民族心態(tài)變遷論文

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摘要：19世紀(jì)40年代，中國在西方列強(qiáng)的堅船利炮下走上了現(xiàn)代化的道路，在這個歷史進(jìn)程中，中國人民的民族心態(tài)也歷經(jīng)了一個起伏的過程。從鴉片戰(zhàn)爭前的“夜郎自大”以自我為中心，到新中國成立后民族自信心的重新確立，再到對外開放后民族心態(tài)的平和，對此，本文進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭現(xiàn)代化民族心態(tài)變遷

1840年鴉片戰(zhàn)爭，西方列強(qiáng)用堅船利炮打開了中國國門。此前，中國一直以“天朝上國”自居，認(rèn)為自己是世界的中心，不知道世界上還有其它文明國家。鴉片戰(zhàn)爭的槍炮擊碎了清王朝的夢想，促使了中國的覺醒，被迫踏上現(xiàn)代化的征程。中國現(xiàn)代化進(jìn)程漫長曲折，民族心態(tài)的變化更是值得關(guān)注。

一、鴉片戰(zhàn)爭以前，五千年的文明孕育了民族的優(yōu)越感

清朝中期以前，我國在科技文化等方面一直處于世界領(lǐng)先水平。英國學(xué)者坦普爾在《中國：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的搖籃》一書中認(rèn)為：“在現(xiàn)代世界賴以存在的重大發(fā)明創(chuàng)造之中，有一半來自中國”，可以說直到16世紀(jì)之前中國是世界上最開放、技術(shù)上最先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)大、道德與文化修養(yǎng)最高的國家。正如西波拉在1976年所言，與中國文明相比那時“西方基本上都是鄉(xiāng)巴佬的世界，既貧窮又不發(fā)達(dá)。”中國在文化科技等方面的輝煌孕育了我們中華民族的強(qiáng)烈優(yōu)越感。但是，自清朝中期以后，感油然而生，民族國勢就呈現(xiàn)出江河日下之勢，封建專制制度已經(jīng)嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。然而，長期閉關(guān)鎖國導(dǎo)致夜郎自大，使得統(tǒng)治者以及被愚化的國民，繼續(xù)做著“天朝上國”的美夢。利馬竇曾描述過他的親身感受：“他們不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中國人認(rèn)為所有各國中只有中國值得稱羨，就國家的偉大、政治制度和學(xué)術(shù)名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成使野蠻人，而且看成使沒有理性的動物，他們看來世上沒有其他地方的國王、朝代或者使文化是值得夸耀的”。這種文化上的優(yōu)越感使得中國不愿改進(jìn)和學(xué)習(xí)，正如美國學(xué)者費正清所說的“中國文明近代以前所取得的成就是導(dǎo)致中國衰落的一個原因”，“要理解中國的衰落，就必須懂得中國早先取得的成就，因為這種成就之大，竟然使得中國的領(lǐng)袖人物對于災(zāi)難的降臨毫無直覺”，而正當(dāng)清王朝日益衰落的時候，英、法、美等西方資本主義國家卻在迅速崛起。

二、鴉片戰(zhàn)爭以后，民族優(yōu)越感受到沉重打擊，轉(zhuǎn)而以歐洲為中心

鴉片戰(zhàn)爭打開了國門，中國從一個君臨世界的天朝大國變成了一個備受“外來蠻夷欺凌的衰弱民族”，從一個在科學(xué)技術(shù)上獨占鰲頭、國人由原來的敵人或遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于任何民族的大國，變成了在新興科技面前無所適從的國家。巨大的落差使中國人民的民族心理受到了前所未有的沖擊，民族自尊心受到極大地挫傷，于是一些有識之士開始反思自己的世界，自己的文化，他們逐漸認(rèn)識到西方在物質(zhì)方面、制度方面的長處，認(rèn)識到自己的不足。出現(xiàn)了“借西方文明之學(xué)術(shù)以改良東方之文化”，使“老大帝國，一變而為少年新中國”之西學(xué)東漸主張。掀起了一股向外國學(xué)習(xí)的浪潮。一些鴉片戰(zhàn)爭先進(jìn)的知識分子帶著沉重的隱患意識從傳統(tǒng)文化的封閉體系中掙開一條縫隙，開始重視西方文化，思索鴉片戰(zhàn)爭中彼強(qiáng)我弱的緣由急于籌思挽救之方，然而，民族自豪感的嚴(yán)重挫傷，使中國士人常處于自尊與自卑的內(nèi)心沖突中，很難以一個平常心態(tài)來對待外來文化，于是出現(xiàn)了對西學(xué)又愛又恨、又接受又排斥的現(xiàn)象。時而把洋人神秘化，崇拜西學(xué)，主張“全盤西化”，時而深恐“新學(xué)至于蔑倫紀(jì)，廢孔教，而遂不可矣。”三、新中國的建立和抗美援朝的勝利，使國人又重新找回了民族自豪感

1949年中華人民共和國的成立，長期壓抑的民族自尊心再次獲得張揚。新中國的成立，加快了現(xiàn)代化的進(jìn)程，艾愷認(rèn)為：“沒有民族國家，現(xiàn)代化就不會進(jìn)行的那么快速。”對內(nèi)，我們鎮(zhèn)壓反革命運動，進(jìn)行，穩(wěn)定物價，進(jìn)行社會主義三大改造，在政治文化和社會生活中對封建因素進(jìn)行徹底掃蕩；對外，我們抗美援朝，保家衛(wèi)國，開展新中國的獨立外交。通過上述努力，我們在短期內(nèi)鞏固了新生政權(quán)，基本建立了以社會主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，并提高了國際地位，贏得了國家發(fā)展的相對和平的內(nèi)外環(huán)境。這使中國人民的民族自豪自尊心和自信心得到極大提高，特別是抗美援朝的勝利，中國人民打敗了頭號資本主義強(qiáng)國——美帝國主義，這更使中國人民的民族自豪感得到空前膨脹，在強(qiáng)烈的主人翁的意識和民族自信心的支配下，廣大人民以滿腔熱情投入到社會主義建設(shè)中。然而，極大的民族自信心與現(xiàn)實落后的反差導(dǎo)致了急于求成的心理，比如“二十年趕英超美”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”等，導(dǎo)致極左思潮。

四、改革開放以后，民族心態(tài)朝著平和的方向發(fā)展

70年代以來我國在外交上的重大發(fā)展，是民族心態(tài)從偏激走向平衡的前提。1971年，新中國恢復(fù)了聯(lián)合國常任理事國的合法席位，極大提高了新中國的國際影響力。1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系正常化。同年日本首相田中角榮訪華，中日建交。從1970年到1982年，同我國建交的第三世界國家達(dá)56個，繼而掀起了一股同中國建交的熱潮，打開了我國外交的新局面。外交勝利，使新中國擺脫了與一些強(qiáng)國的對立和對一些強(qiáng)國的依賴，世界強(qiáng)國逐漸平等地接受新中國。中國也逐漸以平等的心態(tài)接受外國，在中國人心目中，外兄弟變?yōu)榕笥押突锇椤?978年我國實行改革開放制度，改革開放以來，隨著對外交往的頻繁，國民的眼界也逐漸開闊，思想日益解放，社會的寬容度進(jìn)一步提高。面對瞬息萬變、紛繁復(fù)雜的外部世界，人們越來越能以客觀的眼光看待世界，以坦然的心情接受先進(jìn)事物，逐漸形成一種平穩(wěn)的心理。長期的和平發(fā)展使中國人解除了緊張的戒備心理，張開臂膀擁抱世界。

注釋：

倪健中主編．文明中國：把怎樣的一個中國帶入21世紀(jì)．中國社會出版社．1996年版．第22頁．

郝俠君．中國五百年比較．北京：中國工人出版社．1996年版．第282頁．

周光禮，劉獻(xiàn)君．從“西學(xué)東漸”到“以俄為師”——百年對外學(xué)習(xí)的哲學(xué)反思．華中理工大學(xué)學(xué)報（社科版）．2000（3）．

[美]艾愷．世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮．貴州人民出版社．1991年版．第26頁．