景觀規(guī)劃原理范文10篇

摘要：對(duì)于迅速發(fā)展的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究實(shí)踐，以尋求中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn)為議題，從實(shí)踐、目標(biāo)、操作、理論研究、學(xué)科專業(yè)五個(gè)方面，提出、闡述、論證景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論。

關(guān)鍵詞：景觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論

一前言

在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國(guó)聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)曰是舉足輕重。面對(duì)迅速發(fā)展變化的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐。明確景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，具備掌握評(píng)判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的眼界標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計(jì)出更多的景觀杰作，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行首要解決的根本問題。歷經(jīng)百年，時(shí)至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時(shí)空范圍上，從數(shù)萬km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃到數(shù)hm2的城市廣場(chǎng)、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境；項(xiàng)目?jī)?nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)；項(xiàng)目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計(jì)算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟，總之，落實(shí)在各個(gè)具體項(xiàng)目中的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空跨度之大、項(xiàng)目種類之多、呈現(xiàn)結(jié)果之豐富，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的景觀園林。詩情畫意還要，疊山理水也不可少，但僅靠這些園林的傳統(tǒng)已難以滿足今天社會(huì)對(duì)于景觀的需要。目標(biāo)的大眾性、項(xiàng)目?jī)?nèi)容與參與人員的豐富性、規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的環(huán)保生，這三個(gè)特性代表了現(xiàn)代景觀有別于傳統(tǒng)園林的基本特性。

二景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元

從國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展來看，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本方面均蘊(yùn)含有三個(gè)不同層面的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：

摘要：對(duì)于迅速發(fā)展的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究實(shí)踐，以尋求中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn)為議題，從實(shí)踐、目標(biāo)、操作、理論研究、學(xué)科專業(yè)五個(gè)方面，提出、闡述、論證景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論。

關(guān)鍵詞：景觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論

一、前言

在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國(guó)聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)已是舉足輕重。面對(duì)迅速發(fā)展變化的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐，明確景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，具備掌握評(píng)判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的眼界標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計(jì)出更多的景觀杰作，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行首要解決的根本問題。

歷經(jīng)百年，時(shí)至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時(shí)空范圍上，從數(shù)萬km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃到數(shù)hm2的城市廣場(chǎng)、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境；項(xiàng)目?jī)?nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)；項(xiàng)目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計(jì)算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟，總之，落實(shí)在各個(gè)具體項(xiàng)目中的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空跨度之大、項(xiàng)目種類之多、呈現(xiàn)結(jié)果之豐富，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的景觀園林。詩情畫意還要，疊山理水也不可少，但僅靠這些園林的傳統(tǒng)已難以滿足今天社會(huì)對(duì)于景觀的需要。目標(biāo)的大眾性、項(xiàng)目?jī)?nèi)容與參與人員的豐富性、規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的環(huán)保性，這三個(gè)特性代表了現(xiàn)代景觀有別于傳統(tǒng)園林的基本特性。

二、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元

摘要：對(duì)于迅速發(fā)展的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究實(shí)踐，以尋求中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn)為議題，從實(shí)踐、目標(biāo)、操作、理論研究、學(xué)科專業(yè)五個(gè)方面，提出、闡述、論證景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論。

關(guān)鍵詞：景觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論

一前言

在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國(guó)聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)曰是舉足輕重。面對(duì)迅速發(fā)展變化的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐。明確景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，具備掌握評(píng)判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的眼界標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計(jì)出更多的景觀杰作，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行首要解決的根本問題。歷經(jīng)百年，時(shí)至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時(shí)空范圍上，從數(shù)萬km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃到數(shù)hm2的城市廣場(chǎng)、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境；項(xiàng)目?jī)?nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)；項(xiàng)目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計(jì)算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟，總之，落實(shí)在各個(gè)具體項(xiàng)目中的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空跨度之大、項(xiàng)目種類之多、呈現(xiàn)結(jié)果之豐富，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的景觀園林。詩情畫意還要，疊山理水也不可少，但僅靠這些園林的傳統(tǒng)已難以滿足今天社會(huì)對(duì)于景觀的需要。目標(biāo)的大眾性、項(xiàng)目?jī)?nèi)容與參與人員的豐富性、規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的環(huán)保生，這三個(gè)特性代表了現(xiàn)代景觀有別于傳統(tǒng)園林的基本特性。

二景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元

從國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展來看，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本方面均蘊(yùn)含有三個(gè)不同層面的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：

Abstract:Thepresentpaperprovidedsomebasictargetandprinciplesoflandscapeplanningwhichcanbewidelyappliedinvarioustypesoflandscapeecosystem,suchasurban,rural,gardenandnaturereserveetc.Landscapeplanninginvolvesinstructureandfunctionoflandscapeecosystemandfocusesonthemultivalueandspatialsolutionwhichcancompromiseallthesemultivalueoftheobject.Theultimategoaloflandscapeplanningisrealizationofecosustainablelandscapeandholisticoptimizationoftotalhumanecosystem.

Keywords:landscapeplanning;multi-value;spatialsolution;ecosustainablelandscape

景觀(landscape)一詞在英、德、俄語中頗為相似，都是自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面，近代作為科學(xué)名詞被引入地理學(xué)和生態(tài)學(xué)，具有地表可見景象的綜合與某個(gè)限定性區(qū)域的雙重含義。它具有明確的邊界和統(tǒng)一的外貌，可辯識(shí)性、空間重復(fù)性和異質(zhì)性是其主要特征。無論在城市和鄉(xiāng)村的區(qū)域規(guī)劃中都經(jīng)常面對(duì)景觀的管理與設(shè)計(jì)問題，因此有必要進(jìn)一步給予景觀以如下的新定義：景觀是一個(gè)由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實(shí)體；它處于生態(tài)系統(tǒng)之上與大地理區(qū)域之下的中間尺度，兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

景觀規(guī)劃是運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理解決景觀水平上生態(tài)問題的實(shí)踐活動(dòng)，是景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了景觀生態(tài)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。景觀規(guī)劃涉及景觀結(jié)構(gòu)和景觀功能兩方面，其焦點(diǎn)在于景觀空間組織異質(zhì)性的維持和發(fā)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，始終把景觀作為一個(gè)整體單位來考慮，協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與生物、生物與非生物及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。盡管景觀規(guī)劃脫胎于早期的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，但隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍已擴(kuò)展到多種多樣的景觀類型。

景觀規(guī)劃的發(fā)展也經(jīng)歷了從定性描述到定量模型，從景觀分化到景觀綜合，從局部分析到整體優(yōu)化，從傳統(tǒng)美學(xué)到生態(tài)美學(xué)，從常規(guī)方法到現(xiàn)代化技術(shù)的過程，在景觀開發(fā)保護(hù)和管理中的作用不斷增強(qiáng)，應(yīng)用前景廣闊。本文針對(duì)四種人類活動(dòng)方式、強(qiáng)度不同的景觀類型，探討景觀規(guī)劃的特點(diǎn)及其應(yīng)用。

1城市景觀規(guī)劃

旅游景觀規(guī)劃是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，也是連接旅游學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和管理等學(xué)科領(lǐng)域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃既是整合“旅游區(qū)總體規(guī)劃”與“旅游區(qū)詳細(xì)規(guī)劃”成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑，又是實(shí)現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇，旅游景觀規(guī)劃當(dāng)仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個(gè)重要分支。然而，目前面對(duì)我國(guó)應(yīng)運(yùn)而生的“旅游景觀規(guī)劃公司”或“旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中心”，旅游景觀規(guī)劃的理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于其實(shí)踐，以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象，由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一，并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此，旅游景觀規(guī)劃研究對(duì)于解決我國(guó)旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)旅游區(qū)規(guī)劃進(jìn)一步向前發(fā)展，有著重要的實(shí)踐價(jià)值。

一、旅游景觀釋義

“景觀”一詞，在自然科學(xué)中應(yīng)用較廣，有不同的詮釋。

景觀，“泛指可供觀賞的景物”（《現(xiàn)代漢語詞典》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室，商務(wù)印書館，2001）。

景觀，泛指一定區(qū)域及地段內(nèi)的氣候、水文、植被、土壤、巖石、地貌和動(dòng)物界的總和，反映一定自然地理環(huán)境內(nèi)的綜合特征。“狹義的景觀則是指自然區(qū)劃工作中的最低級(jí)單位。”“廣義的景觀具有宏觀性、綜合性和地域性，一種景觀能夠充分反映這一地區(qū)各種自然地理要素的組合特征與認(rèn)為影響。”（《遙感大詞典》，陳述彭主編，1990）。

20世紀(jì)70～80年代，“景觀論”被引入旅游科學(xué)，出現(xiàn)“旅游景觀”新概念。

1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元

從國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展來看，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本方面均蘊(yùn)含有三個(gè)不同層面的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：

1、景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計(jì)，即狹義景觀設(shè)計(jì)；

2、環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評(píng)估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃；

3、人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的這三個(gè)層次，其共同的追求仍然是藝術(shù)。這種最高的追求從古至今始終貫串于風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的三個(gè)層面。筆者將上述三個(gè)層面予以概括提煉，引出了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三大方面：景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理。筆者稱之為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元（或三元素）。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元素，源于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐。縱覽全球景觀規(guī)設(shè)計(jì)實(shí)例，任何一個(gè)具有時(shí)代風(fēng)格和現(xiàn)代意識(shí)的成功之作，無不飽含著對(duì)這三個(gè)方面的刻意追求和深思熟慮，所不同的只是視具體規(guī)劃設(shè)計(jì)情況，三元素所占的比例以及側(cè)重不同而己。

摘要：近些年來河流生態(tài)問題愈顯嚴(yán)重，城市的河流復(fù)興運(yùn)動(dòng)已經(jīng)拉開帷幕。河流的復(fù)興離不開水環(huán)境的治理和景觀生態(tài)的修復(fù)，將景觀生態(tài)學(xué)引入河流的復(fù)興運(yùn)動(dòng)之中不失為一種良好的方法。本文以筆者參與的項(xiàng)目——石林彝族自治縣巴江（簡(jiǎn)稱石林巴江）流域水環(huán)境治理與規(guī)劃為例，從景觀生態(tài)學(xué)的角度對(duì)石林巴江流域進(jìn)行水環(huán)境的治理和河流的景觀規(guī)劃，以此來改善石林巴江流域的水環(huán)境，并滿足防洪等市政要求，打造良好的濱河生態(tài)景觀綠地，提升當(dāng)?shù)氐木坝^生態(tài)系統(tǒng)水準(zhǔn)。石林巴江流域水環(huán)境治理與規(guī)劃為國(guó)內(nèi)河流的水環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)提供理論和技術(shù)方面的支持，為其他城市河流的景觀規(guī)劃提供參考。

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué)；水環(huán)境治理；城市河流；景觀規(guī)劃

1引言

水，生命的起源；河流，生命的孕育者。自人類誕生以來就臨水而居，傍水而生，河流是人類文明的起始。然而，隨著人類社會(huì)的不斷演變和發(fā)展，河流卻遭受人類大肆破壞，諸多河流污染嚴(yán)重，水質(zhì)渾濁，水域雜亂不堪，河流的功能在不斷地弱化，生態(tài)特色逐漸消失。黨的報(bào)告提出，“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”“我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出我們這代人的努力”[1]，所以城市河流生態(tài)修復(fù)迫在眉睫，這也是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一，城市河流景觀的規(guī)劃是目前國(guó)土空間規(guī)劃的重要部分之一。利用景觀生態(tài)學(xué)的知識(shí)對(duì)河流流域進(jìn)行生態(tài)修復(fù)和景觀規(guī)劃，不失為一種良好的方法。

2景觀生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)

伊恩·麥克哈格（IanMcHarg）曾言：“景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中或利用系統(tǒng)中有限資源的人們找到一種最適宜的生活與生產(chǎn)途徑。”景觀規(guī)劃的目的就是通過對(duì)土地空間和自然資源的利用打造一個(gè)可持續(xù)的景觀生態(tài)系統(tǒng)，所以景觀生態(tài)規(guī)劃就是運(yùn)用生物學(xué)及社會(huì)文化信息就景觀利用的決策提出可能的機(jī)遇和約束[2]。其方法是將生態(tài)性的原則與景觀規(guī)劃結(jié)合在一起，通過生態(tài)過程與景觀的相互作用，在景觀生態(tài)分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上提出最優(yōu)的景觀規(guī)劃方案。景觀設(shè)計(jì)從業(yè)者是土地的守望者、資源的守護(hù)者和景觀環(huán)境的營(yíng)造者，景觀生態(tài)學(xué)下的規(guī)劃是對(duì)自然過程的有效適應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)資源與生態(tài)可持續(xù)利用與發(fā)展的一種重要方式，其規(guī)劃的合理性對(duì)景觀的管理，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的持續(xù)利用都起著至關(guān)重要的作用。河流景觀生態(tài)學(xué)逐漸成為河流規(guī)劃和研究的新方法，傳統(tǒng)意義上的景觀系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)等的相互碰撞與作用，對(duì)河流景觀和生態(tài)的發(fā)展具有多層次的意義和價(jià)值[3]。我們可以根據(jù)該理論對(duì)河流的景觀系統(tǒng)進(jìn)行整合，可以有效地對(duì)河流的水資源進(jìn)行管理，并在水文調(diào)節(jié)與調(diào)度等生態(tài)角度方面為規(guī)劃提供新的方式與途徑。

摘要：文章基于課程思政，以立德樹人為核心，分析當(dāng)前高校應(yīng)用型專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路方法，研究如何有效將“課程思政”理念貫穿課程培養(yǎng)目標(biāo)制定、知識(shí)體系梳理、理論教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，并提出優(yōu)化建議，為今后推進(jìn)高校應(yīng)用型課程思政教育提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：課程思政；應(yīng)用型課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1-3]。課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而高校應(yīng)用型專業(yè)課程的思政教育是最為關(guān)鍵和最難實(shí)施的部分。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理專業(yè)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思維和技術(shù)能力，具有較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性特點(diǎn)。如何更好地將思政教育融入此門課程教學(xué)的全過程顯得尤為重要，且極具研究?jī)r(jià)值[4-7]。本文立足課程思政，結(jié)合行業(yè)發(fā)展背景和課程特點(diǎn)，重點(diǎn)針對(duì)課程思政教學(xué)內(nèi)容體系梳理、課程教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)方法優(yōu)化等方面開展分析，以期將課程思政科學(xué)合理地融入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理應(yīng)用型課程教學(xué)過程中，達(dá)成課程思政培養(yǎng)目標(biāo)，并提升教師教書育人能力。

1基于課程思政的目標(biāo)制定

本課注重將課程思政教育理念貫穿于具體課程理論知識(shí)模塊教學(xué)中，以“美”為關(guān)鍵詞，注重培養(yǎng)學(xué)生“美”的設(shè)計(jì)感，培育學(xué)生“美”的思想觀。即通過專業(yè)課教學(xué)，結(jié)合中國(guó)美學(xué)文化和大國(guó)工匠精神等思政教育，進(jìn)行知識(shí)模塊化處理的教學(xué)內(nèi)容組織，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立全面正確的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)職業(yè)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確景觀空間環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的哲理觀念，引導(dǎo)學(xué)生培育家國(guó)情懷、文化自信、創(chuàng)新探索、愛崗敬業(yè)等新時(shí)代大國(guó)工匠精神。

2基于課程思政的知識(shí)模塊體系梳理

摘要：校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是校園文化傳播的載體。時(shí)下，在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師往往把精力過多地放在校園景觀小品設(shè)計(jì)的物質(zhì)構(gòu)成上，而忽視了對(duì)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中承載校園文化精神的表達(dá)，這種有形無神的設(shè)計(jì)思路，缺失文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致校園景觀設(shè)計(jì)靈魂的喪失。如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)出既有傳承又有創(chuàng)新的景觀作品，一直是學(xué)界頗為關(guān)注的課題。文章探討這方面的應(yīng)用和研究，拋磚引玉，以期促進(jìn)同仁對(duì)這方面的關(guān)注和探研。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);校園文化;人文精神

一、我國(guó)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了大幅度的提高，在全球化環(huán)境中，豐富多彩的異國(guó)文化為世界各地人民所關(guān)注，計(jì)算機(jī)和數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入滲透到人們的工作、生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中。校園景觀設(shè)計(jì)日益受到重視，但校園環(huán)境空間的趨同性會(huì)使校園文化景觀顯得毫無特色，一些學(xué)校的文化背景、歷史事件被忽略或改造，這使得景觀規(guī)劃成為缺乏文化韻味的呆板擺設(shè)。學(xué)校景觀是城市景觀的重要內(nèi)容，可是如今一些學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)陷入文化缺失的怪圈。伴隨著學(xué)生數(shù)量的不斷增加，教學(xué)設(shè)施不能滿足教學(xué)要求，很多大學(xué)對(duì)校園進(jìn)行擴(kuò)建。可是，一些學(xué)校校園的景觀設(shè)計(jì)具有很大的相似性，由于沒有充分挖掘本地文化、歷史事件等而缺乏特色。傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)校園文化建設(shè)的重大問題。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在深入挖掘校園文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法，借助豐富的景觀設(shè)計(jì)語言和多種文化表達(dá)方式傳遞校園信息，塑造校園特色，創(chuàng)造具有鮮明地域特征和文化內(nèi)涵的校園景觀設(shè)計(jì)。

二、校園文化是學(xué)校精神文化的體現(xiàn)

校園文化是相對(duì)于社會(huì)文化來講的，是根據(jù)這種文化的由來、存在的具體環(huán)境、主要的發(fā)展前景與意義來確定的一種社區(qū)性質(zhì)的文化體系。從根本上來說，校園文化是社會(huì)文化不可或缺的重要組成部分。校園文化是在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中產(chǎn)生的，教師和學(xué)生在學(xué)校中開展日常活動(dòng)，是校園文化的主要見證者。所以，換個(gè)角度來說，校園文化不僅僅包括校園景觀文化，還包括人文文化。校園文化是經(jīng)過長(zhǎng)期積淀并篩選出來的重要文化內(nèi)容，通過學(xué)校形象體現(xiàn)出來，并且在繼承以往歷史文化的基礎(chǔ)上推陳出新，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，從而形成學(xué)校自身的與眾不同之處。

[提要]在闡述景觀和景觀設(shè)計(jì)的概念的基礎(chǔ)上,綜述了美國(guó)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的歷史,代表人物及其思想,景觀設(shè)計(jì)師所從事的職業(yè)范圍,旨在向大家全面介紹美國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè).

Basedonelaboratingtheconceptsoflandscapeandlandscapearchitecture,thisarticlesummarizedthehistoryofAmricanlandscapearchitecture,representativelandscapearchitectswiththeirideasandtheprofessionalarealandscapearchitectdealtwith,aimingatintroducingArmericanlandscapearchitecturetogreatmasters.

1"景觀"及"景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)"概念

1.1景觀概念及其研究發(fā)展

景觀(landscape)概念及景觀研究的進(jìn)展，是人類對(duì)人-自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。表1是對(duì)景觀概念及有關(guān)研究學(xué)科的概要總結(jié)。

表1景觀概念及其研究的發(fā)展