馬克思主義大眾化路徑思考

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一、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的國(guó)家文化安全危機(jī)

文化安全是指一個(gè)國(guó)家發(fā)展和傳承下來(lái)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和民族文化的安全。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，多元文化產(chǎn)品的碰撞、沖突、交流與融合，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中指導(dǎo)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方的社會(huì)思潮與自由、民主、人權(quán)觀等意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張傳播使我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全受到?jīng)_擊，而西方資本主義拜金、功利、消費(fèi)、享樂(lè)等腐朽思想和價(jià)值觀念也極大地影響了我國(guó)民眾的價(jià)值觀念，挑戰(zhàn)著我們的傳統(tǒng)民族文化，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一是對(duì)民族文化的保護(hù)不夠，我們的文化安全意識(shí)較淡薄。第二是文化創(chuàng)新的能力不強(qiáng)，需要有引起世界關(guān)注的藝術(shù)作品和思想理論成果。第三是大眾文化還缺乏社會(huì)凝聚力。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中傳播我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，我們的內(nèi)部文化安全也受到了挑戰(zhàn)。我們的文化軟實(shí)力民族精神信仰、優(yōu)秀的民族文化的傳統(tǒng)文化財(cái)富有所遺失，作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)旗幟的馬克思主義雖然仍是我們的主流文化信仰，但隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，人們思想價(jià)值觀念的變化，尤其是越來(lái)越多的年輕人遺失了傳統(tǒng)文化財(cái)富。追求享樂(lè)，急功近利，政治意識(shí)淡薄，也使馬克思主義的主流文化信仰受到挑戰(zhàn)。而困擾人民群眾的教育醫(yī)療、住房就業(yè)、貧富差距、收入分配等重大理論和實(shí)際問(wèn)題也亟待解決，加之一些人對(duì)馬克思主義進(jìn)行反復(fù)性、機(jī)械式的宣傳灌輸也影響了人民大眾對(duì)主流文化的信仰。

二、馬克思主義大眾化在維護(hù)文化安全中的作用

馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化、生活化，以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式和通俗易懂的語(yǔ)言文字揭示出馬克思主義深刻的哲理，使之更好地為人民大眾所理解、接受和運(yùn)用。同時(shí)，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾銳利的思想武器，使他們能夠用馬克思主義理論思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，使精神力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。簡(jiǎn)要地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是讓廣大人民群眾真正理解馬克思主義的內(nèi)涵。從其定義可以看出，馬克思主義大眾化能夠堅(jiān)定廣大人民群眾的科學(xué)信念，剔除其落后的、偏激的思想，讓人民群眾在文化層面的修養(yǎng)得到提升，進(jìn)而在人民群眾這一廣闊的群體維護(hù)我國(guó)的文化安全。

(一)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)思潮多樣化、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)宣傳滯后，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨極大挑戰(zhàn)。馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)中處于指導(dǎo)地位，這就決定了馬克思主義大眾化是維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全的重要途徑。“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”馬克思這一言論精辟地說(shuō)明只有通過(guò)將馬克思主義大眾化，以馬克思主義科學(xué)理論去武裝干部、教育群眾，讓廣大人民群眾都掌握其內(nèi)涵和精髓，才能發(fā)揮馬克思主義的實(shí)際作用，使馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中靈魂性、指導(dǎo)性的作用得到更好的發(fā)揮。馬克思主義大眾化不僅能傳播馬克思主義本身的知識(shí)，還能向廣大人民群眾宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把黨在不同時(shí)期的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為人民大眾的普遍共識(shí)，把黨的建設(shè)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為人民大眾自覺(jué)追求的共同理想，把黨的智慧轉(zhuǎn)化為人民大眾社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)力量，從而把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，使馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到進(jìn)一步鞏固，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的作用得以發(fā)揮。

(二)保障政治文化安全

政治文化是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度。它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀因素。馬克思主義既是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，也是保障我國(guó)政治文化安全的重要內(nèi)容。馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們一切工作的行動(dòng)指南，馬克思主義大眾化在我國(guó)是一種國(guó)家行為，是在我們黨和國(guó)家的倡導(dǎo)、推動(dòng)下進(jìn)行馬克思主義先進(jìn)理論和文化的宣傳傳播的過(guò)程。馬克思主義大眾化是我們黨和國(guó)家的政治優(yōu)勢(shì)，它有利于促使廣大人民群眾科學(xué)理解社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展歷程，有利于增強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)度、對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同度，有利于增強(qiáng)民眾對(duì)政治的心理承受力和支持力。廣大人民群眾在馬克思主義大眾化的過(guò)程中對(duì)政治文化進(jìn)一步認(rèn)知和理解又有助于馬克思主義大眾化的推進(jìn)，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在我國(guó)政治活動(dòng)中的指導(dǎo)作用，保障政治文化安全。

(三)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

精神文明建設(shè)在中共十二屆六中全會(huì)中正式被提出，它包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面，滲透在整個(gè)物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面。《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。馬克思主義為精神文明建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化可以讓廣大人民群眾正確看待和處理社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，讓國(guó)家把注意力集中到促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上來(lái)，有利于鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，有利于弘揚(yáng)、傳承、培育我們偉大的民族精神和民族文化，形成朝氣蓬勃、健康向上的時(shí)代精神，不斷促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

三、馬克思主義大眾化傳播的方法原則

馬克思主義大眾化是一種文化信息和思想理論向大眾傳播并被大眾接受的過(guò)程，必須堅(jiān)持的最主要最基本也是最有力有效的方法原則是:

(一)堅(jiān)持、改善和發(fā)展傳統(tǒng)媒介，充分發(fā)掘其大眾化傳播的優(yōu)勢(shì)

報(bào)刊書(shū)籍等傳統(tǒng)文字材質(zhì)媒介并未過(guò)時(shí)，它們?cè)谖幕瘋鞑ブ幸呀?jīng)發(fā)揮了數(shù)千年作用，人民大眾代代相傳，已經(jīng)習(xí)慣于這種文化生活方式。堅(jiān)持、改善、發(fā)展這些傳統(tǒng)媒介進(jìn)行大眾化傳播的關(guān)鍵是千方百計(jì)照顧不同層次受眾對(duì)于語(yǔ)言文字的理解和把握，注意把抽象深?yuàn)W的思想理論用生動(dòng)活潑、通俗易懂的語(yǔ)言文字深入淺出地表達(dá)出來(lái)，充分發(fā)揮這樣的大眾化語(yǔ)言在傳播馬克思主義上的優(yōu)勢(shì)。具體說(shuō)，就是通過(guò)編輯出版一些宣傳科學(xué)理論的通俗讀物來(lái)解讀馬克思主義，使其內(nèi)容易讀好懂，讓老百姓喜歡讀、易接受。將抽象、直白、枯燥的理論術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)具體、活潑有趣、通俗易懂的大眾話語(yǔ)，能夠與人民群眾的日常生活緊密聯(lián)系在一起，使馬克思主義經(jīng)典理論在不知不覺(jué)中滲透到人民群眾的實(shí)際生活之中，從而對(duì)人民群眾的工作和生活起到潛移默化的作用。

(二)扶正祛邪，充分發(fā)揮社會(huì)輿論的強(qiáng)大威力

輿論的宣傳教育功能是不容置疑的，正確掌握大眾輿論工具對(duì)于馬克思主義大眾化傳播至關(guān)重要。馬克思主義既是在同工人隊(duì)伍中的不成熟、不正確的思潮比較中產(chǎn)生的，也是在同各種非馬克思主義和反馬克思主義的斗爭(zhēng)中發(fā)展和傳播的。馬克思主義大眾化傳播原本就是真理和謬誤相比較、相斗爭(zhēng)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，不“破”不“立”，“破、立”相成，馬克思主義大眾化傳播既要講“破”，又要講“立”，還要講社會(huì)輿論的大眾性、廣泛性和普及性。這里的“破”并非懷疑一切、否定一切、打倒一切;這里的“立”也并非只講統(tǒng)一，不講多樣。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)馬克思主義大眾化傳播的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性、內(nèi)容上的層次性和漸進(jìn)性以及形式上的豐富性和多樣性。“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針都既是“著眼于鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，又是面向廣大人民群眾、充分尊重馬克思主義大眾化傳播的客觀規(guī)律的。

(三)讓事實(shí)說(shuō)話，用馬克思主義維護(hù)老百姓的現(xiàn)實(shí)利益

需求是傳播的前提，滿足需求是達(dá)到傳播目的的強(qiáng)大動(dòng)力。要讓馬克思主義贏得群眾，必須讓廣大人民群眾看到，只有馬克思主義才是他們利益的代表，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，才能一步一步地滿足自己日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)利益。老百姓遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題層出不窮，對(duì)馬克思主義大眾化傳播提出了更高的要求，馬克思主義的宣傳教育和引導(dǎo)必須更為緊密地結(jié)合普通老百姓自身發(fā)展的實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的難點(diǎn)和焦點(diǎn)，把解決老百姓的實(shí)際問(wèn)題和涉及老百姓利益的現(xiàn)實(shí)矛盾提高到馬克思主義大眾化傳播的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

四、馬克思主義大眾化路徑思考

(一)堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位

中共十七屆六中全會(huì)吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新號(hào)角，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，在新的歷史時(shí)期，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展，必須堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，培育傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)紅色文化、提升大眾文化，以高度的文化自覺(jué)、文化自信積極推進(jìn)我們文化建設(shè)，積極推進(jìn)馬克思主義的大眾化建設(shè)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化核心的馬克思主義，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義是不斷發(fā)展著的與時(shí)俱進(jìn)的理論，在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的傳播，使這個(gè)理論體系融入到廣大人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活和他們的思想意識(shí)之中，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更加緊密地與中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐相結(jié)合，使中國(guó)特色社會(huì)主義以更加通俗化、普及化和群眾化的方式成為人民大眾的共同理想，就要廣泛地開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳和普及活動(dòng)。馬克思主義能夠成為人民大眾化的理論，能夠從由少數(shù)人掌握到大多數(shù)人接受、認(rèn)可、理解和掌握的根本原因就是它要維護(hù)和保障人們的根本利益，能夠代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，才能確保我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中堅(jiān)定理想，堅(jiān)定方向，明確目標(biāo)，明確任務(wù)，凝聚智慧，凝聚力量。

(二)創(chuàng)新馬克思主義的大眾化理論成果

改革創(chuàng)新一直是我們黨的精神動(dòng)力，在馬克思主義的指導(dǎo)下，不斷地進(jìn)行馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成體系的過(guò)程中，由鄧小平、同志、同志和習(xí)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同的歷史時(shí)期將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義，回答了社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中系列重大理論和實(shí)際的問(wèn)題。馬克思主義理論是不斷發(fā)展著的，要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義就要推動(dòng)馬克思主義大眾化不斷前進(jìn)，推動(dòng)馬克思主義大眾化理論成果的創(chuàng)新。馬克思主義大眾化是中國(guó)革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是被實(shí)踐證明了的正確的方法。馬克思主義的理論工作者要積極地思考和探索，并以與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新精神為動(dòng)力，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深入研究，不斷地進(jìn)行馬克思主義的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)發(fā)展。要根據(jù)它的基本原理和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合不斷變化著的實(shí)際，探索研究新問(wèn)題的答案。馬克思主義理論成果的創(chuàng)新，要不斷地賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義以新的特色，充分挖掘馬克思主義的理論魅力，使馬克思主義始終走在時(shí)代的前列，把握時(shí)代的特征，反映時(shí)代的要求，就能夠積極引導(dǎo)廣大人民大眾不斷地提高運(yùn)用馬克思主義理論成果的最新認(rèn)識(shí)，不斷提高認(rèn)識(shí)和解決新問(wèn)題的能力。

(三)用馬克思主義大眾化新成果切實(shí)指導(dǎo)實(shí)踐

創(chuàng)新是馬克思主義生命力所在，也是促使馬克思主義大眾化長(zhǎng)足傳播的重要因素。有創(chuàng)新才有馬克思主義的發(fā)展。馬克思主義理論的創(chuàng)新及其新的學(xué)術(shù)發(fā)展，能夠使其及時(shí)體現(xiàn)時(shí)代精神和時(shí)代特征，適應(yīng)時(shí)代的要求，始終走在時(shí)代的前列，并準(zhǔn)確把握發(fā)展大勢(shì)，反映人民大眾的切實(shí)利益和實(shí)踐需求。用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，使理論貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，才能有效解決群眾不斷面臨的新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。尤其是隨著社會(huì)主義改革的深入發(fā)展，由歷史積累下來(lái)的深層次問(wèn)題會(huì)逐步出現(xiàn)，如果不能正確地認(rèn)識(shí)和及時(shí)地解決這些問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)影響群眾對(duì)改革政策的質(zhì)疑和對(duì)政府的不滿，必然危及人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的信任，最終造成對(duì)社會(huì)主義前途的憂慮和對(duì)馬克思主義的懷疑。因此，馬克思主義大眾化傳播必須結(jié)合群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題、實(shí)際問(wèn)題，解群眾之所疑，消人民之所憂，急民生之所需，克民族之所難，把人民愿意不愿意、歡迎不歡迎、滿意不滿意、高興不高興作為馬克思主義的大眾化傳播標(biāo)尺。

(四)不斷拓展馬克思主義大眾化傳播平臺(tái)

要拓展馬克思主義大眾化傳播平臺(tái)，推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效實(shí)施，首先要鞏固傳統(tǒng)的大眾傳媒形態(tài)，堅(jiān)持以人為本的理念，發(fā)揮書(shū)籍刊物、電影電視、廣播電臺(tái)、流行音樂(lè)等形態(tài)視聽(tīng)兼?zhèn)洹⒙暜?huà)并茂的傳播優(yōu)勢(shì)，用廣大人民群眾易于接受的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的內(nèi)容和要求通俗化和具象化，把馬克思主義的基本理論以及馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐的最新理論成果廣泛傳播到全社會(huì)，傳播到廣大人民群眾的心里，從而對(duì)人民群眾的工作和生活起到潛移默化的作用。其次，馬克思主義大眾化的傳播要讓事實(shí)說(shuō)話，用馬克思主義維護(hù)老百姓的現(xiàn)實(shí)利益。需求是傳播的前提，滿足需求是達(dá)到傳播目的的強(qiáng)大動(dòng)力。要讓馬克思主義贏得群眾，必須讓廣大人民群眾看到，只有馬克思主義才是他們利益的代表，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，才能一步一步地滿足自己日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)利益。最后，馬克思主義大眾化的傳播還要不斷地拓展網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，發(fā)揮便捷個(gè)性、共享互動(dòng)的傳播優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化人民群眾的話語(yǔ)權(quán)，走進(jìn)民眾貼近民心，宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化，形成良好的教育氛圍和積極向上的主流輿論，更好地促進(jìn)馬克思主義大眾化傳播。

作者：張鳳工作單位：西南石油大學(xué)組織部