鏡像范文10篇

摘要:拉康哲學以悲觀極端的方式從反面證明了馬克思的人的本質是社會關系總和的論斷。但他的理論忽視了實踐機制對人意識形成的建構作用,也沒有對他者的來源和本質作出合理解釋;由于其理論辯證性的缺失,將意識的建構單向絕對化,導致其理論座架沒能走出主客二分的近代哲學構架,并隱含著價值懸設。事實上個體意識對人類文化的繼承和發展的關系,是“小我”和“大我”在社會歷史場域中的實踐關系。

關鍵詞:拉康哲學;鏡像;他者;實踐;社會關系;辯證性

Abstract:ItwasunexpectedbyJacquesLacanthathistheoryexpressedinformofextremepessimismjustprovedreverselytheMarx''''sthesisthatthehumannatureisthesumandtotalofone''''ssocialrelationsIgnoringtheeffectofpracticemechanismontheformationofhumanconsciousness,histheorygavenoreasonableexplanationtothesourceandessenceoftheOther(other)Becauseofthedeficiencyofdialecticthinkinginhistheory,heabsolutizedunidirectionallytheformationofconsciousness,thusresultinginthattheframeworkofhistheorycouldn''''tgooutoftheframeworkofmodernphilosophy,ie,thesubjectobjectdichotomywiththeimplicationofvaluessuspendedActuallytherelationshipbetweenindividualconsciousnessandhumancultureisinheritedanddevelopmental,ie,apracticerelationshipbetweenthematerialegoandspiritualegoindifferentsociohistoricaldomains

Keywords:Lacan''''sphilosophy;mirrorimage;Other/other;practice;socialrelation;dialecticthinking

拉康(JacquesLacan,1901—1981)是法國著名的精神分析哲學家,是20世紀繼弗洛伊德之后在精神分析領域內又一位具有里程碑意義的學者。他通過鏡像理論對人的自我意識的形成機制進行分析,認為從笛卡兒開始的作為西方哲學思維起點的“我”,包括弗洛伊德發現的非理性“本我”并不存在,“我”事實上是他者(other或Other)的永久異化,是人把他者的東西誤認為自身,從而得出人的自我意識是外界他者對我的建構和奴役,人永遠要受制于主體無法控制的外部力量的結論。拉康哲學產生于上個世紀60年代,是隨著結構主義的興起,將精神分析學與結構主義相結合的產物。通過鏡像理論和主體心理結構理論,他從哲學的高度建立起了結構主義精神分析學。由此,精神分析從弗洛伊德開始,經過榮格、霍妮直到拉康,已經走出最初的醫學領域,而成為一門精神分析哲學。

可以說拉康的“鏡像”和“他者”理論,是其整個哲學理論建構的邏輯起點。“他者”理論,事實上和黑格爾對絕對精神的論述相類似。黑格爾所謂的理性的狡計,實質上說的是:人類社會文化的演進對個體本質的決定作用,拉康理論中他者對自我的奴役,是與此相呼應的。拉康用一種悲觀和極端的方式,事實上反而證明了馬克思關于人的本質“是一切社會關系的總和”［1］這個論斷。他者—絕對精神—社會關系—文化,這幾個不同的詞匯,在社會文化作用的意義上是類似的。

就業與再就業工作一直以來都受到黨和政府的高度重視，為了進一步了解我省城市居民就業與再就業的情況，省政府發展研究中心和江西財經大學統計學院組成聯合課題組，開展了此次城市居民就業情況的問卷調查。本次調查按照方便抽樣的方法在江西省南昌、贛州等9個地市展開，在27個縣區的城鄉隨機發放的調查問卷中收回有效問卷216份。經過科學的計算，該調查抽樣所產生的邊際誤差不超過5%（95%的置信度），樣本容量符合理論要求。現對調查問卷匯總分析如下：

一、城市居民就業率

1．城市居民家庭人口規模普遍在3－4人。在回收的216份有效問卷當中，有93個家庭的人口數為3人，占樣本總量的43.1％；有71個家庭的人口數為4人，占樣本總量的32.9％，樣本的平均家庭人數在3.74人，家庭人口規模比農村要小。

2．城市居民就業總體情況較好。在215份有效問卷中，無人就業的家庭11戶，占全部樣本的5.1％；就業人數在1－3人的家庭數占被訪家庭總數的90.8％，其中有2人就業的家庭占樣本的一半。據累計頻數顯示：被調查的216戶城市家庭中，家庭總的人口數之和為807人，而就業者的累計頻數是414人，占家庭總人數的51.3%。

二、已就業者的信息

1.城市已就業居民的受教育情況較好。在全部就業者中，具有初中文憑的就業者比例為20.5%，具有高中文憑的就業者比例為20.5%，具有大專文憑的就業者比例為27.5%，大學本科及以上的比例為13.3%，僅有4.9%的就業者沒有完成九年義務教育。

摘要論及張藝謀，其已然成為一種意涵富足的多重語境。作為這樣一個始終都會被開掘和敘述的點，本文作了傾于追逐世俗的延伸和伸展。在這次富有意義的游歷中，通過對張藝謀電影①于文化傳播意義下的有益拆解、辯讀，基本展覽了這種議論紛雜的迷離狀態，獲得了真相，更提出傳播即敘述。最后回歸電影，對具有傳通意義的創作走向及路徑作了粗疏的探討。

關鍵詞文化傳播角度張藝謀電影

一、敘述張藝謀

論及張藝謀，會難以止禁地流散出諸多的語詞和意義。或言之，文字和言語中的張藝謀猶如一潭水，迷離、豐碩、飽滿著喧嘩與幻影。突圍、禮贊、濃烈、奔脫至于媚俗、墮落，由此，已然形成了一種意味濃重而意涵復雜的多維語境，以至在此基礎上的又一次覆蓋和重新超越。

自擔綱《一個和八個》的攝影起，張藝謀便帶著反叛的意味，塑造了一種突圍的形象和姿態，“決不重復別人，也不重復自己”②，沖刷和破損了中國電影舊有的表述形態。繼而，以出演《老井》作為決裂的跳板，終以濃烈禮贊頑強意志和生命力的《紅高粱》，獲得認可和贊譽③。此時，連同張藝謀的電影和生活，書寫了一個“文化英雄”的“神話”。其后，《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》在奧斯卡的悄然登場，眾多話語顯出了莫名的失語，反而，在《秋菊打官司》摘捧金獅之后，各路評論嘩然而起，于此，就有論調提出，這種在無往不勝面前的目瞪口呆，也隱喻地說明第三世界知識分子在大眾媒介和商業價值前的無能為力。爾后，又相應產生了關于后殖民語境中第三世界知識分子尷尬的表述④。至此，原本質樸的張藝謀，在公眾話語日漸高漲的期待視野中，作了數次漸然沉落的低度飛行，直到吟唱著《英雄》的挽歌，徹底陷入絢爛凄美的《十面埋伏》，舉國同做一片，引來了“像張藝謀一樣淺薄”⑤的全民批評，這樣，個人、媒體、生活經驗在莫名其妙的文化奇觀面前變得乏軟無力，而這形色諸種所呈示的，確是一種細瑣斑駁的敘述。

二、張藝謀電影的文化傳播學價值

摘要論及張藝謀，其已然成為一種意涵富足的多重語境。作為這樣一個始終都會被開掘和敘述的點，本文作了傾于追逐世俗的延伸和伸展。在這次富有意義的游歷中，通過對張藝謀電影①于文化傳播意義下的有益拆解、辯讀，基本展覽了這種議論紛雜的迷離狀態，獲得了真相，更提出傳播即敘述。最后回歸電影，對具有傳通意義的創作走向及路徑作了粗疏的探討。

關鍵詞文化傳播角度張藝謀電影

一、敘述張藝謀

論及張藝謀，會難以止禁地流散出諸多的語詞和意義。或言之，文字和言語中的張藝謀猶如一潭水，迷離、豐碩、飽滿著喧嘩與幻影。突圍、禮贊、濃烈、奔脫至于媚俗、墮落，由此，已然形成了一種意味濃重而意涵復雜的多維語境，以至在此基礎上的又一次覆蓋和重新超越。

自擔綱《一個和八個》的攝影起，張藝謀便帶著反叛的意味，塑造了一種突圍的形象和姿態，“決不重復別人，也不重復自己”②，沖刷和破損了中國電影舊有的表述形態。繼而，以出演《老井》作為決裂的跳板，終以濃烈禮贊頑強意志和生命力的《紅高粱》，獲得認可和贊譽③。此時，連同張藝謀的電影和生活，書寫了一個“文化英雄”的“神話”。其后，《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》在奧斯卡的悄然登場，眾多話語顯出了莫名的失語，反而，在《秋菊打官司》摘捧金獅之后，各路評論嘩然而起，于此，就有論調提出，這種在無往不勝面前的目瞪口呆，也隱喻地說明第三世界知識分子在大眾媒介和商業價值前的無能為力。爾后，又相應產生了關于后殖民語境中第三世界知識分子尷尬的表述④。至此，原本質樸的張藝謀，在公眾話語日漸高漲的期待視野中，作了數次漸然沉落的低度飛行，直到吟唱著《英雄》的挽歌，徹底陷入絢爛凄美的《十面埋伏》，舉國同做一片，引來了“像張藝謀一樣淺薄”⑤的全民批評，這樣，個人、媒體、生活經驗在莫名其妙的文化奇觀面前變得乏軟無力，而這形色諸種所呈示的，確是一種細瑣斑駁的敘述。

二、張藝謀電影的文化傳播學價值

摘要：2017年上映的電影《七月與安生》突破國產青春愛情片同質化的困境，獲得了票房與口碑的雙贏。本文以主人公七月與安生這一對成長環境與性格截然不同的姐妹花為研究對象，試圖利用雅克•拉康的鏡像理論，通過對七月與安生人物關系的深入分析，即她們兩個在成長中互相把對方當作“自我”的鏡子，通過認識“他者”從而發現“自我”這一過程，揭示女性成長歷程中既對立又統一的兩面性，經歷了自我的抗爭與和解，最終實現統一這一思想內涵。

關鍵詞：鏡像；人物關系；女性成長；《七月與安生》

近些年來，青春愛情片一直是國產電影市場讓人詬病的電影題材之一。2017年上映的電影《七月與安生》通過導演別具一格的敘事策略和獨特的情感表達，重新定義女性的內心世界，成功塑造了一對新時代紅玫瑰與白玫瑰的人物形象，為國產青春片帶來了新的創作思路。人物關系的成功塑造是電影成功的重要因素，七月與安生之間的關系不同于常見的青春電影當中符合格雷馬斯矩陣設置的人物關系，其“你中有我，我中有你”的人物關系實則用拉康的“鏡像理論”去進行分析，更能使人有較深層次的理解。

一、角色設置的鏡像關系

（一）雙女主設置體現兩面性。在電影《七月與安生》中，兩位主人公在性格、成長環境、人生態度和生活方式上都帶有濃重的兩極對立性。人們不禁疑惑，是什么導致這兩個似乎完全不相關的人產生聯系呢？從人物形象設置上我們追溯根本，安生的父親早逝，母親工作忙碌無暇顧及她的成長，因此她叛逆，但家庭溫暖的缺失讓她比任何人都更渴望幸福的生活，她用外在的自由和灑脫去掩飾內心的無所依憑和缺乏安全感，七月的生活是她的理想；七月在愛的包圍中長大，因此她乖巧懂事，但在另一方面，她也被愛與責任束縛，無法活出自我，她時常羨慕隨性灑脫的安生，希望能成為“安生”。兩位女主的人物設定是對立又統一的，她們各自占據對方的一半，與其說她們因性格相反而相互吸引，不如說因為對方身上蘊藏著自己的渴望而不受控地想要靠近，彼此之間互為鏡子中“想成為的哪一方”。根據拉康的鏡像理論，六到十八個月的嬰兒通過鏡子可以看到影像，卻并不能意識到“自我”，嬰兒通過認識到了“他人是誰”，才能夠意識到“自己是誰”。七月與安生通過認識對方，然后認識到自己本身，即通過“他者”，認識“自我”。后期人物形象的“顛倒”看似是巨大的轉折，但實則從一開始的角色定位上已經有所暗示，這種“人生互換”可謂是導演創作思路的神來之筆，他將兩個女孩置于鏡子的兩邊，她們互為“自我”的映射，通過對方認識“自我”，也通過“對方”建構新的“自我”，從而產生真正的“自我”。人物設置的矛盾使得雙方的形象更加立體，也是雙方彼此互相吸引的根本原因，這種設定暗喻女性靈魂存在兩面性，也存在發展的兩種可能，賦予了影片深層次的人文內涵。（二）虛幻鏡像中的自我建構。拉康認為，人通過鏡子中的“他者”認識到自我，而這個“他者”產生于自身在鏡子中的映射，與自己本身相關聯的同時又是一種虛幻的想象，人不僅在鏡子中認識了自我，更是在“他者”中建構自我。安生和七月將彼此身上自己缺失的那一部分奉為理想，這種“自我的理想”因為和自己的實際不符，從而催生欲望，這種欲望使人產生新的自我認識和自我建構，從而推動人物關系發展。車站的分離是兩人關系的第一次分裂，是七月選擇“自我”的結果，安生脖子里滑落的家明所贈的“佛像”，讓七月第一次意識到“自我”的存在，她意識到她與安生是兩個存在的個體，“自我”與“他者”的意識形成。為了認識自我，繼續獲得身邊重要的人的關愛和認可，七月不得不選擇自我的異化，在自我與“他者”之間掙扎。這種“自我”與“他者”對立的狀況，在兩人結伴去上海旅行，因為種種的差異累積達到一個小的高潮；在最終搶奪家明的對峙中，互相撕破表面的偽裝，徹底異化，所有的矛盾集中體現出來，這種自我異化的過程即是自我建構的過程。正如拉康提出，在鏡像階段，“他人”的目光也是認識“自我”的一面鏡子，“他人”不斷地向“自我”發出約束信號。在他人的目光中，嬰兒將鏡像內化成為“自我”。七月與安生分別將對方當作理想化“自我”的映射，她們各自的行為和選擇看似毫無關聯，但又在影響著對方的行為和選擇，她們彼此通過虛幻的鏡像進行自我建構。七月為了維護自己擁有的愛，第一次看到“自我”與“他者”的關系，進而在二者的掙扎中做出了自己的選擇，推動了自我建構；安生看似被動“出走”，其實也是自我建構的結果，她為了維護七月穩定的生活，選擇自我放逐。兩個女孩在彼此的身上看到自己的“理想模型”，因渴望成為對方而關系親密，彼此通過鏡子中的對方而認識到自己的內心，在“他者”與“自我”中不斷掙扎。故事最終，安生仿佛變成了安穩的七月，七月也變成了流浪著的安生。她們看似交換了彼此的人生，實則兩個人在最后才真正過上了自己的人生，她們一路進行彼此之間以及自我的抗爭，在鏡像中進行自我建構，最終彼此接納和融合，活成了最想成為的自己。

二、敘事發展的鏡像結構

摘要：高校信息化建設是多方面的，設計基于Docker容器技術搭建高校教學平臺,開發人員將完成的平臺功能代碼打成jar包，使用Dockerfile構建鏡像，操作和維護人員都不必在集群中的每臺服務器上安裝環境，而是直接使用提供的鏡像進行部署，為高校教學平臺建設提供可行的解決方案。

關鍵詞：Docker容器；信息平臺；部署

一款產品從開發到上線，操作系統、運行環境、應用配置的兼容性都需要考慮，往往會出現開發人員將代碼交付運維人員進行部署時，運維人員沒辦法正確部署的問題，如果代碼沒有改動，這種問題一般就由環境和配置引起，開發人員在Windows環境下開發，運維人員在Linux環境下部署，免不了出現一些環境和配置文件上的不兼容。特別是各種版本的迭代之后，不同版本環境的兼容，對運維人員都是考驗。另外，現在的服務器都不再是單臺部署，基本上都是集群，運維人員在部署應用程序時在每臺服務器上都要安裝一遍環境，工作量很大。

1為什么使用docker

開發人員不再只是交付自己的代碼或代碼封包，而是將運行環境（配置、系統、數據等）也一起封裝交付給運維人員。這樣一來，運維人員也不用在集群中的每臺服務器上都安裝一遍環境，而是直接使用封裝好的軟件部署。Docker的主要目標是“在任何地方構建，交付和運行任何應用程序”，即通過對應用程序組件的生命周期進行管理，例如打包，分發，部署和操作，以便用戶的APP（可以是WEB應用程序或數據庫應用程序等）及其操作環境可以實現“可在任何地方運行的程序包”[1]。Linux容器技術已經實現了上述目標，Docker是在容器技術的基礎上開發并運行應用程序，并且在任何操作系統上都將保持一致，從而實現了跨平臺、跨服務器，只需配置一次環境，然后切換到其他環境即可一鍵成功部署。Docker是開發、運行和維護（DevOps/開發，自運行和維護）的方法，即開發人員自己負責運行和維護工作。方便做持續集成并有助于整體的容器虛擬化技術，可以實現“一次構建，隨處運行”。使用Docker開發與自運維的好處是：更快的部署和交付，更短的升級和擴容縮，更容易運維與高效的計算機資源利用[2]。

1.1傳統虛擬化技術和容器虛擬化技術

熱連軋生產技術屬于各種高新技術應用最廣泛的一類生產過程，特別是帶鋼熱連軋計算機控制系統，是熱連軋技術能夠迅速、成熟發展的有力支撐，它不僅提高了生產效率，而且大大提高了熱軋帶鋼產品的尺寸精度和性能。所以熱連軋計算機控制系統的穩定性是熱連軋生產線穩定運行的前提和保證，而容錯服務器管理系統可以采用硬件冗余技術實現系統的高可靠性，并且故障切換時不會丟失當前任務，不會影響生產節奏。

1容錯服務器的構成

一臺容錯服務器由完全相同的上下兩片硬件組成，上下兩片由內部IO總線連接，對用戶使用來說就相當于一臺單機，日常維護簡單，一臺機器實現了雙機熱備份的功能，并且可靠性更高，任何一個硬件故障都不會引起系統中斷及數據丟失，保證系統與數據的連續可用性。每片硬件由其獨立的主板、CPU、內存、硬盤及外設接口，實現了真正意義上的硬件全冗余技術，實現了任意硬件故障不停機目標。

2容錯服務器的工作原理

容錯服務器的磁盤冗余是通過磁盤同步鏡像的方式實現的，鏡像又分為邏輯層面鏡像和物理層面的鏡像，邏輯層面鏡像的是磁盤的元數據，包括磁盤分區表等一系列配置信息，而物理層面鏡像的是每一個相對應的物理扇區做鏡像同步。在鏡像同步時，是從主模塊單元的磁盤同步到待機運行的從模塊單元的磁盤，當服務器加電后，只有主模塊單元的啟動按鈕燈點亮，而從模塊單元燈是不點亮的。此時，按下啟動按鈕，服務器開始運行后系統檢測無誤后磁盤同步自動進行，如果想要切換主從模塊，只需要將主模塊單元電源斷電30s之后再通電，服務器就會自動完成主從模塊切換。所謂的磁盤物理鏡像，也就是我們通常所說的RAID1，在容錯服務器的兩個模塊單元中，在相同位置的磁盤做RAID1，如圖2所示，每一個模塊單元中都有三個磁盤插槽，從上到下編號分別為1、2、3，我們必須在相同位置的磁盤上做同步鏡像，主盤與從盤一一對應，并且主盤與它所對應的從盤大小、型號必須完全相同，僅僅1M的誤差就能夠導致同步失敗，所以容錯服務器的硬盤一般都是廠家定制版。在容錯服務器設計理念中，為了能夠實現系統的全面整體容錯功能，以及級別更高的數據安全性，在日常使用中建議對所有的磁盤都做磁盤鏡像同步。當服務器完成磁盤同步后，每一個模塊單元都可以看作是彼此的實時復制克隆，包括磁盤上的系統系統配置與全部數據，主從模塊單元都保持完全一致。

3容錯服務器的日常維護

1概述

隨著計算機犯罪的不斷增加，作為計算機科學、信息安全科學、法學和刑事偵查學交叉學科的計算機取證(ComputerForensics)技術[1]越來越受到人們的關注。計算機犯罪使得公眾蒙受重大損失，而電子數據證據不同于傳統犯罪證據在于它們更加容易消失和被破壞，因此，打擊計算機犯罪的重點在于找到充分可靠的電子證據。計算機取證是個技術性復雜性要求都比較高的工作，包括物理證據獲取和信息發現2個階段[2]：(1)物理證據獲取是指司法調查人員來到計算機犯罪現場，尋找并扣留相關的計算機軟件和硬件，要確保原始證據不受到任何破壞；(2)信息發現是指從原始數據中，尋找可以用來證明或者反駁什么的證據，主要由計算機證據的固定保存、計算機證據的提取、計算機證據的鑒定分析，以及計算機證據的表達構成[3]，在整個過程中，必須保證電子證據的真實、可靠、完整并且符合法律規定。上述電子證據的固定保存、提取、分析等過程都是分立的，而目前基于硬盤到硬盤復制的取證保全模式，一般是一對一或者一對多的形式，具體來說就是通過硬盤復制機將源硬盤的數據克隆到另一個或者多個目標硬盤上。但是遇到某些案件需要保存分析很多硬盤時，一個一個復制未免耗費大量的時間與人力，這就需要鑒定工作室配備大量的復制機及空白硬盤，其次克隆好的目標硬盤在鑒定完成后，需要備份備查，這樣就造成設備的閑置和浪費。綜上考慮，由于上述電子取證模式存在著操作復雜、效率低的缺點，并且需要人工干預，自動化、智能化水平很低，因此本文設計并實現一個基于網絡的多對多硬盤復制機。

2網絡多硬盤復制機的系統架構

網絡多硬盤復制機的系統架構如圖1所示，其在物理上是由高速大容量存儲網絡、12路熱插拔硬盤托架、網絡多硬盤復制機、鑒定終端等子系統組成。由圖1可知，所有子系統通過交換機連接到千兆以太網絡環境中。大容量存儲設備主要用于存儲電子介質的鏡像，存儲服務器管理著存儲設備的讀寫，網絡多硬盤復制機通過網絡將硬盤托架上需要鑒定的多個源硬盤分別做成文件鏡像，并通過高速存儲網絡保存到存儲設備中，在該復制過程中，硬盤復制機會實時地顯示運行狀態，在復制完成后，將文件鏡像的校驗碼記錄在日志中；當硬盤鏡像復制完成后，鑒定終端用于對存儲設備上的硬盤鏡像文件進行數據恢復和鑒定分析等。

3系統設計與實現

3.1高速存儲網絡設計

1目前實驗室存在的問題

傳統實驗室主要存在以下問題，實驗室內PC機數量多、型號不統一維護難度大。需要安裝的教學軟件也在不斷地增加，軟件安裝與運行環境要求不同。在日常維護管理工作過程中有許多的問題暴露出來，保護卡不能滿足當下的需要。1.1軟件部署。每一學期開設的專業更加細化，軟件都在不斷地增加，每個學期都要更具實驗室課程重新部署相關課程的軟件。軟件需要的配置環境不同，需要多種操作系統，每個系統下發都需要大量時間。個別應用會發生軟件沖突問題，如果發生軟件沖突，保護卡防護模式很難快速恢復。有些時候需要在上課前快速安裝部署軟件，由于還原系統內部設計缺陷需要下發整個系統鏡像，短時間內無法快速完成。克隆時間較長需要拿出一整塊的時間來維護系統，工作時間都有課程的安排，很難找到一整塊時間進行教室電腦系統維護，只能利用中午休息或深夜進行維護，維護人員做的重復性工作較多。1.2硬件配置。實驗室規模在不斷地擴大，機器數量不斷的增多，分批次采購計算機品牌、型號不同，新舊各異，老機器硬件限制系統的升級，相同的軟件需要對不同型號、品牌計算機制作不同的樣板機。實驗室計算機使用時間長，頻率高，設備老化快，硬件設備故障頻發。計算機硬件損壞更新后，很多硬件不兼容保護卡。現有的保護模式無法滿足復雜網絡情況，一般高效的實驗室的網絡都非常復雜，網絡帶寬從10M到1000M不等，并且由于每棟樓都是單獨的網段，所以多媒體教室都是跨網段結構，用保護卡根本無法跨網段傳輸。1.3安全性。實驗室使用人員多，計算機知識參差不齊在使用USB外設的過程中增加了中病毒的幾率，有時還會感染ARP和穿透型病毒，使得整個實驗室癱瘓。傳統的保護卡防護模式做不到全面的安全防護。

2DAWNSTOR虛擬化桌面應用

2.1DAWNSTOR虛擬桌面系統。DAWNSTOR快速預置基于Windows桌面，讓師生任何設備便捷的訪問所需要的內容。管理者可以在多用戶，用戶多需求的情況下集中管理，統一配置。及時推送不同環境的需求，為師生統一的軟件部署、版本升級、系統遠程、軟件調試、遠程診斷等服務。在原有設備建立一個高能、便捷的管理結構，整合先前分散化的計算機，集中管理和控制。2.2DAWNSTOR虛擬桌面系統的特點。1）更加集中管理由于教學方案的不同，所需要實驗軟件也不一樣，導致各個實驗軟件的運行環境不同實，維護管理人員需要每個機房安裝不同的系統環境和實驗軟件效率低、消耗大量人力，直接影響到教學秩序。DAWNSTOR系統實現了集中管理，單獨控制的功能，消除了分散式管理的弊端。在DAWNSTOR的服務器控制平臺上可以直觀地看到每個學生的使用狀態，在使用中遇到問題可以從平臺上控制學生機器。可以把原來分散在各個機房的點有效的控制起來、集中式的管理。運維管理人員可以在DAWN⁃STOR平臺單點操控實驗室計算機的環境，新增機器直接下發環境即可。2）快速應用升級和更新補丁DAWNSTOR系統對于修補Windows系統漏洞，更新病毒庫是非常的便捷，維護人員在自己的電腦旁就可以完成，實驗室全部計算機下一次啟動生效，避免了感染病毒的風險，提高了計算機的安全性。應用升級只需要在實驗室任意地找一臺計算機安裝新的應用，應用升級完成后，服務器也更新結束，剩余的計算機正常開機就會看到新的應用。不需要像保護卡模式同步傳輸一個系統。3）無需同傳一般情況下DAWNSTOR不需要對計算機進行Windows系統維護，節約了Windows系統維護的時間和同傳的時間。DAWNSTOR系統只有給計算機部署操作系統時才會采用分組廣播的模式下發操作系統，可以比保護卡模式節省60%時間。4）支持啟動多種系統DAWNSTOR系統擁有系統容器，可以在教學需要的某種系統地同時運行人員下發所需要的系統。學生開機后自動推送到學生面前。5）多樣化的用戶使用體驗可以為教師、學生、教學、考試在DAWNSTOR系統定制不同的桌面，通過簡單的設定，開機后學生和教師可以自己選擇所需要的桌面。如果在考試期間，可以屏蔽其他桌面單獨顯示考試系統，將考試系統推送到計算機。6）遠程維護診斷學生如果遇到一般性的問題，DAWNSTOR系統平臺可以直接根據機器名遠程協助，不需要到計算機旁維護，提高了工作效率。7）備份在部署新軟件的時候，系統會有很多原因導致崩潰例如應用的兼容性、病毒，系統只要回選上一個的節點就可以正常使用。8）網絡安全性DAWNSTOR系統提供了啟動還原、不還原、N次啟動后還原，每次還原都會從服務器加載一個新的系統。降低了因外設存儲感染導致的計算機中毒。9）支持兩種啟動方式支持網絡啟動和本地啟動，網絡啟動在遇到網絡問題或者服務器問題的時候可以切換到本地啟動，實現熱切換。服務器會給計算機提前下發相同系統鏡像，可以在網絡不暢的時候調用本地鏡像，保證教學的穩定進行。10）完善的管理輔助服務運行人員可以對軟件、網站、USB設備、光驅統一管理，在不需要的時候選禁用。DAWNSTOR系統還有遠程開關機、同步時間、屏蔽網絡等功能。11）環境適應性DAWNSTOR系統可以支持跨虛擬局域網的網絡環境，根據BOOT啟動技術直接跨虛擬局域網啟動。學校的采購批次不一樣，學校的計算機種類不同，傳統的管理模式無法實現集中化管理。應用DAWNSTOR系統的虛擬化技術，可以解開硬件的束縛，只需要對兩種硬件差異較大的計算機多做一個鏡像即可。DAWNSTOR系統不使用保護卡，所以不存在不兼容保護卡的問題。12）節省應用授權經費應用的授權不被固定的計算機占有，DAWNSTOR系統可以通過虛擬化技術按需分配軟件License，提高了軟件的有效利用率，節省應用的總成本。

3桌面虛擬化的結構

3.1桌面虛擬化。虛擬桌面應用主要包含三個關鍵技術，虛擬化技術、用戶個性化配置、桌面顯示協議。虛擬桌面是把所有的虛擬機運算集中在服務端進行，運用桌面顯示協議將桌面直接顯示到用戶面前，客戶端負者把輸入的數據傳送到服務器，顯示服務器傳輸來的輸出，客戶機本身不參與任何應用的計算，用戶體驗和本地PC機一樣。目前虛擬桌面技術架構常見的VOI和VDI。VDI（virtualdesktopinfrastructure）虛擬桌面基礎架構，是通過數據中心服務器的虛擬化，數據中心服務器批量創建虛擬機，虛擬機內部署需要的系統環境及其相關軟件，通過桌面顯示協議給使用者的瘦終端。但是VDI存在一定的局限性，對網絡的依賴性太大、對存儲性能要求高、不適用于對顯卡要求高的軟件。同時在大規模啟動的客戶機時，會出現“登錄風暴”。VOI（virtualOSinfrastructure）虛擬操作系統架構，將操作系統（OS）、應用軟件（APPS）、用戶資料（UserProfiles）分散的資源集中在平臺服務器統一管理、按需交付、安全存儲。將服務器虛擬化建造一個系統容器，容器內部署多個操作系統，系統內安裝應用軟件。將操作系統看作應用，形成整個系統的數據流下客戶端，儲存在客戶機的本地硬盤。實現了應用軟件交付提高到系統的標準化分發。將客戶機虛擬化，之前的操作系統被虛擬層替代，系統運行在客戶機的虛擬層之上，系統相當于之前的應用軟件。通過IVDP技術將系統和客戶機硬件固定關系中分離出來，實現系統的跨平臺交付。客戶機硬件和操作系統被管理平臺統一調配。系統計算運行在客戶機上，解決了VDI的顯卡要求高的軟件不能使用的問題和高度依賴網絡的問題。國內外供應商提供了多種解決方案，例如Citrix、VM⁃ware、OS-Easy、XenDesktop、華三、和信、DAWNSTOR。3.2系統鏡像。原理虛擬容器是VOI的底層基礎，將客戶端徹底虛擬化，建立一個虛擬容器池，虛擬容器池上安裝各種教學所需要的操作系統。客戶端采用網絡啟動，使用者開機選擇需要的系統，客戶端由虛擬容器發送到推送器，推送器到使用者面前。3.3虛擬系統緩存機制。客戶端與服務器交互系統映射，統計映射數據是否重復訪問，如果重復訪問會將該片數據段轉儲到客戶端的硬盤，虛擬磁盤再次向服務器請求系統映射時，會先比對本地硬盤數據是否相同，如果數據相同直接調用，不再對服務器發出申請。在與服務器斷開時，將調用本地緩存，可以實現離線工作模式。3.4鏡像原理。圖3第一次安裝系統時，需要找一臺客戶端安裝一個純凈的操作系統，完成后把操作系統到服務器上，生成基本鏡像。在基本鏡像的節點上在部署常用的教學軟件形成快照增量，快照增量和基本鏡像結合生成邏輯鏡像，其他客戶端選擇邏輯鏡像啟動，軟件自動到客戶端。這個邏輯鏡像在下一次安裝其他軟件時就是新的基礎鏡像。如果在軟件使用過程中出現問題可以切換到上一個基礎鏡像，保持客戶端的穩定運行。3.5虛擬化項目實施所需網絡架構。桌面虛擬化需基于網絡進行數據的傳輸，安全、穩定、快速的網絡是多媒體教室內客戶端進行數據交互的保證。在實施桌面虛擬化項目之前，應充分考慮網絡架構、樓宇鏈路、接入層的交換與傳輸能力。為了保證良好的用戶體驗，根據目前主流的桌面虛擬化對網絡的基本要求，數據中心服務器端之間采用雙鏈路冗余光纖交換機，以防服務器與存儲間因通信線路出故障而導致所有應用宕機。各個樓宇間要有一個千兆以上的上聯，接入交換機的端口為全千兆。我校核心區域已部署2太銳捷RG-S8606核心交換機；在匯聚層部署有增強型SFP接口千兆交換機（銳捷RG-S5750）。銳捷RG-S5750通過光纖鏈路核心交換機，端口可進行萬兆上行，接入層交換機為全千兆銳捷RG-S2952G，交換機實現大容量業務數據的傳輸。核心匯聚層交換設備和各教學樓交換設備的數據交換能力分別達到了萬兆和千兆，完全可以滿足本次云桌面的部署。

［內容摘要］本研究在大量的實證研究和內容分析基礎之上，分析了“廣告鏡像”中的中國社會消費文化的變遷，揭示了“廣告鏡像功能”日益呈現出的形象化特征以及原因，最后闡述了“廣告鏡像”與現實互動中的“廣告機器神效應”等廣告社會問題。

［關鍵詞］鏡像；廣告；消費文化；廣告機器神效應

早在1926年，我國著名報學史專家戈公振先生在研究中國報學史的過程中，提出了“廣告為商業發展之史乘，亦即文化進步之記錄”⑵，一語道出了廣告的商業本質和文化負載功能。諾曼·道格拉斯則說：“從廣告可以看出一個國家的理想。”⑶廣告在現代社會中就像一面大鏡子，其中呈現出現實的鏡像，我們不妨稱之為“廣告鏡像功能”。

近兩年來，筆者對中國近十多年來的報紙廣告作了一番研究⑷。在研究剛開始的時候，廣告這面特別的“大鏡子”中的“鏡像”是凌亂和瑣碎的，隨著研究的進展，那些凌亂和瑣碎的“鏡像”慢慢交織出一幅幅生動鮮活的圖景，將中國社會文

化近15年來的變化奇跡般地重現于我的眼前。

一、“鏡像”中社會消費文化的變遷