書法作品的品評論文

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內容摘要：賞評一幅書法作品，如果根據作品所給的印象直觀地評說這幅作品好或不好，原因卻無從論述，這是不能稱之為欣賞與品評的。文章就如何欣賞與品評書法藝術的問題作了初步闡述。

關鍵詞：書法作品內涵美創作欣賞

書法是我國具有悠久歷史、具有民族風格的傳統藝術。欣賞與品評書法作品，可以獲得高尚的精神享受和美的情操。賞析優秀書作，其用筆、結體、布白、神采、風格、行氣、形質等精妙，不僅能開闊自己的視野，提高鑒賞能力、分析能力，還有利于創造。因為書法作品的欣賞與品評同書法創作是不能截然分割的，書法創作過程有欣賞的因素，欣賞過程中又有創作的因素。

欣賞和品評實際上是兩碼事，但欣賞總要涉及到評論，評論又有助于欣賞，二者之間有著內在的聯系，不好割裂而談。我們這里所論，是從欣賞者接受、反映、評價的過程而言。

一幅好的書法作品，是內容和形式的統一。當然，有內容美而形式不美的，有形式美而內容不美的，有內容美形式也美的，也有內容形式都不美的。我們所追求的境界是內容美和形式美的和諧統一。當面對一幅書法作品百看不厭且值得回味時，就說明人的視覺已對客觀事物有美的感受。書法有其客觀的內容和主觀的形式，賞評一幅書法作品，大多是根據作品所給的印象去直觀地評說，如果只說這幅作品好或不好，原因卻無從論述，這也是不能稱之為欣賞與品評的。那么，到底怎樣欣賞品評一幅書法作品呢？

欣賞與品評書法作品需要一個步驟，是對書法作品由表及里、由淺入深的審美過程。欣賞與品評書法的內容很多，無外乎點畫、用筆、結構、章法、布局、行氣、形質、神采、意境、風格、墨法等方面。剛開始，欣賞者面對作品，要保持一定距離，從宏觀上得到關于作品的整體印象，這一最初印象是十分重要的。因為欣賞者并不都是書法專家，他們對書法的評價很可能會局限在直觀上。這樣看來，書法作品的外在形式是很重要的，要讓人見到作品就能感到書法作品和諧的外在的形式美，得到愉悅和滿足。這種最初的形象直觀在很大程度上是能否進一步品評的基礎。遠看以后，欣賞者就要近距離仔細觀察探究每一點畫、用筆與結體，評價書法作品外在形式的細微之處，再從點畫回到章法中。實際上，這種具體分析的進一步深化是再一次地回到直觀，而對于第一次的直觀來說，是具備了理性分析的抽象直觀。

我們對美的欣賞和領略，并不是一次就完成的，欣賞與品評書法作品，也必須從多方面去領悟，并把其與自己的認識聯系起來。若欣賞者也是書法愛好者或書法工作者，從專業角度去窺視，采用隔段時間去欣賞品評一次的方法，則會有新的感覺和收獲，甚至會同作品顯現出的人格化的物質內容進行交流，也可以說與作品的作者進行情感交流。書者意欲表現出來的內在意識，這時便會傳給了欣賞者。這樣，作品已不再是與欣賞者對立的東西，而進入了欣賞者的情感世界。

書法藝術在我國，在世界上都享有很崇高的聲譽，要欣賞和評論古今書法佳作，必須對歷代書法藝術的發展有一個簡要的認識。書法以漢字為創作素材，不同的歷史時代產生了不同形態的漢字，眾多的書法家又對這些文字進行了不同的藝術創作。這樣，則形成了各具風貌的書體和流派，書法作品也就因時代、作者的不同形成了各具生命力的百花爭艷的書法大觀園。如唐楷中歐陽詢的險勁，柳公權的勁挺，顏真卿的雄健，虞世南的圓渾，褚遂良的娟秀，都是由于作者本人受不同時代的社會風尚和精神的影響，生活經歷、文化素養、性格傾向、美學意識、習書溯源等不同所形成的。換句話說，書法作品本身就體現了書寫者的氣質性格、精神風貌和時代特點。而欣賞者對書寫者習書經歷、所學碑帖、審美意趣、創作背景、意圖以及社會風尚等有所了解，則能更深入地把握其作品。

當然，要能夠真正地理解中國書法藝術，達到較高的欣賞能力和審美水平，并非易事。這里面，沒有一個特定的模式和統一的標準，必須經過一段長時間的實踐過程。眾多的書法愛好者或書法工作者中，重技巧輕理論或重理論輕技巧者仍有很多。有的只會寫而不會講，有的只會講而不會寫。古人的“善書者不鑒，善鑒者不書”之說（善于書寫的人不一定是鑒賞行家，善于鑒賞的人又不一定擅長書寫）似乎有一定道理。筆者看，二者都要兼顧，一個人要能真正地欣賞品評書法，不僅要多看，多分析玩味，還要更多地習書，與書法產生息息相關、脈脈相連的關系，才能對中國書法內在的美有更深的理解。當然，欣賞者欣賞水平的高低，理解能力的深淺，還往往取決于他個人的學問及其各方面的素質狀況，賞評水平也是隨著這些方面的提高而提高的。

在品評一幅書法作品時，由于書法本身的流派風格不同，欣賞者眼光、觀點、意識、立場、愛好的不同，對這幅書作的評價結論也就不同。在不同的時間、地點、環境欣賞書法作品，甚至同一件作品，欣賞結果也會不同，這里就不多列舉了。而賞評界也有一些不良風氣。在書法歷史上，有勤一生之學而名不見經傳者，有學后一經名人表彰而得書壇之譽者，也有一些人專門靠他人之吹捧而立足者，更有為壓倒或詆毀他人而大加評論者。這無不和書法的品評有關?，F在，書法賞評、書法爭鳴、書法批評很多，但是有些人不看作品本身，先看書寫者落款、鈐印，視其是名人、有地位的人，與自己是一個“路”的人，就阿諛奉承，否則就詆毀輕視，實為庸俗的市儈作風。歷史地看，每一位書家基本都是從傳統入手，在前人的基礎上大膽創新，承上啟下，才煥發出強大的生命力。一個作者的書法作品，盡管存在著許多不足，但是經過書法實踐和辛勤的勞動孕育出來的，飽含著作者的甘苦。因此對當今出現的富有新意的作品，我們在欣賞品評時不要輕易否定，應從愛護的角度出發，尊重作者的勞動，體會其甘苦，本著科學的實事求是的態度，兼顧作者的年齡、地域、性別差異，進行觀察、對比、研究，也就能分辨出優劣，給出切合實際的、較中肯的評價。這無論對于書法交流還是書法研究都是極為重要的。

總之，欣賞與品評是書法藝術乃至其他藝術中一門深邃的學問。一個人的審美意識、觀點、方法等也不是一成不變的，欣賞品評一幅書法作品，不但要看其內涵本身的美，而且還要尋求之所以這樣美的原因。這樣才能提高我們的審美能力和欣賞品評水平，同時，對作品章法的創作也會有很大幫助。