斑羚飛渡教案范文
時(shí)間:2023-03-18 21:23:19
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篇1
摘要:提高語文教學(xué)效果最重要的是做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者,通過老師的精心引導(dǎo),讓學(xué)生放飛想象的翅膀,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力;正確處理好課堂教學(xué)中的“偶發(fā)事件”激發(fā)學(xué)生的求知欲;引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文,豐富語文知識(shí)內(nèi)涵;恰當(dāng)應(yīng)用多媒體課件,提高語文課堂教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:提高語文課堂教學(xué)效果 幾點(diǎn)看法
語文教學(xué)是一門藝術(shù),要讓學(xué)生獲取更多的語文知識(shí),最重要的是做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。通過精心引導(dǎo),讓學(xué)生放飛想象的翅膀,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力,激發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文,豐富語文知識(shí)內(nèi)涵,調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的拓展與延伸;是提高課堂教學(xué)效果的重要方法。
一、課堂,讓學(xué)生放飛想象的翅膀
教材只是教學(xué)的藍(lán)本,是死板的東西。教師如果只把教材上的內(nèi)容“照本宣科”的傳授給學(xué)生,是難以達(dá)到提高語文知識(shí)水平的目的的。提高學(xué)生的語文水平需要教師引導(dǎo)學(xué)生用自身已經(jīng)擁有的直接經(jīng)驗(yàn)、生活感悟去理解教材、感悟生活。
如:一位教師執(zhí)教《木蘭詩》的過程中,她讓學(xué)生不看注釋,想想“紅妝”是什么,有一位同學(xué)不假思索的說:“是胭脂水粉”,頓時(shí),教室里一片哄笑,使這位平時(shí)比較頑皮的同學(xué)也尷尬的跟著傻笑起來。
老師卻鼓勵(lì)說:“你的觀點(diǎn)很有創(chuàng)意,能將你的思考過程告訴同學(xué)們嗎?”這位同學(xué)竟然漲紅了臉說:“我覺得木蘭的家庭充滿著溫馨和關(guān)愛,當(dāng)姐姐得知在戰(zhàn)場上馳騁多年的愛美的妹妹凱旋而歸的時(shí)候,自然會(huì)想到妹妹回來要化妝,就幫她準(zhǔn)備胭脂水粉。”當(dāng)他說到化妝的時(shí)候,還做了一個(gè)照鏡子的動(dòng)作,同學(xué)們笑得更精彩了。
老師因勢利導(dǎo),又讓同學(xué)們通過想象,用自己的語言對“當(dāng)戶理紅妝”的情景以及木蘭到家時(shí)的熱鬧氣氛進(jìn)行描繪。
“一石擊起千層浪”。同學(xué)們爭著發(fā)言:有將自己梳妝打扮的,有為妹妹準(zhǔn)備漂亮衣服的,有為妹妹整理房間的,有爸媽熱淚盈眶的,姐姐喜笑顏開的,有弟弟興高采烈的,有傭人庭院穿梭的,直到老師宣告暫停,仍有同學(xué)躍躍欲試。
為了“紅妝”一詞,學(xué)生既敢大膽猜測,放飛想象,又能尊重事實(shí)。他們帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感來參與了課堂活動(dòng),因此他們能把詩中的每一幅畫面描繪的惟妙惟肖,整個(gè)課堂閃耀著學(xué)生再創(chuàng)造的光輝,我感受到了課堂中學(xué)生的成長。
二、正確處理學(xué)生課堂上的“節(jié)外生枝”,捕捉有價(jià)值因素
對于學(xué)生而言,其想象力、判斷力以及創(chuàng)新力等處于不斷的發(fā)展中,在課程的實(shí)施過程中,教案預(yù)設(shè)的教學(xué)過程往往與課堂的真實(shí)情境之間經(jīng)常存在著不同程度的偏離。而這樣的偏離正是學(xué)生個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界等“學(xué)生文化”的外現(xiàn),其中不乏有價(jià)值的成分。從上文的這一教學(xué)過程中,我看到了學(xué)生的智慧正在綻放,情感正在撞擊,視野正在擴(kuò)展,這是比任何設(shè)定的所謂知識(shí)的目標(biāo)更為可貴的資源。
正如上述這一堂課,是一堂 “節(jié)外生枝”的課,因?yàn)榻處煕]有按照預(yù)備教案中設(shè)計(jì)的進(jìn)程授課。而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì),使他們對所學(xué)的東西感興趣,并通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲,對自己以及對身邊的人和事有深刻的感悟,因此,教學(xué)效果很好。
由此我想到在許多課堂環(huán)境里,如果我們不死板的按法定、權(quán)威、強(qiáng)制、統(tǒng)一的要求去限制學(xué)生,相反我們不失時(shí)機(jī)抓住課堂教學(xué)中的“偶發(fā)事件”捕捉住其中有價(jià)值的成分,用愛心、耐心、細(xì)心去引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生獲得自主獲取知識(shí)的成就感。這對提高學(xué)生的審美情趣,陶冶他們的思想感情,發(fā)展學(xué)生的形象思維有很好的促進(jìn)作用。這樣他們想象的翅膀就能得以舒展,思想就能得以飛躍。
三、把語文教學(xué)引向生活,豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)涵
教材是一種逐步規(guī)范化的語言材料,其語言根基來源于生活,是生活語言不斷發(fā)展的結(jié)果,社會(huì)在不斷進(jìn)步,生活語言也在發(fā)展。生活語言的特點(diǎn)就是通俗易懂,很多民間文學(xué)、歇后語、諺語得以廣泛流傳,就是應(yīng)用了大量的生活語言。
生活是學(xué)習(xí)語文的沃土,因此語文教學(xué)不應(yīng)該局限于書本知識(shí)的傳授,還要引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)有用的語文知識(shí),這樣語文的內(nèi)涵就能不斷的豐富和發(fā)展。如果我們在教學(xué)中能夠打破常規(guī),注意引導(dǎo)學(xué)生把書本與生活有機(jī)的結(jié)合起來,充分挖掘生活中的語文知識(shí),取其精華,棄其糟粕,這樣對提高學(xué)生的語文水平有很好的效果。
如:在一節(jié)活動(dòng)課前,有位老師要求同學(xué)們下去用心收集一些富有地方特色的民間作品,到活動(dòng)課時(shí)拿來讓大家一起品讀。
活動(dòng)課上,一位平時(shí)膽小的女同學(xué)念出了一首民間流傳的勸善民歌《福》:
白果樹上白鴿多,養(yǎng)兒養(yǎng)女受奔波。白天銜食喂長大,晚上拉來捂暖和。捂得毛干翅膀硬,又嫌老娘吃得多。
—— 娘啊,今天我有好人好客來,你不要拐去又拐來,拐得鼻涕口水來。
——我偏要起來拐一拐,拐得鼻涕口水來,你那龍的身子也要從我的蛇肚子里鉆出來。
這首民歌在同學(xué)中引起了強(qiáng)烈的反響時(shí)。老師就讓同學(xué)們對這首不起眼的民歌展開了討論。
有的說:“真的很押韻哦,讀起來朗朗上口”;有的說:“簡單明白,容易讀懂”;有的說:“人物形象確實(shí)鮮明,一個(gè)是不孝而又虛偽的兒子,一個(gè)是曾經(jīng)為了兒子日夜奔波勞累,現(xiàn)在是年老體衰而又倔強(qiáng)的母親”;有的說:“用詞也非常的準(zhǔn)確,僅用‘白天’‘喂’和‘晚上’‘捂’就將母親含辛茹苦養(yǎng)育愛子的情景表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣是‘拐’字,前者表現(xiàn)兒子對老母的厭惡之情,后者卻表現(xiàn)了母親倔強(qiáng)的性格,同時(shí)還表現(xiàn)出了人物行動(dòng)的特征”;還有的說:“拐得鼻涕口水來也寫出了人物的年齡特征和身體狀況,通過對比的手法,主題表現(xiàn)得更清楚……”
在這堂課上,通過老師的引導(dǎo),學(xué)生竟然輕而易舉地把詩歌教學(xué)中的押韻、韻律、詩詞欣賞等知識(shí)用來分析這么一個(gè)不起眼的“福”,同時(shí)利用分析這個(gè)“福”理解了詩歌教學(xué)中的押韻、韻律等知識(shí),解決了詩歌教學(xué)的難點(diǎn)。
四、恰當(dāng)應(yīng)用多媒體技術(shù),提高語文課堂教學(xué)效果
隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來和教學(xué)改革的深入,多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。特別是多媒體課件集文、圖、聲、畫于一體,具備了圖文并茂、聲情并茂、直觀形象的特點(diǎn),因此為廣大教師所青睞。同時(shí)多媒體課件作為新興產(chǎn)物進(jìn)入課堂,教師在使用時(shí)音畫并舉、動(dòng)靜結(jié)合,適合少年兒童的心理特點(diǎn),對保護(hù)兒童的好奇心,激發(fā)其求知欲能收到很好的效果。
篇2
本學(xué)期,學(xué)區(qū)掀起了課改教研活動(dòng)。如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)和理念?怎樣才能真正實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教學(xué)模式?這些問題擺在了教師的面前。我把“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”這個(gè)主題擺在了教師的面前,并對此主題作了大膽實(shí)驗(yàn)和探索。在實(shí)驗(yàn)中,我感到以前自己沒有真正理解“小組合作學(xué)習(xí)”,這一充分體現(xiàn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。在課堂上只要一提到合作學(xué)習(xí),就簡單采用小組討論學(xué)習(xí)交流的形式。但在教學(xué)實(shí)踐中,我感到諸如時(shí)代背景離同學(xué)們實(shí)踐生產(chǎn)較久遠(yuǎn)的一些優(yōu)秀文章,只簡單用小組討論交流的形式,仍達(dá)不到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人這一目標(biāo),教學(xué)過程仍舊是灌輸、填鴨式的過程。同樣,很多學(xué)生對“什么是合作?怎樣合作?”等問題知之甚少,特別是合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)上往往是走上兩個(gè)極端:要么互不干涉,彼此之間我行我素,或是妒嫉別人比自己出色,要么出現(xiàn)抄襲、代做作業(yè)等不正確的合作學(xué)習(xí)方式。所以針對以上認(rèn)識(shí)上的弊端,我開始對我班學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)的嘗試實(shí)驗(yàn)研究。
一、合作學(xué)習(xí)是師生積極互動(dòng)的過程
現(xiàn)代教育認(rèn)為教學(xué)過程不僅僅是教師的教和學(xué)生學(xué)的簡單相加,應(yīng)重視人的素質(zhì)的全面提高和個(gè)性發(fā)展。由此看來,教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)雙重教育價(jià)值的過程,它不僅促進(jìn)人的社會(huì)化的發(fā)展,也促進(jìn)人的個(gè)性化的發(fā)展,是師生積極互動(dòng)的過程。例如我在本學(xué)期作文課上發(fā)現(xiàn),由于學(xué)生認(rèn)識(shí)水平低,思路較窄,每次習(xí)作總有學(xué)生說“我不想寫作文”,還有的干脆說:“我不知道什么”。我剛讓學(xué)生“放膽”寫下去,結(jié)果一節(jié)課寫下來,沒有什么收獲。這使我發(fā)現(xiàn)反對教師包辦代替是對的,但教師的地位并不能取代。在學(xué)習(xí)過程中,教師有責(zé)任組織、策劃、幫助和促進(jìn)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。課堂上師生共同學(xué)習(xí),需要的是熱情和理解,師生應(yīng)該自由地展開各自的情感與理性、直覺與感覺、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的交談。在教學(xué)中,教師和學(xué)生并不是單純的主客體、支配與被支配的關(guān)系,而是師生雙方均作為真實(shí)的活生生的主題,投入到教學(xué)中,投入于師生積極的對話中,各自敞開自我,接納對方,互相傾聽,互相吸引,互相包容,共同參與,共同卷入此時(shí)此刻的教學(xué)中。又如在推普活動(dòng)中,我們年級(jí)的活動(dòng)形式是詩歌朗誦和故事會(huì)。當(dāng)同這們表演完自己的節(jié)目時(shí),我們采用了小記者采訪的形式來談活動(dòng)后的感受。師問:同學(xué)們,你們最喜歡的主持人是誰?生:有董浩叔叔、鞠萍姐姐……師:現(xiàn)在我來當(dāng)鞠萍姐姐,我想采訪一下親愛的小觀眾們,你們對這次活動(dòng)有何看法?有什么感受?說說你的心里話。此時(shí)此刻,教師與學(xué)生的心更近了,有說不盡的話語。之后,我又讓同學(xué)們互相采訪交流。這樣,真正實(shí)現(xiàn)了同學(xué)們在合作中學(xué)習(xí)、在合作中交流、在合作中傾聽、在合作中進(jìn)步。在教學(xué)《兩小兒辯日》一課時(shí),對于“孔子不能決也”與孔子是大學(xué)問家是否相矛盾這一問題,學(xué)生意見出現(xiàn)分歧,我抓住這個(gè)契機(jī)組織學(xué)生課上展開辯論,并把學(xué)生分成正反雙方,先小組合作討論十分鐘,然后開始辯論,學(xué)生的思維活躍起來,他們用自己智慧的語言,充分的論據(jù)去駁倒對方,去感受語言的魅力,去品味成功的喜悅。在整堂課中,我的話語不多,但卻巧妙地把雙方聯(lián)系起來,讓學(xué)生得到口語的鍛煉、思維的訓(xùn)練、合作意識(shí)的增強(qiáng)。這堂課真正達(dá)到了以學(xué)生為主體的目標(biāo),真正做到致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,讓學(xué)生著實(shí)過了一把當(dāng)主人翁的癮!
篇3
我縣組織骨干教師編制了初中語文教學(xué)案,好多教師面對成型的教學(xué)案無所適從,干脆就直接拿著現(xiàn)成的教學(xué)案上課,語文課從此失去了應(yīng)有的趣味,變成了對答案,變成了機(jī)械式的問答,教師也失去了自我。究其原因還是教師擁有了教學(xué)案,而失去了對教材的審讀、深讀、解讀,失去了自我的教學(xué)風(fēng)格,失去了對學(xué)情的應(yīng)有的把握。
首先,教師要借助二次備課來鉆研教材。其實(shí),我們在從事任何教學(xué)活動(dòng)之前,都要對教材進(jìn)行“裸讀”。即拋開所有的資料,閱讀教材,走進(jìn)教材,對教材有自己的真知灼見,能夠根據(jù)學(xué)情準(zhǔn)確把握教材的切入點(diǎn),在平淡無奇的文字中見新奇,發(fā)人之所未發(fā),見人之所未見。這樣,把我們自己對教材的獨(dú)特理解和教學(xué)案相結(jié)合,讓教學(xué)案成為自己思維的一部分,結(jié)合本班學(xué)生的情況對教學(xué)案進(jìn)行有機(jī)整合,就如同我們在熟讀《唐詩三百首》后去寫首詩,是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造,學(xué)生聽這樣的課,如沐春風(fēng),是一種別樣的享受。聽海,似波濤洶涌迎面而來;看山,方悟深山聽蛙鳴的道理。只有“入乎其中”的與文本的對話,理解作者在特定時(shí)代特定場景下的情感,才能體悟作者融入到文本中的情感和思想,而后方能走出文本,在廣闊的時(shí)代和文化背景下重新審視作品,愚鈍的心才會(huì)開悟,模糊的視野才會(huì)更加清晰。
其次,教師要借助二次備課把薄教材讀厚,能做到旁征博引。俗語說:“要給學(xué)生一瓢水,教師就應(yīng)該有一桶水。”在信息化的今天,教師不僅要有一桶水,還要變成一條汩汩流淌的小溪,抑或是潺潺泛著波光的河流。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說:“教師所知道的東西,就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講。”再如王崧舟老師在全國首屆中華古詩文經(jīng)典教學(xué)觀摩會(huì)講《長相思》,引起了轟動(dòng),被專家譽(yù)為當(dāng)代小語界的經(jīng)典之作。王老師說,其實(shí)誰都不知道,只有我自己知道,我上課之前,連教案也沒有。而后,王老師在教學(xué)反思中披露,自己曾經(jīng)為這節(jié)課苦苦琢磨了三個(gè)月時(shí)間,這三個(gè)月他一直試圖在古詩文教學(xué)上有所突破,做了大量的閱讀,僅讀書筆記做了數(shù)萬字,研究了納蘭性德的生平。我們想想王老師僅僅為了一節(jié)課就做了如此大量的準(zhǔn)備工作,算不算厚積薄發(fā),是不是旁征博引,這樣的教學(xué)肯定由原來的必然王國逐漸走向自由王國。
我們閱讀任何文本,都會(huì)想象與之相同的文本,這樣既可喚醒自己的教學(xué),也會(huì)喚醒學(xué)生的回憶,能做到這一地步,好多文本學(xué)生無需我們的指導(dǎo)也能明白。例如我們讀到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,自然會(huì)聯(lián)想“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”等;閱讀《斑羚飛渡》,自然就會(huì)想起《狼》、海倫·凱勒在《假如給我三天光明》等篇。
第三,教師要借助二次備課發(fā)現(xiàn)教材中誘發(fā)學(xué)生想象的地方。我們教師只有對教材有自我的見解、獨(dú)到的理解,并對教學(xué)設(shè)計(jì)爛熟于胸,課堂上才能揮灑自如,如庖丁解牛般做到游刃有余,從而使自我的課堂散發(fā)出特有的魅力。例如劉亮程的句子:“我一回頭,身后的草全開花了,一大片。好像誰說了一個(gè)笑話,把一灘草惹笑了。”詩人眼里的開花,似清風(fēng)徐來,似美妙童話,似言猶在耳。又如鮑爾吉·原野的句子:“沒有什么生物比蝴蝶更了解空氣。透明的空氣在蝴蝶看來,像海浪一樣,是浩浩蕩蕩的。”用通感,把人對空氣的感受轉(zhuǎn)嫁給蝴蝶,用蝴蝶來感受空氣,把空氣想象成浩浩蕩蕩的“海浪”,實(shí)在是平中出奇。還有宗璞的《紫藤蘿瀑布》,文字的表現(xiàn)力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富,也更準(zhǔn)確、更深刻,更有利于智慧的發(fā)展。
最后,教師要借助二次備課整合教材,整合教材也是教師必備的基本功,整合教材的目的是把教材的教育功能釋放,甚至放大,更顯語文教學(xué)的特殊之處。例如第二冊第一單元,在單篇課文的教學(xué)完成之后,還可進(jìn)一步延長其價(jià)值里程,進(jìn)行單元整合閱讀,開展“個(gè)性與環(huán)境”的課題研究,思考這樣幾個(gè)方面的問題:
①環(huán)境對個(gè)性的影響?思考作者幾次見到方仲永的情景,前后有什么變化。魯迅在三味書屋多年好奇心依然強(qiáng)烈,外界的條件會(huì)不會(huì)影響個(gè)性的發(fā)展?
篇4
關(guān)鍵詞:語文課堂;教學(xué);有效性
隨著課程改革的進(jìn)一步深入,有效性依然是語文教學(xué)中一個(gè)非常時(shí)髦的詞匯,動(dòng)輒以有效性冠名的教學(xué)策略不在少數(shù)。另外,有的專家則避開語文教學(xué)的有效性,而認(rèn)為語文教學(xué)沒有無效的,語文教學(xué)只存在低效和高效的差別。還有的專家則認(rèn)為語文教學(xué)存在著顯性效果和隱性效果,當(dāng)下一節(jié)課看似無效的,但長期的系列的教學(xué)卻是成效卓然。由此可以看出兩點(diǎn):一是語文教學(xué)還存在大量無效甚至低效的情況,二是語文教學(xué)還可以在有效性上做更多文章。
一、語文有效性教學(xué)的誤區(qū)舉隅
1.語文課堂組織形式的有效性的誤區(qū)舉隅
蘇教版的教材給了教師一個(gè)方向性的課堂組織形式,有活動(dòng)體驗(yàn)、文本研習(xí)、問題探討等,當(dāng)中還穿插閱讀寫作指導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)中,有時(shí)我們的教學(xué)會(huì)兼而有之,針對不同的文體,教師采取的課型也各有不同。下面筆者就列舉個(gè)別語文課堂組織存在的誤區(qū)。
(1)多種形式的“讀”在課堂中展現(xiàn)了,就是有效的
有的教師非常重視“讀”這一最重要的手段的運(yùn)用,配樂朗讀、教師范讀、帶著問題讀、分角色朗讀、自由讀、指名讀、全班齊讀等多種方式體現(xiàn)在教學(xué)中,讀的形式搞得轟轟烈烈,卻缺乏體驗(yàn)感悟,這樣的多形式朗讀很難說是有效的。比如,有個(gè)教師在教學(xué)《一滴眼淚換一滴水》一課時(shí),組織學(xué)生分角色朗讀看客對伽西莫多的辱罵的章節(jié),一個(gè)學(xué)生讀:“的怪物!”第二個(gè)學(xué)生讀:“騎掃帚把的家伙!”第三個(gè)學(xué)生讀,第四個(gè)學(xué)生讀……每個(gè)學(xué)生都扮演了不同的角色,依次讀下來。但刑場的辱罵是這樣一個(gè)接一個(gè)的說出來嗎?文章后面講到“別的成千種侮辱性的語句像雨點(diǎn)般落在他身上,場上處處都有人詛咒他,嘲笑他,向他叫罵,向他投石子。”因此教師的朗讀指導(dǎo)應(yīng)在一個(gè)一個(gè)指導(dǎo)之后,讓學(xué)生合起來用嘲諷的語氣一起讀出來,然后通過比較讓學(xué)生感受一個(gè)一個(gè)朗讀和一起讀各自的話的誦讀效果。
(2)課堂熱鬧,學(xué)生活躍就是有效的
課題內(nèi)容一般都有一個(gè)基調(diào),或沉郁,或歡快,或清新,或深厚,或篤志等。不同的課例應(yīng)該有不同的課堂氛圍。比如,在教學(xué)《雷雨》時(shí),讓學(xué)生分角色對話,學(xué)生非常活躍,課堂中笑聲不斷,掌聲不斷,似乎這樣的課堂效果是很好的,但卻背離了《雷雨》的感情基調(diào)。
(3)多媒體的運(yùn)用就是有效的
教師把一種粉筆形式的教學(xué)手段改換成了投影形式的教學(xué)手段,換句話說,就是用多媒體機(jī)械地替代了粉筆,僅此而已。甚至對多媒體產(chǎn)生了依賴感,一節(jié)課的幻燈片就多達(dá)三四十張,課堂教學(xué)就是在學(xué)生不斷地瀏覽課件中完成的。
另外,小組合作形式就是學(xué)生主體地位體現(xiàn)的觀點(diǎn),學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間多就有效的觀點(diǎn),也是我們教師在組織課堂教學(xué)中存在的誤區(qū)。
2.語文教學(xué)內(nèi)容的有效性的誤區(qū)舉隅
教什么比怎么教更重要,這是常識(shí)。教師備課往往要依照《教學(xué)大綱》《學(xué)科指導(dǎo)意見》等教參來確定自己的系列教學(xué)的內(nèi)容。只有形成系統(tǒng)性的教學(xué),才能真正發(fā)揮語文教學(xué)的有效性。
(1)文言文教學(xué)
文言的疏通、文言結(jié)合就是有效的。或者先言后文,或者先文后言,或者邊文邊言,文言文教學(xué)如果只是停留在就這課的文言而言,學(xué)生在學(xué)過之后不會(huì)知識(shí)遷移,不會(huì)舉一反三,那么學(xué)習(xí)效果就非常有限了。
(2)作文教學(xué)
現(xiàn)場作文、現(xiàn)場修改就是有效的。作文教學(xué)的能力如果沒有提升,換一個(gè)題目學(xué)生恐怕還是會(huì)在考場上對作文“捉襟見肘”。
(3)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)
技法指導(dǎo)、應(yīng)用舉例就是有效的。在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中,把技法歸納成甲乙丙丁,而每一個(gè)甲乙丙丁中又有子丑寅卯,然后讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀,這樣的分解看似清晰有效,但化簡為繁的做法實(shí)在讓人頭痛,況且現(xiàn)代文寫人記事繪景抒情議論手法各不相同,主題也難以捉摸,單純的技法指導(dǎo)、應(yīng)用舉例很難說是有效的。
(4)語言文字運(yùn)用教學(xué)
能讓學(xué)生記住就是有效的。講練析練四步教學(xué)讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握了一些語言文字運(yùn)用的要領(lǐng),可是語文教學(xué)是不是就是講講練練就能完成語言文字運(yùn)用教學(xué)的?文味又該從哪里尋找?興趣又怎么能培養(yǎng)起來?
二、語文課堂有效性教學(xué)的再解讀
課堂教學(xué)的有效性主要是指向?qū)W習(xí)結(jié)果的,也就是有效性的終極表現(xiàn)形式是學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。但是在理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的過程中,我們不難發(fā)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的有效性有時(shí)成了教師預(yù)設(shè)的一廂情愿,城鄉(xiāng)學(xué)生的能力差異使得教學(xué)的“效果”表現(xiàn)各有不同。比如,《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》對《〈論語〉選讀》教學(xué)做了兩個(gè)要求,即基本要求和發(fā)展要求。省一級(jí)高中等一類學(xué)校的學(xué)生接受能力強(qiáng),完成兩個(gè)要求的教學(xué)可以說是有效的;三類學(xué)校的學(xué)生就不一定能夠全部完成,但完成了基本要求的教學(xué)也可以說是有效的。
所以,我認(rèn)為,有效性就是指按照學(xué)生的實(shí)際接受能力,教師有意識(shí)地提高或降低教學(xué)要求,使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)有所提高。
此外,語文教學(xué)要講究有效性本身沒有問題,可是能否只就一節(jié)課的個(gè)別地方來評(píng)判這節(jié)課的有效性很值得探討。我們要允許一節(jié)課存在缺陷,試想一節(jié)課能激發(fā)學(xué)生多少的學(xué)習(xí)興趣,一節(jié)課能培養(yǎng)學(xué)生多少的學(xué)習(xí)習(xí)慣,一節(jié)課能提高學(xué)生多少的學(xué)習(xí)能力,一節(jié)課又能融入學(xué)生多少思想態(tài)度和價(jià)值觀判斷。一節(jié)課的有效性和這節(jié)課有效性的延遲也必須是一線教師在教學(xué)過程中需要思考的。一節(jié)課的有效性應(yīng)該成為課程系列教學(xué)有效性鏈條的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
語文課堂教學(xué)的有效性首先要依據(jù)于教學(xué)內(nèi)容的定位,在把握語文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上體現(xiàn)語文課程教學(xué)的特點(diǎn),做得工具性與人文性的統(tǒng)一。
1.有效的課堂教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、解疑的過程
(1)語文課堂教學(xué)的有效性應(yīng)體現(xiàn)在大部分學(xué)生的主體作用
有專家認(rèn)為:“如果70%以上的學(xué)生以主人翁的姿態(tài),積極主動(dòng)地參與語文教學(xué)的全過程,這就可以說是一堂高效率的課。”為什么不是100%的學(xué)生去積極主動(dòng)參與才算是一堂高效的課?
從客觀上看,我們知道學(xué)生個(gè)體對學(xué)科學(xué)習(xí)是存在差異的,有的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)并不敏感,教師所要做的應(yīng)該是要使大部分的學(xué)生都能主動(dòng)參與語文學(xué)習(xí)。從主觀上看,教師有時(shí)把幾個(gè)學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)放大到全班學(xué)生。學(xué)生的主體作用并不體現(xiàn)在幾名優(yōu)等生身上,在課堂的提問上教師如果只集中在少數(shù)的幾個(gè)“思維敏捷”“伶牙俐齒”的學(xué)生身上,就很容易忽略掉其他大部分學(xué)生,使得其他人跳躍性的接受語文,這種沒有經(jīng)過深思熟慮的課堂有時(shí)甚至影響到班級(jí)整體的接受能力,根本談不上師生間的平等對話。
(2)語文課堂教學(xué)的有效性應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生主體作用的不可替代
有的教師天生是個(gè)急性子,做事風(fēng)風(fēng)火火,教書也是雷厲風(fēng)行。在課堂教學(xué)中有自己的教學(xué)思路,喜歡用自己的理解來替代學(xué)生的回答。比如,一位老師在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)提問,作者為什么在夜里獨(dú)自徘徊?學(xué)生剛找出了文中的一句話,教師就接過話說好,這句話既指出了時(shí)代背景又表達(dá)作者無法排遣的積郁。學(xué)生剛剛產(chǎn)生的思想火花就立刻被教師掐滅了。所以,教師在激活學(xué)生思維的時(shí)候要學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)等待。傾聽是為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng),等待是給學(xué)生一個(gè)允許思考的空間。
2.有效的課堂教學(xué)是教師引導(dǎo)解讀和感悟文本的過程
語文的課堂氛圍總要依附于教學(xué)內(nèi)容的主題。有的課要強(qiáng)調(diào)誦讀,有的課要突出感悟,有的課要合作探究,有的課獨(dú)立自主。有的教師則在“讀”上做文章,也把語文的“讀”分成:初讀、細(xì)讀、品讀、賞讀。其實(shí)無論怎么讀,無論怎么教都離不開教學(xué)使用的文本。教師的教學(xué)必須要把文本吃透,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文。而學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)文本的語言、內(nèi)容,還要去碰觸、領(lǐng)悟蘊(yùn)含在語言文字后面的感情。也就是說,語文課堂教學(xué)有效性除了使課堂緊扣文本,還必須要有語文味。
筆者在教學(xué)《〈論語〉選讀》的《求諸己》一文時(shí),對于“求”和“諸”都做了詳細(xì)的解讀,但唯獨(dú)發(fā)現(xiàn)“己”這個(gè)字很難落實(shí)。后經(jīng)查閱資料,發(fā)現(xiàn)“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”的“內(nèi)”字去掉并不影響句意,那么這個(gè)“內(nèi)”字或許就體現(xiàn)了孔子提倡的道德的自覺性。于是,課堂教學(xué)就引導(dǎo)學(xué)生解讀道德的自覺性。這樣一來,不僅幫助學(xué)生理解了文本內(nèi)容,更引導(dǎo)學(xué)生把握了孔子的文化思想內(nèi)涵。
此外,復(fù)習(xí)課的文本解讀也很有講究。有位教師曾就現(xiàn)代文的探究題開了一節(jié)公開課。教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,提煉問題,聯(lián)系文本,思考?xì)w納,整堂課理性地分析了探究題的問題、變式問題、答題套路等,學(xué)生很有收獲。可是這樣的復(fù)習(xí)課還是語文課嗎?復(fù)習(xí)課的有效性是不是就體現(xiàn)在解題能力的提高呢?教師所要做的除了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)解題以外,恐怕還要教學(xué)生學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀,生成感悟,把握主旨,品味語言。有了對文本的深層次的解讀和感悟,任何問題的變式或是解題套路的歸納都成了避易就難的做法。
3.有效的課堂教學(xué)必須要體現(xiàn)在精心的問題設(shè)計(jì)和靈動(dòng)的課堂生成上
經(jīng)過幾年的“要預(yù)設(shè)還是要生成”的拉鋸戰(zhàn),當(dāng)下比較認(rèn)同的看法是既不能預(yù)設(shè)過度,也不能生成泛濫。預(yù)設(shè)過度,課堂教學(xué)看似井井有條、思路清晰,實(shí)質(zhì)上學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和個(gè)性化解讀,課堂呆板,缺乏活力,效率得不到保證。生成泛濫,顯得課堂教學(xué)隨意、淺顯、凌亂,教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)得不得突出解決。
(1)教師要做好精心的問題設(shè)計(jì)
第一,教師要做好導(dǎo)入的情境創(chuàng)設(shè)。有效的課堂導(dǎo)入不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,集中學(xué)生注意力,更能明確學(xué)習(xí)目的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)所需要的情鏡。例如,題目導(dǎo)入,故事導(dǎo)入,排比句導(dǎo)入,詩歌配樂朗誦導(dǎo)入,開門見山導(dǎo)入,復(fù)習(xí)導(dǎo)入法,引用名言導(dǎo)入,比較分析導(dǎo)入,賦比興導(dǎo)入等。比如,在教學(xué)《高山仰止》一課時(shí),既可以從題目導(dǎo)入,指出高山仰止是指道德的高尚令人仰慕,孔子的弟子是怎么評(píng)價(jià)他的,由此明確這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo),也可以單刀直入導(dǎo)入,請從文中找出有“高”字的一句話并朗讀,并思考孔子高在哪里,從而品味語言,體驗(yàn)感情。第二,設(shè)計(jì)的主問題指向性必須要準(zhǔn)確、明確。幾個(gè)主問題的設(shè)計(jì)要由淺入深,由易到難,由點(diǎn)到面,由現(xiàn)象到本質(zhì)。幾個(gè)主問題要有針對性和啟發(fā)性,能使課堂漸入佳境,重點(diǎn)難點(diǎn)突出。比如,《鳥啼》一文的問題設(shè)計(jì)可以分成:鳥啼不等于鳥叫(解決描寫鳥啼叫聲的段落),鳥啼不等于鳥鳴(解決描寫鳥啼聲意蘊(yùn)的段落),鳥鳴給人類的啟示(解決哲學(xué)思想“向死而生”的段落),最終來探求珍愛生命意識(shí)。最后把問題引向這還是不是鳥啼?由此,將思路轉(zhuǎn)換到鳥啼之外,更多地喚醒人類珍愛生命的自然世界。比如,蝴蝶破繭、斑羚飛渡、青松倒掛……甚至是普通的母雞孵蛋。任何生命的覺醒都應(yīng)該被納入對生命珍愛的典籍中。我以為這樣才能更好地詮釋勞倫斯對生命的禮贊。第三,問題設(shè)計(jì)要深入文本,同時(shí)要能聯(lián)系生活實(shí)際,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的生活情趣。比如,《仁者愛人》中有一章講到“廄焚”,孔子問“傷人乎”不問馬。如果生硬地教給學(xué)生,這一章就是講孔子的仁愛觀,特別可貴的是愛地位低的人,學(xué)生理解了,恐怕應(yīng)年代久遠(yuǎn)而無法產(chǎn)生情感共鳴。教師可以強(qiáng)調(diào)“為什么這里還加上‘不問馬’”,這一看似多余的句子是真真切切地道出了當(dāng)時(shí)的貴族認(rèn)為馬匹要比馬夫更重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而理解孔子這種仁愛觀的可貴。這樣的問題引導(dǎo)入理入情,學(xué)生更容易接受,學(xué)習(xí)《論語》的興趣更容易被調(diào)動(dòng)起來。
(2)教師要有教學(xué)機(jī)智,善于引導(dǎo)學(xué)生,給學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信心
教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。教師缺乏教學(xué)機(jī)智,就很容易成為教案教參的傀儡。教師的點(diǎn)評(píng)可以使總結(jié)性的,也可以是提示性的,也可以是激勵(lì)性的,還可以是深入式的。教師如果對一些學(xué)生“天馬行空”的生成問題手足無措,就有可能使課堂教學(xué)陷入被動(dòng),學(xué)生就會(huì)不知所措。教師可以采取硬話軟說、正話反說的方式來應(yīng)變處理課堂尷尬。比如,學(xué)完了《高山仰止》你認(rèn)為孔子的道德高在哪里?一學(xué)生回答不知道,這個(gè)回答分明是在生硬地抵抗課堂教學(xué)。教師可以硬話軟說:“你已經(jīng)不知道從哪里追尋孔子了,看來圣賢之師真是高深莫測啊!”通過三言兩語既避其鋒芒,又巧妙地扣住了教學(xué)重點(diǎn),起到了意想不到的課堂效果。
4.有效的課堂教學(xué)必須要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上
語文教學(xué)必須要完成“三維”目標(biāo),即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。當(dāng)然,“三維”目標(biāo)的確定不能囫圇吞棗,模糊其詞,而要清晰明確,有所側(cè)重。比如,《亡人逸事》一課,教師要明確細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物形象的作用,同時(shí)感受孫犁平實(shí)又深沉的寫作特點(diǎn),以及作品中人物之間綿密深厚的夫妻情感。在課堂教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生在重視細(xì)節(jié)描寫的同時(shí)感受人物形象表現(xiàn)出來的人格魅力。可以說,一堂課的教學(xué)目標(biāo)無法達(dá)成,這堂課就一定是無效的。
總之,語文課堂教學(xué)無論體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的即時(shí)效果,還是著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,都必須最大限度發(fā)揮課堂40分鐘的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)語文素養(yǎng)的提升,需要我們語文教師在單位時(shí)間內(nèi),有意識(shí)地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力提高或降低教學(xué)要求,完成教學(xué)目標(biāo)。
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