倉央嘉措詩集范文

導語：如何才能寫好一篇倉央嘉措詩集，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

倉央嘉措為早已逝世的17世紀詩人，他的正業，就是我們現在所說的職業，是六世達賴喇嘛，也是西藏歷史上著名的人物，他14歲就被禁錮在宮殿里，像神一樣被人膜拜。

倉央嘉措，門巴族人，公元1683年（藏歷水豬年，康熙二十二年）生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旦拉姆，家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教。（百度可以查到）

歲月的風塵，可以掠走容顏的絕美，卻不可磨滅對愛情的向往，倉央嘉措六世達賴喇嘛也不例外，有著人之常情的愛情。

他所追尋的和我們沒有兩樣，一樣會愛，一樣的會有感傷。

相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，如果，不做喇嘛，他一定會是一位出色的詩人。

而他所出生的那個年代，命運卻神奇的賦予他特殊的使命，不能像常人那樣的生活，不能做普通人可以正常做的事。

倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派（紅教）佛教，這派教規并不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。

對于這種清規戒律，倉央嘉措難以接受，我們從倉央嘉措留下來的66首情詩中，不難看出。

這首著名的《見與不見》詩歌，已經被太多的人熟悉。

“你見/或者不見我/我就在那里/”

在那種特殊的環境況下，倉央嘉措與外界的溝通只能通過助手一類的人，他有喜歡的姑娘不能去說，更不能去接觸，估計連看的時間都是匆匆而過，那些情感必須要學會隱藏在歲月深處。

漫過滾滾而來的流年，漫過那些細碎青澀的憂傷，淹沒在冷冷的長夜。

“你念/或者不念我/情就在那里/不來不去/”在倉央嘉措的詩歌里，這位藏族女子，以我們不曾領略的風情，彌漫在六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩歌里。

于微涼的晚風里，飄零，仿佛飄零一地的心事……

我終于看見那個藏族女子，明眸善睞的在他的詩歌里飄飛。

那女子，低眉垂目，輕聲哼著藏組的曲子，曼聲又幽又長的歌。

愛情有時候更像落葉，看似飛翔，卻在墜落，他的愛情，最終只是在詩歌里，現實的生活中無法實現，阻力重重。

“你愛/或者不愛我/愛就在那里/不增不減/”

等著我們不經意的靠近，而最終能擁有的可能只是一份心情而已。可是，倉央嘉措的這份心情，卻使很多人為此動容。

“你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不棄/”

所以，就這樣，我們在他的詩歌里尋找著自己，愛是不會輕易泯滅的。

他的地位和身份擺在那，就不能大大方方的直接說出來，還得隱晦著含含糊糊的說，讓大家看了也不知道在說什么，這樣他和整個民族、宗教才是安全的、和諧的。

來我的懷里/或者/讓我住進你的心里/默然/相愛/寂靜/歡喜/

這樣的一個男子。半生荼蘼，半生寂。清凈而生，清凈而去。

六世達賴喇嘛倉央嘉措，從一個窮困喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴的布達拉宮圣地，卻向往自由率性的凡間。

這首詩真正的名字是《班扎古魯白瑪的沉默》作者是扎西拉姆多多，表達的是人師與弟子間的感情，并非愛情。

但是我卻寧愿相信這首詩歌是出自六世達賴倉央嘉措，是為愛情而歌。

藏文中，所謂“倉央嘉措情歌”，本意是“倉央嘉措道歌”或“倉央嘉措詩集”。在可信的記載中，僅有與倉央嘉措同時的《隆德喇嘛著作集》中，提到倉央嘉措寫有“歌曲”，但并沒有說明，這些“歌曲”究竟是“情歌”還是“道歌”的性質。那么這些“情歌”到底是不是倉央嘉措的作品？從現有的資料來看，不能確定完全不是，但至少可以確定某一部分不是他的作品。

《見與不見》最初通過馮小的電影《非誠勿擾2》走紅。

六世達賴喇嘛倉央嘉措，是神王，是情圣，是詩人。他在人世間逗留過，雖然僅有短短25年。

倉央嘉措在人世間短暫的逗留，仿佛就為留下這些詩篇，在經典的拉薩藏文木刻版匯集的66首作為篇首。

他的《情歌》詩集，詞句優美，樸實生動，在民間廣為流傳歌誦。

《情歌》之所以能夠廣泛流傳，一方面是由于思想內容活潑生動，一掃過去文人凡有著作必有宗教內容的習氣，有進步意義；另一方面藝術上也有獨到的成就。在格律結構上，《情歌》采用民歌的形式，除少數六句、八句外，多數是每首四句，每句六個音節，兩個音節一停頓，即四句六音節三頓。節奏鮮明，瑯瑯上口，還可配上民歌曲調演唱，民歌味很濃。有些篇章采用白描的手法，自然流暢，通俗易懂。

“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”或許，這也是詩人永遠不能釋懷的天問！

短暫25個年頭！倉央嘉措的一生似流星劃過天穹，恍如一襲潔白的哈達，冉冉墜落時光的柔泥中，沉沉吟唱中留下永恒的余韻。倉央嘉措，一生詩酒梵唱真實自我的情佛、不惜為堅守心靈孑然獨立的情佛，天終不負！

篇2

季節不重要，重要的是能跨出這一步了。趕上歲末除夕，難得是在拉薩，也是第一次離家過年，期待與未知，便是這15天旅程的鋪伸與延展，再不用在腦子里復制別人描繪的輪廓，只待清晰一個屬于自己的真實感觀。

滑過成都陰色籠罩的上空，天際邊蒸騰著紅暈日升，越來越亮，越來越歡喜。很快，云海中矗立起雪峰山巔，告訴我在川西之上了。一路望向軒窗外，綿綿云霧，皚皚雪線，河谷山巒，搭載著到拉薩。

降臨貢嘎機場，山體只有簡素的黃調，樹早已葉落紛飛，禿枝橫縱，綠色無影蹤，斑斕入夢去，悄然沉睡，只待春來披上新衣，梳妝，俏麗。或許正因如此，的冬天游人稀少，最華麗的妝容給了夏秋。純藍的天，舒軟的云，五彩的面，大氣的魂，叫人如何不心動？然而，我不以為然，冬，撇去了驕躁日烈，天幕通透靜藍，連一絲云的氣息都不留，陽光依舊熱烈卻溫暖宜爽。一切，終有靜下來的時刻，純粹也就安然而待了。

布達拉，每個朝圣者的朝圣之顛，不論有多遠，終點都要朝向這里，一步一石階，一言一誠守，一生一追隨，這是與生俱來的信仰與執著。作為旁觀者，我只能一隨而過，卻無法真正融入其間。

當大昭寺廣場前齊聚叩拜的場面襲來時，我沒有理由的停駐腳步。他們默念的神情，虔誠的不厭其煩，讓宗教在這片土地的滲透傳承。究竟是一種什么樣的信念支撐著生命的歷經？

毗鄰大昭寺的八廓街，轉街的人流沿著順時針方向來回一圈又一圈。涌向人群，轉一圈，自嘲沒有佛性，來了就隨波逐流。在這里，臨街的鋪子捕捉著游人左顧右盼的目光。其實自己并沒有被這吸引，來八廓就像是外地人來成都必去春熙路一樣。反而我更偏愛尋覓靜處，走巷踏院，看老去的時光，痕跡的模糊。

篇3

爺爺是名高中老師，大半是自學成才，當時家里拿不出閑錢供爺爺讀書，他便偷偷到學堂外聽課，有次不小心被教書的先生發現了，先生看出爺爺的好學，便破格留下了爺爺。爺爺每次提及時，眼里總含著淚光，“現在的孩子可比那時的我們幸福多哩”。

小時候很喜歡往爺爺的書房里鉆，拿著彩筆在爺爺未合上的書頁上亂涂亂畫，氣得爸爸拿起戒尺就要打我，而爺爺總會及時地出現，朝爸爸呵斥到：“孩子還小，你兇什么兇。”然后一臉慈祥地對我說：“丫頭不怕”。

上幼兒園的時候，爺爺的書房里多了些圖畫書，爺爺常抱著我，讓我念給他聽，然后笑瞇瞇地對我說：“丫頭，多讀點書對以后有好處。”我想，現在愛讀書的習慣就是在那時養成的吧。

隨著年齡的增長，家里的書也漸漸多了起來，從少年文學到古典文學再到現代文學，書櫥被各種類型的書充斥著，書仿佛成了我日常生活中必不可少的一部分。每周最開心的就是學完琴后媽媽帶我到書店買書，然后一個人，戴上耳機，理查德的鋼琴曲緩緩流淌出來，品著書里的悲歡離合，使自己也融入其中，這樣的日子是愜意的。

再后來，升入高中，讀書的機會也漸漸少了。有天，好友突然抱回來一本納蘭容若的詩集。閑暇之余翻開來看，便再也不舍得放下。但比起納蘭容若，我更喜歡席慕容的詩：所有的結局都已寫好∕所有的淚水也都已啟程∕卻忽然忘了是怎么樣的一個開始∕在那個古老的不再回來的夏日∕無論我如何去追索∕年輕的你只是云影掠過∕而你微笑的面容極淺極淡∕逐漸隱沒在日落后的群嵐。

遂翻開那發黃的扉頁，命運將它裝訂的極為拙劣，含著淚我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。是啊，青春對于每個人來說，都太倉促了，驀然回首卻只發現韶華已荒蕪，留下的只是感嘆。

好友是極喜歡詩的，她不僅看，還自己寫，然后拿給我看，在她的影響下，我也嘗試寫了幾首。記得曾看過一本書，書名已記不那么準確，只是書中的那名女子，深深的印在了我的腦海里，我是喜歡她的，喜歡她的單純、機智、超凡脫俗，便為她作了一首詩：青澀年華，是誰闖入這勾心斗角，爾虞我詐？化蝶蛻變，是誰歷經滄桑，傲然綻放？功成名就，是誰轉身，留給世人一個瀟灑？披一身輕紗，散一束長發，那回眸一笑，便足以傾倒天下。若有心，任海枯石爛，終不移，那真情變幻。

比起其他女生，我似乎有絲男子氣，我喜歡金庸，愛古龍筆下的武俠，也頗愛《三國演義》，《水滸傳》中的英雄人物，他們的義氣令我嘆服。我想，當今社會應當多一些這樣的人，那么感動也會多一些吧。

上海一直是我喜愛的一座城市，不知為何，從小便對上海情有獨鐘，很喜歡外灘的夜景，夜幕降臨，霓虹閃爍，整個上海被裝點的美輪美奐，隔江遠眺那東方之珠，別有一番風味。高二的暑假，偶然看見葉闡寫的《當我們混在上海》，作品雖然短小但卻蘊含著十分深奧的人生哲理，靜下心來細細品讀，不難發現他所構造的小世界，有時只有幾個人物，但卻足以將人生的悲歡離合演繹的淋漓盡致。他說，《當我們混在上海》是獻給所有學生，畢業生，以及早已翻越過這段時光的人的一本書。讀罷才發現，原來這座繁華的城市亦有不為人知的辛酸故事。

葉闡曾說：“有時候，人是成就另一個人的馬戲團的玩偶，并且被那個人用繩索限制著。有時候，人是成就另一個人的馬戲團的小丑，并且被那個人用皮鞭抽著。玩偶和小丑自己心里都清楚，但心里掙扎了好久，發現自己只能舍命陪君子了。”生活在底層的人，就如他所說的玩偶與小丑，因為要生活，因為想進入更高的階層而不得不將自己偽裝，漸漸地變得越來越不像自己。當他們用盡各種手段爬上自己想達到的位置時，驀然回首才發現，自己只是一個可悲的人，一個被別人操縱的早已失去靈魂的人，他們所走的每一步，都是預先設計好的陷阱，等待著他們奮不顧身的往里面跳。縱使已家纏萬貫，但可以相信的人少了，朋友變得陌生，天天生活在提心吊膽的日子當中，這樣的人生不禁讓人悲嘆。

人們之間為何要為了一己之私而互相陷害，為何要將自己的幸福構建在別人的痛苦之上？但我想這世界還是善良的人多一些吧，所以才會有那么多的感動。也許只是一件極不起眼的小事，但其中卻隱藏著多么偉大的人性光輝。

放假回到鄉下的爺爺家，房子已被翻新，而書房卻一點沒變。爺爺說這樣才有韻味，古香古色如世外桃源一般，在這里做什么都是一種享受，爺爺就經常在里面讀書看報，練習書法。年近八十的高齡，身體卻很硬朗，他將一切都歸功于書，書中自有顏如玉，看多了也便明白多了，也看開了許多困擾自己的瑣事，心懷寬廣，病魔自然少了許多，爺爺將此總結為四個字：修身養性。我想爺爺是幸福的，他懂得什么該把握，什么該舍棄。從爺爺的書房中抽出一本《狼圖騰》，坐在桌案旁靜靜品讀，不禁對狼這種生物多了一絲敬意。

倉央嘉措曾說：“那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來世，只為在途中，與你相遇。”也許書便是我要在路上所尋找的。

合上書頁，走出爺爺的書房，在寒風中靜靜地佇立著，看那繁星滿天，明月斜掛，似乎在訴說一段古老浪漫的愛情故事，又好像在表達誰的思念。在黑暗的天幕下，唯獨星月璀璨，那刺骨的寒風也仿佛因此少了絲凜冽，怪不得古人愛詠月，愛以此寄思。思緒回轉，有抹書香縈繞心田。