八榮八恥學習心得范文10篇

八榮八恥學習心得

在全黨開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，是黨中央在經過三年多的深入調查研究之后作出的一項重大戰略部署，是全面貫徹““八榮八恥””重要思想的重大舉措。黨的先進性是黨的生命線。能不能堅持黨的先進性，事關民心向背，事業興衰，事關黨和國家的前途命運。當前，以學習實踐““八榮八恥””重要思想為主要內容的學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，已在全市有條不紊的開展。審批中心已確定為首批啟動單位，這是市委交給我們的一項重大的政治任務，是對中心黨組織極大信任，我們每一位共產黨員都應從講政治、講黨性、講大局的高度，統一思想，提高認識，以滿腔的熱情，積極主動的投入到教育活動中去。

““八榮八恥””重要思想，科學的把握了我黨作為執政黨建設的規律，賦予黨的性質鮮明的時代意義，賦予黨的指導思想鮮明的時代精神，賦予黨的宗旨鮮明的時代內涵，賦予黨的任務鮮明的時代特征。““八榮八恥””重要思想作為我黨的必須長期堅持的執導思想，貫穿到現代化建設的各個領域，體現在黨的建設的各個方面，開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，就是更加扎實深入地用““八榮八恥””重要思想武裝廣大黨員的頭腦，是我們黨始終充滿生機和活力，站在時代的前列，團結帶領人民群眾把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，是提高黨員素質，增強黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力的基礎工程。我們中心自成立以來開展創優服務，黨組織的凝聚力、戰斗力有了新的提高，但是與全面建設小康社會的新形式、新任務相比，在政治上、思想上、作風上等方面存在不適應，如果不認真解決就會損害黨的形象和威信。因此，我們要通過開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，激活黨的細胞，強健黨的肌體，使我們黨永葆青春和活力。

開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動。我們每個黨員要克服搞與不搞意義不大、麻痹松勁、厭戰情緒，要按照要求，高標準、創造性地開展活動，要敢于超越自我，扎扎實實的搞好。作為一名共產黨員要把教育活動裝進腦子里，放在心坎上，把共產黨員的先進性體現在識大體、顧大局，體現在具體工作上，認真思考，勤于琢磨，大膽創新，與時俱進，借助教育活動，使自己在政治上、思想上、作風上得到更大提高。

心得體會之二：學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動

3月4日，總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥、以服務人民為榮，以背離人民為恥、以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥、以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥、以團結互助為榮，以損人利己為恥、以誠實守信為榮，以見利忘義為恥、以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥、以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

樹立社會主義榮辱觀是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現，是愛國主義、集體主義、社會主義思想道德規范和社會風尚的本質要求，也是公務員之家版權所有中華民族傳統美德和時代精神的完美結合。眾所周知，世界觀是人們對客觀外在世界的總的看法和基本觀點，它影響和決定著每個人的生活與行動。人生觀是指人們對人生目的、價值等的根本觀點和態度，它決定一個人的人生發展走向。價值觀是人們衡量不同事物價值標準的基本看法。可以說，世界觀、人生觀、價值觀是一個人對世界、對人生的基本看法和根本觀點，是人們最基本、最重要的精神支柱。它決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，決定著人們的審美意識，指公務員之家版權所有導著人們的行為選擇，關系著人們的價值判斷。

不同的榮辱觀是不同的世界觀、人生觀、價值觀的具體反映。一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有精神也是不行的。目前，我國的經濟成份、組織形式、就業方式和分配方式的多樣化、社會利益關系多樣化，發展不平衡問題日益突出。人們的思想活躍，追求和實現利益的意識增強，拜金主義、享樂主義、極端個人主義和低級趣味等腐朽思想也在滋長和擴張，這就需要用正確的道德觀加以引導。建設社會主義和諧社會，需要各方面的人才，體現的是德才兼備，首先要注重德。有德無才做不好工作，有才無德容易壞事。“八榮八恥”對社會道德建設具有引領作用。要把“八榮八恥”作為個人道德修養的具體標準和基本要求，就要從我們每個人做起，從小事做起，從現在做起。既要有崇高的理想信念，又要有實際的行動；既要有高尚的道德情操和價值追求，又要有嚴格的自我約束。這樣才能明榮辱、辨是非、弘揚正氣。

作為現代企業的職工，我們一定要牢記“八榮八恥”，立足本職，從點滴做起，要有愛崗敬業的情懷。干一行愛一行，熱愛自己的工作崗位；把自己從事的工作視為生命存在的表現方式，盡心盡力去做。做到“在崗一分鐘，盡心六十秒”。對職業工作的極端負責任，對技術的精益求精；能心情愉快，樂觀向上地從事自己工作；用一種恭敬認真的態度，勤奮努力，不偷懶，不怠工；對本職工作的精益求精，熟練地掌握職業技能，不斷努力，不斷提高，不斷地超越自我。公務員之家版權所有

作為普通職工更要敬業愛崗，干一行干好一行，自覺干好本職工作，像雷鋒同志那樣做一顆永不生銹的鑼絲釘，黨把自己扭在哪里就在哪里起到應有的作用。不能拈輕怕重，挑肥揀瘦，大事做不了，小事不愿做，本職工作不稱職，不然，這就意味你不辯榮辱，更談不上全心全意為人民服務。

只有牢記榮辱，立足本職，人生才會有價值。

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八榮八恥學習心得

1.[八榮八恥]學習八榮八恥的感想

2.[經驗交流]以活動為載體深入學習社會主義榮辱觀

3.[八榮八恥]學習八榮八恥的心得交流發言稿

知榮恥以修身敦品行以育人公務員之家版權所有

——“八榮八恥”學習心得

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。無論對一個人來說，還是對一個民族來說，道德都是其長足發展的根基。然而在當今社會上，唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、萬事以己為先等不良風氣卻流行一時。這說明一些不健康和不文明現象，拜金主義和極端個人主義等還大有市場。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了極大的沖擊，損害了社會風氣，也影響了經濟社會的健康發展。同時也警告我們，中國的集體道德底線在接受著嚴峻的考驗。更令人擔憂的是，這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國的希望和未來，他們擔負著實現中華民族偉大復興的歷史重任。教育好我們的后代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。而總書記提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學生提供了方法和指明了方向，通過認真的學習，我充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養具有正確榮辱觀的學生。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣公務員之家版權所有力量，那么，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎，是學生形成正確價值觀的重要一環。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養，真正地認識“榮”與“恥”的深刻內涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養出具有高尚道德品質的棟梁之才。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法，“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。新中國成立后，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優秀共產黨人，以自己的生命為我們講述著一段段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。我們教師不僅將這些感人的故事記錄下來講給學生，而且要通過這些感人的事跡認識我們自己，找準我們的位置，重塑自我靈魂，提升自己的思想境界。認清熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間的榮辱界限。形成真正科學的價值觀和人生觀，才能做到師德似雨露，潤物細無聲。

在對學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時與學生一起排隊……這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，并潛移默化地影響著學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。

充分認識“八榮八恥”榮辱觀的偉大意義

——“八榮八恥”學習心得

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

八榮八恥學習心得——頂住底線倫理崩潰的沖擊

不知榮辱乃不能成人”，這是千百年流傳下來的珠璣名言。從古到今，中華文明始終都是通過強烈的恥感意識來維系基本的文化價值。伯夷叔齊恥食周粟，項羽無顏愧見江東父老，所有這些錚錚傲骨都源自中國文化的恥感意識。

然而，在中國社會取得飛速發展的同時，我們民族文化傳統中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。難怪有學者驚呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰。

正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會主義榮辱觀的要求，迅即引起整個社會深處的強烈共鳴，掀起了一波加快構建社會主義榮辱觀的新浪潮。如果把依法治國的理念視為現代國家的執政之道，那么，對于有著悠久儒家道德傳統的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。

法治還是德治，這似乎一直是專家學者們爭論不休的話題。其實，無論是在儒家思想還是法家精髓中，都不難找到古代圣賢對于德與法辯證關系的精妙闡釋。《孟子·離婁上》便有所言：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。當今構建社會主義和諧社會的偉大事業，又怎么能夠脫離道德建設的軌道？

大到部分公職人員吃拿卡要甚至公然索賄喪失為官根本準則，醫生收紅包、開大處方導致醫德蒙羞，學者學術腐敗、為利益集團鼓呼玷污學者清譽，小到社會公德意識淡漠，奢靡淫逸之風盛行……縱觀當下社會百姓關注的熱點難點民生問題，無不與道德缺失有著千絲萬縷的聯系。對于逾越社會道德底線的行為，政府當然可以出臺法律法規加以剛性規范。但是，對于一些法律盲點灰色地帶或者純道德范疇問題，還需要道德的力量來約束公民的自我行為，頂住底線倫理崩潰的沖擊。

總書記同志在全國政協民盟、民進聯組會上要求廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背叛祖國為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以遵紀守法為榮，以驕奢淫逸為恥。”

一、“八榮八恥”是形勢的要求，時代的呼喚，人民的期盼

總書記同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，言之切切，寓意深長，震撼和啟悟著世人的思考。榮辱觀的問題，是任何人都無法回避的人生觀、價值觀問題。面對時代的發展與多元，面對社會的多姿與斑斕，我們每個人乃至整個社會，應該做出怎樣的反映與努力呢？應該順應時代的呼喚，培養一種社會自覺、積極踐行社會主義榮辱觀。

“八榮八恥”的提出，鮮明地劃清了是非、善惡、美丑的界限，順應了時代的呼喚，反映了人民群眾的愿望和意志，對于糾正社會上某些錯誤的榮辱觀念，整肅人心，改善社會風氣，構建和諧社會，具有十分重要的指導意義。這是因為，在當今社會上，對于許多人來說，是非、善惡、美丑的界線是相當模糊的。就是不知道什么是光榮，什么是恥辱，不以光榮為光榮，不以恥辱為恥辱。由于是非、善惡、美丑的扭曲，一些人不擇手段地攫取個人利益，滿足個人私欲，追求個人享樂。這種是非、善惡、美丑榮辱觀界限的模糊導致了一系列社會不良現象屢屢發生。其主要表現為：一是破壞或逾越社會的法律和道德規則，以謀取私利。如貪污腐敗、跑官要官、以權謀私之類的現象并不鮮見。社會上拉關系、套人情、行賄賂、圖方便更是見怪不怪，有些人不僅想用非正當手段辦成正當之事，而且還企求用不正當手段辦成不正當之事。這就是正事歪辦，直事邪辦，于己有利千方百計辦，于己無利想方設法不辦。二是有些人對于社會不良現象麻木不仁，追隨邪枉之行，盲目從眾心理，使社會風氣日漸惡化。三是有些人不知榮辱之別，好逸惡勞，追求享樂，投機取巧，形成一種時尚。如倚高官、傍大款，賣假貨、盜銀行等。

由于形勢的要求，時代的呼喚，人民的期盼，社會主義榮辱觀適時提出，體現了中華民族傳統美德與時代精神的完美結合，體現了社會主義基本道德的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，體現了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的基本規律。因此，它是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。

二、“八榮八恥”是傳統與時代的完美結合

各位黨員：

下面我把我的學習八榮八恥心得體會匯報如下：

一、學習情況及體會

按照"中心"統一安排，自3月底以來進行了系統的學習，開展了寫筆記、看電視紀實片、聽講座、網上討論交流等形式多樣的學習方式，前兩個階段，我共寫了二萬三千字的筆記，三篇心得體會，一篇演講稿，并進行了積極投入的演講。我感覺自己與黨的關系更加貼近了，進一步認識到黨的執政地位是靠全國人民尤其是每一名黨員以實際行動來捍衛的，黨政機關是全市工作的"排頭兵"、"火車頭"，是帶動社會發展的"發動機"、"燎原火"。機關黨員作為全市黨員隊伍的表率，在思想觀念、素質能力和要求上應更高更嚴，因為人民群眾更多的從機關黨員身上來認識黨和政府的形象，通過機關黨員的先進性來認識黨和政府的形象。同時，對照黨員的先進性標準，對照先進同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、個人存在問題和不足

1、放松了自我學習，在理論學習上存在浮燥情緒，忽視了知識能力的培養再造。在保持共產黨員先進性活動中，有應付思想、臨時觀念。學習不刻苦，不扎實，不深入，往往忙于事務應酬，不愿拿起書本學習，即使有了時間也坐不下來，深不進去。在第二階段的學習中，"中心"要求每個黨員寫至少兩萬字筆記，我僅限于抄抄領導者的講話，充實一下字數，沒有打心里重視，沒有從思想根源上挖不足。在內部檢查時沒有過關，又拿回繼續抄，直到超出了兩萬字。本文來自

總書記同志提出的“八榮八恥”，著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性，輿論稱“八榮八恥”為我國公民道德建設樹起了新的標桿。

這些年來，在市場經濟的大潮中，有些人亂了方寸，奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義，道德缺失，混淆了是非、善惡、美丑。一些人兜里有了錢，就有恃無恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄公務員之家版權所有到錢，蠅營狗茍，坑蒙欺詐，損人利已，損公肥私，總之是利令智昏，不擇手段。這些現象，猶如滋生在社會機制上的牛皮癬，影響了經濟社會的健康發展。

沉渣的泛起，損害了社會風氣，對社會道德體系造成了沖擊。這個沖擊最明顯的危害之一，就是使人們的道德觀念從當初的嫉惡如仇而漸次麻木，潛移默化由量變而質變，猶如那只在溫水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社會上一些丑惡現象，當初出現時哪一個不像過街老鼠，引起人人喊打的同仇敵愾。但是在老鼠一次又一次的過街中，終于不再有大驚小怪而只剩下見怪不怪了——這老鼠登堂入室的過程，和人們道德觀滑落的軌跡其實不正是同步的嗎？

當然，與其說這是人們的姑息養奸容忍了老鼠上街，不如說是老鼠用上街完成了對人們道德觀的演變。然而不管怎么說，倘若能認真審視問題的來龍去脈，是足以讓我們出一身冷汗的。前不久杭州警方查獲一起案，名女中，有半數竟是在杭各高校的在讀大學生。這些女大學生并不缺錢，家中每月給她們的生活費都在千元左右，有的甚至更多。她們要操皮肉生意賺錢，只是為了滿足奢侈的消費。這些女大學生的墮落，再一次給我們敲響了警鐘。

社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。沒有規矩無以成方圓。在道德領域，無論是堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。總書記同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。我們有理由相信，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚“八榮”，從善如流；對“八恥”堅決說“不”，針鋒相對，寸步不讓，我們的精神家園就一定會有美麗的風景。

中共央總書記、國家主席、央軍委主席3月4日政協民盟民進聯組關于樹立社主義榮辱觀重講話，參加兩軍隊人代表、政協委員引起強烈反響．代表、委員們紛紛表示，胡主席講話提出“八榮八恥”，全面闡述樹立確價值觀具體求，組織全軍官兵認真學習領這重講話精神實質，于明確非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨軍隊絕領，有效履行新世紀新階段軍歷史使命，具有重現實深遠指意義．

代表、委員們發言致認，胡主席提出社主義榮辱觀，著眼當代國發展全局，面向華民族未，緊密聯系當社風氣存突出問題，汲國傳統榮辱觀精華，具有強民族性、時代性實踐性．作社先進群體，軍隊貫徹落實胡主席重講話，樹立確榮辱觀，應該走列．陳章元代表認，青年官兵處于世界觀、人生觀、價值觀形成關鍵時期，通過扎實有效教育引，使青年官兵樹立起確榮辱觀，讓華民族傳統美德社主義道德規范頭腦深深扎根并成行道德準則．

改革開放以，們得舉世矚目成就，但向市場經濟轉軌過程，些優秀傳統道德、尚價值觀念受沖擊．方慶靈代表說，胡主席提出“八榮八恥”，屋建瓴，具有強操作性．們以此經常照自己言行，真做弘揚真善美、摒棄假惡丑．田紹奇代表說，胡主席提出并倡樹立社主義榮辱觀，抓住當廣干部群眾普遍關心個問題．這構建社主義諧社個帶有根本性問題，體現科學發展觀指，依法治國以德治國有機結合起，經濟建設、政治建設、文化建設、社建設融體國社主義現代化建設總體布局．

量涌入思想文化、急劇轉型社環境、飛速發展信息技術，當青少年生活方式、思想觀念價值向產生影響．張世剛代表認，“八個榮、八個恥”非十分明確，青年官兵樹立良好人生觀、價值觀產生深遠影響．王守志代表說，當，們經濟水平已經發展定階段，胡主席提出樹立社主義榮辱觀，非常及時．們必須關注物質文明建設同時，更加關注精神文明建設．

社風氣社文明程度重標志，社價值向集體現．樹立良好社風氣廣人民群眾強烈愿望，經濟社順利發展必然求．曲方桓委員說：“沒有規矩無以成方圓．構建社主義諧社定有規范，堅持什么、提倡什么，反什么、抵制什么，都旗幟鮮明．形成良好社風氣，形成確價值觀．”

王玉發代表認，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易思想活躍青年官兵產生共鳴，成廣部隊官兵成長路路標．各級領干部貫徹落實胡主席重講話精神，樹立社主義榮辱觀肩著雙重責任．代表、委員們認，領干部帶好頭，只有自己率先垂范、言行致，才有說服力、公信力感召力．自覺學習、提認識帶好頭，堅持標準、嚴以律己帶好頭，點滴做起、躬身實踐帶好頭，堅持經常、以貫帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真胡主席重講話精神落實處．