室內(nèi)設(shè)計(jì)中民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合

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摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，我國建筑行業(yè)發(fā)展水平也在不斷提升，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，將民間工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，更是廣大人民群眾在不斷地生活和發(fā)展中智慧的表現(xiàn)。因此民間工藝作為一項(xiàng)新型的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，我們會(huì)必須將其與傳統(tǒng)工藝區(qū)分開。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，民間工藝的發(fā)展和應(yīng)用也給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來的新的表現(xiàn)形式和發(fā)展空間，因此本文針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行詳細(xì)的研究，帶動(dòng)我國整體室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；民間工藝；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

我國作為一個(gè)歷史悠久的國家，民間工藝的由來已久，并且在我國的發(fā)展歷程中，民間工藝在不同的歷史時(shí)期，表現(xiàn)方式也是有所不同的。雖然民間工藝的狀態(tài)和形式各異，但是作為我國傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分，對(duì)于我們今后的生活和發(fā)展都能帶來更大的幫助。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)的過程中也開始加大了對(duì)民間工藝的重視程度，不斷地將民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合兩者之間通過相互的影響和借鑒，不斷地將室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平進(jìn)行發(fā)展和提高。

一、民間工藝的含義和特點(diǎn)

民間工藝指的對(duì)物體的加工過程。民間工藝不是指產(chǎn)品的生產(chǎn)場(chǎng)所或所在地是在民間，而是指用相對(duì)傳統(tǒng)的民間工藝對(duì)民間工藝品進(jìn)行加工和生產(chǎn)，除了人們可以用眼睛看到的物體的表象，民間工藝本身還有更為豐富的內(nèi)涵。民間工藝的內(nèi)涵和表現(xiàn)，才是把民間工藝和普通工藝相區(qū)別的一種基本標(biāo)志[1]。民間工藝的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，地域性。民間工藝可以說是來源于生活，又要在一定程度上高于生活，因此在不同的地區(qū)，民間工藝的表現(xiàn)形式也有所不同。第二，多樣性。一個(gè)地區(qū)的民間工藝并不是單純的表現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)的某一個(gè)方面，在人們的日常生活中，民間工藝表現(xiàn)在方方面面，不僅種類多樣，而且涉及的種類也十分繁多，豐富程度更是難以想象。比如在東北地區(qū)，建筑的種類都多的數(shù)不勝數(shù)，比如在哈爾濱主要流行的是俄羅斯風(fēng)格的建筑，在朝鮮主要流行韓國居住風(fēng)格的圓頂房等等[2]。這些建筑中不僅包含了多種形式的建筑行業(yè)的民間工藝，同時(shí)樣式、種類的豐富也更加突出了民間工藝的多樣性。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的必要性

1、民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在基本要求上呈重疊的趨勢(shì)

民間工藝作為歷史傳承下來的巨大財(cái)富，在很大程度上能夠滿足人民群眾對(duì)于建筑房屋的基本要求，無論是在房屋的功能還是在藝術(shù)美感上的表現(xiàn)上，民間工藝都具有較高的水準(zhǔn)，保證了房屋的實(shí)用性和美觀。；而現(xiàn)代設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)在不斷發(fā)展和進(jìn)步中總結(jié)出的新的設(shè)計(jì)方法，很好的跟上了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展腳步，因此兩者在一定程度上發(fā)展的方向和目標(biāo)基本相同，因此兩者在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，實(shí)現(xiàn)融合對(duì)今后室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展有很大的幫助作用[3]。

2、民間工藝可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供更多素材

在我們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，如何將作品得到更大程度上的利用，并且保持美感不受影響是現(xiàn)階段現(xiàn)代設(shè)計(jì)中急需要解決的問題。想要更好的做到功能的設(shè)計(jì)、合理的劃分空間以及節(jié)省裝修的成本，作為設(shè)計(jì)師要不斷的從生活中不斷對(duì)自身的靈感進(jìn)行挖掘，讓民間工藝中的先進(jìn)功能、藝術(shù)性在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。同時(shí)民間工藝經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和累積，不僅能夠?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供更多的素材，同時(shí)還能在社會(huì)的發(fā)展中不斷完善自身的工藝。

三、民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的可行性路徑

1、用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言詮釋民間工藝

民間工藝的內(nèi)涵通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言進(jìn)行詮釋是室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們經(jīng)常會(huì)提到的一句話[4]。在進(jìn)行詮釋的過程中，最常見的一種解釋方法就是用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法來對(duì)民間工藝進(jìn)行開發(fā)。我們?cè)趯?duì)民間工藝進(jìn)行詮釋和理解的過程中，要盡可能的減少形式化現(xiàn)象的出現(xiàn)，民間工藝作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，能夠經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的文化發(fā)展還能繼續(xù)延續(xù)的原因就是因?yàn)槊耖g藝術(shù)與人們的生活緊密相連，并且通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的詮釋，民間工藝的特點(diǎn)更加鮮明、獨(dú)特，因此也被我們應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

2、提升民間工藝的現(xiàn)代性

想要將民間工藝更好的和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合在一起，首先我們要將民間工藝在一定程度上進(jìn)行改良和優(yōu)化，讓民間工藝更好的滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。同時(shí)為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該更加尊重現(xiàn)代認(rèn)得生活需求和習(xí)慣，不斷在設(shè)計(jì)的過程中加強(qiáng)民間工藝的優(yōu)化，讓其更好地適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)。

四、關(guān)于民間工藝的再思考

隨著現(xiàn)代社會(huì)中，民間工藝的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我國的工藝水平也在不斷受到更多的關(guān)注，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師也在將民間工藝更好的融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，令我國在建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展中不斷取得新的進(jìn)展。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中沒有統(tǒng)一和固定的發(fā)展方向和模式，只要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中能夠更好地滿足人們的需求，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)就是成功的[5]。在設(shè)計(jì)的過程中，民族性是設(shè)計(jì)中非常寶貴的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展背景下，我們要不斷的將設(shè)計(jì)中的民族性去掉，才能更好的將設(shè)計(jì)與世界上先進(jìn)的水平相聯(lián)系。當(dāng)然，很多人把這種現(xiàn)代化的發(fā)展歸結(jié)于受到西方文化的影響，但是我們應(yīng)該明白，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，在內(nèi)容上我國的民間藝術(shù)的地位不會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)只有不斷尋找和挖掘民間工藝的優(yōu)點(diǎn)和凈化，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展的水平才會(huì)得到進(jìn)一步的提升。五、結(jié)束語民間工藝作為我國傳統(tǒng)文化流傳下來的瑰寶，在進(jìn)行對(duì)民間工藝的改良時(shí)，仍然要盡可能保持民間工藝的特點(diǎn)，讓其在發(fā)展的過程中，更好的適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展步伐，經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計(jì)中民間工藝與現(xiàn)代社的融合和發(fā)展，我相信我國的建筑行業(yè)的總體水平也能得到更大的提升和發(fā)展，不斷滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，豐富民間工藝的發(fā)展，提升我國的綜合實(shí)力。

作者:王志強(qiáng) 單位:泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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[2]孫毅,向世前.中國傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].中國建材科技,2013,22(3):117-118.

[3]毛文正.論閩臺(tái)高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的構(gòu)建——福建傳統(tǒng)民間工藝在閩臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用與實(shí)踐[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2010,17(1):51-55.

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[5]劉天勇,王崇東.淺談現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民間工藝[J].四川工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2002,21(z1):120-121,124.