香港回歸日范文10篇

香港回歸日

香港回歸日

香港回歸日澳門

你可知“媽港”不是我的真名姓？

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

香港回歸日

香港回歸日

每年7月1日關于香港回歸紀念節日的由來歷

1984年12月19日,中國政府和英國首相撒切爾夫人在北京正式簽訂《中英關于香港問題的聯合聲明》,規定中華人民共和國政府1997年7月1日對香港恢復行使主權.1997年7月1日,中華人民共和國主席在香港向全世界鄭重宣告:中華人民共和國香港特別行政區政府成立.因此這一天也成為香港回歸紀念日.

香港回歸日

香港回歸日

初定行程（討論稿，希望大家多提意見）

您可以有兩種方案選擇

方案A：

1、6月30日上午11：00于深圳羅湖火車站門口集中，然后找個地方簡單吃中午飯（AA制），飯后通過羅湖海關進入香港。

香港回歸日

香港回歸日

為隆重慶祝香港回歸十周年，謳歌“一國兩制”成功實踐的斐然成就，進一步弘揚愛國主義精神，堅定走中國特色社會主義道路的信念，樹立為振興中華、構建和諧社會而奮斗的理想，我院特舉辦一系列的慶祝活動。

一、活動組織

全院性的活動由宣傳部、團委、生科系聯合主辦，生科系承辦；系（部）的慶?；顒?，由各系（部）自行組織。

二、活動內容

香港回歸日

同胞們、朋友們：

在香港回歸祖國兩周年的喜慶日子里，由主席題寫碑名的香港回歸祖國紀念碑正式落成。我代表中央政府和全國各族人民對此表示熱烈的祝賀！并向香港特區政府、香港同胞和各界人士致以節日的問候和良好的祝愿！

兩年前的今天，主席在這里莊嚴宣告，中國政府對香港恢復行使主權，中華人民共和國香港特別行政區正式成立。隨著鮮艷的五星紅旗和香港特別行政區區旗的升起，神州歡騰，舉世矚目，香港歷史從此揭開了嶄新的篇章。建立香港回歸祖國紀念碑，讓我們的子孫永遠銘記香港回歸祖國這一彪炳史冊的重大事件，世代弘揚偉大的愛國主義精神，是香港同胞的共同心愿，也是全國各族人民的共同心愿。

香港回歸祖國紀念碑，是一座記載中華兒女維護國家統一、領土完整的奮斗歷史的豐碑。100多年來，為了民族的解放和國家的統一，包括廣大香港同胞在內的全體中國人民，進行了不屈不撓、可歌可泣的英勇抗爭。在中國走上改革開放之路、現代化建設取得巨大成就的歷史條件下，我國政府按照鄧小平提出的“一國兩制”的偉大構想，通過中英談判，以和平方式解決了香港問題，洗雪了百年國恥，實現了中國人民收回香港的歷史夙愿。

香港回歸祖國紀念碑，是一座謳歌“一國兩制”偉大實踐的豐碑。兩年來，“一國兩制”方針和基本法得到了全面貫徹落實，香港繼續保持原有的社會、經濟制度和生活方式不變，繼續保持自由港地位和國際金融、貿易、航運中心地位，繼續保持同世界各國、各地區以及有關國際組織的廣泛聯系，香港居民充分享有各種權利和自由。事實雄辯地證明，“一國兩制”方針和基本法符合國家的根本利益，符合香港的根本利益，也符合各國投資者的利益，是香港長期繁榮穩定的根本保障。

香港回歸日

香港回歸日

2007年春季

一、活動目的：

1、加強學生的思想教育，認識到香港回歸到祖國懷抱的重要性。

2、結合慶祝香港回歸十周年，展示中國少年兒童的愛國熱情和藝術風采，增進香港與內地少年兒童間的了解，提高我校學生繪畫水平。

敬愛的黨組織：

七月一日是一個值得紀念的日子，而今年的七月一日更加特殊，我們不僅迎來了黨的89歲華誕，而且是香港回歸13周年的大喜日子。

于考試的沖突，我沒能參加上系里組織的新黨員入黨宣誓儀式，很是遺憾。于是借此寫下入黨誓詞以表達我對黨的向往并熱烈慶祝黨的生日.

我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

前些天我通過電視和網絡觀看了紀錄片《香港13年》和慶祝香港回歸13周年的晚會，并認真學習了主席在在慶祝香港回歸祖國13周年大會暨香港特別行政區第三屆政府就職典禮上的講話。講話中，主席回顧了香港回歸13周年來的發展，并總結了四條經驗：第一，堅持全面準確地理解和貫徹執行“一國兩制”方針。“一國兩制”是完整的概念?！耙粐笔恰皟芍啤钡那疤幔瑳]有“一國”就沒有“兩制”?！耙粐焙汀皟芍啤辈荒芟嗷ジ盍?，更不能相互對立。“一國”就是要維護中央依法享有的權力，維護國家主權、統一、安全。“兩制”就是要保障香港特別行政區依法享有的高度自治權，支持行政長官和特別行政區政府依法施政。只有把以上兩個方面都落到實處，“一國兩制”的優越性才能充分發揮出來，給香港同胞帶來實實在在的福祉。第二，堅持嚴格按照基本法辦事。香港特別行政區基本法關于香港政治體制的規定，符合香港的實際情況和香港特別行政區的法律地位。只要我們遵循香港特別行政區基本法有關規定，就一定能夠推動香港政治體制循序漸進地向前發展。第三，堅持集中精力發展經濟、改善民生。發展經濟、改善民生是香港最重要的主題，也是廣大香港同胞的共同心愿。只有經濟不斷發展，民生才能不斷改善，社會才能保持穩定，適合香港實際情況的民主制度也才能順利發展。第四，堅持維護社會和諧穩定。維護社會和諧穩定是香港保持良好營商環境、發展經濟、改善民生的基本要求，符合廣大香港同胞的根本利益。

13年來，我們黨和政府認真貫徹“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，嚴格按照香港特別行政區基本法辦事，堅定不移地維護香港繁榮穩定。在此期間，香港和祖國內地的交流合作不斷深入，經貿合作更加緊密。香港從祖國得到更為強勁的支持，也為祖國和世界各國進行文化交起了重要紐帶和橋梁作用。

敬愛的黨組織：

七月一日是一個值得紀念的日子，而今年的七月一日更加特殊，我們不僅迎來了黨的89歲華誕，而且是香港回歸13周年的大喜日子。

于考試的沖突，我沒能參加上系里組織的新黨員入黨宣誓儀式，很是遺憾。于是借此寫下入黨誓詞以表達我對黨的向往并熱烈慶祝黨的生日.

我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

前些天我通過電視和網絡觀看了紀錄片《香港13年》和慶祝香港回歸13周年的晚會，并認真學習了主席在在慶祝香港回歸祖國13周年大會暨香港特別行政區第三屆政府就職典禮上的講話。講話中，主席回顧了香港回歸13周年來的發展，并總結了四條經驗：第一，堅持全面準確地理解和貫徹執行“一國兩制”方針?！耙粐鴥芍啤笔峭暾母拍睢！耙粐笔恰皟芍啤钡那疤?，沒有“一國”就沒有“兩制”?！耙粐焙汀皟芍啤辈荒芟嗷ジ盍眩荒芟嗷α??！耙粐本褪且S護中央依法享有的權力，維護國家主權、統一、安全?！皟芍啤本褪且Ｕ舷愀厶貏e行政區依法享有的高度自治權，支持行政長官和特別行政區政府依法施政。只有把以上兩個方面都落到實處，“一國兩制”的優越性才能充分發揮出來，給香港同胞帶來實實在在的福祉。第二，堅持嚴格按照基本法辦事。香港特別行政區基本法關于香港政治體制的規定，符合香港的實際情況和香港特別行政區的法律地位。只要我們遵循香港特別行政區基本法有關規定，就一定能夠推動香港政治體制循序漸進地向前發展。第三，堅持集中精力發展經濟、改善民生。發展經濟、改善民生是香港最重要的主題，也是廣大香港同胞的共同心愿。只有經濟不斷發展，民生才能不斷改善，社會才能保持穩定，適合香港實際情況的民主制度也才能順利發展。第四，堅持維護社會和諧穩定。維護社會和諧穩定是香港保持良好營商環境、發展經濟、改善民生的基本要求，符合廣大香港同胞的根本利益。

13年來，我們黨和政府認真貫徹“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，嚴格按照香港特別行政區基本法辦事，堅定不移地維護香港繁榮穩定。在此期間，香港和祖國內地的交流合作不斷深入，經貿合作更加緊密。香港從祖國得到更為強勁的支持，也為祖國和世界各國進行文化交起了重要紐帶和橋梁作用。

傳媒是局促的歷史舞臺。一方面，歷史的畫卷在傳媒這一載體上展開（并日益經常地采取“實況轉播”的形態），因此，傳媒為我們提供了特定的歷史敘事（historicalnarrative），成為我們認知歷史的工具之一。[1]另一方面，歷史并不能在傳媒上無拘無束地公演。通常，鑲嵌在一定政治、經濟體制和發展環境中的傳媒不經意地限定了歷史事件的腳本，成為某類主體建構（包括敘述）歷史的積極合作者。畢竟，傳媒有自身運作的邏輯，它部分基于傳媒技術的潛力和特征，更重要的是有它動態的部分，即基于特定政經歷史條件的動力、規范及其演繹。[2]由于這兩方面的原因，我們可以分析歷史事件的傳媒再現（mediarepresentation）及其建構過程，從中窺視出傳媒在建構歷史過程中的框選，以及這種框選與特定歷史條件下的政經邏輯的契合。

20世紀步入結束之際，重構中華民族──包括歷史和人文──的敘事，成為我國傳媒的重臺戲。這其中有對我國進一步改革并發展的沉思和憂慮，也有關于我國如何面對全球化趨勢的斷想和警告，還有因為我國國力日強的振奮和豪邁。[3]國內外的學者們紛紛關注到了我國民族主義情緒的日益高漲和民族主義話語的日漸強勢。當一些國內學者寄情民族主義，論述它作為我國現代化過程中的意識形態資源之必然和必要時，一些國外學者卻對他們所謂的中國“侵略型民族主義”或“敏感仇外的民族主義”表示擔憂和恐慌。[4]這些都表明，民族主義成為20世紀末我國最有影響而且引人注目的話語體系。

1997年的香港回歸就是凸顯我國民族主義話語的一個“熱點時刻”（hotmoment），即集中我國文化或社會內省自身的意義以及體現內部各種張力的歷史事件或現象。[5]因此，我在本文以“回歸”作為案例，分析我國傳媒報道中的歷史敘事以及生產這一媒介再現的過程。我的目的在于展示我國傳媒在報道回歸時建構了一個民族主義的歷史敘事，其中文本及其建構的過程都體現出一定的秩序，也就是結構性的關聯，并在此基礎上對當代我國民族主義話語在文化產品中的走紅作出一個解釋。雖然“香港回歸”是上個世紀的事情，已經過去了三年，在生活節奏如此迅捷的今天，它已經成為相當遙遠的歷史，但也正因為如此，我們可以試圖體驗傳媒對歷史的建構，尋找傳媒再現的“香港回歸”對于我們集體記憶的密集滲透，從而感性地理解傳媒作為歷史的舞臺如何地局促以及為什么這么局促。[6]

“祖國大家庭”的歡慶

歷史學家會告訴我們，“香港回歸”是個浩瀚的歷史工程，其中牽涉到了我國內政與外交，政治與經濟，社會與文化等各個方面。不僅如此，它還是20世紀末整個人類所經歷的重大事件。也正因為如此，“香港回歸”在90年代后期成為我國的一個重大文化現象，是一個符號，一個意義濃縮的“新聞聚像”（newsicon）。不同的人，處于意識形態場域的不同點，采用這一“新聞聚像”構筑各自關于世界秩序、歷史、未來和個人身份認同的話語。[7]從我國傳媒的香港回歸敘事中，我們可以提煉出當代我國民族主義話語的基本特征。

我國的傳媒是我國人民歡慶“回歸”的舞臺，是各地（包括全國和世界各地）歡慶活動得以跨時空同步的組織者。傳媒的“回歸”敘事采納了歷史的慶典這一基調。在這一敘事當中，收回香港，我國人民得以“百年夢圓”，“一洗百年恥辱”。因此，這是“中華民族永載史冊的盛事”，贏得了普天下“炎黃子孫”的自豪和歡慶?！跋愀刍貧w”也因為傳媒而成為一個文化節日。在傳媒上，中華民族（在此我們暫置其豐富復雜的內涵）的所有成員參演了各種文化儀式，其中包括具有地方和民族特色的儀式。[8]作為文化節日，歡慶香港回歸成為一個儀式表演的情境，起到了更新并強化民族凝聚的紐帶，展現統一民族的實體存在的作用。

香港回歸日

接上級部門要求，我校受邀參加“深港青少年慶祝香港回歸十周年萬人大聯歡活動”，考慮到屆時高一高二年級的學生即將期末考試，故學校決定選派高三年級學生參加，請高三年級協助做好參加活動的同學的報名組織工作。

具體情況如下：

一、時間：2007年7月1日（星期日）13：00-22：30

二、地點：歡樂谷

三、參加人員：高三年級學生100人。分為兩個隊，每隊50人。