負數的認識范文
時間：2023-04-11 22:16:09
導語：如何才能寫好一篇負數的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
人教版六年級下冊第2～4頁，例1、例2。
教材分析
本課時的教學以學生對自然數的積累為基礎，并結合熟悉的生活情境，感知負數的存在。同時通過比較和分析，使學生明白負數和自然數之間的聯系與區別。本課教學不僅有助于拓寬學生對數的認識，還為聯系生活、分析生活現象提供認知儲備，更能激發學生的學習熱情，同時為第三學段數的認識的拓展提供一定的積累。
教學目標
1.引導學生在熟悉的生活情境中感知負數，初步認識負數，能正確地讀、寫正數和負數；理解0在其中的作用，并掌握0不是正數也不是負數。
2.初步學會用負數表示一些日常生活中的實際問題。對正數、0、負數之間的聯系形成整體感知。培養學生良好的數學情感和數學態度。
3.簡介負數的歷史，豐富學生的認識，進而對學生進行相應的愛國主義教育。
教學重點
理解負數的含義。
教學難點
理解正、負數可以表示兩種相反意義的量。
教學過程
一、 課前演練，有機滲透
師：還有幾分鐘就上課了，我們先做個熱身的游戲，好不好？
師：說一組相反的詞，做一組相反的動作。
東？圮西，上？圮下
左？圮右，前？圮后
起立？圮坐下，拍手？圮跺腳
師：剛才的活動，你能用一個詞來概括一下嗎？
生：相反。
設計意圖：充分利用課前的三分鐘，一是調節學生的情緒，二是伺機滲透新知識，給學生以寧靜的感觸，為新知識學習營造一個自然的氛圍。
二、 聯系生活，感知負數
1.感悟相反量的存在。
師：生活中還有很多相反量的存在，你知道嗎？
生：收入與支出，上車與下車。
師：噢，很好！老師也有一組請讀一讀。
課件展示：
① 六年級上學期轉來8人，本學期轉走6人。
②爸爸上個月存款8000元，這個月取出5000元。
③新鳴制造廠一月份盈利1500萬元，二月份虧損200萬元。
設計意圖：開動學生的腦筋，喚醒學生的記憶，讓課堂學習的主體角色更加凸顯，也使數學與生活更加有機地鏈接起來。
2.辨析、思考、感悟正負數的存在。
師：請看小明家的存折，從中你發現了什么？投影出示：
生：“+5000”表示存錢5000元，“-7000”表示取錢7000元。
師：那“+”“-”表示什么樣的一組量呢？（相反）
設計意圖：用活生活元素，讓學生在熟悉的存折中感悟到“+”“-”是表示相反的一組量，同時通過余額領悟到增加與減少如何用符號來表示，利于知識數學化的進程。
3.解讀主題圖領悟正負數的意義。
師：請看投影，讀讀畫面中的溫度。
師：16℃是怎么表示的啊？零下16℃呢？
生：+16℃和-16℃。
師：請說說零上的溫度是什么樣的數。零下的溫度又是什么樣的數呢？
師：想想要準確表示溫度，我們會把什么溫度作為基準？（0℃）那+16°表示什么呢？-16℃呢？
師：通過自己的研究比較：+16℃（ ）-16℃（填>，
師：請繼續看投影，這張存折和我們剛才研究的有區別嗎？你能說得清其中的關系嗎？
生：存入2000記作“+2000”，取出500記作“-500”。
師：研究了這么多的例子，能說說“+16℃”“+2000”等是什么數嗎？像“-500” “-16℃”等又是什么數呢？
師：那我們研究的“0”是正數還是負數呢？
師生共同總結：0既不是正數，又不是負數。
師：請小組繼續研究一下，正數、負數、0三者之間會是什么樣的關系？
師生共同總結得到：正數>0，負數
設計意圖：利用教材中的主題圖，讓學生在讀中議，在辯中明，從而讓學生通過現象把握數的本質，初步建構正數、0、負數三者之間的正確聯系，形成科學的數學認知，使每一位學生的主動性和積極性得到有效的激發。
4.展開聯系，豐富認識。
師：我們知道了正數、負數和0的分類，那我們先前研究的：轉來8人，轉走6人；上個月存款8000元，這個月取出5000元；一月份盈利1500萬元，二月份虧損200萬元等，你能用這些數來表示嗎？
師：還有哪些方面也會用到正負數呢？（上車人數與下車人數，地上層數與地下層數，水位升高與下降，向東走20米、向西走20米等。）
師：請研究下面的一組練習。
（1）請讀出下列這些數，并指出誰是正數，誰是負數。
-7，2.5，+■，0，-5.2，-■，-41
（2）用正負數表示下列描述的量。
①電梯從地面上升到18樓，從地面下降到地下4樓。
②出門向東走300米，向西走200米。
③珠穆朗瑪峰高于海平面8844.43米，而新疆的吐魯番盆地則低于海平面155米。
（3）寫出對應的數。
①比0小3的數。
②比0大5的數。
③比-3小1的數。
④比-3大2的數。
（4）課件展示：《負數的歷史》。
師：其實，負數的產生和發展有著悠久的歷史，我們一起來了解一下（課件配音播放）：
中國是世界上最早認識和運用負數的國家，早在2000多年前，我國古代數學著作《九章算術》中對正數和負數就有了記載。魏朝數學家劉徽在該書的注文中則進一步概括了正、負數的意義：“兩算得失相反，要令正負以名之。”古代用算籌表示數，這句話的意思是：“兩種得失相反的數，分別叫做正數和負數。”并且規定用紅色算籌表示正數，黑色算籌表示負數。由于記錄時換色不方便，到了十三世紀，數學家還創造了在數字上面畫斜杠來表示負數的方法。國外對負數的認識經歷了曲折的過程，并且也出現了各種表示負數的形式，直到20世紀初，才形成了現在的形式。但比中國晚了數百年。
（5）交流：簡單了解了負數的歷史，你有什么感受？
設計意圖：組織一定的訓練，既可以鞏固學生的新知識，又可以提高學生深入研究的信心，同時為學生形成可靠的知識鏈提供厚實的積累。介紹負數的歷史，有助于拓展學生的知識視野，激發學生的愛國情感。
三、 梳理學習，總結提高
篇2
您好！
我今年 46歲，在一家培訓機構當花藝老師，可能因為工作
原因，看起來比實際年齡要年輕。我跟第一任老公在 10年前離
婚了，原因是他出軌。我獨自帶著女兒過了 5年，直到遇見現
在的丈夫，一個比我小了 11歲的男人。
遇見他的那年我剛好 40，他才 29，當時我也顧慮很多，
一直沒有答應他的追求，他追了我兩年，然后我們一起跟家人
斗爭了一年，才修成正果。
他是一家知名互聯網品牌的區域總監，常常會帶我去參加
那些社交酒會，大大方方地跟別人介紹說這是我太太，人家常
常會禮貌性地夸一下“你太太真有氣質”之類的，也會有比較
直爽的人會說，你們是姐弟戀吧？
既然選擇了比自己小這么多的老公，這是必然會經歷的，
雖然心里不舒服，但也不會為這點小事來吐槽。真正讓我難過的，
是一連串的事情。我跟他一直沒有要孩子，其實也沒有做避孕
措施，可能因為我年齡大了，也沒有懷上過，他對孩子的事倒不
十分在意。
我和前夫的女兒今年 22歲，上大學，女兒思想很開放，從
來沒有因為我找了個小丈夫而跟我慪氣，隨著她年齡的增大，反而跟這個“小繼父”的關系越來越融洽，我竟然有些……怎么說呢，“嫉妒”？比如我們 3個人一起上街，女兒一手挽著我，一手挽著他，多么幸福的場面啊，可有時候我從一個旁觀者的角度，怎
么看怎么覺得自己像個丈母娘！
就算這是胡思亂想，我還是覺得自己在他面前更像個媽，
撒嬌發嗲這種事我從來不沾，省得讓人惡心，而是扮演著理性和內心強大的角色。他工作中遇到不快，我得扮演上司和心理醫生去開解；他跟朋友相處中遇到的別扭，我得扮演知心大姐熬心靈雞湯；他的日常起居，我得扮演造型師營養師保姆……總之，我在他面前，妻子的成分很少。
就算吵架，他也很少會讓著我，就說最近的一次別扭，關于結婚紀念日怎么過，我想兩個人安安靜靜吃頓飯，他卻不答應，要請客辦 Party，說這樣才隆重。結果那天來了一屋子人，鬧到了后半夜才散場。這樣的紀念日，真的有意義嗎？
第二天我們倆為了這件事大吵一架，他賭氣去了公司，一夜未歸，我們冷戰了整整一個星期，最后又是我低頭，才又勉強恢復了原來的生活。
而最近的一件事，真的讓我欲哭無淚。我沒有微博賬號，那天我一前同事跳槽去做互聯網營銷，搞微博活動，讓我去幫她增加人氣，我被迫注冊了微博。我突然想看看他的微博，我一條一條看下去，就看到了那條――是他轉發的，原博有照片，是他跟一個美女，配的文字是：我跟李總還蠻般配的吧？
下面很多人評論，發微博的人也寫了評論：趕快把你家的老黃瓜甩了吧！
他的回復是：品嘗各種口味的黃瓜不是也很好嗎？
我無法形容自己當時是怎樣的心情，就像吃了個蒼蠅似的。也許他已經品嘗過那根嫩黃瓜了，也許只是個玩笑。更大的憂慮是，還有 4年，我就 50歲了，而那時的他才 39。50歲的女人，明日黃花，看上去年輕又怎樣？ 39歲事業有成的男人，有多少誘惑自然不消我說。唉……
王太
拴得住一群男人的眼，
就能拴得住一個男人的心
可愛的女士：
你好！
讀完你的信，我想把“黃瓜”還給你先生，
先直接談一個觀感：難怪那么多人恐婚，看上去
真的是“男人要是靠得住，母豬都會爬上樹”。
可能，有些男人也會委屈：“我也想找個有足夠魅力的女人，好好過日子，該多好！ ”潛臺詞是：“如果你一直讓我如癡若醉，我
怎么會喜歡上別人，怎么會忽略你呢？”這種要求，看上去也不無道理。有這種想法的男人真不少，而且似乎有一個
規律：越有點條件的，越有這個追求。
傳統時代、英雄時代和法治時代，一個法治社會應該沒有英雄，沒有圣人，沒有完人。圣人一死，世界終于正過來了。
而在你現任丈夫心里，類似的追求已經不是蠢蠢欲動，而是明目張膽。因為人家已經官至“知名互聯網品牌的區域總監”，又正是雄性盛年，華麗麗的社交生活也已經使他忘記了自己曾經仰人鼻息、受人擺布時的壓抑與局促（寫這一句，是想提醒他，今天他把自己的太太按在了這樣一個痛苦的位置上――這也說明，我希望你先生可以看到這篇文章）。
現在，我要從兩個角度來切入你的問題。
第一個角度，怎么讀懂我們男人這群外星怪物。
這當然是一個老話題。在這里我換一種格式
和你聊聊。我手里有一本書，咪蒙的《圣人請卸妝》。這本書乍看很潑辣，然后是覺得作者很清醒，
再就是發現自己很失落――這么多歷史上優秀的男女，怎么一下子都沒有形象了呢？
昨晚我還在《讀者》上讀到愛因斯坦的婚戀史，作為一個復雜的男人，我都忍不住說：“這愛因斯坦真是一個壞人！”他拋棄自己的妻女真夠得上心狠手辣了。
以上只是想說明，絕大多數時候，期望一個人通過“自律”來達到某個道德高度，不是不可以，而是不可能。
咪蒙介紹了一位著名倫理學者的觀點：“馬
克斯 .韋伯把人類社會劃分為三個時代：傳統時
代、英雄時代和法治時代，一個法治社會應該沒
有英雄，沒有圣人，沒有完人。圣人一死，世界
終于正過來了。 ”
這里面的意思可能是，我們不要因為佩服
誰，就把誰想象成完人（許多名人傳記就是這樣
極端）――每一個人都是五味雜陳的人，都有可
能成為欲望或情緒的俘虜。當然人與人還是有區
別的，在欲望面前，也真的有許多人非常自律，
每日三省其身，朝著道德的高地奮勇前進，有的。
我們犯不著跳到另外一個極端說：“既然這些名人
都這樣，那么我一個老百姓，為什么不可以花天
酒地呢？”這又是另一種自殘了。
遺憾的是，相當多的男人喜歡這樣自殘。自
殘到為了滿足自己的欲望（本來這是可以理解的），
可以拋棄基本的道德要求（比如照顧妻子的自尊
心，比如盡可能地讓一家人活得有滋味，比如同
情妻子的那些不安全感、無所適從感……）。
我很想對你的男人說句哥們之間才說的話，
第一階段：“把家弄好了，再出來玩好不好？”第
二階段：“多回家待一待吧，你以為你得到了誰的
愛情？”
然后回頭對你說一句話：“想學會讀懂男人？
得上百年！不如，先學會欣賞自己！ ”
第二個角度，男人希望女人“有足夠魅力”，貪婪么，過不過分？
有許多人、許多書會順著這個要求提醒女性“多找找自己的不足，努力提升自己的魅力”，大
家非常熟悉的“拴住男人的心，就要拴住他的胃”
啦，“忍耐力就是吸引力”啦，都是這個意思。
提升自己的魅力當然沒有錯，但如果最終目標只是為了拴住男人的話，我舉手反對。我認為應當是為了自我欣賞，然后自信滿滿地出廳堂、下廚房、逛商場、開店房――你將鎖定一堆男人的目光――只要拴得住一群男人的眼，就能拴得住一個男人的心。
其實多數男人自己未必知道“如何探索魅力”，無數男人停留在 20歲左右的審美意識之中，接下來的探索只是重復的表皮層次的體驗――對于這種男人，你千萬不要全神貫注，只需余光掃視，哪怕你心里一百個想全神貫注（這也說明你有很好的自我催眠習慣）――所以當男人希望你有“足夠魅力”的時候，請相信我，這不是他貪不貪婪的問題，而是他懂不懂審美的問題。從本能的角度講，這并不過分；只是從探索的角度講，太久的時間精力花在肉體層次，叫做過度，過度會引起心理倦怠和生理損傷，于是他永遠不會成為更有魅力的男人，也永遠不會明白什么是令人驚嘆的精神愉快層次。
不講多，在這里我想猜猜你的魅力指數。
當一個貴為“知名互聯網品牌的區域總監”的 29歲男人遇上 40歲的女人后，可以奮斗三年之久終于結果，完全可以想象你的魅力之大。原諒我想追問的是：這個魅力是哪個部分的？這關系到你的魅力還可以盛開多久。如果當時你問了自己這個問題，今天也許你不會為時間計算那么多回了。從你們倆關于“黃瓜”的比喻來看，當年你拿出來交換婚姻的魅力，應該是經不住時間折騰的。而你的先生，在兩性關系中，顯然也是比較習慣捕捉瞬間的美好的，這種捕捉習慣甚至讓他感覺不到自己的膨脹與粗糙――妻子大 11歲的事實，并不是新近長出來的累贅。
最后，你到底該怎么做？
第一，深呼吸，做好思想準備：要為自己當年的一次誤判買單。當然，對不起，他也要買單，而且要買更大的單。比較簡單的一個法則是：在你們這種情況下，當年誰主動追求，誰承擔主要責任。
第二，把你的魅力集中在與年齡不打架的地方，做一個有道德影響力的盛年女子。廣積善緣，傳播友愛，不爭歪風，不吃干醋，不講酸話，不掀風浪――道德不是我們的裝飾品，而是我們的護身符。
第三，學習、交友、游歷、增加技藝，在盡力讀懂男人、讀懂生活的同時，努力提升自己的魅力，不是為了讓他注視我，而是讓我可以俯視他。幸福屬于俯視的人，因為她們不但有讀懂你我的高度，而且有自在來去的氣度。
如果有下一次（希望不會），還是要記住，把你的魅力變成你的優勢，不要隨便進入一種不斷喪失自身優勢的婚姻。
祝一切好！
胡劍云
努力加深愛的程度，
不必自尋煩惱
王太：
你好！看了你的來信，我表示理解和同情。因為你的先生小你很多，你面臨周圍人異樣的目光和議論，加之你并不很自信，所以覺得處處危機，婚姻隨時就會結束。
的確，按照社會主流，妻子的年齡一般不會大于丈夫，你恰恰相反，而且還大得挺多，以致引起很多人的不理解。但我相信，你在選擇這段婚姻時，肯定就已經對此做好了心理準備。
所以我們更多地來談談你眼下面臨的困局――
第一，固然你們有年齡上的差距，但是你們的關系是夫妻。夫妻之間應該是相互平等、關心、體貼、依存，你也要依靠他，讓他有個大男人的感覺。所以，你不要什么事都為他想得太周到，從工作、起居，你其實一直都是在扮演姐姐和媽媽的角色，但是男人哪怕年齡比你小很多，他始終還是希望自己是個大男人，希望在妻子面前有所作為。所以如果他不是主動找你幫助，你不用過于呵護他，偶爾你也要當下小女人，適當撒撒嬌、裝裝傻。
第二，從你的信中，我解讀出你的先生是愛你的，哪怕他所說的話是“老黃瓜也要嘗嘗”，這也是一種興趣，興趣不能說不是愛。對你有興趣就是好事，不理不睬才麻煩。不要過分去剖析這種興趣后面是否是愛，這種愛能否走得久遠。當下他對你有興趣，你就要抓住這個興趣點，把自己的氣質培養出來，把一個美麗的、可愛的妻子的角色扮演好，不用太多擔心他是否會喜歡更嫩的、更年輕的女人，大多時候人是在自尋煩惱。努力加深你們愛的程度，一起去旅行、參加 party，秀出你們的恩愛，不要自卑，盡管大大方方的！
篇3
1. 重視知識網絡的形成。
進行單元復習，首先要讓學生知道這一章學了哪些知識，是不是都掌握了，要讓學生心中有數。為此，讓學生構建本章的知識網絡，這項工作讓學生課前完成，以便學生自己進行整理，同時也做了“回頭看”工作。上課時由學生回答各自整理的知識網絡，有的學生照搬教材給出的知識網絡，而有的學生通過自己的思考、自己的認識，制出富有個性化的知識網絡,形成這樣的知識網絡，何愁學生不掌握知識？把握住前后知識的聯系。
2. 重視知識的來源的復習----重視“過程”復習教學。
數學知識來源于實踐，同時又服務于實踐。現代教育理論摒棄在教育中只注重結論不注重過程，要求在數學教學中把得到的結論的思維過程展現出來。因此，我們要重視知識的來源，這樣才能體現出數學的價值，才能在生活中應用學過的數學。復習“從面積到乘法公式”這一章，要求學生必須要知道平方差公式和完全平方公式的來源，一個可以從“圖形的面積”中來，也可以用多項式乘法加以驗證。教師也可以補充除了課本的公式來源，也可從其他不同的圖形面積中來。比如，平方差公式也可以用下面的圖形驗證出來。從邊長為a的正方形中挖去一個邊長為b的正方形拼成一個邊長為（a+b）和（a-b）的矩形。
同時讓學生再一次感受數形結合的思想。教師從知識的“源頭”抓起，學生學的知識才會得到鞏固，學的知識才會活起來，知識也不容易忘記，才會在生活中有意識應用學過的數學知識,這樣做勝過做大量的習題，而且會有意想不到的效果。對于平方差公式和完全平方公式讓學生死記，我們都有一個共同的認識，易遺忘、易混淆。但加強知識來源的復習，學生的遺忘律明顯降低了很多，而且不容易忘記。因此，數學的學習也要重“過程”，不能簡單的理解數學的公式只需記記就行了。這也給我們的平時的課堂教學提出了要求，要重視“過程”教學、重視數學知識的來源。
3. 重視平時學生典型錯誤的分析和糾正。
學生在平時的數學學習中肯定會犯一些共性和典型的錯誤，教師平時可做一個有心人，將學生的這些錯誤收集起來，甚至可以記下犯錯誤的學生的名單，然后針對這些錯誤教師設計一些有代表性的題目，在單元復習課堂上不要怕學生再犯類似的錯誤，而勇敢讓學生將錯誤暴露無遺，其效果比單純的教師講解歸納講述要好得多。更為重要的是，對學生犯的錯誤，教師首先要分析原因，也要找教師自身的原因，幫助學生分析錯誤的原因，千萬不能一味的責怪學生，學生也不想犯錯誤，也想把自己的學習搞好。比如，我在復習復習“從面積到乘法公式”這一章時，發現不少學生會犯如下錯誤 ，分析其原因主要受舊知的影響
教師還須注意有的學生犯的錯誤可能一時改正不過來，更需要教師有更大的耐心，千萬不能放棄，給他們足夠的關心，也會更正一些基本的錯誤，保證他們對數學不完全喪失信心，使他們“學有所得”，你幫他糾正了平方差公式的錯誤，他不僅感謝老師，而且也會對后續學習增加信心，何樂而不為？
4. 重視知識向能力的轉化，激發學生的創新欲望。
現行的素質教育是以培養學生的創新能力和實踐能力為重點。課程標準也提出，現在的中考命題方向逐漸由知識型向能力型轉化。而學生的能力和創新，在教師的引導下一點一滴的積累，并不是一下就能達到一定的要求的，我們在復習教學中更應有意識加強學生能力和創新精神的培養。在復習中可以通過題目的變化和一題多解來滲透這一要求，有這樣的一個題目：化簡： 。
大多數學生應用乘法公式先將括號展開，然后再進行化簡。但仔細想想有沒有更好的解法，仔細觀察有的學生發現用完全平方公式（因式分解）來化簡更為簡便，在平時的學習中發現整式的乘法和因式分解是互逆的，這個題目將二者結合在一起，加強解題的能力和創新。本章用圖形的面積驗證乘法公式，可布置你能否用類似的方法來驗證
篇4
2、兩個人在一起，無需刻意的聯系，有事各忙各的，沒事想聚就聚。需要的時候隨叫隨到，不擔心被拒絕，不害怕會失去。
3、在對方面前不用委屈求全，不用低聲下氣，用自然的姿態相伴，用平和的語氣交談，因為懂得，彼此惺惺相惜，因為珍惜，彼此不棄不離。
4、真正的朋友，就像手足一樣，無拘無束，隨意自在。真正的感情，就像家人一樣，隨心所欲，舒服而行。誰也不用偽裝自己，誰也不會遮遮掩掩，在對方面前大膽的做真實的自己，放心的做想做的事情。
篇5
有些人在購買了索尼DSC-W90數碼相機后，發現在拍攝人像時無法打開這個功能，而宣傳彩頁和說明書上都清清楚楚地寫著。難道這功能是忽悠人的？其實不然，索尼DSC-W90的確具有人像識別技術，但并不像其他品牌的數碼相機那樣單獨設置了一個選項，而是把這個功能添加到了某些拍攝模式中。在全自動和人像模式下，人像識別技術是默認打開的，而其他模式下則無法選擇。其實這種處理方式也有一定道理，因為會使用手動模式的人必然對攝影技術有一定了解，也就不需要人像識別這樣的功能來輔助拍攝了。
在大多數情況下，人像識別技術能夠正確識別人物臉部的輪廓并準確對焦，對拍攝人物照片有很大幫助。在開啟人像識別功能的情況下，即使是沒有多少經驗的新手，在拍攝人物照時依然可以做到對焦準確、曝光適當。而且人像識別技術都是依靠圖像處理芯片來完成的，對人像進行識別的同時，還能根據畫面自動進行亮度和對比度調節，從而減少臉部的陰影。
悶豆逛市場?RMVB還是FLV？MP4播放器的格式選擇
閃存價格的一路走低，使大屏幕MP3和MP4的價格差別越來越小，可以說現在出手很值。
悶豆：“老板，我要一個能放RMVB文件的大屏MP4。”
老板：“沒問題，這樣的MP4有很多。不過你是要能放RMVB的還是要能放FLV的？”
悶豆：“FLV？FLV是什么啊？網上的電影不都是RMVB的嗎？”
老板：“現在有好多像土豆網這樣的網站，上面的短片都是FLV的，而那些成部的電影電視劇一般都是RMVB的比較常見。所以你買之前得想好了。”
悶豆：“這個我倒是沒有考慮過，兩種視頻我都想看，有沒有能全兼容的MP4？”
老板：“現在的MP4基本上都只兼容一種格式，能放兩種文件的還比較少，估計以后會多起來吧。”
悶豆：“那我再等一等吧，過段時間再來買。”
RMVB和FLV是目前非常流行的兩種視頻文件格式，前者一般以文件的形式提供下載，后者則以在線播放的比較常見（當然也可以通過軟件下載后觀看）。因此要選擇哪一種MP4播放器還要看個人習慣，比如經常出差，需要在路上消耗較長的時間，那么可以考慮買支持RMVB播放的產品，有足夠的連續時間來欣賞幾十分鐘到一兩個小時的電影或電視劇；而上下班路上的幾分鐘或十幾分鐘，則是FLV格式的小短片更合適。
篇6
答：不敢講很多，有一些吧。
問：能不能露露富（笑）？
答：哈哈，不多，一二千幅吧.
問：還有其他吧？
答：前幾年還搞了一些鈞瓷。收藏要看個人所處的地理環境背景，還要看有沒有這方面的資源。這十幾年來我主要收藏碑刻和畫像磚拓片。收藏一定要和自己的審美結合起來，和自己的專業形成互補。由于我是搞書法的，長期臨習名碑法帖，自覺不自覺地就喜歡上歷代碑刻和畫像磚了，其中，我最喜歡漢碑和漢畫像磚，很質樸，所以，一直在收藏這些。
問：你是什么時候開始有意識進行收藏的？
答：以前不很在意，原來啥都收，現在主要收漢代的。1998年的時候，我和幾個朋友到山東參加齊魯書法展覽，認識了一個文管所的朋友，他給大家搞了幾張拓片，當時很高興很興奮，本來對這些東西就很崇拜，后來在山東的幾天每天看看臨臨，覺得很充實。
問：從那之后，你就很用心去尋找碑拓了？
答：從那以后就更加留心留意了。收藏還要廣交朋友，通過交流交換，不斷豐富自己的藏品。
問：你的拓片收藏是碑刻多還是畫像磚多？
答：都有。漢碑拓片也就200多塊，量小，收了一部分。畫像石、畫像磚拓片量大，這些東西能綜合體現漢代的風貌。通過這些畫像去揣摩書法，書與畫的感覺是相通的，拓片從藝術角度來看與書畫味道是一樣的。
問：是的，書畫同源，拓片本身表現的就是書與畫。請問，您漢碑拓片收的有哪些？
答：漢碑拓片有三四十種吧。如《尹宙碑》、《韓仁銘碑》、《孫仲隱墓志》。鞏義摩崖石刻也有一些，藏在深山，很少人見到過，西漢早期的，這個很少見。還有近幾年新出現的一些碑，《漢碑全集》都沒收錄（笑，很自豪）。
問：漢畫像磚呢？
答：畫像磚、畫像石收得多，不同地域的都有一些，鄭州、新密、鞏義、洛陽、徐州，另外山東、四川還有其他省份的，各地有各地的風格，不同的味道。
問：請談談不同地域漢磚風格的區別。
答：漢磚地域不同，風格還是有區別的。河南磚用線比較多，突出造型，四川磚塊面表現多一些。河南磚表現更多的是漢代人的精神生活，仙道神佛等等；四川磚表現更多的是老百姓的日常生活，農耕織作，居家過日子的內容。許昌磚的圖案較大，鄭州磚的圖案較小一些，還有洛陽磚，表現手法很獨特，圖案線條是陰線，這在西漢早期很少見，這種磚只存在了一百余年，很有藝術和史料價值。我在收藏中發現了一個有趣的現象：書法和畫像的發展路子是不一樣的。漢碑的文字從西漢的比較真率，比較自然，發展到東漢的蠶頭燕尾，這個變化，其實是文字和實用的關系，我認為東漢的文字僅從藝術性來說不如西漢，程式化的東西比較多，當然作為一種書體已比較成熟，但是，它的內涵不如西漢。畫像磚的發展方向恰恰相反，西漢早期程式化的表現比較多，模子軋花排列，裝飾味道很濃，到東漢就更成熟了，藝術美表現得更加生動，更自由，越來越自然。從書法和畫像磚并行發展的軌跡可以看到書法的發展，從文字的角度來看是以易認、方便為趨向，書法更趨于實用和程式化，畫像磚的藝術方向更明確，表現對象更關注精神層面。
問：河南與四川畫像磚表現的內容，應該與當時的地緣政治有關，中原是當時漢代政治、經濟、文化發展的中心。四川地處偏遠些，表現的內容就不同。漢畫像磚反映了當時的社會，已從自然狀態中得到了提升。
答：是的。當時的社會發展中心在黃河流域，由于磚在農耕社會是基本的生活物質，應用非常廣泛，自然也成了藝術的載體。其實，石刻和畫像在中國很早以前就有了，那個時候沒有文字，就以這種方式記錄了當時的時代風貌，這個現象很有意思。漢代是中國歷代上一個強盛的時期，人民生活豐衣足食。這在畫像磚上能夠看到。畫像磚真實記錄了當時民眾的生活面貌，這是物質滿足后對精神追求的一種表現。我認為漢代人的生活幸福指數是很高的（笑），中國歷代最高（大笑）！作為遺存，它真實地反映了當時的社會風貌，暗合了歷史發展的軌跡，從這個角度上著眼，它也是中國文化的主脈。
問：漢畫像磚的時代特征很明顯，但對后世的影響卻發生了變化。
答：畫像磚其實還在延續。每個時代的藝術表現形式都有轉換，到隋唐也還有磚雕，現在還有磚雕，像安徽民居。但這和那時候相比概念就不一樣。漢畫像磚作為載體對藝術的影響是方方面面的，那個時代定下了一個標志，漢代把生活和藝術結合得非常好。
問：我們不妨做番遐想，當時制作漢畫像磚時是有意識還是無意識的？
答：是有意識的，自覺的。就像現在搞書法一樣。有章法，有結構，有表現，都是有自覺意識的，很自如。
問：依你來看，當時的藝術是完美無缺還是有一定的局限性？
答：它還是有局限性的，無論是反映的內容還是技法，處于那樣的時代，恐怕也只能如此。漢磚很樸實，很親切，有時還很時尚，青磚一塊，表現出的總是想象不到的效果。讓后人來看，已經是頂峰了，雖說有局限性，但是，漢磚的大調子已經定了，骨子里的內涵已經定了，民族精神、藝術味道、審美情趣層面的物像已經確定。表面的技法可以隨時代而變，骨子里、精神上的東西不會變。圍繞這個精神，無論怎樣，它的味道都是正的。變只是變了形式，核心的東西并沒改變。這些東方審美意識的特點從那個時候就確定了，怎么發展，以后只是形式的變化。
問：收藏拓片對你書法創作有什么啟示和影響？
答：我收藏拓片，一是藝術追求，用藝術的眼光看待它們；二是藏以致用，不斷地深入研究，從中體味古意；三是體悟意境，將體悟融會于筆端，提高自己的藝術水平！
問：還有一點也是我的困惑。現在有許多人追求古意，但要做到形神兼備很難，這究竟是對古意感悟不夠，還是工夫沒有下到？
答：這是一個十分現實的狀況，我覺得還是今人的生活狀態和心態的問題。我們可以追蹤到那個時代，能不能感受那個意境，這是捫心自問的問題。這確實是一個困惑，這種困惑時常折磨著人，很多人去找漢尋漢，但下筆便到“汗”人處。我認為，一定要大量閱讀，心領神會，并有所體會。韻味的感覺是較抽象的，也是很難用文字和語言說清的，這個感覺要靠意會。
問：是人為造成的審美障礙還是就是達不到？
答：達不到關鍵是對古人認識不夠。金農有漢人氣息，是生活在清代的漢人，他在某些方面我看已經達到了。其實還是可以達到的。現代的一些人有古風，這是歷經多年潛移默化而成的，長期的影響，認識深刻就有可能達到。只是現在很多人有浮躁心態，還是自己的修養修為，作為搞藝術的這種修養是必備的，否則就不行。例如臨二王，要有魏晉人的風致，要臨書更要有體會，必須進入那個狀態，進入不是目的，但必須進入，這就看人了靠修養和對美的認識的高低。有人臨的像唐人，有人臨的像元人，有人能把握那個味道，有魏晉遺風。一是天生的藝術對應，藝術感受；二是長期的修養修為，必須這樣做！這是游戲規則，不然游戲就沒有尺度了。當然這是很苦惱的。追求終極目標，心存遺憾，遺憾永遠都會有的，藝無止境，講的就是這個道理。但它是相對的，一個階段有一個目標，要看得更深，更高，更廣。包括齊白石，如果說他追求的意境可以不讓，到了晚年也是心存遺憾，為什么？這和他一生的心態有關系，相對而言，齊白石已是大家，但他和山人還不一樣，心里想的不是一回事。
問：是啊，對藝術追求，心存一絲遺憾，或許還會有幾分凄楚（一時沉默無語）。你有沒有打算將自己收藏的拓片出版？
篇7
［關鍵詞］高校圖書館 人性化服務 理念
［中圖分類號］G251 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）11－0115－01
圖書館的人性化服務是人類步入文明的和諧社會的必然要求，是當代圖書館所追求的一種新型的服務理念和管理理念。人性化服務就是要堅持“以人為本”，要以滿足師生的學習和科研需要為出發點，以實現人的價值，追求人的發展為目標，以充滿人文關懷的形式來開展圖書館的活動。把為讀者服務樹立成一種文化，樹立以“讀者至上、服務第一”為中心的全新服務理念，實現工作重心真正為師生的教學服務。
一、通過創造人性化的服務環境來提高服務
圖書館人性化服務是一種寬容的管理方式，是一種以人為本的管理方式，是文明社會的必然產物，同時，也是實行制度化管理的必然結果，它充滿著人性化的元素。
（一）館員掛胸牌禮儀微笑服務
圖書館工作人員本身的形象和圖書館外在環境形象是一個圖書館外在形象的關鍵點，每一個館員都必須在心里樹立起提高自身形象的自覺意識。圖書館全體館員必須實行掛牌上崗，禮貌周到服務，要求衣著整潔大方，舉止文明得體，面帶微笑服務，熱情大方地接待每位師生， 真誠為師生服務，提供熱情周到的服務，為全體師生員工營造出寧靜溫馨的讀書環境。
（二）設立服務承諾牌
在工作中要時時牢記“師生第一，服務周到，以人為本，服務讀者”的服務宗旨。圖書館工作人員是知識傳播的協助者，同時也是圖書知識信息庫的建設者和維護者，在圖書信息資源與讀者之間充當著中間人的角色，是圖書館服務宗旨的具體承諾者和實施者。
二、建立方便讀者的人性化服務設施
圖書館不但是書籍資料的儲藏地，同時還是讀者在吸收知識享受服務的場所。圖書館不但應設備齊全，同時，還必須滿足讀者在借閱、檢索和利用信息過程中所需的一切正常服務。圖書館在場館功能的布局、室內環境的布置、機器設備的放置、服務方式的實現等方面都要以人為本，處處悉心為讀者著想，讓讀者在享受服務過程中體驗舒適與方便，并能讓人在接受服務的過程中保持本身尊嚴。如為方便讀者，在凡有文獻資源的書架旁放置復印機，方便讀者對所需資料的復印；所有圖書借閱室都配備檢索終端，建起公共檢索廳最能讓讀者感受圖書館的公益精神。
（一）實行超市一站化服務模式
圖書館采取開放式的空間格局，讓館藏書刊藏書、借書、閱覽一體化，使讀者能如魚得水一樣在知識的海洋中自由自在地暢游。同時，圖書館應該采用藏書、借書、閱覽、管理和檢索于一體的文獻服務體系，這樣，就能滿足讀者對文獻的需求，使其利用文獻過程的需求盡最大可能在一個空間內實現。書庫能同時兼有藏書室、借閱處、閱覽室一體化的功能，為讀者營造出舒適、寬敞，幽雅、寧靜，通風良好、光線充足，讓人心曠神怡的人性化閱讀環境。
（二）改善讀者的閱讀環境
圖書館的閱讀環境是指為老師和同學創造舒適的助讀環境，通過精心設計、布置和營造，讓廣大師生感覺到舒適又有濃郁的文化氛圍，以此激發他們的閱讀興趣。目前許多圖書館的新建館舍選用環保材料，以寬敞、明亮、寧靜、溫馨為主旋律來進行館內裝飾，圖書館內大廳、走廊、閱覽室等場所布置一些花卉，以此來襯托出書香中的綠色盎然的文化氛圍，墻壁上配掛偉人、名人格言，顯出環境的生機盎然，自然成趣，讓讀者強烈地感受到環境與人的和諧相處。
三、追求人性化的服務方式，不斷提高傳統服務水平
（一）堅持主動服務的理念
圖書館要變傳統的被動服務為主動服務，改變“人找信息”為“信息找人”。圖書館可以通過微博、論壇或郵箱的形式了解讀者的需求，想方設法滿足讀者閱讀意愿；可以通過舉辦學術活動或會議論壇活動的形式，吸引廣大讀者參加；還可以利用郵件、微博、網站等多種途徑信息，主動出擊宣傳圖書館資源。另外，要充分利用圖書館服務自動化，簡化讀者各種借閱手續，提高借閱效率，讓圖書館所有資源都能得到充分利用。另外，公圖書館還要提供高度的個性化服務，提供個性化的文獻信息產品，只有這樣，才能為廣大師生的教學科研做好“后勤工作”。
（二）堅持多渠道聽取讀者意見，不斷改進服務工作
如在圖書館成立圖書館大學生管理委員會，讓學生參與圖書館的日常管理。廣泛聽取師生對圖書館工作的意見，開通館長信箱或電子郵箱，并及時答復讀者提出的意見和建議。組織開展讀者滿意度調查，積極參加各種師生座談會、見面會、交流會，多方面聽取對圖書館工作的意見，不斷改進服務工作，將使圖書館真正成為師生學習生活的良師益友。
四、結語
實踐證明，在圖書館現代化的發展進程中，最大限度地滿足讀者的各種需求是各位館員的基本職責。我們必須想讀者所想，備讀者所需，加強館內設施、技術能源、人員素質、社會形象的全方面建設，以此實現圖書館更大的社會價值。
【參考文獻】
篇8
梅花紋紗袍
娟紗金絲繡花長裙
絲綢罩衣
菊紋上裳
百褶如意月裙
流彩暗花云錦宮裝
金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服
翠紋織錦羽緞斗篷
縷金挑線紗裙
銀紋繡百蝶度花裙
撒花煙羅衫
百花曳地裙
云紋縐紗袍
藕絲琵琶衿上裳
紫綃翠紋裙
軟毛織錦披風
織錦鑲毛斗篷
素絨繡花襖
捻金銀絲線滑絲錦被
刺繡妝花裙
薄羅長袍
勾勒寶相花紋服
縷金百蝶穿花云緞裙
宮緞素雪絹裙
刻絲泥金銀如意云紋緞裳
琵琶襟上衣
云雁細錦衣
彈花暗紋錦服
妝緞狐肷褶子大氅
八答暈春錦長衣
對襟羽紗衣裳
八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風
云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣
織錦皮毛斗篷
碧霞云紋聯珠對孔雀紋錦衣
鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣
暗花細絲褶緞裙
金絲織錦禮服
煙云蝴蝶裙
撒花純面百褶裙
蘇繡月華錦衫
四喜如意云紋錦鍛
挑絲雙窠云雁裝
碧霞云紋霞帔
翡翠撒花洋縐裙
鏤金百蝶穿花云錦襖
烏金云繡衫
蝶戲水仙裙衫
軟銀輕羅百合裙
漩渦紋紗繡裙
如意云紋衫
流彩飛花蹙金翚翟袆衣
十二破留仙長裙
乳云紗對襟衣衫
繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣
緞地繡花百蝶裙
如意緞繡五彩祥云朝服
緞繡氅衣
五彩緙絲衫
立式水紋八寶立水裙
緞織掐花對襟外裳
盤金彩繡棉衣裙
曳地水袖百褶鳳尾裙
金絲白紋曇花雨絲錦裙
牡丹鳳凰紋浣花錦衫
散花百褶裙
古紋雙蝶云形千水裙
白玉蘭散花紗衣
牡丹薄水煙逶迤拖地長裙
古煙紋碧霞羅衣
散花如意云煙裙
煙水百花裙
霞彩千色梅花嬌紗裙
桃花云霧煙羅衫
拖地煙籠梅花百水裙
碎花翠紗露水百合裙
團蝶百花煙霧鳳尾裙
云絲披風
柔絹曳地長裙
團錦琢花衣衫
金邊琵琶襟外襖
粉霞錦綬藕絲緞裙
窄衣領花綿長袍
細紋羅紗
錦繡雙蝶鈿花衫
月牙鳳尾羅裙
翡翠煙羅綺云裙
繡衫羅裙
--煙水百花裙、
--霞彩千色梅花嬌紗裙、
--桃花云霧煙羅衫、
--拖地煙籠梅花百水裙、
--碎花翠紗露水百合裙、
--團蝶百花煙霧鳳尾裙
-立式水紋八寶立水裙、
--緞織掐花對襟外裳、
--盤金彩繡棉衣裙、
--曳地水袖百褶鳳尾裙、
--金絲白紋曇花雨絲錦裙、
--牡丹鳳凰紋浣花錦衫、
--散花百褶裙、
--古紋雙蝶云形千水裙、
--白玉蘭散花紗衣、
--牡丹薄水煙逶迤拖地長裙、
--古煙紋碧霞羅衣、
--散花如意云煙裙、
--軟銀輕羅百合裙、
--漩渦紋紗繡裙、
--如意云紋衫、
--流彩飛花蹙金翚翟袆衣、
--乳云紗對襟衣衫、
--繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣、
--緞地繡花百蝶裙、
--如意緞繡五彩祥云朝服、
--緞繡氅衣、
--五彩緙絲衫、
--立式水紋八寶立水裙、
織錦皮毛斗篷、
--碧霞云紋聯珠對孔雀紋錦衣、
--鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、
--暗花細絲褶緞裙、
--金絲織錦禮服、
--煙云蝴蝶裙、
--撒花純面百褶裙、
--蘇繡月華錦衫、
--四喜如意云紋錦鍛、
--挑絲雙窠云雁裝、
--碧霞云紋霞帔、
--翡翠撒花洋縐裙、
--鏤金百蝶穿花云錦襖、
--烏金云繡衫、
云雁細錦衣、
--彈花暗紋錦服、
--妝緞狐肷褶子大氅、
--八答暈春錦長衣、
--對襟羽紗衣裳、
--八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風、
--云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、
--織錦皮毛斗篷、
--藕絲琵琶衿上裳、
--紫綃翠紋裙、
--軟毛織錦披風、
--織錦鑲毛斗篷、
--素絨繡花襖、
--捻金銀絲線滑絲錦被、
--刺繡妝花裙、
--薄羅長袍、
--勾勒寶相花紋服、
--縷金百蝶穿花云緞裙、
--宮緞素雪絹裙、
--刻絲泥金銀如意云紋緞裳、
--琵琶襟上衣、
-百褶如意月裙、
--流彩暗花云錦宮裝、
--金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服、
--翠紋織錦羽緞斗篷、
--縷金挑線紗裙、
--銀紋繡百蝶度花裙、
--撒花煙羅衫、
--百花曳地裙、
--云紋縐紗袍、
梅花紋紗袍、
--娟紗金絲繡花長裙、
篇9
[關鍵詞]數學復習 差異性 主體性 目標性
新課程標準認為,數學課堂就是素質教育的課堂。從這一意義上說,初三數學復習應重在對學生數學素質的培養,即在夯實基礎的過程中,指導學生綜合運用數學知識解決實際問題。因此,樹立科學的學生觀是初三數學復習的關鍵。
一、體現數學復習中學生的差異性
根據“元認知”理論,學生的差異不僅客觀存在,而且還會不斷變化。這種差異性,就學生個體而言是如此,針對學生的某一學習環節也是如此。因此,承認學生的差異性,并根據這種差異來調整教學策略,是初三數學復習中必須重視的問題。鑒于此,要把集體教學與個別輔導有機結合起來,把對不同層次學生的要求與不同層次的測評有機結合起來,采用分類要求、分別指導的方法,最大限度地調動學生復習的積極性,從整體上提高數學復習的有效性。例如,在復習“分式方程”時,就可設計如下不同層次的復習題:
A組:
1.下列方程中不是分式方程的是()
A、B、C三組題目,分層遞進,體現了數學復習中學生的差異性原則。在練習輔導時,對A組題目,旨在分散難點,逐步引導,讓差生感到數學并不難學。對B組題目,旨在激發學生的復習興趣,充分挖掘他們的潛在能力。對C組題目,旨在讓學生獨立思考,發展學生的數學思維能力,以期在中考中從容應對,駕馭自如。這種因人而異、分層遞進的方法,既能保證三類學生各得其所,又使三類學生在原有的基礎上“更上一層樓”。
二、重視發揮學生在復習中的主體性
新課改的核心是發揮學生的主體性。要確定科學的學生觀,就必須從“尊重主體,面向全體”出發,尋找學生思維中的閃光點、認知中的誘發點、情感上的觸發點,以凸現學生在數學復習中的主體作用。
例如,已知關于x的函數y=x2-6x+3m的圖像與x軸總有交點,試求m的取值范圍。
在分析題目時,老師先進行引導,并設置相關的問題情景:函數圖像與x軸有交點,就是說當y為零時,方程總有解。那么,我們應該從哪些方面去加以考慮呢?當有同學說先求b2-4ac時,筆者就說出他找準了切入點,并投之以贊許的目光。這時候,不僅該同學喜形于色,班上其他同學也興趣盎然,不少同學很快解得m
復習不同于新授。復習的目的是“溫故知新”。所謂“知新”,就是要讓學生在問題情景中找尋解決問題的契機,在新舊知識的聯系中產生新的感悟,在情感體驗的興奮點上去開拓新的思維空間。以上教學片斷重在引導學生參與思維的過程,注重發揮他們在復習中的主體作用。如果教師一味“獨占鰲頭”,那么,勢必就會削弱復習的效果。
三、在完成任務的過程中增強學生的目標意識
在數學復習中,增強學生完成任務的信心,這是樹立科學學生觀的關鍵。在現實生活中,人的潛能如果得以適時開發,那么,潛在的因素就會轉化為外在的表現,產生對生活、學習、工作的信心與動力。因此,在數學復習中,教師要善于調動學生學習的積極性和主動性,以形成完成目標的外部環境與內在的動因。
例如,已知拋物線過A(-2,0),B(1,0),C(0,2)三點,①求這條拋物線的解析式;②在這條拋物線上是否存在一點P,使∠AOP=45°。若存在,求出坐標;若不存在,請說明理由。這道題具有一定的難度。結果,大多數學生都只寫出了如下步驟:
解:已知拋物線過A(-2,0),B(1,0),C(0,2)
設拋物線的解析式為y=ax2+bx+c
代入可得三個方程。這時,筆者告訴學生,“你們已經走出了成功的一步。只要方法得當,認真而不馬虎,周密而不粗疏,踏實而不浮躁,就會迅速地到達成功的彼岸。”心理上的暗示,有時往往會使學生在困難面前不退卻,失敗面前不氣餒,從而形成戰勝自我的信心和力量。于是,有些同學終于跨出了第二步,得出:拋物線的解析式為y=x2-x+2。至于第二問,筆者則重在技巧上的點撥和知識上的溝通,這樣,盡管問題的難度較大,但有了前面知識上的鋪墊、心理上的準備、思維上的鏈接,學生增強了信心,并最終求出了問題的解。
篇10
實體書店卻呈現出了另一番景象。
同樣是書，卻有著冰火兩重天般的天壤之別。圖書網絡市場的生機勃勃從某種程度上加速了實體書店的衰敗。
這并不是我國獨有的現象。世界書業巨頭亞馬遜于1994年成立，3年后成功上市，其銷售額年年猛增，股價更曾創下一年內狂漲966％的紀錄。在亞馬遜網上書店的巨大沖擊下，美國第二大書店博德斯公司于今年7月18日宣告破產，從2003年擁有連鎖書店1249家到破產清算，博德斯僅度過了8年時間……
數字化閱讀和網絡時代的來臨是趨勢，沒有人能夠阻擋。
但這并不意味著實體書店最終會走向消亡。在很多發達國家，街邊獨具特色的獨立書店是當地著名的旅游景點，面對網絡時代的沖擊，他們依舊存活，且大部分運營情況良好。
互聯網的確為閱讀帶來了各種便利，人們只需輕點鼠標就能買到想要的書。但是總有一些東西是網路永遠無法替代的，比如喜歡書的人彼此之間面對面的交流。
書店―定意義上是人類的文化圣地，是關乎社會大眾精神層面的民生問題。緣于此，政府和有社會責任感的企業家在制定政策和尋找投資機會時，理應給予必要的關注。
一提起政府，人們總會不約而同地想起另外一個詞一一社會責任。書店作為重要的文化符號，當下需要得到更多的扶持。
三聯書店副總經理翟德芳說：“目前對于實體書店來說，各種負擔還是太高了，比方說房租。對于經營圖書的微型企業，大中城市房地產價格的上漲是很要命的事情。一邊是費用的上升，一邊是銷售的下跌，很多書店就堅持不下去了，只好關掉。”對于資金實力并不十分雄厚的書店來說，高昂的房租直接導致入不敷出，走向倒閉。
在香港，很多地產商開發大片樓盤時會把最好的位置留給書店，房租也非常低廉，為了書店可以一路綠燈。為什么?因為在他們的觀念中，沒有一個像樣的書店就不能稱之為一個高品質、有品位的地產項目。地產商們看中的不僅僅是從書店賺取了多少租金，而是書店為他們贏得了怎樣的消費者。
除去房租，稅收也是令很多書店叫苦不迭的負擔。在不少歐美國家，很多中心型的獨立書店甚至享受著“零稅賦”的優惠政策，這無疑減少了一大筆開支，并且在很大程度上切實支持了書店的經營。著名出版人路金波說：“我覺得免稅是需要的，13％的增值稅是比較高的稅率。”