古彩陶瓷藝術(shù)風(fēng)格影響和藝術(shù)構(gòu)成

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摘要：古彩瓷藝術(shù)是一種風(fēng)格鮮明，具有東方審美特色的傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，其線條剛勁有力，形象概括夸張，色澤亮麗明艷，具有濃厚的民族藝術(shù)審美風(fēng)格。從它發(fā)展至今，深受國畫、版畫、年畫等多種藝術(shù)形式影響，形成了獨具特色的點、線、面及設(shè)色形式美法則，成為陶瓷藝術(shù)的重要裝飾形式之一。

關(guān)鍵詞：古彩；風(fēng)格影響；藝術(shù)構(gòu)成

1古彩藝術(shù)的界定

古彩瓷藝術(shù)作為一種風(fēng)格鮮明，具有東方審美特色的傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)裝飾形式，始于明，成熟于清，是一種線條剛健、形象概況、色澤明亮，集民族繪畫藝術(shù)語言和東方審美標準于一體的陶瓷釉上裝飾形式。古彩的發(fā)展最早能追溯到唐三彩、宋紅綠彩，但對其影響最大的非明青花五彩莫屬。這種在明宣德年間創(chuàng)燒，以釉下青花勾線、繪圖，再配以低溫釉上彩料共同完成的斗彩藝術(shù)形式，在成化年間受到廣泛的推崇。后來明末清初，康熙重整景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，還委任臧應(yīng)選、郎廷極為督陶官來推動陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此時的五彩在工藝上有了較大的轉(zhuǎn)變，最突出的就是用于勾線的料，由原來的釉下藍色變?yōu)橛陨虾谏?，如明成化年間的斗彩嬰戲圖杯（圖1），所用于勾線的釉下藍色被康熙年間的五彩麻姑獻壽圖盤（圖2）所示的釉上黑料所替代。這種五彩裝飾無論是人物的頭發(fā)衣飾，還是枝葉的輪廓經(jīng)脈，大多都以釉上黑料所繪，不僅在視覺上達到了效果的統(tǒng)一，還在彩瓷的描繪、填色和燒制等各方面，將陶瓷彩繪帶入了較為方便快捷的釉上彩繪裝飾之路。對于“古彩”這一詞匯，出現(xiàn)的比較晚，清代的文獻中大多都是以五彩之名記述，而近表的多篇文獻中，均稱之為古彩。如資料編譯室發(fā)表的《陶瓷美術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚》一文記述到“到清康熙年間，古彩技法發(fā)展到了完善的境界”。1961年景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系編寫的《陶瓷彩繪》中提到“古彩是由康熙五彩更名而來，它始于康熙，盛于康熙，也稱之為康熙彩或康熙美術(shù)”。

2古彩藝術(shù)風(fēng)格受多種繪畫藝術(shù)風(fēng)格影響

2.1國畫

古彩瓷自出現(xiàn)之始，就在效仿中國畫的形式美法則，有意忽視事物的真實比例和透視關(guān)系，對事物進行提煉、歸納、概括和組織，在變化與統(tǒng)一中尋求一種和諧的藝術(shù)美感，使其合乎一定的規(guī)律，又有脫離客觀對象外部特征的勢態(tài)。在對中國畫的效仿中，可以找出諸多實例，如明代畫家林良的《雉雞圖》（圖3），畫中主體為一對雉雞，伴有麻雀、布谷、斑鳩等在枝葉間棲息，畫作將水墨畫的靈動與宮廷畫的嚴謹相統(tǒng)一，構(gòu)筑出一副雉雞野逸，山巖堅實，細竹飄搖，灌木交錯，疏密相間，動靜結(jié)合，雜而不亂的禽鳥圖?？滴跄觊g古彩瓷多有模仿借鑒之意，五彩雉雞牡丹紋瓶（圖4），五彩雉雞牡丹圖碗（圖5），五彩雉雞牡丹圖筆筒（圖6）都是對林良《雉雞圖》的效仿和借鑒，雖沒有國畫的用筆純熟和構(gòu)圖的考究，但的確抓住了中國畫技法的基本規(guī)律。畫師沒有生搬硬套，而是將國畫的技法和形式美法則融進古彩的表現(xiàn)之中，將畫面前景、后景，以及物與物之間的關(guān)系平攤開來，去繁從簡，提煉出最核心的內(nèi)容表現(xiàn)和主要特征，充實了古彩技法特點和表現(xiàn)形式的同時，更形成了獨有的“求平”陶瓷藝術(shù)裝飾形式。

2.2版畫

在古彩瓷蓬勃興盛的時候，也正是徽派版畫盛行之時，兩地商貿(mào)來往緊密，文化交流頻繁，版畫藝術(shù)的審美理念不可避免地滲透到了古彩藝術(shù)中。無論是在版畫的形式，還是在版畫的題材上，都給古彩瓷藝術(shù)的繪畫創(chuàng)作帶來一定的啟蒙和指導(dǎo)。這其中，最明顯的要屬在線描方面的影響，版畫以刀與力的結(jié)合，將線條刻在木板之上，果敢剛勁。古彩借鑒了這種充滿力度的線性裝飾方式，結(jié)合中國畫中的“鐵線描”和“釘頭鼠尾描”，最終成為古彩裝飾的典型線性藝術(shù)，它們根根猶如鐵絲般鑲嵌在瓷釉的表面，既有力量又有厚度，線條挺拔蒼勁，獨具特色，既有強烈的節(jié)奏感，也有利于顏色的圈固，成為古彩獨特的藝術(shù)裝飾語言。

2.3年畫

古彩瓷在色彩方面受到年畫設(shè)色藝術(shù)的影響極大，年畫設(shè)色法暖相應(yīng)、補色合理，對古彩瓷的創(chuàng)作有相當大的參考價值，且兩種藝術(shù)色彩種類都不多，均采用平涂法設(shè)色。然而二者不同的是，古彩瓷的彩料需經(jīng)800攝氏度的溫度烤制而成，成品帶有一種玻璃質(zhì)感的色層，比年畫色彩亮麗明快，但也正是由于釉表面顏料易流淌，難涂平的特性，尤其在弧面上難度更甚。古彩瓷有意將畫面進行合理的分割和重塑，將畫面合理分割后，使畫面力求在最大程度上處于同一水平面，再采取強烈的對比色施于瓷釉表面，形成色彩艷麗，對比強烈，古香古色的陶瓷藝術(shù)裝飾形式。

3古彩的藝術(shù)構(gòu)成

3.1點

古彩瓷中的“點”是組成古彩瓷繪畫圖案的基本元素，給以鐵線描和色彩平涂為主的這一裝飾形式增添了更為豐富的裝飾美感，在很大程度上解決了古彩畫面的單調(diào)性。古彩瓷常用的點性裝飾被稱為沙點，沙點講究顆粒飽滿、渾圓，它的疏密關(guān)系也正是物象的明暗變化，利用點的錯落與疏密來豐富畫面的變化。這種方法通常用在山石的錯落、衣物的層疊，物體的投影，花草的映襯等關(guān)系的處理上能表現(xiàn)出物體的深淺、濃淡和立體感，在沙點的疏密關(guān)系的漸變下，帶來更加靈活的裝飾形式同時也與整體畫面形成對比突顯細節(jié)，別有一番韻味。

3.2線

線作為古彩裝飾的骨骼，肩負了寫形和傳神的任務(wù)，它既是有生命，有精神的，又是充滿激情的，承載著深厚的中國人特有的審美意識和對境界的體悟。“線”的粗細、長短、曲直、疏密、穿插、方向、氣勢等，都能使畫面產(chǎn)生一種有層次，有空間，有節(jié)奏，有韻律的形式美感。古彩瓷的線條多為遒勁有力的“鐵線描”和“釘頭鼠尾描”，也由于礦物原料彩料的特性，它不像墨汁般能有深淺濃淡的變化，只能以線條的粗細、輕重、頓挫、疏密、長短、轉(zhuǎn)折來抓住物象的本質(zhì)。在古彩中，有勾勒物象造型的線，也有沙點異曲同工的排線，適形且齊整的排線充實了輪廓線以外的物象的結(jié)構(gòu)和特征，在保持隨意輕松的筆觸之外，整齊卻不呆板，變化多端卻不顯得繁亂無序，這也是古彩瓷線描中最為突出的表現(xiàn)筆法。

3.3面

古彩瓷的繪畫因“求平”顯得刻意平面化、裝飾化。但長期以來畫師通過自身對美的理解與感悟，舍棄物象細微的色彩變換，通過用對比鮮明的色塊來表達層次，把繁瑣寫實的色彩面簡化、夸張化、裝飾化、條理化，這種平涂的面結(jié)合“點”、“線”的靈活運用，使整體呈現(xiàn)變化多端、疏密相間的藝術(shù)效果，比如在康熙五彩（圖7）花卉的描繪上，花瓣與枝葉都沒有翻轉(zhuǎn)折疊的變化，而是在畫師寥寥數(shù)筆間，勾勒出花與葉的形狀，花瓣圓潤簡約，葉片平整和諧。古彩畫師在長時間的摸索中，沒有生搬硬套造型理論來繪制，同時也在不知不覺之中，將點、線、面隨意而完美地結(jié)合，非但不顯突兀，還顯得立意新穎，堪稱點睛之作。

3.4設(shè)色

色彩是刺激人們視覺器官的重要元素，不同的色彩搭配能帶給人以不同的審美體悟。古彩的根基來自于民間藝術(shù)，民間的色彩大部分喜好鮮艷的色調(diào)，古彩設(shè)色與民間藝術(shù)色彩的追求有想通之處，色彩不多，看似簡單實則變化無窮，在追尋著色彩上的鮮艷明快、明朗富麗、紅綠色彩裝飾風(fēng)格中，經(jīng)過一代代的畫師反復(fù)琢磨、創(chuàng)新，不斷的演化成一套穩(wěn)定的色彩系統(tǒng)和設(shè)色法則，這種補色搭配、冷暖交替、互相映襯的組合，極具視覺感染力，反映千百年傳承積淀下來的色彩賞識標準，符合東方人的審美需求，也是古彩獨特的設(shè)色形式。傳統(tǒng)古彩強調(diào)裝飾性，描繪對象往往采用夸張手法，顏色濃艷厚重，燒制后有玻璃質(zhì)感的亮麗色彩，以絢麗的色彩、巧妙的構(gòu)圖、裝飾的特色受到人們喜愛。

4總結(jié)

古彩瓷獨特的繪畫藝術(shù)形成受到國畫、版畫、年畫等多元藝術(shù)形式的影響，融多種藝術(shù)語言為一體，形成具有強烈裝飾意味，具有東方審美意識和理念的圖式。在古彩裝飾發(fā)展中，既要注重傳統(tǒng)的文化精神土壤研究，又要注重純真、質(zhì)樸、簡潔線條中“勢”與“力”的剛健之美，以及大紅大綠，古色古香的設(shè)色挑戰(zhàn)。古彩在它的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展方面，都需要長期的實踐與探索，在時代的審美潮流中，使其既能隨著時代的潮流發(fā)展，也能遵循自我的審美標準。

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作者：于杰 單位：景德鎮(zhèn)美術(shù)館