探討建構(gòu)主義視角下的外語信息化教育

時(shí)間:2022-01-10 11:22:00

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探討建構(gòu)主義視角下的外語信息化教育

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義息化教育語教學(xué)教學(xué)模式

摘要:本文在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,將信息化教育的教學(xué)模式與傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式進(jìn)行比較分析,并以英美文學(xué)課程的教學(xué)為例,探索信息教育在外語教學(xué)中的應(yīng)用模式,認(rèn)為信息化教育的教學(xué)模式和教學(xué)手段與方法的研究與實(shí)踐,有助于外語教學(xué)改革進(jìn)一步向縱深發(fā)展。

信息化教育的概念是上世紀(jì)90年代伴隨著信息高速公路的出現(xiàn)而提出來的。它指全面深入地運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)來促進(jìn)教育改革和教育發(fā)展的一種全新的教育形態(tài),是建構(gòu)主義理論與先進(jìn)的技術(shù)(如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù))相結(jié)合的產(chǎn)物。運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成全新的教學(xué)模式,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方法的變革和實(shí)現(xiàn)教育信息化,迎接正在到來的信息社會(huì)對(duì)教育的挑戰(zhàn),已經(jīng)成為當(dāng)今教育的必然選擇。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其指導(dǎo)下的“以學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式

建構(gòu)主義(constructivism)是由瑞士學(xué)者讓?皮亞杰江Piaget)最早提出來的。建構(gòu)主義者認(rèn)為每個(gè)人都是在自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上建構(gòu)知識(shí)的,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識(shí)單元時(shí),不是通過教師的傳授而獲得知識(shí),而是在自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上將知識(shí)轉(zhuǎn)變成自己的內(nèi)部表述(李其維,1999)。學(xué)習(xí)過程并非是一種機(jī)械的接受過程。在知識(shí)的傳遞過程中,學(xué)習(xí)者是一個(gè)極活躍的因素。知識(shí)的傳遞者不僅肩負(fù)著“傳”的使命,還肩負(fù)著調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極性的使命。由于每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著自己的經(jīng)驗(yàn)解釋,因而不同的學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解會(huì)不完全一樣。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的認(rèn)知過程,而不是學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)是一種真實(shí)情境(context)的體驗(yàn),只有在真實(shí)世界的情境中,才能使學(xué)習(xí)變得更為有效。學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)解決實(shí)際問題,是衡量學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,現(xiàn)代教育學(xué)家們以學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)為指導(dǎo)思想,形成了“以學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的,真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問題,可以通過協(xié)作學(xué)習(xí),通過學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生,甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決。

二、信息化教育的教學(xué)模式及其與傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式的比較分析

教學(xué)模式是指在一定的教育觀念、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)過程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。在一般的教學(xué)過程中包含教師、學(xué)生、教科書(教學(xué)信息)和媒體(教學(xué)環(huán)境)等四個(gè)因素,這四個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用所形成的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式便稱為教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式是以教師為中心,教師利用教科書、板書及其它教學(xué)媒體作為教學(xué)手段與方法,向?qū)W生傳授知識(shí);學(xué)生則像海綿吸水般被動(dòng)地接受教師傳遞的知識(shí)。在這種模式中,教師是教學(xué)活動(dòng)的中心,是知識(shí)的傳播者和灌輸者;學(xué)生處于被支配的地位,是外界刺激被動(dòng)的接受者和輸出對(duì)象;教科書是學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體;教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ㄅc手段。值得注意的是,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的介人,盡管許多外語教學(xué)課堂采取了多媒體教學(xué)方法,但新的媒體僅僅成為教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ㄅc手段。新的媒體的介人使“書灌”變成了“電灌”,新瓶裝老酒,并沒有引起教學(xué)模式的重大變革。

信息化教育的教學(xué)模式可描述為:以學(xué)生為中心,學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極J性,對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)并用其所學(xué)解決實(shí)際問題(祝智庭,2000)。在這種模式中,學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者和運(yùn)用者;教師是教學(xué)過程的指導(dǎo)者與組織者、意義建構(gòu)的促進(jìn)者和幫助者;信息所攜帶的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象(客體);學(xué)習(xí)環(huán)境包括“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”等要素。情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu),協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終,學(xué)習(xí)小組的成員之間必須通過會(huì)話協(xié)商共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這種模式中,信息技術(shù)不僅用來幫助教師進(jìn)行眾體教學(xué)(如呈現(xiàn)教學(xué)信息),而且用來幫助學(xué)生查詢資料、搜索信息、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)、解決實(shí)際問題的認(rèn)知工具(張屹,1999)教師和學(xué)生之間是一種互動(dòng)的關(guān)系,教師給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助;同時(shí),教師在教學(xué)過程中吸收到許多新的信息,正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。

三、信息化教育對(duì)英美文學(xué)教學(xué)改革的重要啟示

“英美文學(xué)史”是英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必選課程,旨在使學(xué)生對(duì)英美兩國(guó)文學(xué)形成與發(fā)展的全貌有一個(gè)概括的了解,并通過指導(dǎo)閱讀具有代表性的英美文學(xué)作品,幫助學(xué)生提高語言水平,增強(qiáng)對(duì)作品中表現(xiàn)出來的社會(huì)生活和人物思想感情的理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀英美文學(xué)作品的能力和鑒賞水平。

傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)方法基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論,教學(xué)主要是靠教師事先的安排、控制來達(dá)到教學(xué)目的。所有的教學(xué)活動(dòng)都是教師發(fā)起、運(yùn)行、評(píng)價(jià)的,學(xué)生只是教師的控制對(duì)象。教師在課堂上講授英美文學(xué)發(fā)展史,評(píng)析作品主題思想、內(nèi)容梗概、主人公形象、語言特色和在文學(xué)史上的地位與影響,介紹作品的欣賞方法等等,教師在教學(xué)中占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位。教學(xué)材料基本是以教材為主,很少涉及其他教學(xué)資源。這種傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)方法的弊端是顯而易見的:學(xué)生往往處于被動(dòng)的地位,被動(dòng)地接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)。而英美文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定了其知識(shí)點(diǎn)的繁雜,從中世紀(jì)到現(xiàn)代幾百年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了繁星般燦爛的文學(xué)巨匠及無數(shù)的優(yōu)秀作品,這些巨匠與作品受其所處年代歷史、文化、宗教等影響,分屬不同的文學(xué)流派,呈現(xiàn)出精彩紛呈的復(fù)雜的思想性,在短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內(nèi),很難得其精髓。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們盡管被文學(xué)史生動(dòng)有趣的內(nèi)容及作品所具有的不同尋常的魅力所深深吸引,陶醉于教師的講授,但在課后,往往被那些復(fù)雜的外國(guó)人名、作品名、人物搞得暈頭轉(zhuǎn)向。有些學(xué)生則將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在識(shí)記大量的知識(shí)點(diǎn)上,對(duì)于作品的理解、分析、欣賞如霧里看花,似懂非懂,“撿了芝麻丟了西瓜”,這些都是傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題。

近年來,許多教師針對(duì)出現(xiàn)的問題,對(duì)英美文學(xué)的教學(xué)改革進(jìn)行了大量有益的探討。然而,長(zhǎng)期困惑英美文學(xué)教學(xué)改革的兩個(gè)問題是:一是課程內(nèi)容的改革限于在文學(xué)史范圍內(nèi)進(jìn)行修改;二是認(rèn)為文學(xué)史課程的教學(xué)手段不象其他實(shí)踐性強(qiáng)的課程,難以做到圖文并茂的多媒體化,在思想上人為地限制了課程教學(xué)改革的方向。

其實(shí),建構(gòu)主義者所倡導(dǎo)的“教師不應(yīng)該以傳播知識(shí)與控制學(xué)生為主要任務(wù),要求教師以‘導(dǎo)’代‘教’、提倡對(duì)話性教學(xué)”,這一教學(xué)原則同樣適應(yīng)于英美文學(xué)教學(xué),為英美文學(xué)的教學(xué)改革奠定了理論基礎(chǔ);而現(xiàn)代信息化技術(shù)在教學(xué)中的蓬勃發(fā)展為本課程的改革提供了基本的物質(zhì)保障。英美文學(xué)的課程內(nèi)容和教學(xué)手段與先進(jìn)性、現(xiàn)代化、多媒體化相聯(lián)系是完全可能并可行的。

四、信息化教育在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用模式

(一)教學(xué)目標(biāo)。引人信息教育技術(shù),打破傳統(tǒng)教學(xué)單一講授英美文學(xué)史知識(shí)的模式,在跨學(xué)科的平臺(tái)上整合課程內(nèi)容,把電影改編、美術(shù)、音樂歌劇、西方文化、中國(guó)文化等各種學(xué)科知識(shí)整合在一起。按照文學(xué)發(fā)展規(guī)律重新建構(gòu)英美文學(xué)史教學(xué)的體系結(jié)構(gòu),突出學(xué)科整合知識(shí)點(diǎn),主要內(nèi)容可分為:文學(xué)史、文學(xué)思潮、文體分類、重要作家、作品分析等。

(二)教學(xué)方法。在教學(xué)過程中注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與注重學(xué)生的主體地位相結(jié)合,采用混合式教學(xué)方法,將傳統(tǒng)課堂教學(xué)與信息化教學(xué)方式有機(jī)地結(jié)合起來,在課程的講授上,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,超越課本內(nèi)容,開拓學(xué)生視野。另一方面,通過布置學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生以小組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí),通過教師提供的多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)上的資料和自己從其他資源收集的資料,進(jìn)行深人的學(xué)習(xí),并以撰寫論文和制作多媒體作品的形式來呈現(xiàn)其學(xué)習(xí)成果,促使學(xué)生開拓視野,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,提高分析能力和動(dòng)手能力。

(三)教學(xué)手段。利用信息技術(shù)和多媒體技術(shù),把抽象的文學(xué)知識(shí)變?yōu)榫唧w的圖像,使隱含的思想變?yōu)橹庇^把握;把枯燥呆板的文學(xué)史資料變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的視覺、聽覺藝術(shù);將“視、聽、讀、寫、做”融為一體,為學(xué)生提供精彩紛呈的視覺和聽覺享受。視:充分利用根據(jù)英美文學(xué)作品搬上銀幕的電影改編視覺資源、西方美術(shù)視覺資源、西方歷史文化視覺資源,以及中國(guó)文化視覺資源,將傳統(tǒng)文字的英美文學(xué)史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X英美文學(xué)史教學(xué)。聽:充分利用音樂、詩歌朗誦、歌劇改編、戲劇等視聽資源,改變傳統(tǒng)英美文學(xué)史教學(xué)的無聲世界,營(yíng)造外國(guó)文學(xué)藝術(shù)殿堂的氛圍。讀:按照英美文學(xué)史的演化規(guī)律,閱讀經(jīng)典名著,把握英美文學(xué)精髓,掌握其思想精華和藝術(shù)奧妙。寫:從視、聽、讀中發(fā)現(xiàn)問題,探索問題,撰寫英美文學(xué)論文,為深人研究打下學(xué)術(shù)基礎(chǔ),為寫作畢業(yè)論文做準(zhǔn)備。做:學(xué)以致用,人人動(dòng)手,制作多媒體作品,課堂展示,協(xié)作學(xué)習(xí),增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作素養(yǎng)。

五、結(jié)論

(一)在建構(gòu)主義教學(xué)理念下,我們強(qiáng)調(diào)的是“既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用”。因此,應(yīng)該很好地將這二者有機(jī)地融合起來,勇于嘗試,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“學(xué)教并重”。而信息化教育的教學(xué)模式和教學(xué)手段與方法的研究與實(shí)踐,必然會(huì)對(duì)教育、教學(xué)過程產(chǎn)生深刻的影響,也必將推動(dòng)外語教學(xué)改革進(jìn)一步向縱深發(fā)展。公務(wù)員之家

(二)在外語教學(xué)中合理地應(yīng)用信息化教育手段,并不是放棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式,而是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的豐富和提高。實(shí)際上,這兩種方法各有所長(zhǎng):傳統(tǒng)的外語教學(xué)方式系統(tǒng)性強(qiáng),知識(shí)結(jié)構(gòu)清晰,某些學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率可能會(huì)較高;而信息化的教學(xué)模式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力,有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

(三)在應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)模式時(shí),尤其需要注意的問題是:無論是應(yīng)用文字、圖片、音頻、視頻等媒介進(jìn)行展示,利用E-mai1,Messenger等現(xiàn)代通信手段進(jìn)行資源共享,應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行在線學(xué)習(xí),還是應(yīng)用各種計(jì)算機(jī)程序進(jìn)行課程設(shè)計(jì),這種種現(xiàn)代信息技術(shù)都是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效輔助,即為外語學(xué)習(xí)者創(chuàng)建一種真實(shí)情境。因此,如何合理、巧妙地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)來積極探索教學(xué)程序的設(shè)計(jì),幫助學(xué)生對(duì)語言知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)有效的意義建構(gòu),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)的有效性,這才是建構(gòu)主義指導(dǎo)下的信息化教育對(duì)我們外語教學(xué)的真正啟示。