性質(zhì)范文10篇

(一)定金的概念及其法律特征

定金是以合同訂立或在履行之前支付的一定數(shù)額的金錢作為擔(dān)保的擔(dān)保方式。給付定金的一方稱為定金給付方，接受定金的一方稱為定金接受方。

根據(jù)民法的有關(guān)理論,定金具有下列法律特征:

1、定金是一種金錢擔(dān)保方式。定金是通過(guò)給付一定數(shù)額的金錢擔(dān)保合同的訂立、生效、履行或者解除的。其擔(dān)保性體現(xiàn)在法律對(duì)定金罰則的規(guī)定上,即給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的,無(wú)權(quán)要求返還定金；收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的,應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。

2、定金是通過(guò)定金合同和給付行為設(shè)定的。首先，定金合同是主合同的從合同，它既可以體現(xiàn)為主合同中的定金條款,也可以是單獨(dú)訂立的合同。定金合同應(yīng)當(dāng)采取書面形式,但雖然采取口頭形式,但實(shí)際給付定金的，不影響定金的成立。其次，定金合同是實(shí)踐合同，即定金合同自交付定金之日起生效。

3、定金必須以明確的意思表示約定。當(dāng)事人要么明確約定其給付的金錢為定金,要么約定了定金罰則的實(shí)際內(nèi)容,否則不構(gòu)成定金。《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)擔(dān)保法〉若干問(wèn)題的解釋》(以下簡(jiǎn)稱司法解釋)的第118條規(guī)定,當(dāng)事人交付留置金、擔(dān)保金、保證金、訂約金、押金或者定金等,但沒(méi)有約定定金性質(zhì)的，當(dāng)事人主張定金權(quán)利的,人民法院不予支持。

敬愛的黨組織:

體會(huì)到黨的先進(jìn)，經(jīng)過(guò)了今天的學(xué)習(xí)。黨的偉大。感謝這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望自己可以好好珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從真正的意義上去感悟黨的內(nèi)涵。

丁茜老師的講解中完成了黨的性質(zhì)》學(xué)習(xí)。讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)由原來(lái)的朦朧和模糊到現(xiàn)在逐步了解并深入學(xué)習(xí)，今天是學(xué)習(xí)黨課的第一節(jié)課。由于自己在高中是理科出身，幾乎沒(méi)有很多時(shí)間去學(xué)習(xí)這些，所以總覺得自己對(duì)政治對(duì)時(shí)事的領(lǐng)悟的認(rèn)識(shí)都處于一個(gè)比較膚淺的層次。這次的培訓(xùn)中，希望自己能對(duì)黨有更加深刻的認(rèn)識(shí)，能學(xué)習(xí)到更多的精髓之處，并且能使自己在思想上能發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變。

要成為一名合格的黨員，毫無(wú)疑問(wèn)。入黨積極分子的培訓(xùn)是將來(lái)要發(fā)展成一名合格黨員的第一道門檻，而我作為入黨積極分子培訓(xùn)的第一堂課程，首要知道便是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，黨的十六大將中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)概括為：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)廣大人民的根本利益。這幾句話從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性、黨的根本宗旨、黨在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的地位和作用等方面，全面而深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。接下來(lái)老師便講到對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的解讀，即對(duì)兩個(gè)先鋒隊(duì)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，三個(gè)代表的理解。并且就這幾年的國(guó)內(nèi)大事，比如汶川地震，玉樹地震都讓我知道，黨的任務(wù)責(zé)任和意義。黨，讓我更加的團(tuán)結(jié)，黨，更加的讓相信祖國(guó)，相信我能戰(zhàn)勝一切的艱難困苦。

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨的根本宗旨和歷史使命決定了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，兩者是統(tǒng)一的正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性性質(zhì)，所代表的利益階層的廣泛性，所以我黨要做到不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，堅(jiān)持增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)同擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)相統(tǒng)一，以達(dá)到真正保持先鋒隊(duì)性質(zhì)。

作為黨的喉舌，黨的宣傳工作具有自身鮮明的性質(zhì)和特點(diǎn)，只有深刻把握這些特性，我們才能了解宣傳工作的內(nèi)在規(guī)律，切實(shí)做好這項(xiàng)工作，充分發(fā)揮其在三個(gè)文明建設(shè)中的重要作用。

黨的宣傳工作的性質(zhì)黨的宣傳工作實(shí)質(zhì)是工人階級(jí)和人民群眾的輿論工具，它從根本上體現(xiàn)人民群眾的利益。這一性質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，堅(jiān)定地站在黨的立場(chǎng)上，向人們宣傳黨的路線、方針和政策。我們的黨是工人階級(jí)的黨，是為工人階級(jí)和最廣大人民群眾謀利益的黨，黨的宣傳工作必須向人民群眾大力宣傳黨的路線、方針和政策，使人民群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的利益而奮斗。

第二，幫助工人階級(jí)和勞動(dòng)人民提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。馬克思列寧主義、思想、鄧小平小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的指導(dǎo)思想，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。黨的宣傳工作的重要任務(wù)就是用馬列主義、思想、鄧小平小平理論和“三個(gè)代表”重要思想去教育黨員、干部和廣大人民群眾，用鄧小平小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨。從而深化人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，更好地從事改造客觀世界的實(shí)踐。公務(wù)員之家:

第三，引導(dǎo)人們積極向上，開拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而奮斗。黨的宣傳工作要號(hào)召、鼓舞和激勵(lì)廣大人民群眾為自己的共同事業(yè)而奮斗，就必須通過(guò)自己的宣傳活動(dòng)來(lái)激發(fā)人們的革命和建設(shè)的熱情，調(diào)動(dòng)人民的積極性，使廣大人民群眾對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)充滿信心。

第四，反映人民群眾的要求、愿望和呼聲。黨的宣傳工作，是黨聯(lián)系人民群眾的重要渠道。反映人民群眾的要求、愿望和呼聲，傳達(dá)黨和政府對(duì)于解決人民群眾所提出的各種問(wèn)題的方針和政策，是宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，黨的宣傳工作一方面要為群眾謀利益，傾聽人民群眾的要求、愿望和呼聲，如實(shí)反映他們?cè)谏a(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)中提出的各種問(wèn)題；另一方面，它又要及時(shí)傳達(dá)、解釋黨和政府對(duì)于解決這些問(wèn)題的方針、政策，溝通黨和政府與人民群眾之間的聯(lián)系。

以物抵債在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中自古有之，但是在立法時(shí)并沒(méi)有將以物抵債納入法律規(guī)范當(dāng)中，致使以物抵債的概念及含義均沒(méi)有明確的法律規(guī)定。理論研究中對(duì)于以物抵債的性質(zhì)和效力爭(zhēng)議頗多，理論學(xué)說(shuō)認(rèn)定存在的模糊和混亂影響了司法實(shí)務(wù)，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中涉及以物抵債案例的判決結(jié)果也存在一定的差異，影響了社會(huì)整體的公平正義。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)中對(duì)于貸款的需求量增加，使得民間借貸糾紛案例增多，當(dāng)民間借貸無(wú)法按時(shí)還款時(shí)，以物抵債的情況十分普遍。而判決不公不僅會(huì)導(dǎo)致雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益受到損害，還會(huì)影響經(jīng)濟(jì)交易秩序的公平和穩(wěn)定。

一、以物抵債的概述

我國(guó)現(xiàn)行民法規(guī)范體系中對(duì)以物抵債沒(méi)有明確規(guī)定，但是在法律糾紛案例當(dāng)中，尤其是在民間借貸中，當(dāng)借款人無(wú)法按時(shí)償還借款時(shí)，往往以實(shí)物折抵債務(wù)，使得涉及以物抵債的糾紛案例數(shù)量不斷增多。（一）以物抵債的概念。以物抵債是指合同雙方當(dāng)事人簽訂債權(quán)協(xié)議，當(dāng)一方以金錢為給付義務(wù)的當(dāng)事人沒(méi)有能力償還債務(wù)時(shí)，以給付實(shí)物沖抵債務(wù)的法律行為。因?yàn)橐晕锏謧诜僧?dāng)中沒(méi)有明確規(guī)定，其概念只是理論界和司法機(jī)關(guān)根據(jù)以物抵債在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的具體做法給出的概括性總結(jié)。以物抵債的特點(diǎn)決定其成立要件具有一定的要求，首先是雙方當(dāng)事人之間存在有效的債權(quán)債務(wù)關(guān)系或者協(xié)議，協(xié)議簽署一方負(fù)有金錢給付義務(wù)。其次是該當(dāng)事人因?yàn)榻?jīng)營(yíng)或者其他原因?qū)е陆o付金錢存在困難，最終以實(shí)物沖抵金錢債務(wù)的法律事實(shí)。（二）以物抵債的法律價(jià)值。雖然法律對(duì)于以物抵債沒(méi)有明確規(guī)定，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，以物抵債的事實(shí)案例卻在不斷增多。因此，在司法實(shí)務(wù)當(dāng)中，以物抵債制度發(fā)揮了重要的法律價(jià)值。首先，以物抵債確保合同的履行。以物抵債的發(fā)生是因?yàn)橐环疆?dāng)事人的財(cái)務(wù)或者現(xiàn)金出現(xiàn)了一定的狀況，使得原有合同義務(wù)的履行出現(xiàn)了重要問(wèn)題。如果法律只允許按照合同約定進(jìn)行交易或者義務(wù)履行，極有可能導(dǎo)致合同義務(wù)履行不能，最終致使先履行義務(wù)人的權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害，甚至?xí)鸱杉m紛。以物抵債的方式利用其他標(biāo)的物沖抵了債務(wù)關(guān)系,促進(jìn)了合同義務(wù)的有效履行。其次，以物抵債是建立在合同雙方當(dāng)事人意思自治的基礎(chǔ)之上。民法最重要的原則就是意思自治原則，雖然以物抵債的合同義務(wù)履行方式并不是雙方當(dāng)事人合同訂立之時(shí)的意思表示，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和合同雙方發(fā)展形勢(shì)的變化，雙方訂立合同時(shí)的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生變化甚至不復(fù)存在，履行原有合同義務(wù)具有一定的困難，針對(duì)突發(fā)狀況，雙方必須及時(shí)調(diào)整意思表示，達(dá)成新的協(xié)議，通過(guò)以物抵債的方式完成合同的履行。雖然此種方式并不能達(dá)到雙方之間的滿意，但是卻是雙方經(jīng)過(guò)綜合考量之后的最佳解決方式，是雙方新的意思自治主導(dǎo)下達(dá)成的新的協(xié)議。最后，以物抵債充分保障了合同相對(duì)方的合法權(quán)益。以物抵債的原因是合同義務(wù)履行一方的情況發(fā)生變化，導(dǎo)致原有的合同義務(wù)履行存在問(wèn)題，如果不允許以物抵債的方式履行合同義務(wù)，就有可能導(dǎo)致履行義務(wù)一方違約，合同將得不到履行，將會(huì)導(dǎo)致合同相對(duì)方的合法權(quán)益得不到有效的保障。以物抵債的方式雖讓不能保證合同相對(duì)人的利益得到全部的補(bǔ)償，但是能使其免于遭受更大的利益損害，對(duì)其權(quán)益具有保障作用。

二、以物抵債的分類

以物抵債的分類有很多種，通過(guò)對(duì)以物抵債進(jìn)行分類，有利于對(duì)其情形進(jìn)行深入的分析和研究。根據(jù)原有合同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)可以分為合同義務(wù)履行期滿前的以物抵債和合同義務(wù)履行期滿后的以物抵債。（一）合同義務(wù)履行期限屆滿的以物抵債。合同義務(wù)履行期限屆滿之后，具有履行義務(wù)的一方當(dāng)事人因?yàn)樽陨淼脑颍沟煤贤x務(wù)無(wú)法履行，合同雙方當(dāng)事人可以通過(guò)簽訂以物抵債的協(xié)議，轉(zhuǎn)移控制合同義務(wù)人的財(cái)物，以保障自己的利益不受損害。無(wú)論是合同義務(wù)未履行，亦或是合同義務(wù)部分履行，但未履行完畢，首先是原合同有效，并且在履行能力發(fā)生變化之后，合同雙方當(dāng)事人基于意思自治的基礎(chǔ)重新作出合同義務(wù)履行的方式——以物抵債，后續(xù)行為的成立和實(shí)施，直接導(dǎo)致前債權(quán)債務(wù)關(guān)系的結(jié)合和消滅。以物抵債協(xié)議規(guī)定新的義務(wù)實(shí)施完畢之后，視為原合同義務(wù)履行完畢，原合同的法律效力隨著以物抵債合同履行完畢而結(jié)束。（二）合同義務(wù)履行期限未滿的以物抵債。合同義務(wù)履行期限到期之前，債務(wù)人應(yīng)當(dāng)按照合同規(guī)定的期限履行合同義務(wù)，但是當(dāng)債權(quán)人有足夠證據(jù)證明債務(wù)人的財(cái)務(wù)狀況發(fā)生變化并嚴(yán)重影響到其義務(wù)履行能力，債權(quán)人可以適用不安抗辯權(quán)，中止合同履行。為了保障債權(quán)人的合法權(quán)益，合同雙方往往會(huì)通過(guò)制定以物抵債的協(xié)議，債權(quán)人會(huì)通過(guò)控制債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)財(cái)物，敦促債務(wù)人及時(shí)有效的履行義務(wù)。當(dāng)債務(wù)人的履行義務(wù)能力出現(xiàn)了問(wèn)題，債權(quán)人則將動(dòng)產(chǎn)作為債務(wù)沖抵，通過(guò)移轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或者變賣該動(dòng)產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)合同義務(wù)。合同義務(wù)履行期滿之前的以物抵債與民法當(dāng)中的擔(dān)保具有很多相似之處，但是二者仍然存在一定的不同。

三、以物抵債與擔(dān)保的區(qū)別

摘要：本文否定了僅以計(jì)劃性來(lái)概括“政府預(yù)算”的傳統(tǒng)觀點(diǎn),指出“計(jì)劃”僅是政府預(yù)算的關(guān)鍵形式,而經(jīng)濟(jì)性也非政府預(yù)算的實(shí)質(zhì),唯有“法治性”才是政府預(yù)算的基本內(nèi)容和活的靈魂,是區(qū)別于任何其他財(cái)政范疇的根本性質(zhì)。它由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所決定,市場(chǎng)和資本通過(guò)政府預(yù)算的法律權(quán)威,直接控制了政府的經(jīng)濟(jì)命脈,使得政府活動(dòng)必須符合其根本利益。我國(guó)現(xiàn)有的政府預(yù)算制度離法治性要求還有很大的差距,為此必須強(qiáng)化我國(guó)政府預(yù)算的法律性、計(jì)劃性、歸一性、公開性和政治程序性。

關(guān)鍵詞：政府預(yù)算；法治性；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

Abstract:Thisarticledeniedonlysummarizes“thegovernmentbudget”bytheplanningthetraditionalviewpoint,pointedoutthat“theplan”isonlythegovernmentbudgetessentialform,buttheefficiencyalsonon-governmentbudget''''sessence,onlyhas“thegovernmentbylaw”isthegovernmentbudgetbasiccontentandthelivesoul,isdistinguishesbetweenanyotherfinancialcategorybasicnature.Itdecidedbythemarketeconomythatthemarketandthecapitalthroughgovernmentbudget''''slegalauthority,thepositivegoverninggovernment''''seconomiclifeline,havecausedthegovernmenttomovemustserveitsfundamentalinterests.Ourcountryexistinggovernmentbudgetsystemalsohastheverybigdisparitytothegovernmentbylawrequest,forthisreasonmuststrengthenOurcountrygovernmentbudgetthelaw,theplanning,thenormalizing,opennessandthepoliticalproceduralnature.

keyword:Governmentbudget;Governmentbylaw;Marketeconomy

前言

政府預(yù)算,過(guò)去通常稱為國(guó)家預(yù)算。[1]法治性是政府預(yù)算活的靈魂,是政府預(yù)算的精髓和要意所在。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從根本上決定了政府預(yù)算所具有的法治性內(nèi)容。在市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)改革中,必須嚴(yán)肅政府預(yù)算的法治性,并用以約束政府的財(cái)政活動(dòng)。至今為止,我國(guó)政府預(yù)算盡管具有法治形式,但并無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容,有法不依導(dǎo)致了我國(guó)財(cái)政工作的極度紊亂狀態(tài)。它嚴(yán)重地危害著我國(guó)財(cái)政的正常運(yùn)行,如任其發(fā)展還可能毀掉我國(guó)的改革大業(yè)。因此,認(rèn)清政府預(yù)算的法治性質(zhì),并遵循其要求改革我國(guó)的政府預(yù)算制度,是有著重大現(xiàn)實(shí)意義的。否則,不管人們采用怎么樣的努力,要解脫我國(guó)財(cái)政于目前的極度困難狀況之中是不可能的。本文將對(duì)此問(wèn)題給出自己的分析和看法。

漢字“兼屬表意文字和表音文字”說(shuō)

19世紀(jì)20年代，沈兼士在北大講授《文字形義學(xué)》時(shí)把世界文字總括為“意字”和“音字”，并認(rèn)為漢字一部分屬于意字，一部分屬于音字。他說(shuō)“意字的性質(zhì)，不以聲音為主，而以表示形象為主，用文字來(lái)具體的或抽象的形容事物之狀態(tài)，如前面所說(shuō)的文字畫，楔形文字，中國(guó)的象形、指事、會(huì)意各字皆是；音字的性質(zhì)以表示聲音為主，大都是由意字轉(zhuǎn)變而來(lái)的，如歐美各國(guó)通用的拼音文字，中國(guó)的形聲字皆是。”沈氏所說(shuō)的“意字”和“音字”即表意文字和表音文字。在他看來(lái)，漢字中一部分屬于意字，一部分屬于音字。這種把漢字分屬兩類的做法是不科學(xué)的，因?yàn)樗淹w系文字內(nèi)部的差異當(dāng)成了不同體系文字類型之間的差別。

2表意文字說(shuō)

“表意文字”是最早最明確地指出漢字性質(zhì)的學(xué)說(shuō)。索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出：“一個(gè)詞只用符號(hào)表示，而這個(gè)符號(hào)卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無(wú)關(guān)。這個(gè)符號(hào)和整個(gè)詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表示的觀念發(fā)生關(guān)系。這種體系的典范例子就是漢字。……”索緒爾從文字和它所記錄語(yǔ)言的關(guān)系來(lái)確定文字的性質(zhì)。

索緒爾之后的許多學(xué)者也主張漢字是表意文字。但學(xué)者們對(duì)“表意”的闡釋又不盡相同。如張世祿在《文字學(xué)與文法學(xué)》里指出“中國(guó)現(xiàn)行的文字——漢字——就是現(xiàn)今世界上表意文字唯一的代表”。他從文字的構(gòu)形和社會(huì)功能兩個(gè)角度闡釋漢字性質(zhì)，這和西方學(xué)者對(duì)表意文字的理解不同。此外，梁東漢也支持漢字為表意文字的說(shuō)法。他在《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》中說(shuō)“方塊漢字是表意體系的文字。”

對(duì)于“漢字是表意文字”，學(xué)者們意見不一，有人又提出了新的主張。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)鐵廣泛的用途，認(rèn)識(shí)鐵與人類生活和社會(huì)發(fā)展關(guān)系緊密；

了解純鐵的物理性質(zhì)，知道鐵的用途在很大程度上決定于鐵的性質(zhì)；

掌握鐵的化學(xué)性質(zhì)（與氧氣、與鹽酸、稀硫酸、硫酸銅溶液），能理解金屬活動(dòng)性的差異，并能應(yīng)用于對(duì)置換反應(yīng)做簡(jiǎn)單的判斷；

了解銹蝕的條件及防止生銹的簡(jiǎn)單方法，認(rèn)識(shí)鐵資源保護(hù)的重要性。

19世紀(jì)20年代，沈兼士在北大講授《文字形義學(xué)》時(shí)把世界文字總括為“意字”和“音字”，并認(rèn)為漢字一部分屬于意字，一部分屬于音字。他說(shuō)“意字的性質(zhì)，不以聲音為主，而以表示形象為主，用文字來(lái)具體的或抽象的形容事物之狀態(tài)，如前面所說(shuō)的文字畫，楔形文字，中國(guó)的象形、指事、會(huì)意各字皆是；音字的性質(zhì)以表示聲音為主，大都是由意字轉(zhuǎn)變而來(lái)的，如歐美各國(guó)通用的拼音文字，中國(guó)的形聲字皆是。”沈氏所說(shuō)的“意字”和“音字”即表意文字和表音文字。在他看來(lái)，漢字中一部分屬于意字，一部分屬于音字。這種把漢字分屬兩類的做法是不科學(xué)的，因?yàn)樗淹w系文字內(nèi)部的差異當(dāng)成了不同體系文字類型之間的差別。

2表意文字說(shuō)

“表意文字”是最早最明確地指出漢字性質(zhì)的學(xué)說(shuō)。索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出：“一個(gè)詞只用符號(hào)表示，而這個(gè)符號(hào)卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無(wú)關(guān)。這個(gè)符號(hào)和整個(gè)詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表示的觀念發(fā)生關(guān)系。這種體系的典范例子就是漢字。……”索緒爾從文字和它所記錄語(yǔ)言的關(guān)系來(lái)確定文字的性質(zhì)。

索緒爾之后的許多學(xué)者也主張漢字是表意文字。但學(xué)者們對(duì)“表意”的闡釋又不盡相同。如張世祿在《文字學(xué)與文法學(xué)》里指出“中國(guó)現(xiàn)行的文字——漢字——就是現(xiàn)今世界上表意文字唯一的代表”。他從文字的構(gòu)形和社會(huì)功能兩個(gè)角度闡釋漢字性質(zhì)，這和西方學(xué)者對(duì)表意文字的理解不同。此外，梁東漢也支持漢字為表意文字的說(shuō)法。他在《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》中說(shuō)“方塊漢字是表意體系的文字。”

對(duì)于“漢字是表意文字”，學(xué)者們意見不一，有人又提出了新的主張。

3表詞文字說(shuō)和語(yǔ)素文字說(shuō)

內(nèi)容摘要：制度是我國(guó)民事法律中的一項(xiàng)基本制度，目前學(xué)術(shù)界對(duì)于權(quán)性質(zhì)尚存在許多爭(zhēng)議，分別有權(quán)力說(shuō)、權(quán)利說(shuō)、能力說(shuō)等多種認(rèn)識(shí)。理論上的爭(zhēng)議導(dǎo)致實(shí)踐中的混亂和糾紛，使得案件事實(shí)的認(rèn)定產(chǎn)生偏差。權(quán)性質(zhì)的準(zhǔn)確界定在理論和實(shí)踐中都具有重要意義。本文著重于追溯制度發(fā)展的歷史，揭示創(chuàng)設(shè)制度的價(jià)值所在，為權(quán)性質(zhì)做出準(zhǔn)確的界定。

關(guān)鍵詞：權(quán)權(quán)性質(zhì)資格說(shuō)

，是指人在權(quán)限范圍內(nèi)，以被人的名義獨(dú)立與第三人為民事法律行為，由此產(chǎn)生的法律效果直接歸屬于被人的一種法律制度，是一種依他人的獨(dú)立行為而使本人直接取得其法律效果之制度。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中相當(dāng)頻繁并具有重要意義。個(gè)人的精力和能力有限，不可能做到事必躬親，如果任何一項(xiàng)民事或者商業(yè)活動(dòng)都由本人親自行為，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也是無(wú)效率或者低效率的。行為和關(guān)系的建立一方面擴(kuò)大了個(gè)人的行為能力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面也不可避免地帶來(lái)一些負(fù)面影響，在人、被人與第三人之間產(chǎn)生糾紛，糾紛問(wèn)題的解決有賴于權(quán)性質(zhì)的確定及界定的準(zhǔn)確與否。對(duì)于權(quán)性質(zhì)的討論無(wú)論在理論的探索上還是在實(shí)踐問(wèn)題的解決上，都具有不可忽視的重要性。

一、學(xué)界對(duì)權(quán)性質(zhì)的幾種見解

權(quán)是整個(gè)關(guān)系的基礎(chǔ)，權(quán)的有無(wú)決定行為之是否有效，可以說(shuō)，權(quán)是整個(gè)制度的起源和基點(diǎn)。而關(guān)于權(quán)的性質(zhì)，學(xué)說(shuō)上有不同見解，舉其主要如下：

（一）權(quán)力說(shuō)：此說(shuō)為英美學(xué)者所提倡。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為權(quán)是一種權(quán)力義務(wù)關(guān)系，人被授予改變被人與第三人之間法律關(guān)系的權(quán)力，被人承擔(dān)接受這種被改變了的關(guān)系的相應(yīng)義務(wù)。人的權(quán)力不是由被人授予的，而是由法律授予的，只是由于被人和人的行為使法律規(guī)則發(fā)生作用，其結(jié)果是人得到了這種權(quán)力。梁慧星教授也主張這種學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為權(quán)力為一種法律上之力，憑借此法律上之力，人可以改變本人與第三人之間的關(guān)系，而本人則必須承受其后果。此法律上之力不僅來(lái)源于本人的授權(quán)行為，也來(lái)源于法律的直接規(guī)定。因此，權(quán)在性質(zhì)上屬于一種因授權(quán)行為或法律規(guī)定所產(chǎn)生的，可以直接改變本人與第三人之間法律關(guān)系的權(quán)力[1].

隨著私人購(gòu)車市場(chǎng)的初步形成，為刺激私人汽車消費(fèi)，借鑒銀行參與啟動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從1998年下半年開始，廣東的幾家主要商業(yè)銀行率先開展汽車消費(fèi)貸款業(yè)務(wù)，一時(shí)間成為街頭巷尾人們議論的新話題。

目前，在我國(guó)一些地方購(gòu)買國(guó)產(chǎn)汽車，如果不想一次性付款，則可以向有關(guān)銀行借款，分期償還，最長(zhǎng)達(dá)五年期限，借款額最高可達(dá)車價(jià)的80％。為保障借出款項(xiàng)的安全，銀行要求消費(fèi)者提供相應(yīng)擔(dān)保，有四種方式可供選擇：（一）有價(jià)證券、存單等質(zhì)押，（二）不動(dòng)產(chǎn)等抵押，（三）保證人（須為法人，自然人不行）連帶責(zé)任保證，（四）以所購(gòu)汽車進(jìn)行抵押，同時(shí)銀行要求消費(fèi)者向其指定的保險(xiǎn)公司購(gòu)買汽車消費(fèi)借款合同履約保險(xiǎn)。由于目前的經(jīng)濟(jì)狀況及消費(fèi)者的承擔(dān)能力等限制，很多消費(fèi)者愿意選擇最后一種擔(dān)保方式，該種方式方便、快捷。但由消費(fèi)者所購(gòu)買的汽車消費(fèi)借款合同履約保險(xiǎn)是保險(xiǎn)嗎？如果不是保險(xiǎn)，屬何性質(zhì)？購(gòu)買此種所謂的保險(xiǎn)對(duì)消費(fèi)者本身而言有何意義？應(yīng)如何規(guī)范此類行為？針對(duì)以上問(wèn)題，本文試作如下分析：

一、目前出現(xiàn)的汽車消費(fèi)借款合同履約保險(xiǎn)屬何性質(zhì)

在實(shí)際操作中，消費(fèi)者在獲得銀行提供的汽車消費(fèi)貸款時(shí)，必須先將汽車抵押給銀行，同時(shí)向銀行指定的保險(xiǎn)公司購(gòu)買上述保險(xiǎn)，這樣才能獲得貸款。在這個(gè)保險(xiǎn)關(guān)系中，投保人是消費(fèi)者，指定的保險(xiǎn)公司為保險(xiǎn)人，如果消費(fèi)者（投保人）在分期還款過(guò)程中不履行還款義務(wù)，那么由保險(xiǎn)公司代其償還銀行借款，之后，再由保險(xiǎn)公司向消費(fèi)者（投保人）追償，所以，在這個(gè)保險(xiǎn)關(guān)系中，受益人是銀行。由此出現(xiàn)這樣一種情況，投保人（消費(fèi)者）為自己將來(lái)出現(xiàn)的不履約情況（風(fēng)險(xiǎn)）進(jìn)行投保，而當(dāng)該風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)，自己卻不能從中受益。這個(gè)保險(xiǎn)關(guān)系與以前有的保險(xiǎn)公司開展的分期付款購(gòu)車合同履約保險(xiǎn)關(guān)系屬于同一性質(zhì)，其本身也是由分期付款購(gòu)車履約保險(xiǎn)發(fā)展而來(lái)的，所不同的只是受益人（被保險(xiǎn)人）變了，由汽車銷售商變成了銀行。

根據(jù)傳統(tǒng)保險(xiǎn)法理論，保險(xiǎn)標(biāo)的必須存在可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，而這種風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能控制風(fēng)險(xiǎn)何時(shí)出現(xiàn)，破壞力有多大，為了減少風(fēng)險(xiǎn)，避免由于風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)而使自己遭受的巨大損失，投保人則向保險(xiǎn)公司投保，無(wú)論是財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)還是人身保險(xiǎn)，其保險(xiǎn)標(biāo)的可能出現(xiàn)（遭受）的風(fēng)險(xiǎn)都是不確定的，如財(cái)產(chǎn)的損失，人身的受損，人的壽命的終止，事先都不能確定其是否發(fā)生或發(fā)生的時(shí)間。投保人既然為其財(cái)產(chǎn)或有關(guān)利益等購(gòu)買了保險(xiǎn)，就是希望當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)，使自己或被保險(xiǎn)人的損失盡可能減少，保險(xiǎn)人對(duì)于其理賠的保險(xiǎn)金并不能向投保人追償，如果允許保險(xiǎn)人向投保人追償?shù)脑挘筒荒芊Q其為保險(xiǎn)了。真正的保險(xiǎn)關(guān)系要求投保人投保之后，在保險(xiǎn)責(zé)任期間內(nèi)發(fā)生保險(xiǎn)事故，投保人應(yīng)獲得賠償保險(xiǎn)金，直接成為受益人（一般財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)中），或免于向第三人賠償，使第三人成為受益人（責(zé)任保險(xiǎn)中），因?yàn)橥侗Ｈ艘严虮ｋU(xiǎn)人給付保險(xiǎn)費(fèi)，所以不再受保險(xiǎn)人的追償。

在實(shí)際操作中，汽車消費(fèi)借款合同履約保險(xiǎn)的保險(xiǎn)標(biāo)的是消費(fèi)者（投保人）的履約情況，對(duì)消費(fèi)者（投保人）來(lái)講，自己是否履約并不是不確定的，完全可以由自己來(lái)控制，至少不是人力所不能控制，不存在保險(xiǎn)法上所謂的危險(xiǎn)（風(fēng)險(xiǎn)）。并且按照我國(guó)保險(xiǎn)法第11條的規(guī)定，投保人對(duì)保險(xiǎn)標(biāo)的應(yīng)當(dāng)具有保險(xiǎn)利益，即投保人對(duì)保險(xiǎn)標(biāo)的具有法律上承認(rèn)的利益。而在上述保險(xiǎn)關(guān)系中投保人對(duì)保險(xiǎn)標(biāo)的（履約情況）并沒(méi)有利益，而是背負(fù)的義務(wù)。再者，投保人（消費(fèi)者）既然支付了保險(xiǎn)費(fèi)，當(dāng)危險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)獲得保險(xiǎn)金或者免除向第三方賠償?shù)牧x務(wù)，而在上述保險(xiǎn)中，投保人既未獲得保險(xiǎn)金，又會(huì)因保險(xiǎn)公司向第三方理賠而又受到保險(xiǎn)人的追索，即投保人雖然付了保險(xiǎn)費(fèi)，卻實(shí)質(zhì)上并未享受到保險(xiǎn)所帶來(lái)的任何利益，這與保險(xiǎn)的本質(zhì)是大相徑庭的。所以，上述汽車消費(fèi)借款合同履約保險(xiǎn)本質(zhì)上并不是保險(xiǎn)。