傳統紋樣藝術發展演變

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一、新石器時代的彩陶裝飾紋樣

在新石器時代，人類一個劃時代的發明就是彩陶，它的出現與使用使人類的生活豐富多彩起來。先民們將他們對自然界和世界的觀察、愛好和心理活動等作為裝飾紋樣運用到彩陶中，充分顯示了他們對美的向往和智慧。新石器時代的紋樣以簡潔、概括、充滿活力為特征，總體來說，彩陶紋樣多以動物紋、人物紋、植物紋、旋渦紋、幾何紋為代表。我們從現有資料上習見的動物紋主要有魚紋、蛙紋、烏紋。這一時期的紋樣與當時人們農業勞動生活和漁獵生活有緊密的聯系。有許多動物紋樣是彩陶上的主要紋樣，也有少數是輔助紋樣。植物紋樣以寫實手法無骨法構成，隨意刻畫，有的像樹葉，有的像小草，還有的像花瓣。人物紋樣動態優美，形象概括。幾何紋樣既是早期陶器中編織物紋印以及漁網、水渦、樹葉等圖案的延續和變化，也是原始人內心音樂涌動和對視覺美感的精神文化追求的表現。原始社會的人們把自然中的日月星辰、山川河流等可視對象表現在陶器上面或者刻畫在山巖上面，形成了新石器時代莊重大方、自然協調的傳統紋樣。

二、夏商周時期的青銅器裝飾紋樣

夏商周時期，又被稱為青銅器時期。夏商周時期的傳統紋樣主要表現在青銅器上面，并以商周青銅藝術作為中國古代青銅藝術的代表。商周青銅器藝術是繼新石器時代彩陶藝術之后美術史上出現的第二個高潮，這一時期的裝飾紋樣不再是新石器時代那種淳樸、快樂的風格，而是走向了具有宗教性質和神話色彩的世界，變得恐怖兇猛、威嚴肅穆。青銅器時期的紋樣內容以動物紋樣和幾何紋樣較為常見。這段時間通過人們對自然界中一些動物的認識和主觀加工，產生了一種神秘的、幻想的、恐怖的動物紋樣。其中青銅器比較典型的裝飾紋樣有饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋。幾何紋樣比較典型的有方格紋、雷紋、云紋、旋渦紋。在早期，這些裝飾紋樣和圖案顯示出一種神秘、肅穆、威嚴的氣氛，凸顯和映射出這一時代的精神面貌與文化背景，反映了這一時期古人對圖騰的崇拜與信仰。

三、春秋戰國時期的裝飾紋樣

春秋戰國時期是奴隸社會與封建社會的交替時期，奴隸體制已日趨瓦解，人文思想活躍，出現了“百花齊放、百家爭鳴”的局面，社會思潮與文化也達到了空前繁榮的地步。政治體制的變更帶動了社會經濟的發展，手工業分工越來越細，工藝制作、器物造型、裝飾造型等都得到了不同程度的發展，生活方式也隨之得到了改進。這個時期的裝飾紋樣不再像夏商周青銅器裝飾紋樣那樣具有神秘色彩和宗教性質，不再具有恐怖兇猛、威嚴肅穆的藝術風格，裝飾風格日漸活躍起來；裝飾內容不再是兇狠、神秘的怪獸，從描寫“神”轉向人，反映現實生活場景，越來越親近自然和生活，并且把自然中的動物和生活中的場景運用于不同的裝飾中，開始將敘事畫作為裝飾；構圖方式也改變了原來嚴肅對稱的結構，變得活潑。

四、秦漢時期的裝飾紋樣

秦漢時期是中國歷史上第一個大統一時期。在這一時期，中國封建社會制度逐步完善，生產力得到了進一步的發展，國家逐漸強大起來。秦漢時期，佛教傳入中國。佛教是對中國影響很大的外來宗教，其提倡今生忍受痛苦，虔誠信佛，轉生來世得到幸福。道教是中國土生土長的宗教，其以“道”為最高信仰，主張修身養性，以求得道成仙。佛教的傳入和道教的興起使得傳統紋樣的運用范圍越來越廣。傳統紋樣的應用不局限于青銅器、建筑上面，在畫像石、畫像磚、瓦當、壁畫中也有大量的紋樣，豐富的吉祥紋樣也在此時開始出現。這一時期建筑裝飾業也大大地發展了．出現了許多新的面貌，如畫像石、畫像磚、瓦當，其裝飾內容有紡織、耕作、宴樂、狩獵、雜技等，其造型、布局、工藝制作都是空前的，形成了漢代渾厚、宏大的裝飾風格，代表了這一時期的藝術水平。

五、魏晉南北朝的裝飾紋樣

東漢末年，三國鼎立，這一時期政治動亂不堪，常年的戰爭使得人們的日常生活和農業的發展都受到了非常嚴重的影響，經濟發展停滯不前，文化發展也處于一個四分五裂的狀態。南北朝時期，佛教被統治者接納并尊崇，長期成為中國的主流宗教。佛教的興盛促進了文化、經濟的發展和社會的進步，使得藝術領域的發展也有了新的力量。此外，佛教還大大促進了古代印度文化和中國文化的交融。古代印度、中亞的雕刻技術、繪畫風格、建筑藝術傳入我國，使得我國的石窟、佛像、壁畫、建筑、雕塑都有了空前的發展。這一時期產生了大量的浮雕彩繪等裝飾紋樣，其造型有飛天、仙女、祥禽瑞獸；植物紋樣也有了新的發展，蓮花紋、忍冬紋開始發展和盛行，成為佛教藝術的主流裝飾題材。蓮花作為佛教的標志，是凈土、純潔的象征。忍冬冬天不凋謝，也被廣泛用在佛教上，比喻靈魂的永生和輪回。

六、唐代的裝飾紋樣

唐代各個民族相互融合，中外文化相互交流，是封建社會大發展、大一統的時期，人民安居樂業，經濟快速發展，文化異常活躍。頻繁的國際交流對我國當時的裝飾內容、風格產生了一定的影響，同時，人們從歷代裝飾紋樣的積累中也獲得了豐富的經驗。由于思想解放、博采眾長，唐代的裝飾藝術更加豐富、富麗、華貴。在裝飾題材方面，以各種花草為主的植物紋樣和祥禽瑞獸紋樣是主要裝飾內容。在唐代，植物紋樣開始發揮主體裝飾作人文研究ARTEDUCA下1oNRESEARCH用。唐代的花卉裝飾紋樣類型多樣，創造了舉世聞名的唐三彩及寶相花、折枝花、卷草及團花紋樣。烏獸等動物在裝飾中成為輔助形象，隱藏在植物中作為輔助紋樣，或者植物紋樣和動物紋樣穿插組合，開創了唐代豐富、肥碩、濃郁、艷麗、富貴的藝術風格。

七、宋元時期的裝飾紋樣

宋元時期是封建社會的大發展和大繁榮時期，這個時期的傳統紋樣被廣泛應用在建筑彩畫、陶瓷、刺繡、織物、漆器上，此時的裝飾紋樣進入了發展的高度普及期。宋代的傳統裝飾紋樣以纏枝紋、唐卷草為主，生色花和幾何紋也開始被廣泛運用。宋代傳統紋樣藝術風格相對樸素，主要是以清新淡雅為主。元代是中國歷史上第一個由少數民族統治的封建王朝，統治者弘揚民族文化，推崇西亞藝術，加上中國根深蒂固的傳統文化，形成了三種文化相互借鑒、相互影響的新風尚。元代傳統裝飾紋樣在這種情形下興起，出現了中西合璧的新趨勢。在元代裝飾紋樣中，以成對出現的紋樣較為常見，另外也有不同紋樣相結合而組成的具有特殊象征含義的紋樣。如，兩個柿子和如意組合象征“事事如意”；合歡、白頭翁的紋樣表達“合歡幸福”、“白頭偕老”；梅蘭竹菊是人們高尚品德的象征；等等。八、明清時期的裝飾紋樣明清兩代進入我國封建社會的晚期，封建經濟開始下滑衰退，資本主義經濟開始萌芽。該時期的傳統紋樣開始走向成熟，吉祥題材紋樣在這一時期被廣泛運用，吉祥語言、吉祥圖案得以廣泛發展。吉祥、祥瑞的題材應用范圍非常廣，被充分應用于瓷器、絲織、服裝鞋帽、工藝品、建筑、民間藝術等各方面，風格多樣，造型豐富，達到了空前的繁榮。清代裝飾紋樣集歷代之大成，達到了“紋必有意、意必吉祥”的程度，發展到了頂峰，其內容豐富、造型多樣，是中華民族在幾千年的勞動創造活動中結合中國歷代勞動人民的創作智慧，不斷融合中國的佛教、道教、儒教和風俗習慣而形成的具有典型時代特征和民族風情的裝飾紋樣。

縱觀中國傳統紋樣的發展歷史，我們發現我們的祖先在長期的勞動過程中創造了題材豐富、絢麗多姿的裝飾紋樣。中國傳統紋樣有著深刻的歷史傳統文化意蘊，有著民俗、思想及審美的意蘊，展現著中華民族光輝燦爛的歷史。這些豐富的傳統紋樣是我國五千年文化藝術的結晶。繼承和發揚我國傳統紋樣藝術事業，有利于傳承中國文明，弘揚中國文化。