和諧主義研究論文

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世界上的任何事物都有其自然屬性，而所謂社會屬性，其實是自然屬性在特定社會條件下的一種表現形式.

傳統哲學把意識和物質的第一性作為劃分唯物主義和唯心主義和標準，我認為完全沒有必要。因為意識本身就是人的一種能力，而作為其實體的思想，本身就是人大腦中所儲存的一種信息。它來源于人的思考，但這種思考未必正確。有的思考接近客觀，有的則是胡思亂想。

這世界沒有什么絕對的好與壞，善與惡。任何事物，只要了解它并進行合理調配,就會使之發揮其用途而為我們服務;反之,就可能成為危害我們的敵人.人也是一樣,如果放對了位置使其能發揮自己的長處和興趣,就能讓他鞠躬盡萃;反之,就會使其心懷壓仰,產生消極的抵觸情緒甚至仇視.我們希望建立一個和諧的社會，而和諧的基礎就是科學。我的構想是這樣的：

新社會是高度的法制社會，它要實現3個統一：道德與法制，政治與經濟，決策與選舉。共產主義制度主要由民主立法制度，民主決策制度和分配制度構成。

立法制度是通過專家提議，民主討論，最后全民公決進行一切法律的立法和修改。

民主制度是以保證關于公共方面的決策科學化為目的,集民主決策,民主選舉為一體的制度.它通過民主計劃經濟體制的運動而體現出來，民主計劃經濟就是把競爭引入決策，以更好的實現資源優化。首先由各經濟學者組織將調研后經過論證的決策集合進行統籌,形成各組織的"計劃"并參與競選;然后由全民公決來選出最合理的計劃和計劃執行人(一般是具體的制定者).執行人在競爭對手的聯合組成的監督機構監督下執行即定計劃.通過這種方式可以比市場經濟更高效和直接的實現資源優化。

在執行過程中若遇到不可抗拒的事件而必須對計劃進行修改時,應迅速制定出新計劃并立即將新計劃交監督機構審批.監督機構必須立即討論并在法定期內給予答復.執行者對答復不滿時有權駁回并執行新計劃,但同時監督者有權通過全民公決彈劾執行者(中間包括辯論).

一方面防止當權者濫用職權，另一方面也防止監督者的有意叼難。

分配制度是以基本福利制度(按需分配)和獎勵制度(按勞優先，逐步普及)構成，從而實現分配的法制化。我想強調的是所謂按需分配，并不是按想分配，而是依法分配。社會將建立一套科學的勞動貢獻評價機制和不同環境下的需求評價機制。

這是主要的，還有一些具體構想和論證就請稍等了

從莫爾到馬克思,再到列寧,他們的嘗試雖然都失敗了,但并不是說人類就只能停留在私有社會.更重要的是,今天的資本主義通過不斷的改良已經走到了頂端.西方的工人運動正在醞釀之中,他們組織上雖遠勝于東方,但領導權卻在改良派手中.而東方,雖然組織和素質上都不如西方,但同時這又是給新生革命力量發展的機會.

曾幾何時,西方通過資本主義革命以絕對優勢壓倒了東方;如今,同樣的機會擺在我們面前.希望有志者好好把握。