三毛文學范文10篇

一、題材新穎、情節曲奇

三毛特殊的生活經歷和文化修養，讓她的文字在當代文壇上獨樹一幟，別開生面。她用色彩繽紛的內容，向我們展示了她看到的異族文化，那些奇特神秘的異國風情總能讓人們神經振奮，一個接著一個故事，強烈的新鮮感吸引著讀者往下看。題材新穎，情節曲奇成為她作品最突出的藝術特色。《荒山之夜》中三毛為我們展示了～幅沙漠戰斗圖。那晚，沙漠被風吹成一個個弧形沙丘，好似一群半圓的月亮，是那么的柔美。可是最心愛的荷西卻陷入了死亡的黑洞之中，險些喪命，這與前面的沒月形成強烈的反差，奇妙的情節吸引著讀者往下看。三毛為救生命中的唯一，情急之中，向吉普車上的男人求救，但是沒想到車上的男人不但沒有伸出援助之手，反而起了歹念。幾經波折中，將讀者的心懸在半空，情節跌宕起伏，增添了作品題材上的藝術魅力，然后荷西在三毛的艱辛的救助中脫離了魔爪，情節曲折離奇，環環相扣。在字里行間，我們似乎可以看到三毛為了拯救自己的愛情可以付出自己的生命，在困難面前早已忘了自己的生死，世問這么有真性情的女子我已不多見，那份清心凈目的感覺讓人深深感動。

二、人物形象多樣、情感內容率性真實

三毛善于在描繪景物中著重寫人，人物形象多姿多彩，形神各異。娃娃新娘》里面那個無知愚蠢的姑卡給讀者留下了深刻的印象。此文展現出的是沙漠上沙哈拉威人古樸野蠻的結婚風俗，通過只有10歲的主人公姑卡的惶恐不安、痛苦不堪以及無奈的內心世界，突出了這種荒誕的風俗對未成年女性的傷害。還有在這樣的人生》中，三毛通過對瑞典老人義務為地區打掃街道，銀行退休的老人主動幫助作者種菜，七旬老人熱情主動無償地給鄰居們做零工等真實的描寫，把世間的真善美體現在日常生活的人與人之間的關系之中。這樣的人物描寫使得作品主題顯得更加深刻動人。再如《啞奴》中那個貧困而善良的啞奴，作者用中國人的愛心寫了撒哈拉沙漠中的一個具有悲慘遭遇的人物，表達了作者在為正義與自由而呼吁的善良的心聲，也表達了她對下層人民的施舍與憐憫，對與我們共同生活在這個世界上的窮困人民的愛。再如《賣花女》中的賣花女；巨人》中的達尼埃，一個陌生人的死》中的加里等人物都給讀者留下了深刻印象。三毛說過：“我重視生活，遠甚寫作。”生活給了她生命的全部過程，但是寫作只是“蛋糕上面的櫻桃”。正因為三毛如此坦率，讓人在閱讀她的文字時，會把全部的注意力都集中進去瀏覽她生命中的點點滴滴。三毛作品的成功，正在與在巧妙地運用了寫實，直面人生，“我筆寫我口”，率真地寫出了真實的自我，執著地去探索人生的真諦，而不是背對現實。無論是Ⅸ撒哈拉沙漠)還是夢里花落知多少》，這一切故事都是以貫穿始終的真人真事、真景真情強烈地吸引讀者，讓人感到心靈的震顫。

三、語言幽默詼諧、敘事生動率真

“三毛是一個終其一生堅持心神活潑的人”，“她的聰明活潑會透過語言發散出來”。也就是文如其人，三毛散文語言時常顯得幽默詼諧。Ⅸ白手成家》有這么些個文字：“拜金的兩個人跪在地上對著鈔票膜拜。”這里寫的是荷西拿到薪水后，三毛與其丈夫荷西兩個跪在草席子上一邊數著錢，一邊籌劃著去購物，以裝修他們沙漠中那個簡單而又幸福的家。夫婦兩人并不是錢奴，但此時看到錢時的心情與錢奴無異，所以這種反差使得語言非常俏皮。再有三毛向荷西介紹一些中國菜色的時候，往往會用些比喻，這些俏皮幽默的語言讓人印象深刻。在沙漠中的飯店》中，三毛促狹地將粉絲叫做“雨”，還順1：3對荷西吹牛說：“這個啊，是春天下的第一場雨，下在高山上，被一根根凍住了，山胞扎好了，背到山下來一束束賣了換米酒喝，不容易買到的哦!”然后有寫道：“荷西還是呆呆的，研究性地看看我，又去看看盆內的“雨”，然后說：“你當我是白癡?”這一連串準確而幽默的文字將夫婦兩人幸福的笑生活展現地淋漓盡致。再有三毛夫婦去賣魚，不是很順利，就連唯一到手的一張收據，也誤人了洗衣機被攪成了泥，這些小災難讓人忍不住又笑又憐。。三毛卻幽默地說：“荷西，最后的魚也溜掉啊!我們又要吃馬鈴薯了。老舍先生說過：“幽默是一種心態”，三毛用一些不常見的幽默詼諧與瀟灑，生動地描繪了她生命旅途中的見聞和感受，也用這種詼諧的語調把她的愛情詮釋的十分真切。三毛是一個真性情的女作家，她筆下的文字靠著講實話、寫真情、描繪實景來深深地吸引讀者，她的文字有著日記式的隨意性，但卻以情動人，充分展現了率真美，從中讀者可以感受的到作者的一些純情與真誠。三毛愿意將生活中的困難拿出來與大家分享，把真情披露出來，抹掉隱私的一面。Ⅸ素人漁夫》中，作者描述了她和荷西在經濟緊張的情況下，去海邊捉魚，靠著把魚拿到市場上賣掉為生。在車經過旅館時，她叫荷西停下來，然后伸頭向門內張望著，再向柜臺的安東尼奧小聲打招呼，但是恰好碰到了經理走過，三毛只好溜回車上去，最后還是靠著朋友的幫助，終于把魚給賣掉了。如果文章單純寫賣魚，就沒那么有意思了，但作者通過描述自己畏畏縮縮地賣魚的過程，展現了自己那種內心深處的清高，這使得文章更具有吸引力。

一、題材新穎、情節曲奇

三毛特殊的生活經歷和文化修養，讓她的文字在當代文壇上獨樹一幟，別開生面。她用色彩繽紛的內容，向我們展示了她看到的異族文化，那些奇特神秘的異國風情總能讓人們神經振奮，一個接著一個故事，強烈的新鮮感吸引著讀者往下看。題材新穎，情節曲奇成為她作品最突出的藝術特色。《荒山之夜》中三毛為我們展示了～幅沙漠戰斗圖。那晚，沙漠被風吹成一個個弧形沙丘，好似一群半圓的月亮，是那么的柔美。可是最心愛的荷西卻陷入了死亡的黑洞之中，險些喪命，這與前面的沒月形成強烈的反差，奇妙的情節吸引著讀者往下看。三毛為救生命中的唯一，情急之中，向吉普車上的男人求救，但是沒想到車上的男人不但沒有伸出援助之手，反而起了歹念。幾經波折中，將讀者的心懸在半空，情節跌宕起伏，增添了作品題材上的藝術魅力，然后荷西在三毛的艱辛的救助中脫離了魔爪，情節曲折離奇，環環相扣。在字里行間，我們似乎可以看到三毛為了拯救自己的愛情可以付出自己的生命，在困難面前早已忘了自己的生死，世問這么有真性情的女子我已不多見，那份清心凈目的感覺讓人深深感動。

二、人物形象多樣、情感內容率性真實

三毛善于在描繪景物中著重寫人，人物形象多姿多彩，形神各異。娃娃新娘》里面那個無知愚蠢的姑卡給讀者留下了深刻的印象。此文展現出的是沙漠上沙哈拉威人古樸野蠻的結婚風俗，通過只有10歲的主人公姑卡的惶恐不安、痛苦不堪以及無奈的內心世界，突出了這種荒誕的風俗對未成年女性的傷害。還有在這樣的人生》中，三毛通過對瑞典老人義務為地區打掃街道，銀行退休的老人主動幫助作者種菜，七旬老人熱情主動無償地給鄰居們做零工等真實的描寫，把世間的真善美體現在日常生活的人與人之間的關系之中。這樣的人物描寫使得作品主題顯得更加深刻動人。再如《啞奴》中那個貧困而善良的啞奴，作者用中國人的愛心寫了撒哈拉沙漠中的一個具有悲慘遭遇的人物，表達了作者在為正義與自由而呼吁的善良的心聲，也表達了她對下層人民的施舍與憐憫，對與我們共同生活在這個世界上的窮困人民的愛。再如《賣花女》中的賣花女；巨人》中的達尼埃，一個陌生人的死》中的加里等人物都給讀者留下了深刻印象。三毛說過：“我重視生活，遠甚寫作。”生活給了她生命的全部過程，但是寫作只是“蛋糕上面的櫻桃”。正因為三毛如此坦率，讓人在閱讀她的文字時，會把全部的注意力都集中進去瀏覽她生命中的點點滴滴。三毛作品的成功，正在與在巧妙地運用了寫實，直面人生，“我筆寫我口”，率真地寫出了真實的自我，執著地去探索人生的真諦，而不是背對現實。無論是Ⅸ撒哈拉沙漠)還是夢里花落知多少》，這一切故事都是以貫穿始終的真人真事、真景真情強烈地吸引讀者，讓人感到心靈的震顫。

三、語言幽默詼諧、敘事生動率真

“三毛是一個終其一生堅持心神活潑的人”，“她的聰明活潑會透過語言發散出來”。也就是文如其人，三毛散文語言時常顯得幽默詼諧。Ⅸ白手成家》有這么些個文字：“拜金的兩個人跪在地上對著鈔票膜拜。”這里寫的是荷西拿到薪水后，三毛與其丈夫荷西兩個跪在草席子上一邊數著錢，一邊籌劃著去購物，以裝修他們沙漠中那個簡單而又幸福的家。夫婦兩人并不是錢奴，但此時看到錢時的心情與錢奴無異，所以這種反差使得語言非常俏皮。再有三毛向荷西介紹一些中國菜色的時候，往往會用些比喻，這些俏皮幽默的語言讓人印象深刻。在沙漠中的飯店》中，三毛促狹地將粉絲叫做“雨”，還順1：3對荷西吹牛說：“這個啊，是春天下的第一場雨，下在高山上，被一根根凍住了，山胞扎好了，背到山下來一束束賣了換米酒喝，不容易買到的哦!”然后有寫道：“荷西還是呆呆的，研究性地看看我，又去看看盆內的“雨”，然后說：“你當我是白癡?”這一連串準確而幽默的文字將夫婦兩人幸福的笑生活展現地淋漓盡致。再有三毛夫婦去賣魚，不是很順利，就連唯一到手的一張收據，也誤人了洗衣機被攪成了泥，這些小災難讓人忍不住又笑又憐。。三毛卻幽默地說：“荷西，最后的魚也溜掉啊!我們又要吃馬鈴薯了。老舍先生說過：“幽默是一種心態”，三毛用一些不常見的幽默詼諧與瀟灑，生動地描繪了她生命旅途中的見聞和感受，也用這種詼諧的語調把她的愛情詮釋的十分真切。三毛是一個真性情的女作家，她筆下的文字靠著講實話、寫真情、描繪實景來深深地吸引讀者，她的文字有著日記式的隨意性，但卻以情動人，充分展現了率真美，從中讀者可以感受的到作者的一些純情與真誠。三毛愿意將生活中的困難拿出來與大家分享，把真情披露出來，抹掉隱私的一面。Ⅸ素人漁夫》中，作者描述了她和荷西在經濟緊張的情況下，去海邊捉魚，靠著把魚拿到市場上賣掉為生。在車經過旅館時，她叫荷西停下來，然后伸頭向門內張望著，再向柜臺的安東尼奧小聲打招呼，但是恰好碰到了經理走過，三毛只好溜回車上去，最后還是靠著朋友的幫助，終于把魚給賣掉了。如果文章單純寫賣魚，就沒那么有意思了，但作者通過描述自己畏畏縮縮地賣魚的過程，展現了自己那種內心深處的清高，這使得文章更具有吸引力。三毛的語言不僅具有率真美，而且還非常的鮮活生動。三毛是這樣形容沙漠的：黑色的沙漠是：一片黑色低矮平滑的火山沙礫造成的樂園。白色的沙漠是：烈日下細致的雪景。早晨的沙漠是：像被水洗過了似的干凈。"I黃昏的沙漠：落日將沙漠染成鮮血的紅色。

論文關健詞:三毛文學現象文學批評

論文摘要:三毛這位風靡華人世論了文學批評的現象，借由“三”文學現象的國各地涌現“三毛熱”的文學現象。本文在論述三毛文學及其引發的文學現象后，重點討，重點探討作家、評論者和讀者之間應該建立的正確三角關系.

“現象學”是二十世紀一種哲學運動的名稱，其開創者胡塞爾(EdmundHusserl,1859一1938)主張“面對實事本身”，擺脫傳統和權威的束縛，擱置已有的知識和信念，直接審視我們所看到的問題本身，從而獲得哲學研究的全新對象、全新視角和全新方法。現象學一個研究的基本法就是’‘還原”，亦即’‘現象材料的還原、本質的還原和先驗的還原。”現象，或者說“文學的現象與研究”，不是文學的獨創，而是文學對哲學的借助。而“文學現象”就是作家與作品呈現的各種現象，它往往包容與反映了相當豐富的內涵，又因時代思潮的變遷，多元的文學現象隨之興起，而多元的文學現象又大致可分為兩類:一類屬干創作;一類屬于批評。而“文學現象”通常是由于“作品”、“作家”和‘.讀者”三者關系相互作用而產生的。

“現象”意味著作家的創作具有獨特的個性，展露出獨異的風格，從而構成獨有的歷史存在，在歷史上發揮相當的影響力。我們通常所稱“三毛熱”、‘.三毛震撼”的文學現象，是指三毛其人其文所引起的各種不同的評價以及由此產生的熱烈討論，亦包括了對三毛本身文品和人品的評價。從推出《撒哈拉的故事》之后，聲譽日隆，頌揚四溢相繼而出的<雨季不再來》《稻草人手記》等著作。三毛不斷以其特殊生活經驗，加上其特有的人格風格，在作者與讀者的心靈上找到了契合點，受讀者的肯定與支持，在大陸地區，包含港臺擁有巨大的讀者群，文藝界出現了“三毛熱”的現象。與此同時，文藝批評對人品和作品的批評和非議相繼出現，并日益增多，日漸深化。因此“文學研究”與“文學批評”兩者密切聯系起來，以文學的研究作為文學批評的真正基礎，而以文學批評來輔導，甚至指導文學研究的進行。而眾多批評家們的文學批評，都是“三毛熱”文學現象反思的一個起點。

在文學批評的現象中，借由.‘三毛熱”的探討，將“作品”、“作家”和“讀者”三方面的研究做緊密的結合，找出作家、評論者和讀者之間應該建立正確的關系。www.gwyoo

首先，讀者對作家作品的廣泛接受，因而出現“暢銷現象”。作家有感于讀者之熱情與支持，更努力于從事創作，期以更新、更好之作品回報于讀者。對三毛來說，她的作品所以受人歡迎，和她的人格與風格是分不開的。三毛漂流異域、遠走他鄉，去了許多中國人從沒有到過的地方，洞開了異域文化，她在文化上滿足了大家探視異域的好奇心。所以，她的第一部作品《撒哈拉的故事》深受觀眾喜歡，風靡一時，讀者遍及臺、港、澳、星馬、歐美各地。

作為大千世界里一個獨特的生命傳奇,臺灣女作家三毛的創作不僅把人生最美好、最詩意的東西加以定格,而且使她的生命跨過萬水千山,穿越滾滾紅塵,在讀者的期待視野中成為永久的文學存在。如果說,讀書是三毛走向文學生涯的鋪路石,旅行為她提供了取之不盡的生活素才,寫作則使她的生命姿態展示出最動人的風彩。筆耕,無異于三毛生命過程中不可剝離的一種存在形式。

檢視三毛的筆耕道路,品味其作品的無窮魅力,不能不注意到她的文學追求。三毛的文學價值觀,與她的個性、文學道路、以及對生活本身的理解,有著密切關系。確切地說,三毛沒有純文學作家那種嚴肅的創作使命感,也不去刻意追求作品的社會效果,創新對于她,既非經國之大業,千古之文章;也非文學殿堂之捷徑,天下揚名之手段。且看三毛的自我表白。

“文章千古事,不是我這草芥一般的小人物所能挑得起來的,庸不庸俗,突不突破,說起來都太嚴重。寫稿真正的起因,‘還是為了娛樂父母’,也是自己興趣所在,將個人的生活做了一個記錄而已。

”[1]“至于寫作,我個人覺得自己并沒有什么使命感,我在主觀上往往認為,寫作品只要背上一種使命感,那我就完了,就寫不出來了。寫作這回事,一定要自由自在地寫。”[2]“

我承認我的作品并不是什么偉大的巨著,可是,我覺得三毛還有她清朗、勇敢、真誠的一面,起碼能給讀者,特別是較低層次的讀者較清新的一面,不能老叫他們在情和愛的小圈子里糾纏不清。”[3]

三毛明確宣稱,她的寫作是“游于藝”,“寫作只是我的游戲之一”、“用最白話的字來說就是玩。”[4]這里的含義并非狹隘意義上的人生玩耍,而是強調興之所至,即成文章;一切率性而為,并非刻意追求。如同三毛的寫作與人生密切相關一樣,她的寫作觀更多地來自于她的人生觀。