民族精神思想探析論文

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[摘要]畢生圍繞民族復(fù)興這一主題，不斷形成和豐富了具有中國特色的民族精神。中國特色的社會(huì)主義建設(shè)為民族精神的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。民族精神包括：高舉愛國主義旗幟、踐行實(shí)事求是精神、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、首倡全心全意為人民服務(wù)精神、堅(jiān)持自強(qiáng)不息精神。還形成了以人名、地名、重大事件等為載體的民族精神表現(xiàn)形式。

[關(guān)鍵詞]；民族精神思想；實(shí)踐基礎(chǔ)；主要內(nèi)容；表現(xiàn)載體和形式

是我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和軍事家，是中華人民共和國的主要締造者。在畢生的奮斗中，始終圍繞民族復(fù)興這一主題，不斷形成和豐富了具有中國特色的民族精神。

一、民族精神思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

一生最輝煌的實(shí)踐就是領(lǐng)導(dǎo)建立了新中國，使中華民族從落后與衰敗中走出來，重新屹立于世界民族之林。是偉大的馬克思主義者，他以對(duì)民族的無限熱愛、博古通今的淵博學(xué)識(shí)、經(jīng)天緯地的卓越才華、鞠躬盡瘁的獻(xiàn)身精神和百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放的偉大實(shí)踐之中高揚(yáng)民族精神的旗幟，為建立新中國凝聚起了戰(zhàn)無不勝、無堅(jiān)不摧的精神偉力，同時(shí)也為弘揚(yáng)和培育中華民族精神作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

在從土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史轉(zhuǎn)換中，中華民族追求獨(dú)立與解放的精神訴求隨著時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的變換而不斷凸現(xiàn)。以為核心的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民將以愛國主義為核心的愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息的中華民族精神發(fā)揚(yáng)開來，融之于轟轟烈烈的抗擊日本帝國主義侵略和推翻反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)實(shí)踐之中，并在其中不斷培育和塑造著嶄新的民族精神。深知精神力量對(duì)于革命事業(yè)的巨大推動(dòng)作用。他在不同時(shí)期、不同歷史條件下對(duì)中華民族精神的不同表現(xiàn)形式分別進(jìn)行具體而明確的論述，并多次號(hào)召和強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是探尋中國革命道路的關(guān)鍵時(shí)期。在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深入考察并準(zhǔn)確分析了中國的國情和中國革命的實(shí)情，并在此基礎(chǔ)上實(shí)事求是地探索適合中國的革命道路。在遵循和弘揚(yáng)實(shí)事求是精神的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨最終探索出一條富有中國特色的新民主主義革命道路。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族因遭受外敵侵略而面臨生存危機(jī)，突出強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)凝聚、勇于反抗、不畏犧牲的頑強(qiáng)民族意志和自力更生、艱苦奮斗的民族自強(qiáng)精神。從革命經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，認(rèn)為屢經(jīng)災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的中華民族必定擁有不畏犧牲、自強(qiáng)不息直至最終勝利的偉力。因此，他強(qiáng)調(diào)：“中華民族決不是一群綿羊，而是富于民族自尊心與人類正義心的偉大民族。”他堅(jiān)信我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在強(qiáng)大的敵人面前，以中華民族堅(jiān)忍不拔、剛毅無畏的精神鼓舞人民軍隊(duì)的士氣。他相信人民軍隊(duì)的偉大革命精神，指出它有一往無前的精神，號(hào)召革命軍隊(duì)發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，要下定決心，不怕犧牲，排除萬難去爭(zhēng)取勝利。在人民軍隊(duì)取得軍事斗爭(zhēng)的階段性勝利時(shí)，號(hào)召軍隊(duì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)。在革命勝利的前夜，又提出了要保持兩個(gè)“務(wù)必”，這既是對(duì)中國革命成功經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)中華民族謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗精神的繼承與弘揚(yáng)。

新中國的成立與社會(huì)主義制度的建立，是中華民族歷史上前所未有的偉大事業(yè)。中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過幾代人艱苦卓絕地努力和堅(jiān)持不懈地探索，在付出了千萬優(yōu)秀兒女的寶貴生命之后才贏得了這個(gè)事業(yè)的成功。在總結(jié)新中國成立對(duì)于中華民族的重大歷史意義時(shí)，滿懷豪情地指出：“中國人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代落伍了……我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。”歷史證明了這一點(diǎn)，新中國的成立與社會(huì)主義制度的確立，使得中華民族這個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大而古老的民族一舉擺脫了百年的屈辱與束縛，揚(yáng)眉吐氣，重新凝聚起來，找回了一度失落的自尊、自信與自豪，再次站到以自己的勤勞、勇敢和智慧書寫嶄新歷史篇章的新起點(diǎn)上，它全面激活并大大提升了中華民族的民族精神，為它的進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育創(chuàng)造了前提條件。新中國的成立和社會(huì)主義制度的建立使中華民族首次作為一個(gè)民族整體團(tuán)結(jié)和凝聚起來，成為一個(gè)獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族大家庭，使中華民族百年來追求民族繁榮和復(fù)興的夢(mèng)想獲得了最根本同時(shí)又是最重要的保障，使民族精神的弘揚(yáng)和培育獲得了一個(gè)全新的、和諧而又順利的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化環(huán)境。新中國成立之后，隨之進(jìn)行的社會(huì)主義革命和建設(shè)是中華民族的又一場(chǎng)偉大實(shí)踐，它有別于此前的新民主主義革命，但同時(shí)又與之緊密銜接。它同黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)一樣，也是一項(xiàng)充滿開拓性和創(chuàng)造性的民族偉業(yè)，激發(fā)了昂揚(yáng)向上的民族精神，使全民族能夠以前所未有的民族凝聚力和向心力將社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)努力推進(jìn)。與此同時(shí)，社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐也為中華民族精神的不斷弘揚(yáng)和培育提供了廣闊的實(shí)踐場(chǎng)所和發(fā)展舞臺(tái)，為中華民族的不斷成長(zhǎng)和發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

二、民族精神思想的主要內(nèi)容

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了我國的民族精神，為中國共產(chǎn)黨人提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一生倡導(dǎo)與踐行的民族精神主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1．高舉愛國主義旗幟。愛國主義是民族精神的核心，中華民族有著悠久的愛國主義傳統(tǒng)。在我國歷史上，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了重要作用。中國人民歷來把國家利益放在至高無上的地位，無數(shù)志士仁人，以愛國為崇高之志，以報(bào)國為終身之責(zé)，認(rèn)為“天下之本為國”，強(qiáng)調(diào)“以國家之務(wù)為己任”。在漫長(zhǎng)的軍事、政治生涯中，愛國主義與民族尊嚴(yán)始終是考慮和處理問題的心理因素和價(jià)值取向。為了新中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，為了中華民族自立于世界民族之林，他把自己、自己的家庭與祖國的振興富強(qiáng)，與人民的解放幸福緊緊地聯(lián)系在一起。他認(rèn)為，只有社會(huì)主義才能救中國，中國要擺脫落后挨打的局面，就必須在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等方面趕上并超過西方發(fā)達(dá)國家。他提出要破除對(duì)西方的迷信，要去掉民族自卑心理，西方資產(chǎn)階級(jí)能做到的，東方無產(chǎn)階級(jí)也一定能做到。在處理國際關(guān)系上，始終堅(jiān)持把國家利益放在第一位，在任何時(shí)候都堅(jiān)決維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和中國人民的利益，維護(hù)祖國的統(tǒng)一，從不屈服于任何外來壓力，決不做任何有損國家主權(quán)的事情。他不僅敢同帝國主義侵略、干涉進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且敢同霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)。

2．踐行實(shí)事求是精神。實(shí)事求是是民族精神的又一重要內(nèi)容，這一精神是立身處事的基本原則。無論是其坎坷曲折的人生歷程，還是深?yuàn)W而又抽象的思維方式，抑或是豐富而又浪漫的想象力，總是和實(shí)事求是的態(tài)度緊密地結(jié)合著。從青年時(shí)代起就注重社會(huì)調(diào)查，注重實(shí)事求是，他從接受馬克思主義之日起，就注重學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，他在反對(duì)主觀主義，尤其是教條主義的斗爭(zhēng)中，提出了實(shí)事求是的思想路線。他說：科學(xué)的態(tài)度是實(shí)事求是，我們民族的災(zāi)難深重極了，唯有科學(xué)的態(tài)度和負(fù)責(zé)的精神。能夠引導(dǎo)民族到解放之路。他在自己的實(shí)踐和理論活動(dòng)中，對(duì)實(shí)事求是進(jìn)行了唯物而辯證的解釋，并賦予了新的內(nèi)容。他在1941年所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出周圍固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！钡倪@一精辟論述，言簡(jiǎn)意賅地指出實(shí)事求是的實(shí)質(zhì)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。經(jīng)的提倡和闡釋，實(shí)事求是精神成了中國共產(chǎn)黨的座右銘。的一生，始終貫穿著實(shí)事求是的民族精神，不僅有理論，而且自己注重身體力行；不僅是在決策中國革命和建設(shè)的大事上如此，就是在普通的小事上他也是這樣。他之所以能夠把握中國革命的歷史進(jìn)程，能夠打敗日本帝國主義，摧毀政權(quán)，就是因?yàn)樗軌蛞磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，為人民群眾指明了一條解放之路、幸福之路，這是對(duì)弘揚(yáng)我國民族精神作出的重要貢獻(xiàn)。如果說，過去我們搞革命取得的一切勝利是靠實(shí)事求是精神，那么現(xiàn)在我們搞改革開放，搞現(xiàn)代化建設(shè)，要全面建設(shè)小康社會(huì)，同樣要靠實(shí)事求是精神。

3．發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。獨(dú)立自主、艱苦奮斗的精神是推動(dòng)中華民族的重要精神動(dòng)力。這種精神是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識(shí)之士的重視和倡導(dǎo)。《孟子·告天下》中強(qiáng)調(diào)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”在中國，自古以來，自愛、自立、自強(qiáng)的人都是受尊敬的，自暴自棄的人是被認(rèn)為沒有出息的。幾千年來，這種獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神是中華民族精神的脊梁，影響著整個(gè)民族文化和精神，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。繼承和弘揚(yáng)了這種優(yōu)良傳統(tǒng)，一直倡導(dǎo)著獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的精神。他說：我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)起來。革命每前進(jìn)一步都要付出極大代價(jià)，要奮斗就會(huì)有犧牲。他提倡一不怕苦、二不怕死的革命精神，號(hào)召共產(chǎn)黨人要做艱苦奮斗的模范。他提出：艱苦奮斗是我們的政治本色。我們要保持過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁兒，那么一股革命熱情，那么一股拼命精神，把革命工作進(jìn)行到底。他在中國革命和建設(shè)的過程中，形成了獨(dú)立自主、自力更生的理論。在領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從未向任何大國或大國集團(tuán)屈服過，也從未拿原則作交易來換取別人的施舍，在建國后的十幾年里，領(lǐng)導(dǎo)中國人民獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗，勝利地渡過重重難關(guān)，卓有成效地進(jìn)行了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。也正是在這種精神的激勵(lì)下，全國人民萬眾一心，發(fā)奮圖強(qiáng)，在較短的時(shí)間里，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，研制和爆炸原子彈、氫彈，發(fā)射導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星，揚(yáng)了國威，振奮和弘揚(yáng)了民族精神。4．首倡全心全意為人民服務(wù)精神。“天下為公，公而忘私，國而忘家”，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是中華民族的精神所在。“得人心者得天下，失人心者失天下”，這是一句膾炙人口的古訓(xùn)。作為人民領(lǐng)袖的，把這一精神發(fā)展為全心全意為人民服務(wù)，并成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。這正是作為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖與以往封建君主之間的天壤之別，他始終把人民大眾真正視為創(chuàng)造歷史的動(dòng)力和新中國的主人，把自己永遠(yuǎn)置身于人民公仆的位置上。在與人民的關(guān)系上，始終把全國乃至全世界廣大人民的徹底解放作為自己奮斗的終身目標(biāo)。他在《論聯(lián)合政府》一文中就明確指出：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。一直把相信人民群眾作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，他從人民群眾中汲取了無窮的智慧，又依靠這些智慧去領(lǐng)導(dǎo)群眾翻身得到解放。的一生，就是全心全意為人民服務(wù)的一生，他是偉人，卻又是人民的兒子；他是領(lǐng)袖，但又永遠(yuǎn)置身于人民之中。無論是在艱苦創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在治國安邦的和平建設(shè)時(shí)期，始終如一地與人民群眾水乳交融。他要求共產(chǎn)黨人、革命干部要努力做到全心全意為人民服務(wù)；要一刻也不脫離群眾，以人民利益為第一生命；要大公無私，克己奉公，埋頭苦干；要毫不利己，專門利人，關(guān)心他人比關(guān)心自己還重；要做一個(gè)高尚的人，有道德的人，有益于人民的人。

5．堅(jiān)持自強(qiáng)不息精神。自強(qiáng)不息是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。古語中早就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的說法。中華民族歷來倡導(dǎo)剛健有為、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。批判地繼承了民族的自強(qiáng)精神，并使這一精神得到了拓展和弘揚(yáng)。他在1919年8月發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》中說：天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會(huì)者我們的社會(huì)，我們不說，誰說?我們不干，誰干?號(hào)召人們以天下國家為己任，敢作敢為。認(rèn)為，人生就是要搏擊奮斗。與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!與人奮斗，其樂無窮?在看來，奮斗就是人生的主題。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，在困難面前從來沒有屈服低頭，而是頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，奮斗不止，對(duì)革命前途始終充滿必勝的信心。

三、民族精神思想的表現(xiàn)載體與形式

民族精神總是與每一歷史時(shí)期的民族任務(wù)緊密相連，總因代代英雄豪杰的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和個(gè)性心理特點(diǎn)的不同而各領(lǐng)風(fēng)騷。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都能運(yùn)用馬克思主義內(nèi)容和形式辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，培育和倡導(dǎo)以地名、事件、行業(yè)、人物、數(shù)字等冠名的民族精神表現(xiàn)形式與載體，使之成為貫徹黨的路線方針政策的橋梁，密切黨群關(guān)系的紐帶，溝通人們思想和心靈的渠道。

1．以地名和事件冠名的民族精神。一生領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民為爭(zhēng)取國家獨(dú)立和人民幸福，輾轉(zhuǎn)各地，經(jīng)歷了許多可歌可泣的大事，同時(shí)，也形成了中華民族所獨(dú)有的民族精神。一是井岡山精神。井岡山精神是中國革命精神之源。從“齊聲喚，前頭提了張輝瓚”的歡呼，到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十六字字訣的運(yùn)用；從“星星之火，可以燎原”的寄語，到“紅色政權(quán)為什么能夠存在”的回答；從朱毛挑糧背米上山、不坐轎子、不吃粉絲的佳話，到“紅軍中官兵夫薪餉穿吃一樣，軍閥里將校尉飲食起居不同”的佳聯(lián)；從“紅米飯，南瓜湯”、“干稻草，金絲被”為主旋律的革命樂觀主義和浪漫主義，到不畏“茅草要過火，石頭要挨刀，人要換種”的革命英雄主義，充分體現(xiàn)了堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利的品質(zhì)，再現(xiàn)了中國革命實(shí)現(xiàn)第一次偉大歷史性轉(zhuǎn)折后的壯麗景象。二是蘇區(qū)精神。蘇區(qū)精神是黨首次在局部區(qū)域執(zhí)政中產(chǎn)生的高尚品格和樸實(shí)作風(fēng)。從“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，到在紅色武裝割據(jù)中“創(chuàng)造第一等工作”；從“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜走山路打燈籠”山歌，到“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念”口碑；從“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”論斷，到“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”警示，充分體現(xiàn)了真心實(shí)意地為群眾謀利益，深入調(diào)查研究、從實(shí)際出發(fā)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)三大民主的風(fēng)范，再現(xiàn)了中國革命走上正確道路的萬千氣象。三是延安精神。延安精神是黨成熟后魅力無窮的精神境界。從中央黨校“實(shí)事求是”的校訓(xùn)，到《解放日?qǐng)?bào)》“深入群眾，不尚空談”的題詞；從“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，到“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的作風(fēng)；從“自己動(dòng)手，克服困難”的號(hào)召，到“軍民魚水情”的洋溢，充分體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，自力更生、艱苦奮斗的精髓，再現(xiàn)了思想蔚然成風(fēng)的清新風(fēng)貌。

2．以人物和行業(yè)冠名的民族精神。偉大的時(shí)代必定鑄就時(shí)代的英雄，而英雄的精神又將影響一個(gè)時(shí)代。善于在革命和建設(shè)中發(fā)現(xiàn)和培植英雄人物，并以他們作為一個(gè)時(shí)期民族精神的集中代表。如在文化戰(zhàn)線上的魯迅精神。最為推崇和贊賞魯迅，稱他是“中國文化革命的主將”，“骨頭是最硬的”，“在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”。此外，還有“毫不利己專門利人”的國際主義戰(zhàn)士白求恩；“全心全意為人民服務(wù)”的紅軍戰(zhàn)士張思德；“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”的前輩先哲愚公；“生的偉大，死的光榮”的新女性楷模劉胡蘭；等等。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，又形成了“公而忘私，助人為樂”的雷鋒精神；“一不怕苦，二不怕死”的王杰精神；“全心全意為人民服務(wù)”的焦裕祿精神；“為國分憂，為民爭(zhēng)氣”的鐵人精神；等等。在行業(yè)方面有“為國家爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣，獨(dú)立自主，自力更生，講究科學(xué)，三老四嚴(yán)”的大慶精神；“自力更生，艱苦奮斗”的大寨精神；“敢想敢干、自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神；“愛國奉獻(xiàn)，不驕不躁，求真務(wù)實(shí)，精誠團(tuán)結(jié)、德藝雙馨”的國球(乒乓球)精神；“清廉無私，一身正氣”的好八連精神；“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于攀登”的兩彈一星精神；等等。

總之，所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的中華民族精神是我們黨和人民的巨大精神財(cái)富，是推動(dòng)我國全面建設(shè)小康，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展中華民族的偉大精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供永不枯竭的精神動(dòng)力。