蘇格拉底的名言范文

導語：如何才能寫好一篇蘇格拉底的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

認識自己，方能認識人生。

我只知道一件事，就是我什么都不知道。

我們的需要是越少，我們越近似上帝。

篇2

事情是這樣的：蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他的那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”

“明白，”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優秀的承傳者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發掘一位好嗎？”

“好的、好的?！敝趾軠仨樅茏鹬氐卣f：“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任?！?/p>

蘇格拉底笑了笑，沒再說什么。

那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了?？伤I來一位又一位，總被蘇格拉底一一婉言謝絕了。有一次，當那位助手再次無功而返地回到蘇格拉底病床前時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實還不如你……”

“我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說，“找遍城鄉各地、找遍五湖四海，我也要把最優秀的人選挖掘出來、舉薦給您?！?/p>

蘇格拉底笑笑，不再說話。

半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床邊，語氣沉重地說：“我真對不起您，令您失望了！”

“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底說到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在于如何認識自己、如何發掘和重用自己……”話沒說完，一代哲人就永遠離開了他曾經深切關注著的這個世界。

那位助手非常后悔，甚至后悔、自責了整個后半生。

為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應該牢記先哲的這句至理名言：“最優秀的就是你自己”！

100多年前，美國費城有幾個高中畢業生因為沒錢上大學，他們只好請求仰慕已久的康惠爾牧師教他們讀書，康惠爾牧師答應教他們。但他又想到有許多年輕人沒錢上大學，要是能為他們辦一所大學那該多好??！于是，他四處奔走為籌辦一所大學向各界人士募捐。當時辦一所大學大約需要投資150萬美元，而他辛苦奔波了5年，連1000美元也沒籌到。一天，他情緒低落地走向教室，發現路邊的草坪上有成片的草枯黃歪倒，很不像樣。他便問園?。骸盀槭裁催@里的草長得不如別處的草呢？”

園丁回答說：“您看這里的草長得不好，是因為您把這里的草和別處的草相比較的緣故?？磥?，我們常常是看別人美麗的草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自己的草地！”

這話使康惠爾怦然心動，恍然大悟。此后，他積極探求這個人生哲理。到處給人演講“鉆石寶藏”的故事；有個農夫很想在地下挖到鉆石，但在自己的地里，一時沒有挖到。于是，他賣了自己的土地，四處尋找可以挖到鉆石的地方。而買下這塊土地的人堅持辛勤耕耘反倒挖到了“鉆石寶藏”?？祷轄栂蛉藗冎v道：“財富和成功不是僅憑奔走四方發現的，它屬于在自己的土地上不斷挖掘的人，它屬于相信自己有能力“整治自己的草地”的人！由于他的演講發人深省，很受歡迎。7年后他賺得800萬美元，終于建起了一所大學。如今他所籌建的高等學府依然矗立在費城，并且聞名于世。

點評：

篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我講話的主題是“有始有終，定能成功”。古希臘著名哲學家蘇格拉底曾經在中學當教師，有一天他對班里同學說，我們來做個甩手游戲吧。游戲很簡單，就是把手使勁往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都這樣做。同學們紛紛說這個游戲容易，保證能做好。一個星期以后，蘇格拉底問同學們游戲完成得怎么樣?同學們全都舉起了手。一個月以后，當蘇格拉底再做統計時，全班仍有百分之九十的同學在堅持做。一年以后，當蘇格拉底在課堂上再次向大家了解情況時，只有一位同學舉起手，他就是后來成為大哲學家的亞里士多德。亞里士多德在自己的學習和生活中，憑著這種持之以恒的精神，自覺鍛煉自己的意志，終于在哲學領域取得了前所未有的成就，其哲學思想直到現在仍然放射著智慧的光芒。

同學們，這個甩手游戲從動作上看很簡單，但每天堅持，卻是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。這個故事告訴我們，做事情要有始有終，絕不能半途而廢，如果我們能養成這樣的好習慣，就一定會取得好成績。人們常說，在科學之路上沒有平坦的大道，只有敢于在崎嶇的小路上不斷攀登的人，才能到達希望的頂點。讓我們認準自己的努力目標，堅持不懈地努力，不斷地鼓勵自己，這樣我們就會體驗到成功的喜悅和收獲的快樂。

最后，我送給大家一句法國生物學家巴斯德的名言：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神!

篇4

重慶今天陡然降溫，我想去看看高三學生，順便跟學生聊一聊，以緩解緊張情緒。我走進高三教室，同學們那張張笑臉，讓我想到了太陽，于是我說："今天很冷，但你們的笑臉是太陽，讓老師很溫暖；只要我們心中有太陽，我們就有溫暖的！"

再過11天，日歷將翻到2016年。對國家而言，2016是一個特殊的年份。我問學生："特殊在什么地方？"學生回答："建黨95周年。"我說，"這絕對是一個值得紀念的年份。若干年后，男生對自己的兒子或女兒說，你爸爸參加過建黨95周年慶；女生對自己的兒子或女兒說，你媽媽參加過建黨90周年慶。這多令人驕傲和自豪?。?對個人而言，2016也是一個特殊的年份，特殊在哪里？學生說："參加高考。"我說，對，參加高考。1977年，一位老人、一個智者的復出，恢復了停止10年的高考，北大荒那群知青激動萬分，欣喜不已。電影《高考1977》畫外音說："一位老人、一個智者，喚醒我們，他對我們說，孩子們，走，我們讀書去！"這句話激勵著一代代青年捧起書本，從此，學子們心中有了希望，有了夢想。所以，能參加高考是幸運的，是值得一生銘記的。若干年后，你們可以對自己兒子或女兒說，爸爸或媽媽是2016年參加高考的，正是那一年，爸爸或媽媽改變了一生的命運。

我跟學生講了"望梅止渴"的故事，讓學生說出了同義詞"畫餅充饑",我說，這兩個詞語的含義是，比喻用空想來做自我安慰。"空想"帶有貶義，但王老師認為，"空想"比"不想"強。一個人最怕的是什么都不想，什么都無所謂，連自己前途都不想、都無所謂的人是最可怕的，所以，我鼓勵大家"空想",想自己拿到高考錄取通知書的情景，想讀大學漫步在校園里的情景，想參加工作領到工資時的情景……王老師讀高中時，經常這么想，就連吃饅頭難以下咽時，就在"空想":"雞肉，雞肉，雞肉",于是難吃的饅頭也如雞肉般香噴噴的了。當大家復習累了不想干了，或者精神不濟懈怠了，不妨大膽地"空想"自己的未來，美好的未來。這樣，你的干勁就來了，精神就好了，復習的效率就高了。

我很欣賞燕妮的座右銘："永不絕望。" 秦朝末年，項羽殺了按兵不動的上將宋義后，率領軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。面對章邯率領的強大秦軍，項羽在全軍渡過黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以斷后路。楚軍戰士以一當十，殺聲驚天動地。經過九次激戰，大破秦軍，成就了他"西楚霸王"的偉業。"永不絕望"的項羽是不可戰勝的?？墒?，項羽后來被圍垓下，面對四面楚歌時，他卻自刎烏江。唐代詩人杜牧就為他叫屈，有詩為證："勝負兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。"（《題烏江亭》）宋代女詞人李清照更是嘆惋不已，"至今思項羽，不肯過江東。"（《夏日絕句》）項羽本可渡過烏江卷土重來，為什么自刎烏江呢？因為他認為"天亡我也",絕望了。所以，我們在高三的緊張復習中，一定堅持"空想",抱定"永不絕望"的念頭，給自己以源源不斷的精神力量，這是我們取得高考成功的關鍵。

大膽的"空想","永不絕望",我們就成功了嗎？給大家講一個故事：一次蘇格拉底對學生說："今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。"蘇格拉底示范了一遍，說："從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？"學生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的？第二天，蘇格拉底問學生："誰昨天甩胳膊三百下？做到的人請舉手！"幾十名學生的手齊刷刷地舉了起來，一個不落。蘇格拉底點頭。一周后，蘇格拉底如前所問，有一大半的學生舉手。一年后，蘇格拉底再一次問大家："請告訴我，最簡單的甩手動作還有哪幾位同學堅持了？"這時，整個教室里，只有一個學生舉起了手，他就是后來成為古希臘偉大哲學家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學并創建了自己的哲學體系，培養出了堪稱西方孔夫子的大哲學家亞里士多德。

篇5

1、分手的時候到了，我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。

2、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。

3、暗戀是世界上最美麗的愛情。

篇6

關于位置與價值的名言警句和素材有：

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。

（來源：文章屋網 ）

篇7

1、幸福是一個很不確定的概念，雖然每個人都想要得到幸福，但他從來不能確定，并且前后一致地對自己說，他所向往的到底是什么。

——（德）康德

2、人無論如何都是瘋狂，不瘋狂只是另一種“瘋狂”。

——（法）帕斯卡

3、人從未像我們現在那樣對自身充滿疑問。

——（德）馬克斯·舍勒

4、在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

——（古希臘）蘇格拉底

5、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。

——（北宋）蘇軾

6、人生包括兩部分：過去的是一個夢，未來的是一個希望。

——（美）霍桑

7、人生中最困難者，莫過于選擇。

——（英）莫爾

8、做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

——魯迅

9、當智慧和命運交戰時，若智慧有膽識敢作敢為，命運就沒有機會動搖它。

——（英）莎士比亞

篇8

（小博士）

柏拉圖在大約公元前427年生于雅典的一個貴族家庭。母親是改革家梭倫的后裔，父親的家譜可以追溯到古雅典王卡德魯斯。高貴的家族使柏拉圖自小就接受了最好的教育。

柏拉圖在20歲時開始師從蘇格拉底，蘇格拉底頑強的探索精神和對職業教師智者派的輕視和厭惡，都深深地感染了柏拉圖。公元前399年，蘇格拉底被雅典民主派處死，給了柏拉圖沉重的打擊。從此，柏拉圖不愿直接參與政治活動了，而是一心一意地要紀念蘇格拉底，集中轉入對哲學的研究。柏拉圖隨即離開雅典，從28歲至40歲這段時間，他做了一次海外漫游。這是一個自由考察和增長見聞的機會，也是形成柏拉圖思想體系的重要階段。

經過10多年的游歷，大約在公元前387年，柏拉圖在雅典紀念英雄阿加德穆的圣殿附近的園林中，創建了歐洲歷史上第一所固定學校――“學園”，他一邊教學，一邊著作。

柏拉圖主持“學園”大約有40多年的時間，教師與作家的雙重身份和10多年的游歷給他著述作品提供了堅實的基礎。柏拉圖一生共寫了36部著作，大都是關于道德和哲學的著作。其中《理想國》是柏拉圖的代表之作，這本書涉及了他思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝和政治等內容，但主要的是討論所謂“正義國家”的問題。

柏拉圖所生活的時代，希臘城邦開始發生危機，于是他留心于探索一個普遍性的問題：究竟用什么樣的原則，采取什么樣的措施，才能建立理想的國家?這種國家既可以克服某些城邦所固有的“弊病”，又可以作為一切城邦理應效仿的“典范”。大概這些就是柏拉圖在殫精竭慮地構造他的國家時，所面臨和考慮的主要課題。

柏拉圖在著手設計他理想的國家時，首先規定公民應具有的四種品質，即智慧、勇武、節制和正義。他認為，一個國家應該有三部分人：一是護國者，有擔當統治者的魄力與智慧；二是衛國者，有勇有謀能保衛國家安全的能力；三是供養者，讓有節儉美德的人來從事生產。前兩個等級不得蓄有財產，也不許持有金銀，他們的生活所需全由第三等級供養，而第三等級則可以持有財產，經營適合于他們的那種經濟，但應限制其財富的膨脹，以防止貧富過度分化。這是柏拉圖在理想國中所設想而采取的措施，力求造成一個有權力者無私產，有私產者無權力的局面。這三個等級很明顯地有高低之分，但柏拉圖卻理想地認為他們之間沒有矛盾，就如同人的身體一樣，上中下三個部分協調一致。只要三個等級各安其位，各從其事，在上者治國有方，在下者不犯上作亂，這樣的國家就猶如一首完美的樂章中最和諧的地方。正義是各個等級、階級的調和劑，實現正義是國家的主要職能，這便是柏拉圖理想國的美好圖景。

柏拉圖還是西方教育史上第一個提出完整的學前教育思想并建立了完整的教育體系的人。柏拉圖中年開始從事教育研究活動。他從理念先于物質而存在的哲學思想出發，在其教育體系中強調理性的鍛煉。他要求3～6歲的兒童都要受到保姆的監護，會集在村莊的神廟里，進行游戲、聽故事和童話。柏拉圖認為這些都具有很大的教育意義。7歲以后，兒童就要開始學習軍人所需的各種知識和技能，包括讀、寫、算、騎馬、投槍、射箭等等。從20～30歲，那些對抽象思維表現出特殊興趣的學生就要繼續深造，學習算術、幾何、天文學與和聲學等學科，以鍛煉他的思考能力，使他開始探索宇宙的奧妙。柏拉圖指出了每門學科對于發展抽象思維的意義。他主張未來的統治者在30歲以后，要進一步學習辯證法，以洞察理念世界。經過5年后，他就可以成為統治國家的哲學王了。

此外，柏拉圖在文藝、美學等方面，也有成套的理論主張。關于美的事物是美的理念的仿制品，這是柏拉圖唯心主義美學觀的基調。在對待文藝和文藝家的問題上，他們是曲高和寡的。

在大約公元前347年，柏拉圖在一個弟子的婚禮上，說他要小睡一會兒，此后就長眠未醒。這一年，柏拉圖80歲。

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柏拉圖名言

在短暫的生命里尋找永恒。

尊重人不應該勝過尊重真理。

時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。

拖延時間是壓制惱怒的最好方式。

初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。

良好的開端，等于成功的一半。

最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。

好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為他是愚蠢的。

一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。

不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。

篇9

值得一提的是，作者在哲學家艾伯特與蘇菲對問題的探討中，不僅做了條理分明的敘述、幽默適當的引證，也將自己對哲學的思考滲透在文字之中。例如宗教，雖然喬斯坦-賈德的觀點并沒有得到評論家、尤其是一些虔誠的基督教信奉者的支持，但在我看來，還是有一定參考價值的。例如，這本書更注重科學為哲學發展所做的貢獻，而對于宗教卻有貶低之嫌。批評家對他把耶穌殉道與蘇格拉底之死相提并論所表示出的不滿情緒，在Phillip D. Jensen的書評《是誰的哲學史？》中寫得非常清楚：“盡管這本書給了基督教相當的篇幅，然而它對基督教觀點的呈現是相當失職的。基督教三位一體的信仰神觀，不是一個簡單的上帝存不存在的哲學問題，就能涵蓋的。把耶穌對真理的執著和他的殉道，類比于蘇格拉底，實在是對耶穌教訓極大的誤解?！比欢?，不可否認的是，基督教對于哲學影響力遠遠無法和科學相比，至少在近幾個世紀來，哲學的科學性正在被挖掘出來，以便更好地貢獻給人類。神的啟示顯然只存在于宗教信徒的心中，而哲學的思想卻可以滲透更大面積的人群。

這大概也正是本書選擇一個十四歲的少女為主人公的原因。她在哲學課之前并沒有接受到什么正規的哲學思想，身上更沒有什么宗教極端分子的傾向。只是如她的名字一樣，蘇菲具有一種促使她去理性地思考的智慧，于是她對于哲學，對與這個世界有比同齡人更為深刻的見解——擺在她面前的，是一個在時間與空間上都趨向于無限的廣大天地。盡管一條條錯綜復雜的線索都在暗示她世界的產生來自于意外，但逐漸深入的思考卻讓她走向了探詢世間萬物之意義的道路。這個似乎矛盾的問題在書中始終沒有一個圓滿的解釋，因為畢竟不是每個人都堅信人類文明的創造來自于神的教誨——包括自稱自然主義者的艾伯特在內。

作為一本主要敘述西方哲學史的小說，《蘇菲的世界》對于東方哲學發展所用筆墨不多，僅提到了一些佛教的理論。而我認為佛教的生成與西方宗教之間的聯系也是頗值得探討的。佛教對于萬物產生的觀點，和基督教有著較大的區別；與西方人相比，東方文化對命運與輪回的解釋則更為完善。令人不得不嘆息的是，東方，尤其是較早進入文明時代的中國。雖然也在相當早地形成的一些哲學流派，但卻在很大程度受到了政治因素的影響，并逐漸演化成封建統治者的武器。西方的哲學思想盡管在產生的時間上沒有多大的優勢，卻因改革運動而具有了時代性和科學性，從而走向新的繁榮。這一點弦外之音，大多讀者也能體會得到。

篇10

——題記

一個人只有了解自己，才能去了解別人。只有真正了解自己的人生對事情做出準確判斷，否則只能一錯再錯。痛苦常常屬于沒有自知之明的人。做好你自己！

世界上的每個人都是獨一無二的，都是珍貴的個體。有時你并未成功，就是因為你并未做好自己。只有做你自己，才能充分爆發能量，才能活出自己的精彩。

成功者的人生之所以如此精彩，就在于他們不容易受無關干擾，認真走好人生每一寸鋼索，做好自己，沒有人能夠讓他們輕易失足，命運掌握在自己手中！當你堅信自己是，意志就是無堅不摧的力量。你就是自己的上帝。

保留自己的獨立自主意識，只有你相信并接受你自己，你才會有能力相信并接受別人。相信你自己，做好你自己，聽命于你自己的心，那才是你唯一的老師。只有相信自己，正視自己，你才能超越自己。

不要忽略了你自身的無限潛力。你自己就是一座寶藏，你自己才是取得成功的資本。篤信“天生我材必有用”，認識自己，發現自己，戰勝自己，只有你自己，才是你人生命運的主人。做你自己！