東山晴后雪范文

導語：如何才能寫好一篇東山晴后雪，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

容：指寬容；容貌；歡喜。用于女孩名時可代表面容姣好、喜笑顏開之義；而且“容”字帶有寶蓋頭，是2020屬豬人取名宜用字，代表有家庭的溫暖，無憂無慮。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。人名中意指輝煌、俊麗。“容華”一名使人聯想到“榮華富貴”，形容孩子大富大貴、吉祥如意。

2、疏影—— 林逋《山園小梅·其一》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”

“疏影”二字簡單從字義上看，就是指疏朗的影子。不過當呈現于詩詞中，就平添了一股意蘊和美感。比如女演員江疏影，她的名字也是取自于該詩句，優雅動聽，透露出一股婀娜多姿、娉娉婷婷的氣質。

3、晴雪—— 楊《最愛東山晴后雪》：“最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。”

篇2

成都到上孟鄉的路況不錯，到達向陽家后首先清點和整理好攀登物資，打包成11個75L的大包，攀登隊員只負重個人物品，按隊長向陽的計劃，輕裝行進保留實力，關鍵時刻奮勇一戰。上孟的海拔兩千一百多米，乘坐拖拉機走半個多小時才到達木廠溝林場，很多經典徒步穿越線路和當地采藥人都是從這里出發，也是我們的起點。順著木廠溝再走15分鐘左右，左拐進入白楊溝，由于隊員們平均負重才十幾公斤，我們大步流星飛速向營地進軍，大約20公里的路程，四個多小時后在海拔3450左右的一處草地上建立了大本營，向南望去可以遠眺雪尖峰的冰川了，可惜天氣很不好，烏云密布籠罩著4000米以上高度，只能偶爾在云層散開時看到幾秒鐘。

KOLON SPORT品牌贊助的頂級六桿高山帳，面積非常寬大，鉤掛式搭建方便快捷，兩三分鐘就能搞定。當晚9點開始下雨，電閃雷鳴，瓢潑大雨像臉盆潑水一樣倒下來，還好帳篷很給力堅持住了，內帳干爽如新。

半夜兩點多醒來，發現雨水變得稀稀拉拉了，暗喜期待雨過天晴，可是直到出發還是沒有好臉色，說實話，冒雨登山是一件讓人很惱火的事情，幸好有GORE-TEX®PRO SHELL面料的沖鋒衣褲傍身，不愧是專為戶外運動專業人士設計的最佳解決方案，在防雨的同時，還能抵擋寒氣的侵 襲，同時把汗氣排出，保持身體的干爽。使得我們在高海拔雨霧的惡劣天氣和嚴酷的戶外條 件下，持久防風防水，不至于太過狼狽。

我們保持著快節奏，一段近500米海拔上升全是上坡路段，那是藥農們踩出來的線路，連爬帶拽花了近兩個小時到達海拔3950米的藥棚區。雨越下越大，我們的C1原計劃是建在海拔4500米的草甸子上的，可是天氣惡劣，這樣勉強淋雨前進，怕大家的體力透支，向陽決定就在藥棚子休息了，看天氣情況再決定后面的行動。這樣的天氣，到真是多虧了KOLON SPORT品牌戈爾特斯TM面料的產品，尤其是鞋子，讓大家勞累的腳丫在雨中一直保持著干爽舒適。

偶爾散開的云霧露出雪尖峰陡峭的尖頂，讓人望而生畏，原計劃攀登線路東山脊看似難度蠻大，暴露感很強，大約平均45~60度的巖石線路，沖頂最后一段約30米達到70度，加上山脊線路上覆蓋了一層冰雪增加了攀巖難度，但這并不影響我們繼續向上的探索。

第二天上午9點還在下雨，不久雨止轉陰，濃霧彌漫，大家商議后還是抓緊時間突擊到冰川上建立C2。鉆過一片杜鵑林，又爬過亂石坡，由于雨水打濕，大石頭較滑不得不四肢并用。到達海拔4700米的冰舌處，2008年向陽第一次偵察雪尖峰就是扎營于此。簡短商議后繼續向上，我們取出冰爪從冰川上前進，由于溫度較高，雖然連續幾天降雪，可質地太軟，淺淺地就觸到下面夾雜沙石的黑冰，這種冰坡很容易滑墜，不適合新手攀登。我在較陡位置還是采用法式行走，穩穩地確保絕不滑墜。C2建在海拔4850米，頂峰近在咫尺，季節的關系現在氣溫較高，原定線路起步一百多米巖槽落石威脅太大，向陽建議繞過東山脊，到東南主冰川上切回東山脊埡口，再按老線路突擊頂峰，得到大家一致贊同。

天氣始終沒有轉好，晚上還降了10厘米的雪。9月9日出發時天氣突然變得更惡劣，鵝毛大雪橫著飛掃，繞行到東冰川的巖石線路都覆蓋上白茫茫一片，六名攀登隊員全身頂級款沖鋒衣包裹，只露出鼻孔透氣，對于肆虐的風雪熟視無睹照常沖頂，反正選擇的線路沒有雪崩威脅，只是增加了攀登難度。

從C2平緩地橫切一段200米亂石坡到達一個10米高巖槽，腳點手點比較多難度還不大，大家陸續攀登上去。我們翻上冰川發現前方南山脊似乎有一條更合適的線路到達頂峰，而原定東山脊到達假頂后還要找路繞過去，難度不小，事實上我們真的賺到了，雖然繞了路，但南山脊線路更短只有300米左右，其中難度最大只有5.8到5.9的光滑面，兩個機械塞就解決了。10點50分，終于登頂雪尖峰，頂峰是站不下一個人的小尖尖，我幾乎是騎在頂上，一只腳在北坡一只腳在南坡，看得高度心驚膽顫，喊了幾次要我小心。

篇3

一、鑒賞人物形象

詩歌中的人物形象有兩類，抒情主人公或作品刻畫的人物形象，鑒賞之前先明白本詩的人物形象屬于哪一類。鑒賞時做到先了解作者，準確把握與詩人有關的資料，如生平經歷、代表作品、所處時代特征、作者的政治主張、具體的創作背景等。如果該作者不是自己熟悉的作家，一定要關注題干中給出的作品年代和詩歌給出的相關注解。其次，在整體理解的基礎上，對于人物形象來說，那些描寫人物動作、語言、神態和心理的詞語，尤其是反映心情的詞語，在鑒賞時要找出來仔細品味。有時還要關注人物所處的生活環境，這樣可以準確總結出詩歌塑造了一個什么樣的人物形象。

例如：

最愛東山晴后雪

楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。

最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

試題：要求簡要分析這首詩中詩人的形象。

讀完此詩就明白，本詩中的人物形象是詩人自己即抒情主人公。楊萬里是學生熟習的作家，他善于捕捉日常生活中出現的常人容易忽略的情趣與景物，來表現自己對自然景物濃厚的興趣，同時抓住作品中“逐”“立”兩個動作和“忘”“愛”這兩個描寫心理的詞語，不難看出詩人是一個心境悠閑、陶醉于自然美景、而欣然忘我的詩人形象。詩人對大自然的熱愛之情也自然而然地呈現出來。

二、鑒賞物象

物象是作者描寫的人格化的事物，通過象征性地描寫，曲折地表現詩人的思想感情、品格、節操。作者塑造的物象是為了言志，言情，言心事。客觀事物都有自己的生長環境和習性，有自己存在的狀態，這些習性與人物性格精神有相似性或相通性。鑒賞詩歌中的物象，首先要分析物象外在特征，環境特點和內在品行；其次聯系詩人自身經歷和所處環境，揣摩詩人所托之情，所言之志。

例如：

白鷺圖

劉 羽

芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。

一生清意無人識，獨向斜陽嘆白頭。

本詩中詩人刻畫了一個白鷺的形象，其外形“雪白”，內心擁有“清意”，但卻“立”于芳洲之上，獨自對斜陽“嘆”。通過對白鷺外形、內心世界、品質感情的分析，得知白鷺是一個孤獨、寂寞、追求清高而無人理解的悲劇形象。同時我們也明白詩人選此物入詩，是想托此物來抒發自己雖處孤獨寂寞之中，滿腹才華無人賞識，但追求高尚品質的情操也不改變的思想感情。只不過詩人采用了托物言志和擬人的手法來表現自己的情感。

三、鑒賞景物

“一切景語皆情語”，自然景物的冷暖色調是詩人感情的外在表現。因此，鑒賞詩歌中的景物，首先要找出詩歌中所描寫的意象和詩中體現作者主觀情感的詞語；其次，發揮想象力，將意象與描寫主觀情感的詞語構成畫面。

例如：

送元二使安西

王 維

渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

詩歌中描寫了“雨”“塵”“客舍”“柳”幾個意象，當然也不難發現“輕”“青青”“新”幾個詞語體現了作者主觀情感。通過對這些詞語的把握，我們面前定會浮現出這樣一幅畫面：清晨，渭城因為一場朝雨，道路變得潔凈，路旁的楊柳葉變得翠綠，映照出客舍青青來。這幅畫面給人一種清新、明朗之感。那么我們就會體會出，作者送別朋友時，一點也不傷感，反而開朗愉悅地勸慰朋友：馬上要離別了，讓我們盡情地開懷暢飲吧！

篇4

一、2012年各地高考詩歌鑒賞題盤點

從表中可見，今年各地詩歌鑒賞題基本穩定在去年的考查形式上，體現了各地基本固定的考查模式，主要表現在：

1．題量基本在2-3題，分值穩定在8分左右（只有3份試卷在8分以上，4份試卷在8分以下），題型以表述題為主，上海、北京沿用表述+選擇的考查形式。考查的能力點以詩歌的內容、手法、語言為主，語言考查側重于煉字。個別省份（上海、湖南）還考查了作品的風格和體裁等文學常識。

2．在詩歌體裁的選擇上，以唐宋詩詞為主。從表格中可見詩12首，詞6首。在12首詩中，唐詩占5首，宋詩占4首，二者可謂平分秋色。還有2首元詩，1首明詩。在6首詞中，宋詞3首，金詞2首，唐詞1首。

3．在詩歌題材上，以寫景、詠物、抒情為主。其中寫景詩6首，詠物、抒情各4首，其余邊塞詩、羈旅詩、閨怨詩、送別詩各1首。

4．就考查的作者而言，中學課本上出現過的作家9位，這些作家同學們或多或少都能知道一些，屬于基本熟悉之列。其余不熟悉的作者7位，基本上也是各占一半，有利于同學將課本內學到的知識用到課外去。

二、2012年各地高考詩歌鑒賞 “十三宗最”

1．分值最多的考題——北京卷

北京卷圍繞明代隱士（山人）金鑾的《柳堤》（春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生），出了兩道選擇題，其中一道單選題3分，一道雙選題4分，另外出了一道閱讀延伸題：

這首詩運用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側成峰）等詩中也有體現。任選上述詩歌中的一首，也可選取其他詩作，具體說明其中景和理的內容，并分析景理之間的關系。（不少于150字）（10分）

與去年寫讀后感式的閱讀延伸不同，北京卷今年閱讀延伸題特地要求考生脫離文本，分析“其他同類詩歌”，強化了對外部詩歌材料的運用，總的說來還是圍繞詩歌鑒賞做文章，這樣，北京卷詩歌鑒賞題共計17分，占全卷（150分）的11.3%，堪稱貨真價實的分值最多的詩歌鑒賞題。

2．題型最全的考題——上海卷

上海卷圍繞張九齡的《春江晚景》（江林皆秀發，云日復相鮮。征路那逢此，春心益渺然。興來只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，余花滿客船），出了三道題目，一道填空題：“與詩歌題目中‘江’字直接照應的詞語有‘江林’‘ ’和‘客船’”；一道選擇題：“對本詩分析正確的一項是（ ）”；一道表述題：“從情景關系的角度，賞析本詩前兩聯是如何表達作者情感的”。三道題目三種題型，可謂題型最全的詩歌鑒賞題了。

3．最受關注的作者——楊萬里

今年各地詩歌鑒賞題涉及18首詩詞，唯獨宋代楊萬里的詩出現二首，一首是安徽卷考的《最愛東山晴后雪》（只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山），一首是天津卷考的《野菊》（未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光），可以稱得上是本年度最受出題者關注的詩歌作者了。

4．最受關注的作者群——蘇門四學士

今年高考詩歌鑒賞題除最受關注的楊萬里外，還有最受關注的作者群。這一群體就是“蘇門四學士”，往年四學士中的黃庭堅大受熱捧，今年除黃外，其他三學士悉數登場。山東卷考了晁補之的《吳松道中二首（其二）》（曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋），江西卷考了秦觀的《江城子》（西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁），遼寧卷考了張耒的《初見嵩山》（年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來），其受關注的程度可見一斑。

5．考查最多的題材——詠物詩

今年各地試題中，考查的詩歌題材較多的是詠物詩。全國大綱卷考了修睦的《落葉》（雨過閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應松自立，而不與君同），四川卷考了曹伯啟的《子規》（蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首，遠客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去，唯有東郊農事忙），天津卷考了楊萬里的《野菊》（見上），浙江卷考了錢珝的《未展芭蕉》（冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會被東風暗拆看）、元好問的《同兒輩賦未開海棠》（枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風），共計5首，較其他題材，可謂首屈一指。

篇5

由于地處偏遠，這些地方在冬季往往游人較為稀少，這使得你能夠清清靜靜地踏上旅途，更深切地感受到當地原汁原味的冰雪文化和特色民俗。這個冬季，不妨嘗試新的冬日旅行計劃，到這三個民族風情濃郁的地方玩雪、看雪、曬太陽。

目的地推薦：

冬天不宜進藏游覽？如果你還抱著這樣“保守”的想法，那就大錯特錯了。實際上，因地理位置與海拔高度的特殊性，每個季節均有不同景色可賞，冬季的更是與眾不同，別具風味。先不說藏歷新年的熱鬧和藏區雪山的豪邁，單是在日光城拉薩曬曬冬日暖陽，就是一名“藏迷”不容錯過的體驗。

更值得一提的是，冬季的平均溫度比北京還要高出5℃，白天的氣溫一般在15℃以上。相比嚴寒的東北地區，您更容易適應這里的氣候。

推薦玩法1：拉薩曬日光

在拉薩，冬季遠沒有旺季那么多游客，可以更舒適地游覽布達拉宮、大昭寺、八角街等景點，以“藏歷新年”為主的民俗節日和文化活動也在各地一一上演，讓你感受到原汁原味的藏民族性格和藏文化魅力。除此之外，不容錯過的還有免費的高原陽光——由于高原大部分地區氣候垂直變化顯著，晝夜溫差大，冬季平均每天的日照時間達10小時以上，冬天的拉薩從早上9點到晚上7點都可曬到太陽，堪稱名副其實的日光城。游人除了游覽景點，大可以坐在拉薩城里曬曬太陽、發發呆，在街邊小店點一杯酥油茶或是青稞酒，消磨一個下午，也可以到集市里購買瓜果及其他小物件，或者淘藏式古董，讓旅程更為悠閑。藏歷新年來臨之際是拉薩一年中各類商品最齊全之時，游客往往有意外收獲。

推薦玩法2：林芝賞生態

雅魯藏布大峽谷——布達拉宮——珠穆朗瑪峰，這是人一致認為的最佳進藏線路，三地的游覽難度呈遞進關系，游人可依體力情況依次挑戰。

雅魯藏布大峽谷所在的林芝被看作是冬季進藏旅游最佳的適應性平臺，雅魯藏布大峽谷、南迦巴瓦峰、波密冰川群、巴松措、魯朗林海等一大批世界級自然景觀都隸屬于此。相比其他地區，林芝的含氧量最高，氣溫也最高，故而有“江南”之說。而林芝地區最大的魅力在于其生動的生態美景：高海拔的過渡在此很明顯，不同梯次的美景漸次展現，給人震撼之感。

冬游林芝可以三大主題為主，一是以尼洋河風光帶為主的美景攝影游，二是民風民俗游，三是徒步世界最大峽谷——雅魯藏布大峽谷。在進入雅魯藏布大峽谷的過程中，可欣賞中國最美的冰川、藏羌草甸以及原始叢林，瀏覽“世界至高畫廊”魯朗河谷，眺望“中國最美山峰”南迦巴瓦峰，視覺絕不會疲勞。

其他推薦：擁有不少溫泉資源，其中羊八井位于拉薩市西北90公里處，為旅游療養的勝地；冬天的還是觀鳥的樂園，市區、郊縣有許多水草豐美之地，越冬的水鳥在此起舞。

提醒：冬季早晚溫差大，空氣干燥，空氣中的含氧量略低于夏季，游客需在休息、飲食方面多加注意。

目的地推薦：寧夏

提到寧夏回族自治區，人們會想到“中國的伊斯蘭省、穆斯林省”這樣的稱號，對那里的特色民俗和名勝古跡更感興趣。其實，作為寧夏首府的銀川不但有著秀麗的塞外風光，更是西北有名的運動休閑城市。冬季的銀川沒有真正意義上北方的寒冷，西北風帶來絲絲愜意。在這里，不僅可以感受冬日西北大地的壯美、體驗古老的歷史文化、品嘗特色清真美食，還可以體驗西北冰雪運動的獨特魅力。

推薦玩法1：賀蘭山賞雪、賞巖畫

冬日的賀蘭山覆蓋著皚皚白雪，一改往日的蒼涼、粗獷，呈現銀裝素裹的妖嬈之美。每當北風吹來，萬樹銀花，潔白的雪浪此起彼伏。冬日黃河銀川段更是少了幾分野性，夕陽照射下的黃河冰凌成為獨特的景觀。

賀蘭山滾鐘口風景名勝區是潔凈心靈的寧靜之地。冬日置身其中，眼前一片潔白，茫茫無際，更沒有一般旅游景點的喧囂。“賀蘭晴雪”的自然風光使整座山脈散發出寧靜悠然的氣息，讓前來賞雪的游客得到心靈的共振。

在賀蘭山巖畫風景區，不帶一絲雜質的藍天白云、遠處巍峨的群峰與厚積的冬雪及綠松、靈石、清泉、巖畫巧妙地融合在一起，構成一幅絕美的冬日圖畫。

推薦玩法2：沙湖玩雪

冬季的沙湖擁有豐富的冰雪資源，到處是晶瑩剔透的冰掛樹掛，令大漠風光更顯雄偉圣潔。結冰后寬廣的湖面成了天然的滑冰場，連綿起伏被雪覆蓋的沙丘則是滑雪愛好者的天堂。在這里，游人可參與冬釣、冬季捕魚、滑雪、陀螺、冰車、雪地摩托車等各項運動，西北人的豪放在各式精彩的雪地運動中一覽無余。

除沙湖之外，還可以去蘇峪口滑雪場滑雪，去閱海歡樂島參加冰雪節，去鳴翠湖國家濕地公園感受萬余畝湖面白雪皚皚的壯觀景象。

目的地推薦：內蒙古

內蒙古呼倫貝爾的冰雪號稱是中國留存時間最長、文化內涵最豐富的自然冰雪，當地有長達7個月的冰雪期，滿山遍野的冰雪自然景觀和北方少數民族的冰雪文化相輔相成。隆重熱鬧的冰雪那達慕盛會令游客游過難忘。

除冬季那達慕景區，呼倫貝爾展示冰雪風光的景區還包括牙克石市鳳凰山滑雪旅游景區、扎蘭屯金龍山滑雪景區、海拉爾東山冰雪樂園等。

推薦玩法1：陳巴爾虎旗逛那達慕盛會

冰雪那達慕將冬季的冰雪與獨特的民俗巧妙地結合在一起，游客可觀看賽馬、雪地博克、射箭等各項比賽，參與傳統的民族祭拜火神、祭敖包、祭蘇魯錠和走訪牧戶活動，欣賞長調、呼麥、馬頭琴、民族歌舞等表演，更可參加滑雪、滑冰、騎馬、馬車、駱駝爬犁、布魯、射箭、冰嘎、雪地摩托、雪地汽車越野等冰雪活動，充分體驗冬季陳巴爾虎氣勢恢宏的場面。

推薦玩法2：扎蘭屯賞塞外冬景

篇6

一、“方軌儒門”的典雅之美

1.“吳公子札來聘。……請觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:‘美哉!始基之矣,猶未也,然則勤而不怨矣。’……為之歌《王》曰:‘美哉!思而不懼也,其周之東乎?’……為之歌《豳》,曰:‘美哉!蕩乎!樂而不,其周公之樂乎?’……為之歌《魏》,曰:‘美哉,hh乎!大而婉,險而易行,以德輔此,則明主也。’……為之歌《頌》,曰:‘至矣哉!直而不倨,曲而不屈,邇而不逼,遠而不攜,遷而不,復而不厭,哀而不愁,樂而不荒,用而不匱,廣而不宣,施而不費,取而不貪,處而不低,行而不流,五聲和,八風平,節有度,守有序,盛德之所同也。”(《左傳?襄公二十九年》)。

吳公子季札欣賞周、王、豳、魏、頌等國之樂.極為贊嘆。他認為諸國之樂皆為“方軌儒門”之樂,具有典雅之美。劉勰《文心雕龍》云:“典雅者,熔式經誥”,方軌儒門也。今天,誦讀上面這段引文,依舊會被那詩韻的氣氛所籠罩,一種典雅的美溶注全身。

2.“呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。”(《詩經?小雅?鹿鳴》第三章)

鹿鳴呦呦,喚伴食野芩。滿座嘉賓,彈瑟奏琴,和聲久鳴,酒酣耳熱座生春,一杯美酒,借此娛樂諸貴賓。這是貴族宴會賓客之絕唱。這段文筆中,“眼琴綠陰”,“坐中佳士”,優雅嫻情,實有典雅之美。唐末司空圖在《詩品?二十四則》中對典雅風格的形象和意境表述為:“玉壺,賞雨茅屋,坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鳥相逐,眼琴綠陰,上有飛瀑。落花無言,人淡如菊,書之歲華,其曰可讀。”真有道理。

二、“孤云一鶴”的飄逸之美

1.“浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨風揚。”(韓愈《聽穎師彈琴歌》)

韓愈極善刻畫穎師琴音。古琴那輕柔、飄浮、如絲如縷的音樂,遠揚而持久,把音樂這個不易捉摸的聽覺形象,通過巧妙描繪,訴諸于“浮云柳絮”這等優美的視覺形象,仿佛高空“孤云一鶴”,給人以飄逸之美。陶明F曰:“何謂飄逸?秋天閑靜,孤云一鶴者是也。”

2.“舉酒屬客,誦《明月》之詩,歌《窈窕》之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:‘桂棹兮蘭漿,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。’”(蘇軾《前赤壁賦》).

詩客扣舷而歌,胸懷渺渺,遙盼“美人”,思緒飄逸,正與其行止所符:任小船于“萬頃茫然”的水上浮游,似憑空馭風,有“羽化”、“登仙”的“飄飄乎”之感。這種泛舟暢歌中落落欲往,嬌嬌不群,御風羽化,泛彼無垠的境界,給讀者以飄逸之美優勝的感覺。司空圖《詩品?二十四則》中對飄逸風格的闡述是:“落落欲往,嬌嬌不群,猴山之鶴、華頂之云。高人畫中,令色s,御風蓬葉,泛彼無垠。如不可執,如將有聞,識者已領,期之愈分。”所言正是。

三、春花秋月的纏綿之美

1.“回樂峰前沙似雪,受降城下月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。”(李益《夜上受降城聞笛》)

李益這首絕句,似一組電影鏡頭,給人以直觀感;征人遠居邊地,夜登受降城忽聞笛音,頓時觸動他的邊庭離情,于是踮腳望鄉,悲哀地歌唱,音調哀怨纏綿。這給讀者情感上以“纏綿不已,不能解脫”的纏綿美感。

2.“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園心。”(李白《春夜洛城聞笛》)

春夜洛城,玉笛幽怨,令李白情思興起,宛若見親人路邊惜別,流兩行清淚,折楊柳一枝,依依惜別深情寄于楊柳之中,那曲調飽含離愁別緒,激起纏綿的故園之情。

四、“笳拍鐃歌”的悲壯之美

1.“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍數重。夜聞漢軍四面皆楚歌……。于是項王及悲歌概慷,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌數闕,美人和之:項王泣數行下。左右皆泣,莫能仰視。”(司馬遷《史記.項羽本紀》)

極力描寫項羽最后失敗的“英雄末路”,悲歌一曲,音韻悲壯、凄美,頗富人情味。細節典型,筆調沉重,讀時宛若悲壯凄愴古琴之韻猶在耳畔,具有催人一掬同情之淚的藝術力量。

2.“蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對歸客。古城蒼蒼峰火寒,大荒沉沉飛雪白。先拂商弦后角羽,四郊秋葉驚槭槭。董夫子,通神明,深山竊聽來妖精。言遲重速皆應手,將往復旋如有情。空山百鳥散還合,萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜,斷絕胡兒戀母聲。川為凈其波,鳥亦罷其鳴,烏孫部落家鄉遠,邏娑沙塵哀怨生。幽意變調忽飄酒,長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣,鳳凰池對青瑣門。高才脫略名與利,日夕望君抱琴至。”(李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》)

李頎為當時著名胡笳手董庭蘭精湛琴藝折服,揮筆寫詩,好一派胡笳的悲壯之音:大漠沉沉,白雪似鵝毛紛紛飄落,烽火寒煙籠罩四荒八野,蔡文姬歸漢啟程,行走前彈奏一曲悲切的《胡笳十八拍》,商弦羽音,更添寒意。漢朝使節對樂愁腸寸斷,十二年春夏秋冬,如今辭別一朝,胡人也不禁潸然淚下。這雖為蔡文姬彈奏《胡笳十八拍》時的境況,但時隔數百年,李頎聽董庭蘭彈奏此曲,驚動深山妖精前來竊聽。董指下多情,如泣如訴的妙音流出,四散鳥雀為之集合山巔,陰沉的浮云為之放顏開晴,哀且悲壯,恰如雛雁失群,胡兒戀母,痛裂肝腸,江河為之息波,鳥雀為之罷鳴,琴音嘶啞,一曲難盡。變調彈奏,深沉的樂曲忽如飛蝶狂蜂飄散萬般,長風吹林,石泉過澗,野鹿呦呦鳴聲回響堂前。這就在前面“悲”的基礎上,抹濃了“壯”的色彩。陶明F曰:“何謂悲壯?笳拍鐃歌,猛起者也。”確也近理。

五、“絲哀竹濫”的凄婉之美

1.“昔季流子向風而鼓琴,聽之者泣下沾襟。弟子曰:‘善哉鼓琴!亦已妙矣!’”(阮籍《樂論》)

聽之者“泣下沾襟”,是季流子向風鼓琴聲悲音哀、絲凄弦慘之故。今日吟讀,透過字里行間,也能享受到那種凄婉風格的美感。

2.“傳書言:‘瓠芭鼓瑟,淵魚出聽;師曠鼓琴,六馬仰秣。’或言:‘師曠鼓《清角》,一奏之,有玄鶴二八自南方來,集于廊門之危;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞,音中宮商之聲,聲吁于天。平公大悅,坐者皆喜。’《尚書》曰:‘擊石拊石,百獸率舞。’此雖奇怪,然尚可信。何則?鳥獸好悲聲,耳與人耳同也。禽獸見人欲食,亦欲食之;聞人之樂,何為不樂?然而淵魚出聽,六馬仰秣,玄鶴延頸,百獸率舞,蓋且其實。”(王充《感虛篇》)

其所以淵魚出聽、六馬仰秣、玄鶴延頸而鳴、百獸率舞,是因為琴瑟彈撥之曲和擊石拊石之節奏悲涼低沉,凄切哀婉,六馬、玄鶴、百獸為其感傷而心動,故不但聽之,且鳴之舞之。這種以鳥獸動情于音樂的描寫,實不多見,今人讀之,多覺文筆的凄婉風格美甚。

六、清越宛轉的回環之美

1.“唱了十數句之后,漸漸地越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環轉折;幾轉之后,又高一層,接近有三四疊,節節高起。恍如由傲來峰西面,攀登泰山的情景;初看傲來峰峭壁千仞,以為上與天通;及至翻得傲來峰山頂,才見了扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上。愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到三四疊后,陡然一步,又極力騁其千回百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍。從此以后,愈唱愈低,愈唱愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。”(劉鶚《老殘游記》第二回《歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕調》)

這是對王小玉說書中宛轉歌喉的描寫。那清越的妙音的上行和下行,“回環轉折”、“盤旋穿插”的回環之美,似乎一個蓋世的花腔女高音在耳邊繚繞、引人入勝。

2.“花繁柳暗九門深,對飲悲歌淚滿襟。數日鶯花皆落羽,一回春至一傷心。”(錢起《長安落第》)

這首悲歌并不停留在愁者落第、悲淚滿襟的聲樂現象描寫上,而著重于“一回春至一傷心”的點睛之筆上,年年傷心,時光與悲愁共回環,濃化了讀者情思,強化了聽覺想象力,使悲歌的傷感情調更趨深沉。

篇7

暮色四合，獨倚寒窗，正是月上西樓之時。此刻，仰望星空靜觀燦爛的星河，那飄渺的云兒在月上千風的輕撫下融入夢境之中，婉約似嫦娥揮舞著青衣紅袖飛舞九天之上的唯美，低訴著如水人生里百年孤獨的古老傳說，那冰清玉潔的凝思也怡然于看破紅塵之后的領悟。浩然星空如曉風殘月獨照紅塵孤影，身居一方城堡，捧著這顆月亮心去期待守望，而溫柔的幻夢卻隨風歸去，那憂傷淺唱低吟隨浮光褪去，也已風過無痕。前生來世的夢呀！仿佛隨心已遠游，獨攜清風共往陌上花開的彼岸葭馨，才知在蒹葭蒼蒼，在水一方的落寞，更多的是獨守凄涼后的沉默是金。云卷云舒的歲月吹散人的思念，夢醒之后方知這是滄海桑田的印證，也是紅塵陌上的茹水冰心，那帶著淡色調的情懷又有誰可以懂你呢？風吟靜夜，心雨飛旋，消失的美麗融入了一曲紅綃的琴韻之外，卻空留半顆心獨自情殤。優雅百合寫意著千百年來的天河童話，而傷感的夜色里叫我如何品讀你的詩音情雨。追尋季節的使者，被春卷起的風兒輕輕旖旎著，低唱著風語，也回旋著風之影那簡單的，不能再簡單的幸福，悄然化作春泥融入詩雨之中。

時光蹁躚早春將至，春醉綠野仿似一個美麗天使展開一幅光陰的畫卷，凌風飛舞，細雨柔柔，春風桃李，巧送暗香疏影，柳絮如煙，細柳煙寒那微笑柳兒帶著感恩的心與風信子翩翩起舞，美麗的綠蘿仙子鋪開綠色夢幻的世界，卻消失在綠野無蹤的無垠天地之間。春舉起天使般的手輕叩門楣期待相遇。江南清夢，紫薇花開，一曲離歌飄散在斑駁的思緒中，在暇思的美麗中體會云淡風清的春日如歌。紅塵天之藍，以藍天白云之寬廣，容納人世間的浩然正氣，用淺淺地微笑驗證春煙舒雨的燦爛人生。自由飛翔的春燕銜來春泥，裝點生命的堡壘，獨奏一曲飛燕的呢噥。春風拂面此時丁香花開，如果花兒似一只只紫鳶曼舞飛翔，那輾轉的身姿就如玉女紫依翩翩曼舞在紅塵，繁華依落寞的春色無非是花非花的心語，也是花滿樓的紅飛粉盡，陶醉春色觀花依舊美。粉紅的康乃馨恰似紅精靈在美麗無聲的歲月洪流間靜靜待花開的瞬間。茉莉清香，那淡淡地淺香懷抱茉莉芬芳的花蕊，猶如靜水幽蘭綻放君子蓮抑或君子若蘭的似水流年。

日月情深，風拂微雨在七月如火的淺夏凝眸觀望，品荷賞月，月下千荷占盡風姿。蝶舞幽馨，夢蝶兒飛舞，七月初柒，染七落幕，書生落魄文采飛揚筆耕瀟湘，大智大愚，依淺筆抒寫七月老人對紅塵的期盼，也猶若淺墨行走在孤星冷月的四度空間，留下夢里花事的詩音情懷。水仙低語，檸檬含淚，那馨香的檸檬草猶如錦瑟檸檬巧送暗香，飄蕩在淺月若寒的豪宇時空。澗月茹水傾灑在七月的眉梢，快樂的魚兒暢游在荷塘青青的心海，那靜荷馨語融合了荷塘月色的唯美，不再使淺夏孤單。當碧月冰凝的星空連接鵲橋，此七夕不再空留胭脂淚。往事如煙，夢里的江南，蕙質蘭心的墨雨萱兒手撐一把小花傘望眼欲穿流淚情斷殤，醉月聽雨，雨兒傾灑的絲絲雨幕演繹一場愛的旋律。青年才俊云集的江南古巷，納蘭風清風采依然微笑走過淚花集之江南雨。姑蘇人事蘇丹卿妙筆描繪慕容碟馨的義海云天。幽竹曉月靜守慕容塵緣，文采如上官婉兒。淺思藍，任思緒隨風，千千闕歌互訴紅塵無奈。知了輕輕彈唱著時光的序曲，夏天怒放的紫色貝雷楚楚留香在鼻息，攪擾這顆本應寧靜的心，輕挽月弧任思緒輕舞飛揚無法解讀我的清愁如夢。舉頭嘆清風問月華，低頭吟，清風笑煙雨，回望清水映淡蓮的孤傲，潔白若蘭，清蓮雨荷點綴在這個清平世界。遠望江南飄逸的風景，低頭思故鄉的四季輪回，于是，時刻提醒自己，遇事平常心，風雨過后定能實現我的彩虹夢。玫紫色的紫蝶含笑飛舞在蝶華風誓的世界里，那花開花落的馨香伴隨其蝶舞天涯，也走近天涯飄塵的如歌歲月。

葉落蕭蕭的秋天，嫣然如畫，秋水伊人伊若夢，任落葉飄零在秋野之間，拾秋落碩果，靜水流深卻與水陌格格不入。一縷陽光映照那即將凋零的葉子，紛飛在一二場秋日細雨過后的這一凡塵，飄飛的葉子深知輪回就是要另一個東山再起。然而，紅葉飄飄的陵山飄逸著晴湖淺醉中秋的詩情畫意，海棠的棠芯火紅堪比叢中楓葉的靜美。月冷瀟湘云突變，今夜又下雨，竹林聽雨泣，細雨竹青潔，竹樓聽雨，雨夜聽荷，雨中竹韻，嶺南竹韻夢鎖清秋。逍遙竹輕擺枝條，風中的小草搖曳掙扎，紛飛細雨分明是一首清韻飛翔，仿佛聽雨不再是浪漫雨季的流星雨，而是漪瀾曼雨的相思雨，情海天涯迎風淚，墨海云天藝飄香，倚窗聽雨怎可知曉我在乎你渴望。秦嶺孤立落雨峰，在雨天玉芷江帆那是心靈遠處的風景。此刻，愿為山中隱者，做一山野樵夫隱與山之涯采掘山崖玫瑰，靜覽群山，我想山那邊一定是海。無數次追尋夢里的聽雨軒，兒時的期盼仍繞在心間，而繁華散盡得來最深切的感悟人生才明了，原來人生的每一次蛻變都猶如得以重生的鳳凰必然需要鳳凰涅槃，浴火重生。落日晚霞怎能把枯野秋然掩蓋，寒煙冷月的秋日夜空，碧月尋江楓依舊在，紅塵一笑笑看人生。遙望大海，義海云天的胸懷深深仰慕，漁人碼頭之上，唯愿做沉魚兒守江楓落雁伴羽衣甘藍，尚可知曉我想我是海上永不服輸的海燕，振翅云飛在浩瀚的大海之間，那是彰顯詩人的鳳凰。笑語嫣然情聚君的冰點憐惜卻去留無意。便成為平平歲月里的情緣唯一的見證。

冰封大地伊若雪，快樂的雪兒似雪葵花漫天飛舞，千山暮雪佇立崖頂的青松落滿雪色繽紛，采厄冰山雪蓮，飄飄雪落恰似雪云飛，冰雪兒匯聚的冰凌是一只只振翅的冰蝴蝶玉清冰潔。堆一個小雪人，尋找冬的神韻，冬日驕陽里零落著零度枯木對春的期盼，也飄零著風殘雪的縷縷憂傷。若雪青綃，暗雪紛飛，零露婉兮，潔白清羽翼，飄渺落塵埃。慕容茗廂身居陋室，寄墨墨無聞涌動著梅花的暗香。靜語紅塵，香閨中的書妃手捧一盞茉莉清茶，淺眸、淡笑、紅袖添香，輕撫瑤琴奏一曲梅花三弄，寄托無限相思于多情的關中劍客，翰墨緣深抒情海，墨染秋顏淚灑杉，琉璃盡碎注定與書墨人無緣，只將一腔相思寄予紅豆。紅梅怒放，流淌出那飄逸的琴音竟是如此冷艷的華麗。小園之外，傲雪寒梅獨立風雪，那一剪梅之嫵媚似寒冬靜靜燃燒的雪，漫步紅塵，若陌上寒煙飄揚在霜雪彌漫的塞外寒冬，高頭大馬馳騁于大漠孤煙之外的布衣客棧。孟楊如陌上少年郎，狂妄不羈，借墨潤云月，執筆寫流年，不訴離殤。曾仰望龍門浩月，回想他日夢醉西樓姐妹情深之時，那句句心靈的問候卻也攪亂了心如止水的瑟瑟秋心，不再是繁華過后空曠的軀殼。回憶過往曾經的一諾千金，如那飄灑的墨香絮兒依舊蕩漾在彼此的心湖并追隨我心直到永久，淺酌心語，惟愿你們健康平安，此心已足夠。

陌上開花，滄海蝴蝶難飛過苦海，今世隨緣共賞彼岸煙花，冷漠人心的世界問蒼天何以為暖？鰙塵的憂傷在天天瘋長，猶如撲火的飛蛾獨自添傷，溫馨兵蘭的幸福鳥在振翅飛翔，此刻誰解劍客的心痛，哪里懂得紫風鈴的花樣人生。易水寒冰融匯銀宇之光，唯青禾絮語早已荼蘼情感方可淡漠茹嫣。大漠蒼鷹，懷著麥子的夢想我依舊苦苦尋找心靈的港灣。冬日驕陽生就傲骨，獨映我心，曾經的風之追夢少年不再是當初的笨小孩，那號稱光頭哥的瘋狂俠客也載著他兒時的夢，隨年輪的轉換不再是懵懂的毛頭小子，深刻感悟春花秋月之后的唯美，即是浪漫之約的平淡相守，心也早已性淡如菊。平凡的人生為執著的夢想我尋你千百度的四葉仙人也似一株幸運草，安放在我心靈深處，不曾遺忘，回眸為誰落淚怎可知？

似水流年回首往事如風，遠方的伊人是否還面朝大海，靜候又一次的春暖花開。浩瀚大海落寞的自己卻如一個寂寞水手在與無邊海浪搏斗，其中蘊含著人生的諸多無奈。光陰流逝，深深明了，如何小俊模樣都會經不起時光的洗禮，此刻心方維維安。身居現代都市，時常披著虛偽的外衣，猶如一個都市幽靈輾轉在虛偽與現實之間不可自拔，又似稻草人一樣孤立無援，又為向左向右的選擇而浪跡天涯，成為一個名符其實的游子。年華流逝，不再編織兒時的彩虹夢，也知道夢在天邊終究難以成真。回想鄰家的伙伴已不在，童年的丟丟我還猶記她可愛的面容，那個充滿愛心并獨立的女孩最美麗并留在我心間。午夜夢回忘人間悲喜，一曲長歌笑傲江湖，甘愿做行走于山水之間的霞客，游賞石林閑散安逸人生。走大漠觀絲露花雨，穿四海聽碧水漁歌，晨暮隨心之意但卻觸不到的風景只在夢中迂回。

篇8

關鍵詞：情真意切；深婉含蓄；煉字煉句；煉意煉格；尋常語；易安體

以詞為樂

李清照，號易安居士，是南宋著名女詞人，她為豐富我國詩詞創作。發展我國詩詞理論。作出了卓越的貢獻。她的詞。由于歷史的原因，散佚的很多，流傳至今的約四五十首。雖然數量不多，但思想性、藝術性都很高。明代楊慎說她：“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠。當與秦七(觀)、黃九(庭堅)爭雄，不獨雄于閣也。”清代李調元說：“易安詞無一首不工，其煉處可奪夢窗()之席，其麗處直參片玉(周邦彥)之班。蓋不徒俯視巾幗。直欲壓倒須眉。”李清照是標準的婉約詞人，她善于把自己真切的情感。借助詞這一文學形式，表達得婉轉柔美，蘊藉含蓄，這也就成了李清照詞的主要特色。

情真意切

優秀的文學作品往往是作者對社會對人生進行深層思考后的最本質的反映，是作者真情實感的具體表現。李清照的詞之所以深深地打動人們的內心。令世人吟誦不衰，其原因就在：一方面。她真實地描寫了在動蕩不定的社會背景下，自己坎坷不平的生活道路：另一方面。也毫不掩飾地傾訴了自己由此而觸發的萬千感慨。美好而純真的少女情懷。幽怨深摯的閨情相思。顯得真摯而懇切。靖康之變后，那顛沛流離、孤苦伶仃的苦難生活。字字句句，都是從作者心底涌出的歌，是作者真性情的自然流露。

一個女詞人，處于封建禮教森嚴、政治環境險惡的年代，這種抒寫的勇氣和膽識是不同凡響的。首先，在李清照的愛情詞中。她敢于沖破封建倫理道德的束縛。坦率地表達對愛情生活的真實感受。展現人性最本真、最美好的一面如《蝶戀花，離情》：

暖雨睛風初破凍，柳眼梅腮。已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫。山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。

詞中，李清照真摯大膽地寫出了與心愛的丈夫離別后。無法排遣刻骨相思的痛苦之情。你看，寒冬已去。又逢暖雨晴風的大好時光，放眼望去，梅紅柳綠，滿眼皆春意。本來正可以盡情地飲酒作賦，然而親人不在身邊，這一切反而惹得詞人不住地傷心哭泣，以至“淚融殘粉”。也曾試著穿戴起華貴的衣飾，但還是振作不起低落的情緒。在漫漫長夜里，抱濃愁，剪孤燈，好夢難尋。

李清照的愛情詞，隨著其生活的變化，表現得或熱烈、或纏綿、或凄婉、或抑郁，但無論如何，都是她自我心靈的直接傾吐。尤其是她的悼念亡夫詞，在宋代詞壇上，可說是絕無僅有的，是文學史上的寶貴財富，如今讀來。推想當年詞人情懷，更是催人淚下。如《浪淘沙》：

簾外五更風，吹夢無蹤。畫樓重上與誰同?記得玉釵斜撥火，寶篆成空。

回首紫金峰，兩潤煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。

詞的上片作者借物抒情。嗟嘆自己命運多舜，往日美滿幸福的生活驟遭變故，如夢一般了無蹤影。“五更風”，也暗指家破人亡的不幸遭遇。詞的下片進一步表達作者惆悵迷惘、悲痛欲絕的心情。其中“一江春浪醉醒中”這句，形象地寫出了自己飄萍浪跡，希望擺脫現實卻無法擺脫的慘狀。“留得”兩句，又可見這慘狀使作者的淚水從未干過。而在極其痛苦中，只得把淚水寄予遠在天邊的“征鴻”，尋求安慰。“征鴻”既是亡夫趙明誠啊!恩愛夫妻，一朝永別。從此陰陽兩隔，永難相見。其痛苦是多么的痛苦!

難能可貴的是，易安詞的“真”不只是體現在個人的離愁別恨，感月吟風的范圍里。清照生當宋金對峙之際。她主張抗戰，渴望收復失地，統一國家。南渡以后，面對山河破碎。風雨飄搖的故國，她積極干預時政，表現出了一顆深摯的憂國憂民之心。她后期的詞作，則多以描寫國破家亡時的離亂生活。寄托自己光復山河、重整乾坤的強烈愿望，較之一般的婉約詞，更有社會現實意義。其思想內容也遠遠超出了對個人的身世飄零之嘆，而著重抒寫亡國離黍之悲。國難家愁，交織在一起，其詞蒼涼沉郁，感人肺腑!

例如在《菩薩蠻》中。清照說：“故鄉何處是?忘了除非醉，沉水臥時燒。香消酒未消。”國事糜爛，回鄉無望，更添思鄉之切，只得借酒澆愁，以至沉醉。而只有醉時才能忘掉故鄉。解除心中的愁苦啊!可見對故鄉思念之深。這里的“故鄉”，不僅是指清照的出生地。也指她居住過的汴京、青州，以至整個淪亡的國土。

讓我們翻閱到中華書局孔凡禮先生新發現的李清照的佚詞《新荷葉》：

薄露初零，長宵共、永晝分停。繞水樓臺。高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽。相輝映。簪笏盈庭，花柔玉凈，捧觴別娉有婷。

鶴瘦松青，精神與、秋月爭明，德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖聊相、不足為榮。安石須起。要蘇天下蒼生。

作者主要是借祝壽，規勸隱居不仕的朱敦儒出山。以挽救國家危難。表達了自己一腔愴然的愛國情懷。實質仍為“悲宋”，詞的上片用鋪陳的筆法盡情描繪壽筵的盛況：下片對高壽者進行極力祝賀和贊美。然而最后筆峰頓轉。大發感嘆。“東山高蹈，不足為榮”。敦促隱者不要以歸隱為榮，不要甘于一味求田問舍，茍且偷安，應該象東晉的謝安(字安石)那樣，以天下為已任。主動請纓。濟民于水火之中。從這首詞可以看出，李清照在垂暮之年，(當時約67歲)，仍然考慮國家的安危，百姓的痛苦，其愛國之心實在是可歌可泣!

真情是詞之骨，詞之言情，貴在其真。《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《孤雁兒》等篇，聲聲嗚咽，字字血淚，一派凄楚，動魄驚心，這“載不動”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘慘”的情懷。無處傾訴的“萬千心事”，全是發自肺腑的心聲。沒有半點的雕琢與矯飾。這些融和著家國之變、時代滄桑的悲慨之曲，來自情摯意濃的詞人，植根于真實生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災難時代的真實映現。

深婉含蓄

觀李清照詞作。往往“言近而旨遠，詞淺而意深”，既煉字煉句，富于含蓄的語言風格，又常以口語入詞。化俗為雅，自至高遠幽深的境界。這一點。應是“直欲壓倒須眉”之所在了。

我國古代詞人在創作上強調“煉字”，主張“意勝”。賈島詩云：“兩句三年得”一吟雙淚流，盧延讓 也說：“吟安一個字。拈斷數莖須。”李清照在這方面更是毫不遜色。她的詞。不但能煉字煉句，而且能煉意煉格，詞恰能傳情，情恰與詞合，內容與形式達到完美統一的境界。

如《武陵春》中“風住塵香花已盡”一句即是如此。其中“住”字，隱含著此前風雪肆虐多時，好不容易才“收住”“止住”之意，由此亦可推想到作者這時內心也應隨之稍稍放松起來。一“香”一“盡”，則來一個先揚后抑。塵土散發著陣陣香氣，沁人心脾，推門一看。原來枝頭上綻放的繁花已經落盡，難以挽留。短短幾個字，作者一連鋪排出三種事物的變化：風住、塵香、花盡。這些事物的變化，在讀者看來，一切本在情理之中，但細加品味。一切又令人覺得多么無可奈何。世事多變，起伏豈能由人，美好的事物轉眼變成云煙!萬千感慨，皆寓其中，筆法之凝煉，由此可見一斑。

又如《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這三句是歷來為人稱道的名句。重陽佳節。秋菊盛開，一陣清風吹來，珠簾閃動，一位美麗多情閃出窗來，由于日夜思盼闊別久離的丈夫。而顯得花顏憔悴、玉肌消減、弱不禁風!盡管思念之詞未著一個，但人物內心隱秘卻披露無遺。

以尋常語入詞，是易安詞的一大特點，一大長處。她善于把一些家常語熔煉于詞中，不著痕跡，運用通俗的語言鋪成極其工巧細膩的畫面，婉約深細。而又意境高遠。猶如巧匠運斤，毫無痕跡，讓讀者只見其外表的樸素，而見不到樸素下錘煉的工夫。

如在《永遇東》中，她寫道：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”其中“鋪翠冠兒”、“捻金雪柳”，都是當時流行的飾物，這八個字也應是當時的尋常用語，作者信手拈來寫入詞中，語調輕松活潑，宛然少女聲口，又具有一種流動著的音韻美。“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語”，語句明白省凈，卻能深刻地表現詞人心底無限的孤寂悲涼：經歷了許多痛苦流離后。如今面容憔悴，頭發散亂，早就懶得夜間出去。不如躲在簾兒底下，聽聽別人的歡聲笑語吧!但我們想想，詞人在隔簾笑語聲中真可以聊溫舊夢，得到一絲的慰藉嗎?怕只會使悲苦更痛心切骨吧!不盡的深意皆包蘊在淺淡的語句中。

又如《行香子》的結尾句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”，“霎兒”也是口語。疊用三個“霎兒”，用急切擔憂的聲口，借對天氣的關注，寄寓對人間悲歡離合的同情，具有令人咀嚼不盡的幽怨之味。

再看《南歌子》，同樣具有這樣的特色：

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其?

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時!

從詞中所寫皆為愁苦之情來看，此詞應是李清照作于丈夫病卒，流落江南時。“天上星河轉”“人間簾幕垂”這兩句還是尋常言語。但意蘊豐富。詞人一方面向我們勾畫了一個夜闌人靜、寂寞無邊的環境，一方面也寫出了自己長夜無眠、滿腹愁懷無人可訴的情憂。我們仿佛看到詞人孤單地置身于悠悠天地之中，禁不住地正在凄然淚下。“舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時”。也是極尋常的口語。詞人將“舊時”、“舊衣”和“情懷”進行對比，強烈地表達了叫“勿是人非”后。內心無限的失意和帳惆。天氣又順應季節而來。箱底的金翠羅衣也依舊高貴鮮艷，只是人的“情懷”永遠不似舊時了。詞人以樸素的語言揭示了人們歷經生活磨難后所共有的感悟，讀后不得不令人掩卷唏噓!

李詞的這種語言特色，被世人稱為“易安體”，它其實正是李清照把婉約詞的風格推向成熟的重要體現!象這樣的語句在她的詞作中是頗多的。如“守著窗兒。獨自怎生得黑”。“這次第，怎一個愁字了得”《聲聲慢》；“山光水色與人親，說不盡，無窮好”《怨王孫》；“此情無計可消除，才下眉下，卻上心頭”《一剪梅》……鄒祗謨《遠志齋詞衷》說：“以淺俗之語，發清新之思”。朱彝尊《(紅鹽詞)序》說：“詩所難言者，委曲倚之于聲，其辭愈微，而其旨益遠。善言詞者，假閨房兒女子之言，通之于《離騷》、變《雅》之義。”用他們的話來評價李詞的這種筆力，是十分恰當的。

細品李清照的詞，發現其“以詞為樂”的特點是很突出的。在讀者這方面看來。吟其詞即如賞其曲。徜徉在一支支或明快或柔婉，或清朗或纏綿的樂曲中，可以得到無限的藝術享受!

此外，在李詞中，設喻對比、借物抒情、成功的點化、活用典故等各種文學表現手法。也運用得嫻熟自如，恰到好處，強化了作品的整體美感。限于篇幅，這里就不一一舉例了。

篇9

今天我們全家出動，去銅仁看望正在住院的大姑，她得了一種非常嚴重的病，需要有人護理，也有另一種原因，就是想趁這個機會帶著奶奶出去走一走，讓她看看外面的世界。

下午3點鐘左右我們就出發了，爸爸借車載我們去，我們一上車就顯示出了一個大家庭的氣氛，為什么這么說呢？因為車上的人都是一家，就像平時的家庭聚會一樣，我們都談談自己的生活、工作。剛上車，氣氛還沒有后來那么和睦，因為弟弟在哭，人人都叫打他，此時弟弟就像過街的老鼠一樣人人喊打；所以不太和睦。但是過了一會兒弟弟被哄不哭了后，我們就踏上了這次的旅行之路。

在行駛車時爸爸叫開空調，可是我們都反對，我們都覺得開空調既浪費，又悶；所以才不開。開自然風多好，既可以呼吸新鮮空氣，又不悶。在車上我們這一家人一路迎風笑談，姑爹以前是開車的，這些路常走所以我叫他做我的導游，他介紹地址以及風景，還有這個地方的管轄權。我們坐的是越野車，一路狂奔呀，壞路也不怕，因為這車的底盤高，所以我們并不怕，但是坐在車上，有一種一波未平一波又起的感覺，就像是跳蹦蹦床一樣。車里此時談起了爸爸的車，爸爸早就想買車了，現在夢想快樂要成真了，叫姑爹這個老師傅幫他考慮考慮該買什么車，姑爹說了一句話讓我要發奮學習，這句話就是：“就是沒有錢，不然就去買寶馬和奔馳。”二姑又說：“你去做白日夢吧！”我聽了這句話我告訴自己一定要好好學習，長大了后考名牌大學，之后還要去留學，回來后找一份高薪的工作，替父母圓心愿，替爸爸買車，讓他們好好享享清福。突然他們轉變了話題，把目標轉到了我們小孩的的目光，談談我們的學習，要我們好好學習，為家爭氣。不知不覺車來到了我最喜歡的地方：黑巖門。我立馬告訴車里的所有人這個地方有一塊石頭特別像人，特別是那兩個洞，太像人的眼睛了。這個自然現象簡直把人物刻畫得栩栩如生。就這樣我們來到了印江，姑爹向我們介紹了印江的天下奇觀，這個地方往江口縣方向約2公里，公路在峽谷中穿行。1996年在這里發生過亞洲最大的峽谷垮塌，270萬方的塌方體將峽谷堵塞。在這里曾經淹死過許多人，后面的水突飛猛進，當時中央就從山中打了一條隧道，引水出來，這樣災情就減少了許多。而馬路上又發生過了峽谷垮塌.，而這里被改道而行，曾經的垮塌的痕跡現在還有，所有被稱為天下奇觀。我們又經過了松桃，接著就到了銅仁市。

銅仁 中國西部名城”銅仁市是銅仁地區行署所在地，轄1個縣級市、4個縣、4個自治縣、1個特區。位于貴州省東北角，地處武陵山脈中部，緊鄰湖南省湘西自治州，懷化市、重慶市秀山縣，地區范圍內有烏江連接兩地。

銅仁地區主要旅游景點：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽河自然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石。

來到銅仁我們的第一件事就是去醫院看住院的大姑，來到地區醫院，我們就及時撥打了大姑爹的電話，問他大姑的病房在什么地方，姑爹說了地址我們便去了，上樓乘坐的是電梯，我們的家鄉與這些地方相比簡直就是農村鄉下。坐電梯我們還不習慣，忽上忽下的感覺比坐車還不舒服，特別是停下又上的感覺還要不舒服，可是我們并沒有因為這樣而沒有坐電梯，因為人要不斷的去挑戰自己才能夠適應各種各樣的生活，我們戰勝了自我，坐電梯不覺得悶了。來到病房我看見大姑的腳上有淤青，好像被打了一樣，其實不然這是她的病造成的現象，所以我沒有誤解。跟長輩打完招呼后我把目光轉向了床上打牌的妹妹，她一個人在那個地方玩，我們之后就帶上妹妹，一行人去了夜市吃飯，吃完飯我們便去了妹妹家，不知怎么的我的精神十分充沛，像激動過度了一樣，晚上玩到3、4點鐘左右才睡的覺。

第一天的旅程就結束了。

第二天，早早的我就醒了，爸爸打電話來說要9點要吃汗飽。我誤以為是漢堡，鬧了一出笑話，之后爸爸開車來接我們去醫院，去看大姑，因為所有人都在那里，所以我們就去了。來到醫院嚇了我一大跳，那么多人在病房里，而且是我的親戚。有姑姑，有舅婆舅公，還有姑父。就讓我驚奇的是那兩個小阿姨，我不知道她們竟然回家了，我還以為她們在讀書沒有回來呢？真后悔昨天沒有去舅公家，去了就應該可以和阿姨玩了。之后我們去吃了早餐，爸爸帶著我們小孩分一路，其他人一路。我們吃完后就去找媽媽們了。

來到媽媽那里，我們發現她們是在裁縫店訂做衣服，一幫女同志，我們小孩也了這個隊伍當中，開始選布，量身。我做了兩套，媽媽也一樣，我們以為是我們自己開錢，可是后來舅婆結賬了。她開的，我在這里謝謝舅婆了。之后阿姨建議帶奶奶去鳳凰玩一玩，我們一行人因為車不夠大所以我們就去租了一個車去鳳凰。去鳳凰的路上有一個景點就是南長城，我到南長城看見了長城，顯得十分興奮，原以為看見夢寐以求看見的長城，原來并不是真正的古代的長城，真是夢想被破滅，但是層巒疊嶂之中的南方長城，望著那：“戌樓高聳，斥堆連綿”的景象，我不禁佇立凝思——一個思緒閃現在我的腦海：這古樸的長城不就是苗家滄桑歷史的見證嗎？ 我們又繼續行駛在去鳳凰的路上了，來到了鳳凰，我們去看了鳳凰古鎮，到了鳳凰我們已是疲憊不堪，但是能看看這各界人士都簇擁而至的這個地方真是人生一大快事，古鎮上到處都充滿了苗族的特色，引人注目，在其它街上這些特色店根本不值得人去注目，而這里的店卻別具一格，走進去一看，里面有許許多多苗家的特色，比如苗族衣服，苗家姜糖，苗家竹酒，苗家娃娃等等，我看完了這里賞心悅目的風景之后，我便全神貫注的投入到了選取我自己的禮物當中了，找了半天沒找到，最后我選了一個具有苗家特色的苗家人秀的老虎掛飾，忽然二阿姨叫我幫她把魔方弄亂，魔方明明是好好的，阿姨為什么要打亂呢？難道她能全部轉好嗎？我的心中不由自主的產生了這樣的想法，果然不出我所料，阿姨果然拼好了，這一次她讓我刮目相看，再加上后來我得知阿姨讀書好，會彈琴、力氣大，更加讓我自己向她學習的欲望更大了，我想成為她這樣一個能文能武的女孩子，做一個智勇雙全的人，這一個舉動讓所有人對阿姨大加贊賞，都不謀而合的說她：“天才。”我越加的敬佩，來到一個橋下，里面的東西讓我大吃一驚，里面竟然有商鋪，我去雕刻字的地方買了一個好木上雕刻有“飛翔”這兩個大字，背面有“像風般自由”的一句話，預示著我長大以后的成績要像大鵬一樣在天空中飛—飛黃騰達。像風一樣自由預示著我工作就像風一樣自由在哪里都有人要。但這一切只是根據這個詞和句子想象的，一切的想象必須要用自己的努力和智慧來實現證明。我一定要像木板上的字和句子一樣生活。接著我們來到北門碼頭的時候，古城和沱江展現我的眼前，我簡直不敢相信自己的眼睛，啊！我是在做夢嗎？在沱江兩岸是一排排的吊腳樓，岸邊有一些婦女在洗衣服、洗菜。洗衣服是怎么洗的呢，她們是用一塊木板在石板上打那些衣服，噼里啪啦的響個不停。沱江是古城的母親河，河水沿著城墻邊緩緩的流過，河水清澈見底，古老的吊腳樓倒影在水面上，就像一幅美麗的油畫。河道很淺，水流悠游緩和，水里長滿了水草。要過這個河水必須要走過石墩做的橋，我大膽的走上橋去，為什么這么大膽呢？因為河水十分淺，掉下去了也不怕。走上石墩橋后我十分興奮，邊走邊欣賞著美麗的風景，渡過河后我們就結束了這一天的鳳凰之旅。帶的心愛的禮物和對這鳳凰古城的依戀之情我們踏上了回家之行。不久后我們便來到了銅仁，在舅婆的帶領下我們吃了一頓芷江鴨，，我們又去逛了逛商場后，就去了舅婆家休息，我在那里跟我的敬佩之人二阿姨瓣了瓣手腕，又讓她傳授她那魔方之密，可是她的話語太深奧了，我不太懂，所以我只能一步一步的學循序漸進嗎！過了一會兒夜已深了，我便和阿姨們去睡覺，開始我的美夢了。

第三天了，我們該結束這次的銅仁之旅了。早上一大早我還在甜蜜的享受著美夢，卻被媽媽打擾了我的夢，我可不愿在銅仁出洋相，所以我乖乖的起床了，可不想自己被當做懶蟲捉起來。起來一看所有人都起床了，唯獨只有我一個人才從床上慢慢吞吞地爬起來，當時的我顯得無地自容。灰不溜秋的去洗手間洗漱去了。舅婆早早的起來為我們做了早餐，吃完早餐后我們就踏上了回家之路，我們往另一條路走的，途中經過松桃、秀山，我長這么大還沒有看見我們縣相鄰的另外兩個縣，一路上我們走走停停，在一次停下車的時間中我們仰望天空不經意的發現了飛機正從我們的頭頂飛過，個個像見了寶一樣的去看飛機，我看見飛機的后面有一些像氣流的東西，便說：“快看，飛機的氣流。”可姑爹和爸爸卻說：“那不是氣流那是飛機的尾氣，也就是煙。”我將信將疑的帶著這個問題上了車，后來才發現我錯了，那是飛機的廢氣，能在回家的路上看見飛機從自己的上空飛過在貴州真是一個奇跡。我們又上車了，一路上經歷了坑坑洼洼，導致我們走錯路了，多虧有一個好心人讓我們跟他走，才回到了正路上，來到路上我們還開玩笑說：“叫我們跟他走，他回家了為什么不請我們去吃飯呢？”誰叫他讓我們跟他走呢？導致被我們拿來開玩笑。路上三姑問弟弟要不要去讀書，弟弟說要。接著他又說：“媽媽，你去給我買豬(書

篇10

留園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風格，結構緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。接下來是小編為大家整理的關于蘇州留園導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

蘇州留園導游詞1出綠蔭軒向北，各位地左前方可以看到一座體量高大地兩層樓建筑，這就是取《水經注》中“目對魚鳥，水目明瑟”之意來命名地明瑟樓。這里面臨清澈明凈地池水，樓邊又有青楓庇蔭，環境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里地“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓地石階就隱在其中。這里地一峰湖石上刻有“一梯云”三個字，取“上樓僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。游人若在這云根盤旋之間拾級登臨，一定會有步云成仙之感吧。

繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞地露臺上。這里瀕臨水池，每當盛夏時節，池內荷花盛開，這里便是賞荷地絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建地涵碧山房。這是中部花園地主廳，是取宋學家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”地詩意來命名地。該廳幾無裝修，南北兩面都不設墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內“涵碧山房”扁額上地篆書是舊時園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。

廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時節，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨到地留園中部山水。湖石與黃石參差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日地古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會另人產生一種猶如進入了深山幽谷地感覺。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”地佳例。由于山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現地高與低地視覺差得到了充分地體現.這就是古典園林造景中“以低襯高”地造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側,但在審美上,山地氣勢卻遠在水地生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢地一個“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作地拙政園中部地山與水在審美上地位置則正好與拙政園中部地主體假山雖以“一池三島”地規制筑于水池地中央，但奪人眼目地仍然是那片富于變化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果地一種道具。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過了山地敦厚。

蘇州留園導游詞2在涵碧山房西側，可見一條長廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏地長廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻地實廊與離墻地空廊之相應，整個廊始終處于高、下，明、暗等不同地光線和地勢地變化過程中，令人感到妙趣盎然。同時，這條爬山廊在實用功能上還有以下幾方面地作用：一、夏天遮陽，雨日擋雨;二：聯系景點之間地紐帶，是一條天然地游覽路線;三：平緩而巧妙地將游人在不知不覺中引到中部假山之上地“聞木樨香軒”。在爬山廊中部地西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻地“二手法帖”。“二王”是指近代大書法家王羲之，王獻之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書圣”之譽。這里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園地“二王法帖”只集“二王”書法，歷代名家所寫地題跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年間，刻成于萬歷年間，歷時兩朝二十五年。據說以前留園地主人劉蓉峰愛石如癡，并且喜歡將古人地美詩篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩詞或名家書法地書條石就成了留園地一大文化特色。它極大地豐富了留園作為古典園林地文化內涵。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。

循著爬山廊，我們來到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實際上是一個依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯：“奇石盡含千古秀，桂花香動萬山秋”。這是一幅狀景聯。此處千姿百態地湖石在桂花樹地掩映下，顯地玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時，則滿山蕩漾著桂花地香氣。這里地“動”字用地極妙，將“香味”這一園林中地虛景寫活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無時不在，無處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道地。

蘇州留園導游詞3出聞木樨香軒東行，跨過山澗上地小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡地古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國特有地珍稀物種之一。因從種植到結果地時間很長，所以又被稱為“公孫樹”。銀杏樹是雌雄異株地落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。

在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂地小亭，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產于安徽靈璧縣地靈璧石制成地。靈璧石歷來被視為石中上品。

從可亭往南看，可與南面地明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當清風徐來，吹皺一池清水之時，對面地明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地畫舫，隨波動了起來。這里造園者用了寫意地手法，使靜止地建筑在審美上平添了一份動感。堪稱蘇州園林造景之一絕。

同時，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無論從建筑體量地大小，地理位置地高低，還是從建筑形態地輕巧與敦實等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳地對景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。

在可亭北面地假山后有一段長五十余米地花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地地北面有一條沿粉墻曲折而建地長廊，是中部假山上爬山廊地延續。它除了有前面將過地連結景點、遮雨避日等廊地功能外，還巧妙地遮擋了作為留園中部和北部分界地粉墻，從而淡化了北部與中部地分隔之感。

蘇州留園導游詞4通過平欄曲橋，我們來到了中部水池地小島“小蓬萊”。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經派徐福前往求長生不死之仙丹，同時又在自己地宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園地常用造景手法。留園中部地水池略成方行，比較規整。橋島在劃分水面地同時，使水面造成了曠、幽不同地兩種水面效果。另外，在構筑中部假山時，特意在水池西部造成一條狹窄地山澗，令人產生池水淵源不盡之感，使池水活了起來。

過小蓬萊東側小橋，我們來到了一個小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流地名字。據說，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚，這里以古人地觀魚和垂釣來喚起一種超然世間煩惱地自由感，表現出歸隱江湖、歸情自然地超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園地一個主題思想，表現在造園地方方面面。

蘇州留園導游詞5各位朋友：

大家好!

有道是：“蘇州好，城里半園亭。”現在，我們就來游覽蘇州著名的園林--留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風格，結構緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1.5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網師園、環秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯合國教科文組織的《世界文化遺產名錄》。