民居室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

時(shí)間:2022-11-06 04:05:00

導(dǎo)語(yǔ):民居室內(nèi)設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

民居室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

論文關(guān)鍵詞:民居室內(nèi)設(shè)計(jì);變化;

論文摘要:該文回顧了近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),我國(guó)住宅建設(shè)事業(yè)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨,把一個(gè)處于低谷的行業(yè)經(jīng)過(guò)摸索、發(fā)展、停滯、恢復(fù)抬升到21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)中,從而振興傳統(tǒng)民居發(fā)展的不尋常歷程。

傳統(tǒng)民居是歷史演變進(jìn)程中的產(chǎn)物,它自古就受到社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、生活方式等因素的影響,在我國(guó)住宅規(guī)劃建設(shè)已取得矚目成就的前提條件下,驚喜的發(fā)現(xiàn)自1979年至1995年間,我國(guó)新建城鎮(zhèn)住宅面積達(dá)25.5億m2,是前30年的4.5倍以上;回顧這半個(gè)世紀(jì)以來(lái),我國(guó)住宅建設(shè)事業(yè)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨,把一個(gè)處于低谷的行業(yè)經(jīng)過(guò)摸索、發(fā)展、停滯、恢復(fù)抬升到21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)中,從而振興傳統(tǒng)民居發(fā)展的不尋常歷程。那么,究竟如何發(fā)展中國(guó)城鎮(zhèn)規(guī)劃的傳統(tǒng)民居呢?最重要的是要體現(xiàn)以人為本的理念,把人文化、生態(tài)化、特色化、效益化的概念體現(xiàn)在現(xiàn)代居住建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)中。例如:湖頭古鎮(zhèn)的民居文化是非常具有代表性的,它地處江西省安溪縣,屬亞熱帶地區(qū),正是因?yàn)檫@一點(diǎn),他的格局分為官式大厝、土堡和灣仔樓三種類型,墻體采用閩南特有的材料——紅磚,再配以精美的磚雕圖案,無(wú)不反映出這一地區(qū)民居文化的特色。

從中國(guó)傳統(tǒng)民居的內(nèi)部格局來(lái)看,如何擺脫舊式的民居模式、創(chuàng)立具有我國(guó)21世紀(jì)新思想的居住格式的問(wèn)題成了實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。另外,傳統(tǒng)民居還把風(fēng)水觀念作為最理想的景觀發(fā)展模式,這無(wú)不成為中國(guó)風(fēng)水觀念的文化根基:具體地說(shuō),就是五方位的空間格局,表現(xiàn)在房子與院子的關(guān)系上,它們是緊密相連、密不可分的,現(xiàn)代是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的必然產(chǎn)物,從民居的格局上可歸納為五點(diǎn):第一,由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革,促使民居的形成機(jī)制發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變,由過(guò)去的粗放型轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刭|(zhì)量的小康型;第二,民居規(guī)劃正在向多元化邁進(jìn),改變了千篇一律的創(chuàng)作手法,如院落式的組團(tuán)布局打破了以往條形住宅的行列式布局一統(tǒng)天下的沉寂;第三,民居的結(jié)構(gòu)組織向多元化發(fā)展,并不拘泥于分級(jí)的模式,更重視人的生活活動(dòng)規(guī)律和空間環(huán)境的塑造,以提高空間設(shè)施質(zhì)量的結(jié)構(gòu)布局;第四,傳統(tǒng)民居在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中布局觀念的更新,如西安糜家橋小區(qū),充分展現(xiàn)了內(nèi)向型轉(zhuǎn)外向型的設(shè)計(jì)思維模式;第五,在我國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,其理論思想已經(jīng)增強(qiáng)了“以人為核心”的環(huán)境意識(shí),對(duì)社會(huì)、文化、生態(tài)和心理都有著深層次環(huán)境領(lǐng)域的重視。總之,自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)居住住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)建設(shè)事業(yè),在正確的政策方針指引下,正在健康有序的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生活水平現(xiàn)代化建設(shè)的最佳狀態(tài)。

建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提,而室內(nèi)設(shè)計(jì)則是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù),人類居住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展正在向頤養(yǎng)化、智能化趨向邁進(jìn);運(yùn)用四新(新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新材料),不斷使室內(nèi)設(shè)計(jì)推向新臺(tái)階、新檔次,產(chǎn)生新的生活方式,已達(dá)到整體的營(yíng)運(yùn)效果,這也是智能化趨向運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到可持續(xù)發(fā)展理念的表現(xiàn)。這就反映出民居文化的創(chuàng)新意識(shí),正是這一點(diǎn),把4500年前陜西省岐山縣的龍山文化作以貫穿,形成新舊對(duì)比,更能反映出古老院落在新思想中的具體表現(xiàn)。從哲學(xué)角度上說(shuō),室內(nèi)設(shè)計(jì)就是空間組織無(wú)限范圍的可變空間,它的創(chuàng)新性是非常具有說(shuō)服力的,包括色彩的柔和處理、陳設(shè)的對(duì)稱擺放都是靜態(tài)空間的完美體現(xiàn)。除了這些,現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有高度的私密性,設(shè)計(jì)方案嚴(yán)格按照空間的基本形態(tài)去創(chuàng)新改造,它的創(chuàng)新意識(shí)則表現(xiàn)在空間尺度的把握上:比例恰當(dāng)、色彩協(xié)調(diào)、有致有序、有規(guī)律,并在變化中力求統(tǒng)一、統(tǒng)一中求變化,并與整個(gè)環(huán)境形成有機(jī)整體的意識(shí)形態(tài)。城市的居住環(huán)境是這樣,那么鄉(xiāng)村也不例外,它會(huì)出現(xiàn)以商品性作為農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ),突出中心的實(shí)體化、物質(zhì)實(shí)體化、中心邊緣的空間化,以現(xiàn)代商業(yè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)改變了以往的自給型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),充分體現(xiàn)資源、協(xié)作、產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)的三大基礎(chǔ)類型,其中,資源型農(nóng)業(yè)包括農(nóng)村的景觀資源環(huán)境改造,這也是生產(chǎn)方式最重要的特征。以陜西為例,新一代的室內(nèi)設(shè)計(jì)思路無(wú)論在形態(tài)與風(fēng)格上都有著不可估量的價(jià)值,始終如一的把民俗、民藝、民居這三者貫穿在新建筑居住設(shè)計(jì)的網(wǎng)格中;這不僅恢復(fù)了歷史風(fēng)貌,也提升了它的商業(yè)價(jià)值,這更說(shuō)明歷史的不斷更新并不是絕對(duì)的,而是相對(duì)概念的:?jiǎn)渭冃缘拈_(kāi)發(fā)會(huì)導(dǎo)致歷史文化遺產(chǎn)流失,因此,我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)要先考慮清現(xiàn)狀,有良好的策劃,使文化與經(jīng)濟(jì)上得到雙贏,并適應(yīng)時(shí)代的需求,達(dá)到和諧肌理的效果!在傳統(tǒng)民居的內(nèi)部格局中透過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)象的枝節(jié)直接的反映現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所采用的元素,使其在某種情況下產(chǎn)生形體的聯(lián)想;再結(jié)合光的合理利用,又使室內(nèi)設(shè)計(jì)的布置更加合理、前衛(wèi)。具體反映在室內(nèi)界面的處理上:包括耐久性的使用期限、耐燃及防火性優(yōu)良、裝飾及美觀的要求、必要的隔熱保暖和吸聲功能、放射性物質(zhì)少的處理手法;在界面裝飾材料的選用上要適應(yīng)室內(nèi)空間的功能性質(zhì)、適合建筑裝飾的相應(yīng)部位、符合更新時(shí)尚的發(fā)展需要,使生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)有效地運(yùn)用到民居進(jìn)化學(xué)說(shuō)當(dāng)中:這些首先表現(xiàn)在本土化與地域性相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中,比如最基礎(chǔ)的墻體保溫隔熱效果,無(wú)不體現(xiàn)出溫馨的Topophilia(戀地情結(jié)),塑造一個(gè)寧?kù)o和諧的空間環(huán)境。其次,在居住環(huán)境的分配上,大致分為兩大類:一是物質(zhì)要素(自然因素、人工因素),二是精神要素(人的因素、社會(huì)因素),只有協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系,把棲息場(chǎng)所按照理性的設(shè)計(jì)模式去規(guī)劃建造,使它可以隨著居室內(nèi)部的格局變化而不斷創(chuàng)新。最后,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,還可以有效的把戶外空間引伸進(jìn)室內(nèi)棲息場(chǎng)所中,創(chuàng)造出有特色的室內(nèi)theregionallandscape(區(qū)域景觀):用植物調(diào)節(jié)水源,保存內(nèi)部格局、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)風(fēng)格、改變傳統(tǒng)思想,使頭腦里的概念規(guī)劃圖得以張顯。為了更好地體現(xiàn)新舊格局之變化,更重要的是堅(jiān)決拒絕環(huán)境污染,創(chuàng)造出自然和諧的現(xiàn)代室內(nèi)空間。例如:在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,合理的采光運(yùn)用可以使整個(gè)內(nèi)部空間提高品位,光環(huán)境的設(shè)計(jì)可以增加墻壁、地面的反射率,使其透光性得到很好的滲透。那么,光的合理利用也需要必要的約束,如窗戶的位置及尺寸、光對(duì)墻壁的反射、空間的幾何比例以及頂部的透光性,這些無(wú)不反映出運(yùn)用其特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)。只有特點(diǎn)得到了約束性發(fā)展,才能更好的使室內(nèi)空間大放異彩!

在新時(shí)代的環(huán)境氛圍烘托下,室內(nèi)設(shè)計(jì)師最重要的是要把符合空間內(nèi)部設(shè)計(jì)的地域條件及環(huán)境資源有效地融入進(jìn)各種功能性極強(qiáng)的環(huán)境中,讓它成為具有美學(xué)、技術(shù)雙重保險(xiǎn)下的現(xiàn)代室內(nèi)格局;更重要的是——為業(yè)主贏得有價(jià)值的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到動(dòng)、靜、對(duì)稱性與趣味性、形式與邏輯合理轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)構(gòu)想。總而言之,合理的變化萬(wàn)能造就出合適的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)之格局。