青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展探究

導(dǎo)語：青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文首先對青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的實施意義進(jìn)行了簡要闡釋；秋后，圍繞創(chuàng)設(shè)特色文化活動、實現(xiàn)教育領(lǐng)域融合兩個方面，重點提出了青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的可行實施方法。意在通過本文的討論，為青海少數(shù)民族文化的開發(fā)利用與學(xué)術(shù)研究提供本文幫助。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；特色文化；湟中農(nóng)民畫

青海省是我國重要的少數(shù)民族聚居地，其地域文化具有明顯的民族性與獨特性。據(jù)此，做好青海少數(shù)民族文化的研究工作，推動青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對我國本土文化的繼承創(chuàng)新與豐富發(fā)展具有重要作用。

一、青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的實施意義

首先，實現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對維護(hù)社會和諧穩(wěn)定具有重要意義。現(xiàn)階段，大多數(shù)學(xué)者對青海地區(qū)的宗教文化抱有濃厚研究興趣。究其原因，主要是在青海省境內(nèi)，儒家文化、藏文化以及伊斯蘭文化三者呈現(xiàn)出了和諧的“共生關(guān)系”，并形成了特色的文化生態(tài)環(huán)境。基于此，通過研究、保護(hù)和發(fā)展青海少數(shù)民族文化，有助于幫助人們結(jié)合青海省宗教文化環(huán)境這一范本，尋找出不同文化體系間相互尊重、相互作用的可行路徑，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代多元文化社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展[1]。其次，實現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)具有重要意義。中共十八大會議指出，做好民族文化創(chuàng)新工作，是推動我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。而保護(hù)與發(fā)展少數(shù)民族文化，是實現(xiàn)民族文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。因此，通過多種手段實現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)發(fā)展，對我國文化實力乃至綜合國力的提升具有基礎(chǔ)性作用。最后，實現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對青海省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。文化與經(jīng)濟(jì)往往是相伴而行的，做好青海省少數(shù)民族文化的保護(hù)繼承，有利于實現(xiàn)旅游、文創(chuàng)、餐飲等多種特色產(chǎn)業(yè)的建立發(fā)展，進(jìn)而拉動青海省整體的經(jīng)濟(jì)水平，為青海省人民生活質(zhì)量的優(yōu)化提升做出保障。

二、青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的實施方法

(一)創(chuàng)設(shè)特色化的少數(shù)民族文化活動。文化活動是實現(xiàn)文化廣泛宣傳、營造文化熏陶氛圍的重要手段，對民族文化的繼承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展具有重要作用。現(xiàn)階段，做好青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，可從“引進(jìn)來”與“走出去”兩個角度入手開展文化活動：第一，開展“引進(jìn)來”的文化活動。顧名思義，所謂“引進(jìn)來”的文化活動，即把其他省市、國家的人員引入到青海省當(dāng)中，開展實地化、本土化的文化交流和文化宣傳活動。例如，青海省臺灣事務(wù)辦事處于2019年8月17日舉辦了名為“第十屆領(lǐng)略大美青海神韻暨青臺少數(shù)民族交流活動”的文化活動，吸引了來自臺北市、苗栗縣等臺灣省多個地區(qū)的30余名同胞到場參與。在活動當(dāng)中，青海省臺辦相關(guān)人員帶領(lǐng)臺灣同胞近距離接觸了土族特色的飲食文化、婚俗文化和服飾文化，使得土族這一青海省典型少數(shù)民族的文化知識滲透到了臺灣同胞心中。通過這樣的活動形式，既有助于青海省與其他地區(qū)的文化交流，還有助于強(qiáng)化青海省特色文化的傳播能力，為青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展提供了有力支持[2]。第二，開展“走出去”的文化活動。與“引進(jìn)去”相反，所謂“走出去”，即以藝術(shù)展覽、商品銷售、知識普及等形式，將青海少數(shù)民族文化帶入到其他地區(qū)當(dāng)中，實現(xiàn)青海文化環(huán)境的外化延伸，進(jìn)而達(dá)成良好的文化保護(hù)與發(fā)展效果。例如，青海省政府新聞辦帶領(lǐng)年青海省的少數(shù)民族演出團(tuán)隊，于2018年7月1日遠(yuǎn)赴巴西里約熱內(nèi)盧，舉辦了主題為“感知中國•大美青海”的民族藝術(shù)展覽活動。在活動當(dāng)中，相關(guān)人員以圖片、唐卡、紀(jì)錄片、歌舞等多種手段，構(gòu)建出了獨具青海少數(shù)民族特色的文化情境，在巴西觀眾留下了深刻的“中國印象”。通過這樣的活動方式，能有效地打破青海少數(shù)民族文化在地域空間上的傳播限制，吸引更多人加入到保護(hù)少數(shù)民族文化、傳統(tǒng)少數(shù)民族文化的行列當(dāng)中。(二)實現(xiàn)少數(shù)民族文化在教育領(lǐng)域的有效融合。教育是國之根本、強(qiáng)國之基，將少數(shù)民族文化融入教育領(lǐng)域當(dāng)中，既是民族文化繼承“從娃娃抓起”的重要舉措，也是我國落實文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然要求。從內(nèi)容體系上來看，青海少數(shù)民族文化經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，在音樂、舞蹈、繪畫、文化等多個方面都具備良好的知識資源基礎(chǔ)，可實現(xiàn)學(xué)校教育中多種課程類型的有效融合。例如，在語文、政治、歷史等課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可引入《汗青格勒》《格薩爾》等蒙古族、藏族的史詩故事，在向?qū)W生普及少數(shù)民族文化故事的同時，引導(dǎo)學(xué)生了解我國多民族和諧發(fā)展的文化特點，帶領(lǐng)學(xué)生感受自然氣息濃厚、地域特色鮮明的少數(shù)民族文化背景；在音樂課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可引入少數(shù)民族音樂知識，為學(xué)生播放出“藏族拉伊” “扎木聶彈唱”等音樂類型的音視頻資源，使學(xué)生充分感受到青海地區(qū)藏族音樂的獨特魅力，進(jìn)而產(chǎn)生保護(hù)少數(shù)民族文化、學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂器的主動欲望；在美術(shù)課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞“湟中農(nóng)民畫”的代表作品，使學(xué)生在“唐卡” “漆畫”等多種藝術(shù)風(fēng)格的視覺沖擊下，感受青海人對幸福生活的追求、對美好未來的向往。

三、結(jié)語

總而言之，在文化全球化的今天，做好青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，無論是對青海本省還是對我國整體，都具有重要的現(xiàn)實意義。在此背景下，相關(guān)人員應(yīng)將少數(shù)民族文化元素有機(jī)結(jié)合到學(xué)校教育、文化活動當(dāng)中，從而充分提升少數(shù)民族文化傳播的廣度與深度，為青海少數(shù)民族文化的繼承發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳秀蘭.論青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,34(3).

[2]麻晶晶.新媒體對青海少數(shù)民族文化傳播與創(chuàng)新影響的研究[D].西北大學(xué),2017.

作者:趙悅波 單位:青海民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院