孝敬的名言警句范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇孝敬的名言警句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！璧?/p>

2、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

3、首孝弟，次謹(jǐn)信。

4、父母的愛，為諸德之基。

5、不孝的人是世界最可惡的人?！斢?/p>

6、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

7、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》

8、內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

9、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達(dá)菲爾德

10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

11、從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩。

12、父親健在的時(shí)候，不知有父親的可貴。

13、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》

14、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。

15、事親以敬，美過三牲。

16、重資財(cái)，薄父母，不成人子。——朱柏廬

17、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>

18、你若想了解女兒，只要看她和什么樣的人交往。

19、意，面帶歡笑。

20、沒有比巴格達(dá)城更美麗，沒有比母親更可信賴。——伊拉克諺語

21、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鬃?/p>

23、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

24、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)圣至章》

25、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)?！墩撜Z學(xué)而第一》

26、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

27、慈孝之心，人皆有之?！K轍

28、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡?bào)親恩篇》

29、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

30、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

31、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？

32、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

33、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

34、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)

35、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)?！ǜ?/p>

36、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V

37、弟子入則孝，出則弟。

38、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母。——林語堂

39、父母惟其疾之憂。

40、母親的低語總是甜蜜的?！?/p>

41、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾

42、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》

43、長(zhǎng)者問，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭?！鼙?/p>

44、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。——狄更斯

45、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

46、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，華考勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭?！鼙?/p>

47、養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩。

48、不記當(dāng)初娘養(yǎng)我，但看今朝自養(yǎng)兒。

49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語弟子行》

50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。——

51、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志魏書》

52、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！献?/p>

53、家貧知孝子，國亂識(shí)忠臣。——《名賢集》

54、父子不信，則家道不睦?！鋭t天

55、不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。

56、孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

57、母親是沒有什么東西可以代替的?！徒?/p>

58、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心?！?/p>

59、兒子娶妻后就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒。

60、為人子，止于孝；為人父，止于慈?！洞髮W(xué)》

61、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

62、只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親。

63、親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。——《孟子盡心上》

64、父母者，人之本也?！抉R遷

65、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

66、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

67、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！喔?/p>

68、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

69、一個(gè)男孩比十二個(gè)女孩增添的麻煩還多。

70、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

71、家貧知孝子，國亂識(shí)忠臣。今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！

72、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

73、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

74、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡?bào)親恩篇》

75、慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

76、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！抖Y記》

77、侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！辖?/p>

78、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

79、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》

80、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！獊喢灼跛?/p>

81、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》

82、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂?！墩撜Z為政》

83、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

84、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>

85、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！魅_

86、勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭?！鼙?/p>

87、無父無君，是禽獸也。——孟子

88、凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\

89、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

90、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳?dòng)報(bào)親恩篇》

91、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

92、母親的擊打決不會(huì)使孩子殘廢。

93、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

94、千萬經(jīng)典，孝義為先?！对鰪V賢文》

95、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲?！秳駡?bào)親恩篇》

96、父恩比山高，母恩比海深。

97、孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻

98、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。

篇2

1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

2、樹高千丈，葉落歸根。

3、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

4、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

5、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

6、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

7、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

8、他山之石，可以攻玉。

9、生于憂患，死于安樂。

10、它山之石，可以攻玉。

11、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

12、近朱者赤，近墨者黑。

13、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

14、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

15、溫故而知新，可以為師矣。《論語》

16、勇敢才算豪杰，愛國才是大丈夫。

17、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

18、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

19、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)

20、得道者多助，失道者寡助?！睹献印?/p>

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（lǐ，甜酒）

22、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。

23、桃李不言，下自成蹊。

24、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

25、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

26、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。

27、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

28、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

29、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。

30、廉頗老矣，尚能飯否。

31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

32、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

33、繩鋸木斷，水滴石穿。

34、它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)》

35、眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火瀾珊處。

36、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

37、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

38、知人者智，自知者明?！独献印?/p>

39、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

40、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

41、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學(xué)無窮智慧。

42、生于憂患，死于安樂?！睹献印?/p>

43、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。

44、亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。

45、人閑桂花落，夜靜春山空。

46、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己。

47、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

48、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

49、把一頁書好好地消化，勝過匆匆閱讀一本書。

50、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。

51、言必行，行必果?！墩撜Z》

52、學(xué)，然后知不足；教，然后知困。

53、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃

54、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

55、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

56、天下興亡，匹夫有責(zé)。

57、成功=艱苦的勞動(dòng)正確的方法少說空話。

58、吾生也有涯，而知也無涯。

59、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

60、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

61、讀過一本好書，像交了一個(gè)好友。

62、富貴不能，貧*不能移，威武不能屈?！睹献印?/p>

63、閃光的不全是黃金。

64、千軍易得，一將難求。

65、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

66、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

67、千里送鵝毛，禮輕情義重。

68、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

69、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

70、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！盾髯印?/p>

71、綠樹村邊合，青山郭外斜。

72、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

73、時(shí)間就是生命。

74、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

75、得道者多助，失道者寡助。

76、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

77、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

78、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

79、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。

80、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

81、讀書破萬卷，下筆如有神。

82、水則載舟，水則覆舟。

83、言必信，行必果。

84、知之為知之，不知為不知，是知也。

85、寧為玉碎，不為瓦全。

86、誰言寸草心，報(bào)得三春暉

87、無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

88、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

89、滿招損，謙受益。《尚書》

90、學(xué)而不厭，誨人不倦。

91、少壯不努力，老大徒傷悲。

92、夕陽無限好，只是近黃昏。

93、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

94、知者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝?/p>

95、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

96、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

97、江上往來人，但愛鱸魚美。

98、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

99、路遙知馬力，日久見人心。

100、小不忍，則亂大謀。

101、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

102、己所不欲，勿施于人。

103、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

104、懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。

105、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

106、紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。

107、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

108、欲窮千里目，更上一層樓。

109、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

110、朱門酒肉臭，路有凍死骨。

111、千里之行，始于足下。《老子》

112、學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》

113、一日不見，如隔三秋。

114、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

115、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

116、海上升明月，天涯共此時(shí)。

117、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

118、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

119、不入虎穴，焉得虎子。

120、言必行，行必果。

121、士別三日，當(dāng)刮目相看。

122、君子愛財(cái)，取之有道。

123、一日暴之，十日寒之。

124、金玉其外，敗絮其中。

125、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

126、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

127、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

128、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語》

129、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

130、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記》

131、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

132、天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

133、三人行，必有我?guī)煛?/p>

134、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

135、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

136、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

137、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根

138、業(yè)精于勤，荒于嬉。

139、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

篇3

虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績(jī)和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。作者:歌德

1.沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。作者:陀思妥耶夫斯基

2.光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用;光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。作者:歌德

3.“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。作者:富蘭克林

4.每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。作者:愛因斯坦

5.倘使有兩個(gè)病情相仿的人，一個(gè)得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個(gè)是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐;可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。作者:巴爾扎克

6.有愿望才會(huì)幸福。作者:席勒

篇4

中華文化經(jīng)典，是中華民族智慧的結(jié)晶，是國人修身經(jīng)世之本，其價(jià)值永恒不朽，歷久而彌新，是學(xué)校道德教育取之不盡用之不竭的智慧源泉。開發(fā)和利用文化經(jīng)典，用經(jīng)典來對(duì)中職學(xué)生的青春進(jìn)行熏染和陶冶，對(duì)提升在校學(xué)生的道德素質(zhì)具有事半功倍的作用。每次周末返校、早讀、課前兩分鐘，我都要求學(xué)生按時(shí)誦讀《弟子規(guī)》《論語》等文化經(jīng)典，每天要求學(xué)生識(shí)記一句名言警句，飽覽古今經(jīng)典、理解內(nèi)容的深邃含義，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)和行為規(guī)范，從“學(xué)而知”到“知而行”，逐步達(dá)到“行而知”的道德教育途徑。

二、重熏陶，在潛移默化中實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育

陶冶教育，就是在日常生活中，創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生的思想品德在潛移默化中受到影響。在教學(xué)過程中，教師可以從兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶。

1．環(huán)境熏陶。教室的墻壁上懸掛了國旗、張貼有關(guān)學(xué)習(xí)、理想、人生的名言警句，給學(xué)生積極向上的環(huán)境，從正面引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生豁達(dá)、明朗的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在正能量的環(huán)境里保持積極健康的最佳心理狀態(tài)。

2．藝術(shù)熏陶?，F(xiàn)在是手機(jī)充斥的食指時(shí)代，學(xué)生很容易沉迷其中。我通過流行勵(lì)志網(wǎng)絡(luò)歌曲、勵(lì)志優(yōu)秀閱讀作品，讓學(xué)生在賞心悅目的藝術(shù)享受中，潛移默化地受到熏染教育。我還讓學(xué)生接觸正面的網(wǎng)絡(luò)信息。此外，我還利用節(jié)日辦學(xué)生書畫作品展。這樣，通過多種藝術(shù)手段，不斷精華學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操。

三、重情感，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)驅(qū)力

傳統(tǒng)美德教育是以人為本的倫理道德教育，因而特別強(qiáng)調(diào)情感的教育作用。我在實(shí)施傳統(tǒng)美德教育過程中注意構(gòu)建全方位、全身心、立體化的教育模式，努力做到知、情、意、行一體化的統(tǒng)一。

1．培養(yǎng)學(xué)生尊重教師、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。孩子離不開父母的養(yǎng)育，學(xué)生離不開教師的教導(dǎo)。望子成龍是每位家長(zhǎng)的心愿?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、懶惰任性。中職學(xué)生，他們的這些特點(diǎn)更為突出，如頂撞父母，在父母面前撒謊，不能獨(dú)立完成作業(yè)，把學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)，這些都嚴(yán)重影響學(xué)校德育工作的正常開展。作為教師，我們必須幫助其樹立正確的觀念，給其講道理、擺事實(shí)。我國古代歷史上的傳統(tǒng)故事則成為優(yōu)秀的案例。我還通過公益廣告的啟發(fā)，也讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己與父母的漫畫，讓學(xué)生從中感悟父母恩情，要尊師重教，啟迪凈化心靈。

2．培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，樂于助人的高尚情操。團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的育人氛圍，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛和睦相處尤為重要。因此我細(xì)心觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況，一旦有什么問題請(qǐng)全班同學(xué)建言獻(xiàn)策，讓學(xué)生做到“心中有他人”，從而利用各種班級(jí)活動(dòng)，使學(xué)生“互幫、互助、互讓、互勉”。這樣就在每個(gè)學(xué)生的心靈中播撒下愛的種子，從而促進(jìn)班級(jí)管理工作，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。

篇5

在新課文的教學(xué)中，我們經(jīng)常可以看到有些教師匆匆開講，開門見山、直入正題。這樣做，時(shí)間看似是省下了，可效果不一定好。語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而導(dǎo)入語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開場(chǎng)白的好壞直接影響到課堂的教學(xué)效率。

常言道：好的開始是成功的一半。課堂教學(xué)的導(dǎo)入，在于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生內(nèi)在的求知欲，并為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做引子、做鋪墊。所以，優(yōu)秀的課堂教學(xué)都非常講究導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，運(yùn)用不同的導(dǎo)入方法，使課堂教學(xué)一開始就扣人心弦、引人入勝。

一、情境導(dǎo)入

學(xué)生的情感觸發(fā)，往往與一定的情景有關(guān)，在導(dǎo)入新課時(shí)，可根據(jù)教材特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的可感情境，讓他們置身其中以積累感情，從而形成動(dòng)力，上課效果也會(huì)大大提高。當(dāng)然，導(dǎo)語中的情一定要跟教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，否則就是毫無意義的自作多情。一位教師在教授《留住童年》時(shí)，先讓學(xué)生回憶童年的游戲，并出示自己童年嬉戲的照片，激發(fā)學(xué)生對(duì)童年美好的回憶，帶著喜悅而又迫切的心情學(xué)習(xí)課文。這堂課效果之好就在情理之中了。導(dǎo)語以情取勝的關(guān)鍵是：教師自己對(duì)內(nèi)容懷有深情。如果教師自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏甚至毫無感情，又怎么能引發(fā)學(xué)生的感情呢？

又如圖畫導(dǎo)入法。學(xué)習(xí)《社戲》一文時(shí)，文章是由四幅畫面組成，如“回鄉(xiāng)消夏”“坐船看戲”“偷吃蠶豆”“公公夸獎(jiǎng)”，有的教師采取圖畫導(dǎo)入法，把全班學(xué)生分為四個(gè)小組，每組畫一幅畫，帶到課堂上來展示，配以解說，采取小組競(jìng)賽的形式，學(xué)生們熱情很高，都紛紛舉手，要求展示自己的作品，有的學(xué)生作品被貼到學(xué)習(xí)園地里，小作者本人感覺很自豪，也以此激發(fā)了他們學(xué)習(xí)課文的熱情，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

利用動(dòng)聽的音樂旋律也是引入新課的好辦法。一位教師在上課前就放了一首好聽的歌曲《燭光里的媽媽》，學(xué)生聽得很入迷，他借此引入了《小巷深處》，令學(xué)生很是感動(dòng)。伴著美妙的音樂，讀著作者的心聲，教室里鴉雀無聲，學(xué)生們似乎都感同身受，這樣的課誰還會(huì)分心呢？效果也就不言而喻了。

二、故事導(dǎo)入

我在教學(xué)中有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，用一些故事來導(dǎo)入課文，引人入勝，無疑會(huì)起到事半功倍的效果。例如講《離別的禮物》前，我給學(xué)生講了一個(gè)故事：一位父親領(lǐng)著兒子把爺爺背在背上的竹筐里（爺爺全身癱瘓、骨瘦如柴），他們翻越了很多的山路來到一個(gè)懸崖邊，爸爸準(zhǔn)備把爺爺扔下懸崖。兒子說道：“爸爸，把竹筐留下?！卑职植唤獾乜粗?。“等你老了的時(shí)候，我還要用它把你背到這里來。”兒子說。通過這個(gè)故事，我引出了與它有異曲同工之妙的《離別的禮物》一文，請(qǐng)學(xué)生講述發(fā)生在身邊的孝敬老人的事跡，談?wù)勛约簩?duì)此的看法。學(xué)生發(fā)言積極，我讓他們給父母講這個(gè)故事。相信家長(zhǎng)們會(huì)心領(lǐng)神會(huì)、心有所悟，學(xué)生們從這節(jié)課中也收獲頗豐。

三、詩歌名言警句導(dǎo)入

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，教師可以問一些學(xué)過的詩歌或者名言警句，以引起學(xué)生的興趣或者加深學(xué)生的印象。于漪老師在教朱自清的《春》一課時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“一提到春天，我們就會(huì)想到春光明媚，綠滿天下，鳥語花香，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學(xué)們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的？現(xiàn)在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會(huì)寫春，那么請(qǐng)看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態(tài)呢？”這段導(dǎo)語先溫習(xí)以前所學(xué)關(guān)于春的詩句，而后順勢(shì)引入新課?；匚豆旁?，無形之中，學(xué)生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對(duì)他們有了誘惑力。這樣導(dǎo)入，學(xué)生必會(huì)迫不及待地去賞讀《春》。 

教師也可提前準(zhǔn)備一些能表現(xiàn)主題的詩歌或名言警句，用飽含情感的語言傳送給學(xué)生，引起學(xué)生的情感共鳴。而名言警句一般都具有很強(qiáng)的警策力，它以強(qiáng)烈的感染力在我們生活中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。多數(shù)學(xué)生有搜集和誦記名言警句的習(xí)慣，用名言導(dǎo)入，會(huì)比較容易調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的感情，使其自然掌握所學(xué)內(nèi)容。語文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系，前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬縷的聯(lián)系，所以這也是用詩歌名言警句導(dǎo)入課文教學(xué)的基本條件。

四、回顧導(dǎo)入 

孔子云：“溫故而知新?！被仡櫯f知識(shí)是導(dǎo)入新課的常用方法。如在教授《致橡樹》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：“本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人的萬丈豪情，體味了詩人艾青的赤子情懷。而此刻，我們還將與一株美麗的木棉樹相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言?！焙?jiǎn)單的幾句話，不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，也交代了新課的主要內(nèi)容，引起學(xué)生對(duì)前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。

五、問題導(dǎo)入

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容假設(shè)問題情境、引導(dǎo)學(xué)生思辨、造成觀點(diǎn)沖突，既可以激活學(xué)生的思維積極性，又能活躍課堂氣氛。例如：上課伊始，教師提出兩個(gè)問題：1.在你前進(jìn)的道路上，一個(gè)垮塌下來的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭，還是繞路行走？2.假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家？大家討論這個(gè)問題，發(fā)表針鋒相對(duì)的看法。教師借勢(shì)導(dǎo)入：讓我們來看看古人的做法——《愚公移山》。 

再如在執(zhí)教《藤野先生》時(shí)，先問學(xué)生：“《藤野先生》這篇文章是從魯迅哪本書中選來的？”學(xué)生答：“《朝花夕拾》?！蔽矣謫枺骸澳銈兌畣?？什么叫‘朝花夕拾’？”有的學(xué)生說：“顧名思義，就是早上開的花，晚上把它拾起來?！蔽艺f：“講得真好！那么，這里的文章都是什么性質(zhì)的文章呢？是回憶性散文，是年紀(jì)大的時(shí)候，回憶童年或年輕時(shí)的情況的文章。同學(xué)們已學(xué)過《從百草園到三味書屋》，那是寫童年時(shí)代的。”這時(shí)就提出：“這篇文章寫什么時(shí)候的？寫的是什么事情？”教師找出課文的關(guān)鍵處，找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維處于興奮點(diǎn)，通過質(zhì)疑激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣，激活他們的創(chuàng)造性思維。

導(dǎo)語中有意提出疑問，可以制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求解愿望，促使他們積極地思考問題。學(xué)生對(duì)課文有興趣，對(duì)解疑有信心，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然會(huì)很大程度地提高。疑問讓學(xué)生有了探究欲望，這種疑問會(huì)讓學(xué)生集中思維和注意力，教師加以引導(dǎo)，學(xué)生沿著線索積極思考從而找到答案?！坝幸蓜t思，進(jìn)而解疑”，這個(gè)過程會(huì)讓學(xué)生充分體驗(yàn)“眾里尋他千百度”的執(zhí)著和“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。久而久之，可以培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣。

好的導(dǎo)入是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個(gè)音符，散發(fā)著神秘的魅力，引誘聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)入是教師精心打造的一把金鑰匙，一堂成功的語文課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫。教師必須懂得如何開啟這座寶庫，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩意流淌的語言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)。

篇6

思想品德課是一門比較抽象枯燥的科目。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性顯得尤其重要。創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生興趣的前提條件，也是對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。作為一名長(zhǎng)期從事思想品德課教學(xué)的教師，為激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，重點(diǎn)抓了以下幾方面：

1建立和諧友愛的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課堂上，教師應(yīng)十分注意，使自己保持樂觀的情緒，積極的態(tài)度，要把微笑帶進(jìn)課堂，使學(xué)生感到老師可親，使他們從老師樂觀的情緒中受到感染，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)思想品德課的濃厚趣。在講七年級(jí)思想品德《豐富多樣的情緒》一課時(shí)，需要找一些學(xué)生在課堂上表演“喜、怒、衰、懼”四種不同的情緒。我首先給大家表演了一個(gè)微笑的表情，這個(gè)微笑像春風(fēng)，拂去了同學(xué)們心頭的緊張，它又像春雨滋潤了同學(xué)們的心田。讓同學(xué)們陶醉于知識(shí)的殿堂。許多同學(xué)紛紛登臺(tái)表演，課堂氣氛非常融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一下被激發(fā)起來了。

2講究導(dǎo)入新課的技巧，激發(fā)學(xué)生的興趣

俗話說的好：“好的開頭是成功的一半”。好的開頭、精彩的導(dǎo)課技巧可引起學(xué)生濃厚的求知欲和探索精神，它可最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的動(dòng)力，進(jìn)而為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好氛圍。

導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的，一個(gè)大家關(guān)心的熱門話題，一句名言俗語，一個(gè)有趣的故事，一個(gè)恰當(dāng)生動(dòng)的比喻，或者一幅夸張的漫畫都是導(dǎo)入新課的載體。運(yùn)用得好會(huì)使得課堂教學(xué)收到意想不到的效果。

在講八年級(jí)思想品德《難報(bào)三春暉》一課時(shí)，首先全班同學(xué)齊背涌《游子呤》：“慈母手中線，游于身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三寸暉”。背涌完這道古詩后，同學(xué)們激動(dòng)的心情難以平靜，這時(shí)我又進(jìn)一步誘導(dǎo)，看哪些同學(xué)能給這首古詩配上一幅漫畫，并寫出幾句發(fā)自肺腑的感言。同學(xué)們一個(gè)個(gè)凝神思考。稍許一個(gè)叫李田的學(xué)生把他的漫畫展示給大家，并眼淚汪汪地給大家讀著他的肺腑感言。同學(xué)的心靈再次被深深的感動(dòng)，這時(shí)，我及時(shí)向?qū)W生指出：“父母不僅賦予我們生命，而且含辛如苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多。他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬”。那么孝親敬長(zhǎng)的觀念就深深印記在學(xué)生的腦海之中。

另外講一則引人入勝的故事，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的濃厚興趣。在講八年級(jí)思想品德《誠信是金》一課時(shí)。讓同學(xué)們講述一則關(guān)于誠信這方面的故事。其中一個(gè)學(xué)生講了“一諾千金”的故事：西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直、樂于助人、特別講信用。凡答應(yīng)了的事，無論多么困難，他都想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)流行一句諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語：“一諾千金”故事的由來。故事講完后，我反問學(xué)生：古人尚且知道講誠信，那么生活在21世紀(jì)的我們呢？同學(xué)們學(xué)習(xí)思想品德課的興趣一下高漲起來了。

3明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師要通過課堂教學(xué)、不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的主觀需要。

在講七年級(jí)思想品德《增進(jìn)心理健康》一課時(shí)，明確告訴學(xué)生：心理健康是一個(gè)人事業(yè)成功的重要保證。青少年正處于身心急劇發(fā)展的人生黃金階段，由于學(xué)習(xí)生活和人際關(guān)系等方面的種種矛盾，也會(huì)產(chǎn)生一些這樣那樣的心理問題。青少年懂得一些心理健康知識(shí)，對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)、生活和今后的發(fā)展都將大有好處。這樣就喚起學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)的強(qiáng)烈興趣。

4巧設(shè)比喻、情境感召、貫徹美育原則創(chuàng)設(shè)特定的情境、巧設(shè)比喻是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，增強(qiáng)思想品德課的感染力，使學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的重要手段，在講“意志對(duì)行動(dòng)的兩個(gè)作用時(shí)”就巧設(shè)兩個(gè)比喻，把意志比喻成汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)，采取一系列積極行動(dòng)去達(dá)到目的。另一方面把意志比喻成汽車上的制動(dòng)器。制止那些不利于達(dá)到目的行動(dòng)。通過這兩個(gè)生動(dòng)形象的比喻，學(xué)生就很好地理解了意志對(duì)行動(dòng)的兩個(gè)作用。

5閱讀精美句子、強(qiáng)化記憶明道理有的人認(rèn)為思想品德教材上都是一些干巴巴的道理，其實(shí)不然，現(xiàn)在的思想品德教材上精美的句子，哲理性的名言警句比比皆是。如七年級(jí)思想品德課《日新又新我常新》里名言“茍日新，日日新，又日新”出自《禮記·大學(xué)》、又如“知人者智，自知者明”則是古代思想家、教育家老子的名言。如果讓學(xué)生記下這些名言警句，對(duì)他們學(xué)習(xí)思想品德課不是會(huì)有幫助的嗎？同時(shí)也會(huì)提高他們學(xué)習(xí)思想品德課的濃厚興趣。

篇7

一、當(dāng)前存在的問題

思想品德作業(yè)與課堂教學(xué)密切相關(guān)，它是鞏固課堂知識(shí)、提升學(xué)生能力的重要手段，運(yùn)用得好就會(huì)發(fā)揮積極作用，但如果沒有根據(jù)課標(biāo)的要求及學(xué)生的需求、特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，作業(yè)就只是個(gè)形式，不僅對(duì)學(xué)生沒有幫助，反而會(huì)讓學(xué)生厭惡，增加他們的負(fù)擔(dān)，帶來的都是消極后果。

據(jù)調(diào)查：只有10%左右的教師在布置作業(yè)時(shí)會(huì)考慮學(xué)生實(shí)際及課標(biāo)要求，進(jìn)行較合理的設(shè)計(jì);約50%的教師布置作業(yè)只會(huì)考慮與考試相對(duì)應(yīng)的題型;約30%的教師布置作業(yè)會(huì)照搬教材，不能靈活多變;約10%的教師布置作業(yè)帶有盲目性、隨機(jī)性。相應(yīng)的，帶來的結(jié)果是：只有20%的優(yōu)等生能認(rèn)真完成作業(yè)，但他們的理由也很簡(jiǎn)單――為了考個(gè)好成績(jī)而已;大約20%的學(xué)生表示討厭寫作業(yè)，所以完成作業(yè)情況大打折扣;60%的學(xué)生是在敷衍作業(yè)，結(jié)果作業(yè)錯(cuò)誤率極高。

思想品德作業(yè)設(shè)計(jì)的種種弊端，影響到了思想品德課教學(xué)的質(zhì)量，所以思想品德課的作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)非常重要。

二、優(yōu)化初中思想品德課作業(yè)設(shè)計(jì)的意義

優(yōu)化品德作業(yè)設(shè)計(jì)可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高他們完成作業(yè)的興趣，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以將知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶有機(jī)結(jié)合，可以增強(qiáng)教學(xué)輔助作用，使教師更好地完成課堂教學(xué)。

三、新課改下優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)策

1.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)的主體應(yīng)體現(xiàn)多樣性

思想品德課的作業(yè)設(shè)計(jì)主體可以打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，不必局限于思品老師。教師可以在尊重學(xué)生、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上激勵(lì)學(xué)生參與作業(yè)設(shè)計(jì)，如學(xué)生供題教師擇題、學(xué)生自主出題、學(xué)生互編作業(yè)等，從而激發(fā)他們的興趣，讓他們及時(shí)完成作業(yè)，并培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力。另外也可以讓家長(zhǎng)參與到作業(yè)設(shè)計(jì)中來，這樣既有利于促進(jìn)家校相互配合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的良好互動(dòng)，又有利于家長(zhǎng)督促學(xué)生完成作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

（1）作業(yè)設(shè)計(jì)要以課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)為依據(jù)，即知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。如果不能依據(jù)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，作業(yè)就會(huì)成為無源之水，無本之木。

（2）在教學(xué)活動(dòng)中，教師所面對(duì)的學(xué)生水平有差異、能力有高低，所以在作業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候要有層次、有梯度，要因材施教。作業(yè)設(shè)計(jì)可設(shè)基礎(chǔ)題與能力提升題，也可設(shè)必做題、選做題和挑戰(zhàn)題，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況自主選擇。

（3）材料的選用范圍廣，可用時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)、教材本身提供的素材等。

（4）作業(yè)設(shè)計(jì)在材料的形式上也可多樣化，如可用詩句、名言警句、漫畫、表格等，以考查學(xué)生的理解能力與讀圖能力，即分析問題、解決問題的能力。

3.在優(yōu)化作業(yè)的形式上，根據(jù)學(xué)生的興趣和三維目標(biāo)選擇多種形式

作業(yè)設(shè)計(jì)的形式多種多樣。有口頭式、文字式，也有反思式、調(diào)研式、實(shí)踐式，還可以有心得體會(huì)、社會(huì)調(diào)查、模擬實(shí)驗(yàn)等等。

現(xiàn)實(shí)生活中，教師考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況多數(shù)是通過書面形式進(jìn)行的，其實(shí)教師還可以設(shè)計(jì)各種實(shí)踐類的作業(yè)，將兩種形式有機(jī)結(jié)合，兩者并用。通過書面作業(yè)來鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的總結(jié)概括能力;通過實(shí)踐作業(yè)來提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)思想品德《孝敬父母》這一課時(shí)，本節(jié)課的目標(biāo)是讓學(xué)生體會(huì)父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生理解孝敬父母的原因，讓學(xué)生樹立孝敬父母的意識(shí)，讓學(xué)生懂得孝敬父母、感恩父母。教師在設(shè)置作業(yè)時(shí)，如果僅僅是做習(xí)題作業(yè)，學(xué)習(xí)效果不一定很好。學(xué)生僅僅是死記硬背。因此，教師不妨讓學(xué)生利用課余時(shí)間觀看一部謳歌父母之愛的影片，如《媽媽再愛我一次》《母親》等，然后讓大家交流自己的感受，或者寫觀后感，或者讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱一首歌如《父親》，或者讓學(xué)生回家?guī)透改缸黾覄?wù)，或者幫父母洗一次腳等。學(xué)生通過這樣的實(shí)踐作業(yè)，不僅能理解父母的艱辛和父母的關(guān)愛，更懂得應(yīng)該怎樣去孝敬父母。學(xué)生的收獲遠(yuǎn)比只做練習(xí)題來得深刻。

4.作業(yè)設(shè)置的題型要多樣化

在思想品德教學(xué)活動(dòng)中，作業(yè)設(shè)計(jì)的題型一般都與中考題型接軌，主要包括單項(xiàng)選擇題和主觀題部分。但在平時(shí)練習(xí)中，作業(yè)設(shè)計(jì)是可以靈活多樣的。

如：對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記可以采用填空題、單項(xiàng)選擇題或知識(shí)框架的完善;對(duì)于選擇題部分，可以是簡(jiǎn)單的四選一、也可以是組合型的，內(nèi)容可以考查基礎(chǔ)知識(shí)，也可以考查學(xué)生的理解能力和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力;而主觀題部分，有簡(jiǎn)答題、實(shí)踐探究題、辨析題等。我們還可以將這些題型轉(zhuǎn)化在對(duì)問題的設(shè)置上，如“是什么、為什么（理由、意義等）、怎么做、評(píng)價(jià)人物的言行、啟示”等。

5.作業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要相對(duì)寬松和多元

對(duì)于評(píng)價(jià)方式，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行完善。

（1）教師可以采用短語的評(píng)價(jià)方式來取代傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)或等級(jí)評(píng)價(jià)。如用贊揚(yáng)、期盼、鼓勵(lì)、惋惜等帶有感情的語言來激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（2）傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是由教師說了算，現(xiàn)在可采用多元參與評(píng)價(jià)來進(jìn)行，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都參與到評(píng)價(jià)過程中來，其中包括小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等。

篇8

關(guān)鍵詞:課題;研究;小結(jié)

中圖分類號(hào):G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)03-0062-01

學(xué)校要和諧發(fā)展,必須有一種凝聚人心的校園文化。校園文化是一種環(huán)境,也是一種氛圍;是一種理念,也是一種精神。走進(jìn)靖煤公司二中,一種濃郁的文化氣息撲面而來。這里的景,綠樹成蔭、花香鳥語,似花園;這里的人,朝氣蓬勃、樂學(xué)敬業(yè),似樂園;這里的情,團(tuán)結(jié)齊心、師生和諧,似家園。方興未艾的校園文化結(jié)著育人的累累碩果,煥發(fā)出生機(jī)和活力。

一、力所能及,自力更生改變校園環(huán)境

作為普通義務(wù)教育學(xué)校根本沒有雄厚的資金改變校舍、投資大型教學(xué)設(shè)施,但我們有的是雙手,有的是恒心,有的是精神。

一是每年三月份學(xué)校組織校務(wù)委員、黨員、各年級(jí)組教師分批進(jìn)行植樹種花、綠化美化校園義務(wù)勞動(dòng)。校園中心花壇,教學(xué)樓、單身樓前后等七處花園都是老師們自己開避的;操場(chǎng)四周的各種樹、中心路上的綠蔭、教學(xué)樓前的綠籬無不是老師們義務(wù)勞動(dòng)的結(jié)晶。針對(duì)校園花草樹木種類繁多,學(xué)校生物教研組編寫了《校園植物簡(jiǎn)介》一書,作為校本教材發(fā)放給學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)2006年我校被授予“白銀市綠色學(xué)?！焙汀捌酱▍^(qū)綠色學(xué)?！狈Q號(hào)。

二是近年來學(xué)校以校園文化為抓手,想辦法籌措資金建微機(jī)室兩間、多媒體室六間,粉刷教學(xué)樓室內(nèi)外墻壁,維修廁所,加固圍墻,修建主席臺(tái)。目前學(xué)校有標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)兩個(gè)、排球場(chǎng)一個(gè)、羽毛球場(chǎng)一個(gè)、足球場(chǎng)一個(gè)、田徑場(chǎng)地一個(gè)。

三是學(xué)校在上下院內(nèi)設(shè)立了兩個(gè)公告欄,張貼公告、公示、通知、表揚(yáng)信件等緊急而短期內(nèi)容;校門內(nèi)兩側(cè)設(shè)立了十二個(gè)版面的宣傳欄,張貼三好學(xué)生、星級(jí)學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、中考錄取學(xué)生等個(gè)人照片和座右銘;在教學(xué)樓道、樓口張貼名言警句、名人畫像;在教學(xué)樓室外墻壁上設(shè)置壁報(bào)欄,根據(jù)學(xué)?；顒?dòng)辦專題壁報(bào)并進(jìn)行評(píng)比;在校園內(nèi)醒目的墻壁上印制安全、衛(wèi)生、環(huán)保、文明等實(shí)施細(xì)則和宣傳畫,并將校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),中小學(xué)生日常行為規(guī)范用瓷磚燒制貼在校園重點(diǎn)位置,既美化裝飾了校園環(huán)境,又具有長(zhǎng)期警示性。

二、制度文化建設(shè)

校園文化建設(shè)應(yīng)遵循以人為本,但不能無任何約束自由發(fā)展,俗話說,無規(guī)矩不成方圓。近年來,我們?cè)谧ソ田L(fēng)、學(xué)風(fēng),在規(guī)范師生言行等方面制定了諸如:師生一日常規(guī)、師生一日十問、星級(jí)學(xué)生評(píng)選辦法、優(yōu)秀教案評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)辦法、校園文明公約、安全衛(wèi)生實(shí)施細(xì)則、教師考核方案、學(xué)生獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、教師和指導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)等一百多條規(guī)章制度。這些制度我們收集整理裝訂成《公司二中規(guī)章制度匯編》。

三、以活動(dòng)為載體,凸現(xiàn)校園文化的育人功能

(一)舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和校園文化藝術(shù)節(jié)每年必選其一。目前我校已舉辦了第田徑運(yùn)動(dòng)會(huì),第四屆校園文化藝術(shù)節(jié)。由于體育分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施,2005年學(xué)校被中國體育協(xié)會(huì)授予“二十一世紀(jì)學(xué)校體育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！狈Q號(hào)。兩大活動(dòng)的開展對(duì)學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育、健康教育和審美教育。

(二)以節(jié)慶日和重大活動(dòng)日為契機(jī),開展一些活動(dòng)。如五四演講、十一歌詠節(jié)、七一黨的知識(shí)競(jìng)賽、“地震無情人有情捐款活動(dòng)”、“給災(zāi)區(qū)朋友的一份信”作文競(jìng)賽、“神七與我同行”主題演講等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育。

(三)傳統(tǒng)美德教育是學(xué)生健全人格形成不可缺少的內(nèi)容。每學(xué)期學(xué)校都要精心組織一至兩次傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),例如做一個(gè)有責(zé)任心的二中人,心存感激、懂得珍惜、學(xué)會(huì)感恩,孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩,誠實(shí)守信、和諧相處等,這些活動(dòng)都給學(xué)生留下了深刻的印象,對(duì)學(xué)生健全人格的形成發(fā)揮了重大作用。

(四)每月的工作安排都有一個(gè)明確的教育主題。開學(xué)初的第一個(gè)月常常是沒有規(guī)矩、不成方圓,立規(guī)矩、養(yǎng)習(xí)慣,良好的開端是成功的一半諸如此類的主題。用鮮艷醒目的橫幅掛在校園重點(diǎn)位置,從全校師生大會(huì)到每周學(xué)生例會(huì),再到主題班會(huì),都圍繞主題展開議論。期末一個(gè)月一般是學(xué)風(fēng)教育主題,“勤學(xué)善思、踏實(shí)靈活”的學(xué)風(fēng),演繹成諸如:梅花香自苦寒來、寶劍鋒從磨礪出,冰凍三尺非一日之寒的名言警句,通過不同的方式,由師生共同詮釋。如今,二中的學(xué)生和教師都能說上一大串曾經(jīng)作為教育主題的格言名句:崇德敬業(yè)、樂學(xué)實(shí)干,環(huán)境講整潔、相處講謙讓、作息講規(guī)律,用功就是成功、敬業(yè)就是專業(yè)等等。師生思想意識(shí)中有了這種理念,逐漸轉(zhuǎn)化為具體的行為,形成了一種積極向上的校園文化氛圍。

(五)利用周會(huì)開展班級(jí)主題文化活動(dòng)。每周的一節(jié)班會(huì)課,一般學(xué)生的印象往往是班主任訓(xùn)話。從2006年起,我們對(duì)班會(huì)課注入了新的內(nèi)容,一學(xué)期除二至三次班主任講班級(jí)的事情外,其余一律開展班級(jí)主題文化活動(dòng)。學(xué)校要求班主任根據(jù)班級(jí)實(shí)際,發(fā)揮有特長(zhǎng)學(xué)生的骨干作用,確定一學(xué)期班會(huì)活動(dòng)主題,由學(xué)生骨干主持開展活動(dòng)。班級(jí)主題文化活動(dòng),挖掘了學(xué)生的潛力、鍛煉了學(xué)生的能力、營造了良好的班級(jí)氛圍。

篇9

崇善教育是使學(xué)生內(nèi)化與感悟善良的美德與行為，使之擁有一顆向善之心，做一個(gè)心地善良的人，與此同時(shí)善待他人，善待自然，善待社會(huì)。在思想政治課教學(xué)，特別是《文化生活》教學(xué)中進(jìn)行崇善教育，能夠讓學(xué)生在接受文化知識(shí)的同時(shí)，于潛移默化中去理解、接受、感悟與踐行文化的深意。

1．覓善源，找到崇善教育的著力點(diǎn)?！段幕睢方滩氖菍?shí)施崇善教育的最主要來源?！段幕睢贰叭S目標(biāo)”中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”就是崇善教育的內(nèi)在要求，因此要充分運(yùn)用教材找到崇善教育的著力點(diǎn)。

教材講到“文化的繼承性”時(shí)，提到孝道文化，通過古代和現(xiàn)代“二十四孝”的對(duì)比，讓學(xué)生感受到孝道文化的的基本內(nèi)涵、歷史發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)，從而積累崇善認(rèn)知，培養(yǎng)崇善情感。在講到“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”時(shí)，教師和學(xué)生一起觀看年度感動(dòng)中國系列人物和歷屆全國道德模范評(píng)選、頒獎(jiǎng)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到敬業(yè)、誠信、友善、盡孝等道德規(guī)范，進(jìn)一步明確崇善的價(jià)值判斷與選擇對(duì)形成良好社會(huì)風(fēng)氣、提高公民的道德素質(zhì)有巨大促進(jìn)作用。通過挖掘《文化生活》教材內(nèi)容，找準(zhǔn)崇善教育內(nèi)容的最佳切人點(diǎn)。

其次，引入中外傳統(tǒng)文化的精萃，豐富崇善教育的文化內(nèi)涵。人類文明歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在教學(xué)過程中，可以在課余布置學(xué)生搜尋關(guān)于善的名言名句，并注明作者，解釋意思。在課堂上相互交流、學(xué)習(xí)、探討，給人印象深刻的有：管仲的“善人者，人亦善之”?！度纸?jīng)》中的“人之初，性本善”；宋朝楊萬里的“人之為善，百善而不足”；《宋史．畢士安傳》中的“鋤一惡，長(zhǎng)十善”；《三國志·蜀志傳》中的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。國外的名人名言有，雨果的“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人”；羅素的“在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的”；奧勒利烏斯的“善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出”；莎士比亞的“善良的心地，就是黃金”；馬克·吐溫的“善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到”。這些樸實(shí)的話語，一次次敲打、洗滌著學(xué)生的心靈，加深了學(xué)生對(duì)善的理解和感悟。

2．立榜樣，增強(qiáng)崇善教育的感召力。陶行知先生說，教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育。要想讓學(xué)生擁有善的品行，僅僅依靠思想政治課教育以及《文化生活》教學(xué)是不可能實(shí)現(xiàn)的。這就要求教師在《文化生活》教學(xué)時(shí)要立足生活，從學(xué)生身邊的，社會(huì)上的乃至全球范圍內(nèi)典型的人和事人手，樹立榜樣，不斷挖掘鮮活又富有價(jià)值的教育資源，以此不斷豐富和完善崇善教育。

首先，從教師自身做起。榜樣的力量是無窮的，作用是巨大的。教師的一言一行、思想意識(shí)，在平時(shí)的師生交往時(shí)潛移默化地影響著學(xué)生，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力。因此，教師在平時(shí)要無微不至地關(guān)心學(xué)生，通過自己的善言與善行來影響和感染身邊的每一個(gè)學(xué)生，成為學(xué)生崇善的標(biāo)尺。

其次，樹立先進(jìn)學(xué)生榜樣。向校園里評(píng)選出來的“文明禮儀之星”、“助人為樂之星”、“孝敬父母之星”等典型人物事跡學(xué)習(xí)，以先進(jìn)典型榜樣的崇善思想與行為影響學(xué)生的心理，在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生動(dòng)機(jī)需要，進(jìn)而產(chǎn)生向典型榜樣學(xué)習(xí)的自覺行為。

3．改教法，提高崇善教育的實(shí)效性。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生身邊的生活實(shí)例，靈活選擇和采取各種教學(xué)手段、方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，進(jìn)行崇善教育，有效地喚醒學(xué)生人性中最寶貴的仁慈、善良之心。

首先，因勢(shì)利導(dǎo)，省時(shí)省力。高中生思維敏銳，容易激奮，求知欲強(qiáng)，好奇心重，但心智仍不成熟，缺乏較為完善的道德、價(jià)值觀念。所以教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來組織教學(xué)。根據(jù)《文化生活》教學(xué)內(nèi)容的需要，廣泛采用名言警句、俗語諺語、諧音笑話、幽默漫畫等形式使學(xué)生領(lǐng)略崇善教育的藝術(shù)魅力，牢牢抓住他們的崇善注意力，使崇善教育在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中對(duì)每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，達(dá)到知情意行的真正統(tǒng)一，切實(shí)提高崇善教育的實(shí)效性。

其次，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)的仿真問題情境，激發(fā)他們的求學(xué)欲望。成功的情境教學(xué)能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。案例：課堂上投影一老人摔倒的圖片，設(shè)問：老人摔倒了，扶還是不扶？讓學(xué)生進(jìn)行討論、甚至爭(zhēng)辯，讓他們處于道德兩難的境地。進(jìn)而追問：如果老人摔倒了，我們都不去管、不去扶，社會(huì)將變成什么樣子？引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考、討論，引導(dǎo)學(xué)生向善；幫助需要被幫助的人，扶老攜幼，扶危濟(jì)困，是中華民族的傳統(tǒng)美德，優(yōu)良的傳統(tǒng)不能丟。

篇10

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀； 文明禮儀

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）03-114-001

在幾年的經(jīng)典誦讀課實(shí)踐中，我幼兒園制定了詳細(xì)的誦讀計(jì)劃，分年齡段運(yùn)用他們實(shí)行文明禮儀教育，為了方便教學(xué)，讓誦讀成為特色，把誦讀落實(shí)到實(shí)處，我們組織老師自編了誦讀校本教材，教材包括：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《論語》《詩詞十首》等重要內(nèi)容。在不斷的誦讀中，幼兒學(xué)生們逐步感悟了中國文化經(jīng)典的精深博大，里面既包含了優(yōu)雅高尚的情懷，又有我國的民族精神，還有做人的道理。而且，我們還把經(jīng)典文學(xué)譯為幼兒的語言，在誦讀中不斷積累，不僅感受到了其中的美，更重要的是從中悟出了一些做人的道理，為成為一名文明的人做好了準(zhǔn)備。

一、讓幼兒在經(jīng)典中受到熏陶，感悟文明

經(jīng)典誦讀帶給幼兒的好處是有目共睹的，因?yàn)槠渲邪硕嗌倌陙砣藗兊闹腔郏侵腔鄣慕Y(jié)晶，他們對(duì)于我們偉大的民族形成一個(gè)文明的國家是功不可沒的，經(jīng)典朗讀是精神境界的提升，是文明的結(jié)晶。通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，它對(duì)于幼兒的道德、品行、性情、氣質(zhì)等文明禮儀都會(huì)產(chǎn)生良好的作用，它對(duì)幼兒的影響是耳濡目染的，也是在長(zhǎng)時(shí)間中潛移默化的。比如詩句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，孩子們就會(huì)知道我們要養(yǎng)成一個(gè)珍惜時(shí)間的好習(xí)慣，偷懶的少了，不完成作業(yè)的不見了。學(xué)了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”后，他們做事積極了，不論大小事，只要是好事都可以做，可以幫老師拾起地上的小紙片，可以幫小朋友把牙刷擺好等等。學(xué)了“己所不欲，勿施于人”，孩子們知道自己不能光想著自己，還要為別人著想，處處幫助別人。學(xué)了“慈母手中線，游子身上衣”，就會(huì)知道媽媽對(duì)自己的愛是無限的，在以后的生活中，知道為媽媽做一些好的事情，幫媽媽刷碗、掃地，還為媽媽送上句句溫暖的話。這些，都是我誦讀經(jīng)典后出現(xiàn)的可喜變化。

二、尋找多種途徑，培養(yǎng)幼兒的文明禮儀好習(xí)慣

1.經(jīng)典誦讀與文明競(jìng)賽相結(jié)合。我們?cè)诮?jīng)典誦讀的時(shí)候，還要力求與實(shí)踐結(jié)合起來，把讀落實(shí)到行動(dòng)中去。比如規(guī)定孩子們每做一件好事就會(huì)給一個(gè)小紅花或者大頭貼，并且張貼在墻上，看誰爭(zhēng)得多。

2.多解釋，讓幼兒懂得誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范的關(guān)系是什么。比如，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典誦讀意義深刻，不易理解，這時(shí)，老師要用舉例的形式與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來給他們解釋，更好的形成好的文明習(xí)慣。

3.把經(jīng)典誦讀的成果帶回家。家庭是幼兒成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，我們?cè)谟變簣@學(xué)習(xí)的知識(shí)要運(yùn)用在家庭里，讓家長(zhǎng)監(jiān)督落實(shí)，在教學(xué)相長(zhǎng)中培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)。

4.把經(jīng)典誦讀在日常的班級(jí)評(píng)選中體現(xiàn)?？梢园延變悍殖蓭讉€(gè)小組比賽，評(píng)出誦讀優(yōu)秀小組，也可以評(píng)出我是誦讀好孩子，也可以評(píng)出文明之星等，拓展經(jīng)典誦讀的作用，豐富經(jīng)典誦讀含義。

三、經(jīng)典誦讀在文明禮儀上取得的成效

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們都是家里的小皇帝，家長(zhǎng)都是以他為中心，處處都是別人想著他，而他不需要想著別人，久而久之，幼兒的愛心沒有了，沒有一個(gè)幫助別人的好習(xí)慣，也不知道尊重別人的勞動(dòng)。為了讓幼兒成為一個(gè)有愛心的人，我們開發(fā)經(jīng)典朗讀，把其中的教育作用在他們身上體現(xiàn)出來，從而形成無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母的良好品質(zhì)。比如，我班學(xué)生誦讀了《三字經(jīng)》：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為……融四歲，能讓梨……如囊螢，如映雪……”老師提取其中的涵義，曉之以理，動(dòng)之以情，對(duì)孩子們進(jìn)行良好行為習(xí)慣教育，并對(duì)照他們自己的生活，找出自己哪些做的不對(duì)，哪些做的好，應(yīng)該怎么改正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)優(yōu)秀的好孩子。另外，我們還通過各種形式的主題班會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀教育，形成一些有意義的活動(dòng)，比如，“三字經(jīng)大擂臺(tái)”、“我是愛心小天使”等主題班隊(duì)會(huì)，形成一個(gè)良好的生活環(huán)境，讓他們?cè)谖拿鞯沫h(huán)境中成長(zhǎng)。通過我們的經(jīng)典誦讀教育，家長(zhǎng)對(duì)我們給予了很高的評(píng)價(jià)，普遍認(rèn)為自己的孩子懂得了尊重家長(zhǎng)，懂得做一些力所能及的家務(wù)，懂得講究衛(wèi)生，喜歡幫助別人。對(duì)自己的事情都能做的井井有條，上課時(shí)能認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，喜歡與同伴一起交流玩耍。通過上面的一些活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了見識(shí)，還形成了良好的行為習(xí)慣。

綜上所述，對(duì)幼兒的禮儀教育有很多種途徑，而經(jīng)典誦讀同樣在幼兒中可以起到良好的教育，特別是對(duì)幼兒形成優(yōu)秀的行為習(xí)慣極為重要，我們幼兒老師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀在其中發(fā)揮的強(qiáng)大作用，在以后的教學(xué)中，繼續(xù)把經(jīng)典誦讀堅(jiān)持下去，讓幼兒受到良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的中國人。

參考文獻(xiàn)：

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