教師德育教育發(fā)揮作用研究

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第一篇

1臨床德育的必要性探析

1．1醫(yī)學(xué)研究服務(wù)對(duì)象的特殊性決定了醫(yī)學(xué)生良好道德素質(zhì)的必要性

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的研究服務(wù)對(duì)象是人，而人的生命具有不可替代性，容不得半點(diǎn)失誤和敷衍。［1］這就要求高等醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生不僅要有妙術(shù)，更要有仁心，有良好的道德素質(zhì)。近些年醫(yī)療領(lǐng)域出現(xiàn)的一些負(fù)面現(xiàn)象，引起公眾對(duì)醫(yī)務(wù)界的信任危機(jī)，醫(yī)患糾紛頻發(fā)。［2］近期發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)生投毒案，也從另一個(gè)層面反映了醫(yī)學(xué)德育教育的缺失。因此，臨床德育迫切需要加強(qiáng)。

1．2醫(yī)學(xué)教育方式的特殊性決定了臨床實(shí)踐階段德育的必要性

由于醫(yī)學(xué)教育的實(shí)踐性特點(diǎn)，決定了醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)任務(wù)約有近50%是在附屬和教學(xué)醫(yī)院結(jié)合臨床實(shí)踐完成的，這個(gè)階段是學(xué)校理論教育的實(shí)踐延伸階段，也是醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，確立醫(yī)德和服務(wù)理念的重要時(shí)期。通過(guò)加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)期的醫(yī)德教育，可引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)是非判斷能力，對(duì)身邊的非道德現(xiàn)象進(jìn)行正確的分析和評(píng)判，督促實(shí)習(xí)生盡快摒棄不良情緒影響，找到發(fā)揮自己人生和社會(huì)價(jià)值的坐標(biāo)。［1］

1．3臨床帶教教師的特殊身份決定了臨床實(shí)踐階段德育的必要性

醫(yī)學(xué)生實(shí)踐性教育大多是在教學(xué)醫(yī)院完成的，臨床帶教教師既是教育者又是醫(yī)務(wù)工作者。他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等職業(yè)素養(yǎng)，無(wú)疑將會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀及畢業(yè)后的職業(yè)道德?tīng)顩r產(chǎn)生重要的影響。作為臨床醫(yī)學(xué)帶教教師，如果過(guò)于注重醫(yī)學(xué)專業(yè)能力的培養(yǎng)，而相對(duì)偏廢德育責(zé)任感教育，這可能會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的失敗。而如果帶教教師自身醫(yī)德高尚，則會(huì)促使醫(yī)學(xué)生自覺(jué)提升醫(yī)德水平，為將來(lái)從事醫(yī)療工作打下良好的基礎(chǔ)。

1．4減少醫(yī)患糾紛，重建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更加彰顯臨床德育的必要性

近年來(lái)醫(yī)療領(lǐng)域之所以出現(xiàn)醫(yī)患糾紛的頻發(fā)狀況，除了一定的社會(huì)因素及人們法律意識(shí)增強(qiáng)外，一個(gè)很重要的因素就是部分醫(yī)務(wù)人員漠視病人的需求，責(zé)任意識(shí)差，頻繁出現(xiàn)失誤，又不善于與病人溝通，引發(fā)病人的極度不信任。現(xiàn)今我國(guó)醫(yī)務(wù)工作人員的主要來(lái)源是高等醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生，構(gòu)建他們的職業(yè)道德價(jià)值體系，使其養(yǎng)成良好的道德行為是臨床德育的精髓所在。

2臨床德育的現(xiàn)狀

在對(duì)臨床帶教教師的德育功能的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，85．71%的臨床帶教教師認(rèn)為自身對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生的德育功能影響很大，86．21%的臨床帶教教師對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心價(jià)值沖突、苦惱與焦慮表示關(guān)心，100%的臨床帶教教師對(duì)帶教學(xué)生、教學(xué)等活動(dòng)重視。78．57%的臨床帶教教師對(duì)實(shí)習(xí)生德育影響的方式、形式、途徑等考慮過(guò)，但沒(méi)有研究。有42．86%的臨床帶教教師認(rèn)為帶教教師在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面存在問(wèn)題。大多被調(diào)查者認(rèn)為自己臨床工作忙，帶教時(shí)間少，與學(xué)生溝通不足，沒(méi)有足夠的時(shí)間與精力提高臨床帶教的質(zhì)量，再加上學(xué)生個(gè)性突出，帶教學(xué)生多，很難對(duì)學(xué)生做到個(gè)性化輔導(dǎo)。許多帶教教師感覺(jué)現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)壓力大，實(shí)習(xí)與考研協(xié)調(diào)不好，管理過(guò)嚴(yán)保證不了考研復(fù)習(xí)的時(shí)間，影響考研及就業(yè);管理過(guò)松，又保證不了實(shí)習(xí)的時(shí)間，影響實(shí)習(xí)效果。

2．1學(xué)校、教學(xué)醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)生德育工作重視不夠

部分教學(xué)醫(yī)院、實(shí)習(xí)醫(yī)院將畢業(yè)生實(shí)習(xí)看成額外負(fù)擔(dān)，認(rèn)為學(xué)生德育工作是學(xué)校的任務(wù)，對(duì)學(xué)生醫(yī)德教育引導(dǎo)不夠，臨床帶教教師的德育功能沒(méi)有得到很好發(fā)揮，甚至忽略不計(jì)，因此，導(dǎo)致學(xué)校、教學(xué)醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)生德育工作重視不夠。

2．2帶教教師臨床德育意識(shí)淡化

根據(jù)某教學(xué)醫(yī)院的調(diào)查表明，在臨床帶教教師中，認(rèn)為實(shí)習(xí)生的德育工作主要是教學(xué)醫(yī)院、實(shí)習(xí)醫(yī)院的任務(wù)的占68．42%，認(rèn)為是學(xué)校和輔導(dǎo)員的任務(wù)的占21．05%，認(rèn)為是帶教醫(yī)生的任務(wù)的僅占10．53%。從數(shù)字來(lái)看，臨床帶教教師大多還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身對(duì)醫(yī)學(xué)生的臨床德育功能，因而忽視學(xué)生的思想工作和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。再加上大多臨床帶教教師缺乏一定的教育心理學(xué)知識(shí)，雖然主觀上想對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育，但是客觀上效果不佳。一些帶教教師片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，而忽略了對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即“只教書，不育人”。個(gè)別帶教教師不僅教學(xué)水平一般，而且對(duì)待實(shí)習(xí)學(xué)生沒(méi)有耐心，對(duì)待患者態(tài)度惡劣、責(zé)任心不強(qiáng)、言行不一，造成醫(yī)患關(guān)系緊張，更甚者造成醫(yī)療責(zé)任事故，損害了醫(yī)學(xué)教育工作者的形象，這些帶教教師的一言一行、一舉一動(dòng)都直接影響著醫(yī)學(xué)生醫(yī)德觀的形成。［3］

2．3醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向偏重自我專業(yè)發(fā)展，不重視德育素養(yǎng)的提高

隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向開始偏重于追求經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇，突出個(gè)人價(jià)值的人生追求，重視專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為作為一個(gè)醫(yī)生最重要的是擁有“妙術(shù)”即可，個(gè)人道德素養(yǎng)無(wú)關(guān)緊要，于是就出現(xiàn)了在實(shí)習(xí)中“厚此薄彼”，只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而醫(yī)學(xué)道德及人文素質(zhì)相對(duì)薄弱，導(dǎo)致人文精神欠缺、人格不太健全。［4］

2．4實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生易受行業(yè)歪風(fēng)侵蝕，出現(xiàn)各種不良現(xiàn)象

醫(yī)學(xué)生課程緊，學(xué)制長(zhǎng)，心理壓力大。實(shí)習(xí)后期又面臨考研、就業(yè)壓力，思想動(dòng)蕩，如果請(qǐng)假時(shí)間較長(zhǎng)，連實(shí)習(xí)時(shí)間都保證不了，何談醫(yī)德教育。另外，進(jìn)入臨床實(shí)踐階段，隨著與醫(yī)療環(huán)境的深入接觸，醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)療行業(yè)的種種不正當(dāng)現(xiàn)象逐漸耳濡目染，他們的職業(yè)道德觀和價(jià)值觀在不自覺(jué)中發(fā)生著改變，導(dǎo)致實(shí)習(xí)生出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，諸如注重功利性、技能性知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視健全心智和高尚人格的修為;不能嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章以及各項(xiàng)醫(yī)療操作制度;不積極參與臨床病人管理工作;對(duì)待患者缺乏同情心和起碼的尊重等。

3臨床帶教教師德育功能的實(shí)現(xiàn)

3．1臨床帶教教師應(yīng)不斷提升自身德育水平

臨床帶教不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是因材施教。面對(duì)實(shí)習(xí)生可能出現(xiàn)的緊張心理，自卑、挫敗的情緒以及眼高手低、自滿的心理等情況，帶教醫(yī)生要多關(guān)心學(xué)生，合理誘導(dǎo)，使實(shí)習(xí)生既不妄自菲薄，同時(shí)又能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，盡快適應(yīng)學(xué)習(xí)生活環(huán)境的轉(zhuǎn)換。［5］

3．1．1通過(guò)自身師德建設(shè)去影響學(xué)生。作為臨床醫(yī)學(xué)教師，在具備精湛醫(yī)術(shù)，為患者提供高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，遵章守紀(jì)，遵守社會(huì)道德、社會(huì)公約和人文倫理規(guī)范，由此構(gòu)成的臨床帶教教師的獨(dú)特師德功能以及滲透在臨床教學(xué)中的“以德育人”的思想對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。

3．1．2通過(guò)強(qiáng)化自身敬業(yè)精神去教育學(xué)生。尊重病人，以病人為中心，全心全意為病人服務(wù)，對(duì)工作精益求精，是醫(yī)務(wù)工作者必須發(fā)揚(yáng)的一種敬業(yè)精神。臨床帶教教師的這種敬業(yè)精神通過(guò)以身作則和言傳身教去影響學(xué)生，讓實(shí)習(xí)生在潛移默化中感受醫(yī)療工作的艱辛，磨礪他們的意志，在治病救人的成功中獲得社會(huì)成就感，增添一份醫(yī)者的信心與責(zé)任心。

3．1．3不斷提升教書育人的使命感。臨床帶教教師對(duì)實(shí)習(xí)教學(xué)的重視程度，直接決定了實(shí)習(xí)生的學(xué)習(xí)效果。一個(gè)事業(yè)心強(qiáng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好、醫(yī)療技術(shù)扎實(shí)、工作效率高、帶教意識(shí)強(qiáng)的帶教老師，能深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)綱的精髓實(shí)質(zhì)，善于尋找教學(xué)查房的典型病例，詳細(xì)系統(tǒng)講解，能鼓勵(lì)和認(rèn)同實(shí)習(xí)生的臨床實(shí)踐工作，對(duì)診療性操作做到先講解、再示范、后放手，能在有效調(diào)動(dòng)實(shí)習(xí)生的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，杜絕帶教中不規(guī)范的技術(shù)操作，能在實(shí)習(xí)生出現(xiàn)不良現(xiàn)象時(shí)及時(shí)進(jìn)行醫(yī)德教育，這也是臨床帶教教師最重要的影響途徑。

3．2發(fā)揮自身的導(dǎo)向作用，注意培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德

對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，臨床教師的導(dǎo)向作用，特別是一些具有仁心妙術(shù)、口碑很好的權(quán)威專家的作用是至關(guān)重要的，往往能取得事半功倍的教育效果。在臨床教學(xué)中，教師要時(shí)時(shí)注意把與醫(yī)學(xué)職業(yè)相關(guān)的德育內(nèi)容滲透到專業(yè)教育之中，應(yīng)注重在講授臨床疾病的防治和與病患的接觸中，結(jié)合自己的親身體會(huì)，現(xiàn)身說(shuō)法，不僅要在理論上強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要性，更要在臨床工作實(shí)踐中不斷培養(yǎng)、逐步加以完善。

3．3通過(guò)分配責(zé)任管理制，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)患者的責(zé)任心

實(shí)習(xí)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)科室后，對(duì)所屬患者進(jìn)行分配責(zé)任管理制，讓他們提前體會(huì)到臨床患者管理工作的艱辛與責(zé)任。要求實(shí)習(xí)生對(duì)患者富有同情心，加強(qiáng)與患者的溝通，從點(diǎn)滴處體現(xiàn)人性化的溫馨，注意自己的一言一行對(duì)患者的影響;健康所系，性命相托。要求他們必須敬畏生命，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確無(wú)誤的技術(shù)操作要領(lǐng)和技巧，啟發(fā)他們善于將醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和臨床實(shí)踐相結(jié)合，克服對(duì)帶教教師的依賴思想和盲從思想，有意識(shí)鍛煉獨(dú)立思考、綜合判斷能力。

3．4在帶教實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善帶教方式

3．4．1臨床帶教教師在業(yè)務(wù)上要給予實(shí)習(xí)生規(guī)范化的指導(dǎo)。帶教教師要注意經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，幫助他們明確人的生命意義以及自身的重大責(zé)任，督促他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，尤其是注重實(shí)習(xí)生動(dòng)手操作能力的鍛煉，給予學(xué)生更多的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)，同時(shí)做到耐心指導(dǎo)，放手不放眼，讓學(xué)生安全操作，提高實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的積極性。［6］

3．4．2臨床帶教教師對(duì)實(shí)習(xí)生要因材施教。帶教教師要根據(jù)實(shí)習(xí)生不同的知識(shí)基礎(chǔ)，不同的性格特點(diǎn)，以及不同實(shí)習(xí)階段的心理特點(diǎn)等進(jìn)行因材施教，［7］針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，反復(fù)訓(xùn)練，以達(dá)到預(yù)期的效果。

3．4．3臨床帶教教師要寓德育于靈活的帶教方法之中。帶教教師可充分利用典型病例，應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化病人、模擬訓(xùn)練平臺(tái)、多媒體立體化示教，組織小組討論，教學(xué)查房，臨床實(shí)習(xí)小講課等形式，［8］積極探索有利于實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過(guò)靈活的帶教方法，既鞏固學(xué)生的理論與實(shí)踐技能知識(shí)，激發(fā)實(shí)習(xí)生的求知欲，又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行職業(yè)道德教育，增強(qiáng)臨床帶教的效果。

3．5定期的職業(yè)道德學(xué)習(xí)和考核

臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生開始接觸社會(huì)和復(fù)雜醫(yī)療環(huán)境的時(shí)候，也是他們的是非判斷能力以及抵抗各種誘惑的能力逐漸形成的時(shí)候。在這個(gè)職業(yè)道德觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，臨床帶教教師絕不能犯“教書不育人”的錯(cuò)誤。作為醫(yī)學(xué)高等院校和教學(xué)醫(yī)院，在注重學(xué)生德育的同時(shí)，也要注意宣傳學(xué)生周圍的先進(jìn)個(gè)人和事跡，樹立學(xué)習(xí)的楷模。在以后的臨床實(shí)踐中，應(yīng)逐漸將醫(yī)學(xué)生的敬業(yè)精神、溝通能力、人際交往能力、生命觀和職業(yè)道德等列入綜合素質(zhì)的考查范圍，并作為臨床實(shí)習(xí)階段的硬性指標(biāo)進(jìn)行考核。（本文來(lái)自于《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志。《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：劉珍1劉建偉2孫素芳3工作單位：1濱州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院教育處2濱州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院3濱州醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院

第二篇

一、職業(yè)學(xué)校教師德育意識(shí)的內(nèi)涵

在學(xué)術(shù)界，意識(shí)的概念具有多義性。在哲學(xué)中，意識(shí)是跟物質(zhì)對(duì)應(yīng)的。而社會(huì)與個(gè)人都是意識(shí)的主體，因此，有社會(huì)意識(shí)與個(gè)人意識(shí)的區(qū)別。社會(huì)精神現(xiàn)象的全部就是社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的傳承需要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)跟教育實(shí)踐的統(tǒng)一就形成了教育意識(shí)，而德育意識(shí)就是有關(guān)德育自覺(jué)的教育意識(shí)。學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)是特定的德育意識(shí)的外化，德育意識(shí)是教師比較重要的一種意識(shí)，作為一種固有形態(tài)的社會(huì)意識(shí)，德育意識(shí)是對(duì)德育的一種反映。對(duì)職業(yè)學(xué)校來(lái)講，德育意識(shí)是指職業(yè)學(xué)校教師對(duì)職業(yè)學(xué)校德育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。它包括職業(yè)學(xué)校教師對(duì)職業(yè)學(xué)校德育的評(píng)價(jià)、內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值、功能、本質(zhì)和課程實(shí)施等的觀點(diǎn)和理念以及實(shí)施德育的指導(dǎo)思想。可以說(shuō)，職業(yè)學(xué)校教師的德育意識(shí)是以德育觀為中心的對(duì)職業(yè)學(xué)校德育系統(tǒng)全面性的認(rèn)識(shí)，德育意識(shí)是職業(yè)學(xué)校教師的德育哲學(xué)和實(shí)施德育的方法論。

二、職業(yè)學(xué)校教師德育意識(shí)的養(yǎng)成

1.提高反思性教學(xué)的能力

反思性教學(xué)作為一種培養(yǎng)教師的理論，能夠促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。反思性教學(xué)指的是教師把自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作認(rèn)識(shí)的對(duì)象，并對(duì)教學(xué)過(guò)程與行為有意識(shí)地批判、分析的過(guò)程。職業(yè)學(xué)校的教師對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)的改進(jìn)與反思決定了職業(yè)學(xué)校德育實(shí)施的成功，職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)逐步提高反思德育實(shí)踐活動(dòng)的能力，教師只有不斷地反思，才可以不斷地豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而進(jìn)一步提高教師的德育能力。職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度、全面地反思自己以前的德育方案和實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己的德育能力。教師在講解完每一節(jié)課之后都要進(jìn)行反思，反思自己的成就與不足之處，并不斷地改進(jìn)不足之處。只有這樣，職業(yè)學(xué)校的教師才可以拋棄一些錯(cuò)誤的德育意識(shí)，不斷樹立更多正確的德育意識(shí)，并不斷地更新德育思想，提高德育水平。

2.運(yùn)用正確的理論知識(shí)充實(shí)自己的頭腦

在職業(yè)學(xué)校教師德育的意識(shí)形態(tài)上，存在以下兩種錯(cuò)誤的形態(tài)：（1）泛意識(shí)形態(tài)化，也就是泛政治化，這種錯(cuò)誤形態(tài)的表現(xiàn)是只注重德育的階級(jí)性，致使德育被政治化，當(dāng)成政治的附庸。（2）去意識(shí)形態(tài)化，也就是去政治化，把社會(huì)公德教育和德育混為一談。因此，職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)德育的理論知識(shí)，樹立正確的德育意識(shí)形態(tài)。在職業(yè)學(xué)校進(jìn)行德育的過(guò)程中，要時(shí)刻提高自己的警覺(jué)，運(yùn)用正確的理論知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，堅(jiān)持馬克思主義，不斷貫徹科學(xué)的發(fā)展觀，逐步教育學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和理想信念。

3.在實(shí)踐當(dāng)中踐行德育意識(shí)

職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)樹立交互主體的德育意識(shí)。一方面，職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)改變以往那種單向灌輸?shù)牡掠绞健Ａ硪环矫妫瑧?yīng)當(dāng)尊重學(xué)生在德育中的主體性。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)有效地糾正學(xué)生不正確的道德觀念。職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)樹立生成德育的思想意識(shí)，以適應(yīng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施有效的引導(dǎo)，以使學(xué)生的道德觀念在生活中能夠比較自然地提高。比如，對(duì)學(xué)生開展熱愛(ài)家庭的教育實(shí)踐活動(dòng)，教育學(xué)生感受父母的辛苦，在節(jié)假日和父母生日的時(shí)候，寫封信或者是打個(gè)電話以感激父母的恩情。

總之，職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)樹立實(shí)踐德育的意識(shí)，職業(yè)學(xué)校的德育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以道德實(shí)踐作為向?qū)В瑘?jiān)持道德實(shí)踐和理論教學(xué)相統(tǒng)一的原則，從而使學(xué)生可以參與到德育實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中踐行德育意識(shí)。職業(yè)學(xué)校教師最重要的教育意識(shí)就是德育意識(shí)，它也是教師最重要的專業(yè)意識(shí)，它是一種德育實(shí)踐活動(dòng)中的德育觀。因此，職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的德育意識(shí)，提高反思性教學(xué)的能力，運(yùn)用正確的理論知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，并在實(shí)踐活動(dòng)中踐行德育意識(shí)。

作者：朱培林工作單位：山西省翼城縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校

第三篇

一、當(dāng)前業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中發(fā)揮作用的不和諧因素

所謂和諧德育，“指的是德育以滿足社會(huì)發(fā)展需要和受教育者個(gè)體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生和諧共振效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德和諧發(fā)展的一種德育模式。”［1］長(zhǎng)期以來(lái)，許多高校往往把專業(yè)知識(shí)傳授、職業(yè)技能的培養(yǎng)與德育工作割裂開來(lái)，將德育工作歸屬于從事學(xué)生管理工作和思想政治工作人員以及德育教師，而忽視了業(yè)務(wù)課教師在德育工作中的重要作用，這在很大程度上影響了業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中作用的發(fā)揮，致使業(yè)務(wù)課教師對(duì)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)更多地放在了專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的培養(yǎng)上，對(duì)學(xué)生的德育引導(dǎo)則相對(duì)被淡化。為了更明晰地反映當(dāng)今業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中發(fā)揮作用的實(shí)際情況，我們對(duì)省內(nèi)部分高校進(jìn)行了關(guān)于《業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中的作用》的調(diào)研。本次調(diào)研共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，其中教師問(wèn)卷100份，學(xué)生問(wèn)卷500份，回收調(diào)查問(wèn)卷562份（教師98份，學(xué)生464份）。對(duì)回收數(shù)據(jù)的分析處理的結(jié)果顯示：當(dāng)前業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中處于一種被邊緣化的地位，其作用的發(fā)揮還存在不少不和諧因素。當(dāng)然，造成這種情況的原因是多方面的，認(rèn)識(shí)上的不到位、業(yè)務(wù)課教師德育素養(yǎng)的不足、保障制度的不完善都是原因之一。

（一）業(yè)務(wù)課教師教書，不育人

業(yè)務(wù)課教師和諧德育意識(shí)淡漠，重教書，輕育人，教書與育人相脫節(jié)。調(diào)查問(wèn)卷顯示大部分業(yè)務(wù)課教師在授課時(shí)很難做到經(jīng)常結(jié)合德育方面的內(nèi)容，經(jīng)常結(jié)合德育方面內(nèi)容的僅占約28.83％，有時(shí)能做到的約占56.05％，很少和從不做的竟占了約15.12％。來(lái)自學(xué)生的問(wèn)卷則顯示，只有約28.45％的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)業(yè)務(wù)課老師課上課下經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行德育引導(dǎo)，而約71.55％的學(xué)生認(rèn)為少數(shù)和極少數(shù)業(yè)務(wù)課老師課上課下對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的德育教育。德育中一些重要的內(nèi)容和領(lǐng)域不僅對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，而且對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)以及成為一個(gè)合格的職業(yè)人都舉足輕重。針對(duì)德育中這些重要的內(nèi)容和領(lǐng)域，調(diào)查問(wèn)卷顯示，相當(dāng)一部分業(yè)務(wù)課教師卻很難做到在這些方面對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。如：約35.41％的業(yè)務(wù)課教師很少甚至從不與學(xué)生談心或者通過(guò)其他方式關(guān)心學(xué)生的思想狀況；約30.60％的業(yè)務(wù)課教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有心理問(wèn)題時(shí)不去關(guān)注這名學(xué)生：約38.61％的業(yè)務(wù)課教師很少或從未向?qū)W生談到過(guò)黨的方針、政策和指導(dǎo)思想。另外，還有約12.63％的業(yè)務(wù)課教師在傳授知識(shí)時(shí)很少或從不注意培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)；約18.33％的業(yè)務(wù)課教師很少或從不對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育；約15.12％的業(yè)務(wù)課教師很少或從不在課堂教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法習(xí)慣；約10.68％的業(yè)務(wù)課教師很少或從不引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、珍惜生命、積極進(jìn)取；約9.79％的業(yè)務(wù)課教師不注意培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)等等。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明相當(dāng)一部分業(yè)務(wù)課教師重教書，輕育人。

（二）業(yè)務(wù)課教師育人，不系統(tǒng)

德育工作主要內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。業(yè)務(wù)課教師很難將這些領(lǐng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、有計(jì)劃的全面引導(dǎo)。調(diào)查問(wèn)卷顯示，約39.68％的教師德育教育的內(nèi)容不涉及思想政治教育部分；不涉及道德規(guī)范教育的約占37.90％；不涉及身心健康教育（如心理輔導(dǎo)）的約占53.56％；不涉及法律法規(guī)教育的約占57.65％；還有約13.70％的教師在其他方面進(jìn)行引導(dǎo)，以上方面均不涉及。因此，業(yè)務(wù)課教師很難做到對(duì)德育各部分內(nèi)容的協(xié)調(diào)引導(dǎo)，往往會(huì)忽視一些重要的領(lǐng)域。同是德育中的具體內(nèi)容，業(yè)務(wù)課教師的關(guān)注度也有很大的差距。注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的業(yè)務(wù)課教師約占31.32％；經(jīng)常關(guān)心學(xué)生思想狀況的約占20.46％；經(jīng)常關(guān)心學(xué)生心理問(wèn)題的約占69.40％；經(jīng)常注意培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的約占43.42％；經(jīng)常對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育的約占34.52％；經(jīng)常向?qū)W生談到過(guò)黨的方針、政策和指導(dǎo)思想的約占19.22％；經(jīng)常注意培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法習(xí)慣的約占48.93％；經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、珍惜生命、積極進(jìn)取的約占51.42％。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明業(yè)務(wù)課教師在德育中發(fā)揮的作用現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂。

（三）德育方式傳統(tǒng)單一，效果不夠理想

高校業(yè)務(wù)課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)時(shí)大部分都是采取課上結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行的，在方式上較為傳統(tǒng)單一。調(diào)查問(wèn)卷顯示，約有87.37％的業(yè)務(wù)課老師采取的方式通常為將德育內(nèi)容融入平常課堂教學(xué)中；課后與學(xué)生面對(duì)面交流的約占31.67％；通過(guò)電子郵件和短信進(jìn)行交流引導(dǎo)的約有17.44％；約有19.40％的業(yè)務(wù)課老師采取其他的方式。而課堂上的滲透也只是針對(duì)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、職業(yè)素質(zhì)等方面，沒(méi)有深層次去挖掘和弘揚(yáng)學(xué)科專業(yè)內(nèi)容中辯證唯物論的哲學(xué)思想，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到各種科學(xué)學(xué)科的知識(shí)本身就浸透著辯證唯物主義思想的基本原理。目前業(yè)務(wù)課教師也沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)第二課堂活動(dòng)的德育意義，不能充分發(fā)揮自己在第二課堂活動(dòng)方面的特長(zhǎng)，積極指導(dǎo)學(xué)生的第二課堂活動(dòng)。業(yè)務(wù)課教師的人格力量和道德示范對(duì)學(xué)生和諧德育所起的重要引導(dǎo)作用也沒(méi)有被重視。李嵐清同志曾指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的意象，有的甚至影響學(xué)生的一輩子。”［2］業(yè)務(wù)課教師不僅要以其做人的威望、人格的力量令學(xué)生敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)來(lái)感染學(xué)生，以自身的行為為示范，從而教育學(xué)生、影響學(xué)生。調(diào)查問(wèn)卷顯示，認(rèn)為大多數(shù)業(yè)務(wù)課教師能以自己的言談舉止來(lái)感染學(xué)生的僅占約46.98％；約有11.42％的學(xué)生認(rèn)為業(yè)務(wù)課教師中極少能以自己的言談舉止來(lái)感染學(xué)生。總之，德育方式傳統(tǒng)單一，影響了業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中作用的發(fā)揮，要改變現(xiàn)狀，亟待構(gòu)建多元化的德育模式。

二、業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中發(fā)揮作用不和諧因素產(chǎn)生原因分析

業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中的作用被邊緣化，造成這種狀況的主要原因有認(rèn)識(shí)上的不到位、業(yè)務(wù)課教師德育素養(yǎng)的不足、保障制度的不完善。

（一）認(rèn)識(shí)上的不到位

大部分高校往往側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，并不重視學(xué)生的德育工作，甚至將思想政治課程給予壓縮，加大專業(yè)課程設(shè)置的比例。即使從事學(xué)生工作人員也只是關(guān)注學(xué)生業(yè)余生活的豐富多彩，并不重視其思想狀況。在這樣一個(gè)大環(huán)境中，從上到下就很難去關(guān)注業(yè)務(wù)課教師的德育引導(dǎo)問(wèn)題了。調(diào)查問(wèn)卷顯示，僅有約30.61％的教師認(rèn)為學(xué)校非常重視業(yè)務(wù)課教師對(duì)學(xué)生的德育引導(dǎo)。由于學(xué)校的不重視，業(yè)務(wù)課教師就更難自覺(jué)地去發(fā)揮德育引導(dǎo)作用了。業(yè)務(wù)課教師自身對(duì)其在和諧德育的作用認(rèn)識(shí)也不到位，德育意識(shí)淡薄。教學(xué)與育人是教師的兩大基本職能。而業(yè)務(wù)課教師由于與學(xué)生接觸最頻繁，在學(xué)生德育工作中具有其獨(dú)特的作用。但目前在我國(guó)高校中，有不少業(yè)務(wù)課教師自身對(duì)其在和諧德育的作用認(rèn)識(shí)不夠，缺乏自覺(jué)地德育意識(shí)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，約20.41％的業(yè)務(wù)課教師認(rèn)為專業(yè)知識(shí)與德育沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)，專業(yè)知識(shí)主要是幫助學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)技能，而德育主要是教學(xué)生怎樣做人，那是思想政治課教師和輔導(dǎo)員以及學(xué)生管理人員的工作，課堂上講德育實(shí)在是偏離課堂主題。約有30.61％的業(yè)務(wù)課教師則認(rèn)為，專業(yè)課任務(wù)重，課時(shí)緊張，本來(lái)就很難完成教學(xué)任務(wù)，更沒(méi)有時(shí)間和精力去做德育引導(dǎo)了。調(diào)查問(wèn)卷顯示部分業(yè)務(wù)課教師對(duì)其在和諧德育的作用認(rèn)識(shí)不到位，約有4.98％的業(yè)務(wù)課教師認(rèn)為沒(méi)有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)，約有2.31％的業(yè)務(wù)課教師對(duì)其是否應(yīng)該進(jìn)行德育教育竟然不清楚。約有20.48％的業(yè)務(wù)課教師認(rèn)為他們的德育引導(dǎo)對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)作用不大，甚至有約3.91％的教師認(rèn)為根本不起作用。思想上認(rèn)識(shí)不到位，必然導(dǎo)致行動(dòng)上的被動(dòng)，因而業(yè)務(wù)課教師目前在和諧德育中發(fā)揮作用的現(xiàn)狀就不言而喻了。

（二）部分教師德育素養(yǎng)待提高

高校有些業(yè)務(wù)課教師自身思想政治理論素質(zhì)不是很高，愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)不夠，職業(yè)素質(zhì)欠缺，對(duì)生活缺乏熱情等等，這些因素促使他們很難發(fā)揮對(duì)學(xué)生的示范作用，缺乏足夠的人格力量感染學(xué)生，甚至對(duì)學(xué)生會(huì)起到不利的反面作用。再者，個(gè)別業(yè)務(wù)課教師本身對(duì)法律和心理健康知識(shí)知之甚少，更不能在此方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)了。因此，要充分發(fā)揮業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中的作用，必須提高業(yè)務(wù)課教師的整體德育素養(yǎng)，才能保證他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的德育引導(dǎo)。此外，業(yè)務(wù)課教師的德育能力有待提高。約20.41％的業(yè)務(wù)課教師雖然認(rèn)為德育引導(dǎo)很重要，但卻不知如何進(jìn)行，自身德育知識(shí)和能力欠缺，因此無(wú)法發(fā)揮德育引導(dǎo)作用。不少業(yè)務(wù)課教師平時(shí)只注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和提高，很少進(jìn)行德育方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，自身對(duì)德育內(nèi)容不是很了解，缺乏對(duì)德育目標(biāo)的準(zhǔn)確把握，因而，對(duì)蘊(yùn)涵在學(xué)科課程當(dāng)中的德育素材挖掘不夠，經(jīng)常從專業(yè)實(shí)際出發(fā)而忽視道德教育的社會(huì)性、政治性和理想性，甚至一定程度上加重了學(xué)生的道德困惑。再者，有些業(yè)務(wù)課教師雖然了解德育內(nèi)容，但感覺(jué)內(nèi)容枯燥，不知怎樣將其與專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，也不知采取何種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。故課堂上的德育多半體現(xiàn)在簡(jiǎn)單地維持課堂紀(jì)律或?qū)W(xué)生不良言行的批評(píng)教育上。有些教師即使注意做了，也往往存在著生硬結(jié)合的現(xiàn)象。因此，培養(yǎng)業(yè)務(wù)課教師的德育能力至關(guān)重要。

（三）學(xué)校層面德育保障機(jī)制不夠完善

首先，由于高校對(duì)業(yè)務(wù)課教師的要求往往側(cè)重于學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中的作用。所以缺乏相關(guān)的政策來(lái)保障業(yè)務(wù)課教師對(duì)學(xué)生的德育引導(dǎo)，也沒(méi)有相應(yīng)的組織保障。學(xué)校政策規(guī)章是學(xué)校開展各項(xiàng)工作的依據(jù)，也是廣大師生員工進(jìn)行自我規(guī)范的依據(jù)。雖然學(xué)校對(duì)教師有職業(yè)道德要求，不僅要教好書，還要育好人，但只是泛泛的規(guī)定，并沒(méi)有相應(yīng)的政策要求教師具體應(yīng)該怎么做。而且也缺乏一定的激勵(lì)措施，并沒(méi)有對(duì)于不育人的業(yè)務(wù)課教師進(jìn)行相應(yīng)的處罰措施，對(duì)于育人工作突出的業(yè)務(wù)課教師也沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。其次，學(xué)校缺乏必要的制度保障業(yè)務(wù)課教師對(duì)學(xué)生的德育引導(dǎo)工作的順利展開。經(jīng)過(guò)調(diào)查，約77.94％的人認(rèn)為學(xué)校有必要建立健全機(jī)制以保障業(yè)務(wù)課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)，這說(shuō)明學(xué)校目前缺乏相應(yīng)的機(jī)制。尤其是對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系還有待完善。約有18.36％的人認(rèn)為目前所在的院校對(duì)業(yè)務(wù)課教師的考評(píng)體系中沒(méi)有涵蓋業(yè)務(wù)課教師適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)方面的內(nèi)容，約有35.71％的人認(rèn)為是否涵蓋不明確，僅有約45.93％的人認(rèn)為考評(píng)體系中涵蓋此項(xiàng)內(nèi)容。絕大部分學(xué)校都有對(duì)業(yè)務(wù)課教師的考評(píng)體系，但是往往只是包括專業(yè)課程教學(xué)方面的內(nèi)容，如教學(xué)任務(wù)的完成情況、教學(xué)方法的靈活多樣、專業(yè)技能的培養(yǎng)等，并沒(méi)有關(guān)于業(yè)務(wù)課教師要進(jìn)行德育引導(dǎo)方面的內(nèi)容，這將直接影響業(yè)務(wù)課教師在和諧德育中作用的發(fā)揮。此外，針對(duì)業(yè)務(wù)課教師不知如何進(jìn)行德育引導(dǎo)的問(wèn)題，可以看出學(xué)校德育培養(yǎng)機(jī)制也不健全。經(jīng)調(diào)查，約有54.08％的人認(rèn)為目前所在的院校很少或從不對(duì)業(yè)務(wù)課教師進(jìn)行相關(guān)的德育能力的培訓(xùn)，構(gòu)建完備的業(yè)務(wù)課教師的德育培養(yǎng)機(jī)制勢(shì)在必行。

作者：王秀霞工作單位：山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院