園林布局探究論文
時間:2022-11-29 04:38:00
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園林是由一個個、一組組不同的景觀組成的,這些景觀不是以獨立的形式出現(xiàn)的,是由設(shè)計者把各景物按照一定的要求有機(jī)地組織起來的。在園林中把這些景物按照一定的藝術(shù)規(guī)則有機(jī)地組織起來,創(chuàng)造一個和諧完美的整體,這個過程稱為園林布局。
人們在游覽園林時,在審美要求上是欣賞各種風(fēng)景,并從中得到美的享受。這些景物有自然的,如山、水、動植物;也有人工的,如亭、廊、榭等各種園林建筑。如何把這些自然的景物與人工景觀有機(jī)地結(jié)合起來,創(chuàng)造出一個既完整又開放的優(yōu)秀園林景觀,這是設(shè)計者在設(shè)計中必須注意的問題。好的布局必須遵循一定的原則。
(一)園林布局的綜合性與統(tǒng)一性
1)園林的功能決定其布局的綜合性園林的形式是由園林的內(nèi)容決定的,園林的功能是為人們創(chuàng)造一個優(yōu)美的休息娛樂場所,同時在改善生態(tài)環(huán)境上起重要的作用,但如果只從這一方面考慮其布局的方法,不從經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)方面的條件考慮,這種功能也是不能實現(xiàn)的。園林設(shè)計必須以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ),以園林藝術(shù)、園林美學(xué)原理為依據(jù),以園林的使用功能為目的。只考慮功能,沒有經(jīng)濟(jì)條件作保證,再好的設(shè)計也是無法實現(xiàn)的。同樣在設(shè)計中只考慮經(jīng)濟(jì)條件,脫離其實用功能,這種園林也不會為人們所接受。因此,經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和功能這三方面的條件必須綜合考慮,只有把園林的環(huán)境保護(hù),文化娛樂等功能與園林的經(jīng)濟(jì)要求及藝術(shù)要求作為一個整體加以綜合解決,才能實現(xiàn)創(chuàng)造者的最終目標(biāo)。
2)園林構(gòu)成要素的布局具有統(tǒng)一性園林構(gòu)圖的素材主要包括地形、地貌、水體和動、植物等自然景觀及其建筑、構(gòu)筑物和廣場等人文景觀。這些要素中植物是園林中的主體,地形、地貌是植物生長的載體,這二者在園林中以自然形式存在。不經(jīng)過人為干預(yù)的自然要素往往是最原始的產(chǎn)物,其藝術(shù)性往往達(dá)不到人們所期望的效果,建筑在園林中是人們根據(jù)其使用的功能要求出發(fā)而創(chuàng)造的人文景觀,這些景物必須與天然的山水、植物有機(jī)地結(jié)合起來并融合于自然中才能實現(xiàn)其功能要求。
以上三方面的要素在布局中必須統(tǒng)一考慮,不能分割開來,地形、地貌經(jīng)過利用和改造可以豐富園林的景觀,而建筑道路是實現(xiàn)園林功能的重要組成部分,植物將生命賦予自然,將綠色賦予大地,沒有植物就不能成為園林,沒有豐富的、富于變化的地形、地貌和水體就不會滿足園林的藝術(shù)要求。好的園林布局是將這三者統(tǒng)一起來,既有分工又要結(jié)合。
3)起開結(jié)合,多樣統(tǒng)一對于園林中多樣變化的景物,必須有一定的格局,否則會雜亂無章,既要使景物多樣化,有曲折變化,又要使這些曲折變化有條有理,使多樣的景物各有風(fēng)趣,能互相聯(lián)系起來,形成統(tǒng)一和諧的整體。
在我國的傳統(tǒng)園林布局中使用“起開結(jié)合”四個字來實現(xiàn)這種多樣統(tǒng)一。什么是“起開結(jié)合”呢?清朝的沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中指出:布局“全在于勢,勢者,往來順逆之間,則開合之所寓也。生發(fā)處是開,一面生發(fā),即思一面收拾,則處處有結(jié)構(gòu)而無散漫之弊。收拾處是合,一面收拾一面又思生發(fā),則時時留有余意而有不盡之神,……如遇綿衍抱拽之處,不應(yīng)一味平塌,宜思另起波瀾。蓋本處不好收拾,當(dāng)從他處開來,庶棉平塌矣,或以山石,或以林木,或以煙云,或以屋宇,相其宜而用之。必于理于勢兩無妨而后可得,總之,行筆布局,一刻不得離開合。”這里就要求我們在布局時必須考慮曲折變化無窮,一開一合之中,一面展開景物,一面又考慮如何收合
(二)因地制宜,巧于因借園林布局除了從內(nèi)容出發(fā)外,還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件。我國明代著名的造園家計成在《園冶》中提出“園林巧于因借”的觀點,他在《園冶》中指出:“因者雖其基勢高下,體形之端正……”,“因”就是因勢,“借者,園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠(yuǎn)近”,“園地惟山林最勝,有高有凹,有曲有深,有峻有懸,有平而坦,自成天然之趣,不煩人事之工,入奧疏源,就低蓄水,高方欲就亭臺,低凹可開池沼”。這種觀點實際就是充分利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件,因地制宜的最好典范1)地形、地貌和水體在園林中,地形、地貌和水體占有很大比例。地形可以分為平地、丘陵地、山地、凹地等。在建園時,應(yīng)該最大限度地利用自然條件,對于低凹地區(qū),應(yīng)以布局水景為主,而丘陵地區(qū),布局應(yīng)以山景為主,要結(jié)合其地形地貌的特點來決定,不能只從設(shè)計者的想象來決定,例如北京陶然亭公園,在新中國成立前為城南有名的臭水坑,電影《城南舊事》中講的就是這一地區(qū)的故事,新中國成立后,政府為了改善該地區(qū)的環(huán)境條件,采用挖湖蓄水的方法,把挖出的土方在北部堆積成山,在湖內(nèi)布置水景,為人們提供一個水上活動場所,這樣不僅改造了環(huán)境,同時也創(chuàng)造出一個景觀秀麗、環(huán)境優(yōu)美的園林景點。如果不是采用這種方法,而是從遠(yuǎn)處運土把坑填平,雖可以達(dá)到整治環(huán)境的目的,但不會有今天這樣景觀豐富的園林。
在工程建筑設(shè)施方面應(yīng)就地取材,同時考慮經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面的條件。園林在布局的內(nèi)容與規(guī)模上,不能脫離現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件。在選材上以就地取材為主,例如假山置石,在園林中的確具有較高的景觀效果,但不能一味追求其效果而不管經(jīng)濟(jì)條件是否允許,否則必然造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。宋徽宗在汴京所造萬壽山就是一例:據(jù)史料記載,“公元1106年,宋徽宗為建萬壽山,于太湖取石,高廣數(shù)丈,載以大舟,挽以千夫,鑿河斷橋,毀堰折墻,數(shù)月乃至”,最終造成人力、物力和財力的巨大浪費,而北京頤和園中的“敗家石”(青芝岫)的來歷也是如此。
建園所用材料的不同,對園林構(gòu)圖會產(chǎn)生一定的作用,這是相對的,非絕對的,太湖石可謂置石中的上品,并非必不可少,例如北京北海靜心齋的假山所用石材為北京房山所產(chǎn),廣州園林的假山為當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的黃德石等均屬就地取材的成功之例。
2)植物及氣候條件中國園林的布局受氣候條件影響很大。我國南方氣候炎熱,在樹種選擇上應(yīng)以遮陽目的為主,而北方地區(qū),夏季炎熱,需要遮蔭,冬季寒冷,需要陽光,在樹種選擇上就應(yīng)考慮以落葉樹種為主。
在植物選擇上還必須結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂驐l件,以鄉(xiāng)土樹種為主。如果只從景觀上考慮,大量種植引進(jìn)的樹種,不管其是否能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件,其結(jié)果必是以失敗而告終。
另外,植物對立地條件的適應(yīng)性必須考慮,特別是植物的陽性和陰性,抗干旱性與耐水濕性等,如果把喜水濕的樹種種在山坡上,或把陽性樹種種在庇蔭環(huán)境內(nèi),樹木就不會正常生長,不能正常生長也就達(dá)不到預(yù)期的目的。園林布局的藝術(shù)效果必須建立在適地適樹的基礎(chǔ)之上。
園林布局還應(yīng)注意對原有樹木和植被的利用上。一般在準(zhǔn)備建造園林綠地的地界內(nèi),常有一些樹木和植被,這些樹木或植被在布局時,要根據(jù)其可利用程度和觀賞價值,最大限度地組織到構(gòu)圖中去。正如《園冶》中所講的那樣:“多年樹木,礙筑檐垣,讓一步可以立基,砍數(shù)、丫不妨封頂,斯謂雕棟飛楹構(gòu)易,蔭槐挺玉難成。”其中心思想就是要對原有植被充分利用,關(guān)于這一點,在我國現(xiàn)代園林建設(shè)中得到了肯定,例如北京朝陽公園中有很多大樹為原居住區(qū)內(nèi)搬遷后保留下來的,此公園于1999年建成,這些大樹,在改善環(huán)境方面起到了很好的效果,它們多數(shù)以“孤賞樹”的形式存在,如果全部伐去重新栽植新的樹木,不但浪費人力、物力、財力,而且也不會很快達(dá)到理想的效果。
除此之外,在植物的布局中,還必須考慮植物的生長速度。一般新建的園林,由于種植的樹木在短期內(nèi)不可能起到理想的效果,所以在布局中應(yīng)首先選擇速生樹種為主,慢生樹種為輔。在短期內(nèi),速生樹種可以很快形成園林風(fēng)景效果,在遠(yuǎn)期規(guī)劃上又必須合理安排一些慢生樹種。關(guān)于這一點在居住區(qū)綠地規(guī)劃中已有前車之鑒,一般居住區(qū)在建成后,要求很快實現(xiàn)綠化效果,在植物配植上,大面積種植草坪,同時為構(gòu)圖需要,配以一些針葉樹,綠化效果是達(dá)到了,但沒有注意居民對綠地的使用要求,每到夏季烈日炎炎,居民很難找到納涼之處,這樣的綠地是不會受歡迎的。因此,在園林植物的布局中,要了解植物的生物學(xué)特性,既考慮遠(yuǎn)期效果,又要兼顧當(dāng)前的使用功能。
3)主題鮮明,主景突出任何園林都有固定的主題,主題是通過內(nèi)容表現(xiàn)的。植物園的主題是研究植物的生長發(fā)育規(guī)律,對植物進(jìn)行鑒定、引種、馴化,同時向游人展示植物界的客觀自然規(guī)律及人類利用植物和改造植物的知識,因此,在布局中必須始終圍繞這個中心,使主題能夠鮮明地反映出來。
在整個園林綠化工作中,綠化固然重要,但必須有重點,美化才能實現(xiàn)其藝術(shù)要求園林是由許多景區(qū)組成,這些景區(qū)在布局中要有主次之分,主要景區(qū)在園林中以主景的形式出現(xiàn)。
在整個園林布局中要做到主景突出,其他景觀(配景)必須服從于主景的安排,同時又要對主景起到“烘云托月”的作用。配景的存在能夠“相得而益彰”時,才能對構(gòu)圖有積極意義,例如北京頤和園有許多景區(qū),如佛香閣景區(qū)、蘇州河景區(qū)、龍王廟景區(qū)等,但以佛香閣景區(qū)為主體,其他景區(qū)為次要景區(qū),在佛香閣景區(qū)中,以佛香閣建筑為主景,其他建筑為配景。
配景對突出主景的作用有兩方面,一是從對比方面來烘托主景,例如,平靜的昆明湖水面以對比的方式來烘托豐富的萬壽山立面。另一方面是從類似方式來陪襯主景,例如西山的山形、玉泉山的寶塔等則是以類似的形式來陪襯萬壽山的。
突出主景常用的方法有:主景升高、中軸對稱、對比與調(diào)和、動勢集中、重心處理及抑景等,其具體內(nèi)容見本章第五節(jié)內(nèi)容(四)園林布局在時間與空間上的規(guī)定性園林是存在于我們現(xiàn)實生活中的環(huán)境之一,在空間與時間上具有規(guī)定性。園林必須有一定的面積指標(biāo)作保證才能發(fā)揮其作用。同時園林存在于一定的地域范圍內(nèi),與周邊環(huán)境必然存在著某些聯(lián)系,這些環(huán)境將對園林的功能產(chǎn)生重要的影響,例如北京頤和園的風(fēng)景效果受西山、玉泉山的影響很大,在空間上不是采用封閉式,而是把園外環(huán)境的風(fēng)景引入到園內(nèi),這種做法稱之為借景,正如《園冶》所講“晴巒聳秀,紺宇凌空,極目所至,俗則屏之,嘉則收之,不分町疃,盡為煙景……”。這種做法超越了有限的園林空間。但有些園林景觀在布局中是采用閉鎖空間,例如頤和園內(nèi)諧趣園,四周被建筑環(huán)抱,園內(nèi)風(fēng)景是封閉式的,這種閉鎖空間的景物同樣給人秀美之感。
園林布局在時間上的規(guī)定性,一是指園林功能的內(nèi)容在不同時間內(nèi)是有變化的,例如園林植物在夏季以為游人提供庇蔭場所為主,在冬季則需要有充足的陽光。園林布局還必須對一年四季植物的季相變化作出規(guī)定,在植物選擇上應(yīng)是春季以綠草鮮花為主,夏季以綠樹濃蔭為主,秋季則以豐富的葉色和累累的碩果為主,冬季則應(yīng)考慮人們對陽光的需求;另一方面是指植物隨時間的推移而生長變化,直至衰老死亡,在形態(tài)上和色彩上也在發(fā)生變化,因此,必須了解植物的生長特性。植物有衰老死亡,而園林應(yīng)該日新月異
二、園林靜態(tài)布局
(一)靜態(tài)風(fēng)景布局靜態(tài)風(fēng)景布局靜態(tài)風(fēng)景是指游人在相對固定的空間內(nèi)所感受到的景觀,這種風(fēng)景是在相對固定的范圍內(nèi)觀賞到的,因此,其觀賞位置和效果之間有著內(nèi)在的影響。
1)靜態(tài)空間的視覺規(guī)律
(1)景物的最佳視距一般正常人的明視距離為25~30cm,對景物細(xì)部能夠看清的距離為40m左右,能分清景物類型的視距在250~300m左右,當(dāng)視距在500m左右時只能辨認(rèn)景物的輪廓,因此,不同的景物應(yīng)有不同的視距。
(2)視域正常的眼睛,在觀賞靜物時,其垂直視角為130.,水平視角為160.;但能看清景物的水平視角在45.以內(nèi),垂直視角在30.以內(nèi),在這個范圍內(nèi)視距為景寬的1.2倍。在此位置觀賞景物其效果最佳,但這個位置畢竟是有限的范圍,還要使游人在不同的位置觀景,因此,在一定范圍內(nèi)需預(yù)留較大一個空間,安排休息亭榭、花架等以供游人逗留及徘徊觀賞。
園林中的景物在安排其高度與寬度方面必須考慮其觀賞視距問題。一般對于具有華麗外形的建筑,如樓、閣、亭、榭等,應(yīng)該在建筑高度1倍至4倍的地方布置一定的場地,以供游人在此范圍內(nèi)以不同的視角來觀賞建筑。而在花壇設(shè)計中,獨立性花壇一般位于視線之下,當(dāng)游人遠(yuǎn)離花壇時,所看到的花壇面積變小,不同的視角范圍內(nèi)其觀賞效果是不同的,當(dāng)花壇的直徑在9~10m時,其最佳觀賞點的位置在距花壇2~3m左右,如果花壇直徑超過10m時,平面形的花壇就應(yīng)該改成斜面的,其傾斜角度可根據(jù)花壇的尺寸來調(diào)整,但一般在30.~60.時效果最佳,例如北京天安門廣場的花壇,其中1997年以萬眾一心為主題的花壇,其直徑近百米,且為平面布置,所以這種花壇從空中俯視效果要遠(yuǎn)比在廣場上看到的效果好得多。
在紀(jì)念性園林中,一般要求其垂直視角相對要大些,特別是一些紀(jì)念碑、紀(jì)念雕像等,為增加其雄偉高大的效果,要求視距要小些,且把景物安排在較高的臺地上,這樣就更增加了其感染力。
2)不同視角的風(fēng)景效果在園林中,景物是多種多樣的,不同的景物要在不同的位置來觀賞才能取得最佳效果,一般根據(jù)人們在觀賞景物時,其垂直視角的差異劃分為平視風(fēng)景、仰視風(fēng)景和俯視風(fēng)景三類。
(1)平視風(fēng)景平視風(fēng)景是指游人頭部不必上仰下俯,就可以觀賞的風(fēng)景。這種風(fēng)景的垂直視角在以視平線為中心的30.范圍內(nèi),觀賞這種風(fēng)景沒有緊張感,給人一種廣闊寧靜的感覺,在空間的感染力特別強(qiáng),這種風(fēng)景一般用在安靜休息處、休息亭廊、休療場所。在園林中常把要創(chuàng)造的寬闊水面、平緩的草坪、開辟的視野和遠(yuǎn)望的空間以平視的觀賞方式來安排。
(2)仰視風(fēng)景一般認(rèn)為當(dāng)游人在觀賞景物,其仰角大于45°時,由于視線的消失,景物對游人的視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的高度感染力,在效果上可以給人一種特別雄偉、高大和威嚴(yán)感。這種風(fēng)景在我國皇家園林中經(jīng)常出現(xiàn),例如北京頤和園佛香閣建筑群體中,在德輝殿后面,仰視佛香閣時,仰角為62.,使人感到佛香閣特別高大,給人一種高聳人云之感,同時也感到自我的渺小。
仰景的造景方法一般在紀(jì)念性園林中常使用,紀(jì)念碑、紀(jì)念雕塑等建筑,在布置其位置時,經(jīng)常采用把游人的視距安排在主景高度的1倍以內(nèi)的方法,不讓游人有后退的余地,這是一種運用錯覺,使對象顯得雄偉。
我國在造景中使用的假山也常采用這種方法,為使假山給人一種高聳雄偉的效果,并非從假山的高度上著手,而是從安排視點位置著眼,也就是把視距安排很小,使視點不能后退,因而突出了仰視風(fēng)景的感染力。因此,假山一般不宜布置在空曠草地的中央。
(3)俯視風(fēng)景及效果當(dāng)游人居高臨下,俯視周圍景觀時,其視角在人的視平線以下,這種風(fēng)景給人以“登泰山而小天下”之感。這種風(fēng)景一般布置在園林中的最高點位置,在此位置一般安排亭廊等建筑,居高臨下,創(chuàng)造俯視景觀。
另外,在創(chuàng)造這種風(fēng)景時,要求視線必須通透,能夠俯視周圍的美好風(fēng)景,如果通視條件不好,或者所看到的景物并不理想,這種俯視的效果也不會達(dá)到預(yù)期的目的。北京某公園原設(shè)計一俯視風(fēng)景,在園內(nèi)的最高點安排一方亭,但由于周邊樹木過于高大,從亭內(nèi)所看到的風(fēng)景均為綠色樹冠所遮擋,無法觀賞到園內(nèi)美好的景觀。因此,沒有達(dá)到預(yù)期的目的。
以上三種風(fēng)景在園林布局中要很好地結(jié)合自然條件,充分利用平地、山地、河湖等地形變化,創(chuàng)造成仰視、俯視和平視的風(fēng)景,使富于變化的風(fēng)景為游人創(chuàng)造欣賞不同風(fēng)景效果的條件。杭州園林中著名的“三潭印月”為平視效果,“靈隱韜光”為仰視風(fēng)景,而華山、泰山等為著名的俯視風(fēng)景。
(二)開明風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景的處理
1)開朗風(fēng)景所謂開朗風(fēng)景是指在視域范圍內(nèi)的一切景物都在視平線高度以下,視線可以無限延伸到無窮遠(yuǎn)的地方,視線平行向前,不會產(chǎn)生疲勞的感覺。同時可以使人感到目光宏遠(yuǎn),心胸開闊,壯觀豪放。李白的“登高壯觀天地間,大江茫茫去不返”。正是開辟空間,開朗風(fēng)景的真實寫照。
開朗風(fēng)景由于人們視線低,在觀賞遠(yuǎn)景時常模糊不清,有時見到大片單調(diào)的天空,這樣又會使風(fēng)景的藝術(shù)效果變差,因此,在布局上應(yīng)盡量避免這種單調(diào)性。
在很多園林風(fēng)景中,開朗風(fēng)景是利用提高視點位置,使視線與地面形成較大的視角來提高遠(yuǎn)景的辨別率的,例如我國著名的風(fēng)景點黃山、廬山、華山、泰山等,由于視點位置高,視界寬闊,成為人們喜愛的風(fēng)景名勝,正如王渙之《登鸛雀樓》所留下的名句“欲窮千里目,更上一層樓。”
2)閉鎖風(fēng)景當(dāng)游人的視線被四周的樹木、建筑或山體等遮擋住時,所看的風(fēng)景就為閉鎖風(fēng)景。
景物頂部與人視平線之間的高差越大,閉鎖性越強(qiáng),反之則越弱,這也與游人和景物的距離有關(guān),距離越小,閉鎖性越強(qiáng),距離越大,則閉鎖性越弱。閉鎖風(fēng)景的近景感染力強(qiáng),四面景物可琳瑯滿目,但長時間的觀賞又易使人產(chǎn)生疲勞感。北京頤和園中的諧趣園內(nèi)的風(fēng)景均為閉鎖風(fēng)景。
一般在觀賞閉鎖風(fēng)景時,仰角不宜過大,否則就會使人感到過于閉塞。
另外,閉鎖風(fēng)景的效果受景物的高度與閉鎖空間的長度、寬度的比值影響較大,也就是景物所形成的閉鎖空間的大小,當(dāng)空間的直徑大于10倍周圍景物的高度時,其效果較差,一般要求景物的高度是空間直徑的1/6~l/3時,游人可以不必抬頭就可以觀賞到周圍的建筑,如果廣場直徑過小而建筑過高都會產(chǎn)生一種較強(qiáng)的閉塞感。
在園林中的湖面、空曠的草地等周圍種植樹木所構(gòu)成的景觀一般多為閉鎖風(fēng)景,在設(shè)計時要注意其空間尺度與樹體高度的問題3)開朗風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景的對立統(tǒng)一開朗風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景在園林風(fēng)景中是對立的兩種類型,但不管是哪種風(fēng)景,都有不足之處,所以在風(fēng)景的營造中不可片面地追求強(qiáng)調(diào)某一風(fēng)景,二者應(yīng)是對立與統(tǒng)一的。開朗風(fēng)景缺乏近景的感染力,在觀賞遠(yuǎn)景時,其形象和色彩不夠鮮明;而長久觀賞閉鎖風(fēng)景又使人感到疲勞,甚至產(chǎn)生閉塞感。所以園林構(gòu)圖時要做到開朗中有局部的閉鎖,閉鎖中又有局部的開朗,兩種風(fēng)景應(yīng)綜合應(yīng)用。開中有合,合中有開,在開朗的風(fēng)景中適當(dāng)增加近景,增強(qiáng)其感染力。在閉鎖的風(fēng)景中可以通過漏景和透景的方式打開過度閉鎖的空間。
在園林設(shè)計時,大面積的草坪中央可以用孤立木作為近景,在視野開闊的湖面上可以用園橋或島嶼來打破其單調(diào)性。著名的杭州西湖風(fēng)景為開朗風(fēng)景,但湖中的三潭印月、湖心亭及蘇、白二堤等景物增加了其閉鎖性,形成了秀美的西湖風(fēng)景,達(dá)到了開朗與閉鎖的統(tǒng)一。