長白山游記范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇長白山游記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

8 月8 日這一天正好是二十四節(jié)氣中的立秋，晚上7 點30分，我隨外婆一行五人從東豐站登上了開往白河方向的列車。天剛露出魚白肚，我們已經(jīng)進了延邊朝鮮族自治區(qū)境內(nèi)，放眼望去，到處是群山起伏，森林茂密，沿途鐵路兩旁到處是悄悄盛開的不知名的野花，微風(fēng)吹過搖搖擺擺，仿佛在對我說——歡迎你。我高興得睡意全無，貪婪地享受著眼前的美景。9 日早晨四點多鐘，我們到了白河站，在這里，我們換乘可直接開到天池頂峰的小型車輛朝天池進發(fā)。

長白山天池位于吉林省延邊朝鮮族自治州安圖縣境內(nèi)，它是世界自然保留地，號稱中華關(guān)東第一山。大約7 點鐘，我們進入長白山山門，從東路直驅(qū)長白山天池，去天池的路異常險峻，盡管國家投入了大量資金修建盤山公路，并安置了防護欄，但是當(dāng)汽車不停地在盤山公路上盤環(huán)行駛時，我還是膽怯地不敢朝下望。當(dāng)我們到達天池下面的平臺，一下車便突然感到仿佛一下進入了冬季。在海拔二千多米的天池頂峰，寒風(fēng)凜冽刺骨，雖然臨上山前已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，穿了一身厚衣服的我立即被凍成一團，瑟瑟發(fā)抖。平臺離天池主峰只有一、二百米，但就這么近的距離，讓我感到好象要比走幾里路困難得多。由于高山缺氧和一種恐怕的心理做怪，我每往山上邁進一步都要氣喘噓噓，雙腿直發(fā)軟，到了山頂，手已經(jīng)凍木了。當(dāng)?shù)谝谎劭吹教斐兀冶谎矍暗木吧@呆了。主峰上離天池水面上千米，池水碧綠，水面上漂浮著一層薄薄的水氣，云霧在周圍的山腰飄蕩。我看到了天池的另一側(cè)有一旋梯壯長帶直垂天池水邊，下有一小屋，我好奇地問外婆那是什么，原來是朝鮮民主主義共和國的邊防哨所，天池的三分之二都屬于朝鮮的。我越發(fā)對天池感興趣了。

傳說中天池中有一怪物行式犀牛，也有說形似恐龍，偶而會在黃昏后俘出水面，甚至上到岸上，我想如果是真的，能夠讓我親眼見到該多好啊。可想歸想，由于山勢的陡峭，使我如臨萬丈深淵，不敢朝天池多望上一眼。我匆匆地留了幾張影，就返回了平臺。在平臺上向山下望去，只見山巒起伏，植被分布均勻，靠近天池的山體表面沒有任何生命的跡象，在平臺隨近生長的是一些棕綠色的苔蘚類植被，再向下，是矮棵植物林帶，最下層是原始森林帶。層次特別分明。

我們驅(qū)車下山，趕往另外一處風(fēng)景點——長白山瀑布。一路上松濤陣陣，特別耳。大約行駛了半小時，我們到了長白山瀑布腳下，瀑布象幾條玉鏈，飛流直瀉，轟鳴著落入谷底，落差達68米。看似離我們很近的瀑布，讓我們足足用了半個小時才到了她的腳下。瀑不水清澈透明，穿過谷底石塊歡快地向前奔流。瀑布腳下的濕度使我們又回到了夏天，我們只好有換上了夏裝。在瀑布前我們逗留了三個多小時，正當(dāng)我們趕往下一個景點時，天空突然烏云密布，厚重的云塊朝我們頭上直壓下來，頃刻間大雨便傾盆而至，長白山的天氣真是瞬息萬變。待雨稍微小些，我們便冒雨趕往“小天池”。小天池面積五千八百平方米，電視劇《雪山飛狐》的外景地就設(shè)在這里，它因形狀酷似天池而得名。在去往小天池的鵝卵石旁還有一大奇觀——浮石林。所謂浮石林，就是一塊塊碩大的火山巖石上長滿了茂盛的樹林，而這些大石質(zhì)地特別輕，為保持這些大石的平衡，在大石的底部用一些手指粗的短樹枝支撐著，真是巧奪天工。

由于天氣的原因，我們便匆匆地下了山，還有許多景點我們沒有看到，這是一大遺憾。但僅我看到的景色就已令我感嘆不已了。

如果將來有機會，我還會再游長白山！

篇2

“大成于商 勢領(lǐng)鋒芒”尊享商旅第一站：敦化

從長春啟程，踏上這輛剛剛上市的“新概念商旅車”，接下來要在這臺車上度過很長一段時間，不知道會不會疲憊。但是當(dāng)落座之后，頓時覺得座椅非常舒服，內(nèi)飾也十分商務(wù)，將座椅調(diào)至舒服狀態(tài)，勞累的頸椎得到了很好的依托。

長春到敦化大約450公里，全程高速，到了敦化通往長白山的路全部是國道，雖然國道的路況也非常不錯，但還是不能和高速路相比，長春至敦化這一段旅程被稱之為“速度與激情”不為過。因為在這條高速上，你可以深切地感受金杯大海獅L領(lǐng)航版的動力性能。

車在畫中行，一路狂奔，美景不斷，這是行駛在“長吉圖”高速公路上的切身感受。乘坐著平穩(wěn)的金杯大海獅L領(lǐng)航版，欣賞著窗外的美景，絲毫沒有感受到旅途的勞累。道路兩邊幾乎完全被綠色覆蓋，陽光透過樹林，慢慢地灑落到路面上，原本印象中枯燥的高速之旅仿佛從未到來過。

“大成于商 勢領(lǐng)鋒芒”尊享商旅第二站：二道白河鎮(zhèn)

第二日，乘車前往二道白河鎮(zhèn)。從敦化到長白山腳下的二道白河鎮(zhèn)路程大約有150公里，雖然這一段路是國道，但是沿途的風(fēng)景被譽為“中國最美國道”。從敦化通往二道白河的這段國道區(qū)別于其它國道的優(yōu)勢就在于整個道路呈現(xiàn)著不可多得的地貌多樣性、景觀多樣性。

這條路線上的車輛并不多，但是彎道很多，不過車身十分的穩(wěn)健，坐在車上絲毫沒有不穩(wěn)的感覺，拍攝沿途的風(fēng)景沒有受到干擾。如果說在之前的高速上，這款車的動力性能得到了充分的驗證，那么在這段蜿蜒的國道上，金杯大海獅L領(lǐng)航版卓越的操控和出色的底盤調(diào)校就發(fā)揮出了百分之百的優(yōu)勢。咖啡杯里飄溢著誘人的香味兒，放眼向車外望去，路的盡頭緩緩消失于兩側(cè)樹林交匯處，或者是藍天下青山碧綠的腳底，突然有了一種一直走下去的沖動。

短短150公里左右的路程，留住時間的并不是漫漫旅途，而是金杯大海獅L領(lǐng)航版帶給我們的尊享商旅體驗。身處寬敞的車身與路旁的美景之中，時間似乎已經(jīng)消失了，只剩下遠處漸漸從地平線上升起的長白山山脈。

“大成于商 勢領(lǐng)鋒芒”尊享商旅第三站：長白山

越接近長白山越能夠感受到大自然的氣息，一路上封閉的窗戶，卻沒有不適的感覺，這得益于金杯大海獅L領(lǐng)航版配備的空氣凈化系統(tǒng)，就算現(xiàn)在正行駛于的PM2.5之中，車內(nèi)的人員也仿佛置身于北歐的鄉(xiāng)間小路上一般。

置身長白山腳下，這種氣勢磅礴之地才配得上“大成”和“勢領(lǐng)”這種大氣的詞語，才能夠彰顯金杯品牌身為中國商用車領(lǐng)航者的英雄氣概。長白山是一座休眠火山，歷史有過數(shù)次噴發(fā)，正是因為這個原因長白山才能形成這樣壯麗的美景，古今中外未來者無不神馳，已來者無不流連。下山之后，心中依舊對山中美景依依不舍，早已習(xí)慣了城市喧囂的我們，也已忘記如何融入這自然之中，夜宿二道白河鎮(zhèn)，依稀能夠聽到長白瀑布咆哮的聲音，宛如一曲安眠曲，催人入睡。

“大成于商 勢領(lǐng)鋒芒”尊享商旅第四站：返程

從二道白河鎮(zhèn)乘坐金杯大海獅L領(lǐng)航版原路返回，一路上的風(fēng)景依舊宜人，四天三夜的試乘試駕活動堪稱完美。這一路，金杯大海獅L領(lǐng)航版給我們帶來了太多的驚喜和震撼，這樣一臺大氣、沉穩(wěn)、內(nèi)外兼顧的商旅座駕配上沿途的美景，讓旅途變得不再泥濘、枯燥。

近年來中國逐漸成為世界一流經(jīng)濟體，中國企業(yè)數(shù)量不斷增加，企業(yè)對于商務(wù)用車的需求是一個很具消費力并在逐漸擴大的領(lǐng)域，以振興中華民族經(jīng)濟為己任的中國企業(yè)家們?nèi)绻麚碛羞@樣一臺高品質(zhì)的民族座駕，相信他們的奮斗之旅也不會孤單寂寞。

篇3

各位選擇由長白山西坡登臨長白山，實在是一個明智的選擇，更是一個幸運的選擇。

這是因為，長白山西坡完整地保留了長白山的原始風(fēng)貌；長白山西坡有著別處不曾有的天下奇觀。

從西坡登上巍巍的長白山，您就能更好地領(lǐng)略長白山的天工、博大和神奇；您就能更好地欣賞大自然這個無所不能的造物主送給我們?nèi)祟惖捏@天地駭鬼神的杰作；您就能更好地受到長白山博大精深的文化對您的熏陶。使您在休閑游玩之中，受到大自然的洗禮——觀山奇山險，看水美水秀，望云卷云舒，榮損皆忘，崇辱不驚，心曠神怡，全身心地投入到大自然的造化之中，使您的心靈在大自然杰作的震撼中得以升華。

長白山位于我們吉林省的東南部，為歐亞大陸東端的最高山系。春秋戰(zhàn)國時期稱長白山為“不咸山”；北朝時稱“徙太山”；隋唐時稱“白山”、“太白山”；遼金時，用漢語定名為“長白山”，延用至今。長白山作為中國名山，被歷代王朝封為圣山，金朝大定十二年，即1172年，冊封長白山為“興國應(yīng)靈王”。明昌四年，即1193年又復(fù)冊為“開天宏圣帝”。清朝奉長白山為發(fā)祥地，即龍興之地。康熙十六年，即1677年封長白山為“長白山之神”，君臣年年設(shè)臺拜祭長白山。

清代未年，踏查長白山并為長白山眾多名勝命名的中國第一人，當(dāng)年的奉天選用知縣劉建封，曾經(jīng)這樣形容長白山的雄偉和博大，他寫道：

“長白山為王氣所鐘，襟三江，領(lǐng)三崗，奇峰十六，名勝百二。崔巍磅礴，蜿蜒于亞西亞東北海隅，為一絕大名山，于乎盛矣！”

現(xiàn)在，長白山以其獨有的原始狀態(tài)、科學(xué)品位和歷史價值屹立于世界名山之林。其核心部分的長白山自然保護區(qū)已于1980年1月10日，被聯(lián)合國教科文組織列入“人與生物圈保護網(wǎng)”，被確定為世界自然保留地。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入長白山自然保護區(qū)了。長白山的自然景觀與動植物區(qū)系，是歐亞大陸北半部的自然綜合體，是座天然的基因?qū)殠欤瑸槭澜缢币姟ｉL白山自然保護區(qū)南北長795公里，東西寬47公里，總面積為19萬公頃公頃。長白山自然保護區(qū)是1960年4月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)而設(shè)立的，是保護以天池為中心的整個自然環(huán)境和森林生態(tài)系統(tǒng)的綜合性的保護區(qū)。根據(jù)《長白山自然保護區(qū)管理條例》的有關(guān)規(guī)定，保護區(qū)內(nèi)的一草一木都是不許動的，誠請游客朋友愛護和保護好這里的一草一木。我在這里代表保護區(qū)和旅游部門的工作人員向您的合作表示謝意。長白山也會在我們大家的愛心呵護下越來越年輕，越來越有生機和活力。這樣，她就會以更博大的胸懷來哺育我們?nèi)祟悺?/p>

長白山是中國最大的層狀巨型復(fù)式修眠火山，6000年來有過4次大噴發(fā)，其中1199-1200年的最后一次噴發(fā)，是地球上有史以來較大火山噴發(fā)之一。火山錐體頂部崩破塌陷，形成火山通道，蓄水成湖，形成中國乃至世界最大、最深、最高的火山口湖。連同中國一側(cè)眾多的小火山錐體，長白山區(qū)是中國火山口湖分布最集中、最多的地區(qū)。

長白山火山、冰蝕地貌和垂直的生態(tài)帶譜為其構(gòu)成了峰奇、水秀、樹美、石怪、谷深、洞異的奇妙天然景觀。似碧玉坐落在長白山頂，水面海拔2189.1米的長白山天池，以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全。天池水流經(jīng)乘槎河，形成了落差68米的長白瀑布，似銀河倒懸，以世界落差最大的火山瀑布列入吉尼斯世界記錄大全。在西坡，有規(guī)模更加宏大，總落差70米的二級瀑布——錦江瀑布，和無處不在的瀑布群，向您展示了攝人魂魄的天河景觀。一年四季只見出水不見入水的的天池；只見入水不見出水的銀環(huán)湖；不見入水亦不見出水的王池；冷水河里噴涌熱水的錦江溫泉河；大地裂隙深數(shù)十米，只聽水聲轟鳴不見水的梯子河；星羅棋布的礦泉、溫泉、冷泉、寄生小火山口湖。這一切的一切，構(gòu)成了世界其它名山所不具有的奇水勝景。

篇4

經(jīng)營業(yè)績見頂下滑

長白山旅游招股書顯示，公司目前主業(yè)包括旅游客運、旅行社及溫泉開發(fā)利用業(yè)務(wù)。其中，旅游客運是公司目前的核心業(yè)務(wù)。2011年至2013年，長白山旅游實現(xiàn)營業(yè)收入分別為2.15億元、2.5億元和2.33億元；實現(xiàn)凈利潤6497萬元、7390萬元和6226萬元。上述數(shù)據(jù)顯示，公司經(jīng)營業(yè)績高峰出現(xiàn)在2012年，而2013年無論是營收還是凈利潤都開始出現(xiàn)下滑趨勢。其中，營業(yè)收入同比下滑6.75%，凈利潤同比下滑高達15.75%。

記者發(fā)現(xiàn)，作為一家旅游為主營業(yè)務(wù)的上市公司，公司的旅游基礎(chǔ)設(shè)施并不完備，除北景區(qū)開外，西、南景區(qū)周邊的基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施相對落后，也使得北區(qū)成為接待游客的主力，但是如果該區(qū)域接待趨于飽和，那么也意味著游客數(shù)量將不斷下滑，成為景區(qū)未來的增長瓶頸。

此外，公司在營銷方面的表現(xiàn)同樣毫無競爭力。分析人士認(rèn)為，考核景區(qū)類上市公司的標(biāo)準(zhǔn)之一就是當(dāng)?shù)卣蜕鲜泄緦皡^(qū)的營銷能力，因為如果營銷做的不到位的話這一塊對業(yè)績就沒有拉動效應(yīng)。從銷售費用來看，公司銷售費用明顯低于同行業(yè)上市公司的營銷水平，但值得注意的是，以薪酬等構(gòu)成的管理費用卻長期居高不下。可見，公司雖然頂著擬上市公司的光環(huán)，但進取心并不強。

募投項目前景堪憂

招股說明書顯示，長白山旅游擬通過IPO募資4.21億元，用于投建與主營并不相關(guān)的長白山國際溫泉度假區(qū)，且建設(shè)期長達4.5年，此舉令人匪夷所思。數(shù)據(jù)顯示，公司截至2013年末的股東權(quán)益不過4.38億元，此次募資相當(dāng)于再造一個長白山旅游的規(guī)模。

原則上，上市募集資金應(yīng)當(dāng)用于主營業(yè)務(wù)，但長白山旅游卻用于非主營業(yè)務(wù)開發(fā)。屆時，公司將凈資產(chǎn)的近50%投入到一項并未有相關(guān)經(jīng)驗的業(yè)務(wù)，其中的風(fēng)險是否意味著需要中小投資者買單？

對于該募投項目，公司預(yù)計，建成后的2016年-2020年后的營業(yè)收入分別達4098.56萬元、1.23億元、1.34億元、1.42億元、1.5億元，投資回報期11.54年。

業(yè)內(nèi)人士表示，公司的盈利預(yù)期過于樂觀。從上市公司相關(guān)業(yè)務(wù)來看，麗江和府皇冠假日酒店是麗江旅游2004年首次公開發(fā)行股票的募投項目之一，該項目原計劃2007年投入運營，但經(jīng)過幾番追加投資，實際到2009年9月才開業(yè)。項目原計劃年平均營業(yè)收入為12578萬元，年均凈利潤為2278萬元，但是到2013年該業(yè)務(wù)的營業(yè)收入不過9928.44萬元，而峨眉山以及張家界的酒店業(yè)務(wù)同樣如此，觀察以酒店為主營業(yè)務(wù)收入的公司，凈資產(chǎn)收益率基本不超過10%，中位數(shù)也就在5%左右。

篇5

一 ?????…………?

他是某公司高管，待人謙和。

一個陰雨天，他和同事在某市廣場組織產(chǎn)品促銷，活動晚上9點多才結(jié)束，大家又冷又餓，直奔附近的醬大骨頭館。

他說，飯廳里只有他們，一盆盆脊骨、棒骨端上桌，沒人說話，只有啃骨頭的聲音……30多個人，牙齒與骨頭的啃嚙聲。肅穆。恐怖。

二 ?????…………?

十多年前，長白山天池舉行橫渡活動，秋子是親歷者。

秋子說，一大早，他們拽著一根大粗繩子沿長白山紫霞峰徐徐而下。下午兩點多，活動結(jié)束，要沿原路攀援而上。絕大多數(shù)人都沒吃上午飯，饑腸轆轆，渾身癱軟。

秋子強調(diào)：“也好，大家都平等了。前面有個大美女，‘哎喲’兩聲，沒人理；身后是某贊助單位老板，弓腰前行，氣喘如牛……”

“誰也不管誰？”我驚問。

“誰也管不了誰，簡單說，一條‘天路’，兩根粗繩，爬上去，OK；爬不上去，OVER。”秋子喝一大口水，緩緩說，“只能自己攙扶自己，青春、美麗、財富、地位……都是浮云。”

“感慨良多吧？”

“感慨？怨尤？各種情緒都得小心翼翼地壓下去，那是消耗體力的。”

“這么可怕？”

“好幾回碰到大如桶的石灰石滾落，小命都握在了手心里。”

秋子說，兩個多小時后，她爬上山頂。

“快說說，你都吃啥了？”我也跟著一陣輕松。

“吃？我哪兒舍得走，剛剛死里逃生，就坐在天池邊的大石頭上，吹著山風(fēng)，往下看……”

“看什么？”

“蕓蕓眾生。”

三 ?????…………?

近兩年，我極少吃肉，正走在吃素的路上，總時不時地張羅種菜。

母親說正好有塊地，可惜她種不動了。

好，我來。

翻土，施肥，播種……手上裂了幾道口子，褲子也剮壞了……我在心里默默計算成本。

打壟時，我累得快虛脫了。

母親問我：“中午想吃啥？”

篇6

閱讀凡寬的畫，猶如品一杯好茶，清香裊裊，余味悠悠。品茶，心定神怡，方能感覺“一壺天地寬，入口似神仙”的美妙佳境。一道水，二道茶，三道四道是精華。閱讀凡寬的畫，靜心靜氣，才能品味出那份靈秀，那份渾厚，那份大氣與智慧在筆墨間悄然流淌。長白山俠骨，大江南柔情，在眼前浮雕影般出現(xiàn)，在心中如潮涌動。那山，那水，山情水意，表現(xiàn)得動人心弦；那異域風(fēng)情和江南景觀表現(xiàn)得生動傳神，新穎豐潤，一幅幅一張張，無不映著畫家的精神和品質(zhì)。

閱讀凡寬，最初的印象是誠摯而聰穎。一個細(xì)節(jié)，你與他對話時，他神情專注，目光絕不旁逸斜出。這與社會上許多人不同，你與之說話時，他（她）想著別的事，想著別的人，目光東飄西飄，讓你渾身上下不舒服。凡寬是那種率性而真摯的人，因此，許多人樂意與凡寬交往。我亦是其中一個。我們同在一座小城生活，同在文藝圈里打拼，卻沒有紅過一次臉，彼此間深刻理解。好多人讀不懂凡寬，凡寬并不在乎別人如何讀他，如何評價他。凡寬，本名張勤，因其仰慕中外繪畫大師梵?高、范寬，試圖吸納大師之藝術(shù)精華，其二是自勉自勵，凡事寬心寬厚寬大之意大概也在其中。忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。世態(tài)炎涼，人間冷暖，凡寬領(lǐng)略了許多，他看得透也想得透。這種寧靜淡泊的心態(tài)影響著他的畫風(fēng)。風(fēng)格即人。從畫中可以讀出他的精神境界，讀出畫中所蘊含的溫馨、寧和與清靜。

閱讀凡寬的畫，最初是“長白寄情”系列，那是他軍旅生活的重要收獲之一。我非畫家，不能用專業(yè)的語言說出視覺印象和心里感受。我只覺得畫面色彩表現(xiàn)強弱分明，淡濃相宜，或山或水或景物，風(fēng)骨傲然，自成一體，質(zhì)樸而鮮明。異鄉(xiāng)的別致情韻、奇異地貌、白山黑水、情長意濃，給我一次次心靈上的震撼！后來，我才知道，他的藝術(shù)天賦在部隊時就嶄露頭角，青春年華，就以一幅《山村新綠》在全軍美展一鳴驚人！

閱讀凡寬，慢慢走近他，你會發(fā)現(xiàn)，北方生活給予他的不僅僅是藝術(shù)養(yǎng)分的滋潤與哺育，對他的意志品質(zhì)、情操理想亦有深深影響。凡寬為畫為人，并非張揚激烈，很長時間，他堅忍寂寞與艱辛。北方人豪邁的義氣和江南人細(xì)膩情感都溶進了他的血液。凡寬的義氣在于是他的外在的氣質(zhì)，凡寬的情感在于他深邃的內(nèi)心世界。譬如喝酒，他酒量不大，卻氣壯如牛，激情涌上，真會讓你深深感到那么一種有朋在，不亦樂乎的情懷，此行酷似北方漢子，而更重要的是他不在人前背后議論別人的長長短短，亦能寬容他人的“是是非非”，他不出賣朋友，不會隨風(fēng)而倒，認(rèn)準(zhǔn)的朋友，拿真誠相待，而你一旦與他交往，往往不能舍棄。你會從內(nèi)心不由自主地發(fā)出感嘆，此乃真朋友、真兄弟也。

篇7

摘要：在20世紀(jì)初，很多不甘忍受日本殖民統(tǒng)治的朝鮮人民越過圖們江（朝鮮稱之為豆?jié)M江），來到我國東北，開始了新的生活，并最后形成了今天我國境內(nèi)的朝鮮族。本文通過解讀長篇小說《淚灑豆?jié)M江》，來研究這段朝鮮史上最著名的一次民族遷徙，詳細(xì)闡述了中朝兩國的歷史淵源，以及我國境內(nèi)的朝鮮族形成過程、形成方式、民族風(fēng)俗等歷史內(nèi)容。對于這一段文字記錄很少的歷史，本文的研究無論在史學(xué)上還是在文學(xué)上都有一定的價值。

關(guān)鍵詞：《淚灑豆?jié)M江》 朝鮮史 民族遷徙

中圖分類號：I206.7 文獻標(biāo)識碼：A

一 引言

每一部文學(xué)作品都源于一定時期的歷史，是特定歷史時期人文面貌的生動再現(xiàn)。即使如《西游記》為代表的神話、幻想小說，其中也能找到歷史的痕跡。同時，文學(xué)作品又是歷史事件的一種記錄方式，很多無法從史料中找到記載的歷史事件卻可以從文學(xué)作品中找到相應(yīng)的記述。這就是文學(xué)和歷史的互文性。

山水相連的中朝兩國，在漫漫的歷史長河里一直是一對唇齒相依的友好鄰邦。歲月變遷，兩國政權(quán)諸多更迭，但仍然沒有阻擋兩國政治、經(jīng)濟和文化的交流。今天中朝是以東流的圖們江和西流的鴨綠江為界河，以長白山為界山，便利的交通為兩國的交流提供了可靠的保障。早在明末清初的時候，就有朝鮮人民或從水路渡過圖們江，或從陸路翻越長白山，來到我國東北開始移民生活。這種移民潮流在20世紀(jì)初達到了頂峰。在20世紀(jì)初，日本吞并朝鮮以后，對朝鮮實行野蠻的殖民統(tǒng)治，致使朝鮮人民民不聊生，朝鮮半島矛盾日益激化。在走投無路的情況下，越來越多的朝鮮人遷移到中國，他們在中國定居、繁衍，最終形成了今天中國境內(nèi)的朝鮮族。可關(guān)于這段歷史在史料中卻鮮有記載，我們只能從一些文學(xué)作品中去尋求歷史的真實。《淚灑豆?jié)M江》就是這樣一部真實再現(xiàn)當(dāng)時歷史的史詩巨著。研究這部作品，不但有助于我們更深刻地理解我國境內(nèi)的朝鮮族的民族習(xí)慣，理解我國和朝鮮多年形成的兄弟友誼，而且也有助于我們從互文的角度研究文學(xué)和歷史的關(guān)系。

二 朝鮮移民文學(xué)的演變

作為反映當(dāng)時朝鮮移民來到中國以后的生活和思想的新興文學(xué)，早期主要是簡單描寫移民生活的一些民間傳說、民風(fēng)民俗等。從朝鮮移民最早的遷入期到20年代末的初期階段，我們在朝鮮移民文學(xué)中很難找到與當(dāng)時的朝鮮文學(xué)不同的地方，也就是說，這個時期的朝鮮移民文學(xué)還沒有形成自己鮮明的特性。造成這種現(xiàn)象的原因在于，這個時期活躍在朝鮮文壇的作家大多是在朝鮮就已經(jīng)成名的詩人和作家。他們?yōu)榱硕惚苋毡練埧岬慕y(tǒng)治才背井離鄉(xiāng)來到中國，因此他們的作品內(nèi)容大多表現(xiàn)國家滅亡的悲憤情緒和對民族獨立、民族復(fù)興的強烈渴望。從30年代末期開始，受日本帝國主義“開拓移民”政策的影響，許多移民朝鮮作家主要開始嘗試在他們的作品中體現(xiàn)朝鮮民族根源和民族性的認(rèn)識問題，所以這類作品中大多探尋移民初期的人民生活和民族足跡，其代表人物有金昌杰、安秀吉等小說家和李旭、金昭奎等詩人。后來到中國的許多朝鮮族作家，也就是移民中國并把朝鮮族文化和當(dāng)?shù)氐闹袊幕Y(jié)合起來最后形成自己民族特色的移民朝鮮族作家，開始通過更多樣的文學(xué)形式把朝鮮移民寫入文學(xué)作品。由于這類作家和中國的民眾一起參與了對荒原的開墾，也一起參與了反對帝國主義、封建主義勢力的斗爭，所以他們和早期的朝鮮移民作家不同，他們把中國也當(dāng)做自己的另外一個祖國，他們把自己的命運也同中國的命運緊密聯(lián)系在一起。所以這類作品中的朝鮮移民漸漸有了自己的民族特點，而這類作品中所描述的人群最后形成了今天的中國朝鮮族。這類文學(xué)作品區(qū)別之前的朝鮮移民文學(xué)在于，除了保留了朝鮮文學(xué)的一些特性之外，它們還表現(xiàn)了強烈的定居意識和望鄉(xiāng)意識。相對于早期的朝鮮移民作品中只把中國當(dāng)成一個避難所，這類新興的朝鮮文學(xué)無疑更具有時代特色和進步意識。而這類作品中所表現(xiàn)的民族文化也不單純是傳統(tǒng)朝鮮文化，而是將朝鮮文化和中國當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合的別具特色的中國朝鮮族文化。

朝鮮移民的過程是異常復(fù)雜和艱辛的。很多人把自己的靈魂留在了圖們江，留在了長白山。即使移民來到中國，他們的命運也仍然曲折多舛。當(dāng)時很多農(nóng)民把移民地點選擇在廣闊富饒的東北區(qū)域，但更多的知識分子和政治人士則把移民地點選擇在北京、廣州、上海等大城市，他們認(rèn)為這些大城市更容易進行民族的復(fù)興運動。正因為如此，能夠真正扎根東北，把今天中國朝鮮族形成的歷史、特殊的文化、特殊的思想意識表達完整的作家少之又少。這從某種程度上造成了文學(xué)作品對朝鮮移民歷史表述的不完整性和不客觀性。

即使到了解放以后，這種現(xiàn)象仍然延續(xù)著。在當(dāng)代朝鮮文學(xué)作品中表現(xiàn)朝鮮移民初期生活的作品很少。直到1982年李根全出版了長篇小說《苦難的年代》才彌補了文學(xué)作品中關(guān)于這一段歷史的缺憾。崔紅一正是在吸取了《苦難的年代》中的一些優(yōu)點和不足的情況下，把20世紀(jì)初作為了展現(xiàn)民族性的主要時代背景，完成了移民題材長篇小說《淚灑豆?jié)M江》。而這部作品也同《苦難的年代》一樣成為了朝鮮族移民文學(xué)的代表作。這就是《淚灑豆?jié)M江》的寫作背景。下面我們開始通過解讀這篇小說來追述那段塵封已久卻又鮮為人知的歷史。

三 朝鮮移民的過程和墾荒人的思想轉(zhuǎn)變

和很多反映民族遷徙的小說一樣，《淚灑豆?jié)M江》一開篇就描寫了一場凄涼動人的“越江曲”，表達了背井離鄉(xiāng)的人們對故土的留戀和對未來的忐忑。小說穿插描寫了越江前的定居生活，人們在當(dāng)時大清國的圖們江邊進行耕種，既道出了兩國的歷史淵源，也道出了移民的原因。

小說接下來圍繞著幾個個性迥異、經(jīng)歷不同的家族和人物展開敘述。如樸七星夫婦和他們的兒子樸八龍、兒媳婦以及女兒樸玉女等；教書先生崔林父女和崔林的弟弟崔龍達；此外，還有董老爺一家，不同于上述兩家的是，董老爺是當(dāng)時清政府統(tǒng)治下的一個地主家庭。

樸七星等人歷盡艱辛渡過豆?jié)M江（也就是我們說的圖們江）逃到了當(dāng)時大清國的龍井村，開始了移民生活。他們開荒耕地，慢慢過上了安穩(wěn)的生活。后來，逃難至此的朝鮮移民越來越多了，樸七星等人又開始幫助這些后來的老鄉(xiāng)，幫助他們開荒定居。朝鮮的移民越來越多地到龍井村定居生活，但不同的文化和觀念差異決定了他們的移民生活不會平靜。不久，清政府頒布法令要求這些朝鮮移民剃發(fā)易服，朝鮮移民和清朝政府的矛盾開始慢慢變得尖銳。雖然，朝鮮墾民們不愿意剃掉頭發(fā)和改變裝束，但為了能夠留在這片土地上繼續(xù)生活下去不得不有人站出來剃發(fā)易服。這樣，剃發(fā)易服的朝鮮墾民和沒有剃發(fā)易服的朝鮮墾民又無形中把當(dāng)年的移民大軍分為兩半。其中龍達代表新思想的朝鮮墾民，他們見風(fēng)使舵，率先剃發(fā)易服，龍達更是成為了地主董老爺家的上門女婿，并成為了龍井村第一代的朝鮮地主；而堅決抵制剃發(fā)易服的朝鮮墾民的生活，卻越發(fā)的貧苦。一次土匪的搶劫更是加劇了這種兩極分化。

和其他小說一樣，《淚灑豆?jié)M江》通過不同時期的一些大事件串聯(lián)起整部小說的故事結(jié)構(gòu)。如上文提到的清政府頒布剃發(fā)易服令而引發(fā)的朝鮮墾民的分化，還有因土匪搶劫而造成的人們生活更加貧困、命運更加悲慘，以及董老爺和金三秀之間的明爭暗斗等。除此之外，小說中大多講述的是這群朝鮮墾民和當(dāng)?shù)厝藗兊囊恍┢匠Ｉ睢＿@樣的敘述更加貼近生活，也更加貼近那個時代的歷史。

作為小說中的一條主要的線索，淳樸老實的樸七星一家人由于沒有受過教育，所以終日與土地打交道。他們勤勞耕作、用自己的汗水換取溫飽的生活。他們與人為善、樂于助人，與鄰里相處融洽。他們一方面不背叛祖先，恪守自己的家族信條；另一方面，卻在法律和道德允許的范圍內(nèi)盡情地愛著、恨著，宣泄著自己的真情實感。小說中的八龍以及崔先生父女都是這樣的一群人，他們正是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，即朝鮮移民初期朝鮮墾荒人的道德意識水平的真實寫照。

而作為墾荒人思想意識轉(zhuǎn)變的代表人物龍達，在小說中的形象無疑是鮮明的。作為眾多移民中的一員，他起初并沒有和大家有什么不同的地方，只不過比別人多讀了一點兒書，有點兒小聰明，愛做夢而已。在大家眼里，龍達的富貴夢根本就是海市蜃樓。而這一切在地主董老爺相中龍達并且要招他入贅做上門女婿時，變得不同了。當(dāng)龍達看到他的富貴夢從遙不可及變成唾手可得時，他內(nèi)心的貪婪和狡猾慢慢壓倒了內(nèi)心的淳樸和善良。這就是作者想表達的人性的本質(zhì)。每個人都有淳樸、善良的一面，但也都有貪婪、狡猾的一面。一個人道德的好壞就在于在誘惑面前如何擺正自己的心態(tài)，展現(xiàn)人性的哪一面。

四 朝鮮移民特殊的文化現(xiàn)象

作為一部反映某個時代民族歷史的小說，文化傳統(tǒng)在小說中的重要性毋庸置疑。對于那個時代特殊的文化現(xiàn)象，《淚灑豆?jié)M江》做了很好的表現(xiàn)。如小說中多才多藝的姜書房和各種民間小調(diào)都是對那個時代的傳統(tǒng)文化最突出的表現(xiàn)。

姜書房因口才好、腦子快，見什么唱什么，而深受大家的喜愛。如樸七星蓋新房時，他唱了一首祭神歌：“在此地建房，萬壽無疆，打好地基，建好大房子，住上干萬年。”類似的民間小調(diào)在小說中經(jīng)常見到。如小說開始部分的船夫與江邊女子的一段對唱。船夫：“河對岸隨風(fēng)飄動的樹林，呼喚我沉寂的心靈，但是過江就犯越境罪。”河邊女子：“新春以過數(shù)月，還不見君來信。今秋怎耐寂寞，豆?jié)M江冰雪己化成水。”簡單的唱詞卻至真至切地反映了遷徙者對故土的懷念和對故鄉(xiāng)親人的留戀。

《淚灑豆?jié)M江》中不單單表現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)?shù)爻r民族的語言特色，還詳細(xì)地表述了很多民族風(fēng)俗，比如小說中關(guān)于端午節(jié)的一段描述就完整地再現(xiàn)了朝鮮端午節(jié)特有的民族傳統(tǒng)。端午節(jié)是朝鮮族人民最為隆重的一個節(jié)日。每到端午節(jié)這天，村民們會穿上最漂亮的衣服，做最美味的飯菜，并且上街游園進行豐富多彩的游藝活動。小伙子們在沙灘上興高采烈地進行朝鮮族的傳統(tǒng)摔跤，姑娘們則身著艷麗的韓服跳朝鮮舞、蕩秋千、玩跳板等游戲。到了晚上，節(jié)日的氣氛被推上。大家聚在一起吃著打糕、冷面、烤豬等傳統(tǒng)美食，邊吃邊笑，這是一年中最放松、開心的一個晚上。除了端午節(jié)，小說中還對一場祈雨祭祀做了詳細(xì)的記述。小說中的龍井村面臨一場嚴(yán)重的干旱災(zāi)難。樸七星作為村里最德高望重的人物，責(zé)無旁貸地主持祭祀祈雨。樸七星帶領(lǐng)全體村民跪在柱石地下，口中一邊念著祭語一邊做著祭拜。旁邊有人宰掉一頭小豬，并把豬血灑在柱石上，全體村民跟著樸七星大聲祈雨……兩段民俗記述形象地再現(xiàn)了當(dāng)時朝鮮人民特有的民族文化，是對文化傳承最好的一種貢獻方式。

五 結(jié)語

《淚灑豆?jié)M江》是朝鮮文學(xué)史上的一部重要小說，無論在朝鮮文學(xué)還是在朝鮮歷史上都占有十分重要的地位。小說立足于生活的現(xiàn)實，通過移民中普通農(nóng)民的命運和思想意識的轉(zhuǎn)變，真實地還原了朝鮮移民在特定的政治、經(jīng)濟、文化條件下的生存狀況。小說平民化的敘述更加貼近歷史，更加容易引起人們的共鳴。作為少數(shù)民族文學(xué)殊題材的移民文學(xué)，決定其藝術(shù)價值的是作者寫作的視角。《淚灑豆?jié)M江》作者的視角選擇無疑是準(zhǔn)確的，他擺脫了陳腐的政治視角和歷史視角，從文化視角對朝鮮移民這段歷史進行了新的闡述。通過普通朝鮮墾民的生活艱辛反映了歷史、政治、地域文化對人們思想造成的影響。這種獨特的視角成就了小說在文學(xué)上和歷史學(xué)上的價值。朝鮮移民史既是屬于朝鮮人民的歷史，也是屬于我們的歷史，它對現(xiàn)在中國境內(nèi)的朝鮮族的形成、生活方式、民族風(fēng)俗有重要的歷史價值，真實地還原這段歷史對于我們重新認(rèn)識朝鮮族，對現(xiàn)代與傳統(tǒng)、人生觀與價值觀的判斷，都具有重要的歷史意義。

參考文獻：

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[4] 吳相順：《中國朝鮮族文學(xué)史》，民族出版社，2007年版。

篇8

近年來，馬拉松旅游、冰雪旅游、山地戶外旅游、潛水旅游等以體育為主題的旅游項目悄然興起。體育旅游是旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)深度融合的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是以體育運動為核心，以現(xiàn)場觀賽、參與體驗及參觀游覽為主要形式，以滿足健康娛樂、旅游休閑為目的，向大眾提供相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)的一系列經(jīng)濟活動，涉及健身休閑、競賽表演、裝備制造、設(shè)施建設(shè)等業(yè)態(tài)。

體育是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源，旅游是推進體育產(chǎn)業(yè)的重要動力。體育與旅游之間存在著相輔相成、相互促進的緊密關(guān)系。湖南省旅發(fā)委黨組書記、主任陳獻春表示，體育為旅游提供了豐富體驗的重要內(nèi)容，成為旅游最值得充分利用的資源；而旅游為體育提供了推廣普及的重要平臺，成為體育最好的市場渠道。當(dāng)前，體育旅游正處在新風(fēng)口，大有可為，前景廣闊。

“十三五”時期，伴隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不斷深入、科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的不斷發(fā)展和“健康中國”戰(zhàn)略的逐步實施，我國體育需求將從低水平、單一化向多層次、多元化擴展，體育消費方式將從實物型消費向參與型和觀賞型消費擴展，體育產(chǎn)業(yè)將從追求規(guī)模向提高質(zhì)量和競爭力擴展，體育產(chǎn)業(yè)必將迎來重大戰(zhàn)略機遇。

北京市旅行社協(xié)會副會長鐘暉表示：“現(xiàn)在旅游的主力消費人群是‘80后’‘90后’，出境游50%―55%的人群都是‘80后’‘90后’，體育的消費群體，大部分也是‘80后’和‘90后’，這兩類人群契合度非常高。”

目前體育旅游沒有標(biāo)準(zhǔn)的分類方式，既可以根據(jù)體育項目類型分為馬拉松旅游、騎車旅游、跑馬旅游、滑雪旅游、登山旅游、高爾夫旅游等；也可以根據(jù)參與方式分為賽事觀光型體育旅游和運動參與式體育旅游；還可以根據(jù)運動強度分為休閑體育旅游、健身體育旅游和極限體育旅游。

現(xiàn)象 “體育+旅游”受到社會熱捧

“看吃購”已不再是旅游出行的主體，能帶來獨特旅游體驗的戶外運動項目成為游客們的“新寵”。“很多時候看一個景點，并不會激發(fā)人再去或者帶別人去，而體育往往會達到這個效果。”北京大學(xué)國家發(fā)展研究院體育商學(xué)院院長易劍東曾在演講中提道。

根據(jù)螞蜂窩的數(shù)據(jù)報告分析，我國游客的“旅購”熱度在2016年進入冷卻期，“看吃購”也不再是旅行活動的主體。相反，無是按項目還是參與方式分類，自由行游客提及“馬拉松”、“滑雪”、“潛水”、“跳傘”、“世界杯”等關(guān)鍵詞的游記數(shù)量有了明顯上升，其中有關(guān)“潛水”主題的游記數(shù)量達到最高，其次則是“滑雪”主題。

驢媽媽數(shù)據(jù)顯示，2016年入冬以來，驢媽媽滑雪游預(yù)訂人群已達到前一年同期的2.3倍。可見，能帶來獨特旅游體驗與刺激新奇感的戶外運動項目開始成為游客們的“新寵”。

隨著申冬奧的成功，距離北京市中心200多公里的河北省張家口市崇禮區(qū)吸引了越來越多北京市民前來過滑雪周末，而這也讓崇禮小鎮(zhèn)越來越熱鬧。“在申冬奧成功后的第一個雪季，崇禮累計接待游客超過205萬人，人均消費額達到700元，旅游業(yè)帶來的直接收入超過14億。”崇禮區(qū)旅游體育局副局長毛玉君說。一系列可喜的數(shù)字，讓崇禮在申冬奧成功后的第二個雪季前加緊謀劃和建設(shè)，以全新的姿態(tài)迎接第二個雪季的到來。

不單單是河北張家口，東三省也在冰雪旅游方面大做文章。目前，東北境內(nèi)的哈爾濱冰雪大世界、萬科松花湖度假區(qū)、萬達長白山國際休閑度假區(qū)、亞布力滑雪旅游度假區(qū)等正成為海內(nèi)外游客的旅游目的地，一些度假區(qū)在春節(jié)等節(jié)假日期間甚至出現(xiàn)一票難求和一床難求的局面。冰雪體育旅游已成為拉動黑龍江等地經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要引擎。

長春廟香山度假區(qū)市場運營總監(jiān)欒奕表示，近年來滑雪客流量增加帶動了周邊發(fā)展，過去廟香山滑雪場附近的民房7、8萬元都不一定有人買，現(xiàn)在卻有很多村民投入十幾萬元裝修，開辦農(nóng)家樂。吉林已經(jīng)形成了以長白山、松花湖為首的冰雪度假產(chǎn)業(yè)鏈。“吉林省將在2020年實現(xiàn)冰雪旅游人數(shù)1億人次，冰雪旅游總收入2300億元，形成‘玩雪到吉林’高認(rèn)知度的品牌形象，努力將吉林省建設(shè)成為中國冰雪產(chǎn)業(yè)大省、冰雪旅游強省和世界級冰雪旅游目的地。”吉林省副省長李晉修表示。

“體旅融合”為新疆體育也注入無限活力。2016年8月28日，主題為“暢跑絲綢路？追逐英雄夢――奔跑？快樂？超越”的首屆天山巨人（TSG）環(huán)賽里木湖超級馬拉松賽圓滿結(jié)束，來自全國各地的500余名馬拉松愛好者享受奔跑的快樂。

近年來，新疆體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效。中國環(huán)塔（國際）拉力賽、中國新疆國際沙漠休閑運動會、中國國際露營大會新疆站比賽、中國新疆“環(huán)賽里木湖”公路自行車賽、中國？吐魯番“環(huán)艾丁湖”摩托車越野拉力賽等新疆專項品牌賽事，極大地帶動了賽事沿線地區(qū)的經(jīng)濟旅游發(fā)展，成為宣傳新疆，提高新疆國內(nèi)、國際知名度的窗口，也已成為新疆的生動名片。

例如環(huán)塔拉力賽集體育、傳媒、汽車摩托車文化、旅游四大朝陽產(chǎn)業(yè)為一體，以體育競技和傳媒報道相結(jié)合的形式促進了東西部、國內(nèi)外的文化交流和經(jīng)濟往來，同時也帶動了西部旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是新疆體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個成功范例。

環(huán)塔拉力賽的比賽線路設(shè)計是以“死亡之海”塔克拉瑪干沙漠為中心，并向周邊羅布泊地區(qū)、庫姆塔格沙漠、阿爾金山地區(qū)、古爾班通古特沙漠地區(qū)延伸，充分利用新疆三山夾兩盆的地形地貌特點，每年的比賽線路都有所變化。在環(huán)塔拉力賽比賽過程中，人們能感受到雄渾壯麗的天山山脈、迷人的吐魯番、神秘的羅布泊、變幻莫測的塔克拉瑪干沙漠。其線路設(shè)計所包括的地貌特征比著名的“達喀爾”拉力賽更為全面、豐富、神奇。

背景 “體育+”政策持續(xù)發(fā)力

大力發(fā)展體育旅游是豐富旅游產(chǎn)品體系、拓展旅游消費空間、促進旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然要求，是盤活體育資源、實現(xiàn)全民健身和全民健康深度融合、推動體育產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的必然選擇，對于培育經(jīng)濟發(fā)展新動能、拓展經(jīng)濟發(fā)展新空間具有十分重要的意義。為此，國家連續(xù)出臺政策措施支持其跨界融合發(fā)展。

2016年7月，國家體育總局正式《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，其中提出大力發(fā)展體育旅游，制定體育旅游發(fā)展綱要，實施體育旅游精品示范工程，編制國家體育旅游重點項目名錄。支持和引導(dǎo)有條件的旅游景區(qū)拓展體育旅游項目，鼓勵國內(nèi)旅行社結(jié)合體育賽事活動設(shè)計開發(fā)旅游項目和路線。

2016年10月，國務(wù)院辦公廳了《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》。意見指出，加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)是推動體育產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展的強勁引擎，也是建設(shè)“健康中國”的重要內(nèi)容，并提出了要以戶外運動為重點，研究制定系列規(guī)劃，支持具有消費引領(lǐng)性的健身休閑項目發(fā)展。

2016年11月，《關(guān)于進一步擴大旅游文化體育健康養(yǎng)老教育培訓(xùn)等領(lǐng)域消費的意見》的，對旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老、教育培訓(xùn)等服務(wù)領(lǐng)域的消費政策做出部署，強調(diào)了要加速升級旅游消費并大力促進體育消費。2016年12月印發(fā)的《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》也指出，要促進旅游與體育融合發(fā)展，建成一批具有影響力的體育旅游目的地和一批體育旅游示范基地，并推出一批體育旅游精品賽事和精品線路，著力培育具有國際知名度和市場競爭力的體育旅游企業(yè)及品牌。

為進一步推動體育旅游深入發(fā)展，國家旅游局、國家體育總局于2016年12月22日印發(fā)《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》，提出到2020年，在全國建成100個具有重要影響力的體育旅游目的地，建成100家國家級體育旅游示范基地，推出100項體育旅游精品賽事，體育旅游總?cè)藬?shù)達到10億人次，占旅游總?cè)藬?shù)的15%，體育旅游總消費規(guī)模突破1萬億元。

從陸續(xù)出臺的一系列文件可以看出，“體育+旅游”已受到政府的高度重視。“體育旅游之所以受到關(guān)注，主要基于三大背景：一是我國實現(xiàn)了從競技體育向大眾體育的成功轉(zhuǎn)型；二是我們迎來了大眾旅游時代的到來；三是由于體育旅游既有強勁的市場需求，又能增強國民體質(zhì)和身體健康，有利于推動調(diào)結(jié)構(gòu)、去庫存的供給側(cè)改革。”中山大學(xué)旅游學(xué)院副教授何莽說。

何莽進一步指出，雖然近年來體育旅游有所發(fā)展，但由于文化和體制等因素的制約，我國體育旅游仍處于起步期，體育旅游者、體育旅游產(chǎn)品和市場規(guī)模還都較為有限，仍需進一步發(fā)展。

焦點 挖掘“體育+旅游”市場潛力

從消費的角度看，旅游消費和體育消費有相互支撐的部分。如果能虬煙逵的某些基因植入到旅游中去，或者把旅游的某些基因植入到體育中去，就可以使兩者自身很難解決的問題通過融合補齊短板，結(jié)果是旅游增值了，體育也增值了。

比如在旅游行業(yè)，旅游淡季問題很難解決。如果能與體育結(jié)合，淡季時舉辦一些體育賽事，就有了一個解決問題的思路。體育的典型特點是集聚人，體育迷的特點是“扎堆兒”。舉辦一項體育賽事，可能一下子與此相關(guān)的上千人、上萬人就集聚到一起了。說句實在話，旅游市場吸引幾萬名游客，通過打廣告等方式，往往要費很大的勁兒。但是體育不同，每一個體育門類都有一個相對穩(wěn)定的粉絲群體，如果這些賽事安排在旅游景點舉辦，就相當(dāng)于帶動旅游景點的消費。

再比如，傳統(tǒng)觀光旅游很難解決回頭客的問題，也就是重復(fù)消費的問題。游客來過一個景點后，可能3年、5年都不會再來一次。但如果是一項體育賽事定期舉辦的話，體育迷一般總是會來的。將體育迷的這種需求黏性植入到旅游中，可以使旅游也具備這種特點。

舉辦一項體育賽事，各項花費很大，場地的花費也很大。如果體育和旅游聯(lián)手，旅游方面愿意把景區(qū)景點等平臺提供給體育免費使用，旅游和體育就可以共享增值的部分，兩者結(jié)合后會產(chǎn)生巨大的附加價值，是一種比較好的模式。近年來，在景區(qū)舉辦的跑步、登山、騎行等體育活動已經(jīng)越來越多了。

體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，都可以稱為“大文化產(chǎn)業(yè)”，都由內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、平臺產(chǎn)業(yè)、延伸產(chǎn)業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)體系產(chǎn)業(yè)四大產(chǎn)業(yè)組成。其中，體育場館是平臺產(chǎn)業(yè)，旅游景點也是平臺產(chǎn)業(yè)。平臺產(chǎn)業(yè)如果依托僅有的內(nèi)容，比如旅游市場中觀光的那一部分，就只是一種價值比較低的開發(fā)。任何一個產(chǎn)業(yè)的附加價值取決于內(nèi)容。體育賽事植入到景點中，就能使平臺增值。也就是說，內(nèi)容使平臺增值。一個景區(qū)的資源很好，但幾乎不搞什么活動，而另一個景區(qū)資源并不太好，如果天天搞活動，效益肯定不一樣。

這有點像中醫(yī)原理。一個人眼睛不舒服，總?cè)メt(yī)院看眼科卻總也看不好，而中醫(yī)認(rèn)為“肝主目”，開一些補肝的藥，病就好了。很多問題是系統(tǒng)問題。比如一個景區(qū)經(jīng)營出現(xiàn)問題，很可能問題不出在景區(qū)這個平臺本身，而在于內(nèi)容。植入一些內(nèi)容就活了，不能就平臺談平臺。這個規(guī)律對于整個大文化產(chǎn)業(yè)來說，都是適用的。

北京朝陽公園是北京東部最大的城市公園，前些年運營出現(xiàn)很多困難，后來與北京電視臺的體育頻道、生活頻道合作，把球迷見面會、沙灘音樂節(jié)等內(nèi)容植入進去，就活起來了。

體育旅游其實很簡單，把體育集聚人的特點植入到旅游中，補齊旅游的短板，兩個行業(yè)就都增值了。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前，我國體育旅游市場規(guī)模不足2000萬，國內(nèi)體育旅游產(chǎn)值占旅游市場的5%，而在國外，體育旅游產(chǎn)值可占到全國旅游收入的25%，我國體育旅游仍然具有很大的發(fā)展空間。

啟示 體育如何“+”出名堂

近年來，中國體育消費水平不斷提升，表現(xiàn)出了良好的發(fā)展前景，互聯(lián)網(wǎng)巨頭BAT、零售巨頭蘇寧、地產(chǎn)巨頭萬達為首的跨界企業(yè)頻頻進行體育產(chǎn)業(yè)布局。業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，擴大體育消費，正是做大體育產(chǎn)業(yè)蛋糕，搞好體育跨界的關(guān)鍵。

擴大體育消費，需要創(chuàng)新商業(yè)模式，探索新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。“體育+”可以在垂直領(lǐng)域發(fā)力，在各個細(xì)分行業(yè)滿足民眾參與需求。各類跑步軟件不但豐富了跑者的運動體驗，還滿足了其社交需求；騎行軟件不僅便利了用戶的出行活動，還推動了單車運動的民眾參與。各地“體育+旅游”系列活動方興未艾，例如江蘇常州舉辦環(huán)太湖國際公路自行車賽，廣東省韶關(guān)市舉辦徒步穿越丹霞山活動，河北張家口舉辦“健康河北歡樂冰雪”系列活動，等等。體育旅游正成為當(dāng)前行業(yè)跨界風(fēng)口。

如何打造中國自己的體育品牌賽事，是發(fā)展體育旅游的前提。旅游，就是身隨心動，游客只有想去才會愿意去，體育旅游產(chǎn)品只有做好自身品牌、完善配套設(shè)施、打出名聲，才能吸引游客。如若不然，草草舉辦個賽事就想搭上體育旅游的快車，恐怕不僅賽事難以為繼，對游客來說也只能是一次性消費。

當(dāng)然，“體育+”思路還需拓展，通過“體育+”可催生系列產(chǎn)業(yè)，如文體娛樂、服裝制造、醫(yī)療服務(wù)等。各類市場主體的培育，需要提高供給結(jié)構(gòu)對消費需求的適應(yīng)性和靈活性。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開民眾參與，搞體育跨界，要切實研究和把握民眾需求，引導(dǎo)民眾參與，營造體育文化。通過“體育+真人秀”、“體育+電影”、“體育+動漫”等形式，深入民眾日常文化消費，引導(dǎo)民眾廣泛參與。

以日本為例，其體育動漫和一些運動的崛起和普及有著緊密的關(guān)系，不少人參與某項體育運動最初都是受了動漫的影響。《灌籃高手》、《足球小將》、《網(wǎng)球王子》等被日本媒體評為“影響自己開始運動的體育漫畫”，而《灌籃高手》于上世紀(jì)90年代被引進中國，風(fēng)靡一時，也激發(fā)了一大批中國青少年參與籃球運動的熱情。

篇9

關(guān)鍵詞：旅游文學(xué) 旅游景觀 市場營銷 廣告?zhèn)鞑?/p>

一、前言

地大物博、幅員遼闊，是我國具有的地域特色。在這片廣袤的土地上，旅游資源異常豐富，自然景觀、人文景觀和民俗資源不計其數(shù)，隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，群眾的生活質(zhì)量日益提高，在物質(zhì)追求得到滿足的同時開始追求更高層次的享受，旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代公民生活的必要部分。

如今，我國各地都在如火如荼地開發(fā)旅游資源，例如2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的家鄉(xiāng)高密近期欲花巨資打造紅高粱文化景點，吸引了不少游客前往游覽，是文化促進旅游事業(yè)發(fā)展的有力證據(jù)。然而，很多景觀由于知名度不高，一直未能實現(xiàn)旅游價值也是旅游業(yè)的現(xiàn)實狀況，本文將從旅游文學(xué)對旅游景觀的廣告?zhèn)鞑サ淖饔贸霭l(fā)，探尋新時期促進旅游業(yè)發(fā)展的途徑。

二、旅游文學(xué)面面觀

（一）旅游文學(xué)的定義

旅游文學(xué)，顧名思義是指與旅游相關(guān)的文學(xué)作品和文學(xué)活動。旅游文學(xué)與文學(xué)幾乎是同時產(chǎn)生，伴隨著整個人類社會發(fā)展的進程，展示了人類在歷史發(fā)展中的時代變遷。從上世紀(jì)80年代首次為旅游文學(xué)定義開始，專家學(xué)者們對旅游文學(xué)給出了不同的見解。目前，文學(xué)界比較流行的概念為：旅游文學(xué)是以旅游參與者為主體在旅游過程中對作為景觀的客體的自然地理、人文進行的文學(xué)書寫，或表達主體參與活動時生發(fā)的思想、情感的文學(xué)。

（二）旅游文學(xué)的特征

旅游文學(xué)作為文學(xué)的重要組成部分，它的首要特征即為審美性。旅游活動是現(xiàn)代人們追求精神生活的一種方式，其本身就具有審美性，是主體對客體的審美活動。旅游文學(xué)是主體通過審美活動生產(chǎn)出的文學(xué)作品，其中包含作者對景觀的描寫和審美感受，是自然美和人文美的綜合產(chǎn)物。[1]形象性是旅游文學(xué)的表現(xiàn)特征，旅游盡管蘊含的自然美和人文美都是通過具體的形象表現(xiàn)在文學(xué)作品中的。旅游文學(xué)的本質(zhì)特征是情感性，面對美好的景觀主體有感而發(fā)，其中必定飽含了對客體深厚的情感，如：歌曲《紅太陽照邊疆》包含了對東北邊疆地區(qū)的無限深情。而無情感性的旅游文學(xué)是失敗的作品。豐富性也是旅游文學(xué)的主要特征，包括參與主體的豐富性、客體對象的豐富性以及涉及知識內(nèi)容的豐富性。

（三）旅游文學(xué)的分類

由于旅游文學(xué)的豐富性，對其作品進行分類采取的原則也具有多樣性。依據(jù)文學(xué)體裁的不同可以將旅游文學(xué)進行下列分類：游記、旅游散文、旅游詩詞、旅游歌賦、旅游小說、旅游駢文以及旅游影視文學(xué)，其中占主要地位的是游記。依據(jù)文學(xué)題材可以將旅游文學(xué)進行下列分類：傳說故事類、散文類、楹聯(lián)類以及題刻類，其中傳說故事類占主要地位。此外，依據(jù)作品篇幅的長短、寫作的文體、寫作的地理范圍等等進行不同的分類，這些分類交互進行，共同組成了旅游文學(xué)的大家庭。

（四）旅游文學(xué)的功能

首先，旅游文學(xué)具有認(rèn)識功能。通過旅游文學(xué)中的描述，可以達到人類對自然、社會、自身的全方位的認(rèn)識。其次，旅游文學(xué)具有教育功能。旅游文學(xué)中作者表達出的對旅游景觀的審美體驗和審美感受，能夠陶冶讀者的情操，從而促進健康人生觀、世界觀的樹立。再次，旅游文學(xué)具有娛樂功能。旅游是人類在面對生活壓力和生存困境時選擇的一種調(diào)劑方式，在激烈的競爭和繁重的工作面前，旅游文學(xué)可以滿足那些不能時常出門旅游的現(xiàn)代人，達到休息和娛樂的目的。最后，旅游文學(xué)具有旅游的功能[2]。一方面在想象力的支撐下旅游文學(xué)可以取代實地旅游，另一方面旅游文學(xué)還具有引導(dǎo)作用，更好地為旅游事業(yè)服務(wù)。

三、旅游文學(xué)與旅游的相互關(guān)系

（一）旅游文學(xué)促進了旅游事業(yè)的發(fā)展

旅游文學(xué)在旅游景觀的發(fā)展中產(chǎn)生著積極的作用。第一，旅游文學(xué)作為一種文化景觀，本身也是一種旅游資源。例如楹聯(lián)類或題刻類的旅游文學(xué)，思想上具有深厚的文化底蘊，藝術(shù)上實現(xiàn)了情景交融，對游客很有吸引力。第二，旅游文學(xué)在旅游景觀中具有廣告?zhèn)鞑スδ堋Ｂ糜尉坝^經(jīng)過旅游文學(xué)的包裝和渲染，在頭腦中給游客留下深刻的印象，展現(xiàn)出更大的魅力。第三，旅游文學(xué)可以刺激旅游主體產(chǎn)生旅游動機。人們都有追求美感的欲望，在旅游文學(xué)作品中展現(xiàn)作者在面對景觀的審美感受，讀者也會產(chǎn)生去“身臨其境，親身體會”的旅游動機，從而推動旅游市場的發(fā)展。

（二）旅游事業(yè)帶動了旅游文學(xué)的繁榮

旅游事業(yè)的發(fā)展會反作用于旅游文學(xué)。首先，在對旅游景觀進行深度宣傳的過程中，吸引了大量的游客前來觀覽，保障了旅游文學(xué)主體的豐富性。其次，旅游事業(yè)為旅游文學(xué)提供寫作資源和靈感。旅游資源進行營銷的過程也是游人進行審美感受的過程，自然景觀、人文景觀都刺激著游客的神經(jīng)，在美麗的風(fēng)景下生發(fā)出書寫大好河山的沖動[3]。最后，旅游景觀的營銷經(jīng)常會伴隨一些有獎?wù)魑牡然顒樱仍黾恿擞慰蛯坝^的印象，一定程度上也促進了旅游文學(xué)的發(fā)展。

四、旅游文學(xué)對旅游景觀的廣告?zhèn)鞑プ饔?/p>

（一）提高旅游景觀的知名度

文學(xué)作品內(nèi)蘊的文化內(nèi)涵是旅游景觀最好的宣傳，它就像一張精致的景觀名片，最大限度地提高了旅游景觀的知名度。例如，九江境內(nèi)的滕王閣因杜甫的《滕王閣序》而聞名，湖口縣的石鐘山因蘇軾的《石鐘山記》而聞名，廬山因蘇軾的《題西林壁》而聞名，文人的旅游作品捧出來的旅游景觀的例子舉不勝舉。

（二）增加旅游景觀的吸引力

優(yōu)秀的旅游文學(xué)具有審美性，文中不僅描繪了景觀的自然狀態(tài)，還飽含了作者完美的精神追求和高尚的審美情趣。“桂林山水甲天下”一句就描繪出了桂林山水的美感和神韻。旅游文學(xué)的作用即在于此，通過文字的描述，將旅游景觀的自然風(fēng)貌和審美情趣展現(xiàn)在讀者面前，極具魅力和吸引力。讀者通過閱讀文學(xué)作品了解到景觀的具體情況，就實現(xiàn)了旅游文學(xué)宣傳廣告工作的第一步，接下來結(jié)合具體的活動策劃，保證整個旅游過程集享受和娛樂于一體，實現(xiàn)旅游文學(xué)的最終目的[4]。

（三）有效催生被埋沒的旅游景觀

我國旅游事業(yè)目前存在一個發(fā)展上的瓶頸，即有些景觀具有極高的游覽價值，但是卻鮮有人前往，如：長白山地區(qū)的望天鵝地質(zhì)奇觀。針對這種情況，采用旅游文學(xué)催生著名景區(qū)是很好的營銷策劃。首先，利用旅游文化為景區(qū)量身制定旅游名片，邁出揚名的第一步。其次，在景區(qū)內(nèi)建設(shè)品牌園林，組織特色旅游，打造文化精品旅游項目。最后，組織旅游征文活動，利用現(xiàn)代技術(shù)在國內(nèi)外進行廣泛的宣傳工作，招攬文化名人前來觀賞并撰寫美文，激發(fā)景觀的文化活力。

（四）有效地為有爭議旅游景觀正名

人們越來越重視旅游文學(xué)對旅游景觀的重要作用，再加上旅游文學(xué)的傳播范圍和影響范圍比較廣，有些文學(xué)作品中對景觀的描述缺乏客觀性和確定性，旅游景觀之間“爭名”的事件時有發(fā)生。旅游界最著名的“爭名”事件即香格里拉的歸屬，具體哪個地方是《消失的地平線》中的香格里拉仍是懸案。當(dāng)然這是極少數(shù)的現(xiàn)象，文學(xué)作品雖是虛構(gòu)的，但是是作者在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的虛構(gòu)，具有可信度和真實性，旅游景觀的命名不能淺嘗輒止，旅游文學(xué)的豐富性告訴我們在旅游文學(xué)中尋求真知要下真功夫。

五、旅游文學(xué)在廣告?zhèn)鞑ブ邪l(fā)揮作用的有效途徑

（一）旅游廣告中使用文學(xué)的語言

將旅游文學(xué)的語言合理地運用到旅游景觀的宣傳中，是實現(xiàn)旅游文學(xué)廣告?zhèn)鞑プ饔玫挠行緩健Ｔ娨獾恼Z言給旅游景觀帶來了詩化的美感，使整個景觀更具人文性和審美性，符合旅游大眾的審美需求。如，的《人民占領(lǐng)南京》：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。……。將這首詩運用到南京市的旅游宣傳中，在悲劇般的歷史中體會這座古老城市，讓游客感受到了歷史的滄桑感和生命的價值[5]。

（二）旅游活動中的運用文學(xué)題材

組織游客參觀或參加一些景區(qū)的活動，是旅游景觀營銷的一大策略。根據(jù)景區(qū)的歷史和人文進行活動策劃，融入文學(xué)題材，能夠較好地體現(xiàn)景區(qū)的特色和文化的價值。廣西壯族自治區(qū)是少數(shù)民族的聚集地，在發(fā)展旅游事業(yè)中運用了旅游文學(xué)的作用，“侗族大歌”、“劉三姐歌劇”等給人留下了深刻的印象，在推動當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用。

六、結(jié)束語

綜上所述，旅游文學(xué)在旅游景觀的發(fā)展中具有很好的宣傳和廣告作用，一是提高了旅游景觀的知名度，二是提高了旅游景觀的吸引力，三是催生了被埋沒的旅游景觀，四是能夠解決旅游業(yè)內(nèi)的“爭名”現(xiàn)象。旅游業(yè)是新興的綠色朝陽產(chǎn)業(yè)，具有廣闊的發(fā)展前景，旅游文學(xué)既是文化旅游的重要資源，也是對旅游景觀進行宣傳的傳播工具。明確并處理好兩者之間的相互關(guān)系，深入挖掘旅游文學(xué)的價值和意義，堅持科學(xué)發(fā)展觀，消除任意移植文化資源和文學(xué)資源開發(fā)的媚俗化現(xiàn)象，使旅游文化在更寬、更廣的道路上促進旅游事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

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[2]王柳芳 孫偉 論文學(xué)作品在旅游景區(qū)開發(fā)中的作用[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報，2010，2（1）：112-115

[3]陳欽瑩 試論旅游文學(xué)對旅游景觀的廣告作用[J].現(xiàn)代商業(yè)，2012，285（20）：287-288

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國外對旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的研究始于20世紀(jì)90年代中期，最初主要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對旅游業(yè)的影響，爾后才開始針對互聯(lián)網(wǎng)在旅游營銷中的應(yīng)用進行研究。例如，Wang等從營銷和設(shè)計的角度分析了旅游業(yè)中虛擬社區(qū)的功能［1］。Lin和Huang等指出，網(wǎng)絡(luò)博客在旅游營銷中具有重要作用，應(yīng)充分利用各類技術(shù)手段和工具開展旅游營銷［2］。Litvina等分析了在線人際關(guān)系、電子口碑對旅游業(yè)和酒店業(yè)成本效益的影響，提出應(yīng)將電子口碑作為旅游業(yè)市場營銷的新手段［3］。Raventos分析了哥斯達黎加旅游局互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略，提出利用網(wǎng)絡(luò)開展旅游目的地營銷的策略［4］。

從國內(nèi)來看，旅游網(wǎng)絡(luò)營銷研究開始于2000年前后，相關(guān)研究主要集中在理論研究、宏觀策略研究、區(qū)域策略研究、企業(yè)策略研究等方面。在理論研究方面，楊絮飛分析了旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的特點，提出旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的組合策略［5］。彭環(huán)宇提出了營銷漏斗效應(yīng)、短邊效應(yīng)、四種網(wǎng)絡(luò)營銷戰(zhàn)略三個理論［6］。李祝舜和李荔娜提出，目前旅游網(wǎng)絡(luò)營銷面臨技術(shù)限制、安全隱患、信用機制等問題［7］。在宏觀策略層面，銀淑華論述了網(wǎng)絡(luò)給旅游業(yè)帶來的變革，并針對旅游網(wǎng)絡(luò)營銷存在的問題提出相應(yīng)對策［8］。楊永芳分析了旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的現(xiàn)狀和問題，提出發(fā)展對策［9］。在區(qū)域策略方面，龍雨萍探討重慶旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展策略［10］。劉成對新疆旅游網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢進行分析總結(jié)［11］。在目的地策略方面，朱琨將旅游地網(wǎng)絡(luò)營銷系統(tǒng)分為“背景分析”、“決策行動”、“動態(tài)監(jiān)測”和“支持管理”四個子系統(tǒng)，并對四個子系統(tǒng)進行了較為詳細(xì)的研究［12］。程立為從旅游目的地營銷系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的目的入手，分析目的地營銷系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的原則、構(gòu)成要素，并從經(jīng)濟和技術(shù)角度分析目的地營銷系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的可行性［13］。

二、研究過程

1.研究范圍界定

本研究范圍限定為中國5A級景區(qū)，原因在于5A級景區(qū)代表了中國旅游景區(qū)的精華，經(jīng)濟效益和管理水平較高，在網(wǎng)站設(shè)計和運營方面比較先進，網(wǎng)頁設(shè)計較為專業(yè)，能有效凸顯旅游景區(qū)網(wǎng)站的現(xiàn)狀和問題。

2.資料收集與整理

本研究通過互聯(lián)網(wǎng)收集資料，資料收集時間限定為2009年5—12月，歷時半年之久。整理發(fā)現(xiàn)，在中國66個5A級景區(qū)中，50個景區(qū)具有自己獨立的官方網(wǎng)站，占景區(qū)總數(shù)的75.7%;16家景區(qū)沒有獨立的官方網(wǎng)站，占景區(qū)總數(shù)的24.3%。其中，在50家具有官方網(wǎng)站的景區(qū)中，無法打開網(wǎng)站的有兩家，占總數(shù)的0.4%。因此，本研究將以48家5A級景區(qū)官方網(wǎng)站為研究樣本分析。

3.資料分析方法

本文采用內(nèi)容分析法對景區(qū)網(wǎng)站中呈現(xiàn)出來的4P及相關(guān)內(nèi)容進行分析。內(nèi)容分析法是對傳播內(nèi)容進行客觀而有系統(tǒng)的量化并加以描述的研究方法。在對網(wǎng)頁進行分析時，所采用的4P組合與傳統(tǒng)的4P組合有所不同，其中，產(chǎn)品策略表現(xiàn)為通過電子技術(shù)將傳統(tǒng)的產(chǎn)品或服務(wù)轉(zhuǎn)化為互動的多媒體形式，以具體圖形、動畫、聲音、文字的形式加以表達;價格策略是指定價、線上詢價或以折價券、印花等方式，提供價格上的優(yōu)惠，供需雙方可通過網(wǎng)絡(luò)進行談判、議價;渠道表現(xiàn)為通過媒體互動隨時隨地和消費者直接的接觸，減少了中間成本，使得消費者以最少的時間、費用，獲得最合適的產(chǎn)品;促銷是指運用多媒體與超鏈接的方式，整合廣告、公關(guān)、促銷和銷售活動來進行，具有雙向互動、低成本的促銷功能。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)營銷組合要素，本研究建構(gòu)起如下分析類目來分析網(wǎng)頁內(nèi)容，如表1所示。

4.信度分析

本研究采用一致性信度系數(shù)來提高內(nèi)容分析信度。在研究過程中，共有四位研究者依據(jù)上述類目對景區(qū)網(wǎng)站內(nèi)容進行分析、編碼、登錄。當(dāng)出現(xiàn)分歧時，由研究者進行集體討論，對不同意見進行溝通修正，直到取得一致為止。經(jīng)計算，本研究的編碼信度系數(shù)為0.91。

三、研究結(jié)果

1.產(chǎn)品策略分析

(1)核心產(chǎn)品策略

核心產(chǎn)品包括景點介紹、線路推薦、虛擬旅游和自駕游四個類目。其中，將景點介紹分為景區(qū)圖片、景區(qū)視頻和導(dǎo)游詞三個子類目。景點介紹一般是游客瀏覽網(wǎng)頁時首先關(guān)注的內(nèi)容，因而成為網(wǎng)頁設(shè)計的重點之一。在此方面，所有景區(qū)網(wǎng)站都注意到其重要性，但在呈現(xiàn)方式上，存在一定差異。其中，所有景區(qū)都能以文字(100%)、圖片(98%)為主來介紹景區(qū)，而提供景區(qū)視頻的只有63%，說明多數(shù)景區(qū)已經(jīng)注意到視覺沖擊的重要性;只有19%的景區(qū)提供背景音樂，表明少數(shù)景區(qū)還沒有關(guān)注其重要性。顯然，與文字和圖片相比，視頻和音樂更能刺激瀏覽者的視聽感官，誘發(fā)其旅游動機。從景點介紹的內(nèi)容來看，主要包括景區(qū)的基本概況、歷史傳說、特色景觀等，并力圖完整詳實地呈現(xiàn)景區(qū)全貌。線路推薦是網(wǎng)站常見內(nèi)容。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，65%的景區(qū)提供了線路推薦，內(nèi)容主要涉及行程安排、費用介紹以及提示說明等內(nèi)容。顯然，將景區(qū)中的景點連接組合成線路，不僅能夠為游客提供多種選擇，節(jié)省線路設(shè)計成本，而且能使游客欣賞到各種線路之間的差異，豐富其旅游體驗。虛擬旅游為瀏覽者構(gòu)建了一個高度藝術(shù)化的神游空間，使人沉浸其中，從而刺激其旅游動機。對于虛擬旅游能否替代真實旅游，尚存爭議，但在5A級旅游景區(qū)中，有29%的網(wǎng)站提供虛擬旅游類目，似乎表明景區(qū)營銷者并不擔(dān)憂虛擬旅游會降低游客的到訪率。自駕游是一個新興的旅游市場，因而成為景區(qū)營銷別關(guān)注的內(nèi)容。為迎合自助自駕游市場需求，44%的景區(qū)網(wǎng)站推出自助自駕游路線。

(2)延伸產(chǎn)品分析

延伸產(chǎn)品主要包括餐飲、住宿、旅行社、購物、休閑娛樂、投訴與咨詢、區(qū)內(nèi)交通、講解服務(wù)8個類目。研究發(fā)現(xiàn)，在景區(qū)網(wǎng)站中提供餐飲、住宿、購物三類訊息所占比例較高，分別為73%、79%、77%，54%的景區(qū)提供休閑娛樂信息，而提供旅行社推薦信息的景區(qū)僅占46%。此外，69%的景區(qū)網(wǎng)站提供投訴與咨詢服務(wù)和在線回答游客問題，以增加景區(qū)直接銷售機會。這項服務(wù)能迅速接受游客投訴，提高游客的滿意度。44%的景區(qū)網(wǎng)頁呈現(xiàn)區(qū)內(nèi)交通訊息，由于景區(qū)地理特征及規(guī)模的差異，區(qū)內(nèi)交通方式有所不同，主要包括觀光車、索道、船、滑竿、人力車等形式。42%的景區(qū)網(wǎng)站提供導(dǎo)游講解服務(wù)，其內(nèi)容主要涉及介紹導(dǎo)游員基本情況，包括姓名、性格、聯(lián)系方式、榮譽、語言等;有的還附有照片，便于游客了解與選擇。

2.價格分析

價格策略是營銷組合中最為靈活的策略，對于游客行為具有重要的影響。在景區(qū)網(wǎng)頁中，價格主要涉及景區(qū)門票、講解服務(wù)、景區(qū)內(nèi)交通工具、酒店、線路報價等。深度研究分析發(fā)現(xiàn)，景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)營銷的價格策略大致分為以下幾方面:

(1)組合定價

許多景區(qū)推出門票套票、線路報價，以低于單一景點報價相加的組合報價來吸引游客。這種定價方法在景區(qū)網(wǎng)絡(luò)營銷中使用最多，有31%的景區(qū)運用了這種方法。例如長白山景區(qū)推出精品跟團旅游線路，自助旅游線路，在價格制定上比單一景點便宜許多;中山陵景區(qū)、杭州、西湖景區(qū)推出了景點聯(lián)票價。

(2)彈性定價

彈性定價是指景區(qū)針對同一項產(chǎn)品，同時制定兩種以上的價格。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，23%的景區(qū)運用這種方法。例如中山陵景區(qū)以旅行人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，在全票價的基礎(chǔ)上提供兩種價格，10人以上的價格每個景區(qū)每人平均低5—10元。周莊景區(qū)將“四季周莊演出門票”分為普通座和貴賓席兩種票價，讓消費者可以選擇符合自己需求的價位。此外，景區(qū)在網(wǎng)頁上呈現(xiàn)的線路基本都是與旅行社共同合作的，推出的線路報價基本依標(biāo)準(zhǔn)團、豪華團等不同層次來定價，這也就給了不同消費者自由選擇的機會。

(3)差別定價

差別定價是指景區(qū)以兩種或兩種以上不同反映成本費用的比例差異的價格來銷售一種產(chǎn)品或服務(wù)，在本研究中主要包括直接差別定價和周期性折扣兩種。直接差別定價主要是指在相關(guān)政策的指導(dǎo)下，針對一些特殊群體進行優(yōu)惠。研究發(fā)現(xiàn)，在景點門票價格上基本上都會采用這種定價策略，以吸引更多的客源市場。如中山陵、九華山等景區(qū)對此有比較詳盡的說明。中山陵景區(qū)在門票的相關(guān)規(guī)定中對兒童、學(xué)生與未成年人、老年人、離休人員、現(xiàn)役軍人、殘疾人、市級以上勞模、英模、道德模范、教師、宗教人士給出優(yōu)惠政策。雁蕩山景區(qū)的線路報價中針對學(xué)生票直接給出明確價格，借以吸引學(xué)生消費群體。周期性折扣在景點門票、線路報價方面使用比較多。由于旅游市場淡旺季明顯，調(diào)整票價以平衡淡旺季差異就成為一種普遍有效的途徑。

(4)其它方面

研究發(fā)現(xiàn)，在景區(qū)門票方面，除正常價格外，景點門票有多種優(yōu)惠價格形式，如聯(lián)票價、網(wǎng)上預(yù)訂價、晝夜和淡旺季價、人數(shù)優(yōu)惠價和年卡價，以及針對特殊群體的優(yōu)惠票和免票等。在區(qū)內(nèi)交通價格方面，各種交通方式的價格說明一般與行駛線路和工作時間同時介紹，并且多用包車價格策略。在講解服務(wù)方面，導(dǎo)游講解收費標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)人數(shù)和景點數(shù)。部分景點針對自身依托自然環(huán)境的特點和風(fēng)格，推出了特色服務(wù)及其價格，如中視傳媒無錫影視基地協(xié)拍服務(wù)單日價目表。一般而言，價格信息一般會與“預(yù)訂”一并呈現(xiàn)，提高了網(wǎng)絡(luò)營銷的效率，也讓游客享受了在線預(yù)訂的優(yōu)惠價格，給游客帶來了便捷和實惠。

3.促銷分析

從網(wǎng)頁內(nèi)容來看，促銷策略主要涉及四個類目，分別為樹立形象、企業(yè)最新動態(tài)、產(chǎn)品與服務(wù)相關(guān)資訊和銷售促進活動。每個類目又細(xì)分為若干子類目(詳見表1)，對各子類目的具體統(tǒng)計結(jié)果如表2所示。

(1)樹立形象

樹立良好的景區(qū)形象是景區(qū)營銷的核心目標(biāo)之一，具體包括景區(qū)概述和景區(qū)榮譽兩個子類目。研究發(fā)現(xiàn)，85%的景區(qū)有景區(qū)概述，能針對景區(qū)的由來、歷史、沿革、組織規(guī)模、理念與特色等，以圖文并茂的方式展示給瀏覽者。其中，故宮博物院利用先進的數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備，在虛擬時空中建立起一座“數(shù)字故宮”，消除時空障礙;榮譽是景區(qū)歷年獲得的殊榮，48%的景區(qū)能介紹其所獲榮譽，以強化景區(qū)良好形象，塑造景區(qū)品牌。

(2)企業(yè)最新動態(tài)

企業(yè)最新動態(tài)能夠展示景區(qū)最近發(fā)生的事件，便于瀏覽者了解景區(qū)最新狀況。其中，98%的景區(qū)能提供景區(qū)新聞服務(wù);46%的景區(qū)還關(guān)注了業(yè)界新聞。深入分析發(fā)現(xiàn)，景區(qū)新聞的提供大致可分成景區(qū)公告、活動預(yù)告、節(jié)日慶典、遺產(chǎn)要聞以及其它方面的信息。

(3)產(chǎn)品與服務(wù)相關(guān)資訊

產(chǎn)品與服務(wù)相關(guān)資訊較為繁瑣，主要包括名人錄、景區(qū)保護與研究、景區(qū)文化、游記、電子期刊、周邊景點信息等子類目，在48家景區(qū)中所占的比例依次為85%、38%、33%、31%、23%和21%。名人錄是與景區(qū)相關(guān)的名人資訊，其作用在于利用名人效應(yīng)刺激瀏覽者的追隨效仿心理。如北京故宮博物院專門列出故宮先賢和捐獻名錄，紀(jì)念為景區(qū)做過貢獻的名人先賢;保定白洋淀用名人足跡介紹名人來訪訊息，旨在借助名人的知名度與影響力加深瀏覽者的誘發(fā)意象;景區(qū)保護與研究的內(nèi)容包括景區(qū)保護管理條例、世界遺產(chǎn)評定方法以及申報程序等資訊。研究發(fā)現(xiàn)，遺產(chǎn)類景區(qū)多有此項內(nèi)容，如云岡石窟設(shè)有石窟保護專欄，介紹現(xiàn)狀及其保護、規(guī)劃與管理方面的內(nèi)容，強調(diào)人文資源的保護價值與研究價值;景區(qū)文化主要包含文化、詩詞、民俗、傳說等方面，除4個主題公園類景區(qū)以外，其他景區(qū)網(wǎng)站都滲透了濃郁的文化氣息，以滿足知識經(jīng)濟時代消費者的知識訴求。可見，景區(qū)文化是資源依托型景區(qū)的基本促銷方式之一;游記是一種特殊的網(wǎng)絡(luò)空間，主要發(fā)表與景區(qū)相關(guān)的各種游記，其形式主要有三種，即圖片型、文字型以及圖文混合型。這些游記具有增加網(wǎng)友交流、宣傳景區(qū)形象的作用;電子期刊是景區(qū)網(wǎng)絡(luò)促銷的又一有效手段。通過電子期刊，景區(qū)將自身的歷史、文化、活動、趣事等內(nèi)容以雜志的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)頁上，既豐富了網(wǎng)頁內(nèi)容，也提高了景區(qū)的文化品位;周邊景點資訊介紹是一種聯(lián)合促銷的手段，景區(qū)之間強強聯(lián)合，資源互補，既拓展了瀏覽者的選擇空間，也有意識地延長了網(wǎng)友在網(wǎng)頁上的逗留時間。

(4)銷售促進活動

銷售促進是促銷的重要環(huán)節(jié)。研究發(fā)現(xiàn)，52%的景區(qū)在網(wǎng)頁上呈現(xiàn)出優(yōu)惠信息，但優(yōu)惠活動較少，一般主要體現(xiàn)在淡旺季門票調(diào)整、景區(qū)內(nèi)交通工具分時段價格優(yōu)惠兩方面，說明5A級景區(qū)在銷售促進活動方面有待加強。節(jié)慶活動是景區(qū)營銷的重要手段之一，幾乎所有景區(qū)都舉辦各種形式的節(jié)慶活動，構(gòu)成了景區(qū)促銷的基本方式。

4.渠道分析

景區(qū)網(wǎng)頁在渠道方面主要分為兩個次類目，分別是線上預(yù)約與購買、收集顧客意見與市場資訊。每個次類目又細(xì)分為若干子類目，具體統(tǒng)計結(jié)果如表3所示。

(1)線上預(yù)約與購買

線上預(yù)約與購買包括酒店預(yù)訂、餐飲預(yù)訂、門票預(yù)訂、旅行社預(yù)訂和商品預(yù)訂。研究顯示，63%的景區(qū)網(wǎng)頁提供酒店預(yù)訂和門票預(yù)訂，50%的景區(qū)網(wǎng)頁有商品預(yù)訂功能，23%的景區(qū)網(wǎng)頁提供旅行社預(yù)訂服務(wù)，21%的景區(qū)網(wǎng)頁有餐飲預(yù)訂功能。其中，酒店預(yù)訂、餐飲預(yù)訂以及旅行社預(yù)訂操作主要是景區(qū)鏈接到酒店、旅行社的相關(guān)網(wǎng)站而執(zhí)行的。而門票預(yù)訂和商品預(yù)訂一般在景區(qū)的電子商務(wù)里呈現(xiàn)，通常標(biāo)明門票、商品的種類和價格，商品部分會輔以圖片與文字說明，以表格形式呈現(xiàn)，瀏覽者逐項填寫后提交，即可完成預(yù)訂。

(2)收集顧客意見與市場資訊

此類目主要包括聯(lián)系方式、線上問卷、留言與討論。其中，所有的景區(qū)網(wǎng)頁均呈現(xiàn)出聯(lián)系方式，具體包括電話、E－Mail和傳真三種;83%的景區(qū)設(shè)有留言與討論專欄;42%的景區(qū)有線上問卷。其中，留言與討論主要供網(wǎng)友分享旅游心得、資訊，交流意見建議，或者咨詢景區(qū)相關(guān)訊息。在大連老虎灘景區(qū)的留言討論中，網(wǎng)友可以通過網(wǎng)上填表的方式為小海豚取名，增加了趣味性和親切性。線上問卷版塊涉及網(wǎng)友對景區(qū)網(wǎng)頁的看法、景區(qū)景點知名度調(diào)查以及景點吸引力等話題，能夠有效增加網(wǎng)站點擊率，同時獲得市場相關(guān)資訊。

5.景區(qū)營銷其它方面

在景區(qū)網(wǎng)站中，還涉及一些其他內(nèi)容。這些內(nèi)容很難歸類于4P中的具體類別，但在營銷中也具有一定作用，本研究用補充類目加以歸類，具體如表4所示。天氣是影響人們出游的重要因素，從表4來看，75%的景區(qū)提供天氣預(yù)報信息，以便于游客選擇恰當(dāng)時間出行;94%的景區(qū)提供了電子地圖和交通資訊，以便于游客選擇線路和交通工具;只有21%的景區(qū)提供客流量預(yù)測，這對調(diào)控客流起到了很好的作用;75%的景區(qū)用旅游小貼士來提供信息，而提供在線操作、友情網(wǎng)站鏈接和搜索引擎功能的景區(qū)所占的比例分別為40%、92%和44%。

四、基本結(jié)論與建議

1.基本結(jié)論

第一，旅游景區(qū)在網(wǎng)站信息呈現(xiàn)方面運用的營銷組合類目有所不同，在各個類目運用的程度上也存在一定差異。就整體而言，以景區(qū)介紹、旅游服務(wù)(包括住宿、餐飲、娛樂、購物等)、景區(qū)形象建立以及產(chǎn)品與相關(guān)資訊等為主要內(nèi)容，其他類目為輔。第二，部分景區(qū)在信息呈現(xiàn)上注重體驗設(shè)計，深入挖掘各種體驗要素，采用景區(qū)視頻(63%)、虛擬旅游(29%)、背景音樂(19%)等各種方式，充分調(diào)動游客視聽感官，給人留下深刻印象，這有助于提高營銷效果。第三，多數(shù)景區(qū)網(wǎng)站不重視“線上操作服務(wù)”，表明目前景區(qū)網(wǎng)絡(luò)的功能主要提供的是單向的信息服務(wù)，未能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動功能，這在一定程度上抑制了網(wǎng)絡(luò)營銷特性的發(fā)揮，其中，有5個景區(qū)的電子商務(wù)預(yù)定系統(tǒng)不能正常使用。第四，景區(qū)網(wǎng)站設(shè)計技術(shù)水平參差不齊，網(wǎng)頁信息更新不夠及時。在調(diào)研期間，因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)問題而導(dǎo)致一些網(wǎng)站不能使用，其中景區(qū)視頻點擊無回應(yīng)的有5個，出現(xiàn)亂碼有3個。此外，一些景區(qū)的網(wǎng)頁信息陳舊，更新不及時。