三個(gè)代表與唯物主義觀論文

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為落實(shí)黨的十六大提出的興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的戰(zhàn)略任務(wù)，中央印發(fā)了《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》。這是深人貫徹十六大精神，興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的重要舉措，是我黨思想理論建設(shè)的一件大事。

中共中央總書(shū)記在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話站在全局和戰(zhàn)略的高度，深刻闡述了興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的重大意義和基本要求，講話具有很強(qiáng)的理論性、思想性和指導(dǎo)性。“三個(gè)代表”思想既是對(duì)馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承，又是我們黨對(duì)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家工作新要求的自覺(jué)體現(xiàn)。它是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”的重要思想作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，貫穿了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，揭示了馬克思主義哲學(xué)的先進(jìn)性和人民性要求，把中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的新的偉大工程奠基于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和最廣大人民根本利益的深刻洞察與認(rèn)識(shí)上。

一、“三個(gè)代表”的重要思想是以唯物史觀的基本原理為基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想

“三個(gè)代表”作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，其中發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)。“三個(gè)代表”思想的理論基礎(chǔ)就是唯物史觀的核心內(nèi)容—生產(chǎn)力理論，這也正是“三個(gè)代表”思想科學(xué)性的突出體現(xiàn)。

生產(chǎn)力理論作為唯物史觀基礎(chǔ)的確立，是馬克思主義歷史觀成為科學(xué)的關(guān)鍵之一。在馬克思之前，對(duì)于社會(huì)歷史的研究之所以不能取得科學(xué)的形態(tài)，其根源就在于此前的哲學(xué)家們?cè)谏鐣?huì)歷史中看不到物質(zhì)生產(chǎn)的力量，只能在精神世界中排徊。馬克思對(duì)于歷史觀實(shí)行的革命性變革，就在于把社會(huì)歷史的發(fā)展歸結(jié)到生產(chǎn)力的高度，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，并以此探求人類(lèi)社會(huì)的理想。由于生產(chǎn)力理論在唯物史觀的基礎(chǔ)性地位，因而在運(yùn)用、繼承和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程中，是否堅(jiān)持這一理論，也就成為衡量其科學(xué)與否的基本標(biāo)尺之一。

“三個(gè)代表”思想堅(jiān)持了以生產(chǎn)力理論為基礎(chǔ)的唯物史觀，它重申了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程;生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的決定力量;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，構(gòu)成社會(huì)的基本矛盾，這個(gè)矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)性質(zhì)的變化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展方向;發(fā)展先進(jìn)文化其根本的目的是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，而精神文化的發(fā)展也離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展支撐;同時(shí)，沒(méi)有生產(chǎn)力水平的不斷提高，人民群眾根本利益的滿足和實(shí)現(xiàn)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

“三個(gè)代表”思想對(duì)唯物史觀上述原理的堅(jiān)持和重申并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是在新的歷史條件下的運(yùn)用。它在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的核心地位的同時(shí)，指明了當(dāng)代中國(guó)如何大力推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的前進(jìn)方向。同時(shí)，它通過(guò)對(duì)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)文化以及對(duì)最廣大人民根本利益的強(qiáng)調(diào)，形成了一個(gè)完整的體系，并且擴(kuò)展到了黨和國(guó)家工作的方方面面。

二、“三個(gè)代表”的重要思想既是與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果，又鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

馬克思主義具有科學(xué)性、實(shí)踐性、批判性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，它總是以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，自我批判，自我超越，自我完善。我們要永葆馬克思主義的生機(jī)和活力，就必須把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，使之與世推移，與時(shí)俱進(jìn)，作出新的理論創(chuàng)新，指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐。馬克思主義是順應(yīng)歷史進(jìn)步的要求而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。時(shí)代變化了，社會(huì)發(fā)展了，馬克思主義也必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

“三個(gè)代表”的重要思想鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究、解決當(dāng)前的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，在新的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)事物的新特點(diǎn)、新的關(guān)系、新的規(guī)律，形成新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新理論，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)展的要求，努力開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。“三個(gè)代表”重要思想，就是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在深刻總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)、精辟分析國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)、準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，就如何始終保持黨的先進(jìn)性、始終成為全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核的問(wèn)題，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，而得出的新結(jié)論。

三、“三個(gè)代表”的重要思想突出強(qiáng)調(diào)要以先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，使我們對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度

馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力作為人們改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力，是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的最終決定力量。

“三個(gè)代表”的重要思想把代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為首要的一條，是我們黨對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)認(rèn)識(shí)的深化，是歷史唯物主義最基本原理的重大發(fā)展。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也反映了當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展新情況和新要求。為了貫徹代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，一要大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略，不斷提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的科技含量，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展;二要抓好人的工作，把提高勞動(dòng)者的素質(zhì)作為第一要?jiǎng)?wù)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;三要改革人事制度和分配制度，建立和完善有利于人才脫穎而出和公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制;四要深化經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造良好條件;五要轉(zhuǎn)變政府職能，進(jìn)行體制創(chuàng)新，制定出好的政策，管理好經(jīng)濟(jì)環(huán)境;六要謀求可持續(xù)發(fā)展，不污染環(huán)境，不破壞資源，不重復(fù)建設(shè)。

先進(jìn)的生產(chǎn)力要求先進(jìn)的文化與其相適應(yīng)，并為先進(jìn)文化的形成和發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ);先進(jìn)文化則以它所內(nèi)蘊(yùn)的科學(xué)理論、道德規(guī)范、價(jià)值取向、社會(huì)思想導(dǎo)引著社會(huì)發(fā)展的方一向，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)的文化就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。我們只有把握并代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能激發(fā)全體人民的政治熱情和道德精神，提高全體人民的科學(xué)文化水平，為社會(huì)主義的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，才能在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

四、“三個(gè)代表”的重要思想突出了馬克思主義哲學(xué)的人民性要求，高揚(yáng)了人民群眾的歷史主導(dǎo)地位，鮮明地體現(xiàn)了黨的根本宗旨和價(jià)值取向。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展變革的決定力量。人民的利益、愿望和要求與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與趨勢(shì)相一致，民心向背決定著政權(quán)的興哀成敗。馬克思主義以及在其指導(dǎo)下的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，是以工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益為價(jià)值取向的。工人階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)善于從客觀條件和人民群眾的利益、愿望和要求中發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)，據(jù)此制定正確的路線、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)。公務(wù)員之家:

同志把始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進(jìn)的不竭動(dòng)力，作為我們黨八十多年奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)之一，指出在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。“三個(gè)代表”的重要思想突出強(qiáng)調(diào)了人民利益的廣大性。由于人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的，因而我們的各項(xiàng)政策措施應(yīng)當(dāng)考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，但最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，特別是要首先考慮工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾的利益要求，因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要的和最具有決定性的因素，關(guān)系到黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的全局，關(guān)系到全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的全局。“三個(gè)代表”重要思想突出了最廣大人民利益的層次性。人民群眾的利益是有層次的，它既可分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，亦可分為生存和發(fā)展的利益。而人民群眾自身的利益又是通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的。因此，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，滿足人民群眾的各個(gè)層次的利益要求，同時(shí)充分尊重、強(qiáng)調(diào)、發(fā)揮人民群眾的歷史活動(dòng)主體的作用。這樣，就把發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)性和爭(zhēng)取人民群眾的利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。