情色范文10篇

時間:2024-03-05 13:49:44

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情色電影性壓抑管理論文

[摘要]關于性,我們必須談論它,我們必須公開談論它,而且談論它的方式也不再有合法與非法之分。情色電影就是以一種敞開的方式表達性,然而它同樣也逃脫不掉性壓抑的藩籬,本文僅以《韓國情人》和《鋼琴教師》兩部情色影片的比較分析為例,來了解一下在東西方社會不同文化下的權力機制連同道德約束和宗教教訓的影響下,兩部影片是如何從影像風格的不同表達和共同接受懲罰的方式來展現這種性壓抑的。

[關鍵詞]性壓抑影像風格懲罰

1985年,英國著名社會學家、同性戀社會理論家維克斯在其《性及其不滿足》一書中曾指出,60年代性領域發生了決定性的實質性的變化,有證據表明,對生育控制、流產、離婚、婚前和婚外性關系、同居和同性戀的態度人們都能心平氣和的接受。今天對性的談論、寫作和觀賞達到空前的程度。

從表面上看來社會發展到今天性好像對每個人而言都是自由的。社會不再談“性”色變。許多人也都被這種假象所蒙騙了。其實社會的權力機制連同道德約束和宗教教訓經過千百年來對人類的不斷錘煉,已經融入到人的骨血之中。這樣,我們必須想到從這一壓抑權利中擺脫出來的后果是緩慢的邊顯出來的。所以說不要說今天是如此開放性自由的社會,就像人類還沒達到共產主義一樣,那對現代人來說還只是一個理想罷了。下面僅以《韓國情人》和《鋼琴教師》兩部影片的比較分析為例,來了解一下在東西方社會不同文化熏陶下,即使是情色電影本身是如何各自在不同的權力機制連同道德約束和宗教教訓的影響下,表現出不同的性壓抑。

從影像風格上的比較分析

朦朧派

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情色電影壓抑管理論文

[摘要]關于性,我們必須談論它,我們必須公開談論它,而且談論它的方式也不再有合法與非法之分。情色電影就是以一種敞開的方式表達性,然而它同樣也逃脫不掉性壓抑的藩籬,本文僅以《韓國情人》和《鋼琴教師》兩部情色影片的比較分析為例,來了解一下在東西方社會不同文化下的權力機制連同道德約束和宗教教訓的影響下,兩部影片是如何從影像風格的不同表達和共同接受懲罰的方式來展現這種性壓抑的。

[關鍵詞]性壓抑影像風格懲罰

1985年,英國著名社會學家、同性戀社會理論家維克斯在其《性及其不滿足》一書中曾指出,60年代性領域發生了決定性的實質性的變化,有證據表明,對生育控制、流產、離婚、婚前和婚外性關系、同居和同性戀的態度人們都能心平氣和的接受。今天對性的談論、寫作和觀賞達到空前的程度。

從表面上看來社會發展到今天性好像對每個人而言都是自由的。社會不再談“性”色變。許多人也都被這種假象所蒙騙了。其實社會的權力機制連同道德約束和宗教教訓經過千百年來對人類的不斷錘煉,已經融入到人的骨血之中。這樣,我們必須想到從這一壓抑權利中擺脫出來的后果是緩慢的邊顯出來的。所以說不要說今天是如此開放性自由的社會,就像人類還沒達到共產主義一樣,那對現代人來說還只是一個理想罷了。下面僅以《韓國情人》和《鋼琴教師》兩部影片的比較分析為例,來了解一下在東西方社會不同文化熏陶下,即使是情色電影本身是如何各自在不同的權力機制連同道德約束和宗教教訓的影響下,表現出不同的性壓抑。

從影像風格上的比較分析

朦朧派

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非言語傳播學微信表情情感表達分析

摘要:在新媒體時代,微信類的社交媒體霸占了中國人使用手機的大半時間,而在微信類社交媒體平臺上使用表情圖標輔助文字表達語氣與情感的行為則鮮有研究。在非言語傳播學理論視角下,微信環境內的表情圖標對文字表達起到了語氣增強、軟化和明確三種修飾作用。

關鍵詞:表情圖標;非言語傳播學;網絡媒介傳播

1表情圖標(Emoji)的發展沿革

1982年9月19日,卡內基梅隆大學的斯科特•法爾曼教授在學校論壇上發帖,建議使用“:-)”在文字之后來表示玩笑意,使用“:-(”表示自己沒有在說玩笑話。這是歷史上第一次有人正式使用表情符號(emoticon)來表示語氣,以補充屏幕上文字聊天無法傳遞的、面對面交流(Face-to-facecommunication)才能表達的說話者的心情等細節。隨后數年,橫向的表情符號(如“:-)”)在歐美流行起來,豎向的表情符號(如“(*^▽^*)”)則在亞洲風行。在1999年,日本人栗田穰崇以天氣圖標、股票符號、中文文字和路標標志為靈感,創造出了一套180個12×12像素的表情符號。表情的編寫則使用了統一碼(Unicode),使表情圖標可以跨不同系統、不同平臺進行傳播。表情圖標常常被稱為表情符號的“升級版”,并且在逐漸替代后者(Pavalanathan&Eisenstein2016)。2007年,安卓系統使用了表情圖標,2009年蘋果的iOS系統也更新了600余個表情圖標。于是在移動互聯網爆發的幾年內,表情圖標的使用席卷了全球——包括微信、微博、臉書(Facebook)、推特(Twitter)等在內的社交網絡平臺都允許表情符號的使用?,F如今,表情符號已經成為網絡傳播中溝通不可或缺的一部分?!杜=蛟~典》甚至將2015年年度詞匯的殊榮頒給了全球網民最愛的“笑哭”表情。2017年中山大學一項統計顯示,僅在QQ平臺,一年被使用最多次數的表情“呲牙”就被使用了303億次。足見中國乃至全球范圍內,表情圖標的火爆程度。

2文獻綜述

非言語傳播學研究面對面交流場景下,包括面部表情、身體動作、手勢、距離、語氣等語言文字本身以外的傳播內容。學界認為,非言語傳播是面對面交流中不可或缺的一部分,為后天養成的溝通模式,且通常是說話者在無意識的狀態下表現出來,因此格外真實。在網絡溝通中,表情圖標以及早先時期的表情符號代替了面對面交流中的非言語傳播因素,輔助網絡媒介上的文字溝通。Churches,Nicholls,Thiessen,KohlerandKeage一項調查顯示,表情符號和面部表情有著類似的表意效果:成年人在觀看表情符號時,所激活的大腦皮層部分與觀看人類面部表情激活的皮層部分相同。但值得注意的是,這種識別是后天養成而非先天存在,因為相同實驗下,嬰兒卻沒有出現相同的結果。許多學者的研究都表明表情符號與面部表情一樣,起到了情緒表達的作用(PavalanathanandEisenstein2015)。根據大數據技術,Novaketal.研究了表情圖標的使用人氣,并且列出了推特表情情感強度排行。研究表明,大多數表情圖標的情感意義都偏向正面、積極,而不論表意正面還是負面,表情圖標所被人們賦予的感情越強烈,被使用的頻率就越強。Miller等人則用問卷調查的形式研究了獨立使用表情圖標時引發的表意歧義現象。他們發現,一種表情圖標可能有多種解讀,因此導致了交流上的誤會。學界的研究大多集中在獨立使用的表情圖標上,很少關注在和文字搭配使用情況下對文字整體表意的影響。然而,大多數情況下,表情圖標并非獨立使用,而是搭配文字進行輔助表意,這一點與面對面交流中面部表情起到的作用類似。Milleretal.在集中研究了表情圖標獨立使用時的表意效果后,也著重強調了希望將來的研究重點集中在文字環境中表情圖標的意義。顯然,這部分研究在學界尚有缺失。值得注意的是,對于表情圖標的研究發現與非言語傳播學中對面部表情的研究發現類似:表情圖標與文字的互動機制與表情和面對面交流中語言與面部表情的互動機制十分相似,都可以起到規范、修飾甚至控制文字語義信息傳達的作用。根據非言語傳播學研究結論,當非言語信息與口述語言感情色彩相符時,非言語信息可以起到加強語言情緒色彩的作用;當非言語信息與口述語言感情色彩相反時,對說話者傳遞信息的解讀則有可能出現歧義;表情等非言語信息是人們用來柔化、中和言語信息直接意義的重要工具。因此,根據非言語傳播學中面部表情對語氣修飾的三種作用,研究假設,比起文字單獨出現,表情圖標和文字一起出現時。1)當表情圖標與文字的情緒色彩相符時,表情圖標增強文字的情緒色彩。2)當表情圖標感情色彩偏向中性時,表情圖標減弱文字的情緒色彩。3)表情圖標增強文字的情緒色彩相反時,表情圖標造成文字的情緒色彩解讀的歧義。

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春晚流行語藝術語言學探析

摘要:藝術語言學是語言學的分支學科,它獨具特色。藝術語言學強調語言藝術遵循情感邏輯而非理性邏輯;藝術語言學注重語言的變異,是一種追求異變美的語言藝術。春晚流行語充分體現了藝術語言的特色,春晚流行語的情感活動和語言變異突顯了藝術語言的風采。從藝術語言學的視角分析春晚流行語,能夠更加深刻地理解春晚流行語的語言魅力,也利于我們理解和應用藝術語言學。

關鍵詞:春晚流行語;藝術語言學;情感邏輯;語言變異

藝術語言遵循的是情感邏輯而非理性邏輯,這種情感邏輯就是想象、直覺、意象等思維活動。情感邏輯的實質就是發話主體對客體的屬性所產生的主觀的心理反應。藝術語言的運用遵循情感邏輯,是為了充分體現和理順發話主體的情感思緒和情感結構,因此,藝術語言的特點有別于規范語言。春晚流行語會打破語言的常規形式,忽略固定的意義或用法,創造出奇特醒目的變異形式。春晚流行語中存在大量的語言變異形式。“從藝術語言的語言形式來看,它可分為詞語的語音變異、詞語的義位變異、詞性類屬變異、詞語的組合和搭配變異、詞語色彩變異等?!盵1]春晚流行語變異形式主要是詞語的義位變異、詞語的色彩變異、詞語的搭配變異。

一、詞語的義位變異

詞語的義位是指一個詞所具有的各個義項。詞語的義位變異是詞義的超常用法,也就是詞的各個義項在句子中具體運用過程中發生變異。藝術語言學中的曲解、反語等就是由詞語的義位變異而形成的。春晚流行語中有大量的詞語義位的變異,主要通過曲解的形式突顯。曲解是一種自覺的語言行為,是為了達到某種效果和目的,有意地歪曲地解釋某些詞語的意思。春晚流行語曲解的運用,活躍了輕松愉快的氛圍,增加了語言幽默詼諧的特色,有時也能達到辛辣嘲諷的效果。秋波就是秋天的菠菜?!∑贰蹲蛱旖裉烀魈臁吠鈬模褪峭馍!嗦暋段骞傩抡f》人們常用“暗送秋波”來比喻男女間暗中眉目傳情,表達相互愛慕之義。其中“秋波”是指美人如秋水的眼波,形容美女的眼睛像秋天的水波一樣清澈明亮。“秋波”含義是很明確的,沒有任何歧義。但在這里為了突出人物性格特點和表達的需要,故意歪曲解釋成“秋天的菠菜”。同樣把“外甥”曲解為“外國生的”,也是為了增強語言的表達效果。這種荒唐有趣的解釋增加了春晚流行語幽默詼諧的特色,使人印象深刻。

二、詞語的色彩變異

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漢語量詞研究論文

一、量詞的形象色彩

“詞義信息在傳達人們對其所稱謂事物的理性認識外,往往還會因人們的主觀性而表達出對該事物的評價及在情態、格調、形象方面等作出的補充描寫。漢語量詞的理據,在它具有描繪性和比喻性時,就給人以具體的形象感。這種形象感包含著人的主觀意味。量詞所負載的這種形象意味,也就是漢語量詞的形象色彩?!?/p>

漢語量詞的形象色彩具體有三種形式:

1、量詞本身具有的形象色彩

這類量詞一般是表示事物的物量詞(包括個體量詞和集體量詞),如:串、座、朵、縷、株、叢、片、顆、團……本身具有形象性,它們和中心詞搭配在一起,能引起人的聯想和想象,具有生動性和形象性。例如:

(1)他迫使自己打了一串外交式的哈哈。(沙汀《沙汀選集》)

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行測言語理解命題特點與解題技巧

轉眼間,一年一度的山西公務員考試又要拉開帷幕。下文中一一分析了歷年山西公務員考試言語理解與表達選詞填空和片段閱讀的命題特點與解題技巧。

一、選詞填空有技巧,速度上拿高分

山西公務員考試行政職業能力測驗言語理解與表達中的選詞填空,每年十道題,難度中等,但是對于考生來說,要想快速準確地拿到高分,似乎也不是那么容易的。因此,這就需要在解題技巧上下一番功夫。

在選詞填空題中,近義詞的辨析是非常常見的。近義詞,即意義相同或相近、而有細微差別的同義詞可以幫助人們細致地區別客觀事物或思想感情的細微差異,從而使思想表達得更加精確、嚴密,使語言更加明朗、顯豁。因此,學會辨析各個同義詞之間的細微差別,對于我們事半功倍地解題意義重大。

1、感情色彩不同

有些近義詞所包含的基本意義相同,而其感情色彩不同。例如“頑強”、“堅定”、“頑固”、“固執”和“支持”這一組同義詞,所表示的都是“堅持不變”這一概念,而“堅定”則含有褒義,指的是對正確的信念或正義事業的堅持不變的態度;“頑固”和“固執”則含有貶義,表示所堅持的是不正確的、錯誤的東西;“頑強”和“堅持”則是中性詞,沒有明顯的感情色彩。

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歷史課堂老師的語言技巧思索

在教學手段日趨多樣化的今天,盡管教師在課堂上可以借助于板書、圖片、實物、幻燈、錄音機、錄象機等多種教學設備,但是口語表述仍然是最基本的方法,運用語言是歷史教師最基本的課堂技能。使用歷史教學語言,我認為應該做到以下幾點:

一、語言必須準確嚴謹

準確嚴謹是對歷史教學語言的科學性要求,是第一位的要求。科學性是表達內容必須準確,無任何知識性的錯誤,必須具有學科的特點——言之有史,言之有據。例如:秦滅六國前,贏政是秦國的國君,必須以“秦王”相稱,而秦滅六國后,贏政稱帝,必須以“秦始皇”相稱,“秦國”“秦朝”,“秦王”和“秦始皇”,如果顛倒了順序,前后混用,就是科學性的錯誤。

二、語言要力求精煉簡潔

恩格斯曾經說過:“言簡意賅的句子,一經了解就能牢牢記住,變成口號,而這是冗長的論述絕對做不到的?!币虼耍虒W語言表達要體現精煉性,即要言簡意賅,干凈利落。課堂上的話應該是加一句嫌多,減一句嫌少。只有這樣,講課才能絲絲入扣、言必有中。精煉簡潔并不是空洞抽象,而是要言之有物,言之有史。

三、語言務必要生動形象

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解析歷史課堂中教師的語言技巧

在教學手段日趨多樣化的今天,盡管教師在課堂上可以借助于板書、圖片、實物、幻燈、錄音機、錄象機等多種教學設備,但是口語表述仍然是最基本的方法,運用語言是歷史教師最基本的課堂技能。使用歷史教學語言,我認為應該做到以下幾點:

一、語言必須準確嚴謹

準確嚴謹是對歷史教學語言的科學性要求,是第一位的要求??茖W性是表達內容必須準確,無任何知識性的錯誤,必須具有學科的特點——言之有史,言之有據。例如:秦滅六國前,贏政是秦國的國君,必須以“秦王”相稱,而秦滅六國后,贏政稱帝,必須以“秦始皇”相稱,“秦國”“秦朝”,“秦王”和“秦始皇”,如果顛倒了順序,前后混用,就是科學性的錯誤。

二、語言要力求精煉簡潔

恩格斯曾經說過:“言簡意賅的句子,一經了解就能牢牢記住,變成口號,而這是冗長的論述絕對做不到的。”因此,教學語言表達要體現精煉性,即要言簡意賅,干凈利落。課堂上的話應該是加一句嫌多,減一句嫌少。只有這樣,講課才能絲絲入扣、言必有中。精煉簡潔并不是空洞抽象,而是要言之有物,言之有史。

三、語言務必要生動形象

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輕松了解演說語言的特點

一、準確性

應當具備以下一些條件:

1、思想要明確。演講者如果對客觀事物沒有看清、看透,自已的思想尚處模糊狀態,用語自然就不能準確。所以只有思想明確了,才能使語言準確。

2、具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏,往往會導致演講語言的枯燥無味,甚至詞不達意。要想使演講語言準確、恰當,演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準確地概括事物,就需要在大量的、豐富的詞匯里,篩選出最能反映這一事物、概念的詞事語來。

3、注意詞語的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細微的,只有仔細推敲、體味、比較,才能區別出詞語的褒貶色彩。例如,一個人死了,由于感情不同,用詞也不同,如可用“犧牲”、“去死”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見上帝去了”等等。這些詞表現的雖然都是同一個意思,但其感情色彩卻是截然不同的。

4、恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語。在這方面,毛譯東同志堪稱代表。他在演講中經常使用一些有生命力的文言詞語,比如在《反對黨和八股》、《學習和時局》這兩次演講中,就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語。

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深究歷史課堂中教師的語言技巧

在教學手段日趨多樣化的今天,盡管教師在課堂上可以借助于板書、圖片、實物、幻燈、錄音機、錄象機等多種教學設備,但是口語表述仍然是最基本的方法,運用語言是歷史教師最基本的課堂技能。使用歷史教學語言,我認為應該做到以下幾點:

一、語言必須準確嚴謹

準確嚴謹是對歷史教學語言的科學性要求,是第一位的要求。科學性是表達內容必須準確,無任何知識性的錯誤,必須具有學科的特點——言之有史,言之有據。例如:秦滅六國前,贏政是秦國的國君,必須以“秦王”相稱,而秦滅六國后,贏政稱帝,必須以“秦始皇”相稱,“秦國”“秦朝”,“秦王”和“秦始皇”,如果顛倒了順序,前后混用,就是科學性的錯誤。

二、語言要力求精煉簡潔

恩格斯曾經說過:“言簡意賅的句子,一經了解就能牢牢記住,變成口號,而這是冗長的論述絕對做不到的?!币虼?,教學語言表達要體現精煉性,即要言簡意賅,干凈利落。課堂上的話應該是加一句嫌多,減一句嫌少。只有這樣,講課才能絲絲入扣、言必有中。精煉簡潔并不是空洞抽象,而是要言之有物,言之有史。

三、語言務必要生動形象

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