唯美語錄范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇唯美語錄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我們害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認(rèn)為生存已經(jīng)沒意思，許多人卻正在生死之間掙扎。甚么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激？

2、忘掉歲月，忘掉痛苦，忘掉你的壞，我們永不永不說再見。

3、愛情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會(huì)被趕出來的。

4、愛一個(gè)人就是撥通電話時(shí)忽然不知道要說什麼，才知道原來只是想聽聽她那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是自己心底的一根弦。

5、我們放下個(gè)性，放下原則，放下自由，只是因?yàn)榉挪幌乱粋€(gè)人。

6、天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

7、我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。

8、愛情不過那么回事，愛情，就是那么回事。

9、別因?yàn)榧拍e(cuò)愛，別因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

10、我們明明是情侶 ，卻比朋友還客氣。

11、心微動(dòng)奈何情己遠(yuǎn)，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

12、一根煙，一根煙的時(shí)間。

13、愛情，是自身的，我不再缺少些甚么了。

14、愛情，原來是含笑飲毒酒。

15、沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。

16、愛情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣，它沒有專利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走。

17、別等到錯(cuò)過后才去后悔，別等到失去后才想挽回。

18、生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。

19、人生的大部份時(shí)間里，承諾同義詞是束縛，奈何我們向往束縛。

20、愛一個(gè)人原來就是在冰箱里為她留一個(gè)蘋果，并且等她歸來。

21、明知?jiǎng)傞_始就錯(cuò)了，錯(cuò)在愛你太深，錯(cuò)在這一生中僅想要跟隨你一起走，在一生一世中你是我惟一深愛的人。

22、喜歡一個(gè)人，是不會(huì)有痛苦的。愛一個(gè)人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。

23、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

24、思念就像喝下一杯冰冷的水，然后慢慢凝成一滴滴熱淚。

25、愛情讓人痹，婚姻讓人麻木。

26、承諾本來就是男人與女人的一場角力，()有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。

27、每當(dāng)我看天的時(shí)候我就不喜歡再說話，每當(dāng)我說話的時(shí)候我卻不敢再看天。

28、最厲害的病毒，是愛和謊言。

29、兩人牽手時(shí)間長了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了。

30、良辰難再，人生中大好時(shí)刻，不要再去舊夢(mèng)重圓。

31、開始的時(shí)侯，我們就知道，總會(huì)有終結(jié)。

32、愛一個(gè)人，你是會(huì)自愛的。

33、愛一個(gè)人就是在她遲歸時(shí)想上一千種壞的可能，在想像中經(jīng)歷萬般劫難，發(fā)誓等她回來要好好罰她，一旦見面卻什麼都忘了。

34、遺忘一段愛情，需要多長時(shí)間。

35、零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無途。

36、時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。

37、或許只有在離得最遠(yuǎn)的時(shí)候，才能把曾經(jīng)走過的那段日子，看的最真確最清楚。

38、孤單不是與生俱來，而是由你愛上個(gè)人的那一刻開始。

篇2

2、我愛你，勝過愛自我。

3、一想到跟你說話，我會(huì)笑得跟白癡一樣。

4、喜歡一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，忠于人品。

5、咱們堅(jiān)信，咱們永遠(yuǎn)一齊。

6、其實(shí)，我一向都在你身后，就差你一個(gè)回頭。

篇3

2、給自己的忠告：木已成舟便要順其自然；不必一味討好別人；喜歡自己才會(huì)擁抱生活；多用善眼看世界；物質(zhì)貧乏心理不潦倒；福中有禍，禍中有福；誰笑得最晚，誰笑得最開心；重要的是活得充實(shí)；人生應(yīng)該歡喜有度；換一種活法也許更快樂；不妨?xí)簳r(shí)丟開煩心事；感覺幸福就是幸福。早安。

3、我們的人生，仿佛，別人擁有的，那才是自己想要的，而自己只能是望洋興嘆，看著一件件東西被人擁有了，自己望眼欲穿，還是無法擁有。這樣一來，別人擁有的東西，就具有了誘惑力，成了你擁有的目標(biāo)。早安。

4、樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個(gè)冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。所有的痛苦，過會(huì)都是更加強(qiáng)烈的快樂。早安。

5、如果說讀別人是與人類智慧對(duì)話的話，那么，讀自己則是擺脫蒙昧的理智途徑。能讀懂自己的人，都具有自知之明。自身的長短自己心里最清楚，也只有這樣，才是能，別人贊我，與我未加一絲；別人損我，與我未減一毫。早安。

篇4

無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。

人的一生就是這樣，先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

人人都渴望夢(mèng)想成真，可通往夢(mèng)想的道路往往是平凡生活；人人都渴望夢(mèng)想成真，但有時(shí)以退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。

沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

1、音樂的力量不可估量，讓我們都來熱愛音樂吧!讓我們的生活充滿音樂，讓音樂為我們?nèi)祟愒旄?

2、習(xí)慣一個(gè)人的音樂，一個(gè)人的音樂是心靈最深處地。也許只有自己才聽得懂，可是卻依然希望自己聽的音樂能把周圍和未來打動(dòng)。

3、音樂不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂影響了我，音樂是我學(xué)會(huì)了人生哲理使我豐富了課余生活……

4、音樂，人類的靈魂，只有懂得音樂的人才懂得生活。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

1、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己。我正在努力變成自己喜歡的那個(gè)自己。與其祈求生活平淡點(diǎn)，還不如自己強(qiáng)大點(diǎn)。我只愛對(duì)你發(fā)脾氣，因?yàn)槲覞撘庾R(shí)相信你不會(huì)離開我。胡鬧原來是一種依賴。

2、每一個(gè)不懂愛旳人，都會(huì)遇到一個(gè)懂愛的人。然后經(jīng)歷一場撕心裂肺旳愛情，然后分開。后來不懂愛的人慢慢懂了。懂愛旳人，卻不敢再愛了；不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂，最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣戀愛，而是學(xué)會(huì)了怎樣去愛自己。

3、有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲校惠^真，生活中就煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻得到人生的大滋味。于是世界上的精明人，都在傻傻地仰視糊涂人的幸福。

4、我所要的愛情所要的幸福，只是一天天平淡日子里的執(zhí)手相看；只是一天天時(shí)光流逝中的快樂相隨；只是一天天簡單地問候；只是相處時(shí)溫暖的關(guān)懷；只是有那么一天，我們走進(jìn)婚姻時(shí)的美麗瞬間……

5、如果當(dāng)初你再堅(jiān)定一點(diǎn)，敢愛一點(diǎn)，不會(huì)是現(xiàn)在這樣，彼此都是那么不堪。有時(shí)候，你需要的不過是一雙可以依靠的臂膀，一個(gè)能讀懂自己沉默的人。最強(qiáng)大的人是那些在內(nèi)心扛住千斤重，表面卻很淡然的人。

6、你是一個(gè)什么樣的人，就會(huì)聽到什么樣的歌，看到什么樣的文，寫出什么樣的字，遇到什么樣的人。你能聽到治愈的歌，看到溫暖的文，寫著倔強(qiáng)的字，遇到正好的人；你會(huì)相信那些信念，溫暖，夢(mèng)想和堅(jiān)持這些早就老掉牙的字眼，是因?yàn)槟憔褪沁@樣的人。

7、不管所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長久不了。永遠(yuǎn)不要去羨慕別人的生活，即使那個(gè)人看起來快樂富足。永遠(yuǎn)不要去評(píng)價(jià)別人是否幸福，即使那個(gè)人看起來孤獨(dú)無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，我心中的樂與苦。

8、一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。后來才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過的人，握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。在無數(shù)的夜里，說過的話、打過的電話，思念過的人、流過的眼淚……看見的或看不見的感動(dòng)，我們都曾經(jīng)過，然后在時(shí)間的穿梭中，一切成為了永恒!

9、最溫暖人心的，莫過于陪伴。若是你喜歡一個(gè)人，你會(huì)從ta的身上聞到一種特殊的味道，那是你們之間僅有的見證。

10、保持一種淡然，是人生最美的姿態(tài)。人生的路到底有多遠(yuǎn)并不重要，當(dāng)務(wù)之急是珍惜生命的每一秒。人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是人們想象的那么壞。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求的過程。

11、人生時(shí)間其實(shí)很短暫。不要太累，這一生會(huì)有我在默默的關(guān)心和祝福你！！

12、在這個(gè)無聊的世界上，有個(gè)無聊的我，利用我無聊的時(shí)間、給無聊的你發(fā)一條非常無聊微博，非常無聊的問你一個(gè)更加無聊的問題：你無聊嗎？

13、做人要含蓄點(diǎn)，得過且過，每一個(gè)愛你的人，每一個(gè)恨你的人，每一個(gè)你愛的人，每一個(gè)你恨的人，無論是愛之深，抑或是恨之切，他們都是你人生中的一段經(jīng)歷，他們都在“幫助”你成就、完全你自己。

14、不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你沒有一個(gè)好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒人賞識(shí)你。現(xiàn)實(shí)有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個(gè)世界只在乎你是否在到達(dá)了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。

15、有了太陽，地球才會(huì)領(lǐng)略到陽光的溫暖；有了地球，月亮才得以月圓月缺；有了月亮，星光才如此燦爛；有了你，我的世界才如此豐富浪漫！

16、有時(shí)候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個(gè)人靜靜的發(fā)呆。有時(shí)候，想一個(gè)人躲起來脆弱，不愿別人看到自己的傷口。有時(shí)候，走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一個(gè)人的臉。有時(shí)候，別人誤解了自己有口無心的話，心里郁悶的發(fā)慌。有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己一夜之間就長大了。

17、時(shí)間過了，愛情淡了，也就散了。有些話，適合藏在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當(dāng)經(jīng)歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要自己說，別人會(huì)看得到。

18、生活就是這樣，當(dāng)你認(rèn)為自己走投無路，差到最低點(diǎn)的時(shí)候，就是轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候。

19、假如人生不曾相遇，我還是那個(gè)我，偶爾做做夢(mèng)，然后，開始日復(fù)一日的奔波，淹沒在這喧囂的城市里。我不會(huì)了解，這個(gè)世界還有這樣的一個(gè)你，只有你能讓人回味，也只有你會(huì)讓我心醉。假如人生不曾相遇，我不會(huì)相信，有一種人可以百看不厭，有一種人一認(rèn)識(shí)就覺得溫馨。

20、每一段記憶，都有一個(gè)密碼。只要時(shí)間，地點(diǎn)，人物組合正確，無論塵封多久，那人那景都將在遺忘中重新拾起。你也許會(huì)說“不是都過去了嗎 ”其實(shí)過去的只是時(shí)間，你依然逃不出，想起了就微笑或悲傷的宿命，那種宿命本叫“無能為力”。

21、不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。

22、這個(gè)世界上最不開心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計(jì)算得太清楚的人通常聰明無比，但，換來的卻是煩惱無數(shù)和辛苦一場。

23、有個(gè)懂你的人，是最大的幸福。這個(gè)人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進(jìn)你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊，默默守護(hù)你，不讓你受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。真正愛你的人不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。

24、人生，快樂不快樂看心情，幸福不幸福看心態(tài)。優(yōu)雅是件很難的事情。比矜持難。比無賴也難。矜持能裝。無賴更容易。可是優(yōu)雅不行。優(yōu)雅要?dú)赓|(zhì)、要資歷、要?dú)q月沉淀、要那份從容和云淡風(fēng)輕。

25、如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

26、身邊總有些人，你看見她整天都開心，率真得像個(gè)小孩，人人都羨慕她;其實(shí)，你哪里知道：前一秒人后還傷心地流著淚的她，后一秒人前即刻洋溢燦爛笑容。他們其實(shí)沒有能力獨(dú)處，夜深人靜時(shí)，總坐在窗前對(duì)著夜空冥想失意的苦楚。他們就像向日葵，向著太陽的正面永遠(yuǎn)明媚鮮亮，在照不到的背面卻將悲傷深藏。

27、這世界上有兩種東西可以讓人改變，一是時(shí)間，一是磨難。

28、生命中的一部分可遇不可求，現(xiàn)在既然遇到了就別猶豫，緊緊抓住，否則錯(cuò)過后悔就太遲了。“后悔”這兩個(gè)字容易寫，卻是人生最難捱的痛苦。

29、記住,不是眼淚就可以挽回失去的,所以不要輕易流下你的淚；記住,不是傷心就一定要哭泣,所以不要那么吝嗇你的微笑；記住,不是你認(rèn)為可以給予就給予,所以不要那么輕易許下承諾；記住,不是你做的不夠好,所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住,不是只有你一個(gè)人在努力,所以不要輕易的就放棄。

30、大聲的笑，痛快的哭，僈慢的品，深深的悟。濃濃的情，細(xì)細(xì)的想，高聲的唱，大膽的舞。平凡的人生，絕不能平淡。美好的生活，必須豐富而多彩。一杯白開水，平平淡淡，喝下不可能有味！只有放上咖啡或茶葉，即有了色，也有了味。哪怕放點(diǎn)糖或鹽，也比白開水強(qiáng)。生活必須有味！苦味也強(qiáng)于平淡！

31、一個(gè)人單身久了，就不想去戀愛，會(huì)感覺朋友越來越重要;一個(gè)人單身久了，就不想去逛街，會(huì)越來越喜歡在家聽歌;一個(gè)人單身久了，就變得成熟起來，會(huì)比以前越來越愛父母;一個(gè)人單身久了，就買很多鞋子，會(huì)獨(dú)自去很多很遠(yuǎn)的地方旅游;一個(gè)人單身久了，就不經(jīng)意悄悄流淚，會(huì)在眾人面前什么都無所謂。

篇7

2、不積硅步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

3、揮灑今朝汗水、創(chuàng)造明日輝煌。

4、心若在，夢(mèng)就在，只要做，就能行。

5、為理想，早起三更，讀迎晨曦！為目標(biāo)，晚臥夜半，全力以赴。

6、珍惜機(jī)遇，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我；遵規(guī)守紀(jì)，沉著冷靜，力創(chuàng)佳績。? ?

7、任何成功，都是厚積薄發(fā)，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。

8、想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。

9、心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。

10、立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。

11、時(shí)間就是我們奮斗的戰(zhàn)場，損失的每一秒，都是生命的流逝。

篇8

2、不要感嘆人生苦短，拾起夢(mèng)想的種子，用生命的時(shí)間的每一分鐘去耕耘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活，其實(shí)很精彩、很充實(shí)！

3、因?yàn)楹唵危派钗蛏p，輕若飛花，輕似落霞，輕如雨絲；因?yàn)楹唵危哦聪ば撵`之靜，靜若夜空，靜似幽谷，靜如小溪。

4、玫瑰花上的刺，不是為了傷害別人，而是為了保護(hù)自己，想當(dāng)個(gè)好人，很好，但絕沒必要讓自己成為一個(gè)來著不拒的“爛好人”，老是成全別人，卻讓自己不斷受到傷害。

5、我不知道還要走多少彎路，遇見多少個(gè)錯(cuò)的人，才能遇見你，我還不敢變老。

6、人生的路，自己去書寫，你不能左右天氣，但可以改變心情。

篇9

看不到你時(shí)，渴望看到你；看到你時(shí)，害怕別離；無論是看不到你還是看到你，我都無法欣喜。情人節(jié)快樂！以下是小編為大家推薦的唯美的七夕祝福語44條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、如果你是月亮，我是星星，那就譜寫浪漫的夜空；如果你是磚瓦，我是泥巴，那就構(gòu)建幸福的小窩。相愛也許不是一件簡單的事情，我們的生活卻定會(huì)精彩絕倫，因?yàn)槊磕甓加薪裉欤心悖形遥呦η槿斯?jié)快樂！

2、七夕了，愿有情人的給愛情加密，情感保鮮，永遠(yuǎn)幸福；沒情人的，積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日甜蜜，祝天下癡情盼情人七夕快樂！

3、外國得情人節(jié)送玫瑰，咱們國家得七夕日獻(xiàn)月餅，我給你獻(xiàn)上我得心！

4、讀它你欠我一個(gè)擁抱；刪除它欠我一個(gè)吻；儲(chǔ)存它欠我一個(gè)約會(huì)；如回復(fù)你欠我全部；如不回你就是我的。七夕情人節(jié)到了，祝愛情甜蜜！

5、雖然不想再想起，但是卻總是不停的想你。雖然不能再和你過情人節(jié)，但是我依然愿意祝愿你七夕情人節(jié)快樂。

6、曾有數(shù)不清的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)里有你；曾有數(shù)不清的情懷，每個(gè)情懷中有你；曾有數(shù)不清的追憶，每個(gè)追憶中有你。七夕情人節(jié)快樂！

7、如果你是大海，我愿化做沙灘讓你天天親吻著我的臉，如果你是一只候鳥，我愿化做你的羽翼伴你南飛北渡，為你遮擋風(fēng)雨，七夕情人節(jié)快樂！

8、鑒于七夕情人節(jié)馬上就要到了，所以該約會(huì)的準(zhǔn)備約會(huì)去了，該戀愛的想法浪漫去了，該結(jié)婚的等著領(lǐng)證去了，該追MM的早去追MM了，現(xiàn)在剩下我這個(gè)孤家寡人，只好去給朋友送祝福了。預(yù)祝七夕節(jié)快樂哦！

9、七夕情人節(jié)來到了，浪漫的鵲橋搭成了，天上的牛郎織女相會(huì)了；天上的星星羨慕了，地上的情花開放了；有情的人兒心動(dòng)了，芬芳的玫瑰陶醉了；醉人的美酒搖曳了，悄悄的情話傳遞了；感人的表白傳送了，愛你的誓言宣下了：親愛的，我會(huì)愛你一生一世！七夕情人節(jié)快樂！

10、如果真的有鵲橋。我要跟你走到橋的盡頭。然后把橋拆了。絕不讓你走。愿意嗎？情人節(jié)快樂！愿我倆的愛情能比牛郎織女更深，但不要像他們的兩地相思！莫羨鵲橋仙，人間花更嫣；今沐七夕雨，愛你更心堅(jiān)！

11、盛夏之夜，繁星點(diǎn)點(diǎn)。銀河兩岸，織女牛郎，遙遙相對(duì)，隔河相望。每年七夕，抬頭可見，喜鵲架橋，情人團(tuán)圓。瓜棚可聽，綿綿。美好傳說，流傳甚廣。情人節(jié)快樂！

12、情感深埋心里，思念遙寄夢(mèng)中。相愛堅(jiān)守一生，相知心有靈犀。想你是酸澀中的甜蜜，愛你細(xì)雨無聲潤心脾，與你牽手一生相偎依。七夕將到，愿幸福無期！情人節(jié)快樂！

13、盛夏之夜，繁星點(diǎn)點(diǎn)。銀河兩岸，織女牛郎，遙遙相對(duì)，隔河相望。每年七夕，抬頭可見，喜鵲架橋，情人團(tuán)圓。瓜棚可聽，情話綿？。美好傳說，流傳甚廣。

14、情人節(jié)到了，向你匯報(bào)愛你的經(jīng)歷。一年有天個(gè)小時(shí)分鐘秒。如果有一秒我沒有想你，一定是在想我是多么愛你。閃過拉登的盯梢，避過美國大選的人潮，躲過礦難的劇烈爆炸，繞過東南亞的海嘯襲擊。經(jīng)歷這種種危險(xiǎn)，只為和你說一句：朋友，情人節(jié)快樂！

15、希望每天能看到你動(dòng)人的笑臉（^_^），讓我的生活充滿動(dòng)力；希望每晚睡覺前能看到你可愛的睡容（—_—），讓它伴我安然入睡。寶貝，七夕情人節(jié)快樂！

16、白天有你就有夢(mèng)，夜晚有夢(mèng)就有你。你要好好照顧你自己，不要感冒流鼻涕；要是偶爾打噴嚏，那就代表我想你！七夕情人節(jié)快樂！

17、老是過西方的情人節(jié)，為什么不過我們自己的情人節(jié)呢？在這美好的日子里我們一起過好嗎？我等你！每一分每一妙都在想你，念你，別了明天是我們相約的日子。鵲橋中央不見不散！情人節(jié)快樂！

18、朋友，可好呀！在這佳節(jié)即至的時(shí)刻我興奮不已，只因我們都成功地將沒有情人的七夕情人節(jié)拋給了歷史，誠祝七夕情人節(jié)快樂！

19、何沖相思銀河，又見鵲橋，鴻雁傳書，恩愛綿延。時(shí)光荏苒，滄海桑田，牛郎織女，真情不渝。知音情侶，牽手浪漫，共享嬋娟。七夕佳節(jié)，愿有情人，終成眷屬！祝福愛人，吉祥幸福！

20、愛無悔，銀河水，牛郎的情意真和美，情完美，喜鵲橋，織女的心意最美妙，老兄弟姐妹，思念久，讓咱們一齊握握手，七夕咱們共同祝福，有情人終成眷屬。

21、珍惜每一次相遇，銘記每一次快樂，牽掛每一次分離，享受每一次浪漫，祝福每一份愛情，七夕情人節(jié)，愿天下有情人終成眷屬，七夕情人節(jié)快樂。

22、美麗的傳說流傳千年，真心的愛戀感動(dòng)人間，七夕的鵲橋化解思念，良好的祝福永遠(yuǎn)相伴。七夕節(jié)到了，祝天下有情人終成眷屬！

23、今天是七夕，是我們相互擁有的日子。這一年一度的'相見，是愛情最珍貴的時(shí)刻；這一年一度的相見，是愛情最美麗的詮釋。天下有情人，都在給好友和相愛的人轉(zhuǎn)發(fā)短信為我們祝福。

24、七夕情人節(jié)來了，親愛的準(zhǔn)備好了嗎，我雖然沒有霸氣的承諾，但我會(huì)用一生的陪伴作為我最長情的表白。七夕節(jié)快樂。

25、窗前明月光，今天不成雙，單身也快樂，單身放光芒，單身最自由，單身有理想，單身最愜意，單身花更香。特別祝你七夕情人節(jié)快樂！

26、16.七夕來臨，愿：所有的帥哥給你電話，所有的王子給你送花，所有的猛男為你趴下，所有的男人都為你吃醋打架！祝看短信的美女七夕情人節(jié)快樂！

27、緊急通知：因不明原因致使宇宙空間膨脹，銀河加寬，搭橋喜鵲數(shù)量明顯不足，為不影響一年一度的"七夕"盛典，經(jīng)組委會(huì)研究決定：請(qǐng)烏鴉前去支援。你還愣什么？快去吧！祝你七夕快樂哦！

28、終于等到這一天，特別的日子，請(qǐng)不要讓我難看，請(qǐng)不要讓我傷懷，請(qǐng)不要讓我恐懼，我要向你表白：你是我的最愛！大地為我做證，藍(lán)天為我感慨，河流為我祈禱，高山為我把脈，看在七夕的份上，就答應(yīng)我吧！

29、西方情人節(jié)，讓愛情攜手甜蜜浪漫；七夕情人節(jié)，讓愛情濃濃溫馨陪伴；每個(gè)情人節(jié)，讓真愛遍布人間。5.20網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)，勇敢追求所愛，收獲愛情美滿。你的笑，我無法忘掉；你的好，溫暖我心潮；你的美，如秋月皎皎；我的愛，如秋水淼淼，陪著你一直到老。親愛的，七夕到了，陪著你度過生命中的每一個(gè)七夕。

30、雪花無聲飄落，我的心不停跳動(dòng)。終于盼來了情人節(jié)，有機(jī)會(huì)把我的愛意發(fā)送。九十九朵玫瑰不算貴重，結(jié)婚戒指送到你的手中。親愛的，在情人節(jié)這個(gè)特殊的日子，我愿為你付出我的愛，請(qǐng)接受我的愛，讓我永遠(yuǎn)陪伴你左右！情人節(jié)快樂！

31、天上雀橋結(jié)成之時(shí)，你我心絲相連，希望今后的每天我們也都朝朝暮暮。親愛的，七夕情人節(jié)快樂！

32、想送你玫瑰可惜價(jià)錢太貴；想給你安慰可我還沒學(xué)會(huì)；想給你下跪可戒指還在保險(xiǎn)柜；只能送個(gè)祝福把你追，希望我們永不吹。——七夕情人節(jié)快樂

33、有人在乎你，有人保護(hù)你，有人關(guān)心你，有人希望你快樂，有人整夜睡不著地想念你，他就是給你發(fā)短信的人，他想祝你七夕情人節(jié)快樂，永遠(yuǎn)快樂！

34、七夕，幾許相思淚；七夕，佳人心相隨。七夕，天地唱團(tuán)圓，七夕，愛情是最美，祝天下有情之人把手牽，無情之人早墜情網(wǎng)！七夕節(jié)快樂！在這深情的季節(jié)里，我好想送你一束盛開的玫瑰和數(shù)不盡的祝福！但愿這玫瑰的清香能淡淡地散發(fā)出對(duì)你的柔柔關(guān)懷和思念的氣息，七夕情人節(jié)快樂！

35、七夕情人節(jié)，心中想著你；快樂跟著上，健康不退讓；幸福靠近你，平安不離身；七夕情人節(jié)，愿愛情甜蜜幸福，愿生活美滿如意。情人節(jié)快樂！

36、人活著，要腳踏實(shí)地，千萬不要投機(jī)取巧，這樣會(huì)得不嘗失，害了別人也滅了自己；七夕情人節(jié)，用真心談愛，愿愛情美滿幸福。情人節(jié)快樂！

37、愛情就像一塊糖，含在嘴里甜甜的，摟在懷里粘粘的，若是不小心卡到了，流出的淚，是咸咸的。祝愿天下有情人終成眷屬！七夕情人節(jié)快樂！

38、誰是史上最牛新郎？是牛郎！他沒體面的工作，也沒車沒房，卻娶了最美麗富有的新娘。學(xué)習(xí)牛郎好榜樣，平凡男兒有期望，追愛路上當(dāng)自強(qiáng)。祝七夕節(jié)快樂！

39、自己買玫瑰，算了會(huì)被人笑；買巧克力，算了會(huì)胖；點(diǎn)上蠟燭，算了沒燭臺(tái)，難道用酒瓶；燒份炸雞，算了沒那本事；七夕情人節(jié)，算了睡大覺！情人節(jié)快樂！

40、有句悄悄話偷偷告訴你——我好喜歡你我真的好喜歡——相信我！！七夕情人節(jié)快樂！

41、愛情很簡單，只需四步：你……你們的心，在一起。讓有情人簡單地相愛，幸福地相守。七夕情人節(jié)快樂！

42、夜朦朧，月半彎，西風(fēng)楊柳卷凄寒，情人佳節(jié)獨(dú)往還；長相思，見亦難，一夜孤寂獨(dú)自眠，一條短信送伊人，今日七夕節(jié)，我們共歡慶。情人節(jié)快樂！

篇10

關(guān)鍵詞:民間美術(shù)；地域性危機(jī)；本土化；

中圖分類號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-9104（2007）03-0123-04

基金項(xiàng)目：本論文為國家“985工程”“科技倫理與藝術(shù)”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地項(xiàng)目階段性成果之一。

當(dāng)今社會(huì)生活中，“民間”一詞已融入時(shí)尚潮流，“來自民間”也儼然成為商業(yè)促銷中常打的文化牌之一。翻閱報(bào)刊，打開電視，“民俗熱”、“民間美術(shù)熱”、“民間文化旅游”等各種形式的詞匯以及與民間相關(guān)的社會(huì)思潮在各種媒體報(bào)道中頻繁現(xiàn)身。一切的表象似乎正在說明我們的民間藝術(shù)已經(jīng)走出過去不受重視的低谷，發(fā)展形式已一片大好。然而，透過洞察現(xiàn)象背后，卻可發(fā)現(xiàn)其中隱藏著種種問題與危機(jī)，“地域性危機(jī)”便是其中之一。反思民間美術(shù)當(dāng)下發(fā)展的真實(shí)狀況，排解民間美術(shù)傳承發(fā)展的危機(jī)已迫在眉睫，這對(duì)于保護(hù)我國傳統(tǒng)文化，探索我國民間美術(shù)的當(dāng)代出路有著重要的意義。本文將針對(duì)“地域性”引發(fā)的幾個(gè)問題進(jìn)行闡述。

一、“地域性特征”對(duì)于民間美術(shù)當(dāng)展的重要性

張道一先生提出的“民間美術(shù)基礎(chǔ)說”指出：“民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)。不論歷史上的宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)、宗教美術(shù)，還是現(xiàn)代社會(huì)主義的新的美術(shù)創(chuàng)作，它們的發(fā)展都離不開這個(gè)基礎(chǔ)。”②(注：參見張道一、廉曉春編著《民間美術(shù)文集》，北京工藝美術(shù)出版社，1987年版，第4頁。)民間美術(shù)與其他美術(shù)形式之間一直存在著廣泛的聯(lián)系。論及民間美術(shù)，其概念首先必須是“民間”的，這是民間美術(shù)區(qū)別于別的美術(shù)形式的最重要特質(zhì)。而“民間”的概念必然包含著鮮明的民族性和特定的地域性。

人們常常思考如何定位中國的傳統(tǒng)文化，如何定位中國的民間藝術(shù)風(fēng)格的問題。我國幅員遼闊，擁有56個(gè)民族。每個(gè)民族，每個(gè)地域在歷史的長河中都逐步沉淀出各自獨(dú)特的文化模式。地域的差異催生出不同的地域文化，區(qū)域性的民間美術(shù)作品自然也就成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾碚髦弧?/p>

所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。各地的文化模式蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐纳罘绞健L(fēng)俗習(xí)慣、人情意味及文化觀念，因而孕育出不同的美學(xué)觀，各自體現(xiàn)出自己濃厚的文化內(nèi)涵與精神功能，進(jìn)而形成當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)體系。陜北地區(qū)冬暖夏涼的窯洞；北京地區(qū)講究風(fēng)水、院落寬綽疏朗、四面房屋各自獨(dú)立的四合院；北面廣袤的大草原上，牧民居住和使用的拆裝容易、搬遷簡便、適合于經(jīng)常流動(dòng)放牧的蒙古包；盛產(chǎn)竹子的西雙版納，傣族人以竹為材料建造的適合西雙版納氣候環(huán)境的竹樓。所有這些都是在不同的地域環(huán)境中形成的民居樣式，地域性特征構(gòu)成了這些民居最典型的個(gè)性。再如因地域氣候、環(huán)境的差異，蠟染、扎染、織錦、印花布和絲織品常盛產(chǎn)于多水、產(chǎn)顏料的產(chǎn)棉區(qū)、養(yǎng)蠶區(qū)，而木制、竹制家具則多盛產(chǎn)于林區(qū)；因傳統(tǒng)習(xí)俗的差異，古越人的紋身術(shù)和民族圖騰崇拜導(dǎo)致了后世貴州各民族極富地域特征的儺面具及儺文化習(xí)俗的源遠(yuǎn)流長。此外，同一個(gè)品種的民間美術(shù)，其形式在不同的地域也會(huì)因?yàn)槭褂貌牧稀⒅谱鞴に嚒⒌胤矫袼椎鹊牟煌w現(xiàn)出各自的地方風(fēng)格。比如年畫，有手繪復(fù)制的高密撲灰年畫與云南炮山手繪年畫；有單色線版風(fēng)格的云南紙馬、內(nèi)丘芝麻；有半印半畫的楊柳青木版年畫、綿竹填水腳年畫、無錫紙馬；還有套色木版年畫，如河北武強(qiáng)年畫、山東濰坊年畫、泉州年畫；清代晚期，西方石版技術(shù)傳人中國后，上海、天津兩地在出現(xiàn)了大量印制的石版年畫，后來膠印技術(shù)的推廣又再次促使了上海成為近代月份牌廣告畫及年畫的大批量生產(chǎn)中心。這些風(fēng)格各異的年畫品種無不飽含其獨(dú)特的地域特征，也正是這些特征，賦予了他們?cè)谒囆g(shù)上的生命力。基于以上原因，我們不能、也不可能用簡單的語匯去描述中國的傳統(tǒng)文化是什么，中國的民間美術(shù)又是怎樣的一種具體的風(fēng)格。從地域性的角度出發(fā)，我國的民間美術(shù)本身就是博大豐繁，燦爛多元的，忽視民間美術(shù)的地域性特征無疑是對(duì)民間美術(shù)的最大破壞，也將最不利于民間美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展。維持地域性特征已成為準(zhǔn)確傳承民間美術(shù)形態(tài)的最為重要的一環(huán)。

二、由“地域性危機(jī)”引發(fā)的當(dāng)代民間美術(shù)傳承的潛在危機(jī)

隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加劇，原生態(tài)民間美術(shù)生存的土壤漸漸縮小以至消失。一些主要存在于廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村的民間藝術(shù)正面臨絕跡，很多民間工藝也后繼無人，其中不乏許多優(yōu)秀的地方民間美術(shù)。正如馮驥才所言：“曾經(jīng)代表我們民族生存形態(tài)的東西已經(jīng)黯然消逝……無數(shù)的民間老藝人在無聲無息地逝去。作為文化的攜帶者，他們的走，是一種中國民間藝術(shù)的斷絕!”①(注：參見中國民間文藝家協(xié)會(huì)、河南省民間文藝家協(xié)會(huì)編《首后中國木版年畫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，大眾文藝出版社，2003年版，第3頁。)

透過旅游經(jīng)濟(jì)帶來的民間美術(shù)表面興旺繁榮的現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上民間美術(shù)工藝品地域性的迷失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重的現(xiàn)狀。走進(jìn)很多景區(qū)的民間工藝品商店，你常常會(huì)感到不知身在何處。人們居然可以在北京的某一人文景區(qū)里買到貴州的儺面具及海南的貝殼掛飾，走到海南，卻又可以買到幾千里外北方的蒙古刀。過去常言的“獨(dú)此一家，別無分店”、“過了這個(gè)村就沒這個(gè)店”等彰顯民間美術(shù)價(jià)值的諺語已經(jīng)距離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。這些現(xiàn)象表明，在現(xiàn)實(shí)條件下，民間美術(shù)多樣性、豐富性和地域性的發(fā)展既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。

民間美術(shù)的基本性質(zhì)和特征與其他的美術(shù)形式之間有著很大的區(qū)別，它與現(xiàn)實(shí)生活更為接近，有著一種原發(fā)性的特質(zhì)。這種特質(zhì)體現(xiàn)在：“其一，從歷時(shí)性的發(fā)展來看，民間藝術(shù)還比較多的保留著藝術(shù)發(fā)生時(shí)的某些基本性質(zhì)。其二，在共時(shí)性的社會(huì)文化整體結(jié)構(gòu)中，民間美術(shù)也保留著一種和現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的原發(fā)性。”②(注：參見鄧福星編著《論中國民間美術(shù)(總序二)》，王朝聞總主編《中國民間美術(shù)全集》，山東教育出版社、山東友誼出版社，1993年版。)然而，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，雖然促進(jìn)了一些優(yōu)秀民間美術(shù)的復(fù)活，但大量為追求經(jīng)濟(jì)效益而粗制濫造的所謂民間藝術(shù)品同樣充斥市場，隨處可見。經(jīng)營者們抓住當(dāng)今城市民眾對(duì)民間美術(shù)的了解普遍比較膚淺，對(duì)民間美術(shù)的偏愛更多的是出于一種獵奇式的懷舊情結(jié)。他們生產(chǎn)的這些劣質(zhì)品不論在題材上、材料上還是工藝加工上都常常隨意了事，魚目混珠。商家為了獲取更多的利益，使得當(dāng)下民間藝術(shù)逐步地轉(zhuǎn)變?yōu)橛墒袌鲎笥摇Ｄ切┰鷳B(tài)的民間美術(shù)開始被大批量、粗糙的復(fù)制并銷往各個(gè)地方，民間美術(shù)品以商品的形式出現(xiàn)于這個(gè)高速發(fā)展的商業(yè)社會(huì)中，其本真的、純樸的藝術(shù)性也必然逐步喪失，導(dǎo)致的后果不僅在很大程度上誤導(dǎo)消費(fèi)者錯(cuò)誤地理解我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，還將極大的影響民間美術(shù)的高質(zhì)量傳承。

不難發(fā)現(xiàn)，民間美術(shù)的概念已開始變得含混不清。當(dāng)代的民間美術(shù)，尤其是進(jìn)入城市的民間美術(shù)，好多已經(jīng)變味，甚至因?yàn)檫^分功利而導(dǎo)致民間意義的逐步喪失。不少民間美術(shù)有向?qū)m廷藝術(shù)、文人藝術(shù)風(fēng)格上轉(zhuǎn)化的趨勢，甚至轉(zhuǎn)化成為了奢侈藝術(shù)，民間美術(shù)本身純樸的藝術(shù)與審美價(jià)值不復(fù)存在。“百工舫”式的民間傳統(tǒng)藝術(shù)集散地現(xiàn)象的利弊也值得深入探討。

三、消除“地域性危機(jī)”的有效方式：“民間”概念新解

一直以來，說起民間，人們會(huì)不假思索地聯(lián)想到農(nóng)村。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距的逐步縮小，農(nóng)村人口大量涌入城市，造成原來主要存在于廣大農(nóng)村的民間美術(shù)逐步失去滋生它的原始領(lǐng)地和主要參與者，民間美術(shù)的生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“隨著中國大眾對(duì)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)從痛苦無奈的被動(dòng)承受到滿懷理想的主動(dòng)參與，創(chuàng)造主體逐漸離民間藝術(shù)原生形態(tài)而遠(yuǎn)去。就民間美術(shù)的衰勢而言，創(chuàng)造主體的喪失是決定性的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和精神世界的裂變，對(duì)創(chuàng)造主體的本土文化人格構(gòu)成了摧毀性和異化性質(zhì)的影響。”③(注：參見呂品田《現(xiàn)代化主題下的百年中國民間美術(shù)》一文，《裝飾》，2000年第1期，第13頁。)基于這樣的現(xiàn)狀，我們有必要對(duì)民間美術(shù)的外延重新予以思考。來自于“民眾”的民間藝術(shù)品才能真正的代表民間文化，而民間美術(shù)也正是代表著人民群眾文化的美術(shù)形式。“民間美術(shù)的一切藝術(shù)特征，一切不同于其他文化藝術(shù)的地方，就因?yàn)樗敲耖g的。魯迅先生稱民間藝術(shù)為：勞動(dòng)者的藝術(shù)’。”④(注：參見劉思智、程曉民、李建軍著《黃河三角洲民間美術(shù)研究》，齊魯書社，2003年版，第4頁。)因而，要保證民間美術(shù)作為一種藝術(shù)形式傳承下去，我們必須轉(zhuǎn)變民間美術(shù)一定要在農(nóng)村的習(xí)慣概念，去為民間美術(shù)的精神風(fēng)貌找到當(dāng)代延續(xù)的載體。

《中國大百科全書》美術(shù)卷中，“民間藝術(shù)”的定義為：“人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境，豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰敏智慧和藝術(shù)才能。”就此，我們不難得出民間美術(shù)從一開始便是人民群眾的藝術(shù)，是大眾的藝術(shù)。所以，今天我們對(duì)“民間”二字的概念理解必須在時(shí)代的特殊性下做出延展，從傳統(tǒng)觀念認(rèn)為的“農(nóng)民藝術(shù)”擴(kuò)展為真正的“民眾藝術(shù)”，這個(gè)民眾除了包括原來意義的廣大農(nóng)村人民外，還應(yīng)包括生活在廣大城市中的民眾。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的突變和大眾精神世界的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)意義中的民間美術(shù)的創(chuàng)造主體和接受主體正不可逆轉(zhuǎn)的大幅減少，原來生活在廣大農(nóng)村的民間藝人也逐漸適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)給他們帶來的生活方式的巨大轉(zhuǎn)變。他們的生活開始與城市緊密相連，許多年輕人更是拋棄了原來的手藝，涌進(jìn)城市，直接參與到現(xiàn)代化進(jìn)程的建設(shè)中去了。城市的迅猛發(fā)展、現(xiàn)代工業(yè)的快速崛起、商品經(jīng)濟(jì)的高速增長，中國的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)格局已被徹底的改變。經(jīng)濟(jì)格局的巨變必將導(dǎo)致文化體系的裂變。以現(xiàn)代城市生活為中心的當(dāng)代市民成為推動(dòng)當(dāng)代文化的主力軍，他們左右著社會(huì)的時(shí)尚與潮流，他們也理當(dāng)是新時(shí)代下民間藝術(shù)的創(chuàng)造者和接受者。可以這么說，只要是屬于人民大眾的樸實(shí)的藝術(shù)便理所當(dāng)然的是民間藝術(shù)，而且是真正的符合時(shí)代的民間藝術(shù)。

對(duì)“民間”概念的重新界定，并突破原有民間美術(shù)概念的局限，地域性危機(jī)從本質(zhì)上看將不再成為主要的問題。注重城鎮(zhèn)民間美術(shù)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新將使城鎮(zhèn)中生活的人們從此感覺到民間藝術(shù)就在自己身邊，最為廣大的民眾將會(huì)在城市化、現(xiàn)代化、工業(yè)化飛速發(fā)展的今天找尋到屬于自己文化的根，他們也將自然成為民間美術(shù)的最主要的受眾。民間美術(shù)只有在當(dāng)代文化的締造群體中重新找到激發(fā)其再生和發(fā)展的動(dòng)因，才能為其當(dāng)代的發(fā)展化解危機(jī)。

四、民間美術(shù)的當(dāng)代傳承與發(fā)展

1、將民間美術(shù)的領(lǐng)域擴(kuò)大到城市，必須賦予民間美術(shù)以時(shí)代的特性。

“傳統(tǒng)民間藝術(shù)既是傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)生活方式的產(chǎn)物。傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式是鄉(xiāng)村文化和藝術(shù)的形式。隨著中國社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，城市化的生活方式成為整個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)隨著這種變革，也日益邊緣化，整體走上了消亡之路，部分在城市化的歷史進(jìn)程中蛻變成為一種文化工業(yè)的生產(chǎn)，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)的存在成為一種市場態(tài)的存在。”①(注：參見李硯祖《作為文化工業(yè)的當(dāng)代民間藝術(shù)》一文，《美術(shù)觀察》，2003年第12期，第79頁。)民族傳統(tǒng)文化作為民間美術(shù)傳承的重要根基，但卻在面對(duì)工業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)市場化為主題的當(dāng)下文化時(shí)，具有了一定的異質(zhì)性，這也正是原生態(tài)民間美術(shù)出現(xiàn)衰落和蛻變現(xiàn)象的根本原因。因此，隨著對(duì)民間美術(shù)地域概念的擴(kuò)大，要讓民間美術(shù)真正走進(jìn)城市空間，要讓廣大城鎮(zhèn)民眾樂于參加到民間美術(shù)的傳承中來，使民間美術(shù)不至于太過商業(yè)化，就必須為民間美術(shù)賦予時(shí)代的特性。

一方面，我們不能否定，也不能拒絕科學(xué)技術(shù)的巨大力量為我們的時(shí)代帶來的翻天覆地的變化，我們也不應(yīng)懷疑把科學(xué)的世界觀作為我們世界觀主體的正確性。另一方面，我們也不能忽視民俗傳統(tǒng)文化和習(xí)俗為我們精神世界所帶來的巨大滿足和平衡，不能忽視廣大民眾習(xí)慣了通過民間美術(shù)表現(xiàn)美好愿望的傳統(tǒng)。現(xiàn)代人雖然得益于科技信息時(shí)代的物質(zhì)文明，但仍然懷念和向往民間文化中那濃郁的生活氣息、親切的鄉(xiāng)情。現(xiàn)代生活的快速節(jié)奏使得大量城里的人精神疲憊，信仰缺失。我們需要深刻的反思工業(yè)現(xiàn)代化為人類帶來的種種弊病。

從文化發(fā)展的角度來看，民間美術(shù)作為民族文化積淀的產(chǎn)物，在新的歷史條件下，如何與時(shí)俱進(jìn)同樣不可忽視。筆者認(rèn)為應(yīng)該從文化建設(shè)的角度，合理辨別民間藝術(shù)中的優(yōu)劣好壞，對(duì)優(yōu)秀的要不遺余力地傳承與發(fā)展，對(duì)于不合乎時(shí)代的則應(yīng)果斷地讓它退出歷史。一些民間藝術(shù)的自然消失，其最主要、最根本的原因在于社會(huì)不再需要。比如早年在中國廣大農(nóng)村十分流行的皮影戲如今便面臨了消失的危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)落后，交通不便的年代，皮影戲就同現(xiàn)今的電影、電視在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔靡粯樱c生活息息相關(guān)，成為當(dāng)年廣大人民娛樂的主要方式之一。隨著電視的普及，網(wǎng)絡(luò)的蔓延，人們有了更多的娛樂方式和獲取信息的途徑，民間皮影戲自然失去了其賴以生存的觀眾。我們當(dāng)然不能為了要在民間保留皮影這種藝術(shù)形式而限制當(dāng)?shù)氐拿癖娤硎墁F(xiàn)代舒適的生活。皮影這種民間藝術(shù)形式的傳承必將另辟蹊徑。對(duì)待這樣的現(xiàn)象，我們不需過于緊張，我們應(yīng)當(dāng)用辯證的歷史觀去分析，而不能靜止地去看待。

民間美術(shù)是具有時(shí)代性的，也只有符合時(shí)代的民間藝術(shù)才具有朝氣蓬勃、欣欣向榮生命力。比如，傳統(tǒng)的年畫多以神話、歷史人物、民俗民間故事為題材，而河北武強(qiáng)1937年出版的“門神”年畫中就包含了“打日本救中國”的大宗標(biāo)語，這就是1937年“”后，民眾把傳統(tǒng)觀念中保衛(wèi)家宅的門神創(chuàng)作為了保家衛(wèi)國的衛(wèi)士，1937年的年畫就具備了當(dāng)時(shí)的時(shí)代性。從另一個(gè)角度上說，我們今天的文化對(duì)于未來而言將是傳統(tǒng)，今天的民間藝術(shù)日后也會(huì)成為傳統(tǒng)藝術(shù)，我們不需要為某些藝術(shù)形式的消失擔(dān)憂，我們也不可能永遠(yuǎn)的同時(shí)保留歷史上所有的藝術(shù)形式。將不合時(shí)代的民間藝術(shù)交給民間美術(shù)史家，讓他們把這些民間美術(shù)形式載入歷史，收藏于博物館，讓我們的子孫后代記住這是我們民族歷史上曾經(jīng)有過的藝術(shù)形式便可，新的時(shí)代畢竟需要新時(shí)代的民間美術(shù)。

2、當(dāng)代民間美術(shù)傳承與發(fā)展的關(guān)鍵。

第一，“在人類全球化、國際化的時(shí)代，文化不會(huì)順著走。相反會(huì)反過來走向本土化，向著本土化發(fā)展。就是說：越是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，文化越是全球本土化。”②(注：參見馮驥才主編《守望民間――中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程》，西苑出版社,2002年版，第5頁。)今天，國際文化交流日益頻繁，各民族的本土文化受到?jīng)_擊已經(jīng)成為一個(gè)世界性的問題。無論對(duì)于中華民族本身而言，還是站在外國了解中國的角度，民間文化作為中華民族精神情感的載體，它既是民族特征的直接表現(xiàn)，也是民族凝聚力之所在，更是樹立我國在世界民族之林獨(dú)特氣質(zhì)的重要方法與途徑。世界文化是多元化的，而各地區(qū)獨(dú)特的民間藝術(shù)正是豐富這種多元化的具體內(nèi)容和形式。因此，當(dāng)代民間美術(shù)的傳承，首先要盡量保持其地域特征，保護(hù)各地的地方藝術(shù)特色。這方面做得比較好的例子很多，比如山東的濰坊、天津的楊柳青鎮(zhèn)、河北的武強(qiáng)等，他們將當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)依托于地方民間美術(shù)，既保護(hù)了民間美術(shù)的地域性，又從經(jīng)濟(jì)角度上解決了地方民間美術(shù)存續(xù)的根本。不僅避免了優(yōu)秀民間美術(shù)的消失，還為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了巨大的貢獻(xiàn)。可見，對(duì)于不同地域的同類民間藝術(shù)形式的保護(hù)，也應(yīng)該做到保持各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和地域特性的差異，切莫出現(xiàn)天下年畫一個(gè)樣的狀況。針對(duì)某些地方為了發(fā)展地方旅游經(jīng)濟(jì)而杜撰歷史的現(xiàn)象則應(yīng)給予遏制。同時(shí)，民間藝術(shù)的保護(hù)還尤其要注意不能出現(xiàn)斷代的情況，因?yàn)槊耖g藝術(shù)形式以前多是依靠口頭傳授與家族傳承，一旦斷代，便很可能無法恢復(fù)了。三峽大壩的建立，庫區(qū)大量移民與搬遷，很多地方文化與藝術(shù)賴以生存的原生地域被淹沒，如果在這個(gè)移民過程中，地方政府對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)移保護(hù)重視不夠，必將造成不可彌補(bǔ)的后果。

第二，“民間美術(shù)既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。它的過去是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)；它的現(xiàn)在是豐富多彩的群眾生活，是民族藝術(shù)的活的傳統(tǒng)。它以自發(fā)性而產(chǎn)生，以自娛性而存在，以情真質(zhì)樸和淳美深厚而見長。”①(注：參見張道一、廉曉春編著《民間美術(shù)文集》，北京工藝美術(shù)出版社，1987年版，第4頁。)千百年來，中華民族形成了重自我、重感情的造物觀。對(duì)于民間美術(shù)的傳承，我們也應(yīng)首先側(cè)重對(duì)中國古代傳統(tǒng)的整體造物觀念的繼承和發(fā)展。“重要的是傳承民間美術(shù)的文化與藝術(shù)價(jià)值，完善受工業(yè)文明傷害的人類文化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人類手腦身心全面發(fā)展的和諧生存狀態(tài)。”②(注：參見呂品田《現(xiàn)代化主題下的百年中國民間美術(shù)》一文，《裝飾》，2000年第1期，第14頁。)民間美術(shù)在歷史進(jìn)程中原有的三大功能，即造物的使用功能、造物的審美功能和造物的認(rèn)識(shí)功能在新的時(shí)代將會(huì)有所轉(zhuǎn)變。作為民眾精神需求和審美意識(shí)的一種物化與寄托，其中包含的觀念性、主觀性的內(nèi)涵已越發(fā)重要，而其直接功能則逐漸式微，甚至慢慢退出歷史。民間美術(shù)的傳承的側(cè)重點(diǎn)已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)向于人文感性方面，傳承的核心也將是一種觀念、一種思想、一種文化情懷和審美功能。老子哲學(xué)的“天人合一”、《考工記》中“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧”等我國優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想與造物觀不僅是作為我們永恒的寶貴遺產(chǎn)得以永遠(yuǎn)傳承，就連國外的設(shè)計(jì)大師也不斷從中汲取營養(yǎng)，如丹麥家具設(shè)計(jì)大師維納設(shè)計(jì)的中國椅，美國著名有機(jī)建筑大師賴特的設(shè)計(jì)觀等。

第三、傳承并不意味著一成不變，時(shí)代的民間美術(shù)還需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)代民間美術(shù)一方面要做到維持其純樸性、在地域文化中保留其典型的個(gè)性，另一方面在當(dāng)代民間美術(shù)的創(chuàng)造中充分使用民間美術(shù)傳統(tǒng)的精神和語言符號(hào)，并賦予幾千年民間美術(shù)積淀下來的符號(hào)以時(shí)代的特色。“就本質(zhì)而言，民間藝術(shù)與其他的精神活動(dòng)、精神生產(chǎn)一樣，是一種符號(hào)的創(chuàng)制、解讀和傳播。……它歸根到底是一種具有精神性質(zhì)的符號(hào)，其性質(zhì)是這樣，其功能也是這樣，民眾創(chuàng)造的是這樣一種精神符號(hào)，欣賞的是這樣一種精神符號(hào)，人們消費(fèi)購買的也是這樣一種精神符號(hào)。”③(注：參見著《中國民間藝術(shù)論》，山西教育出版社，2000年版，第328頁。)符號(hào)特征的延續(xù)使我們不至于失去傳統(tǒng)的文脈。把握好對(duì)這些符號(hào)特征的傳承使我們可以從民間美術(shù)的造型觀入手，如趨于對(duì)善、美的正面肯定、物象諧音的象征隱喻、對(duì)形式美及意象美的追求等創(chuàng)作方法，將傳統(tǒng)中的審美理想與意象的美學(xué)結(jié)構(gòu)形態(tài)，用通感聯(lián)想與精神互滲等造型方式去延續(xù)民間美術(shù)的精華。同時(shí)，民間美術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)在繼承民族風(fēng)格、保持傳統(tǒng)特色的前提下，賦予民間美術(shù)品以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代生活需要的新內(nèi)容，這些創(chuàng)新具體應(yīng)該涉及到題材的多樣性和時(shí)代性，使用功能的增加和改變，圖案的重新組合和設(shè)計(jì)以及新材料和新技術(shù)的運(yùn)用。