室內設計中的古董陳設論文

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摘要：古董陳設作為一種中國傳統的室內設計形式，它一方面能夠美化室內環境，另一方面又能增加室內的文化內涵，陶冶人的性情。在中國的室內設計史上，古代文人士大夫積累了豐富的陳設經驗，但隨著時代的發展，古董類型的增多，越來越要求設計師設計出更新穎、更多樣的陳設形式。

關鍵詞：室內設計古董陳設收藏

不同的民族有不同的審美觀和價值觀，作為室內設計重要內容的室內陳設也有不同的表現形式。中國歷史悠久，有著燦爛的文化，古代的文人士大夫有較高的文化品位，追求精致典雅的生活，一般有收藏古董的癖好，如董其昌《古董十三說》中所言：“人能好古董，即高出于世俗，其胸次自別?！彼麄円环矫嫦矚g收藏玩賞，一方面又把古董陳設作為室內設計的一個重要內容，這是因為有些古董既具悅目的視覺形式，又能顯示出室主的文化品位，古董陳設能增強室內環境的書卷氣息。

古董原意為“骨董”，最早見于唐代開元年間，張宣《疑耀》卷五四：“骨董二字，乃方言，初無定字?！泵鞔洳凇豆嵌f》中說：“雜古器物不類為類者，名骨董”骨董或古董成為明清時代普遍的說法，由于古董專供玩賞，清乾隆年間，人們開始稱古董為“古玩”即古代文玩的簡稱。

古代士大夫對古董的收藏和賞玩，應該說早已有之。西晉張華“曾收藏天下奇秘”，“由是博物洽聞，世無與比”。唐初薛稷亦好古博雅。但是，將古器物賞玩自覺納入文人雅趣系列卻開始于晚唐，由于這時期的文化風氣使人們更注重細膩內向的直觀體驗。兩宋時期，古董的玩賞出現了令人矚目的熱流。士林領袖歐陽修不遺余力撰成《考古錄》，“輯三代鼎彝，長而明之”，趙明誠、李清照夫婦也嗜古成癖，“得書畫鼎彝，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為卒?！敝摹督鹗洝肪褪菍牌魑铩鞍淹婢捉馈敝袑懗傻?。蘇東坡、米芾等一些書畫名家也酷嗜文玩金石。蘇東坡《書黃州古編鐘》《書古銅鼎》等文記述了他對古器的玩賞。米芾“遇古器物書畫則極力求取，必得乃已?！泵髑鍟r期，由于考古學的興起，文人對古董的收藏與鑒賞更有講究，屠隆《考余事》，高濂《燕居清賞箋》，文震亨《長物志》，董其昌《古董十三說》都是對古董收藏和鑒賞的專門論述。古董玩賞關乎文人士大夫性情的靜養和人格完善，也成為文人士大夫品藻清濁的標志，古董在文人生活中獲得前所未有的重要地位，并成為室內陳設的重要內容。張岱《陶庵夢憶》中所記：“圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊，不移而具”“余如秦銅漢玉，周鼎商彝，哥窯倭漆，廠盒宣爐，法書名畫，晉帖唐琴，所畜之多，等分宜埒富，時人譏之，余謂博雅好古，尤是文人韻事，風雅之列。”

古董的種類很多，常見的有書畫、家具、琴劍、燈鏡、玉器、瓶爐等，其中書畫的裝裱形式包括卷軸、冊頁、橫披、扇面、斗方等，書畫的材料有絹、紡、帛、宣紙等。家具的形態有床榻，幾案、椅凳、櫥柜、臺桌、屏架等，家具的材料有花梨木、紫檀、雞翅木、紅木、楠木、鐵梨木、黃楊木等。瓶爐包括禮器和酒具，瓷器有官窯、哥窯、汝窯、均窯、柴窯、定窯等，青銅器有鼎、彝、尊、、觚、觶、壺、簋等。玉器按質地分有翡翠、和田玉、瑪瑙、岫玉、雞血、青田等，玉器造型有龍螭、鸞鳳、避邪、圭璧、環等。古董是個很大的范疇，隨著時代的發展，古董的范圍還在不斷擴大，現代人把雕花門窗、瓦飾磚雕、民族服裝、餐具茶具、雨具玩具等都作為收藏的內容。一些現代作家也大都有收藏的癖好，如魯迅喜歡收藏漢畫像石拓片。沈從文喜歡收藏西南少數民族的漆盒、土家印花布，還有扇套、眼鏡盒、香袋等。周作人喜收舊墨錠、舊版書。唐喜收藏舊藏書票。黃永玉喜歡收藏煙斗。他們收藏的原則是“人棄我取，隨緣即喜”，所以不會為收藏而勞心傷神，正像一位作家所說：“玩物從來非喪志，著書老去為抒情?！彼麄儾坏枪哦詹卣撸彩切鹿哦陌l現者。

搜求“古董”首先講究鑒賞，古董的鑒賞講究“雅、俗”之分，明清文人在古董品玩上的審美趣味有些細微的差別，但大致上是一致的，這就是在視覺上崇尚“入土年入”因土氣浸潤而產生古意盎然的色彩，重視器物的樸拙紋飾。凡古者、真者為雅，新者、贗者多俗，稀罕少見者為雅，普通者為俗，天然細潤者為雅，粗陋雕鑿者為俗，純凈、素色者為雅，復雜、絢麗者為俗，大筆描金字者必俗，至于雕龍鏤風、吉祥圖案則更被定性為“俗氣”。袁中郎《瓶史》中云：“貴瓷銅、賤金銀，尚清雅也，”“常見江南人家所藏的舊觚，青翠入骨，砂斑垤起，可謂花之金屋?！蔽恼鹜ぁ堕L物志》也談到古董的鑒賞，“三代秦漢人制玉，古雅不凡，土銹血侵最多?！薄般~器：鼎彝、觚、尊、敦、鬲最貴；、卣、、觶次之?！薄肮佟⒏?、汝窯粉青色為上，淡白次之，油灰最下?！比绱髓b賞趣味，流露出文人高雅脫俗的審美傾向。

明清文人的古董收藏與玩賞，既包括器物真偽的鑒別，也包括古董的陳設藝術。李漁在《閑情偶寄》中談古董的陳設：“安器置物，務在縱橫得當……他如方園曲直、齊整參差，皆有就地立局之方，因時制宜之法。”文震亨《長物志》中云：“位置之法，凡見不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜，即如圖書鼎彝之屬，亦須安設得所，方如圖畫。云林清秘，高梧古石中，僅一幾一榻，令人想見其風致，真令神骨具冷?！痹谡劦街闷繝t時，他說：“春冬用銅，夏秋用瓷，堂屋宜大，書房宜小，貴銅瓦，賤金銀”，袁枚《隨園詩話》中也談到古董的陳設：“陳設古玩，各有所宜，或宜堂、或宜室、或宜書舍、或宜山齋……暴富兒自夸其富，非宜設而設之，置窬于臥室寢，徒招人笑?！睆纳厦嬉欢挝淖挚?，古董陳設有四個原則：其一不可予設規模，要就地權宜，根據環境的具體特點而布置；其二還要與時變化，根據季節物候的變化，不斷調換古董的位置或古董的種類，避免出現一種古董生根的陳腐跡象；其三古董的陳設最忌對列排偶、務求疏密連斷，參差錯落；其四古董陳設宜簡不宜繁，否則如暴富兒夸富，一味堆砌羅列，會影響居室中蕭疏雅潔的趣味。

現代隨著人們生活水平的提高，媒體上對收藏知識的宣傳普及，人們的審美水平也提高了，家家都愿意在家中陳設一些古董以增加室內的書卷氣息和文化品位，古董有沒有文物價值倒不愿意太計較，只要自己喜歡，有審美價值就行，就像古人所說：“但識琴中趣，何勞弦上音?！睈酆霉哦詹氐娜嗽絹碓蕉啵詹氐姆秶苍絹碓綇V，大到家具門窗，小到墨腚印石，高雅者如金石書畫，鐘鼎瓷器，通俗者如泥狗灶馬、牙簽筷子等等，有的看重其文物價值，有的看重其審美效果。古董種類的增加和室內環境的變化，需要設計師創造出新的與環境相適應的陳設形式，從陳設的角度講，古董可分為兩類：一類是既有文物價值又有觀賞價值的；一類是有文物價值沒有觀賞價值，或者有觀賞價值沒有歷史價值的。對于第一類最適宜于室內陳設，這些以傳統的古董內容居多，如鐘鼎瓷器，書畫金石。這些內容適宜陳設于古色古香的居室環境中，現代居室多鋼筋水泥結構建筑，居室可購置仿古木結構家具與之配套，以求居室整體風格的協調。書畫的陳設，要求比較具體，一般大的卷軸畫或橫披不宜于懸掛現代的方盒空間，除非在大空間的室內，墻面加裝木結構的裝飾，尺幅度較小的冊頁或封面，可加鏡框，陳設于室內。畫面構圖形式以裝飾造型的工筆畫較出效果，如唐代仕女畫、宋人花鳥小品或清末任佰年的繪畫?，F代也有喜歡專門收藏不上釉的陶塑制品的。由于沒有色彩的干擾，其造型的審美意味更加突顯，如沒上釉的唐代陶馬、陶俑，體量飽滿，空間開張，非常具有現代感，若和銹跡斑駁的青銅器一起放在現代設計風格的居室內會起到錦上添花、畫龍點睛的效果。對于新的古董類型，陳設時，要設計相應的陳設設施，即使對一些舊的古董的類型也需要探索新的陳設形式，不能拘泥于傳統的博古架形式，如印石、筷子類的小物件?？筛鶕邮业娘L格特點制作一些木格子或金屬架，印石可陳列于書房，筷子宜陳于餐廳。又如寶劍、獵槍一類的東西也制作相應的臺架，置于不同的環境。對于大型的文物，歷史價值較高，視覺效果不太美，可置于儲藏室，若室主陳列愿望強烈，可以設計專門的陳設空間。設計的主要原則是要把古董作為一個設計元素自然地融入室內環境，使人進入室內感覺到古董就是環境的一部分，而沒有突兀的感覺。現在一些從事文藝工作的人一般都有收藏古董的癖好，但陳設時極不講究，不考慮造型、色彩，體量是否協調，一味地堆砌羅列，進入這樣的居室內如進入了古董店，或是荒祠古墓，給人一種陰氣襲人的感覺。現代的古董陳設一般要注意這樣幾點：首先，要弄清古董的內容與居室功能是否相吻合；其次，要考慮造型形式與室內設計風格協調。另外，要注意古董的堆砌太多使室內環境的明度下降，暗調的居室空間會給人一種沉悶壓抑的感覺。

古董陳設作為中國傳統的一種室內設計內容，它能夠增長人的見識，豐富人的知識。＝隨著人們物質文化水平的提高，愛好收藏古董的人越來越多，古董的類型也越來越多，這要求設計師設計出更豐富更新穎的陳設形式以滿足社會發展的需要。