野望翁卷范文

導語：如何才能寫好一篇野望翁卷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

記得讀過宋代詩人陳師道的一首《野望》：

山開兩岸柳，水繞數家村。

地勢傾崖口，風濤嚙石根。

平林霜著色，沙岸水留痕。

剩寄還鄉泣，難招去國魂。

細細咀嚼詩意，仿佛仰觀山鸞柳綠，俯瞰流水蜿蜒，高望崖口險傾，低見石根風蝕，遠眺林白霜染，近看沙岸水痕，分明陳師道是讓讀者坐臥俯仰于山水之間。享受了中國繪畫中多點透視，尺寸千里，山蹤水影，聲色共存的超脫情境，無怪乎王維之言“詩中有畫，畫中有詩”了。

鐘情寫生，活化傳統

在臺灣，當代水墨畫畫家中，作品能如《野望》詩中所表達的詩情畫意般，充分反芻古來文人墨客書畫名家思想精髓，進而活化筆墨傳統者，周澄算是其中一人。

讀萬卷書，臨千遍帖，是周澄師從江兆申最重要的日功課。以厚實國學及書法的基本功，行萬里路，飽游山川，即是周澄外師造化，中得心源，汲取自然華滋盡人畫幅的“不負山靈”的體現。由內在、外在不斷充實自己的藝術境界，周澄在中國書畫上的成就，絕非閉門造車、標新立異或食古不化者所堪比擬。

近3年來，喜游山隈水涯的周澄，又飽覽了大陸雁蕩之美、武夷山之秀，重游了臺灣藍陽之親、南投梅林之璨；美、加異國風情，也在周澄中國情思的濡染中散發出獨特的韻味。

真情融入，不負山靈

喜讀游記的周澄，將寫生視為創作最重要的源泉，但卻不是將眼前景致做刻板的移轉，而是全心融入自然如置身書中，方得真情感。周澄認為，游歷寫生，充足的事前準備最為重要，如游武夷事先即搜集武夷山之文字圖片、資料書籍加以閱讀，前人游記、詩詞更不可放過。如此，當你身處其境，立即恍若舊游之地，佛掌峰曬布巖是何掌故，朱熹講學之天游峰，修竹萬竿，仿佛輕揚瑯瑯書聲……雖是初游，由于得助充分的準備工作，卻能對當地風土人情、景致特色如數家珍，一一比對，印象自然深刻難忘，入畫自然真情流露了。

周澄說，寫生，是經過記錄與記憶后加以反芻，去蕪存菁，將環境的特色充分表達在畫幅之中，這才不負天地所孕育的自然奧妙。所以，石濤說要“搜盡奇峰打草稿”，就是將所游所見經過擷取思考后，再升華為繪畫創作，這才是真正的寫生。

臨帖成癖，勤練不輟

每晚臨帖寫字兩小時至今不輟的周澄，認為“書法”不但是中國繪畫的基礎，更是一門自成體系，具有世界性的藝術表現形式。這項得自江兆申真傳的正確創作觀念而遵行不悖的基本功，正是周澄能在中國水墨天地中出類拔萃的主因。他說，“仿佛上了癮似的，每天若不寫字臨帖，就好像少了些什么。江老師生前在書法上所下的功夫是令人難以想象的，光是歐陽詢‘九成宮’，就反復臨寫了幾百遍，而每臨一次都有新的啟發，從傳統中走出了自己的面貌，這對我的影響是非常大的”。

周澄的書法各體兼備，平時臨寫，楷書則臨歐、褚、顏、柳唐四家；隸書則漢碑、書簡；行草則二王及孫過庭書譜；魏碑篆書亦心領神會。在書法研學過程中，周澄領悟出一套人生哲學，運用于求知游歷、做人處事上，皆可相通。

周澄說，“比如隸書中，張遷碑對我的影響最大，我就以其為母體，下功夫將張遷碑的趣味情狀不斷揣摩，臨完張遷碑，再寫乙之瑛或禮器、石門或曹全，吸收這些‘子體’的養分，而后回頭再寫張遷碑，將得自子體的心得灌溉于母體，就會形成自己的面貌，成為一種最自然，最順理成章的藝術創作”。

書法新傳，亟須延續

“江老師教我作古詩時也是如此，以杜甫為基礎，而后吸收李白、陸放翁……的精髓再加以融合。繪畫亦然，若以李成、范寬為母體，郭熙和荊、關、董、舉可為子體，而后下溯元、明諸家，從傳統處中汲取前人創作之心的精粹，進而啟迪符合自己時代的創作面貌。”

周澄認為：“中國歷史、文化藝術之所以能與西方藝術相抗衡，筆墨在藝術形式上的發揮是相當重要的，尤其是書法，本身的藝術性就不受時代限制，不論是空間布局，線條連行或個性的多元，連西洋人也嘆為觀止。如果現代中國藝術的發展，失去了毛筆的連用，很難想象還有什么可以作為中國書法藝術的支柱?要讓中國書法藝術得以延續薪火，教育是最重要的一項。雖然目前中小學都安排了書法課程，社會上學習書法水墨的風氣也不差，但如何使之延續，如何傳達正確的學習觀念，這才是重要的課題。”

靜心澄慮，師古創今

的確，千百年來，祖先遺留下的藝術文化遺產何等豐厚，連西方國家都視之為瑰寶，若競將其視為“包袱”而不知善用，那豈不顯示出無知而貽笑世人?食古不化固然不足取，棄古而不用何償不是另一種迂腐?師古而不泥于古，師古而不忘創今，那才是真正為藝術貢獻的藝術家所為。如張大千敢于“血戰古人”，江兆申能自成《野逸》，若他們不敢于投入古人情境與古人游，又何來今日名揚國際藝壇之成就?

篇2

金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋、

春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風過耳、

秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一葉知秋、一叢金黃、一叢火紅、

秋意深濃、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春花秋月、秋風過耳、

丹楓迎秋、楓林如火、

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下

裊裊：形容微風吹拂。高考洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。

戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸

蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。

戰國楚·宋玉《九辯》

秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸

漢·劉徹《秋風辭》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國魏·曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉·陶淵明《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月將圓

迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。

晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齊·蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然

寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。

南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛

亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

南朝梁·柳渾《搗衣詩》

草低金城霧，木下玉門風

草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。

南朝梁·范云《別詩》

樹樹秋聲，山山寒色

秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。

北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》

時維九月，序屬三秋

維：語助詞，無義。序：時節。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色

騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹樹皆秋色，山山唯落暉

唐·王績《野望》

掛林風景異，秋似洛陽春

唐·宋之問《始安秋日》

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲

潺湲：流水聲。

唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐·王維《闕題二首·山中》

秋聲萬戶竹，寒色五陵松

唐·李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜

唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠近，出門盡寒山

唐·李白《贈廬司戶》

雨色秋來寒，風嚴清江爽

唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓

酣：盡情飲酒。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋

唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

信宿：連宿兩夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋

唐·杜甫《秋興八首》

遠岸秋沙白，連山晚照紅

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》

長風吹白茅，野火燒枯桑

白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。

唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風萬里動，日暮黃云高

唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈

返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》

萬葉秋聲里，千家落照時

落照：夕陽西下。

唐·錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來歇，空山秋氣清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。

唐·白居易《司馬宅》

山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃

唐·劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春*嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。

劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時回首背西風

描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

府·杜牧《齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢

輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。

唐·杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星

天階：宮中的臺階。

唐·杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。

唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”

老樹呈秋色，空池浸月華

唐·劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥

唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠

飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。

唐·來鵠《偶題二首》

夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風

不覺；不睡。

唐·竇鞏《秋夕》

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間

菡萏：荷花的別稱。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋·范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。

宋·蘇軾《贈劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁

明日黃花：指重陽過后逐漸枯萎。蝶也愁：枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。

宋·蘇軾《九日次韻王鞏》

蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽

宋·寇準《書河上亭壁》

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙

宋·林速《孤山寺端上人房寫望》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋

瀟瀟：小雨降落的樣子。

宋·柳永《八聲甘州》

漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟

霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。

宋·柳永《八聲甘州》

是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

宋·柳永《八聲甘州》

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠

斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。

宋·黃庭堅《念奴嬌》

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋

無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。

宋·秦觀《浣溪沙》

風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲

小軒；有窗檻的小室。

宋·秦觀《秋日》

秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦觀《木蘭花》

綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風

阿誰；何人。背西風：背向秋風。

指荷葉被秋風吹得葉梗都彎了。

宋·秦觀《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，畫聲斷譙門

衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。

三句寫孤城秋景。

宋·秦觀《滿庭芳》

落時西風時候，人共青山都瘦

宋·辛棄疾《昭君怨》

覺人間，萬事到秋來，都搖落

宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢

可人：合人意。紅蕖（音同“渠”）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。

宋·楊萬里《秋涼晚步》

園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽

宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》

只有一枝梧葉，不知多少秋聲

宋·張炎《清平樂》

萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來

壑（音同“賀”）：山谷。

元·薩都刺《夢登高山得詩二首》

秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多

敗荷：殘荷。

元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

元·白樸《天凈沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多

清·王士禎《江上》

山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲

變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。

清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》

金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風過耳、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一叢金黃、一叢火紅、秋意深濃、秋蘭飄香、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火。秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一葉知秋、一叢金黃、一叢火紅、秋意深濃、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春花秋月、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋秋色宜人、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習秋高氣爽落葉紛飛

秋色宜人、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習

秋意濃秋風掃落葉