八榮八恥學習心得（法院）

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總書記同志在全國政協民盟、民進聯組會上要求廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背叛祖國為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以遵紀守法為榮，以驕奢淫逸為恥。”

一、“八榮八恥”是形勢的要求，時代的呼喚，人民的期盼

總書記同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，言之切切，寓意深長，震撼和啟悟著世人的思考。榮辱觀的問題，是任何人都無法回避的人生觀、價值觀問題。面對時代的發展與多元，面對社會的多姿與斑斕，我們每個人乃至整個社會，應該做出怎樣的反映與努力呢？應該順應時代的呼喚，培養一種社會自覺、積極踐行社會主義榮辱觀。

“八榮八恥”的提出，鮮明地劃清了是非、善惡、美丑的界限，順應了時代的呼喚，反映了人民群眾的愿望和意志，對于糾正社會上某些錯誤的榮辱觀念，整肅人心，改善社會風氣，構建和諧社會，具有十分重要的指導意義。這是因為，在當今社會上，對于許多人來說，是非、善惡、美丑的界線是相當模糊的。就是不知道什么是光榮，什么是恥辱，不以光榮為光榮，不以恥辱為恥辱。由于是非、善惡、美丑的扭曲，一些人不擇手段地攫取個人利益，滿足個人私欲，追求個人享樂。這種是非、善惡、美丑榮辱觀界限的模糊導致了一系列社會不良現象屢屢發生。其主要表現為：一是破壞或逾越社會的法律和道德規則，以謀取私利。如貪污腐敗、跑官要官、以權謀私之類的現象并不鮮見。社會上拉關系、套人情、行賄賂、圖方便更是見怪不怪，有些人不僅想用非正當手段辦成正當之事，而且還企求用不正當手段辦成不正當之事。這就是正事歪辦，直事邪辦，于己有利千方百計辦，于己無利想方設法不辦。二是有些人對于社會不良現象麻木不仁，追隨邪枉之行，盲目從眾心理，使社會風氣日漸惡化。三是有些人不知榮辱之別，好逸惡勞，追求享樂，投機取巧，形成一種時尚。如倚高官、傍大款，賣假貨、盜銀行等。

由于形勢的要求，時代的呼喚，人民的期盼，社會主義榮辱觀適時提出，體現了中華民族傳統美德與時代精神的完美結合，體現了社會主義基本道德的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，體現了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的基本規律。因此，它是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。

二、“八榮八恥”是傳統與時代的完美結合

正確的是非、善惡、美丑、榮辱觀的樹立，是構建和諧社會過程中必須解決的問題。荀子曾說：“不知榮辱無以為人”。就是說一個人只有知榮辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、識大體、合規范、守道德。一個時代，只有樹立了正確的榮辱觀，才能形成穩定、和諧、快速發展的局面。因此，“八榮八恥”的提出，體現了中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”是社會主義榮辱觀的第一準則。愛國是大尺度，是古今中外道德準則的要則。這是因為個人生存發展必然要依托國家整體狀況，國強則民富、國興則民安，因此，我們要以國家民族利益為重，為之拼搏奮斗，反對任何危害國家和民族利益的人和事。

“以服務人民為榮，以背叛人民為恥”，是社會主義榮辱觀的核心。以人為本，關愛他人，全心全意為人民服務，是社會主義道德觀、榮辱觀的本質所在。服務人民，為廣大民眾謀利益，是每個共產黨員應盡的義務和職責。

“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，是社會主義榮辱觀的時代特征。現代文明是建立在科學基礎上，對科學的崇尚和對愚昧的摒棄，是社會發展和構建和諧社會的客觀要求。因此，我們要提升自己的科學精神，完善科學素養，提高科學技能，用科學眼光看待社會發展，用科學方法對待生活、工作、學習，促進社會進步。

“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，是傳統美德和革命道德在新時代的表現。勤勞節儉，艱苦奮斗，是中華民族的優秀傳統，新時代更應發揚這種傳統美德。

“以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，是當代中國社會主義榮辱觀的現實呼喚。團結互助、誠實守信、遵紀守法是中華民族的傳統美德。在今天市場經濟條件下，損人利己、見利忘義、違法亂紀等丑惡現象滋生蔓延開來，并帶來各種各樣社會問題。“八榮八恥”的提出，切中時弊，具有重塑心靈經緯、規范人們行為的巨大作用。

任何國家都需要精神的支撐，支撐國家的精神力量是多方位的，榮辱觀是國家精神支撐力的基礎性構件。因此，我們就要從現在做起，從自身做起，用它引導和定位自己的行為，積極努力踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。

三、培養一種社會自覺，努力踐行社會主義榮辱觀

“八榮八恥”旗幟鮮明地為我們樹立了一個榮辱的標桿，是新時期每個公民的修德之基、立身之本和道德行為準則。大力弘揚“八榮”正氣，堅決抵制“八恥”歪風，必須教育、示范、導向、監管多管齊下，齊抓共管，努力培養一種社會自覺行為，倡導良好的社會風氣和正確的價值觀。

第一，知而后行，加強榮辱觀教育。榮辱觀是世界觀、價值觀、人生觀的具體反應，支配著人們的道德行為和道德情感。“不知榮辱乃不能成人”，因此，榮辱觀必須通過大張旗鼓的、多方位的學習、宣傳、教育方可知曉，需要全黨動員，全社會動手。依靠群眾，整合學校教育、家庭教育和社會教育資源，拓寬多種教育渠道，使全體公民明辨是非、分清善惡。

第二，知行合一，從我做起，從現在做起。樹立社會主義榮辱觀，既是一個學習過程，更是一個實踐過程。踐行“八榮八恥”，首先必須從我做起，從現在做起，從日常小事做起，從日常差事做起。堅持言行一致、知行合一，慎獨慎微，防微杜漸。只有明榮辱之分并真正在行動上持之以恒地做當榮之事，拒為辱之行，人才能成為社會有用之人，良好的社會風氣和正確的價值觀才會得以形成。

第三，要以身作則、率先垂范。樹立社會主義榮辱觀，歸根到底是一個人影響一個人、一片人影響一片人的人帶動人的過程。踐行“八榮八恥”，榜樣的影響和帶動至關重要。父母對子女要言傳身教，古人說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”父母要為子女做榜樣。加強師德建設，提高教師素質。教師的人格和道德素養對學生、乃至社會影響極大，教師只有具備真善美的榮辱觀，才能教育感染學生。領導干部要率先垂范。官氣正則民風清，官德毀則民德降。因此，領導干部要自覺用“八榮八恥”修身正己，以良好的黨風政風引領整個社會風氣好轉。

第四，褒榮貶恥，揚善抑惡，大力倡導社會主義榮辱觀。揚善必抑惡，有規矩方可成方圓。褒榮貶恥，才能凝聚人心，提升境界，激發活力，促使全社會形成良好的社會主義榮辱觀。制度好，人不能為惡。因此，要強化社會規范，創新各種制度，用其來約束人。法制嚴，人不敢為惡。因此，要依法治國，使每個社會成員都在法律范圍內活動。同時還要大張旗鼓地懲惡揚善，對于“八榮”的模范人物，要用精神和物質的手段大張旗鼓地表彰和獎勵，吸引、鼓舞、引導人們比先進、爭進步。對于“八恥”的典型，要予以嚴肅批評教育，敦促其改正。對于違法行為，司法機關要嚴厲懲處。還要依法持續不斷地進行反腐、打黑、反邪工作，從根本上凈化社會環境，推動社會風氣良性轉變，使全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。