禮貌范文10篇
時間：2024-02-23 18:39:15
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禮貌送客禮儀
如客人提出告辭時，秘書人員要等客人起身后再站起來相送，切忌沒等客人起身，自己先于客人起立相送，這是很不禮貌的。
若客人提出告辭，秘書人員仍端坐辦公桌前，嘴里說"再見"，而手中卻還忙著自己的事，甚至連眼神也沒有轉到客人身上，更是不禮貌的行為。
“出迎三步，身送七步”是迎送賓客最基本的禮儀。因此，每次見面結束，都要以將"再次見面"的心情來恭送對方回去。
通常當客人起身告辭時，秘書人員應馬上站起來，主動為客人取下衣帽，幫他穿上，與客人握手告別，同時選擇最合適的言詞送別，如"希望下次再來"等禮貌用語。尤其對初次來訪的客人更應熱情、周到、細致。
當客人帶有較多或較重的物品，送客時應幫客人代提重物。公務員之家:
與客人在門口、電梯口或汽車旁告別時，要與客人握手，目送客人上車或離開，要以恭敬真誠的態度，笑容可掬地送客，不要急于返回，應鞠躬揮手致意，待客人移出視線后，才可結束告別儀式。
論商務語言禮貌原則
摘要：本文“論商務語言策略中的禮貌原則”從語用學理論的角度探討了商務語言的特點。通過列舉并分析典型事例，從新的視角分析商務人員怎樣運用語言策略中的禮貌原則。
關鍵詞：商務語言禮貌原則
禮貌原則是語用學研究的一個重要內容,人們在交際中不僅要遵循合作原則,同時也要遵循禮貌原則,這樣才能達到更好的交際效果。隨著社會對外交流的不斷擴大，國際商務往來也在向縱深方向發展，作為商業人士，尤其在商務談判中一般都注重禮貌的傳達。本人擬就此現象探討一下禮貌原則在商務語言中的應用。
一、Leech禮貌原則綜述
格萊斯指出，合作原則是人們在語言交際中為了順利進行會話所遵循的一個基本原則。但是，人們在很多的時候刻意地違反合作原則。例如，違反會話準則中地方式準則而模糊其詞，或者違反質地準則，說一些自知是虛假地話。為了解釋這些現象，利奇等人提出了與格萊斯的合作原則互相補充的禮貌原則。會話的合作原則在會話中起著調節說話人說話內容的作用，它使說話人在對方樂于合作的前提下進行交際，但禮貌原則具有更高一層的調節作用：它維護了交談雙方的均等地位和友好關系。只有在這樣的大前提下，人們才可能進行正常的、有效的交際，所以有時候人們會犧牲合作原則來遵循禮貌原則。這一準則又可細分為六大準則①，即：
A.策略準則
辦公桌上的禮貌
在辦公室里用餐，一次性餐具最好立刻扔掉，不要長時間擺在桌子或茶幾上。如果有突然事情耽擱，也記得禮貌地請同事代勞。客氣的請求易于被他人接受。
容易被忽略的是飲料罐，只要是開了口的，長時間擺在桌上總是有損辦公室雅觀。如果不想馬上扔掉，或者想等會兒再喝,把它藏在不被人注意的地方。
吃起來亂濺以及聲音很響的食物，會影響他人，最好食物掉在地上，要馬上撿起扔掉。餐后將桌面和地面打掃一下，是必須做的事情。
有強烈味道的食品，盡量不要帶到辦公室。即使你喜歡，也會有人不習慣的。而且其氣味會彌散在辦公室里，這是很損害辦公環境和公司形象的。
在辦公室吃飯，拖延的時間不要太長。他人可能按時進入工作，也可能有性急的客人來訪，雙方都有點兒不好意思。在一個注重效率的公司，員工會自然形成有規律吃飯的良好的習慣。
不要用手擦拭油膩的嘴，應該準備好餐巾紙，及時擦拭。
小議模糊語言的禮貌維護功能
關鍵詞：模糊語言模糊限制語禮貌原則
摘要：模糊性是語言的一種本質屬性，禮貌是人際交往中不可或缺的手段。模糊語言的功能多種多樣，本文主要從模糊限制語、模糊修辭的角度討論其對禮貌原則的維護功能。
眾所周知，語言的正確使用離不開清晰、準確。而模糊性，語言另一個重要的本質屬性卻長期被人們忽略。模糊性是指邊界不明。傳統觀點認為，命題應該是兩值的：非真即假。模糊性是對兩值理論的一個否定，它是三值的：真、假、或者半真半假。模糊表達的功能多種多樣，保持禮貌是人際交流中很重要的一點。模糊修辭屬于模糊語言的一種，本文嘗試著以委婉語和低調陳述為例探索模糊語言和禮貌原則之間的關系。
一、相關理論知識概述
1.模糊語言
L.A.Zadeh是美國的控制論專家，他于1965年在《模糊集》一文中率先提出模糊集合論。他認為，模糊是指“其界線不是涇渭分明地確定好的類別，或該類中的成員向非成員過渡是逐漸的，而不是突破的。”這就意味著物體從屬于某集合到不屬于該集合是一個漸變的過程，而不是突然地轉變。伍鐵平是國內首先涉足這一領域的語言學家，所著的《模糊語言初探》和《模糊語言再探》最先向國內語言學界介紹Zadeh的模糊理論及其與模糊語言的關系。JoannaChannell的《模糊語言》一書是該領域的又一突破。與以往從哲學或者模糊數學的角度入手研究模糊語言不同，該書以語言使用為基礎，結合英語教學，著重對模糊語言進行分類，將語用學的原理應用于模糊語言的研究從而說明了模糊語言的語用功能。模糊語言是交際中雙方常用的一種語用策略，它有以下幾種功能：禮貌功能；自我保護功能；提高語言的準確性等。本文中作者主要討論其對禮貌原則的維護功能。
接人待物禮貌知識
文明是舉止，是生活方式，是對每個人的尊重，是人與人之間有禮有節。
我很小的時候，母親常常拿著正在織的毛衣，帶我到親戚家串門。我的父親家在北京生活十三代了，是地地道道的老北京，我們的親戚都住在大小不同的四合院里。母親一路走過去，我就不停地聽親戚們向她問好，“二奶奶來啦，今兒可是好天兒。”母親會說：“托您的福，今兒天兒不錯。”他們總是那么有禮貌，謙謙的，我就是這么長大的。
當然，在“”的時代，這一切都不存在了，禮貌一度成為資產階級的遺產，成為被革命的對象；相反，罵人和說臟話，成為一些人“革命”的一部分，好像無產階級的本質就是罵人和說臟話似的。這種對“無產階級”生活方式的理解，顯然是對無產階級的真正侮辱。
老北京人，比如我父親那一代沒落的滿族人，從民國革命后，家里生活就愈發貧困，是真正的無產階級。可是老北京人的禮節，在他們相互的交往中，成為彼此尊重的界限，不管家里是窮是闊。實際上，禮節使人們之間在進行社會交往時，不管社會地位如何，保持了個人的尊嚴。
可是，禮節一點點被廢除了，而粗魯就成為我們生活的自然而然的空氣。有一次，我致書給一位很紅的女作家，因為我上課請學生讀她的書。再說，女作家沒紅之前常到我家來。這位女作家回信的時候，既不寫我的名字，也不署她的名字，還對我說，這次聯系上了，將來就多聯系。我收到她的電子郵件時，看著這種信直吃驚，想，這個人真是闊起來了，連基本的禮貌都沒有。我就再也沒有回信。因為我不習慣這樣的來信。我以為既使是好朋友，彼此的關系也是有禮貌界限的，更何況是陌生人呢？
后來，我就見怪不怪了。我收到的來信中，很多都不是那么客客氣氣的，直呼其名，再說你好，就算很不錯了。我意識到自己對禮貌的期待散發著帝國時代遺老遺少的檀香味，在這個現代的社會是很不合時宜的。不過，我還是習慣了，無論給誰寫信，都以“君”相稱。彼此都作謙謙君子，設想對方是一個彬彬有禮之君子，豈不好嗎？
禮貌送客禮儀知識
如客人提出告辭時，秘書人員要等客人起身后再站起來相送，切忌沒等客人起身，自己先于客人起立相送，這是很不禮貌的。若客人提出告辭，秘書人員仍端坐辦公桌前，嘴里說再見，而手中卻還忙著自己的事，甚至連眼神也沒有轉到客人身上，更是不禮貌的行為。“出迎三步，身送七步”是迎送賓客最基本的禮儀。因此，每次見面結束，都要以將再次見面的心情來恭送對方回去。通常當客人起身告辭時，秘書人員應馬上站起來，主動為客人取下衣帽，幫他穿上，與客人握手告別，同時選擇最合適的言詞送別，如希望下次再來等禮貌用語。尤其對初次來訪的客人更應熱情、周到、細致。
當客人帶有較多或較重的物品，送客時應幫客人代提重物。與客人在門口、電梯口或汽車旁告別時，要與客人握手，目送客人上車或離開，要以恭敬真誠的態度，笑容可掬地送客，不要急于返回，應鞠躬揮手致意，待客人移出視線后，才可結束告別儀式。
禮貌送客的程序
如客人提出告辭時，秘書人員要等客人起身后再站起來相送，切忌沒等客人起身，自己先于客人起立相送，這是很不禮貌的。若客人提出告辭，秘書人員仍端坐辦公桌前，嘴里說"再見"，而手中卻還忙著自己的事，甚至連眼神也沒有轉到客人身上，更是不禮貌的行為。“出迎三步，身送七步”是迎送賓客最基本的禮儀。因此，每次見面結束，都要以將"再次見面"的心情來恭送對方回去。通常當客人起身告辭時，秘書人員應馬上站起來，主動為客人取下衣帽，幫他穿上，與客人握手告別，同時選擇最合適的言詞送別，如"希望下次再來"等禮貌用語。尤其對初次來訪的客人更應熱情、周到、細致。
當客人帶有較多或較重的物品，送客時應幫客人代提重物。與客人在門口、電梯口或汽車旁告別時，要與客人握手，目送客人上車或離開，要以恭敬真誠的態度，笑容可掬地送客，不要急于返回，應鞠躬揮手致意，待客人移出視線后，才可結束告別儀式。
文明禮貌演講稿-養成文明禮貌習慣,爭做社會小標兵
養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
當眾涂口紅不禮貌
女性姿態
補妝：如果需要補口紅、粉底，應該到盥洗室或無人的地方，不能當著他人尤其是在飯桌、商談場所這些場合公開補妝。
理衣：衣服有小褶皺或沾染上灰塵，可在獨自相處時清理衣服，順手撫去灰塵或輕抹平小皺。但如果被污染的面積較大，則必須到盥洗室整理。如果是內衣吊帶滑落，則不能在公共場合就從衣服外面調整內衣。
落座：應用手把裙子向前攏一下再坐下，坐穩后身子一般只占座位的三分之二，兩膝兩腳都要并攏。下車：從車內出來，應該先打開車門，把腳以45度角從車門伸出，穩穩地踏住之后，再逐漸把身體的重心移上去。這樣做既穩重得體，又讓人產生無限遐想。千萬不要一打開車門就先探出頭來，那樣子好像是被司機扔出來一樣。
站姿：標準的站立姿勢要求挺胸收腹，兩肩平齊，雙臂自然下垂。雙腿靠攏，腳尖張開約60度，或雙腳與肩同寬。站累時，腳可后撤半步，但上體仍須保持垂直，身體重心在兩腿正中，精神飽滿，表情自然。
行姿：行走時，步態應該自然輕松，目視前方，身體挺直，雙肩自然下垂，兩臂擺動協調，膝關節與腳尖正對前進方向。行走的步子大小適中，自然穩健，節奏與著地的重力一致。多人一起行走時，不要排成橫隊，不要勾肩搭背。遇急事可加快步伐，但不可慌張奔跑。