簡(jiǎn)談進(jìn)入WTO對(duì)中國(guó)政府文化的沖擊
時(shí)間:2022-04-04 08:28:00
導(dǎo)語(yǔ):簡(jiǎn)談進(jìn)入WTO對(duì)中國(guó)政府文化的沖擊一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
[內(nèi)容提要]本文在廓清文化資源概念的基礎(chǔ)上結(jié)合地方政府這一主體的特性,從理論上確定了地方政府文化資源的所指。然后從六個(gè)方面,結(jié)合具體的情況,從觀念、設(shè)施和產(chǎn)品三個(gè)層面大致列舉了地方政府文化資源的范圍。考慮到加入WTO的新境遇,在前述基礎(chǔ)上,文章簡(jiǎn)要展望了它對(duì)我國(guó)地方政府文化資源可能造成的沖擊,因而今后地方政府的文化資源將面臨一個(gè)重整的命運(yùn)。
ABriefDiscussontheAttackJoininginWTOImposesonChineseLocalGovernments’CultureResources[ContentAbstract]Basingontheconceptoflocalcultureresources,consideringthespecialityoflocalgovernment,thisessaydiscussestheconceptoflocalgovernment’scultureresource.Thentheauthorparticularizesthecontentoflocalgovernments’cultureresourcesinsixaspects,fromthreelayssuchasideas,establishmentandproducts.ConsideringthenewconditionjoininginWTObrings,theessaybrieflyprospectstheattackitwillcause.Solocalgovernments’cultureresourceswillconfrontthefateofreconstructioninthefuture.
[keyword] cultureresource,localgovernment,joininginWTO,attack
一,地方政府文化資源的內(nèi)涵和范圍
(一)當(dāng)文化成為一種資源——“文化資源”概念界說
“文化資源”是從文化的功能上說的,意味著它是一種可支配的資源,可以對(duì)擁有它的主體產(chǎn)生影響并制約其活動(dòng)方式及活動(dòng)的深廣度——這是它作為一種資源的最重要的方面。考慮到文化的內(nèi)涵[1],可以將“文化資源”分為三個(gè)層次:一,社會(huì)心理和精神氣質(zhì)的層次,即觀念層次,主要體現(xiàn)為哲學(xué)、宗教和道德的層面;二,文化生產(chǎn)的層次,體現(xiàn)為各類文化活動(dòng),大致包括文化藝術(shù)和自然科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)兩大類;三,文化品的層次,包括各種器物和成品,文化品是可以直接供各主體消費(fèi)的對(duì)象。需要說明的是,第二和第三層次中的部分內(nèi)容,也可以歸于經(jīng)濟(jì)資源和人力資源中,但本文是從文化的角度來作的概括,并不與其他方面矛盾或重復(fù)。
第一層次比較抽象,通常是在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的認(rèn)知(包括知識(shí)、道德和宗教)傳統(tǒng),思維方式,生活方式,風(fēng)俗習(xí)慣和精神風(fēng)貌,等等。它是無形的,但其作用卻是非常巨大的,所謂“傳統(tǒng)的力量”往往就來自于這一層次。但對(duì)于這一傳統(tǒng),文化主體同樣不是消極被動(dòng)的,在充分掌握這一層次的文化特點(diǎn)之后,可以因勢(shì)利導(dǎo),使自己的思維和行為方式符合文化慣性的要求,從而提高其行動(dòng)的效率,這時(shí)文化也就成為一種無形資源。這一層次的文化成為資源的另一種情況是,行為主體可以依據(jù)對(duì)既有文化的理解,并按照現(xiàn)實(shí)和發(fā)展規(guī)劃的需要?jiǎng)?chuàng)新文化,改革舊文化,即形成新的風(fēng)貌,這種新的風(fēng)貌本身則成為主體可以支配的有力資源。
第二個(gè)層次,即文化生產(chǎn)的層次。主要強(qiáng)調(diào)主體的文化生產(chǎn)能量。文化不是單純的既有存在,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的層面上,它同時(shí)是一種生產(chǎn)活動(dòng),與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)。正是從這一意義上講,文化是生產(chǎn)力的一部分。就社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言,按照一定的要求為實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而進(jìn)行的各類文化活動(dòng),都是對(duì)文化進(jìn)行保護(hù)、復(fù)制和創(chuàng)造的范疇,因而可以籠統(tǒng)地歸于文化活動(dòng)。文化活動(dòng)的社會(huì)效益,鮮明地體現(xiàn)著文化的功能。這又與文化的生產(chǎn)設(shè)施,文化主體的價(jià)值取向和實(shí)施方式緊密結(jié)合在一起。所以從這一層次衡量每一主體文化資源的質(zhì)和量,可以從三個(gè)方面展開:既有文化生產(chǎn)設(shè)施的種類和數(shù)量,既有文化生產(chǎn)設(shè)施的質(zhì)量和實(shí)際生產(chǎn)能力,既有文化生產(chǎn)設(shè)施的創(chuàng)新能力和發(fā)展前景。必須說明,這里的文化生產(chǎn)概念是很寬泛的,本文所指的生產(chǎn)包括與文化有關(guān)的各類活動(dòng)。文化的生產(chǎn)能量直接關(guān)系到其主體的活動(dòng)范圍和自由度,因而成為一種顯明的政府資源。
第三個(gè)層次,即文化品的層次。文化品既包括歷史遺留下來的文化器物,如文物古跡,也包括新近生產(chǎn)的成品,如書籍,音像,報(bào)紙,廣播電視,信息,等等制造品。這是比較低的文化層次,卻是最具確定性和可量化的特點(diǎn)。我們對(duì)前述第一層次文化資源的鑒定和體認(rèn),對(duì)第二層次文化資源的實(shí)際考量,都離不開從器物的層面出發(fā)。其質(zhì)和量,風(fēng)格和多樣性都與各文化密切相關(guān)。假定人、人群、以及政府這樣一個(gè)特殊的組織實(shí)體可以作為文化的主體,則任一文化主體所造成和能支配的器物及成品的能量,最能直接地體現(xiàn)各主體的文化資源擁有狀況。
上述三個(gè)層次之間的界限是相對(duì)的,它們之間也互相依賴,緊密聯(lián)系。只是為了認(rèn)識(shí)和分析的方便,本文才將文化資源分三個(gè)層次。這一分層決定著下文對(duì)地方政府文化資源的內(nèi)涵界定和分類展示。
(二)“地方政府文化資源”的概念界說
之所以提出“地方政府文化資源”這一概念,是從地方政府和文化資源二者間的相關(guān)性而來的。眾所周知,自古以來,從地方政府的實(shí)力,行為風(fēng)格,到中國(guó)政治的發(fā)展都深深受到不同地域文化的影響。近現(xiàn)代以來,文化發(fā)達(dá)的南方如廣東,上海,湖南,北京,在地方政治發(fā)展方面就突出地顯示了地方政府的獨(dú)立性,能動(dòng)性和地方特色。當(dāng)代,1978年以后中國(guó)也凸現(xiàn)了帶有地方文化特色的典型發(fā)展模式,如:溫州模式,蘇南模式,浙江村模式。這都說明了二者之間的相關(guān)性。從微觀的角度看,地方文化或者地方所處的文化環(huán)境,對(duì)地方政治人物,特別是地方首長(zhǎng)的價(jià)值觀念、思維方式和行為特征都具有一定的塑造作用。
前文已對(duì)文化資源的概念作了分析,具體到本文中心所論的地方政府文化資源,其概念界定須結(jié)合如下兩個(gè)方面來考慮。這里講的“文化”既非時(shí)下過于泛化的“文化”之意,亦非僅僅指狹隘的文學(xué)藝術(shù)之意義上的“文化”。這里的文化是指作為一種資源的文化,強(qiáng)調(diào)的是它對(duì)行為主體的約束和影響。其主體又是地方政府這一特殊的組織實(shí)體,其掌控的文化資源范圍雖然很廣泛,但卻是比較具體的,也有其獨(dú)特的范圍。對(duì)地方政府來說,其面臨的文化環(huán)境,可動(dòng)用的文化設(shè)施,可支配的文化產(chǎn)品,都是對(duì)其行為深有影響的文化因素,其作用主要在于:對(duì)地方政府行為考量的邊界約束及其對(duì)地方政府行為方式的塑造,等等。因而可稱其為地方政府的文化資源。
本文所論的地方政府是相對(duì)于中央政府而言的,從省(直轄市、自治區(qū))到縣到鄉(xiāng)各行政級(jí)別的政府,都屬于地方政府的范圍,對(duì)每一層次的地方政府而言,都可以從三個(gè)層次逐一廓清其文化資源狀況。這三個(gè)層次,與前文所述的三個(gè)層次相對(duì)應(yīng):風(fēng)貌層次,設(shè)施層次和產(chǎn)品層次。一個(gè)地方政府所轄區(qū)域,或者更準(zhǔn)確地說,是地方政府的權(quán)力所及的文化范圍中的傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、總體的文化風(fēng)貌是第一層次。它主要抽象地制約地方政府的行為特征,并塑造地方政府的外在形象。同時(shí)成為一種無形的輻射力量。論述這一層次的主要是下文的第一部分“歷史文化資源”。從第二至第六部分,分別概括了地方政府文化資源所能涉及的范疇。這些概括主要是從設(shè)施和產(chǎn)品特別是設(shè)施的角度來考查的。之所以如此處理,是考慮到設(shè)施是一個(gè)比較硬性的指標(biāo),易于觀察。對(duì)文化資源的各種分析可以在此基礎(chǔ)上展開。加入WTO對(duì)地方政府文化資源的沖擊也是就這些方面而言的,這有別于籠統(tǒng)的泛泛而論。
(三)地方政府文化資源的范圍
就筆者理解,對(duì)地方政府有影響的文化資源主要有以下幾個(gè)大的方面:
1,歷史文化資源
中國(guó)各地差異懸殊,從歷史傳承上來看,各地在社會(huì)風(fēng)尚、居民的道德水準(zhǔn)、行為方式等方面形成了各自的風(fēng)格。從大的區(qū)域來看,中國(guó)文化以漢文化為主體,分布有不同區(qū)域文化形態(tài),主要有燕趙文化、秦晉文化、中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、兩淮文化、吳越文化、江西文化、閩臺(tái)文化、嶺南文化、云貴文化、關(guān)東文化、草原文化、西域文化和青藏文化。區(qū)域文化影響社會(huì)政治過程,并表現(xiàn)為對(duì)各地政府的認(rèn)同感的強(qiáng)弱和對(duì)政治改革的心理承受程度,從而成為地方政府面臨的“文化環(huán)境”。更重要的,地方政府可以因勢(shì)利導(dǎo),將此種文化轉(zhuǎn)變?yōu)檎文芰康纳鐣?huì)基礎(chǔ),將自身的權(quán)威合法性和地方性建基于其上,因而它也就成為了一種政府資源。地方歷史文化影響政府活動(dòng)這一點(diǎn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯。在加入WTO后這一點(diǎn)會(huì)受到首當(dāng)其沖的挑戰(zhàn),即所謂的全球價(jià)值和“地方性知識(shí)”間的沖突。
同時(shí),這一點(diǎn)也關(guān)系到各地在外的聲譽(yù)與形象,從而成為各地吸引外地的無形資源,從而成為各地的輻射能量。
最后,不可忽視的是,具有深厚或特色歷史文化資源的地方,在當(dāng)今市場(chǎng)化條件下,可以轉(zhuǎn)化為旅游資源(這同時(shí)也是一種經(jīng)濟(jì)資源)。在這一點(diǎn)上,風(fēng)景名勝資源就是一例子。風(fēng)景名勝資源是國(guó)家歷史遺產(chǎn)資源的一部分,具有遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境、科學(xué)研究和旅游發(fā)展等多重價(jià)值。我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)工作1979年啟動(dòng),1985年國(guó)務(wù)院頒布《風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》,明確風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)列入從中央到地方各級(jí)政府的工作職責(zé)[1]。目前,我國(guó)有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)119處,省級(jí)縣級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)558處,總面積約9.6萬(wàn)平方公里,占國(guó)土面積的1%,其中有16處被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與歷史文化遺產(chǎn)[2]。可以想見,這些歷史文化遺產(chǎn)不僅是地方政府工作的對(duì)象,而且可以轉(zhuǎn)化為旅游資源,增加地方政府的財(cái)政收入。對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè),也起到了積極的推動(dòng)作用。
最后一點(diǎn),認(rèn)清歷史文化在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)和競(jìng)爭(zhēng)力,是地方政府必須學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用的重要課題。在這種情況下,歷史文化資源和經(jīng)濟(jì)資源是緊密結(jié)合在一起的,關(guān)鍵要看地方政府和商家的眼光了。
2,教育資源
當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,而其歸結(jié)點(diǎn)在于人才和教育。對(duì)各地方政府來說,教育在其社會(huì)發(fā)展中處于基礎(chǔ)性地位,特別是基礎(chǔ)教育,越來越具有公共品的性質(zhì),其經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱和社會(huì)發(fā)展的面貌越來越取決于教育的發(fā)展和勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量。因而教育資源對(duì)地方政府的影響極其重大。
具體的說,可從教育設(shè)施和教育成果兩個(gè)方面考察各地的教育資源。對(duì)地方政府作用明顯的教育設(shè)施主要包括:已有的教育設(shè)施,按學(xué)校類別分,可分為幼兒學(xué)校,小學(xué)(包括普通小學(xué)、農(nóng)村小學(xué)和成人小學(xué)),中學(xué)(包括普通中學(xué)、高級(jí)中學(xué)、完全中學(xué)、初級(jí)中學(xué)、成人中學(xué)、職業(yè)中學(xué)),高等學(xué)校(包括普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校),中等專業(yè)學(xué)校(包括中等技術(shù)學(xué)校、中等師范學(xué)校和成人中專學(xué)校),技工學(xué)校,特殊教育學(xué)校,等等學(xué)校的數(shù)量,規(guī)模和質(zhì)量的總體狀況。另一方面是這些學(xué)校的硬件設(shè)施,包括教室,各教學(xué)設(shè)備(圖書館,實(shí)驗(yàn)室,資料事,娛樂場(chǎng)所,運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所和器械,等等)情況。其次是考查財(cái)政中的教育資金量。總的來說,各地方政府每年用于教育的財(cái)政支出可以比較準(zhǔn)確地反映各地教育資源的規(guī)模,因?yàn)橛嘘P(guān)教育各方面的開支可以綜合地反應(yīng)教育資源的規(guī)模。教育成果方面,它與當(dāng)?shù)氐目傮w文化水平直接相關(guān)。這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在總體受教育狀況上。這又可以從各地普通話的推廣程度和英語(yǔ)的使用程度上得到大致的衡量;本地受教育的人才總量和層次分布,本地受教育者服務(wù)于本地的狀況——這一點(diǎn)關(guān)系到各地教育資源的流轉(zhuǎn)方向。
3,地方政府的科技、學(xué)術(shù)資源
在中國(guó)各地方,科學(xué)研究基本上是依靠政府的投資行為來完成的。因而在科學(xué)研究完成自身的相對(duì)獨(dú)立性后,它經(jīng)常體現(xiàn)的往往是政府在特定時(shí)期的特定意圖。科技、學(xué)術(shù)在文化資源體系中居于重要地位。它的研究和發(fā)展往往決定著整個(gè)社會(huì)文化體系的進(jìn)程。更重要的是,地方政府從科研中得到本地發(fā)展的技術(shù)支持,完善和充實(shí)地方發(fā)展的文化含量,并充盈其地方管理的合法性。地方政府的科技、學(xué)術(shù)資源主要有以下指標(biāo):地方財(cái)政科技支出,地方科技活動(dòng)機(jī)構(gòu),地方科技活動(dòng)人員,地方政府的科技發(fā)展計(jì)劃的內(nèi)容與數(shù)量,科技活動(dòng)的成果及轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,在地方政府科技、學(xué)術(shù)資源上,不同地區(qū)的地方政府所擁有的科技、學(xué)術(shù)資源存在著具體的差異,不論是科技學(xué)術(shù)資源的數(shù)量,還是由于政府關(guān)注重點(diǎn)而造成的科技學(xué)術(shù)研究方向都會(huì)有較大區(qū)別。
4,媒體、輿論資源
地方媒體、輿論資源是地方政府相當(dāng)重視的資源。在考察這一資源的過程中,與地方政府直接相聯(lián)系的文化資源如報(bào)紙、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介處于核心的位置。政府不僅可以利用這些資源控制輿論,而且可以控制主流文化的發(fā)展方向,并在相當(dāng)大的程度上增強(qiáng)地方政府的合法性。對(duì)于這些媒體的考量,主要包括各類媒介的總量、從業(yè)人員、財(cái)政支出等衡量指標(biāo)。除此之外,中央頒布的各種相關(guān)法規(guī)文件也成為各地方政府可資利用的資源,因而也可成為考察的對(duì)象。地方政府頒布的法規(guī)文件,亦是可供利用的資源。以時(shí)下比較熱門的互聯(lián)網(wǎng)來說,它作為新興的傳播媒體,對(duì)于傳統(tǒng)的傳播媒介提出了挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)是信息化進(jìn)程的必要準(zhǔn)備。信息技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)成為工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著信息技術(shù)、特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,人們的生產(chǎn)、生活、思維方式和價(jià)值觀念的改變已經(jīng)是愈來愈經(jīng)常的事情。本質(zhì)上,互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代的通訊工具,是現(xiàn)代政府越來越重視的內(nèi)容之一。它不僅本身構(gòu)成政府獲取信息資源和辦公的工具,也是政府在現(xiàn)代化建設(shè)中進(jìn)行控制、調(diào)整社會(huì)成員獲取信息的重要手段。這重點(diǎn)體現(xiàn)在電子政府和關(guān)于信息建設(shè)的法規(guī)上。
5,文藝資源
各地方的文藝水平對(duì)活躍本地經(jīng)濟(jì),吸引外來資源,促進(jìn)本地發(fā)展的作用是不容忽視的。而且隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn),文化本身就成為一種經(jīng)濟(jì)資源。具有地方特色的文藝資源,地方政府的關(guān)心扶持的力度和其它影響方式,不僅關(guān)系到地方文藝的發(fā)展,也關(guān)系到地方政府形象的塑造。對(duì)地方政府來說,文化建設(shè)也是政府政績(jī)考核的重要指標(biāo)。地方政府的文藝資源可從機(jī)構(gòu)設(shè)置及其數(shù)量、從業(yè)人員、經(jīng)費(fèi)收支等方面加以考查。
6,民族與宗教文化資源
我國(guó)民族地區(qū)地域遼闊,歷史悠久,各民族風(fēng)俗各異,民俗風(fēng)情資源相當(dāng)豐富。各民族在民族文藝、風(fēng)俗習(xí)慣等方面具有鮮明的特色。不少民族地區(qū)還擁有自己的宗教,其鮮明的社會(huì)功能,往往強(qiáng)烈的體現(xiàn)著文化意識(shí)形態(tài)的東西。地方政府的政策往往要考慮這些背景。中國(guó)少數(shù)民族眾多,分布廣泛。由于漢族傳統(tǒng)文化較為鮮明,在上述歷史文化資源中基本得到說明,所以考察這一方面的資源重在對(duì)少數(shù)民族及其文化的考量。不同的民族在不同的地區(qū)往往會(huì)形成宗教與民族的交織,進(jìn)而在文化層面上反映出來。在中國(guó)西北和西南各少數(shù)民族地區(qū),宗教與民族的歷史、道德規(guī)范和生活習(xí)慣有密切的關(guān)系。如西北有十個(gè)少數(shù)民族幾乎全部信仰伊斯蘭教,這必然深刻影響其地方政府的行為。在中國(guó),宗教種類的繁多是世界上其他國(guó)家少有的。主要有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教。各種宗教宗派眾多,研究機(jī)構(gòu)林立,包括以宗教的原因而出名的勝地、寺塔、道觀均是地方政府在資源利用方面的便利。
二,加入WTO對(duì)我國(guó)地方政府文化資源的沖擊——地方政府文化資源重整的趨勢(shì)分析
必須說明的是,前文的分析都是相對(duì)的,如果考慮地方政府和地方文化將要面臨的新環(huán)境,前文的分析就需作一些調(diào)整了。就筆者理解,加入WTO將全面而深遠(yuǎn)地影響今后我國(guó)地方政府文化資源的狀況,因?yàn)榧尤隬TO將伴隨著一個(gè)強(qiáng)大的全球化、信息化、市場(chǎng)化和法治化的潮流。這一潮流對(duì)地方政府文化資源的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)化程度、政府管理體制與管理方式等方面都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),前述六個(gè)方面的文化資源將面臨著各自調(diào)整的命運(yùn)。
需要說明的是,本文主要是提出這一問題,以引起有關(guān)方面的重視,限于篇幅和知識(shí)準(zhǔn)備的不足,本文對(duì)此問題作出的展望只能是初步的。
綜合地講,有如下幾個(gè)方面不容忽視:
(一)隨著加入WTO帶來的全球化趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)資本的全球流動(dòng),信息的全球化,地方政府的文化資源所受的沖擊將是不可避免的。歷史傳統(tǒng)的保持和地方性的保持會(huì)面臨全球化的挑戰(zhàn)。對(duì)地方政府文化資源的理解也須調(diào)整。在全球化的背景下,法治導(dǎo)向,即規(guī)則導(dǎo)向;利益導(dǎo)向,即經(jīng)濟(jì)原則;和信息透明和開放的導(dǎo)向,都將全面重塑地方政府文化資源的構(gòu)成和特征。加入WTO以后,全球資本和共通規(guī)則也必將入侵各地的文化領(lǐng)域。一方面地方政府能夠動(dòng)用的文化資源的范圍將改變,另一方面,地方政府在文化領(lǐng)域中的行為將受到新的約束。因此須依據(jù)新的情況對(duì)地方政府的文化資源作出新的界定和考量。
個(gè)別保存較為完整的傳統(tǒng)文化的地方,要讓傳統(tǒng)文化面對(duì)入世顯然不行,主要問題還是如何讓外來文化與傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)氐奈幕厣谇ⅲ恢袊?guó)本土文化資源開發(fā)利用的進(jìn)程必然會(huì)加快,并帶動(dòng)起相對(duì)滯后的文化法制建設(shè),從而提升各地文化產(chǎn)業(yè)的分量,在世界文化市場(chǎng)上爭(zhēng)取重要地位。同時(shí),世貿(mào)組織的實(shí)質(zhì)是資本原則,有雄厚的資本就有說話權(quán),所以各地的文化企業(yè)要想真正的參與競(jìng)爭(zhēng),難度是相當(dāng)大的。對(duì)于這一沖擊,加快對(duì)內(nèi)開放步伐,建立有利于發(fā)展的多元化投資體制。逐步取消或降低非國(guó)有資金進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入壁壘,對(duì)于“入世”談判中承諾給外商的國(guó)民待遇和開放領(lǐng)域,首先應(yīng)對(duì)內(nèi)資、特別是對(duì)民營(yíng)企業(yè)開放,真正建立起有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元投資體制。特別是對(duì)旅游業(yè)這樣的放開的產(chǎn)業(yè),要加大準(zhǔn)入的范圍,允許更多的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入。對(duì)教育、文化、體育等開始放開的產(chǎn)業(yè),要區(qū)分義務(wù)教育和非義務(wù)教育,基礎(chǔ)研究與非基礎(chǔ)研究,對(duì)非義務(wù)教育、非基礎(chǔ)研究,應(yīng)盡快實(shí)行市場(chǎng)準(zhǔn)入,放開經(jīng)營(yíng),鼓勵(lì)社會(huì)辦教育、辦研究所、辦體育,培養(yǎng)以民間投資為主體的經(jīng)營(yíng)主體,全面激活地方政府的文化資源。最后是對(duì)規(guī)范化的需求。以廣播、電影、電視、傳輸網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站和報(bào)刊為主業(yè),兼營(yíng)文藝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)是各地方政府傳媒的主要力量。相比之下,國(guó)內(nèi)頂尖的內(nèi)容提供商的優(yōu)勢(shì)在于貼近市場(chǎng),熟悉國(guó)情;劣勢(shì)在于運(yùn)作不規(guī)范,財(cái)務(wù)制度不健全。國(guó)內(nèi)的內(nèi)容提供商如果不能盡早進(jìn)入規(guī)范化運(yùn)作,發(fā)展到一定階段就一定會(huì)遇到致命的問題。
(二)其次是信息化對(duì)地方政府資源提出了新挑戰(zhàn)。可以想見,加入wto后的社會(huì)將是一個(gè)更為開放的社會(huì),資訊的流動(dòng)速度和波及的廣度將是前所未有的。這樣,任何一個(gè)地方的文化都不可能保持原汁原味的地方性,它必然受到外來文化包括其它地方文化(特別是外國(guó)文化)的沖擊。各地方文化之間不僅會(huì)出現(xiàn)沖撞,也會(huì)出現(xiàn)深廣的融合,這樣以來,在鑒定何為地方政府的文化資源的問題上將會(huì)出現(xiàn)界限模糊的困難。同樣的情況會(huì)出現(xiàn)在各地文化資源共享這一點(diǎn)上。特別是隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)和各種媒體的高速發(fā)展,我們很難清晰地廓清文化資源的歸屬。由于地域因素的影響力對(duì)資源來說將越來越弱,一地的文化資源經(jīng)過流動(dòng)和全國(guó)的范圍信息共享,原有的相當(dāng)內(nèi)容已很難說是單純的地方政府的文化資源,而對(duì)地方政府產(chǎn)生影響的文化因素并非僅僅來自其轄區(qū),這種情況雖然一直存在,但在加入WTO以后,這一趨勢(shì)將越發(fā)明顯。例如,前文所述的教育,文藝資源,輿論媒體資源,等方面,都會(huì)因?yàn)槲覈?guó)更進(jìn)一步的信息化而出現(xiàn)全國(guó)共享的局面。因此狹隘地限定地方政府文化資源也將非常困難。同時(shí),WTO要求信息的公開化和透明度,因而推進(jìn)廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和報(bào)刊雜志等領(lǐng)域的信息化進(jìn)程,大力發(fā)展高速寬帶信息網(wǎng),重點(diǎn)建設(shè)寬帶接入網(wǎng),促進(jìn)電信、電視、計(jì)算機(jī)三網(wǎng)的融合也是非常必要的。
(三)加入WTO對(duì)我國(guó)地方政府文化資源市場(chǎng)化提出了更高的要求。我們知道,在目前,我國(guó)的教育、文藝、輿論媒體,還基本處于壟斷經(jīng)營(yíng)、管制經(jīng)營(yíng)、限制經(jīng)營(yíng)的狀態(tài),這影響了它們的發(fā)展。對(duì)各地方政府而言,加入WTO后其面臨的首要問題就是文化資源的市場(chǎng)化。就市場(chǎng)化而言,主要是市場(chǎng)即經(jīng)濟(jì)的力量將全面重塑我們的社會(huì),包括我們的生活方式,自然也從根本上沖擊著各地的文化資源。以后的文化發(fā)展,很難說是純文化性質(zhì)的,更多是受權(quán)力資本和經(jīng)濟(jì)資本的操縱。文化的任何一步推進(jìn),都將離不開經(jīng)濟(jì)的目的。而且經(jīng)濟(jì)目標(biāo)將更直接地影響各地的文化取向,并最終形成比較趨同的市場(chǎng)化的文化特征。同時(shí),在全國(guó)市場(chǎng)化和全球市場(chǎng)化的過程中,經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)和生存的壓力成為第一位,各地的文化必將有因不能順應(yīng)這一壓迫而消亡的,地方政府面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)勢(shì)必會(huì)重整其文化發(fā)展戰(zhàn)略。這里最可能出現(xiàn)的情況將是各地文化資源地方性特色的慢慢消弱,因而其對(duì)地方政府的影響將更多地具有經(jīng)濟(jì)性。那種抽象的地方文化圈將只具有理論說明的意義,在現(xiàn)實(shí)中,其界限將會(huì)越來越模糊。也就是說,純粹的文化的不同對(duì)地方政府的影響將在市場(chǎng)化的大潮面前消弱。如,前文所述的歷史文化資源的地位將會(huì)有所下降。市場(chǎng)化利益導(dǎo)向的明顯后果就是,生存重于理念,特別是在我國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的轉(zhuǎn)型期內(nèi),個(gè)人對(duì)相當(dāng)部分的純文化的關(guān)注將減弱,個(gè)人對(duì)文化共同體的那種歸屬感和認(rèn)同感也會(huì)弱化,從而使純粹的地方文化的發(fā)展失去一些動(dòng)力。而地方政府也不會(huì)為了純粹的文化目的去保護(hù)和壯大部分文化資源。所以今后考慮文化資源,要更多地參考各地方政府背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。
隨著加入WTO,地方政府文化資源的市場(chǎng)化進(jìn)程就必然會(huì)加快。以傳媒業(yè)為例,各地方政府的傳媒產(chǎn)業(yè)本身還是沒有經(jīng)過系統(tǒng)化市場(chǎng)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)部門。只有借助資本市場(chǎng)的介入,媒介業(yè)才能更規(guī)范地按照產(chǎn)業(yè)規(guī)劃去運(yùn)作。廣電系統(tǒng)要解決網(wǎng)絡(luò)和內(nèi)容的剝離、制播分離、頻道分營(yíng)和報(bào)道與宣傳的剝離才能進(jìn)入資本市場(chǎng)。而目前報(bào)業(yè)集團(tuán)如果不解決多領(lǐng)域經(jīng)營(yíng),單靠發(fā)行系列報(bào)紙,實(shí)際上走向了一個(gè)死胡同。只有拓展經(jīng)營(yíng)空間才能體現(xiàn)報(bào)紙的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。總體來說,中國(guó)媒體的發(fā)展還處于初級(jí)階段,尤其是資金方面的投入。有報(bào)道透露,廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、文新報(bào)業(yè)集團(tuán)、中國(guó)青年報(bào)、深圳特區(qū)報(bào)、深圳商報(bào)、電腦報(bào)等媒體都已開始醞釀企業(yè)改制、或通過直接上市、或走買空上市之路,加快進(jìn)入資本市場(chǎng)的步伐。鼓勵(lì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,通過合資、兼并、收購(gòu)、上市等多種方式對(duì)眾多的同行企業(yè)進(jìn)行集中和戰(zhàn)略性的調(diào)整,組建一些文化行業(yè)的巨型企業(yè),抵御來自國(guó)外同行的挑戰(zhàn),對(duì)各地方政府來說,顯得尤為必要。
加入WTO后,國(guó)內(nèi)報(bào)業(yè)的壟斷行為將被終止,行政色彩日趨淡化。加入WTO后,海外傳媒將在意識(shí)形態(tài),包括價(jià)值觀、文化觀和生活方式等方面影響國(guó)人,甚至將對(duì)國(guó)內(nèi)媒體的宣傳方式、傳播方式乃至新聞作品的體裁、文字表述方法等產(chǎn)生沖擊[1]。20世紀(jì)90年代以來,絕大部分中央和省級(jí)黨報(bào)發(fā)行“逐年下滑”,有的跌幅甚至在2/3以上,至今未能遏制。同時(shí),全國(guó)晚報(bào)的發(fā)展前景也因受都市報(bào)的沖擊倍受關(guān)注[2]。另?yè)?jù)第8期《新聞?dòng)浾摺钒l(fā)表調(diào)研報(bào)告披露:1981年以來,省級(jí)黨報(bào)平均期發(fā)逐年下降,1999年為23.9萬(wàn)份。廣告營(yíng)業(yè)額逐年增長(zhǎng),但1999年有6家虧損。同期《新聞?dòng)浾摺穲?bào)道國(guó)內(nèi)傳媒業(yè)連續(xù)三年保持25%的增長(zhǎng)速度,1998年起上繳利稅總額超過煙草業(yè)成為國(guó)家第四大支柱產(chǎn)業(yè)。而目前國(guó)內(nèi)有境外媒體公司投資背景的媒體已近50個(gè)。這無疑昭示了地方政府以后媒體資源調(diào)整的一個(gè)方向。
(四)加入WTO對(duì)為地方政府文化資源立法的需要。我國(guó)各地文化藝術(shù)領(lǐng)域立法工作的力度要加大,步伐要加快,用法律來為文化藝術(shù)建設(shè)保駕護(hù)航。目前,我國(guó)社會(huì)公共文化事務(wù)的管理還很混亂,使得公共文化事業(yè)建設(shè)步伐跟不上時(shí)代,這主要是因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)在文化事業(yè)管理上還存在依靠紅頭文件、長(zhǎng)官命令的現(xiàn)象。社會(huì)的飛速發(fā)展對(duì)公共文化建設(shè)提出了更高的要求,必須盡快在這方面出臺(tái)專門法律,使公共文化事務(wù)管理有法可依。加快文化立法更是WTO對(duì)我們的直接要求。中科院文獻(xiàn)情報(bào)中心研究館員閻立中委員在今年提交了《請(qǐng)文化和版權(quán)部門關(guān)注WTO有關(guān)規(guī)劃,制定我國(guó)相應(yīng)政策、法規(guī)的建議案》。他說,自己提案的緣由是國(guó)際圖書館學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)(IFLA)最近要求所有會(huì)員國(guó)都能夠按照WTO關(guān)于信息共享的法規(guī)制定本國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)。
WTO保障國(guó)際貿(mào)易公平競(jìng)爭(zhēng)的“游戲規(guī)則”中,與文化最密切的是《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》和《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》,我國(guó)現(xiàn)在只有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法規(guī),而文化信息服務(wù)方面的法規(guī)還很缺乏。“入世”后,各地開放文化產(chǎn)業(yè)不可避免,外來文化產(chǎn)品會(huì)大幅度地在中國(guó)擴(kuò)大市場(chǎng)份額,國(guó)內(nèi)對(duì)民營(yíng)資本也會(huì)相應(yīng)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)部門已基本上找到市場(chǎng)位置,文藝界還不太適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,文化發(fā)展還主要靠政府扶持。同時(shí),雖然近年來各地文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)力上有了明顯增強(qiáng),有的地方,資產(chǎn)還有明顯增加,但資產(chǎn)結(jié)構(gòu)極不合理,經(jīng)營(yíng)人才更是不足。因此對(duì)當(dāng)前存在的種種問題進(jìn)行研究梳理,使之與WTO精神相適應(yīng),加強(qiáng)各地文化政策建設(shè),尤為迫切。其中,應(yīng)著重加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的法規(guī)落實(shí):依法行政的法規(guī);政策統(tǒng)一的法規(guī);市場(chǎng)有序化法規(guī);行為透明法規(guī);行政效率法規(guī);政府購(gòu)買公共服務(wù)法規(guī);健全行業(yè)協(xié)會(huì)信息服務(wù)功能法規(guī)等。為文化市場(chǎng)立法最根本的是要改變一種任意侵犯他人物權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)風(fēng)氣,使地方政府對(duì)文化資源的運(yùn)用遵循一個(gè)通行的規(guī)則。最后,加入WTO不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,也將推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型。而文化轉(zhuǎn)型是深層次的變革,同樣也牽涉到一個(gè)為文化立法的問題。文化立法應(yīng)該與WTO接軌,跟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌,體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,比如在文藝資源的生產(chǎn)上,如電影、電視等方面的立法,其指導(dǎo)思想應(yīng)該是以民為本、以人為本,要尊重公民的所有權(quán)、知情權(quán)和選擇權(quán)。所有這些不僅是加入WTO對(duì)各地方政府的要求,也是各地方政府文化資源得以發(fā)展的迫切需要。
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