點燃范文10篇

誰來點燃奧運會的主火炬？在四川汶川大地震后，網(wǎng)友發(fā)起倡議，建議由地震中幸存的孩子完成這一神圣時刻。對此，奧組委有關(guān)負責人說：“只要能反映出自強不息的精神，反映出這個國家的特色就可以，所以北京奧運會主火炬由地震中的兒童來點燃，也是無可厚非的?！?/p>

曾幾何時，很多人擔心，中國的下一代，那

些伴隨著市場經(jīng)濟和電腦、快餐長大的孩子，能否擔當起將來建設國家的大任，擔心他們不能吃苦耐勞，擔心他們心里唯有自己、沒有他人……但是，一場大災難讓我們清晰地看到，中華民族擁有讓人多么自豪的下一代！

是啊，由地震中的兒童來點燃北京奧運會主火炬，無可厚非。

奧運火炬手是傳遞圣火，傳遞奧林匹克理想的使者。成為火炬手是一種榮耀。他們將以自己人生故事為圣火增輝，并以高舉圣火的形象激勵和鼓舞世界。

汶川大地震中，很多孩子都給我們一個個感人的故事：“可樂男孩”的樂觀；3歲郎錚吃力的敬禮；瓦礫中女孩勇敢的微笑……地震中幸存的孩子很好地詮釋了頑強、毅力和樂觀，展現(xiàn)了人性最美好的一面。成為火炬手，他們當之無愧。

鄧嚴秀，一位普通而平凡的山區(qū)教師，憑著對山區(qū)教育事業(yè)的無比執(zhí)著，30年來，在上猶縣社溪鎮(zhèn)藍田村極其偏僻的蒙崗復式教學點，既獨自一人擔任一、二年級全部課程，又先后甘當800多名山區(qū)孩子的“親媽媽”，連續(xù)18年評為縣鄉(xiāng)“優(yōu)秀教師”和“優(yōu)秀班主任”，1999年9月，獲得全國首屆“燭光獎”和“愛德基金”二等獎；2004年11月，評為贛州市唯一的“全國復式教學優(yōu)秀教師”。鄧嚴秀說，這一切都為了——

點燃山區(qū)教育的希望

師生們說：“當老師如同鄧老師這樣，

沒有教不好的學生。”

鄧嚴秀最大的心愿就是“教好每一個孩子”。

9月上旬，我們冒著秋風細雨，坐著摩托車，翻山越嶺來到上猶縣社溪鎮(zhèn)藍田村蒙崗組鄧嚴秀家，看到的只是幾間破舊不堪的泥房、不值幾錢的家什，而廳堂里掛著的一塊黑板，雖漆已斑駁，卻格外引人注目。鄧老師的教學生涯，就是從這里開始的。在1993年蒙崗復式教學點建成之前，她都是在自己家里通過這塊黑板，將知識一點一滴地傳授給山里娃娃。

上高一的時候，我參加了學校組織的青年學生黨校學習班的學習，通過學習黨史，我才驀然發(fā)現(xiàn)，八十年前的中國原來真是如此的動蕩，生活在水深火熱中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此劇烈。我終于明白，先輩們?yōu)槭裁纯梢詾橹盀槿嗣裰\幸?！边@個共產(chǎn)主義信仰而執(zhí)著追求，甚至獻出自己的生命。那一刻，對于信仰，我理解了。 共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈。“為人民謀幸?！笔前l(fā)自對人民，對祖國最真摯、最濃厚的感情，這一共產(chǎn)主義信仰，曾激勵無數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼，奮勇前進……，她如一盞明燈，為中國的大地撕破了延綿萬里的黑暗。

“為人民謀幸?！?，多少年來一直代代相傳，在不同的年代指引著共產(chǎn)黨員為人民、為國家而奮斗不息。從共產(chǎn)主義先驅(qū)先生在風雨如磐中，將共產(chǎn)主義信仰的明燈燃起，到劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”，為共產(chǎn)主義信仰奉獻出自己年輕的生命；從人民的好干部焦裕祿為人民謀幸福而“鞠躬盡瘁、死而后已”，到佛山人民的驕傲----易新群，用患病的身軀將愛遍灑給山區(qū)的孩子?！盀槿嗣裰\幸?！边@盞共產(chǎn)主義信仰的明燈照亮了多少共產(chǎn)黨員的赤子之心。

這是一個真實的故事，在新疆美麗的伊犁盆地，有一個女軍官，遠離親人，遠離故鄉(xiāng)，二十年來將自己全部的愛奉獻給邊疆人民，她就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張惠芳。雖然身為一名邊塞護士，為了解除邊疆人民的身體痛苦，張惠芳在邊疆一扎就是二十年，二十年來，她與丈夫和孩子分隔兩地，為邊疆的病人打針喂藥，端屎端尿，博大的襟懷在沙漠上筑起了愛心的綠洲。1995年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦壓得她淚雨滂沱，然而，一想到黨對自己多年的教育，為了實現(xiàn)為人民謀幸福的信仰，淚痕未干的她，又披起白大褂，出現(xiàn)在醫(yī)院的走廊。

這不是一般人可以理解的。的確，二十年，并不是一段短暫的歲月。二十年如一日，與戰(zhàn)友們一起戰(zhàn)斗在遠離親人的邊疆，二十年如一日，為邊疆的人民重復著那幾乎是枯燥無味的工作，沒有信仰的激勵行嗎？正是“為人民謀幸?！边@個信仰激勵著她二十年來默默地耕耘，正是這盞信仰的明燈照耀著她在邊疆的沙漠上筑起了愛心的綠洲。這也僅僅是我們千百萬共產(chǎn)黨員中的一個平凡的例子，然而，正是在“為人民謀幸?！边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈照耀下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民度過了艱難險阻，走過了輝煌的八十年。

八十年風雨兼程，八十年歲月滄桑，如今，強大的中國已經(jīng)屹立在世界的東方。作為一名新世紀的中學生，作為一名沐浴著黨的光輝成長的青少年，我們在緬懷革命先輩為了實現(xiàn)“為人民謀幸?！边@一信仰而舍生忘死的同時，“為人民謀幸福”這一共產(chǎn)主義信仰的明燈已經(jīng)在我們的心中點燃。我們深知，建設祖國的重任，在不久的將來，將落在我們的肩上，如果祖國是一座大廈，我愿做一名工人，如果祖國是一個花園，我愿做一名園丁，用我小小的身軀，竭盡我的所能為她添磚加瓦，澆水培土。

我知道這條路很長，或許也很苦，但我愿拿著“為人民謀幸福”這一共產(chǎn)主義信仰的明燈執(zhí)著地走下去。

誰來點燃奧運會的主火炬塔？在四川汶川大地震后，網(wǎng)友發(fā)起倡議，建議由地震中幸存的孩子完成這一神圣時刻。北京

奧組委開閉幕式工作部有關(guān)負責人表示，他們也很關(guān)心網(wǎng)上評論，但是否會在開幕式上增加默哀內(nèi)容、由誰來點燃主火炬塔，都無定論，還需研究決定。（5月22日《新京報》）

無論從哪個角度來說，兩個多月后的北京奧運會，都不可能遠離眼下的這場地震災難而去獨自精彩了。如果北京奧運會拒絕打上汶川大地震的烙印，不僅會讓人難以接受，甚至還會暗弱北京奧運的光芒。如何將汶川大地震很好地融入北京奧運會，尤其是最具情感表達意義的開、閉幕式，想必已經(jīng)成為北京奧組委積極關(guān)注和思考的問題。

此刻，網(wǎng)友發(fā)起倡議的“由地震中幸存的孩子來點燃奧運主火炬”的建議，無疑具有很好的參考價值。事實表明，這一建議得到了眾多民眾的高度贊同。原因也許正在于：孩子是地震浩劫中最大的受害者之一，同時又代表著美好未來的希望，由地震中幸存的孩子來點燃奧運圣火，不僅象征著奧林匹克帶來的幸福與美好，也是對奧林匹克永恒價值觀的最好詮釋。

奧運圣火以什么方式點燃？由誰來點燃？一直是歷屆奧運會開幕式最令人期待的兩個懸念。如果說圣火點燃方式更多是對想象力和科技力的炫耀，那么點火人的選擇則更多是在展示這個民族的品格和價值觀。正如肯尼迪所說，評斷一個國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。讓地震中幸存的孩子來點燃象征著生命與希望的奧運圣火，無疑是對汶川地震遇難同胞表達緬懷的最佳方式之一；它和國旗為公民而降一樣，都是在表達我們對生命的尊重——既是對死者的一種告慰，也是對生者的一種激勵。

近代奧運會上，讓人印象深刻或者說讓人倍受感動的點火人有兩位：一位是1964年東京奧運會上的阪井義則，他生于1945年8月6日，而當天正好是廣島被原子彈襲擊的日子；另一位是1996年亞特蘭大奧運會上的拳王阿里，當時他已經(jīng)身患帕金森氏癥，這是奧運史上第一次由一個病人來點燃圣火，顫抖的雙手點燃圣火的那一剎那，全世界的人們都為之歡呼。我相信，讓汶川大地震中幸存的孩子來點燃北京奧運圣火，同樣足以感動整個世界。

[內(nèi)容]

——李吉林情境教學特色簡評

情境教學是以江蘇省南通師范二附小語文特級教師李吉林為代表的教學流派。

情境教學“順乎其（兒童）發(fā)展規(guī)律，滋潤情感的幼芽，點燃智慧的火花，讓他們顯示各自的聰明才智和潛在的力量，從中獲得認識的快樂，道德向上的快樂，成功的快樂?！鼻榫辰虒W以促進兒童整體和諧發(fā)展為主要目標，從而有效地克服了傳統(tǒng)語文教學的弊端。

同時，情境教學又注重對傳統(tǒng)的繼承和對其它學科成果的借鑒。李吉林從我國古代文藝理論的“境界說”和外語情景教學中吸取營養(yǎng)，從腦科學和心理學的研究中覓取理論依據(jù)，以馬克思主義的反映論為理論指導，巧妙地把兒童的認知活動與情感活動結(jié)合起來，平衡、協(xié)同大腦兩半球的相互作用，促進兒童的智力因素和非智力因素和諧發(fā)展。情境教學是我國當前教育教學改革的一枝奇葩，對于全面提高小學語文的教學質(zhì)量和發(fā)展兒童的整體素質(zhì)有著創(chuàng)新意義。

情境教學實驗在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了四個階段：創(chuàng)設情境，進行片斷語言訓練；帶入情境，提供作文題材；運用情境，進行審美教育；憑借情境，促進整體發(fā)展。情境教學有四個特點：形真、情切、意遠和理寓其中。創(chuàng)設情境有六種途徑：以生活展現(xiàn)情境，以實物演示情境，以圖畫再現(xiàn)情景，以音樂渲染情境，以表演體會情境，以語言描繪情境等等。這里，僅從觀察、想象、情感和語言訓練幾方面論述情境教學的主要特色。

人活著總要有追求，活得有價值有意義，價值何在？意義何在？生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好；生命是有價值的，生命的價值在于對親愛的祖國作貢獻。為此，我執(zhí)著追求，追求信念希望能點燃心靈之火。

小時候的我的崇高理想，就是當一名優(yōu)秀的教師，把人類創(chuàng)造的精神財富通過自己的創(chuàng)造性的勞動播撒到學生心中，塑造學生優(yōu)美的心靈。原創(chuàng)：

九七年八月二十七日那是一個難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因為這天我背裹著希望來到了鴨子口鄉(xiāng)，受到了領(lǐng)導和老師們熱情歡迎和真誠寬待。

我們生活的目的，不在于耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。沒有戰(zhàn)士誰也當不了將軍；沒有水平，誰也當不了船長；沒有各行各業(yè)的分工，就不存在國家和民族。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。

為了堅持信念，實現(xiàn)理想，就須孜孜不倦的努力。教師知識長流水，才能對學生灌溉。因此，學習上要執(zhí)著追求，上下求索。不斷的學習其深刻地認識到自己的淺薄與無知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。

路是人走出來的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒有經(jīng)過坎坷曲折付出的辛勤勞動和汗水，沒有堅強的意志，沒有準備吃苦的精神是不會有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那團火焰定會熊熊燃燒。

一、調(diào)動學生情感,營造和諧課堂

我們學生都是未成年人,但是他們已經(jīng)形成了一定的是非觀和認知觀。我們教師在課堂的言行、情緒都影響著學生。因此,我們首先要控制好情緒,要積極、樂觀、親切地展開課堂教學活動,努力與學生保持平等、民主的狀態(tài),如此,學生在課堂才能活躍,才能積極參與,從而營造一種輕松的課堂氣氛。于是,學生便在一種輕松、愉快狀態(tài)下學習,充分發(fā)揮學習的主動性,課堂充滿應有的生氣和活力,學習效果肯定比那種死氣沉沉的課堂要好得多。在政治課上講解一些學生關(guān)注和感興趣的事件和典型案例,既能拓展學生的知識領(lǐng)域、開闊學生的視野,同時,又能增強思想政治課的魅力,調(diào)動學生的學習興趣和積極性,從而激發(fā)他們的積極情感體驗,更好地開啟學生的思維活動,使課堂活起來。如在八年級《思想政治》第六課《拒絕犯罪》一課教學時,我將事先準備好的教學素材—從中央電視臺《法治社會》欄目錄制的一個案例播放給大家,這則案例主要內(nèi)容是:山東省德州市某中學發(fā)生的一起事件:六個九年級的男生在公共場合對一名七年級男生實施敲詐。學生看完短片之后,都有著一定的想法,這不是惡作劇,而是一種違法行為!之后,我讓學生談論,這六名學生為什么敢這么做,我們遭到這樣的“惡作劇”應該怎么辦?在討論中學生產(chǎn)生了強烈反響,每個人都積極表達內(nèi)心的感想。于是,大家對這節(jié)課的教學內(nèi)容感受較多,這節(jié)課的教學非常效果好。

二、注重情感體驗,培養(yǎng)學習興趣

我們初中思想政治學科中抽象概念較多,某種程度上會讓學生產(chǎn)生枯燥乏味的感覺,如果我們不投入情感,只是照本宣科、劃杠杠背條條。那么,學生便沒有主動參與的學習興趣,更沒有學習沒有愉悅感。所以,教師必須以飽滿、生動的教學引導學生,讓學生掌握牢固的基礎(chǔ)知識,提高學生的學習興趣。我們在課堂教學中,可依據(jù)教學內(nèi)容,開展不同的教學方法,比如,上課可補充一些同學感興趣的例子,將一些時事熱點融入教學,并且深入淺出互動教學,于是學生不會感覺到枯燥,課堂就“活”起來,而學生能夠產(chǎn)生積極的情感體驗,表現(xiàn)出積極思考的狀態(tài),智力活動也能興奮起來,于是,提高教育教學效果和學生的能力得以提高,教師的高度熱情也感染著學生,調(diào)動著學生情緒,使學生能夠積極主動將所學內(nèi)容與自己的閱歷、以前的知識積淀結(jié)合起來,產(chǎn)生濃厚的學習興趣。注重學生情感體驗,我們的教師要注意自己的形象,教學活動中不能居高臨下、不尊重學生的想法,讓學生有提出的不同想法或意見的空間,讓他們有展示自我的機會。這樣師生間溝通便會融治,學生對老師增強信任感,于是,他們就會喜歡我們的政治課堂,對政治學習有興趣。

三、運用魅力語言,感染學生情感

我們知道教師的專業(yè)知識、語言修養(yǎng)和在授課中藝術(shù)性語言運用是教學成敗的重要因素。而對我們較多的老師而言,往往在課堂教學中忽視魅力語言多學生的感染作用。我認為我們要想讓學生情感調(diào)動起來,首先我們自己要進入角色,投入真情,用聲情并茂地語言激發(fā)、感染學生情感;如果我們能把把課本中無聲無情的文字轉(zhuǎn)變成極具藝術(shù)性的有聲有情的語言,那么,學生就會喜歡我們的課堂。如在“捍衛(wèi)國家尊嚴”這一教學內(nèi)容講授時,學到曾經(jīng)帝國主義在我國領(lǐng)土租界橫行霸道的典型:在公園門口立著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子我們教師要表現(xiàn)出義憤填膺又傷心難過;對新中國成立以來的成就與輝煌講授時,那種興奮之情、自豪感就應表現(xiàn)出來。如此,我們的語言就更富啟發(fā)性,更能感染學生并調(diào)動學生思考的積極性,激發(fā)學生學習情緒,調(diào)動他們的學習興趣?？梢?在政治教學中,我們要學會善于培養(yǎng)學生的積極情感,引發(fā)他們的情感共鳴,引導他們進行情感體驗,如此,學生就有激情和熱情來學習我們的思想政治,從而有效地調(diào)動學生的學習興趣。調(diào)動了學生學習的主動性,我們的注重學生的全面發(fā)展的義務教育階段的素質(zhì)教育的目標就能有限推進。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家下午好。今天我演講的題目是《點燃勤奮之光》

愛迪生說，世界上所有有價值的東西，沒有不經(jīng)過艱苦勞動而得到的，所有取得成績的人，無一不是勤學為先。“業(yè)精于勤、荒于嬉；行成于思、毀于隨?！庇纱丝梢?，勤學是成功之母。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必干不成大事業(yè)；一個人，天資一般，如果勤奮學習、刻苦用功、必出成果。

我曾經(jīng)有一位初中同學，進校時成績十分優(yōu)秀，在全校第一名，接下來的幾周周考他也連連第一，于是他覺得學習太輕松了，他開始沉迷在網(wǎng)吧、游戲廳中。就這樣，他的成績一下子從全班第一降到全班二十幾名，經(jīng)過老師的屢次提醒、教育，但他仍不知悔改，最終不得不輟學回家。導致他的輟學原因是他的天資不高嗎？不是。是他的家庭貧困嗎？也不是。原因只有一個，他不勤奮學習，導致他的成績一落千丈，最后不得不退學。

勤學說說容易，做起來很困難，這涉及到恒心、毅力。數(shù)學家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅持每天清晨三點起來學外語，每天去圖書館，沉浸在數(shù)學符號的海洋中，有幾次，因沒有聽見管理員的關(guān)館叫喊聲而被反鎖在圖書館中，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。還有匡衡鑿壁借光的故事，高爾基集蠟讀書的故事，這些故事充分說明了只有勤奮、堅持、有毅力，你才會成功。有道是“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！?/p>

我，只是滄海一粟，在浩瀚的知識海洋里，我更像那個無知者。但我不因渺小而妄自菲薄，不因無知而自矮三分，在追逐夢想的征途中，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松我自己，時刻提醒要勤奮學習，用豐富的知識來武裝自己的頭腦。在社會變革的年代里，在物欲面前，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守勤奮，守住理想；堅守誠信，守住本分；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神，以正確的榮辱觀為人生指引，用昂揚的銳氣在天地間書寫一個輝煌的人生！

編者按：生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春。“以天下為己任，懷揣一腔熱血，齊心協(xié)力讓民族騰飛?！睉撌敲课挥兄厩嗄炅x不容辭的責任和使命。世上有很多東西給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛。在教育戰(zhàn)線上，我只是一名新兵，剛踏上工作崗位時，我也曾經(jīng)疑惑于自己的選擇，這就是自己夢寐以求的職業(yè)嗎？我們辦公室的一名女教師，語文備課組組長，丈夫雖不在教育一線，但也在教育系統(tǒng)工作，相比較還是理解教師工作的，平時的家務，孩子的接送。當我登上那講臺，不，應當是舞臺，我似乎覺的兩側(cè)的紫色帷幕正緩緩的拉開。教育不是犧牲，而是享受；不是重復，而是創(chuàng)造；不是謀生手段，而是生活的本身！具體材料請詳見：

尊敬的各位領(lǐng)導、評委，親愛的老師們：

大家好！今天王燕給您們帶來最真摯的演講。題目是《點燃青春，奉獻無悔》。

生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春。它可以是桃紅柳綠中的溫馨漫步或者是時尚的泡吧蹦迪；也可以是充滿了期待，志愿求知和斗爭的志向，更可以是充滿了希望的信心。我們的青春到底是什么模樣？曾告訴我們：“必然應該以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之宇宙。”

“以天下為己任，懷揣一腔熱血，齊心協(xié)力讓民族騰飛?！睉撌敲课挥兄厩嗄炅x不容辭的責任和使命。但是，要把平凡的工作變成卓越的事業(yè)并不是人人都能做到的，甚至現(xiàn)在有的人，在繽紛的經(jīng)濟大潮面前顯的坐臥不安，蠢蠢欲動，他們開始嫌棄，君子固窮，淡泊名利的思想。開始艷羨“寶馬雕車香滿路”的氣派與享受。在物質(zhì)誘惑面前，他們似乎忘記了“真水無香，大愛無言”是一種崇高。甚至覺得紅燭、園丁、春蠶、鋪路石、是一種傷感悲壯的比喻。所以今天我們倡導：以服務人民為榮，以背離人民為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

世上有很多東西給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛。愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是辛勤勞動，是自我犧牲，是服務人民?！芭踔活w心來不帶半根草去”，這就是我們?nèi)嗣窠處煛]有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，必須用新時期的“八榮”來武裝自己，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。

縱觀當前小學階段的美術(shù)教育，正是學習的啟蒙階段。此時的孩子，由于生理和心理雙重因的正常制約，往往在學習過程中，一碰到困難和挫折，便會產(chǎn)生低落的情緒，注意力的持續(xù)性比較低，對美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。這些，使得本應充滿活力的藝術(shù)學科在孩子面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。我們應遵循馬克思主義的辨證法來看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學生。只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。

下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學來談一談如何點燃孩子們的藝術(shù)火花，讓學生愛上美術(shù)課堂。

一、尋找創(chuàng)作的源泉

在教學中，我們往往被純技能、技巧的追求的所壟斷，并將此放在教學目標之首位，用它作為衡量美術(shù)學科成與否的標尺，在這樣一種教學動機的指導下，學生就會跟在教師后面去模仿，他們觀察到什么？感受到什么？一切很難找到答案。我認為在美術(shù)教學中，首先應考慮的是孩子對生活經(jīng)驗的積累。沒有對生活的密切接觸、認識、體驗，就如同盲人摸象，根本不能理解事物的構(gòu)造、形象，又何談有新的創(chuàng)造呢？

我在教學“交通工具”一課時，發(fā)現(xiàn)有很多學生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡，還有學生在下面小聲地自言自語：“我不畫了，我不會畫！”我感到很奇怪，開始他們一個個興趣盎然，舉著手，爭先恐后地告訴我自己知道的交通工具。于是，我把一個原先要畫摩托的小男孩找來，問他為什么不想畫了，他指著自己只畫了幾筆的摩托告訴我，不知道那里該怎樣畫。這時，我才突然領(lǐng)悟：創(chuàng)作源于生活！沒有生活中的接觸與觀察，學生怎么畫得出原本的摩托的部件、構(gòu)造都不明確，難道我還能要求學生憑空來設計、想象嗎？那不是閉門造車嗎？

生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學習捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學習捕獲，掌握時機。學生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導、開發(fā)學生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力，從而使學生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望，以達到創(chuàng)造美的目標。