探求新教改中思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新

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摘要:在新一輪教學(xué)改革下，高中思想政治課教學(xué)方法的改革要堅(jiān)持辯證的態(tài)度和追求實(shí)效性的原則，不能把傳統(tǒng)教法與新教法截然分開，而應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，綜合運(yùn)用，把傳統(tǒng)講授與學(xué)生自學(xué)、討論等形式相結(jié)合，既注重發(fā)揮教師設(shè)疑、釋疑的主導(dǎo)作用，也注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教學(xué)法新教學(xué)法高中思想政治課

面對(duì)新一輪教學(xué)改革，關(guān)于高中思想政治課教學(xué)方法的改革，我們要堅(jiān)持辯證的態(tài)度和追求實(shí)效性的原則。當(dāng)前，許多政治老師對(duì)思想政治課教學(xué)進(jìn)行了有益的探索。教學(xué)方法的改革，為思想政治課的教學(xué)注人了生機(jī)和活力。但與此同時(shí)，有些老師卻完全抹殺傳統(tǒng)教學(xué)法的有效功能，全盤否定了傳統(tǒng)教學(xué)法。本文認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，對(duì)思想政治課教學(xué)方法的改革應(yīng)持辯證的態(tài)度，應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)法和新教學(xué)方法有效地結(jié)合在一起。

一、對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的再認(rèn)識(shí)

隨著對(duì)新教學(xué)方法研究和探索的深化，人們已經(jīng)對(duì)思想政治課教學(xué)方法改革進(jìn)行辯證思考，在肯定和吸收各種新教法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，有更多人已經(jīng)注意到這些新教法不足之處，并努力加以克服，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的作用和地位也重新進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)。

前幾年的一段時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法批判性評(píng)價(jià)的高潮，主要觀點(diǎn)有:滿堂灌、注人式、填鴨式、死記硬背、高分低能、單調(diào)呆板、枯燥無味、壓抑能力發(fā)展、窒息學(xué)生智慧、信息單向傳遞、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位、理論嚴(yán)重脫離實(shí)際、青少年學(xué)生思想問題嚴(yán)重等。這些批評(píng)不無根據(jù)，在一定程度上也反映了思想政治課教學(xué)中存在的問題。但是，這些評(píng)論存在著一些偏頗:其一，是把目前思想政治課教學(xué)中存在的問題過分簡(jiǎn)單地歸咎于教學(xué)方法;其二，是把教學(xué)方法中存在的問題全部歸咎于傳統(tǒng)教學(xué)。要想推動(dòng)改革深人開展，就必須要澄清這兩個(gè)問題。教學(xué)方法問題是思想政治課中一個(gè)重要問題，但并不是問題的全部，還存在教學(xué)指導(dǎo)思想、考試成績(jī)的評(píng)定、教材、學(xué)生的思想狀況等問題。教學(xué)中的弊病是客觀存在的，但都?xì)w咎于傳統(tǒng)教學(xué)方法是不公正的。傳統(tǒng)的講授法比較容易滑向注人式、填鴨式、呆讀死記，這一點(diǎn)確實(shí)如此，但這只是容易導(dǎo)致，而不是必然導(dǎo)致。傳統(tǒng)教學(xué)不等于滿堂灌、注人式、填鴨式、呆讀死記，傳統(tǒng)教學(xué)不排斥啟發(fā)式，啟發(fā)式是一切教學(xué)方法使用的指導(dǎo)思想。當(dāng)它能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，它是啟發(fā)式，反之則是注人式。傳統(tǒng)教學(xué)也不主張呆讀死記，也主張?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，而且本身就包含著問題性教學(xué)、程序性教學(xué)，即改革型的因素。傳統(tǒng)教學(xué)并不總是滿堂灌，它甚至根據(jù)學(xué)生的年齡特征嚴(yán)格限制連續(xù)講授時(shí)間，講授中穿插著設(shè)問、質(zhì)疑、圖表、練習(xí)等手段，可以把課堂教學(xué)組織得張馳結(jié)合、松緊得當(dāng)、生動(dòng)活潑。傳統(tǒng)教學(xué)也決不總是單調(diào)呆板、枯燥乏味的，這不僅取決于教學(xué)內(nèi)容，而且更取決于教師的教學(xué)技巧的高低。在傳統(tǒng)的教師講授中，那充實(shí)的內(nèi)容、深刻的思想、幽默風(fēng)趣和具有說服力的語言，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力。一堂以講授為主的成功的傳統(tǒng)教學(xué)課，也能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生巨大的吸引力。成功的傳統(tǒng)教學(xué)法決不會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)地位，決不阻礙學(xué)生的能力發(fā)展。

根據(jù)國(guó)外一些教育理論家對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和改革型教學(xué)對(duì)比分析后做出的評(píng)價(jià)，根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)，可以得出以講授(或?qū)W校講演法)為主的五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)有五點(diǎn)優(yōu)勢(shì):第一，教學(xué)過程緊湊、節(jié)奏快、信息量大、節(jié)省時(shí)間、效率高，有利于學(xué)生系統(tǒng)扎實(shí)地掌握知識(shí)體系，完成必要的技巧技能訓(xùn)練。第二，注重邏輯分析，對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)有積極意義。第三，講授能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情、意志因素，從而能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張程度和效果。第四，聲情并茂的講授教學(xué)，在思想道德教育方面占有優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)在思想政治課教學(xué)中具有特殊意義。第五，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象的適應(yīng)性都比較寬。所以，不是傳統(tǒng)教學(xué)法沒用了，而是我們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的掌握不過關(guān)。真正要掌握傳統(tǒng)教學(xué)法，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法揚(yáng)長(zhǎng)避短，就要認(rèn)真提高教師的素質(zhì)。教師的良好素質(zhì)、知識(shí)的廣度和深度、教育學(xué)和心理學(xué)方面的素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、語言表達(dá)能力、教師對(duì)教育和理論的熱情是取得良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。

近幾年來，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的繼承不是太多了，而是我們研究發(fā)掘傳統(tǒng)教學(xué)的成果還不夠，運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)的基本功還差得很遠(yuǎn)。全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)法，如同“害了腳氣病進(jìn)行截肢”，是不明智的。所以，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法要批判地繼承，取其精華，去其糟粕。

二、對(duì)新教學(xué)方法的思考

思想政治課出現(xiàn)的新教學(xué)方法主要有:研究型教學(xué)法、自學(xué)型教學(xué)法、合作型教學(xué)法、問答型教學(xué)法等。這些方法的共同點(diǎn)是:第一，從目的上看，把發(fā)展學(xué)生的能力放在突出的位置上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。第二，在課堂的結(jié)構(gòu)上，改變感知和教材過程中聽與讀的比例，普遍減少教師講課時(shí)間，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間。第三，在教學(xué)過程中，突出自主、探究、合作性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師成為學(xué)生習(xí)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。可以看出，探索的總方法是突出“以學(xué)生為中心”，注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性、自主性和創(chuàng)造性，教學(xué)活動(dòng)和重心不同程度地向?qū)W生方面轉(zhuǎn)移。這一總方向能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的生動(dòng)活潑，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，代表著思想政治課改革發(fā)展方向。

但是也應(yīng)該看到，目前我們見到的這些新方法并不是完美的。它和任何其他事物一樣都具有兩重性，既有合理的一面，同時(shí)也存在局限性。與傳統(tǒng)的以講授法為主的五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式相比，新模式有以下幾點(diǎn)不足:第一，在同樣時(shí)間內(nèi)，學(xué)生接受的有效信息量減少。中學(xué)生閱歷較淺，中學(xué)教材又像壓縮餅干，要靠教師精選出大量的例子稀釋，學(xué)生才能消化。學(xué)生自學(xué)、討論中得到的信息，無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都無法與教師講授中提供的信息相比。第二，學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)體系的效率低于傳統(tǒng)教學(xué)。一是學(xué)生自學(xué)掌握知識(shí)效率較低;二是過多增加自學(xué)、討論等環(huán)節(jié)后，教學(xué)過程的節(jié)奏放慢，上下環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換較費(fèi)時(shí)間。第三，對(duì)學(xué)生的思想教育問題突出不夠，甚至可以說在不同程度上削弱了。這是由于教學(xué)活動(dòng)重心向?qū)W生一方偏移，教師講授時(shí)間壓縮，輸出信息量減少，而許多思想教育內(nèi)容正是寓于這些信息之中的。第四，學(xué)生思想品德的發(fā)展，遵循知、情、意、行這樣的順序，聲情并茂的講授，動(dòng)之以情，曉之以理，在思想教育方面可以收到更明顯的效果。而新的教學(xué)方法使學(xué)生感知教材過程中的情感因素被不同程度地削弱了。此外，由于種種原因，許多新的課堂教學(xué)模式往往帶有形式主義的缺陷。

三、取長(zhǎng)補(bǔ)短，綜合運(yùn)用

任何一種教學(xué)方法是否屬于最佳，是相對(duì)而言的，它要視教學(xué)中學(xué)生和教材等具體情況的變化而加以綜合運(yùn)用所決定的。傳統(tǒng)教法和新教法都有其優(yōu)點(diǎn)和局限性，我們?cè)诮虒W(xué)中不能憑個(gè)人主觀意志把某種教學(xué)方法死板專一地應(yīng)用在某項(xiàng)任務(wù)、某種內(nèi)容和對(duì)某類學(xué)生的教學(xué)上，而是要求教師要善于從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生心理特征、學(xué)生的知識(shí)、智力水平和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等情況靈活選定和綜合運(yùn)用兩種教學(xué)方法。例如，當(dāng)教材的教學(xué)任務(wù)是向?qū)W生系統(tǒng)傳授新原理、新概念，而這些新知識(shí)是既抽象又難懂的，這樣就需采用傳統(tǒng)的講授法了，如果采用其他新方法是很難使學(xué)生對(duì)原理、概念達(dá)到深刻理解、牢固記憶的，比如《哲學(xué)常識(shí)》中的一些原理、概念就需要教師在課堂上直接講授。當(dāng)教材中某一部分內(nèi)容，學(xué)生可以用所學(xué)過的知識(shí)自行解決時(shí)，可采用“自學(xué)法”、“探究法”等方法，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此，筆者認(rèn)為不能把傳統(tǒng)教法與新教法截然分開，而應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，綜合運(yùn)用，把傳統(tǒng)講授與學(xué)生自學(xué)、討論等形式相結(jié)合，既注重發(fā)揮教師設(shè)疑釋疑的主導(dǎo)作用，同時(shí)也注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣才能取得既可以傳授學(xué)生知識(shí)又可以發(fā)展學(xué)生能力的良好教學(xué)效果。