民樂藝術(shù)在茶藝表演中的應(yīng)用

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摘要：作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化蘊(yùn)含了我國勞動人民的勤勞和智慧，將茶藝表演和民樂藝術(shù)相互結(jié)合，可以創(chuàng)造出全新的意境。本文首先對民樂藝術(shù)和茶藝表演的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了探討；其次，分析了茶藝表演對民樂藝術(shù)表演的要求；最后，重點(diǎn)探究了在茶藝表演中。民樂藝術(shù)的應(yīng)用策略，旨在為關(guān)注這一領(lǐng)域的人士，提供一些可行性較高的參考意見。

關(guān)鍵詞：茶藝表演；民樂藝術(shù)；即興演奏；審美取向

1民樂藝術(shù)和茶藝表演的內(nèi)在聯(lián)系

當(dāng)今社會，公眾的審美理念發(fā)生了深刻變化，在經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境都發(fā)生變化的環(huán)境下，人們在文化消費(fèi)方面的思維也不斷成熟。在現(xiàn)代社會中，茶藝表演的形式發(fā)生了變化，將民樂藝術(shù)融入到茶藝表演中，可以充分地提升茶藝表演的魅力，并且全方位地展示傳統(tǒng)茶文化特征，擴(kuò)大茶文化的影響力?，F(xiàn)代茶藝表演是一項融合了多種藝術(shù)的表演形式，而并不是單一的藝術(shù)表達(dá)機(jī)制。民樂藝術(shù)的合理化應(yīng)用，是茶文化活動藝術(shù)化的詮釋和展現(xiàn)。

2茶藝表演對民樂藝術(shù)的要求

2.1語言表達(dá)能力.茶藝表演被視為是文化傳播的活動項目。在欣賞茶藝表演的過程中，部分觀眾對于傳統(tǒng)民族文化缺乏正確的理解。因此需要工作人員和民樂藝術(shù)的表演者具備良好的語言表達(dá)能力，在表演的過程中，以解釋說明的方法，對表演活動中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行介紹，進(jìn)而幫助受眾群體更好地理解茶藝表演和民樂藝術(shù)。

2.2察言觀色能力.茶藝表演的主要場所為茶館和茶樓，在進(jìn)行表演時，民樂藝術(shù)和配樂類型是根據(jù)觀眾們的特點(diǎn)選定的。因此，茶藝表演者不僅需要具備卓越的表演技能，而且還要具備察言觀色的能力。根據(jù)受眾群體的氣質(zhì)、談吐，對受眾群體期望的音樂種類和曲目進(jìn)行判斷。比如，在為親朋踐行時，可以推薦彈奏《陽關(guān)三疊》等類型的曲目，提高茶藝表演與受眾需求的契合程度。

2.3即興演奏能力.茶藝表演經(jīng)常使用民樂配樂。演奏者應(yīng)具備良好的演奏能力，熟練掌握大量曲目的演奏方法，以便在茶藝表演過程中，跟隨表演進(jìn)程的變化，作出更多合理化的選擇。在配樂演奏活動當(dāng)中，若演奏者始終照著譜例演奏，必然會影響民樂藝術(shù)和茶藝表演的融合程度，同時還會阻礙與觀眾們之間的交流。對此，茶藝表演者要具備較強(qiáng)的臨場發(fā)揮和即興演奏能力，通過加強(qiáng)練習(xí)的方式，提高表演水平。

2.4引導(dǎo)協(xié)調(diào)能力.作為茶藝表演中的民樂藝術(shù)演奏者，演奏人員不僅要完成表演任務(wù)，而且還承擔(dān)著傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任。茶藝表演者和民樂藝術(shù)表演人員都要具備領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)的能力，選定具有深厚文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵的曲目，幫助受眾們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，形成高雅的文化品位。

3茶藝表演中民樂藝術(shù)的應(yīng)用

3.1根據(jù)茶葉種類合理選擇藝術(shù)類型.在將民樂藝術(shù)茶藝表演融入的過程中，民樂藝術(shù)的表演者要根據(jù)茶葉種類，選擇相適應(yīng)的表演形式和內(nèi)容。比如，我國某地區(qū)的茶樓在組織茶藝表演時，組織者與民樂藝術(shù)的表演者進(jìn)行了深入交流和探討，在進(jìn)行綠茶等茶藝活動中，根據(jù)綠茶清新自然的特點(diǎn)，選擇了二胡、古箏和豎笛等樂器彈奏的樂曲類型。此類樂器所演奏的曲目，具有清新柔和、幽雅自然的特征，與綠茶清新質(zhì)樸的自然屬性完美契合，可以讓受眾在欣賞樂曲的過程中，加深對綠茶文化的理解，更好地品味綠茶帶來的感官體驗(yàn)。再比如，在紅茶茶藝表演時，表演人員根據(jù)紅茶獨(dú)特醇香濃郁的特點(diǎn)，選擇了笙簫、編鐘等沉郁渾厚的樂器，演奏了深沉悠遠(yuǎn)的曲目。大氣恢宏優(yōu)美深沉的民樂風(fēng)格，與紅茶的自然屬性不謀而合。通過積極地組織此種類型的表演，可以使受眾群體在品嘗不同類型茶葉的同時，也感受到民樂藝術(shù)與茶藝表演有機(jī)融合的特征和優(yōu)勢，優(yōu)化審美體驗(yàn)。

3.2結(jié)合茶藝意境選取民樂藝術(shù)種類.在不同心境、不同情況下飲用同一種茶葉，也會帶給人不同的體驗(yàn)。對此，茶藝表演和民樂藝術(shù)工作者，應(yīng)結(jié)合不同的意境，選擇適合的民樂藝術(shù)種類。比如，有些人會以歡快欣喜的心態(tài)飲茶，有些人會在心情低迷、沉郁憂傷的心態(tài)下飲茶。對此，在音樂的選擇方面，要充分地考慮到不同飲茶者的心情因素，根據(jù)人們不同的心境或者想要感受的意境，選擇適合的民樂曲目。例如，當(dāng)飲茶者要通過飲茶體會人生中的蒼涼美感時，民樂藝術(shù)表演者就會選擇二胡作為主要的樂器，配合其他弦類樂器，傳達(dá)廣闊蒼涼的意境；當(dāng)飲茶者要通過飲茶體會人生中的極樂和喜悅時，表演人員則選擇了竹笛、嗩吶等節(jié)奏感較強(qiáng)的樂器，演奏了歡快活潑的民樂曲目。

3.3結(jié)合民族民俗特征選擇配樂.不同地區(qū)和不同民族所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化各不相同，在不同民族的茶藝表演中，表演者要根據(jù)不同民族文化和地域等特征，選擇適合本民族的民樂曲目類型，提升傳統(tǒng)民族文化和茶藝表演的融合效果。比如，在我國白族的“三道茶”茶藝表演中，表演者不僅會展示出自身的茶藝，而且還會跟隨著樂曲表演白族特有的少數(shù)民族舞蹈。為了達(dá)到良好的配合效果，茶藝表演團(tuán)隊會在樂曲選擇的過程中，選擇白族的民族曲目。再比如，在新疆維吾爾族茶藝表演中，可以選擇《商隊》《放牧人》等維吾爾族傳統(tǒng)民樂，在條件允許的情況下，還可以結(jié)合熱瓦普、都塔爾等傳統(tǒng)樂器，現(xiàn)場演奏維吾爾族傳統(tǒng)民族音樂，增強(qiáng)受眾們的觀感體驗(yàn)，增強(qiáng)茶藝表演審美價值的傳達(dá)效果。

3.4根據(jù)茶藝表演環(huán)境選擇配樂.在將民樂藝術(shù)融入到茶藝表演當(dāng)中，最為重要的一項策略，是根據(jù)茶藝表演的意境，對配樂類型進(jìn)行合理選擇。茶藝表演的形式和種類較多，不同的茶藝表演需要不同的民樂配樂，若沒有將茶藝表演的環(huán)境、方式與樂曲進(jìn)行有機(jī)融合，就難以提升表演活動的效果。比如，在組織室外茶藝表演時，根據(jù)周圍美麗的自然景色，選擇能夠體現(xiàn)出自然景色的民樂曲目，如《蕉窗夜雨》《雨打芭蕉》等。將此種類型的曲目融入到室外茶藝表演中，可以利用樂曲中古樸自然和典雅的特點(diǎn)為茶藝表演增色。又如，在長嘴壺茶藝表演中，根據(jù)表演者動作幅度較大的特征，在民樂配樂中，選擇節(jié)奏更為歡快的曲目。當(dāng)民樂作品中的節(jié)奏與茶藝表演者的動作相互融合時，可以充分地提升茶藝表演的審美價值。

4總結(jié)

傳統(tǒng)民樂在傳承和發(fā)展的過程中，呈現(xiàn)出了多種多樣的發(fā)展模式，將其與茶藝表演進(jìn)行融合發(fā)展，不僅可以達(dá)到弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)民樂藝術(shù)的效果，而且還可以優(yōu)化茶藝表演的呈現(xiàn)效果。二者的相輔相成促進(jìn)了中華民族傳統(tǒng)文化的融合，同時也是傳統(tǒng)文化和表演藝術(shù)在現(xiàn)代社會中得到了創(chuàng)新發(fā)展。觀眾可以在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，感受到傳統(tǒng)茶藝表演和民樂藝術(shù)相互結(jié)合的魅力，情感體驗(yàn)得到升華。

參考文獻(xiàn)

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作者:徐景國 單位:沈陽師范大學(xué)