傳統(tǒng)文化思想價值探索

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摘要：從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史方位、當(dāng)代價值和未來力量等方面闡述了中國傳統(tǒng)文化的價值，形成了新時代傳統(tǒng)文化思想。他認為，新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅持三個原則，做到三個統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化思想對推進馬克思主義中國化、文化強國建設(shè)和構(gòu)建人類命運共同體有重要的理論和實踐價值。

關(guān)鍵詞：；傳統(tǒng)文化；價值

中華民族創(chuàng)造了五千年悠久的歷史文化，中華文明成為世界文明史上一顆燦爛的明星。習(xí)從民族存續(xù)、國家發(fā)展和人類進步的多維視角，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史方位、當(dāng)代價值和未來力量，形成了新時代傳統(tǒng)文化思想的主要內(nèi)容。

一、傳統(tǒng)文化思想的主要內(nèi)容

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全民族的精神家園。習(xí)從中華民族存續(xù)的角度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了定位。他認為：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”［1］201在世界民族發(fā)展史上，中華民族歷經(jīng)五千年奮斗歷程創(chuàng)造了輝煌的思想文化，形成了歷史悠久、獨樹一幟的中華文明。中華民族之所以能夠存續(xù)，固然有經(jīng)濟、政治等方面的原因，但最根本的還是在長期的民族融合發(fā)展過程中形成了優(yōu)秀的民族文化，形成了維系民族發(fā)展、認同和團結(jié)的文化基因，以及形成了共同的民族價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的激蕩中沉淀下來，為中華民族提供了“一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”［2］181。一個偉大的民族必須要有偉大的傳統(tǒng)文化作為支撐。因此，習(xí)提出一個民族要想發(fā)展壯大，就必須繼承而不是拋棄傳統(tǒng)文化，必須弘揚而不是貶低傳統(tǒng)文化。要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守護全民族的精神家園。（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展的精氣神。習(xí)指出：“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。”［3］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們治國理政提供了豐富的歷史經(jīng)驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了親民愛民、為政以德、施行仁政、勤政廉政、修齊治平、以法治國等思想，對今天黨的建設(shè)和國家發(fā)展都有重要的借鑒意義。因此，習(xí)在各種場合談到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要學(xué)習(xí)掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，自覺樹立正確的政績觀、群眾觀和價值觀，克服“四種危險”、經(jīng)受“四大考驗”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的力量源泉。習(xí)提出要堅定“四個自信”，最根本的是要堅定文化自信，而中華民族五千年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要力量源泉。只有始終不渝地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，才能形成強大的文化自覺，最終堅定文化自信。（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類進步的精神動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國的寶貴財富，也是世界文明的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了豐富的智慧，為推動人類進步、促進世界發(fā)展提供重要的精神動力，為構(gòu)建人類命運共同體、建設(shè)和諧世界提供重要的文化保障。習(xí)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找人類發(fā)展之道，創(chuàng)造性地提出了人類命運共同體的概念，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了人類關(guān)懷和世界眼光。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為妥善解決人類共同面臨的環(huán)境問題、民族矛盾、宗教問題、發(fā)展問題以及國家關(guān)系問題提供了新的思路。比如，在國家關(guān)系方面，中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“和而不同”“求同存異”“己所不欲勿施于人”“協(xié)和萬邦”，這要求國際社會要文明交往，樹立“整體觀”和“和諧觀”。在世界文明多樣性方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)多民族、多元文化的并存與融合，承認各文明發(fā)展的差異性，反對民族欺凌與文化侵略，倡導(dǎo)各文明形成對人類命運共同體的基本共識。在全球治理體系方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出要“先義后利、舍利取義”“以和為貴”“厚德載物”，為建立人類命運共同體提供價值引領(lǐng)，為化解全球性的矛盾和危機提供方法。

二、傳統(tǒng)文化思想的基本原則

習(xí)提出，必須認真?zhèn)鞒泻秃霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用好老祖宗給我們留下的寶貴財富，并系統(tǒng)地提出了新時代傳統(tǒng)文化發(fā)展的基本原則。（一）堅持有鑒別的對待和有揚棄的繼承相統(tǒng)一。習(xí)認為，我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度來審視傳統(tǒng)文化，以理性的觀點來繼承傳統(tǒng)文化。由于受到歷史的局限性，傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)、時代條件以及人們的認識水平相對比較低，必然導(dǎo)致傳統(tǒng)文化本身仍然會存在一些陳舊的和過時的東西。因此，習(xí)要求我們對待傳統(tǒng)文化不能照搬照用，必須進行正確的取舍，取其精華去其糟粕，堅持有鑒別的對待和有揚棄的繼承相統(tǒng)一。對傳統(tǒng)文化鑒別和揚棄的主要依據(jù)，就是看其是否適應(yīng)當(dāng)今實踐和時展的要求，是否符合馬克思主義的基本立場、觀點和方法。一方面，對于順應(yīng)時展要求、符合馬克思主義基本立場、觀點、方法的傳統(tǒng)思想文化，要積極挖掘其思想精華，傳承其合理成分和積極因素；另一方面，對于違背時展規(guī)律，違背馬克思主義基本立場、觀點、方法的傳統(tǒng)思想文化，要及時摒棄其腐朽的實質(zhì)，或?qū)ζ鋬?nèi)容和形式進行現(xiàn)代化改造，以符合時展的要求。（二）堅持創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展相統(tǒng)一。文化必須隨著時代的發(fā)展和實踐的變化而不斷發(fā)展，這是文化本身所具有的基本規(guī)律性。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年仍然保持著強大的生命力，主要原因就是其遵循了與時俱進的基本規(guī)律。習(xí)在多種場合論述了文化發(fā)展和文化創(chuàng)新的重要性，他說：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”［4］。在習(xí)看來，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式進行改造，使其具有適應(yīng)時展要求的新內(nèi)涵和新形式。要用新時代的話語體系來解讀傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化的時代化，把繼承傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化符合現(xiàn)代語境和現(xiàn)代表達方式。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展強調(diào)對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的補充、拓展和完善，使傳統(tǒng)文化符合新時展要求，并在新時代煥發(fā)出新的文化感召力和文化影響力。要把繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義先進文化相結(jié)合，與踐行社會主義核心價值觀相一致，堅定傳統(tǒng)文化發(fā)展的基本方向性。只有堅持傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能使傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機和活力。（三）堅持立足本國實際和面向世界大局相統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)文化之所以能夠延續(xù)數(shù)千年而不斷裂，一個重要原因是它自產(chǎn)生之日起就不是一個封閉的文化形態(tài)，而是包含了家國情懷和人類關(guān)懷的雙重特征。指出：“我們要立足中國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會主義先進文化。”［5］因此，在新時代繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅持立足本國實際和面向世界大局相統(tǒng)一，達到民族特色與世界眼光的有機結(jié)合。一方面，繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化必須立足本國實際，體現(xiàn)中國特色。要深入挖掘傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的歷史背景，總結(jié)歸納其豐富多樣的文化表現(xiàn)形式，科學(xué)提煉傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)核，確保對傳統(tǒng)文化的繼承不變樣、不走型。要緊密結(jié)合當(dāng)前中國社會發(fā)展實際，挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，尊重文化自身發(fā)展規(guī)律，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義先進文化，為延續(xù)中華文化添磚加瓦。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須體現(xiàn)中國元素、中國風(fēng)格、中國特色，展現(xiàn)中國智慧、中國價值和中國力量。另一方面，繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化必須具備世界眼光，體現(xiàn)人類關(guān)懷。中國傳統(tǒng)文化講究“修身、齊家、治國、平天下”，致力于實現(xiàn)“天下大同”。要凸顯中國傳統(tǒng)文化兼容并蓄的特點，積極借鑒人類社會發(fā)展的文明成果，吸收他國先進文化。新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要有做世界文化發(fā)展領(lǐng)頭雁的目標和決心，提高國際認同度，促進世界文化融合。

三、傳統(tǒng)文化思想的重要價值

傳統(tǒng)文化思想發(fā)展了中國共產(chǎn)黨關(guān)于文化發(fā)展的思想，對豐富新時代中國特色社會主義思想、加強文化強國建設(shè)和共建人類命運共同體有重要的價值。（一）豐富了馬克思主義中國化的最新理論成果。黨的十八大以來，以習(xí)為核心的黨中央在治國理政的實踐中，形成了一系列新思想、新理論，黨的把它統(tǒng)稱為新時代中國特色社會主義思想。新時代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新理論成果。傳統(tǒng)文化思想繼承了中國共產(chǎn)黨關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的思想，是對中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的豐富和發(fā)展，是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。傳統(tǒng)文化思想的理論貢獻就是從建設(shè)社會主義文化強國的視角來審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中華民族偉大復(fù)興的維度來定位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在增強文化自信和構(gòu)建人類命運共同體的重要作用。習(xí)認為：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”［6］21在看來，要從五千年優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中汲取中國特色社會主義文化自信的精神力量，建設(shè)社會主義先進文化，凝聚中國精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（二）制定了文化強國建設(shè)的行動指南。深刻論述了傳統(tǒng)文化與文化強國建設(shè)的關(guān)系，認為“要增強文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義先進文化，加快建設(shè)社會主義文化強國”［7］55。習(xí)把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化強國建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，主張通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義先進文化發(fā)展，增強文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。因此，傳統(tǒng)文化思想對新時代如何傳承和弘揚傳統(tǒng)文化提供了思想指導(dǎo)，對如何正確處理繼承傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神的關(guān)系、繼承傳統(tǒng)文化與發(fā)展傳統(tǒng)文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化的中國立場與世界眼光的關(guān)系做出了基本論斷，這就制定了文化強國建設(shè)的行動指南。在新時代文化強國建設(shè)的過程中，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合各種思想觀念，形成文化發(fā)展的合力，共同凝練社會主義核心價值觀。（三）提供了構(gòu)建人類命運共同體的思想動力。傳統(tǒng)文化思想發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化的世界價值，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘支撐人類社會共同生存、共同發(fā)展、共同進步的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立國興邦的精氣神，是中華文明帶給世界文明的獨特貢獻，它與西方文明中倡導(dǎo)的工具理性和異化力量截然不同，主張在“和而不同”“兼愛非攻”“己所不欲，勿施于人”等國際規(guī)則下建立人類命運共同體。中華文明是一個海納百川、百家爭鳴的文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類的共生共建提供了重要的文化資源，傳統(tǒng)文化思想為構(gòu)建人類命運共同體提供了思想動力。要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐建立人類命運共同體，構(gòu)建全新的國際關(guān)系準則，建立全新的國際關(guān)系秩序，允許世界各國文明平等發(fā)聲，不斷凝聚人類發(fā)展的共識，謀求人類的共同命運和人類的共同發(fā)展。

參考文獻

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［4］.在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話［N］.人民日報，2014-09-24（01）.

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［6］中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：中［M］.北京：中央文獻出版社，2016.

［7］中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：上［M］.北京：中央文獻出版社，2016.

作者:秦晉芳 單位:山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院