深究馬克思人力資本思想

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摘要:自20世紀80年代以來，人力資本在經(jīng)濟發(fā)展中具有越來越重要的地位，舒爾茨的人力資本理論也備受國內(nèi)學者的青睞。實際上，早在舒爾茨之前，馬克思的著作中就已經(jīng)包含了豐富的人力資本思想。文章將散落在經(jīng)典著作中的人力資本思想進行系統(tǒng)的梳理，為中國實現(xiàn)由人口大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變提供理論指導。

關(guān)鍵詞：馬克思人力資太勞動價值論剩余價值論

一、勞動價值論是馬克思人力資本思想的理論基礎(chǔ)

伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，古典經(jīng)濟學的經(jīng)濟發(fā)展思想受到了挑戰(zhàn)，單純從自然資源、實物資本和勞動力的角度，已經(jīng)不能解釋經(jīng)濟增長的全部原因。在舒爾茨看來，人力、人的知識和技能是資本的一種形態(tài)，稱為人力資本，它是一切生產(chǎn)資源中最重要的資源，是財富的主要締造者，人力資本在經(jīng)濟發(fā)展中起到了重要作用。很多學者認為舒爾茨是最早提出人力資本概念的學者，而馬克思的勞動價值理論已經(jīng)開始關(guān)注人的勞動在生產(chǎn)中的作用。

1.馬克思的人力資本內(nèi)涵

馬克思雖然沒有明確提出“人力資本”概念，但是多次使用“勞動力”這個概念，為揭示人力資本內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。人力資本理論認為，資本可以劃分為兩類:一類是物質(zhì)資本，一類是人力資本。西方學者給人力資本所下的定義是體現(xiàn)在勞動者身上的資本，也就是指人的知識、技能、體力、健康狀況等。馬克思在《資本論》中給“勞動力”或“勞動能力”下的定義是“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和”①。可見，馬克思的勞動力所包含的體力、智力就相當于羅默的“人力資本”，馬克思所講的“智力”不過就是舒爾茨所講的“知識和技能”，他還在《1857-1858年手稿》中提出“科學勞動”、“生產(chǎn)力中也包含科學”等重要概念。②馬克思特別重視科學、智力發(fā)展的重要意義。很顯然，馬克思在《資本論》中提到的“勞動力”和舒爾茨稱之為“人力資本”概念的內(nèi)涵之間沒有多少差別。不過馬克思所強調(diào)的“勞動”在價值創(chuàng)造過程中的作用，實質(zhì)上是強調(diào)“人”在經(jīng)濟發(fā)展中的重要性。在商品經(jīng)濟條件下，人的勞動決定著商品的價值，決定著商品的生產(chǎn)，從而也就決定著社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動。勞動者是整個社會勞動生產(chǎn)率的主導者，是推動社會生產(chǎn)向前發(fā)展的能動因素。馬克思以勞動創(chuàng)造價值為起點分析了人的勞動是財富的源泉及人在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，這與舒爾茨對人力資本在經(jīng)濟發(fā)展中的作用觀點一致。

2.馬克思人力資本的生成路徑

西方學者認為人力資本的取得需要消耗一定量的金錢和其他稀缺資源，也就是人力資本需要投資才可以形成。人力資本的投資途徑具體包括四個方面，一是保健投資—基礎(chǔ)性投資，二是教育投資—核心投資，三是在職培訓投資，四是人力遷移投資。教育和培訓是人力資本重點研究的投資形式。人力資本投資又分為生存性人力資本投資和發(fā)展性人力資本投資，馬克思在《資本論》中通過對勞動力價值的構(gòu)成分析，揭示了人力資本的投資途徑和形式。“在勞動力的價值總和中，應(yīng)包括三個部分:a.在正常狀態(tài)下，維持勞動者自身生存所必需的生活資料價值，用以重新補償勞動者勞動力使用中的體力和腦力的消耗。b.勞動者為養(yǎng)活家屬，繁衍后代所必需的生活資料的價值，用以保證勞動力商品的不斷延續(xù)和更新。c.勞動者接受教育和培訓所支出的費用。”勞動力的價值，是由生產(chǎn)發(fā)展維持和延續(xù)勞動力所必需的生活資料價值決定的。從現(xiàn)代人力資本理論視角分析，資本家用于勞動力價值或價格的支出(主要表現(xiàn)為勞動者的工資)是為了保證剩余價值的生產(chǎn)，是一種功利性的人力資本投資。可見，馬克思論述的勞動力價值構(gòu)成中的前兩項是生存性人力資本投資，第三項是發(fā)展性人力資本投資。人力資本形成的兩個主要途徑是教育培訓和衛(wèi)生保健支出。

馬克思還對當今人力資本理論熱議的人力資本流動遷移投資有過相關(guān)論述，馬克思指出:“勞動者的智力水準是否能提高，是大工業(yè)發(fā)展生死效關(guān)的問題。在現(xiàn)代化條件下，資本具有很大的流動性，社會內(nèi)部的分工變革很快，勞動者如果不接受綜合訓練，不開發(fā)智力資源，是根本無法適應(yīng)勞動的變換和全面流動性的。”揭示了現(xiàn)代人力資本用于勞動力的國內(nèi)和國際流動需要支付的投資的重要性。

二、剩余價值理論是馬克思人力資本思想的擴展

馬克思的剩余價值理論揭示的是剩余價值的源泉、生產(chǎn)和歸屬問題，這些理論思想擴展了馬克思的人力資本思想，進一步揭示了人力資本的產(chǎn)權(quán)特征、劃分的本質(zhì)以及人力資本投資效用。

1.人力資本的產(chǎn)權(quán)特征

從產(chǎn)權(quán)角度來講，資本都有其所有者，這個所有者可以是個人、國家、企業(yè)和公司等法人。而人力資本這一特殊的資本，他的所有權(quán)只能屬于勞動者所有。資本通過勞動力市場購買到的只是“勞動力的使用權(quán)”。因此，在資本主義條件下，勞動力成為商品有兩個條件:一是勞動者喪失了生產(chǎn)資料;二是勞動者具有人身自由，能將自己的勞動力當做商品出賣。但勞動力所有者，即勞動者出賣的不是勞動力所有權(quán)。

馬克思對人力資本產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)進行了嚴密的分析，在資本主義社會人力資本是個人產(chǎn)權(quán)屬性，勞動者始終保持對人力資本的所有權(quán)，而且社會也必須承認人力資本的所有權(quán)。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》一文中說，要“默認不同等的工作能力是天然的特權(quán)”。只有明確人力資本的產(chǎn)權(quán)是私有的，保護其私有產(chǎn)權(quán)才可以保證人力資本的正常運行，發(fā)揮其資本的經(jīng)濟價值，否則價值降低甚至降到零。正像“人力資本之父”舒爾茨指出的那樣:“人力資本的顯著標志是它屬于人的一部分，它是人類的，·因為它表現(xiàn)在人身上;它又是資本，因為它具有未來的滿足或未來收入的源泉或者兩者的源泉……人們當然能獲得它，但不是作為一種市場上出售的資產(chǎn)而是通過向自身投資……沒有人能把自己同所擁有的人力資本分開，他必將始終帶來自己的人力資本，無論這筆資本是用于生產(chǎn)還是用于消費。”可見人力資本與其所有者是不能夠分離的，人力資本是具有明確的私有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的，離開了活生生的人，人力資本就不可能存在，人力資本永遠凝結(jié)在特定的個人體內(nèi)并隨人體的運動而運動，隨人體的消亡而消亡。

2.人力資本劃分的本質(zhì)

現(xiàn)代人力資本理論將資本分為人力資本和物質(zhì)資本，人力資本是通過投資而形成的。物力資本投資和人力資本投資都是經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的生產(chǎn)性投資，但是，人力資本投資的作用顯著地大于物力資本投資的作用，因為如果沒有人力資本投資，物力資本投資也不能發(fā)揮作用或不能持久發(fā)揮作用。人力資本作為一種生產(chǎn)能力，已經(jīng)是決定國民財富的最終基礎(chǔ)。

馬克思在剩余價值理論中，也將資劃分為兩類:一類是不變資本，一類是可變資本。所謂不變資本，就是以生產(chǎn)資料形式存在的一部分資本;所謂可變資本，就是指用于購買勞動力的那一部分資本，這與現(xiàn)代人力資本理論對資本的劃分相一致。馬克思在《資本論》中對不同資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用進行了分析，不變資本在生產(chǎn)過程中只變換它的物質(zhì)存在形式，而自身的價值量卻不發(fā)生變化;可變資本則不同，可變資本的價值不是被轉(zhuǎn)移，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。在生產(chǎn)過程中，工人的勞動過程具有二重作用，一方面轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值，一方面創(chuàng)造出新價值。這個新價值大于勞動力自身價值，除了補償勞動力自身的價值以外，還有一些剩余。因此，通過對資本的劃分進一步說明，可變資本即勞動力資本是剩余價值的唯一源泉。馬克思對可變資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用的肯定，實質(zhì)上是對“人力資本”在經(jīng)濟發(fā)展中的作用的充分肯定，這與人力資本理論中對資本的劃分的實質(zhì)是一樣的。

3.人力資本的投資效用

現(xiàn)代人力資本理論提出了人力資本投資及收益計量模型，是進一步研究和探討人力資本投資決策及收益模型的理論基礎(chǔ);特別是舒爾茨和貝克爾等通過對人力資本的投資收益率進行測算，得出對人力資本的投資收益率大大高于對物質(zhì)資本的投資收益率結(jié)論。

馬克思在剩余價值理論中為了研究資本主義社會資本家對勞動力的剝削程度，使用了剩余價值率和利潤率這兩個概念。剩余價值率是用剩余價值與可變資本大小的比值(m/v)來表示和計算的，利潤率是用剩余價值與資本家墊付資本之和的比值〔m/(c+v)」來表示和計算。從以上可以看出，資本家投資于可變資本的回報率高于不變資本的投資，由于研究目的和側(cè)重點的不同，馬克思在《資本論》中強調(diào)了資本的生產(chǎn)關(guān)系屬性和資本家對剩余價值占有的屬性，沒有對具有增值性的可變資本(人力資本)效率作更多的深人研究。盡管馬克思的分析比之西方人力資本理論的分析還要深刻，但是，研究的階級屬性決定了馬克思的分析更注重質(zhì)的方面，注重生產(chǎn)關(guān)系的研究，而西方學者則側(cè)重量的方面。

綜上所述，馬克思雖然沒有明確提出“人力資本”概念，但仍不能磨滅其思想的光輝，他的思想對西方人力資本理論具有拓展性意義。我國的理論界對馬克思人力資本思想重視和研究都不夠充分，我們有必要予以重視和加強。馬克思的人力資本思想博大精深，無論對我國的社會主義建設(shè)還是經(jīng)濟理論工作都是很有意義的。