教師對(duì)生物學(xué)的認(rèn)識(shí)淺析

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1.近代生物學(xué)：

16~19世紀(jì)，為近代生物學(xué)史15-16世紀(jì)歐洲興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),它沉重地打擊了教會(huì)和神學(xué),為自然科學(xué)(包括生物學(xué)）的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。資本主義及其生產(chǎn)力的發(fā)展為自然科學(xué)提出許多新的課題，同時(shí)也提供了大量可供觀察的材料和新的研究手段。近代生物學(xué)的發(fā)展,在方法論上以培根實(shí)驗(yàn)理論和笛卡爾的數(shù)學(xué)方法為標(biāo)志，在生物學(xué)內(nèi)容上則以細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論的創(chuàng)立為中心,生物學(xué)的研究達(dá)到了整體水平和細(xì)胞水平。16~n世紀(jì),生物學(xué)上一些分支學(xué)科開始獨(dú)立和發(fā)展。植物學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)先后成為一門獨(dú)立的學(xué)科。18世紀(jì),除生理學(xué)取得進(jìn)一步發(fā)展外，分類學(xué)和胚胎學(xué)的成就最為顯著。19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)、進(jìn)化論和孟德爾遺傳學(xué)方面的成就最為突出。近代生物學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是生物科學(xué)內(nèi)部不同學(xué)派之間的對(duì)立和爭鳴：這一時(shí)期,不同學(xué)派產(chǎn)生和不同的學(xué)說的爭端，往往是特定學(xué)科走向更為成熟階段的重要標(biāo)志之一。例如,“物成論”與“神創(chuàng)論”，“進(jìn)化論”與“不變論”，“人為分類法”和“自然分類法”,“預(yù)成論”與“漸成論”，“活力論”與“機(jī)械論"，“生生說”與“自生說”等等,不同學(xué)派的理論在經(jīng)受實(shí)踐、歷史的檢驗(yàn)以后，一方面，可以不斷地修正錯(cuò)誤,也可以相互取長補(bǔ)短,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)后達(dá)到更高層次的完善。例如,“活力論”和“機(jī)械論”的爭論促進(jìn)了生理學(xué)的發(fā)展。又如,“預(yù)成論”和“漸成論”的爭論，有效地推動(dòng)了胚胎學(xué)的發(fā)展；另一方面,真理戰(zhàn)勝謬誤,為學(xué)科發(fā)展奠定基礎(chǔ)，例如“生生說”戰(zhàn)勝“自生說”為微生物學(xué)的發(fā)展掃潸道路。不同學(xué)派之間的爭端和對(duì)立，即有正價(jià)值，又有負(fù)價(jià)值。研究生命科學(xué)史，就要總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),幫助科學(xué)的研究自覺地運(yùn)用這類正負(fù)價(jià)值,推動(dòng)生物科學(xué)的發(fā)展。

2.現(xiàn)代生物學(xué):

20世紀(jì)以來為現(xiàn)代生物學(xué)史由于物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)向生物學(xué)滲透,給生物學(xué)帶來了巨大的變革和發(fā)展,在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，從描述性為主的傅物學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)人實(shí)驗(yàn)生物學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。到了20世紀(jì)30年代,大多數(shù)生物學(xué)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)分析、物理或化學(xué)方法取得了許多新的進(jìn)展。20世紀(jì)上半葉，基本上是以遺傳學(xué)、胚胎學(xué)和生理學(xué)為帶頭學(xué)科，到了20世紀(jì)下半葉則以分子生物學(xué)為帶頭學(xué)科，加上細(xì)胞學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和生態(tài)學(xué)構(gòu)成了當(dāng)代生物學(xué)的四大支柱。隨著實(shí)驗(yàn)科學(xué)手段和方法的發(fā)展，生物學(xué)在微觀上從細(xì)胞生物學(xué)水平走向分子生物學(xué)水平；宏觀上,從各分支學(xué)科走向綜合生物學(xué)的方向發(fā)展,這是一個(gè)微觀研究和宏觀研究不斷相互促進(jìn)的發(fā)展過程。21世紀(jì)被稱為生物科學(xué)發(fā)展的世紀(jì)。

3.偉大科學(xué)家的重要成果是生物科學(xué)發(fā)展的里程碑,科學(xué)家的科學(xué)精神是生命科學(xué)發(fā)展史的炅魂。

生命科學(xué)史內(nèi)容極其豐富多彩，貫穿于科學(xué)史發(fā)展的一條主線,是由一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人科學(xué)家故事組成的,每一個(gè)故事都敘述著科學(xué)家在特定歷史背ft下,深思熟慮、歷盡艱難、堅(jiān)持不懈取得偉大成果的過程，這個(gè)過程充滿了科學(xué)家的智慧和科學(xué)精神。這個(gè)成果是學(xué)歷史長河中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)閃光點(diǎn)、一個(gè)能起推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。所以，學(xué)習(xí)生命科學(xué)史時(shí)不僅要了解科學(xué)家如何取得偉大成果的過程，更要學(xué)習(xí)科學(xué)家的科學(xué)精神。科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富,主要包括:探索求知的理性精神、實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)稱神、批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神、互助共進(jìn)的協(xié)作精神。“實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新”是科學(xué)精神的核心與實(shí)質(zhì)。科學(xué)精神是生命科學(xué)史的靈魂,貫穿于生命科學(xué)發(fā)展的始終。因此,在生命科學(xué)發(fā)展史的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)注意盡可能地深入科學(xué)家的思想深處，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的研究成果，還要了解科學(xué)家是如何獲得這些成果的。所以，學(xué)習(xí)生命科學(xué)史也是學(xué)習(xí)生命科學(xué)史上有貢獻(xiàn)的科學(xué)家的那種實(shí)事求是、認(rèn)真思考、細(xì)心觀察、反復(fù)驗(yàn)證的科學(xué)態(tài)度，以及不遺余力、勇于探索的精神。例如，偉大的微生物學(xué)家巴斯德(L.Pasteur,1822~1895)的一生是為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)的一生。他的故亊伴隨著一個(gè)個(gè)科研成果的取得而展開,那一個(gè)個(gè)猶如“頭腦急轉(zhuǎn)彎”的“情節(jié)”引人入勝,每一個(gè)過程都無處不閃耀著科學(xué)精神的光芒，取得的每一個(gè)成果都為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)帶來令人矚目的巨大效益。又如,一本《物種起源》耗去了達(dá)爾文20多個(gè)春秋。盡管面對(duì)強(qiáng)大的宗教勢力，他始終沒有放棄；孟德爾窮困潦倒的生活境況,并沒有使他停止豌豆實(shí)驗(yàn),經(jīng)過漫長的8年時(shí)間,終于發(fā)現(xiàn)了兩條生物遺傳的基本定律，為遺傳學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這樣的科學(xué)家奮斗的故亊，在生命科學(xué)史中不勝枚舉。沒有持之以恒的信念,沒有百折不撓、勇敢拼搏的精神，他們不可能沖破重重困難,獲得如此大的成功！

作者：汪彥愔王國紅單位：福建師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院