項鏈范文10篇
時間:2024-03-28 19:06:50
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讀莫泊桑項鏈后有感
讀莫泊桑項鏈有感1000字導讀:
莫泊桑小說《項鏈》的主題闡釋很多。有一種意見認為“小說尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想。”這種看法很明顯是改革開放前那個時代中存在的“安貧樂道”觀點的反映,至今認同者已越來越少。于是,近來出現以下幾種意見
項鏈讀后感
項鏈整篇小說作者都在調刺著主人公:瑪蒂爾德的愛慕虛榮。
小說的開頭描寫路瓦栽夫人的心理活動:對自己的生活極為不滿,夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然并不高尚。她確實虛榮,但趨樂避苦是人的本性,誰不想過錦衣玉食的日子呢?誰又愿意忍受貧困與丑陋呢?
瑪蒂爾德“漂亮”、“豐韻”、“嬌媚”,正是因為“她也是一個漂亮動人的姑娘”,于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”,她找到了一個出口——“夢想”。由于當時法國現實中,人們瘋狂地崇拜金錢,拜金主義無情地沖擊著人們的心靈,生活和婚姻。于是,瑪蒂爾德不愿面對現實,而把理想寄托在夢境中,此時,可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了。但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦,所以她并不虛偽。
項鏈主題思考管理論文
[內容]
莫泊桑的小說《項鏈》的主題,傳統的觀點是諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想。
不可否認,年輕時的瑪蒂爾德確實具有很強的虛榮心,但隨著情節的發展,瑪蒂爾德命運的變化,作者對瑪蒂爾德的態度由微諷而轉向同情。這種同情主要表現在下面四個“行為和動作”中:
失項鏈――瑪蒂爾德丟失價值四萬法郎的項鏈(十年后才知是假的),這個清貧的人家,無疑遭到了傾家蕩產的厄運。作者多次寫到瑪蒂爾德丟失項鏈后的神態:“她穿著那件參加舞會的衣服,連上床睡覺的力氣也沒有,只是倒在一把椅子里發呆,精神一點也提不起來,什么也不想。”“她面對著不幸的災禍,整天等待著,整天在驚恐的狀態里。”這些描寫,不僅僅是客觀的表現瑪蒂爾德丟失項鏈的心態,也流露了作者對其不幸遭遇的同情。
賠項鏈――瑪蒂爾德丟失了借來的項鏈,并未賴帳,而是決心賠償。他們為了買到一只與原來一樣的項鏈,幾乎跑遍了全城的珠寶店,終于在皇后街一家鋪子里發現一掛與原先一樣的項鏈。作者在寫他們尋找同樣的項鏈時,不無同情地寫道:“兩個人都愁苦不堪,快病倒了。”為了買回這掛價值三萬六千法郎的項鏈,他們“簽了好些債務,訂了好些使他破產的契約”,“他顧不得后半世的生活了,冒險到處簽著名,卻不知道能保持信用不能”。這些描寫傾注了作者對瑪蒂爾德的無限同情。讀者讀到這里,也不能不為瑪蒂爾德與其丈夫的困窘處境而擔心,不能不為他們的誠信所感動。
還債務――瑪蒂爾德為賠償項鏈,欠下了一萬八千法郎的債務,為了償還這筆可怕的債務,瑪蒂爾德在生活的底層苦苦掙扎著:“她穿得像一個窮苦的女人,胳膊上挎著籃子,到水果店里,雜貨店里,肉鋪里,爭價錢,受嘲罵,一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢。”“她丈夫一到晚上就給一個商人謄寫帳目,常常到了深夜還在抄寫五個銅子一頁的書稿。”這些描寫,作者的同情溢于言表。僅僅抓裝她一個人坐在窗前,就回想起當年那個舞會來,那個晚上,她多么美麗,多么使人傾倒啊!”這樣一句話,認為瑪蒂爾德“仍對那片刻的虛榮念念不忘”(人教社參考書),從而斷定女主人公的虛榮心并未得到改變。這樣的分析顯得有些牽強。這時的瑪蒂爾德為了還清債務,已不顧一切臉面,哪里還有一絲虛榮心!至于她對當年舞會的回想,只是她在過去一瞬輝煌和苦難的現實的比照中對人生的一種回味。這種回味有什么值得非議的呢?
項鏈主題思考管理論文
[內容]
莫泊桑的小說《項鏈》的主題,傳統的觀點是諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想。
不可否認,年輕時的瑪蒂爾德確實具有很強的虛榮心,但隨著情節的發展,瑪蒂爾德命運的變化,作者對瑪蒂爾德的態度由微諷而轉向同情。這種同情主要表現在下面四個“行為和動作”中:
失項鏈――瑪蒂爾德丟失價值四萬法郎的項鏈(十年后才知是假的),這個清貧的人家,無疑遭到了傾家蕩產的厄運。作者多次寫到瑪蒂爾德丟失項鏈后的神態:“她穿著那件參加舞會的衣服,連上床睡覺的力氣也沒有,只是倒在一把椅子里發呆,精神一點也提不起來,什么也不想。”“她面對著不幸的災禍,整天等待著,整天在驚恐的狀態里。”這些描寫,不僅僅是客觀的表現瑪蒂爾德丟失項鏈的心態,也流露了作者對其不幸遭遇的同情。
賠項鏈――瑪蒂爾德丟失了借來的項鏈,并未賴帳,而是決心賠償。他們為了買到一只與原來一樣的項鏈,幾乎跑遍了全城的珠寶店,終于在皇后街一家鋪子里發現一掛與原先一樣的項鏈。作者在寫他們尋找同樣的項鏈時,不無同情地寫道:“兩個人都愁苦不堪,快病倒了。”為了買回這掛價值三萬六千法郎的項鏈,他們“簽了好些債務,訂了好些使他破產的契約”,“他顧不得后半世的生活了,冒險到處簽著名,卻不知道能保持信用不能”。這些描寫傾注了作者對瑪蒂爾德的無限同情。讀者讀到這里,也不能不為瑪蒂爾德與其丈夫的困窘處境而擔心,不能不為他們的誠信所感動。
還債務――瑪蒂爾德為賠償項鏈,欠下了一萬八千法郎的債務,為了償還這筆可怕的債務,瑪蒂爾德在生活的底層苦苦掙扎著:“她穿得像一個窮苦的女人,胳膊上挎著籃子,到水果店里,雜貨店里,肉鋪里,爭價錢,受嘲罵,一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢。”“她丈夫一到晚上就給一個商人謄寫帳目,常常到了深夜還在抄寫五個銅子一頁的書稿。”這些描寫,作者的同情溢于言表。僅僅抓裝她一個人坐在窗前,就回想起當年那個舞會來,那個晚上,她多么美麗,多么使人傾倒啊!”這樣一句話,認為瑪蒂爾德“仍對那片刻的虛榮念念不忘”(人教社參考書),從而斷定女主人公的虛榮心并未得到改變。這樣的分析顯得有些牽強。這時的瑪蒂爾德為了還清債務,已不顧一切臉面,哪里還有一絲虛榮心!至于她對當年舞會的回想,只是她在過去一瞬輝煌和苦難的現實的比照中對人生的一種回味。這種回味有什么值得非議的呢?
項鏈中瑪蒂爾德評析論文
[論文關鍵詞]項鏈瑪蒂爾德真誠勇敢
[論文摘要]多年來,人們對莫泊桑的小說《項鏈》中的女主人公瑪蒂爾德的看法貶多于褒,評論者給她定性為愛慕虛榮、追求享樂的小資產階級婦女形象。這樣的判斷是不夠妥帖和全面的,作為一個年輕美麗的姑娘,她的虛榮只不過是愛美、追求美的表現,她對人生的態度是嚴肅而真誠的,相比之下,她內心真誠勇敢的高貴品質更值得我們贊賞。
莫泊桑的短篇小說《項鏈》流傳世間已百余年,至今仍膾炙人口,倍受青睞。人們對小說中女主人公瑪蒂爾德的看法貶多于褒,往往把她看成一個虛榮心強、追求享樂的小資產階級婦女,把她丟失項鏈后十年還債的辛苦看作是對她虛榮心的懲罰。長期以來,她都是作為一個被嘲諷的對象出現的,甚至在某種程度上成為了“虛榮”的代名詞。
瑪蒂爾德真的是一個貪圖享樂的壞女人嗎?我認為這種看法是極為不妥當的。那我們應該怎樣去正確看待和評價瑪蒂爾德呢?本文就這個問題作一些探討和分析。
一、瑪蒂爾德不應該被看成“虛榮”的代名詞而備受指責。
1、瑪蒂爾德的虛榮是出于對美好生活的追求,何罪之有?
佩戴飾品應注意什么
在社交活動中,人們除了要注意服裝的選擇外,還要根據不同場合的要求佩戴戒指、耳環、項鏈、胸針等飾品。
戒指一般只戴在左手,而且最好僅戴一枚,至多戴兩枚,戴兩枚戒指時,可戴在左手兩個相連的手指上,也可戴在兩只手對應的手指上。戒指的佩戴可以說是表達一種沉默的語言,往往暗示佩戴者的婚姻和擇偶狀況。戒指戴在中指上,表示已有了意中人,正處在戀愛之中;戴在無名指上,表示已訂婚或結婚;戴在小手指上,則暗示自己是一位獨身者;如果把戒指帶在食指上,表示無偶或求婚。有的人手上戴了好幾個戒指,炫耀財富,這是不可取的。
耳環是女性的主要首飾,其使用率僅次于戒指。佩戴時應根據臉型特點來選配耳環。如圓形臉不宜佩戴圓形耳環,因為耳環的小圓形與臉的大圓形組合在一起,會加強"圓"的信號;方形臉也不宜佩帶圓形和方形耳環,因為圓形和方形并置,在對比之下,方形更方,圓形更圓。
項鏈也是受到女性青睞的主要首飾之一。它的種類很多,大致可分為金屬項鏈和珠寶項鏈兩大系列。佩戴項鏈應和自己的年齡及體型協調。如脖子細長的女士佩戴仿絲鏈,更顯玲瓏嬌美;馬鞭鏈粗實成熟,適合年齡較大的婦女選用。佩戴項鏈也應和服裝相呼應。例如:身著柔軟、飄逸的絲綢衣衫裙時,宜佩戴精致、細巧的項鏈,顯得嫵媚動人;穿單色或素色服裝時,宜佩戴色澤鮮明的項鏈。這樣,在首飾的點綴下,服裝色彩可顯得豐富、活躍。
此外,胸針、手帕也可作為飾品使用,它們與衣服相配既有對比美,又有協調美,使人顯得更有風度。
小說情節安排技巧論文
【摘要】一部好的小說,要有足夠的情節才能打動讀者,蘇軾云:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”自然界的景物千變萬化,多姿多彩,而文章則正如景物一般,要求曲折生動,感人肺腑,正所謂“文似看山不喜平。
【關鍵詞】小說;情節
一部好的小說,要有足夠的情節才能打動讀者,蘇軾云:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”自然界的景物千變萬化,多姿多彩,而文章則正如景物一般,要求曲折生動,感人肺腑,正所謂“文似看山不喜平。”
說起短篇小說,大家肯定對三位卓越的短篇小說家印象深刻,他們都是寫短篇小說的奇才,法國的莫泊桑,俄國的契柯夫和美國的歐•亨利。他們三人雖沒有一個活過五十歲,但都留下了豐厚的文學遺產,很多學生都很愛看他們的小說,在寫文章時紛紛效仿,但效果并不盡如人意,在此,我想就短篇小說的情節安排談一下自己的看法。
一、所選題材要有現實基礎
正所謂藝術來源于生活而高于生活,如契柯夫的《變色龍》,在世界短篇小說的瀚海里雖是一朵小小的浪花,但它顯得那樣新解,活潑有力,令人回味不己,它像一面鏡子,使人們看清了沙皇統治下充滿丑惡的社會現實。
現代文主題新解管理論文
讀罷《項鏈》,一個“假”字深深地刻在我的腦中,我感到小說中充滿了“假”,最終以“假”結束全篇,假項鏈僅僅是小說的“假”的一個具體代表而已,并非小說的全部。整篇小說以假的東西來戲弄、摧折真的東西,以虛假來吞噬真誠,揭露假惡丑對真善美的踐踏,從而揭露作者所生活的那個社會的虛假。請看:
一、小說女主人公瑪蒂爾德所追求的充滿了虛假。
她的美麗動人,因為追求不可能得到的上流社會的地位和有錢有勢的男人的愛而失去了不該早逝的光澤;家境貧寒,她卻偏偏喜歡漂亮服裝和珠寶,整天只做著過高雅和奢華生活的夢;她參加教育部長的家庭舞會,為男人們對她的關注而陶醉,殊不知男人們只是把她當玩物,哪能給她想要的東西;她丟失朋友的項鏈,就只因為怕朋友說自己,要保持自己的面子而不對朋友說實話,害得夫婦十年艱辛;十年艱辛,她的外表像貧苦的女人,內心卻無時不涌動著擠入那可望而不可及的上流社會。她的美麗、真誠、善良都被虛假的追求有意無意地摧殘。
二、小說主人公所生活的社會環境充滿著虛假。
小說寫道:“在婦女,美麗、風韻、嬌媚,就是她們的出身;天生的聰明,優美的資質,溫柔的性情,就是她們唯一的資格。”可是,婦女的外表美能夠持續多久?一旦年老朱黃,沒有了資質,就成了男人們的棄物,美麗動人的婦女真的得到了愛嗎?沒有。這對婦女的追求來說,不是虛假的嗎?
富有的佛來思節夫人也買了不少假項鏈來亂真,以顯示自己的富貴和高雅;瑪蒂爾德去買項鏈,珠寶商卻說只賣了盒子,并沒有賣出真正的鉆石項鏈;她參加舞會,上流社會的男人們都注視她,想討好她,就只因為她那不能保持長久的漂亮外表,他們以后再遇到漂亮的女人又會怎樣呢?還不是一樣。這一切,不正說明那個社會環境充滿了虛假嗎?
點撥式教學法在語文的運用透析
論文提要:所謂的點撥式教學法,就是在關鍵處,對學生進行恰到好處的啟發引導,讓學生展開聯想,拓展思路,把問題引向深入,高質量地完成教學任務的一種方法。在教學過程中,則立足于教得法,學得活,記得牢,使之達到“教”和“學”的有機統一。經多年實踐證明:它是開啟學生智慧,點燃思維火花,提高教學效率,解決語文教學“少慢差費”現象的一把金鑰匙。如何巧用點撥式教學法,本文分別從四個方面作了論述:一、在關鍵處點撥;二、在疑難處點撥;三、在思想教育中結合社會實踐點撥;四、在養成教育中點撥。
點撥式教學法的巧用既是一門科學,又是一門藝術,有待我們中學語文教師在教育教學工作中聯系實際并結合時代特點不斷完善。
關鍵字:點撥教學、一門藝術、開啟智慧、提高效率、創新精神
所謂的點撥教學法,就是在關健處,對學生進行恰到好處的啟發引導,讓學生展開聯想,拓展思路,把問題引向深入,高質量地完成教學任務的一種方法。它是建立在鍛煉學生思維和由淺入深的啟發式教學法的基礎上,把學生教得易懂、易會和恰當地設置障礙,積極地啟發學生思考有機結合在一起,達到“教”和“學”雙邊活動的和諧統一。因此,點撥的基本出發點是在于誘導學生掌握打開語文思維和智慧的大門:讀書時邊讀邊悟,作業時邊做邊思,遇到難題時苦想勤思;學生學習時主動活躍,勤思樂思,他們猶如獲得了一把金光閃閃的智慧鑰匙,這樣,就能打開取之不盡,用之不竭的知識寶庫。正是在這個意義上說,點撥式教學法是一把開啟學生智慧,點燃思維火花,提高教學效率,解決語文教學“少慢差費”現象的金鑰匙。它是一種能引領學生思想上和智力上自動精神的最好方法。那么,如何在中學語文教學中巧用點撥式教學法呢?要達到此目的,至少要從以下四方面著手。
一、在關鍵處點撥。
七年級課文《犟龜》這篇童話的題目擬得新穎別致,并富有藝術意蘊和教育意義。教師在講授新課時,最好從理解題意入手,引導學生抓住問題的眼睛“犟”,讓他們先理解這個字的本義和感情色彩(“犟”即固執,不聽別人的勸告,貶義詞;“犟龜”就是固執倔強的烏龜),然后讓學生帶著以下問題速讀課文:思考比較“犟”在這篇文章中的意義和感情色彩是否與本義一致?這個題目擬得好嗎?為什么?學生經過教師的適時點撥,便會自主在閱讀中思考,在思考中分析,在分析中比較,在比較中鑒別,在鑒別中頓悟:“犟”在這篇文章中有著深刻含義——做任何事情要想獲得成功,不僅要認準一個目標堅持到底,而且還要有勇氣戰勝各種艱難險阻;“犟”在這里是貶義褒用;用“犟龜”作題目就顯得新穎別致、耐人尋味了,從而吸引住學生的好奇心。同時,學生從理解文題中間接地把握了這篇童話的主旨,從而收到深入淺出的教學效果,大大地提高了課堂教學效率。這樣,教師通過對課題的點撥質疑,激活了學生旺盛的求知欲,“犟龜”這個標題就好象一根神奇的魔棒,牽引住學生的好奇心,給他們留下新奇而深刻的感覺,觸發了學生求知探秘的欲望,學生的注意力高度集中了,課堂氣氛一下子被激活了。
清潔工人拾金不昧事跡材料
2009年8月16日上午10點左右,*區城管局區環衛站清潔工*和往常一樣在她負責的延安中路沿線清掃著人行道的環境衛生,當清掃到城基路口時,她意外的發現地上有條項鏈,便隨手撿起來一看是條黃金
的,她心想可能是誰不小心掉了,趕緊把它交到派出所去。正當她走到合群路口時,有一群人聚集在人行道上談論著有人的項鏈丟了。*一聽,心想是不是我剛剛撿到這條,于是她就鉆進人群里去試探下
情況。
原來這個丟項鏈的人是從個武漢來筑旅游的游客,她是在合群路口行走時不恰被小偷搶了,追了十幾米沒有追到,這條項鏈對她來說非常的重要和有意義。站在一旁的*聽了,便仔細地詢問了這位游
客被搶的項鏈是什么樣的,聽游客描述的與自己撿到的這顆樣式一致,便立即從口袋里拿出來說:“這是我剛才在城基路口撿到,正準備交到派出所去,你看是不是你的那條。”游客趕緊接過來一看就
是自己的,便連聲說謝,還說要好好的感謝*,而她笑了笑便轉身走了,無論那位游客怎么叫她,她還是繼續往自己的“責任地”走去,去完成她還沒有完成的道路清掃工作。
職業高中語文課文分析
一、高等教育出版社《語文》教材基礎模塊上冊課本中的《項鏈》
《項鏈》是名家名篇。對這篇課文內容的分析那真叫個多呀,是仁者見仁,智者見智。但在語文教學實踐中,我找出了文章內容的切入點,或者說發現了破解文章內容的“密碼”,并收到了良好的教學效果。這個切入點就是大概準確地進行法郎和人民幣之間的換算。更準確地說,是進行瑪蒂爾德所生活年代的社會發展水平中貨幣的價值與我們中國當今社會狀態下貨幣價值的換算。瑪蒂爾德的丈夫好不容易弄到了一張部長晚宴的請柬,瑪蒂爾德卻很懊惱,因為在她看來,她沒有能夠穿著去參加部長晚宴的衣服和首飾。后來她算出了做一身夠規格的晚禮服的價錢,并且考慮到這個數字不會招致她的儉省的丈夫的拒絕和驚駭的叫聲。這個數字是四百法郎。換算成人民幣應價值在四千到一萬之間。因為她的丈夫可以說相當于中國現在的一個“公務員”,他用好長的一段時間,攢到了這樣一筆款子,這筆款子可以買一桿像樣的獵槍。瑪蒂爾德丟失的珍珠項鏈價值三萬六千法郎,換算成人民幣應該價值四十萬左右。所以丟了項鏈后,路瓦栽夫婦辭退了女仆,租賃了一個小閣樓住下,瑪蒂爾德親自做家務,過起了艱辛的窮苦人家的日子。經過這樣的換算,課堂中的孩子們才會對課文中的情節產生切實的心理體驗。瑪蒂爾德的丈夫僅有一份工薪階層的收入,可瑪蒂爾德每天夢想的卻是豪華奢侈的生活。她為了參加一個晚宴,要花掉幾千元做一身衣服,要佩戴幾十萬元的項鏈。她的虛榮心太強烈了!可是珍珠項鏈離奇丟失,她用了十年的青春和夫妻二人的十年辛苦才還清了巨額的債務。這虛榮心的代價也太大了吧!為什么作為那個年代普通人的代表的瑪蒂爾德會產生如此強烈的虛榮心?當時的社會背景是怎樣的?——這就使得學生們自然而然地、逐層深入地去探究小說更深層次的意義。
二、基礎模塊上冊《語文》課本中的《一碗清湯蕎麥面》
這真是一篇至情美文啊!但好多同學讀后,都說“挺感人的,但我不知道它想要表達的主旨在哪里?”第一次執教這篇課文,我也不能捉住它的“翎毛”,只根據手頭資料上的分析在課堂上草草點撥了事。但是有一天,我回老家,聽母親說起鄰居嬸嬸家這十幾年的變化時,驀然想起了《一碗清湯蕎麥面》。從我記事起,鄰居嬸嬸就一直拄著個樹杈子拖著雙腿走路。她常年有病但他卻咬牙堅持供兩個兒子讀書,盡管兩個兒子上大學的費用都是從信用社貸的。記得她家的土院子多少年都沒有硬化一下,幾樣舊家什也是年復一年地從不見換一個地方。但嬸嬸卻樂觀而又堅強。兩個兒子的表現卻也很好,從小就懂得家庭的艱辛,做家務,孝順母親。小兒子上小學的時候,已經讓能讓我咋舌地在臘月里蒸饅頭、炸油食了。大兒子上大學一直兼做家教,除了顧得住自己的生活費,有時還會有結余的錢……十幾年過去了,現在嬸嬸的兒子一個是公務員,一個做生意,也都算事業有成。嬸嬸現在也算熬出了頭了。這多像《一碗清湯蕎麥面》中的母子三人啊!身處逆境,勇敢地面對生活,團結一心,互相扶助,頑強地渡過難關,終于守得云開見月明啊!這母子深情,這團結一心,這在生活中的努力拼搏,就是《一碗清湯蕎麥面》的切入點啊!只是因為這篇課文一開始就是北海亭面館二號桌一碗清湯蕎麥面的描寫,才使得讀者忽略了母子三人所身處的逆境,不能深刻感受他們共享來之不易的一碗陽春面的濃厚親情和直面困難的堅韌不拔的勇氣,所以,讀過文章的人都會很感動,卻找不出原因來,找不出“象”后之“源”來。
三、職業模塊(工科類)《語文》第十三課《依奇克里克》
這篇課文所述年代已經遠離當代職高生的生活了。如何讓高中孩子們對課文內容產生深刻的情緒體驗,是件不太容易的事兒。在我對這篇課文的數次執教過程中,我深深地認為,這篇課文的內容切入點還是“石油精神”。有人會說,這不老一套嗎?不是的。“石油精神”理解起來太不容易了。你得有荒野求生或沙漠求生的真實體驗,你得真正懂得什么是環境惡劣,惡劣到什么程度?什么是物資貧乏,貧乏到什么程度?什么是生活條件艱辛,艱辛到什么程度?……可是,石油工人的表現呢?他們在工作中靠的是意志,團隊精神,肉搏和“熬鷹”!是的,這群天山深處的挖油汗子終于用最原始的方式,用最悲壯的姿勢,用最堅定的信念從地幔深處鉆出了油!他們是第一代新疆的石油人,第一代新中國的石油人!拼搏、犧牲和奉獻,就是石油精神啊!閱讀和學習這篇課文,你得先理解“石油精神”,再去閱讀。你應該帶著多少的深情和敬意來讀啊!要不,怎能對得起為了新中國的石油鉆探而葬身于此的廣大石油英雄?誠然,學習一篇課文,需要理解分析的地方很多很多,但只要你找準文章的“切入點”,并順利地把這個“制高點”拿下,接下來對文章的其它內容的學習、其它知識點的剖析,對于高中生而言,可以說是順理成章或水到渠成的了。