鄧小平理論概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)課件 第九章

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第九章建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化

引言：鄧小平指出我們要兩手抓，兩手都要硬。著重指出我們加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，即建設(shè)好建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。

一、章節(jié)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容提要：

本章詳細(xì)講了我們基本綱領(lǐng)的第三個(gè)方面：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。

本章分四節(jié)：

第一節(jié)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)

--簡(jiǎn)介社會(huì)主義精神文明，分析其與物質(zhì)文明的關(guān)系，指出它是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，同時(shí)說(shuō)明文明與文化的一致性。

第二節(jié)社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)

--說(shuō)明社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想與奮斗目標(biāo)，目標(biāo)中又有根本目標(biāo)和具體目標(biāo)。

第三節(jié)社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容

--講述社會(huì)主義文化建設(shè)的三方面基本內(nèi)容，即：加強(qiáng)思想道德建設(shè)、發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)、繁榮各項(xiàng)文化事業(yè)。

第四節(jié)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針

――介紹了我們文化建設(shè)的幾個(gè)重要方針：

一、堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

二、堅(jiān)持"百花齊放、百家爭(zhēng)鳴"的方針

三、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一

四、精神文明重在建設(shè)的指導(dǎo)方針

二、重難點(diǎn)分析：

1、社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征：

社會(huì)主義社會(huì)也有自己的物質(zhì)文明和精神文明。

（1）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義統(tǒng)一體的一個(gè)重要方面。

任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，都是一定的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的統(tǒng)一體。同樣，社會(huì)主義社會(huì)也不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度，而且還包括與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的思想文化。如果只講經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，而不講社會(huì)主義的思想文化，那就不能全面完整地理解社會(huì)主義。作為一個(gè)完整的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義社會(huì)還有其思想文化方面的特征，這是社會(huì)主義內(nèi)在的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義統(tǒng)一體中不可分割、不可或缺的重要特征。

在1979年10月，鄧小平指出："我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明"。黨的十五大指出，只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

把社會(huì)主義精神文明作為社會(huì)主義的重要特征，這是我黨對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論所作的重要貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義精神文明有兩重結(jié)構(gòu)，即思想道德建設(shè)方面和教育科學(xué)文化建設(shè)方面。這兩方面的內(nèi)容互相滲透，互相促進(jìn)。教育文化建設(shè)是提高人民群眾思想道德水平的重要條件，思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向。

（2）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要標(biāo)志。

在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的思想決定著社會(huì)精神文明的性質(zhì)和面貌。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于統(tǒng)治地位，因此，資產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀必然成為該社會(huì)精神文明的指導(dǎo)思想，并決定著精神文明的性質(zhì)。在社會(huì)主義社會(huì)，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民是社會(huì)的主人，工人階級(jí)的思想體系即馬克思主義成為精神文明的指導(dǎo)思想，并決定著該精神文明的社會(huì)主義性質(zhì)。在社會(huì)主義社會(huì)，精神文明的成果為人民享有，為提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，克服了剝削制度下精神文明的創(chuàng)造者和享受者相分離的狀況。

（3）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)、政治方面，還通過(guò)社會(huì)主義的精神文明體現(xiàn)出來(lái)。由于社會(huì)主義精神文明是在批判地繼承以往文明時(shí)代一切有價(jià)值的精神文化成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而我國(guó)人民能有共同的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)理想，共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。精神文明建設(shè)的好壞同全面發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性有著極其密切的關(guān)系。

（4）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線指出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，這就是建設(shè)"富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家"。這個(gè)奮斗目標(biāo)，當(dāng)然不僅僅是指生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，同時(shí)也包含著高度社會(huì)主義精神文明和高度的社會(huì)主義民主的內(nèi)容。在鄧小平設(shè)計(jì)的面向新世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖中，同改革和建設(shè)相適應(yīng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)，是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。因此，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面反映了社會(huì)主義的本質(zhì)，只求某一方面的單項(xiàng)突進(jìn)，而忽視其他方面，就不是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。我們必須從物質(zhì)文明、政治民主、精神文明三方面統(tǒng)一中去把握社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，而社會(huì)主義精神文明則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗目標(biāo)的不可分割的有機(jī)組成部分。

2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證

（1）社會(huì)主義精神文明反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用。它為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供支持和保證。

（2）社會(huì)主義精神文明作為正確的思想價(jià)值導(dǎo)向，從思想上保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。只有加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，才能從思想上保證社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展。

（3）社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，能夠提高勞動(dòng)者的道德素質(zhì)，激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情，從而形成推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。鄧小平十分強(qiáng)調(diào)革命精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。

（4）社會(huì)主義精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，開發(fā)人的智力。現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的突出表現(xiàn)就是智力活動(dòng)越來(lái)越成為主導(dǎo)性的、決定性的活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越依賴于精神領(lǐng)域活動(dòng)的支撐，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)人知識(shí)經(jīng)濟(jì)的階段。根據(jù)現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的這一新特點(diǎn)，鄧小平強(qiáng)調(diào)"智力開發(fā)是很重要的"。因此，我們必須通過(guò)精神文明建設(shè)，提高人民的科學(xué)文化水平，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

（5）社會(huì)主義精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，既要靠法制，也要發(fā)揮社會(huì)主義精神文明的作用。鄧小平認(rèn)為，宣傳、教育、理論、文藝等方面工作搞好了，可以在保障、維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面方面起非常大的作用。但如果出了大的偏差，也可以助長(zhǎng)不安定因素。因此，創(chuàng)造出更多健康有益的精神產(chǎn)品，就能夠滿足人民群眾的文化生活的需要，并且有利于維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面和良好的社會(huì)環(huán)境，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展提供有利條件。

3、理解社會(huì)主義文明建設(shè)與社會(huì)主義文化建設(shè)的一致性：

（1）指導(dǎo)思想一致。二者都以馬列主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)；

（2）科學(xué)內(nèi)涵一致。二者都包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)等方面內(nèi)容；

（3）奮斗目標(biāo)一致。其根本目標(biāo)都是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

4、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想

社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想是:必須以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和任務(wù)，決定了它必須以馬克思主義為指導(dǎo)。社會(huì)主義精神文明是同社會(huì)主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的，它建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，以提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本目標(biāo)。因此，它是最先進(jìn)、最優(yōu)越、最有廣泛群眾基礎(chǔ)的精神文明，在本質(zhì)上高于其他一切類型的精神文明。精神文明建設(shè)要保證其符合社會(huì)主義的思想要求和制度要求，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為

指導(dǎo)。同時(shí)，也只有馬克思主義能夠?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)指明正確方向，提供方法論指導(dǎo)；只有馬克思主義才能為培?quot;四有"新人提供正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

鄧小平理論作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義基本原理與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想的繼承和發(fā)展，是中華民族振興的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論本身就是一座關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想寶庫(kù)，比較系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國(guó)精神文明建設(shè)所面臨的基本理論與實(shí)踐問(wèn)題。所以，以鄧小平理論為指導(dǎo)，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求。

5、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)

(一)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根木目標(biāo)

黨的十五大制定了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的綱領(lǐng)，提出了加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的任務(wù)。指出:建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。同時(shí)指出，有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容和我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。明確地把培育"四有"公民規(guī)定為有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的目標(biāo)，也體現(xiàn)了鄧小平和我黨關(guān)于精神文明建設(shè)根本目標(biāo)的一貫思想。

培育"四有"新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。培育"四有"新人，是指?jìng)€(gè)體素質(zhì)；提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是指整體素質(zhì)。個(gè)體素質(zhì)提高了，全民素質(zhì)的提高就有了切實(shí)保證。因此，培育"四有"公民是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人的素質(zhì)提出了很高的要求，既需要有高度的思想覺(jué)悟和道德水平，又需要有嚴(yán)格的紀(jì)律和較高的科學(xué)文化水平。人的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)提高了，就會(huì)改變?nèi)说木駹顟B(tài)，激發(fā)人們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，人的素質(zhì)提高了，就會(huì)自覺(jué)地以共同理想、道德、紀(jì)律來(lái)要求和約束自己的行為，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系，就會(huì)有廣闊的胸襟、較強(qiáng)的自控力，靈活地調(diào)節(jié)自己的行為，從而更容易形成團(tuán)結(jié)、和諧的社會(huì)環(huán)境，形成良好的人際關(guān)系。這無(wú)疑是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一種巨大的精神力量。歷史證明，一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，而且也取決于人民的基本素質(zhì)，人的素質(zhì)的優(yōu)劣、高低，在社會(huì)發(fā)展中起著不容忽視的作用。因此，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，始終都要以培育社會(huì)主義的"四有"新人作為指導(dǎo)和歸宿。

有理想，是指對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民事業(yè)的科學(xué)信念。當(dāng)代大學(xué)生只有把個(gè)人理想同國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的奮斗融匯到人民群眾實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段共同理想的歷史創(chuàng)造活動(dòng)中去，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

有道德，是指要遵守社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德是以集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神為本質(zhì)特征的。它要求個(gè)人的、局部的、暫時(shí)的利益服從集體的、全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。在現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德代表著共產(chǎn)主義道德的發(fā)展方向，其基本要求是：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，并使"五愛(ài)"在社會(huì)生活各方面體現(xiàn)出來(lái)，建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

有文化，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)，擁有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)所必備的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)。文化科學(xué)知識(shí)可以使人明德達(dá)理、陶冶心靈、提高識(shí)別善惡是非的能力。在當(dāng)代生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下，缺乏科技知識(shí)或缺乏人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的人，不可能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。

有紀(jì)律，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺(jué)地遵紀(jì)守法。鄧小平認(rèn)為，要搞四個(gè)現(xiàn)代化，使中國(guó)發(fā)展起來(lái)，就要有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行建設(shè)。在"四有"中，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)有理想、有紀(jì)律。因?yàn)橐豢坷硐耄考o(jì)律，才能有效地把全黨全國(guó)人民的積極性、創(chuàng)造性凝聚到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)。

"四有"是一個(gè)統(tǒng)一整體，它們之間密切聯(lián)系，缺一不可，其中理想是目標(biāo)，道德是基礎(chǔ)，紀(jì)律是保證，文化是條件。"四有"中有理想、有道德、有紀(jì)律是對(duì)人的思想道德素質(zhì)方面的要求，有文化則是對(duì)人的科學(xué)文化素質(zhì)方面的要求。作為社會(huì)主義公民的培養(yǎng)目標(biāo)，"四有"體現(xiàn)了社會(huì)主義制度和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)全體公民的社會(huì)政治理想、道德情操、科學(xué)文化素養(yǎng)、民主法制和紀(jì)律觀念方面全面發(fā)展的要求。這個(gè)培育目標(biāo)的建立，符合教育的規(guī)律，同時(shí)也反映了人們的自身成長(zhǎng)規(guī)律。它要求我們?cè)谂?quot;四有"新人的過(guò)程中，運(yùn)用多種方式，高奏時(shí)代旋律，著眼于建設(shè)，著眼于實(shí)踐，社會(huì)、學(xué)校、家庭密切配合，把思想教育與行為引導(dǎo)相結(jié)合，使培育"四有"新人真正成為廣大群眾特別是青少年的自覺(jué)的實(shí)踐。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)跨世紀(jì)的偉大事業(yè)，需要一代又一代的"四有"新人去奮斗、去完成。因此，培育"四有"公民，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

(二)我國(guó)到2010年社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)

黨的十四屆六中全會(huì)提出了我國(guó)今后15年精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)是："在全民族牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念；實(shí)現(xiàn)以思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高，實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高，實(shí)現(xiàn)以社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高；在全國(guó)范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面"。這一奮斗目標(biāo)可以簡(jiǎn)約地概括為：兩個(gè)牢固樹立，三個(gè)顯著提高，一個(gè)良好局面的形成。

在理想、信念方面要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)"牢固樹立"。以鄧小平理論武裝全黨和教育人民，最重要的是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)"牢固樹立"。一是牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。這個(gè)共同理想，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的利益和愿望，是全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。二是牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念。堅(jiān)持"一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線，這是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

在公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量和社會(huì)文明程度方面，要實(shí)現(xiàn)三個(gè)"顯著提高"。提高公民的素質(zhì)，是精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。把公民素質(zhì)這一目標(biāo)分解為思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平和民主法制觀念三個(gè)主要方面，這就抓住了人的素質(zhì)系統(tǒng)中最具本質(zhì)特征的要素。通過(guò)不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)和民主法制紀(jì)律教育，大力發(fā)展教育和科學(xué)普及事業(yè)，公民素質(zhì)的提高就一定能落到實(shí)處，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

社會(huì)文化狀況是精神文明的重要標(biāo)志。精神文明水平的提高，可以通過(guò)人民文化生活質(zhì)量的提高來(lái)顯示。用積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民作為衡量人民文化生活質(zhì)量提高的三個(gè)指標(biāo)，符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，使文化建設(shè)更具有可操作性。在未來(lái)15年中，只要在大力發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化過(guò)程中，堅(jiān)持多出優(yōu)秀作品，用優(yōu)秀的作品鼓舞人；堅(jiān)持"二為"方向和"雙百"方針；積極開發(fā)各種形式的健康文明的群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)，人民的文化生活質(zhì)量就能達(dá)到顯著提高的目標(biāo)。

城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高是精神文明建設(shè)的又一重要目標(biāo)。社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境既是城鄉(xiāng)文明程度提高的主要標(biāo)志，又是精神文明建設(shè)工作的人手處。只有通過(guò)提高全體公民的社會(huì)公德、家庭美德，職業(yè)道德，堅(jiān)持不懈地開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)治安、環(huán)境衛(wèi)生的綜合治理，才能逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)尚、文明的公共秩序、優(yōu)美的生活環(huán)境，達(dá)到城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。

在全國(guó)形成兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面是精神文明建設(shè)的落腳點(diǎn)。思想建設(shè)上達(dá)到兩個(gè)"牢固樹立"，公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量和社會(huì)文明程度方面實(shí)現(xiàn)三個(gè)"顯著提高"，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終匯合成兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

因此，兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。

6、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

(1)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面，其中思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，體現(xiàn)精神文明的性質(zhì)和方向。黨的十四屆六中全會(huì)決議指出，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有申國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正

確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)基本要求同十五大關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求是一致的。當(dāng)前應(yīng)著重搞好理論建設(shè)、理想建設(shè)、道德建設(shè)、民主法制和紀(jì)律教育。

堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民。用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。因?yàn)椋紫龋覀冞M(jìn)行的思想道德建設(shè)，是社會(huì)主義性質(zhì)的，屬于社會(huì)主義的思想道德體系。這就必然要求以馬克思主義為指導(dǎo)。在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。社會(huì)主義思想道德建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，在當(dāng)代中國(guó)，就是要以鄧小平理論為指導(dǎo)。其次，社會(huì)主

義思想道德建設(shè)的任務(wù)是要引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

引導(dǎo)全體人民樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們政治立場(chǎng)和人生觀、世界觀在奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)。在全社會(huì)形成共同理想，是思想道德建設(shè)的核心。在社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，到下世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是我黨和全國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想把國(guó)家的前途、民族的未來(lái)和每個(gè)社會(huì)成員的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，為這個(gè)理想而奮斗，既是為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而奮斗，也是各族人民為實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而奮斗。因此，這一理想能夠起到空前的精神動(dòng)員作用，具有高度的凝聚力。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，就是在全國(guó)各族人民中形成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、堅(jiān)定信念和與此相適應(yīng)的道德規(guī)范，引導(dǎo)和幫助人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一共同理想而努力奮斗。

深人持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德建設(shè)。首先，社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是為了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)基本制度結(jié)合在一起的。社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目的是為了發(fā)展生產(chǎn)力，更好地滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可以增強(qiáng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等，也會(huì)誘發(fā)一些人產(chǎn)生利己主義、本位主義、拜金主義等。必須用社會(huì)主義道德來(lái)抵制和克服這些消極影響，才能更好地建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

其次，社會(huì)主義道德建設(shè)只有以為人民服務(wù)為核心，才能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。馬克思主義從來(lái)不否認(rèn)個(gè)人利益，但堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一，集體利益是前提，是基礎(chǔ)，個(gè)人利益的追求和實(shí)現(xiàn)，要有利于集體和社會(huì)，并且不能損害他人的、集體的、國(guó)家的利益。當(dāng)個(gè)人利益與集體的、國(guó)家的利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體的、國(guó)家的利益為重，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益，這是因?yàn)榧w利益、國(guó)家利益體現(xiàn)著社會(huì)成員的根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。社會(huì)主義道德要講集體主義原則，也體現(xiàn)了為人民服務(wù)精神的本質(zhì)要求。

再次，社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，才能便社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)具有牢固的思想基礎(chǔ)。因?yàn)闉槿嗣穹?wù)是共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，只有搞好為人民服務(wù)的思想教育，才能把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)扎扎實(shí)實(shí)地搞好。

最后，在進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的同時(shí)，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，是三位一體、相互促進(jìn)的。對(duì)全民族和全體人民來(lái)說(shuō)，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。要在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)自尊拍信和自強(qiáng)的民族精神，形成以貢獻(xiàn)自己全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)力最大光榮，以損害國(guó)家利益、國(guó)家尊嚴(yán)為最大恥辱的時(shí)代風(fēng)尚。

加強(qiáng)民主法制教育和紀(jì)律教育。道德規(guī)范與法律規(guī)范都屬于社會(huì)的上層建筑，都是調(diào)整人與人之間關(guān)系的最重要的行為規(guī)范，它們互相聯(lián)系，彼此補(bǔ)充，成為維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定的兩種手段。在我國(guó)，法律與道德的聯(lián)系表現(xiàn)為，每一條法律規(guī)范同時(shí)都體現(xiàn)了道德的規(guī)范和要求，道德規(guī)范也有法律制度來(lái)保障實(shí)施。兩者的區(qū)別在于，道德主要依靠自律，沒(méi)有強(qiáng)制性；法律主要依靠他律，具有強(qiáng)制性。因此，道德教育與法律教育相輔相成，最終都有利于促進(jìn)人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紀(jì)律介于法律與道德之間，它既有一定的強(qiáng)制性，又是建立在人們對(duì)紀(jì)律的自覺(jué)遵守的基礎(chǔ)上的。

(2)、社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)

教育科學(xué)文化建設(shè)，是為了提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)并為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。教育發(fā)達(dá)、科學(xué)昌明、文化繁榮既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是思想道德建設(shè)和民主法制建設(shè)的重要條件。

教育具有經(jīng)濟(jì)功能。教育是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的智力資源基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)，而人才是靠教育來(lái)培養(yǎng)的。今天，經(jīng)濟(jì)建設(shè)正逐步轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，優(yōu)先發(fā)展教育就更顯示出其重要性。教育還具有建設(shè)精神文明的功能。教育對(duì)培?quot;四有"公民，提高中華民族素質(zhì)具有重要作用，提高人們的文化素質(zhì)和思想道德素

質(zhì)以及民主法制意識(shí)，都離不開教育。而且，教育不發(fā)達(dá)，政治民主也無(wú)從提高。這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)和民主法制建設(shè)必須以發(fā)展教育為基礎(chǔ)。教育還具有發(fā)展科學(xué)的功能。我國(guó)的高等院校不僅是教學(xué)中心，出人才，它還是科研中心，出成果。所以，教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。黨的十五大提出"切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位"，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的根本大計(jì)。

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵。現(xiàn)代科學(xué)

技術(shù)，不僅為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)、先進(jìn)設(shè)備

技術(shù)和各種人才，還是社會(huì)精神文明進(jìn)步的推動(dòng)力。黨的十五大報(bào)告指出，要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。只有這樣，才能迎頭趕上世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展的時(shí)代潮流，加速我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等文化事業(yè)的建設(shè)，對(duì)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化生活的需要，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，具有不可取代的重要作用。文化事業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給社會(huì)和人民，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。

(3)、社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)

《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出了"一切著眼于建設(shè)"的方針。黨的十五大重申了精神文明"重在建設(shè)"的方針。這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一條重要指導(dǎo)方針。

"重在建設(shè)"的方針，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們的思想文化建設(shè)主要是為了滿足人民群眾的精神文化需要，這就要求我?quot;一切著眼于建設(shè)"和"重在建設(shè)"。

精神文明重在建設(shè)，要做到立足于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，積極吸取世界文化優(yōu)秀成果。

精神文明重在建設(shè)，就是把建設(shè)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以立為本，持之以恒，貫在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。鄧小平強(qiáng)調(diào)："抓精神文明建設(shè)，抓黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起"。

精神文明重在建設(shè)，還須重視管理。建設(shè)和管理并不對(duì)立。建設(shè)包括管理，管理促進(jìn)建設(shè)。加強(qiáng)管理的目的是要管好、管活。加強(qiáng)管理的手段，是嚴(yán)格紀(jì)律，嚴(yán)肅法制。加強(qiáng)管理的準(zhǔn)則是要把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益結(jié)合起來(lái)，并堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。只有立足建設(shè)，重視管理，精神文明建設(shè)才能達(dá)到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的目的。

總之，精神文明重在建設(shè)，就是要把注意力集中到團(tuán)結(jié)人民、充分發(fā)揮人民的社會(huì)主義積極性和創(chuàng)造精神上來(lái)，集中到滿足人民的文化和精神需要上來(lái)，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái)，歸根到底，集中到促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上來(lái)。

三、基本概念簡(jiǎn)釋：

文明――是相對(duì)于蒙昧、野蠻而言的，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的進(jìn)步狀態(tài)與程度。在人類歷史上，相繼經(jīng)歷過(guò)奴隸制文明、封建制文明、資本主義文明和社會(huì)主義文明。馬克思主義認(rèn)為，文明是人類改造世界的成果和社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)。文明的性質(zhì)取決于生產(chǎn)方式的性質(zhì)。

文化――廣意上指與自然相區(qū)別的人類所創(chuàng)造的一切。狹義上指人自身的智慧、精神狀況。

物質(zhì)文明――指人類物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它是人類改造自然的物質(zhì)成果的總和，是社會(huì)進(jìn)步在物質(zhì)上的結(jié)晶與標(biāo)志。

精神文明――指人類在改造客觀世界的過(guò)程中改造自己的主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產(chǎn)的發(fā)展水平及其成果的體現(xiàn)。人類社會(huì)的改造和進(jìn)步，最終都表現(xiàn)為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

社會(huì)主義精神文明是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義的新人，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展。其核心是共產(chǎn)主義思想。

“四有”公民--即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

理想--是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們政治立場(chǎng)和人生觀、世界觀在奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)。

道德--是用以調(diào)節(jié)人與人包括個(gè)人與集體、社會(huì)之間關(guān)系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。它以輿論為手段，以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

愛(ài)國(guó)主義--是一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。

自測(cè)題

一、填空題

1、社會(huì)主義精神文明建設(shè)要（、）的方向。堅(jiān)持（、）的方針。

2、有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)與精神文明建設(shè)具有（）性。

3、"四有"新人是指（、、、）。

二、簡(jiǎn)答題

1、社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容有哪些？

2、什么是精神文明？

三、論述題

1、物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系如何？

2、為什么要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明？

第九章自測(cè)答案

一、填空題：

1、為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”

2、一致

3、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

二、簡(jiǎn)答題：

1、（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)：

（2）發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。

（3）繁榮各項(xiàng)文化事業(yè)。

2、人類改造客觀世界時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產(chǎn)、精神生活的發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn)。

三、論述題：

1、一方面，物質(zhì)文明是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)文明為為人們從事精神生產(chǎn)提供物質(zhì)生活條件，為精神文明的發(fā)展提供必要的物質(zhì)手段。物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，逐漸把人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，使人們有更多時(shí)間從事精神生產(chǎn)和享受精神文明的發(fā)展提出任務(wù)和要求，推動(dòng)精神文明的發(fā)展。

另一方面，精神文明對(duì)物質(zhì)文明有巨大的反作用。精神文明決定物質(zhì)文明建設(shè)的方向，為物質(zhì)文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)，是物質(zhì)文明建設(shè)的思想動(dòng)力。精神文明中的科學(xué)文化教育，通過(guò)一定途徑，可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

2、（一）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征

任何一種社會(huì)形態(tài)都是一定經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。社會(huì)主義社會(huì)是迄今為止人類社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)，它是由以

生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)和以共產(chǎn)主義思想為核心的精神文明構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。

社會(huì)主義的精神文明是人類精神文明發(fā)展的嶄新階段，因?yàn)椋?/p>

它是在批判地繼承以往人類精神文明一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的至今最為先進(jìn)的精神文明；

它以馬克思主義為指導(dǎo)，大力提倡集體主義和為人民服務(wù)精神，反映了社會(huì)主義制度下人民高尚的道德情操和社會(huì)風(fēng)尚；

它發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，使社會(huì)主義逐步達(dá)到教育發(fā)達(dá)，科學(xué)昌明，文化繁榮；

它的精神生產(chǎn)的目的是為了滿足人民文化生活的需要，其成果為全體人民共同享有，為全體人民和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（二）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大精神動(dòng)力與智力支持

黨的十二屆六中全會(huì)明確指出：“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不

移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。全黨同志必須從這個(gè)總體布局的高度，

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。”

第一，社會(huì)主義精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

第二，社會(huì)主義精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。

第三，社會(huì)主義精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展提供思想保證。

第四，社會(huì)主義精神文明建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。

（三）克服消極腐敗現(xiàn)象的強(qiáng)大武器