無(wú)效婚姻制度立法分析論文

時(shí)間:2022-09-15 06:19:00

導(dǎo)語(yǔ):無(wú)效婚姻制度立法分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀(guān)點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師,歡迎參考。

無(wú)效婚姻制度立法分析論文

[論文關(guān)鍵詞]無(wú)效婚姻可撤銷(xiāo)婚姻單軌制雙軌制

[論文摘要]以保護(hù)私權(quán)為目的的婚姻法律制度在婚姻效力的立法上,宜采取雙軌制的立法模式,將無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻區(qū)分,這對(duì)于我國(guó)婚姻法的不斷完善具有重大意義。

一、無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的區(qū)分

(一)無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的概念和特征

無(wú)效婚姻,即不具有法律效力的婚姻,是指男女兩性的結(jié)合因違反了法律規(guī)定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的一種婚姻。可撤銷(xiāo)婚姻,是指依照法律的規(guī)定,可以因行為人的要求而撤銷(xiāo)從而使婚姻關(guān)系自始無(wú)效的婚姻。

無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的特征

1.在主觀(guān)上,男女雙方都有永久生活的目的。

2.在客觀(guān)上,男女雙方已經(jīng)以夫妻名義公開(kāi)共同生活。他們有的履行了結(jié)婚程序,有的沒(méi)有履行結(jié)婚程序。

3.在性質(zhì)上,都具有違法性。無(wú)效婚姻、可撤銷(xiāo)婚姻欠缺了結(jié)婚的法定要件,其中有的欠缺的是實(shí)質(zhì)要件,有的欠缺的是形式要件,有的既欠缺實(shí)質(zhì)要件,又欠缺形式要件。

4.在效力上,都沒(méi)有法律效力,當(dāng)事人之間沒(méi)有合法夫妻之間具有的法律上的權(quán)利和義務(wù)。

5.在法律上,都具有法定性。不僅無(wú)效婚姻、可撤銷(xiāo)婚姻本身是法律的確立,而且無(wú)效婚姻、可撤銷(xiāo)婚姻的具體情形或條件也是法律明文規(guī)定的。

(二)無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的區(qū)分

無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻之間的差異比較:

1.違反的要件不同

無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的劃分是以違反的是公共利益還是私人利益,幾乎所有的采取雙軌制的國(guó)家都把那種違法性程度嚴(yán)重的規(guī)定為無(wú)效婚姻,而把那些違法性程度相對(duì)較輕的規(guī)定為可撤銷(xiāo)婚姻。

2.認(rèn)定方式不同

有些國(guó)家認(rèn)為婚姻無(wú)效為當(dāng)然無(wú)效,不必經(jīng)過(guò)訴訟或法院判決,可撤銷(xiāo)婚姻則必須經(jīng)當(dāng)事人或其他有撤銷(xiāo)請(qǐng)求權(quán)的人的請(qǐng)求,依照訴訟程序,由法院判決確定其撤銷(xiāo)。但也有一些國(guó)家規(guī)定無(wú)效婚姻必須以訴訟的方式宣告,否則不發(fā)生無(wú)效的效力。可撤銷(xiāo)婚姻在與當(dāng)然無(wú)效制的無(wú)效婚姻相比,在認(rèn)定方式上的差別還是十分明顯的。

3.法律后果不完全相同

在有些國(guó)家婚姻被宣布無(wú)效后,不僅對(duì)當(dāng)事人有溯及力,而且還及于無(wú)效婚姻存續(xù)期間受胎而生的子女。而可撤銷(xiāo)婚姻其撤銷(xiāo)的效力僅從撤銷(xiāo)之日起,但是有些國(guó)家為了保護(hù)子女的利益,規(guī)定無(wú)效婚姻不影響該婚姻所生子女的權(quán)利,婚姻無(wú)效的宣告只對(duì)當(dāng)事人具有溯及力;還有一些國(guó)家規(guī)定婚姻無(wú)效無(wú)溯及力,僅從法院宣告之日起婚姻始為無(wú)效。雖然各個(gè)規(guī)定不同,可撤銷(xiāo)婚姻無(wú)溯及力是各國(guó)所普遍認(rèn)同的,當(dāng)婚姻為絕對(duì)無(wú)效時(shí),可撤銷(xiāo)婚姻與無(wú)效婚姻在法律后果上尤其是在子女問(wèn)題上的區(qū)別十分明顯。

4、訴訟時(shí)效不同

可撤銷(xiāo)婚姻的訴訟時(shí)效通常為除斥期間,因法定期間的經(jīng)過(guò)而歸于消滅。而無(wú)效婚姻的訴訟時(shí)效并非如此,有的無(wú)效婚姻只要無(wú)效的原因存在則訴訟時(shí)效始終存在。

二、無(wú)效婚姻制度立法模式

(一)各國(guó)無(wú)效婚姻制度的立法模式

在無(wú)效婚姻制度的立法模式上,一直存在兩種立法模式,即單軌制和雙軌制。單軌制是對(duì)不具備實(shí)質(zhì)要件或形式要件的男女兩性結(jié)合,均認(rèn)為是無(wú)效婚姻,當(dāng)事人之間不產(chǎn)生夫妻間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;雙軌制是對(duì)缺乏特定結(jié)婚要件的男女兩性結(jié)合,視為無(wú)效婚姻,同時(shí)將不具備其它結(jié)婚要件的男女兩性結(jié)合,有條件的承認(rèn)其婚姻效力。

從歷史上看,古代就有把欠缺婚姻成立要件的結(jié)合規(guī)定為無(wú)效的先例。古巴比倫王國(guó)的《漢穆拉比法典》就將事先未訂婚約的結(jié)合,視為無(wú)效婚姻。歐洲中世紀(jì)把結(jié)婚要件稱(chēng)為婚姻障礙,其中又分為無(wú)效障礙和禁止的障礙兩種。

外國(guó)學(xué)者把婚姻成立的要件分為公益要件和私益要件。違背公益要件者被認(rèn)為對(duì)社會(huì)危害性大,因而為無(wú)效婚姻;違背私益要件者,被認(rèn)為社會(huì)危害性小,為可撤銷(xiāo)婚姻。

自從1804年《法國(guó)民法典》采用雙軌制模式,即將無(wú)效婚姻分為絕對(duì)無(wú)效和相對(duì)無(wú)效以來(lái),許多國(guó)家紛紛效仿。1896年《德國(guó)民法典》在親屬法中進(jìn)一步兼采無(wú)效婚姻和撤銷(xiāo)婚姻兩種制度。此后,瑞士、日本、英國(guó)等一些國(guó)家在其親屬法中相繼建立了無(wú)效婚姻和撤銷(xiāo)婚姻制度。但是到了現(xiàn)代,各國(guó)對(duì)這一問(wèn)題的立法態(tài)度發(fā)生了變化,大多只設(shè)無(wú)效婚姻制度,不再設(shè)可撤銷(xiāo)婚姻制度。采用此制的國(guó)家,有原蘇聯(lián)的各加盟共和國(guó)、古巴、秘魯、羅馬尼亞、保加利亞、原南斯拉夫等。在美國(guó)的統(tǒng)一結(jié)婚離婚法中,采用的也是單一的無(wú)效婚制。可以看出,外國(guó)的親屬法中對(duì)于欠缺結(jié)婚要件的婚姻,如德國(guó)、日本、瑞士、英美等國(guó)采用無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻并存的雙軌制立法體例。法國(guó)采用的絕對(duì)無(wú)效和相對(duì)無(wú)效的立法體例也是雙軌制的構(gòu)建模式。東歐各國(guó)則一般采用的是無(wú)效婚姻的單軌制立法體例,未采納可撤銷(xiāo)婚姻的體例。(二)對(duì)無(wú)效婚姻制度立法模式的評(píng)析

單軌制和雙軌制的區(qū)分,反映的是對(duì)婚姻無(wú)效制度基本價(jià)值取向的不同認(rèn)識(shí)。如果把無(wú)效婚姻制度僅僅當(dāng)作是對(duì)違法婚姻當(dāng)事人制裁的制度,采一律無(wú)效、自始無(wú)效的單軌制無(wú)可厚非;如果認(rèn)識(shí)到這一制度還有對(duì)當(dāng)事人的利益保護(hù)的作用,那么,就必然會(huì)對(duì)無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻做出區(qū)分,采取雙軌制。

采取雙軌制,對(duì)無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻加以區(qū)分,有著深厚的民法理論為基礎(chǔ)。

1.婚姻行為本質(zhì)上是一種民事行為

婚姻法是私法,它是關(guān)于自然人身份生活關(guān)系的法律,是民法的重要組成部分,婚姻行為在本質(zhì)上屬于一種民事行為,因此可以適用《中華人民共和國(guó)民法通則》中的關(guān)于民事行為的某些規(guī)定。將民事行為分為民事法律行為(即合法的民事行為)、無(wú)效民事行為和可撤銷(xiāo)民事行為。相對(duì)應(yīng)的,婚姻也應(yīng)當(dāng)據(jù)此分為合法婚姻、無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻。

2.雙軌制是婚姻法律制度價(jià)值的體現(xiàn)

婚姻法應(yīng)以保障私權(quán),在民事權(quán)利體系中確立親屬權(quán)的應(yīng)有位置,作為其基本的價(jià)值取向。

無(wú)效婚姻是對(duì)嚴(yán)重違反社會(huì)公共利益和公序良俗的婚姻給予的否定性的評(píng)價(jià),自始不發(fā)生婚姻的法律效力。而可撤銷(xiāo)婚姻是在尊重當(dāng)事人的個(gè)人私權(quán),尊重當(dāng)事人的意思自治的基礎(chǔ)上,給予的相對(duì)性的否定評(píng)價(jià),是賦予當(dāng)事人權(quán)利,給予當(dāng)事人選擇,因?yàn)檫@類(lèi)“婚姻”相對(duì)來(lái)說(shuō),與當(dāng)事人的個(gè)人權(quán)益關(guān)系更加緊密,不與社會(huì)公益嚴(yán)重抵觸,容許當(dāng)事人自己選擇,能更好地保護(hù)當(dāng)事人,避免消極的后果以及由此帶來(lái)的對(duì)家庭和社會(huì)的不安定沖擊。

(三)我國(guó)無(wú)效婚姻制度立法模式的選擇

《中華人民共和國(guó)婚姻家庭法》(草案1997年4月試擬稿)第三十條至第三十六條和1997年10月(試擬稿)第二十七條至第三十二條都是僅規(guī)定了無(wú)效婚姻制度。而2001年4月28日全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)婚姻法(修正案)》第十條至第十二條則分別規(guī)定了無(wú)效婚姻制度和可撤銷(xiāo)婚姻制度。

由此可見(jiàn),我國(guó)的新《婚姻法》在規(guī)定了無(wú)效婚姻的同時(shí),也規(guī)定了可撤銷(xiāo)婚姻,采取的是無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻制度并行的雙軌制立法模式。這種立法模式是可取的,但是在具體立法時(shí)還是存在許多不足之處,需要進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)

[1]葉英萍,《婚姻法學(xué)新探》,法律出版社2004年版

[2]史尚寬,《親屬法論》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年第1版

[3]何云澤,《無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻制度中的法律問(wèn)題研究》,《咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第5期