傳統(tǒng)文化元素在城市公共建筑的應(yīng)用

時(shí)間:2022-05-25 09:21:49

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傳統(tǒng)文化元素在城市公共建筑的應(yīng)用

摘要:傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展遺留產(chǎn)物,也是我國的文化瑰寶,具有鮮明的時(shí)代特征和民族特色。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到城市公共建設(shè)中來,能夠在保證城市公共建筑功能和形象的基礎(chǔ)上,深化內(nèi)涵,營造良好的文化環(huán)境,為城市發(fā)展貢獻(xiàn)力量。文章重點(diǎn)對傳統(tǒng)文化元素在城市公共建筑中的應(yīng)用展開詳細(xì)說明和闡述。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;城市公共建筑;民族特色

城市公共建筑作為傳統(tǒng)文化傳承和推廣的重要媒介,在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素,能夠給人眼前一亮之感,并激發(fā)人們的探究熱情,了解城市發(fā)展歷史,加快文化傳播,進(jìn)而為我國城市文化環(huán)境的構(gòu)建作出貢獻(xiàn)。

1傳統(tǒng)文化符號

傳統(tǒng)文化符號主要指一個(gè)民族的思想、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和與之相關(guān)的藝術(shù)歷史的積累。民族色彩的傾向性十分顯著,所有傳統(tǒng)文化都與歷史演變和社會(huì)進(jìn)步有著十分密切的聯(lián)系,因此其內(nèi)涵豐富,具有鮮明的特色。傳統(tǒng)文化符號實(shí)際上是物質(zhì)文明與精神文明的深度融合,但是其精神文化的傾向性更為明顯,主要體現(xiàn)于人們對生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和審美觀念的選擇,同時(shí)也對人們的思想意識(shí)產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。我國傳統(tǒng)文化符號指的是人們對生活與藝術(shù)融合的思想觀點(diǎn),是中國文化的集中體現(xiàn),深度展現(xiàn)了我國的民族精神與氣節(jié),是我國傳統(tǒng)文化的重要符號。此外,也在諸多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用。遠(yuǎn)古時(shí)代,人們即將圖像符號應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域,彼時(shí),人們將圖像符號融入到某種思想或觀念的表達(dá)之中。傳統(tǒng)文化中圖像符號發(fā)展中,很多傳統(tǒng)圖像和符號均體現(xiàn)了獨(dú)特的象征,在一定程度上成為東方文化的典型代表。

2傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

我國是有著幾千年歷史的文明古國,在歷史發(fā)展中,積累和流傳了很多傳統(tǒng)文化特色。傳統(tǒng)文化符號是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的主要方式。表現(xiàn)形式主要分為文字和圖畫等內(nèi)容,長期積淀后依然廣為流傳的傳統(tǒng)文化符號均具有十分顯著的象征意義,具有強(qiáng)大的生命力及感染力。例如,我國傳統(tǒng)建筑中十分常見的人字形屋頂,即蘊(yùn)含著神鳥展翅的深刻寓意。我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,逐漸喪失了地域文化特色,在現(xiàn)代建筑發(fā)展中,很多建筑均出現(xiàn)了同質(zhì)化的現(xiàn)象,城市建筑風(fēng)格相同,外部形態(tài)也十分相似。在建筑設(shè)計(jì)的過程中,合理融入傳統(tǒng)文化符號,能充分展現(xiàn)建筑的地域特色,使其更好地彰顯文化的生命力,增強(qiáng)人們對文化的認(rèn)同感。而這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在追求建筑節(jié)能的基礎(chǔ)上所要實(shí)現(xiàn)的又一重要目標(biāo)??傮w來說,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化符號的融合,能更加全面地彰顯城市特色,使人們更深入地理解傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化認(rèn)同感,以此推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承,建設(shè)更具魅力的現(xiàn)代城市。

3城市公共建筑中傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)

3.1傳統(tǒng)文化符號在公共建筑形態(tài)符號設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

為全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)中華民族文化,設(shè)計(jì)師需要準(zhǔn)確地提煉中國傳統(tǒng)文化符號,并將其與現(xiàn)代生活高度融合,設(shè)計(jì)師在排列重組建筑外形、空間、結(jié)構(gòu)、比例和節(jié)奏等因素的前提下,能以更多的方式向人們展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的功能和價(jià)值。調(diào)查顯示,融入傳統(tǒng)文化符號后的公共建筑更能夠獲取人們的認(rèn)同感,高度滿足人們的審美取向。設(shè)計(jì)師在表達(dá)建筑設(shè)計(jì)的過程中,通常選擇對建筑的多個(gè)元素進(jìn)行編碼。中華民族特有的民族氣節(jié)和民族精神需要以具備傳統(tǒng)文化符號的公共建筑作為展示和傳遞的載體。如上海世博會(huì)中國的設(shè)計(jì)中,其獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)造型,吸引了游客的注意力。中國館以“東方之冠”為外形形式,由4根較粗的高柱支撐起斗狀主體建筑,基于上大下小的原理,由56根橫梁相互疊加構(gòu)成的建筑之冠,代表了我國的56個(gè)民族。我國是一個(gè)多民族團(tuán)結(jié)的國家,歷經(jīng)各艱難的歷史時(shí)期,56個(gè)民族都緊緊地聯(lián)系在一起,共同抵御外敵。同時(shí),中國館中也融入了古代的建筑營造方式和現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)理念,充分展現(xiàn)了道家天人合一的思想觀念,從而生動(dòng)展現(xiàn)出建筑的傳統(tǒng)美、現(xiàn)代美、力度美和藝術(shù)美,深入融入傳統(tǒng)文化符號,成為公共建筑設(shè)計(jì)中的典型代表。

3.2傳統(tǒng)文化符號在公共建筑色彩符號設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

公共建筑色彩符號建構(gòu)了消費(fèi)者的視覺符號認(rèn)知體系,為此,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公共建筑色彩符號方案的過程中,可融入中國傳統(tǒng)的色彩符號,給人以十分強(qiáng)烈的視覺感受。紅色是自古以來,國人十分喜愛的顏色,代表著熱烈、吉祥、溫暖,且這種象征也深深地融入到了人們的潛意識(shí)當(dāng)中。對于中國人而言,紅色是代表吉祥和幸運(yùn)的顏色,深受國人的喜愛與追捧。2010年上海世博會(huì)中國館建筑主體為大紅色,該項(xiàng)設(shè)計(jì)也是中國紅的重要體現(xiàn)。中國館使用的大紅色與故宮的磚紅色有著相似的內(nèi)涵,能夠深刻展現(xiàn)中國古建筑建造的基本原則。建筑師利用建筑多個(gè)部分的不同配色方案,為人們傳遞了十分豐富的視覺信息。人們在接受色彩符號信息的過程中,一方面能夠全面展現(xiàn)建筑的基本功能,另一方面也是一種文化傳播和消費(fèi)的過程,人們可以以最直觀的方式感受公共建筑符號色彩的視覺魅力。

3.3空間概念拓展

空間概念擴(kuò)展是對傳統(tǒng)空間表現(xiàn)形式展開創(chuàng)新和優(yōu)化,以新的形式展現(xiàn)空間特征,并借助抽象化處理,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)空間,拓展表現(xiàn)形式,既保留傳統(tǒng)空間部分特征,又能更好地展現(xiàn)現(xiàn)展實(shí)況,強(qiáng)化城市公共建筑效果,滿足新時(shí)展的需求。如新客站建筑的設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了空間概念拓展的優(yōu)勢和特征,建筑內(nèi)部以山谷的表現(xiàn)形式開展規(guī)劃,按照功能效用對建筑空間進(jìn)行分隔和劃分,在維持空間獨(dú)立性的同時(shí),增加空間聯(lián)系感,凸顯本土獨(dú)有的文化風(fēng)俗。經(jīng)過多年研究之后,對于傳統(tǒng)聚落空間實(shí)行了詳細(xì)策劃,促使這一車站的空間設(shè)計(jì)被滲透了空間概念。此后,建筑師則借助自身對傳統(tǒng)文化的研究,創(chuàng)建了這種類型的空間理論,提煉出具體特征。3.4空間創(chuàng)造空間創(chuàng)造的目的是給人們不同的視覺體驗(yàn),激發(fā)空間整體感官印象。在城市公共建筑設(shè)計(jì)中,需對傳統(tǒng)空間特征加以吸收和借鑒,從空間形態(tài)、空間尺度等方面綜合分析和考量,凸顯其功能效果,同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)方式,也可讓人進(jìn)一步感受與之相同的傳統(tǒng)建筑空間效果,既滿足現(xiàn)展要求,也能實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)的感知和想象。如德國議會(huì)大廈的玻璃穹頂設(shè)計(jì)(如圖1),材料選擇上以現(xiàn)代的鋼和玻璃材料為主,結(jié)構(gòu)形式上選擇了傳統(tǒng)建筑穹頂結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。讓人們在欣賞中,既能夠感受到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,體會(huì)現(xiàn)代材料帶來的藝術(shù)視覺感受,感受古代建筑呈現(xiàn)的大氣、端莊之感。再者,傳統(tǒng)穹頂設(shè)計(jì)營造的是一個(gè)封閉空間,而采用玻璃材料支撐的穹頂,屬于半開放空間,拓展視野的同時(shí),以強(qiáng)烈對比讓人感受古今發(fā)展差異,了解其中的文化內(nèi)涵。再比如香山賓館的設(shè)計(jì)(如圖2),采取北京四合院的規(guī)模形式,在玻璃罩的屋頂下,形成了室內(nèi)空間的復(fù)合,營造出一種與傳統(tǒng)建筑中中間空間相似的人工空間。中國銀行總部大樓是由貝葉斯建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的,借助景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)向型,構(gòu)建傳統(tǒng)建筑室內(nèi)空間的庭院空間。

3.3特色挖掘

對于傳統(tǒng)文化元素的深入挖掘,可進(jìn)一步了解傳統(tǒng)建筑空間的特色,感受其獨(dú)特性魅力,并對表現(xiàn)形式和技法加以掌握,之后將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到城市公共建筑設(shè)計(jì)中,以彰顯設(shè)計(jì)獨(dú)特性、個(gè)性化,加強(qiáng)實(shí)用和美觀效果。設(shè)計(jì)師在開展城市公共建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化元素的深度挖掘,可豐富設(shè)計(jì)形式,不斷嘗試創(chuàng)新和優(yōu)化,在不影響城市公共建筑性能發(fā)揮的基礎(chǔ)上,對城市文化進(jìn)行直觀體現(xiàn),以營造良好的文化氛圍,促進(jìn)城市進(jìn)步發(fā)展。如2000年世博會(huì)上,日本館的設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)文化元素深入研究和應(yīng)用結(jié)果(如圖3),設(shè)計(jì)者以紙為媒介,開展日本館搭建,體現(xiàn)其輕盈、規(guī)整的效果,給人耳目一新的感覺,在不影響景觀效果的同時(shí),使其對現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展有新的認(rèn)知。結(jié)語城市公共建筑中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,需要做好空間界面、尺度、形狀的進(jìn)一步分析和研究,注重傳統(tǒng)元素的提煉和升華,參照建筑性能要求,合理規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合,從而促進(jìn)現(xiàn)代城市的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]趙天寶,趙忠艷.論少數(shù)民族文化元素在城市公共場所建設(shè)中的應(yīng)用——以廣西壯族自治區(qū)南寧市為例[J].廣西民族研究,2015,No.126(06):135-143.

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作者:苗艷麗 單位:山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院