荷蘭的花范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇荷蘭的花，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

來(lái)美麗的荷蘭留學(xué)，我是奔著花卉園藝專(zhuān)業(yè)來(lái)的。荷蘭以園藝出名，是世界花卉生產(chǎn)與銷(xiāo)售舉足輕重的國(guó)家，在熱帶植物培植和研究、花卉種植方面都居世界領(lǐng)先地位，在盆栽植物方面也有很敏銳的市場(chǎng)眼光。這使得荷蘭成為學(xué)習(xí)花卉園藝最佳的國(guó)家，其園藝課程將興趣愛(ài)好和事業(yè)發(fā)展完美結(jié)合，將科學(xué)與自然結(jié)合，并極具藝術(shù)性。如果你對(duì)花花草草感興趣，喜歡在大自然里親手操作，那么這個(gè)專(zhuān)業(yè)就是最適合你的。

留學(xué)荷蘭，觸摸郁金香的浪漫之春

荷蘭人喜歡鮮花，他們熱愛(ài)郁金香愛(ài)到了一種瘋狂的程度，正是因?yàn)橛辛诉@些瘋狂的“花癡”，荷蘭才可以每年研發(fā)出那么多品種、色彩的鮮花，也讓荷蘭擁有世界上最美的春天。

初到荷蘭，我喜歡到處游走，尤其是在三四月份，我絕不能錯(cuò)過(guò)這個(gè)世界上獨(dú)有的郁金香的浪漫之春。郁金香花開(kāi)的時(shí)節(jié)是荷蘭人的節(jié)日，而庫(kù)肯霍夫公園好似最幸運(yùn)的公主，在每年3月底到5月底，把世界上最美麗的花草都聚集到自己的裙擺上，令數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各國(guó)游客紛紛慕名前來(lái)。

一進(jìn)公園，春的味道便撲面而來(lái)，這里郁金香的品種、數(shù)量、質(zhì)量以及布置堪稱(chēng)世界之最，大仲馬筆下那“艷麗得叫人睜不開(kāi)眼睛，完美得令人透不過(guò)氣來(lái)”的黑郁金香像黑夜般神秘。古老的大樹(shù)下、碧波粼粼的小湖旁、如茵的草坪上都織錦般鋪滿(mǎn)了郁金香，數(shù)百種活脫脫像典雅高腳酒杯狀的郁金香又大又艷，這些花能使心情抑郁的人舒展眉頭，露出內(nèi)心最自然、最純美的微笑。

庫(kù)肯霍夫公園吸引我的除了各種花，還有這里人們種花的方式。除了地上種植的花卉外，你還會(huì)看到廢棄的玻璃杯、水桶、茶杯……這些都可以成為荷蘭人的花器，那些長(zhǎng)在竹籃里、舊書(shū)包中的鮮花反而多了幾分嬌羞和嫵媚，更加惹人喜愛(ài)。所以，荷蘭人常說(shuō)：“只要你是愛(ài)花的，什么花器都可以長(zhǎng)出美麗的鮮花。”

在荷蘭，似乎每個(gè)人天生就是園藝家，幾乎每戶(hù)人家都會(huì)在窗臺(tái)種植一些花花草草，讓人賞心悅目的同時(shí)，也給人帶來(lái)美的力量。選擇留學(xué)荷蘭，我希望自己也能成為一個(gè)幸福的園藝家。

來(lái)到瓦格寧根，讓夢(mèng)想如花般絢麗綻放

我所在的瓦格寧根大學(xué)位于荷蘭中部的瓦格寧根，距阿姆斯特丹、鹿特丹和海牙僅一小時(shí)的路程。這是一個(gè)理想安靜的小城市，北部是荷蘭主要的糧食產(chǎn)地，南部是萊茵河流經(jīng)的豐美牧場(chǎng)。大學(xué)多集中在城鎮(zhèn)四周，城鎮(zhèn)內(nèi)有專(zhuān)用的自行車(chē)道，所以自行車(chē)便成了學(xué)生最普遍和實(shí)用的交通工具。

瓦格寧根大學(xué)是荷蘭農(nóng)業(yè)方向?qū)嵙ψ顝?qiáng)的大學(xué)，也是歐洲重要的農(nóng)業(yè)大學(xué)之一。由于本科專(zhuān)業(yè)不使用英語(yǔ)授課，所以大多數(shù)留學(xué)生的本科都是在萬(wàn)豪勞倫斯坦學(xué)院完成的?；ɑ軋@藝營(yíng)銷(xiāo)是萬(wàn)豪勞倫斯坦學(xué)院比較有特色的專(zhuān)業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)花卉園藝專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還有商科營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)的課程，這樣畢業(yè)的學(xué)生就是一個(gè)比較復(fù)合型的人才。在學(xué)習(xí)期間，我們還要做相關(guān)的實(shí)習(xí)，很多同學(xué)畢業(yè)后就在當(dāng)時(shí)實(shí)習(xí)的園藝公司就業(yè)了。

除了在教室里聽(tīng)教授講書(shū)本上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，我們花卉班的同學(xué)最喜歡去的地方就是實(shí)驗(yàn)溫室以及麗斯小鎮(zhèn)的郁金香花田。在實(shí)驗(yàn)溫室里，教授和同學(xué)們頭戴草帽，手拿剪刀或鋤頭，觀察新培育的花卉品種近期的長(zhǎng)勢(shì)如何，為它們梳理枝葉，施肥澆水，調(diào)節(jié)溫室里的溫度與濕度，然后靜靜地等待，等待第一朵花開(kāi)。在麗斯小鎮(zhèn)的郁金香花田里，我們見(jiàn)證了郁金香如虹的勝景，學(xué)習(xí)已有400多年歷史的球莖栽培法，我們看到郁金香美麗但短暫，花期過(guò)后，這里的土地將被種植上一些普通的蔬菜作物，而小鎮(zhèn)也告別喧囂，回歸平靜。

在瓦格寧根大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我不僅要了解我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，更要懂得這個(gè)美麗國(guó)度的文化以及歷史，好讓自己的夢(mèng)想在“花之國(guó)”能夠如花般絢麗綻放，那份美麗短暫又如何？重要的是你是否真正努力地綻放過(guò)。

學(xué)花卉園藝，一定要到阿斯米爾見(jiàn)見(jiàn)大世面

若論對(duì)花木的喜愛(ài)和鑒賞，與各國(guó)的人們相比，中國(guó)人不遑多讓。但是，若論賣(mài)花，還是非荷蘭人莫屬。荷蘭的花卉出口總量在世界上占60%以上，它的園藝業(yè)最大的特點(diǎn)就是創(chuàng)新，荷蘭的園藝工作者們一直沒(méi)有停止過(guò)對(duì)新產(chǎn)品的研究。因此，我們花卉園藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在大學(xué)里不可避免地要做關(guān)于如何最完美地結(jié)合商業(yè)市場(chǎng)與花卉創(chuàng)新的研究。

篇2

1、開(kāi)業(yè)之際送上我的誠(chéng)摯祝賀與情深意重，祝你在未來(lái)的歲月，事業(yè)蒸蒸日上，步步高升!

2、送你一個(gè)開(kāi)業(yè)花籃，低層裝幸福平安;中間呈放財(cái)源滾滾;四周堆滿(mǎn)如意吉祥;上面鋪著成功加永遠(yuǎn)快樂(lè)!

3、致富踏上萬(wàn)寶路;事業(yè)登上紅塔山;情人賽過(guò)阿詩(shī)瑪;財(cái)源遍步大中華!

4、喬遷開(kāi)業(yè)慶賀之際，特向貴公司表示最熱烈的祝賀!衷心地希望貴公司生意興隆，生意長(zhǎng)久!

5、紅紅火火的鮮花預(yù)示著您的生意和未來(lái)都將是一片光明，大吉大利，財(cái)源廣進(jìn)!

6、門(mén)迎曉日財(cái)源廣，戶(hù)納春風(fēng)喜慶多;友以義交情可久，財(cái)從道取利方長(zhǎng)。

7、值此開(kāi)業(yè)慶典之際，祝開(kāi)業(yè)大吉，客滿(mǎn)迎門(mén)!

8、根深葉茂無(wú)疆業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)有道財(cái);東風(fēng)利市春來(lái)有象，生意興隆日進(jìn)無(wú)疆。

9、火紅的事業(yè)財(cái)源廣進(jìn)，溫馨的祝愿繁榮昌隆，真誠(chéng)的祝福您生意興隆，開(kāi)張大吉!

10、紅火的花籃，為您帶去火紅的好運(yùn)，祝生意紅紅火火，吉祥如意!

最近身邊的喜事接二連三的發(fā)生，哥哥在外打拼了五年，終于用自己攢的錢(qián)買(mǎi)了房子，還在武漢市中心開(kāi)了家快餐店，我們?nèi)胰硕細(xì)g喜的不得了!而我難得有機(jī)會(huì)去參加這次的開(kāi)業(yè)慶典，心里更是激動(dòng)不已。

篇3

關(guān)鍵詞： 荷蘭小畫(huà)派 文藝復(fù)興

文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是通過(guò)學(xué)習(xí)古典的途徑創(chuàng)造新文化，不是簡(jiǎn)單的效仿，而是取其精神。本文所謂的“荷蘭小畫(huà)派”也不是真正意義上的荷蘭的畫(huà)派，而是借用了“荷蘭小畫(huà)派”的主張，主張把人的現(xiàn)實(shí)生活作為自己從事藝術(shù)創(chuàng)作的藍(lán)本。把畫(huà)家所感興趣的普通市民們的日常生活現(xiàn)象、優(yōu)美多姿的大自然風(fēng)光、人們自尊自信的容貌、豪華優(yōu)雅的客廳、村中小道、珍禽野味、高貴器皿、野花水果，甚至生活瑣事，都搬上了畫(huà)布。

筆者之所以認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是“荷蘭小畫(huà)派”回歸乃至蓬勃發(fā)展時(shí)期，主要是從創(chuàng)作主體、流通渠道、接受者三個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、從創(chuàng)作主體――美術(shù)家方面看待繪畫(huà)市場(chǎng)

一般而言，絕大多數(shù)畫(huà)家尤其是當(dāng)代畫(huà)家不像方力鈞、岳敏君那樣成名，很多人可能畢業(yè)后一輩子靠著教授高中生素描、色彩過(guò)一生。當(dāng)然“荷蘭小畫(huà)派”的回歸也絕對(duì)不是只能在街頭10元或者更低的價(jià)格就可以畫(huà)一幅素描，并且賴(lài)以為生的畫(huà)家所能承擔(dān)起來(lái)的，層次上相對(duì)而言要高一些。除有基本的素描、色彩扎實(shí)功外，起碼有一種自己的繪畫(huà)風(fēng)格。

同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，從網(wǎng)絡(luò)上我們就可以看到每年的藝術(shù)生數(shù)不勝數(shù)，考生有百萬(wàn)人，但是又有幾個(gè)人成為藝術(shù)大師？這是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)。此外，還有個(gè)人與機(jī)構(gòu)、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。個(gè)人的運(yùn)作方式比不上大企業(yè)、大機(jī)構(gòu)的一條龍服務(wù)以及高投入、高收益的戰(zhàn)略。這就好比是拙政園與頤和園。拙政園結(jié)構(gòu)精致小巧，對(duì)于私家花園而言，已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)了，但是私人有錢(qián)一般又比不上國(guó)家的財(cái)力，所以頤和園就顯得大氣，具有皇家氣勢(shì)。如果說(shuō)把兩者分別比作小家碧玉與大家閨秀，也不為過(guò)。

現(xiàn)在很多學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，尤其是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生。筆者曾求學(xué)的中央美術(shù)學(xué)院是北京就業(yè)率最低的，一是現(xiàn)在工作不好找；二是不愿意上班受人指使，平常思想上松散慣了；三是上班工資太低，不如辦個(gè)班，一個(gè)月下來(lái)少說(shuō)也能賺個(gè)十幾萬(wàn)，這哪是其他大學(xué)畢業(yè)生可以比的。還有一些開(kāi)個(gè)T恤店之類(lèi)，T恤不值錢(qián)，值錢(qián)的是上面的作品，而且很多時(shí)候獨(dú)一無(wú)二?，F(xiàn)在人追求什么，不就是個(gè)性嗎？但是，學(xué)了一輩子的畫(huà)難道就這樣永遠(yuǎn)以教授素描、色彩為生嗎？如果只為了錢(qián)或許是可以的，但是有些時(shí)候我們還需要一些除了錢(qián)之外的東西。

經(jīng)過(guò)調(diào)查，人們更喜歡的是原作，即使它不是名畫(huà)，其次是名畫(huà)復(fù)制品，也就是現(xiàn)在的行畫(huà)，最后是印刷品。我們進(jìn)行的不是行畫(huà)的復(fù)制，但是我們可以像行畫(huà)一樣進(jìn)行集體創(chuàng)作，這樣可以擴(kuò)大藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)在的人見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡的也不是“荷蘭小畫(huà)派”時(shí)候的單一畫(huà)風(fēng)了。繪畫(huà)在荷蘭小畫(huà)派后急速發(fā)展，尤其是20世紀(jì)前后，除了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，還有一些印象主義、后印象主義、野獸主義、表現(xiàn)主義、立體主義、抽象主義，以及概念藝術(shù)、大地藝術(shù)等，給了人們更多選擇的余地，不準(zhǔn)備多點(diǎn)風(fēng)格怎么能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美？所以畫(huà)家應(yīng)結(jié)合起來(lái)，每個(gè)人有自己的繪畫(huà)風(fēng)格，比以前的“荷蘭小畫(huà)派”更能夠滿(mǎn)足人們的趣味。

二、從流通渠道（媒介）看“荷蘭小畫(huà)派”的回歸

現(xiàn)在全球通貨膨脹，針對(duì)此類(lèi)情況，大企業(yè)、大機(jī)構(gòu)因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)太大已經(jīng)不愿意花大價(jià)錢(qián)在那些近期看不到收益的新人身上，所以新人的處境就更為艱難。但是也有好的方面，即相對(duì)而言也減輕了與大機(jī)構(gòu)、大企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，大家又開(kāi)始自己各憑本事了，然后去尋找專(zhuān)業(yè)的或者非專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行自己作品的。

在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有美術(shù)館、畫(huà)廊等，現(xiàn)在這些地方都出售繪畫(huà)作品。其實(shí)，對(duì)于畫(huà)家而言，就相當(dāng)于歌星開(kāi)演唱會(huì)一樣，舉辦畫(huà)展是每個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)想。當(dāng)然美術(shù)館不是每個(gè)人都可以在里面開(kāi)個(gè)展的，畫(huà)廊正好補(bǔ)充了這個(gè)不足。畫(huà)廊增加，可以更好地進(jìn)行宣傳，同時(shí)很多網(wǎng)站有畫(huà)廊的資料，可以看到很多畫(huà)展以及參展訊息等。這對(duì)現(xiàn)在習(xí)慣游歷于網(wǎng)絡(luò)世界的人們進(jìn)行了一個(gè)很好的宣傳。

除了畫(huà)廊代售作品外，現(xiàn)在很多人委托飯店代售自己的作品，然后分成。以前我就在方莊的一家海鮮飯店看到有人賣(mài)畫(huà)，當(dāng)然不是畫(huà)家自己去賣(mài)，而是委托給畫(huà)商，有一些是長(zhǎng)安畫(huà)派的人物，當(dāng)時(shí)價(jià)格也不高，估計(jì)許多是批量作畫(huà)，價(jià)格約在150――1000元之間，很受歡迎。中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)：“不怕做不到，就怕想不到?！北M管這種方法有些冒進(jìn)，但是在當(dāng)今社會(huì)下，人們?nèi)狈Φ木褪敲半U(xiǎn)精神。有好的思路，就有更多的機(jī)會(huì)。

同時(shí)還有拍賣(mài)的思想轉(zhuǎn)變。自從拍賣(mài)進(jìn)入中國(guó)后，各種拍賣(mài)層出不窮，小到畢業(yè)書(shū)籍，大到企業(yè)資產(chǎn)。其中繪畫(huà)的拍賣(mài)最為突出，拍賣(mài)行不斷涌現(xiàn)，每年的大小拍賣(mài)展數(shù)不勝數(shù)。我們經(jīng)常在拍賣(mài)場(chǎng)上看到幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的作品交易。但是對(duì)于絕大多數(shù)人而言，這委實(shí)遙遠(yuǎn)。而相對(duì)的，小的拍賣(mài)行競(jìng)爭(zhēng)壓力也大，所以不少小的拍賣(mài)行改變思路，把眼光放到中產(chǎn)階級(jí)。曾經(jīng)在杭州舉行過(guò)一場(chǎng)小型拍賣(mài)，場(chǎng)面非常火爆。

市場(chǎng)潛力巨大還在于新的項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，最明顯的是婚紗照，現(xiàn)在即使不結(jié)婚也有很多人拍藝術(shù)寫(xiě)真，結(jié)婚照更是每個(gè)新婚之人的必備。有句“名言”：“女人的錢(qián)最好賺。”女人對(duì)自己的容顏相當(dāng)?shù)闹匾暎袁F(xiàn)在除了一般的婚紗照，還有一些人拍寫(xiě)真照片來(lái)留住自己的青春。但是這些照片基本上也就是自我欣賞，除非你成為了“Super Star”，不然基本上價(jià)值不是很大。但是用油畫(huà)或者國(guó)畫(huà)來(lái)描繪，除了自我欣賞外，價(jià)值就更大了，例如大家都熟悉的凡高的《自畫(huà)像》1998年價(jià)值已達(dá)到7150萬(wàn)美金，丟勒的《自畫(huà)像》2000年價(jià)值4000萬(wàn)美金等，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是法國(guó)第一夫人布呂尼的攝影照片可比擬的。

三、從接收者方面看待美術(shù)作品

人們最基本的需要是衣食住行，其中房子是必需品，不管你買(mǎi)的還是租的，即使現(xiàn)在的旅館也增加了很多裝飾，何況是自己的安身之所！所以裝飾市場(chǎng)蓬勃發(fā)展也不足為奇。但是裝飾品的品位卻有待提高，我們看到的是泛濫的《蒙娜麗莎》、《向日葵》、《泉》的印刷品。即使有些創(chuàng)新，也是非常簡(jiǎn)單，不具有技術(shù)含量的作品。

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)下，人民幣升值，工資提升，人們的消費(fèi)觀念也已經(jīng)開(kāi)始改變，即使是幾次加息也不能使人們把錢(qián)存在銀行生息，而是已經(jīng)接受“錢(qián)生錢(qián)”的觀念。有一部分人能夠意識(shí)到藝術(shù)品的投資回報(bào)率非常高，例如齊白石的《山水8開(kāi)冊(cè)》從1998年159.5萬(wàn)的買(mǎi)進(jìn)到2006年1661萬(wàn)的拍出，翻了10.4倍。

篇4

1、花木蘭和蘭陵王沒(méi)有關(guān)系，是同一時(shí)期的，都是南北朝時(shí)期的人物。

2、花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

我依如既往的在早自習(xí)快下課的時(shí)候，沿著教學(xué)樓前的開(kāi)著鮮花的柵欄前散步，整個(gè)校園這時(shí)是最寂靜的，靜的如一片小小的樹(shù)葉，只有習(xí)習(xí)微風(fēng)的微風(fēng)飄來(lái)，才偶爾發(fā)出細(xì)小的聲音，那聲音小到趨進(jìn)無(wú)。我不知不覺(jué)的就向校門(mén)的方向走去，想著這天早晨一直縈繞在耳邊的詞句，課文里也有美妙絕倫的佳句。

我在琢磨詩(shī)句的時(shí)候，常常將現(xiàn)實(shí)拋向九宵云外，心醉神迷的在意識(shí)的空無(wú)中徜徉，直到我感覺(jué)有人向我走過(guò)來(lái)，我才從幾乎靜止的內(nèi)在時(shí)間中走出來(lái)，世界又以他本來(lái)的樣子行進(jìn)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我看見(jiàn)一個(gè)人向這邊走來(lái)，那是早晨第一個(gè)來(lái)學(xué)校的同學(xué)。早自習(xí)下課的鈴聲還沒(méi)有響，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，總能看到最早來(lái)學(xué)校的同學(xué)或老師。她的身影由遠(yuǎn)及近，由于那天有淡淡的薄霧，她就如同從云海中走出來(lái)一樣。在我還在看她的模樣的時(shí)候，她已經(jīng)從我的身邊掠過(guò)了，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗牟铰妮p盈。在我看她的一剎那，沉睡的記憶如同火山爆發(fā)一樣，照亮了我的整個(gè)意識(shí)界和潛意識(shí)中的暗淡不明之處。

那是在更早的時(shí)候，在我剛上初中一年級(jí)的時(shí)候，第一次期中考試伴隨著我對(duì)中學(xué)時(shí)代的好奇與熟悉，如期而至，在考試之前，我和同學(xué)們是怎樣的努力備考啊，那次考試很特別，因此直到今天我仍然記憶猶新。在翠綠的葉片上那顆晶瑩剔透的水滴，永遠(yuǎn)折射出最燦爛的陽(yáng)光，我們和上一界的同學(xué)一起考試，每個(gè)座位都是兩個(gè)年級(jí)的同學(xué)，答兩套不同的卷子。在臨近考試時(shí)，我找到了自己的座位，并與和我一起的同學(xué)聊了幾句關(guān)于那次考試的話(huà)題，以緩解緊張的氣氛，我們都祝賀對(duì)方取好成績(jī)。然后就等著發(fā)試卷，這時(shí)一個(gè)女生向這邊走來(lái)，其實(shí)她應(yīng)該坐在我后排的座位上，因?yàn)榇藭r(shí)只有那個(gè)座位上還沒(méi)有人。在我的記憶的森林中，有在天空中飛翔的潔白無(wú)暇的天鵝，盛開(kāi)的鮮艷欲滴的玫瑰花，活潑的在林中奔跑的小鹿。但是清澈見(jiàn)底的微波搖曳的小河面上，映出的總是那張最美的臉龐。她纖長(zhǎng)消瘦，步履輕盈，宛若天人。那謙弱而柔美的氣質(zhì)，散發(fā)著青春羞澀的光輝，純凈白皙的臉龐在恬靜的光芒中顯得超凡脫俗，蓮花般的雙眸，微光閃閃。含有一種震撼人心的純真與明凈。當(dāng)我答完卷子的時(shí)候，教室里的人已經(jīng)所剩無(wú)幾了，我看著手中的鋼筆，那被陽(yáng)光照耀而反射的熾熱光芒，讓我覺(jué)得如在夢(mèng)中。

而就在我重見(jiàn)她的那一剎那，銀河中的千朵蓮花上的露珠一起綻放出了最耀眼的光芒。將如夢(mèng)似幻的的阿波羅世界清晰的充盈在我的內(nèi)心深處。沉睡的狄?jiàn)W尼索斯慢慢蘇醒。一生只有一次，永恒的重疊，在時(shí)光中漸漸的變得清晰。無(wú)數(shù)的虛幻之美凝結(jié)成實(shí)體。她在我的身旁步履輕盈的的掠過(guò)，我回頭轉(zhuǎn)望，感到天旋地轉(zhuǎn)，瞬間過(guò)后，我又感到燦爛的陽(yáng)光和輕拂的微風(fēng)，晨光微熏。

自從那天以后，我還象往常一樣在快下早自習(xí)時(shí)出來(lái)散步，除了謬斯的召喚，更因?yàn)橹囁贡救?，想到每天都能在晨光中遇?jiàn)她，我就期盼時(shí)間能在清晨多停留一會(huì)，而一天中其它的時(shí)間快點(diǎn)流去。但是往往漫長(zhǎng)的一天中清晨總是有如曇花一現(xiàn)，而我卻在幾近一天的時(shí)光中，等待曇花綻放的那一時(shí)刻。

四、

我又走在通向校園的這條小路上了，（盡管它現(xiàn)在是一條寬闊的道路了）然而我卻沒(méi)有以前那種焦急的感覺(jué)了，那是被固定的時(shí)間所束縛的感覺(jué)。盡管天穹對(duì)你來(lái)說(shuō)你無(wú)限的廣闊，大地可以無(wú)限的沿伸，但是時(shí)間卻永遠(yuǎn)能將你禁錮在狹小的場(chǎng)域中，因?yàn)槊恳粫r(shí)間都是對(duì)過(guò)去的重復(fù)，對(duì)前一天的重復(fù)，時(shí)間無(wú)非被分成上課與下課、上學(xué)與下學(xué)這非此即彼的單調(diào)形態(tài)，日復(fù)一日的重復(fù)不但將過(guò)去納入一個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)，而且延伸到現(xiàn)在，并指向未來(lái)，相對(duì)那時(shí)而言，一直延伸向高考。那是一個(gè)特殊的時(shí)間之點(diǎn)，能打破重復(fù)咒語(yǔ)的唯一時(shí)點(diǎn)。然而過(guò)去期望中的未來(lái)，現(xiàn)在又已經(jīng)成為往昔，甚至陳舊的落滿(mǎn)了塵土。

篇6

關(guān)鍵詞：茶文化；籃球文化；校園文化；融合；發(fā)展

我國(guó)是一個(gè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，伴隨著近代社會(huì)的變遷，我國(guó)的文化也呈現(xiàn)出大融合的趨勢(shì)。對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)而言，本身是一項(xiàng)游戲性的活動(dòng)方式，籃球運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了集體進(jìn)攻和防守對(duì)抗，隨著時(shí)代的演變，之間成為了現(xiàn)代一項(xiàng)較為重要的競(jìng)技項(xiàng)目?；@球和文化和茶文化本身有著相同目的，都是為了讓人們的身心得到放松。從茶文化角度上看，籃球文化更多地體現(xiàn)在對(duì)抗，能夠激勵(lì)人們頑強(qiáng)的意志力，培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神，學(xué)生對(duì)于勝利的渴望也是茶文化和籃球文化具有的共同特點(diǎn)。在我國(guó)校園中，籃球是青年人最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)之一，在課余時(shí)間打籃球，從事著相關(guān)運(yùn)動(dòng)不僅能夠鍛煉身體，還能夠調(diào)節(jié)日常生活，讓自身的學(xué)習(xí)和生活擁有更多的樂(lè)趣，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神以及拼搏精神都大有益處。

1從茶文化角度看籃球文化

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶文化是我國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，在茶文化發(fā)展中形成了獨(dú)特的文化特征，包括茶具、茶學(xué)和茶故事?；@球是現(xiàn)代人們最喜愛(ài)的項(xiàng)目之一，從茶文化對(duì)籃球文化的角度分析，籃球文化是現(xiàn)代人們精神文明的產(chǎn)物。作為運(yùn)動(dòng)的一種，籃球已經(jīng)深受人們的喜愛(ài)，并且隨著現(xiàn)代人逐漸朝著城市發(fā)展，運(yùn)動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代人而言逐漸變成了一種奢望，在這樣的背景下，籃球在社會(huì)上更受歡迎。作為學(xué)校而言，由于學(xué)生相對(duì)于社會(huì)人員的時(shí)間較多，因此，學(xué)生打籃球的人數(shù)也較多，導(dǎo)致了籃球在學(xué)校的流行，由于人數(shù)較多，并且大家都有相同的愛(ài)好，久而久之就逐漸形成了一種新的文化。同時(shí)，籃球相對(duì)于足球以及其它運(yùn)動(dòng)而言，其運(yùn)動(dòng)成本要低不少，對(duì)場(chǎng)地要求也低，普及起來(lái)相對(duì)容易很多。所以，在我國(guó)籃球的普及程度幾乎是最高的運(yùn)動(dòng)了，幾乎任何校園都會(huì)有籃球場(chǎng)。有了必要的硬件措施，籃球文化就依托校園這個(gè)環(huán)境得到了充分發(fā)揚(yáng)，兩者相輔相成，較為突出的籃球文化體現(xiàn)了時(shí)代的創(chuàng)新精神，也給學(xué)生的個(gè)性解放提供了機(jī)遇。許多年輕人在籃球的運(yùn)動(dòng)中找到自我，通過(guò)籃球與他人建立起友誼，通過(guò)籃球與他人進(jìn)行溝通，讓更多的學(xué)生以及年輕人走出自己的內(nèi)心去迎接新的伙伴。

2從茶文化看籃球文化與校園文化的融合

茶文化本質(zhì)是一種文化，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞作中建立起來(lái)的，這就是為什么在茶文化中我們講究茶藝，不同地區(qū)和不同民俗的人們也有不同的茶藝，從茶文化中可以看出，任何一個(gè)文化都是事物與環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物，在籃球文化中也類(lèi)似，籃球文化要想得到發(fā)揚(yáng)，不得不依賴(lài)校園環(huán)境，而校園環(huán)境因?yàn)榛@球文化會(huì)變得更加和諧和富有競(jìng)爭(zhēng)力。文化都與人們的生活和勞動(dòng)息息相關(guān)，籃球運(yùn)動(dòng)是一種特殊的文化現(xiàn)象，對(duì)于人們追求和體驗(yàn)文化起到了較為重要的作用，不僅提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)也陶冶了他們高尚的道德情操。所以，當(dāng)很多時(shí)候，不同學(xué)校或者地區(qū)的籃球隊(duì)進(jìn)行比賽的時(shí)候，我們能清晰地從不同球隊(duì)的風(fēng)格看出不同校園或地區(qū)的文化。隨著大眾體育的不斷深入，國(guó)家更強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，籃球文化將會(huì)得到更大程度的發(fā)揚(yáng)。校園籃球文化必將作為校園文化重要的組成部分，代表著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展和歷程。

2.1校園籃球文化促進(jìn)了學(xué)生身心健康的發(fā)展

茶文化的普及是具有深厚的群眾基礎(chǔ)的，文化的形成一定需要大多數(shù)人的認(rèn)同，而之所以認(rèn)同是因?yàn)槲幕旧頃?huì)給人們帶來(lái)諸多益處。人們之所以喜歡茶文化是因?yàn)?，人們喜歡在茶余飯后飲茶，喜歡以茶會(huì)友、以茶待客，習(xí)慣通過(guò)茶來(lái)養(yǎng)生。所以茶帶給人們非常多的東西，這些東西都是人們?nèi)鄙俚?。而?duì)于籃球運(yùn)動(dòng)而言，運(yùn)動(dòng)本身可以給學(xué)生帶來(lái)很多東西，無(wú)論是強(qiáng)健身體還是培養(yǎng)合作精神，都會(huì)讓學(xué)生更好地面對(duì)生活，更加積極向上，因此，籃球?qū)Υ龠M(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)揮了重要的作用。在以往的教育中，學(xué)校多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化教育，對(duì)于學(xué)生的心理教育往往容易忽視。殊不知一個(gè)人的身心健康是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是人走向成功最為重要的特征。學(xué)生在校園內(nèi)只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增強(qiáng)自己在知識(shí)和道德方面的修養(yǎng)，才能成為符合社會(huì)需要的人。學(xué)生在校園內(nèi)如果積極參加各種運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中會(huì)遭受到各種挫折，學(xué)生如果想要贏得比賽，就需要迎接各樣的挑戰(zhàn)，在日常訓(xùn)練中也會(huì)積極鍛煉身體，這個(gè)過(guò)程就是用于面對(duì)挫折的過(guò)程中，在增強(qiáng)自身能力的過(guò)程中，籃球使得學(xué)生能夠有更加積極向上的心態(tài)。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生才能夠發(fā)揮出自身的最大能力，這也是教育的意義所在。

2.2校園籃球文化使得大學(xué)生道德素質(zhì)水平有所提高

茶文化中非常重要的原則就是人品和茶品是統(tǒng)一的，人們要在飲茶中修身養(yǎng)性。校園籃球文化是人類(lèi)精神文明的產(chǎn)物，一方面能夠滿(mǎn)足學(xué)生在課余時(shí)間休閑、健身、娛樂(lè)，另外一方面，對(duì)于廣大參與者而言，具有一定的倫理教育作用，對(duì)于學(xué)生形成良好的社會(huì)生活規(guī)范起到了促進(jìn)作用。在校園籃球文化中，我們更多地看到的是學(xué)生的拼搏獻(xiàn)身精神，在打比賽的過(guò)程中，更多體現(xiàn)的是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。公平、公正的主旨無(wú)時(shí)無(wú)刻都體現(xiàn)在校園籃球文化中，通過(guò)籃球這種運(yùn)動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生群體的凝聚力和協(xié)同創(chuàng)新能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義有較大的幫助。

2.3校園籃球文化促進(jìn)了學(xué)生體育觀的形成

文化是民族認(rèn)同感的重要載體，茶文化之所以能夠在中國(guó)流傳千年，就是得到了大多數(shù)中國(guó)人的認(rèn)同。校園籃球文化也一樣，籃球文化可以將人們凝聚起來(lái)，一個(gè)校園有自己的球隊(duì)，這支球隊(duì)在外面參加比賽的時(shí)候代表的就是校園中的每一個(gè)學(xué)生，這就是全體學(xué)生對(duì)于籃球文化的認(rèn)同。校園的體育文化是形成終生體育習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，由于籃球較為普及，也成為了師生首選的項(xiàng)目之一。良好的籃球文化氛圍可以培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)和參與意識(shí)的形成有較大的幫助，學(xué)生在籃球文化環(huán)境中，更有利于養(yǎng)成終身體育鍛煉的意識(shí)。同時(shí)，對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，籃球運(yùn)動(dòng)設(shè)施的成本相對(duì)低廉，也比較適合多人同時(shí)參與，其比賽也相對(duì)更具有觀賞性，因此，對(duì)于校園體育來(lái)說(shuō)，發(fā)展籃球運(yùn)動(dòng)是不二選擇。大部分的學(xué)生認(rèn)同它，同時(shí)參與進(jìn)去，只有這樣才能真正的培養(yǎng)學(xué)生的體育觀，學(xué)生在步入社會(huì)之后，也可以輕松地參與到社會(huì)籃球運(yùn)動(dòng)中去，對(duì)于終身體育發(fā)展非常重要。

2.4校園籃球文化增加了學(xué)生的自信

文化自信也是民族自信的關(guān)鍵，我們的茶文化在全世界都有非常多的人喜歡，這就是民族的自信?？茖W(xué)的體育鍛煉能夠促進(jìn)人的身心健康，使得人們精神煥發(fā)、充滿(mǎn)朝氣，使得人在社會(huì)這個(gè)環(huán)境下獲得信息，面對(duì)生活的挫折也會(huì)充滿(mǎn)希望。在體育競(jìng)技的過(guò)程中，人們必須接受失敗和成功，如果在籃球運(yùn)動(dòng)中，能夠煉造出勝不驕、敗不餒的精神，塑造造出頑強(qiáng)的毅志品質(zhì)，那么對(duì)于學(xué)生而言，則會(huì)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有效的地位。如今獨(dú)生子女較多，封閉式的家庭教育使得學(xué)生溝通能力出現(xiàn)了障礙，而在籃球文化中，學(xué)生可以和更多的陌生人交流，打開(kāi)心扉?，F(xiàn)代生活中，體育運(yùn)動(dòng)由于自身的豐富性和激烈性，吸引了更多的人們前來(lái)參與，在體育運(yùn)動(dòng)中，更多強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和奮發(fā)向上的精神。在校園籃球文化中，同樣也較多地呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，籃球文化的氛圍和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)氛圍相類(lèi)似，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，精神意識(shí)和強(qiáng)大的心理已經(jīng)成為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備要素，因此，籃球文化對(duì)于增強(qiáng)人們的進(jìn)取精神有較大幫助。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所訴，籃球文化本質(zhì)上和茶文化是類(lèi)似的，是一種民族文化重要的組成部分。學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)者，是我國(guó)將來(lái)的后備力量，將籃球文化充分融入到校園教育中，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人道德素質(zhì)的提高、終身體育意識(shí)的形成、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力均有較大的幫助。所以，要大力的發(fā)展校園的籃球文化，這是讓校園文化能夠傳承下去的重要措施。

作者:盧鵬飛 單位:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院（綿陽(yáng)校區(qū)）

參考文獻(xiàn)

[1]杜昆懋.探究校園籃球運(yùn)動(dòng)與籃球文化的發(fā)展[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2016,(09):164.

[2]曾海.傳統(tǒng)文化背景下中國(guó)高校校園籃球文化的創(chuàng)建[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2010,(07):113-114.

[3]叢馳.校園籃球文化建設(shè)對(duì)高?；@球教學(xué)的影響[J].當(dāng)代體育科技,2015,(23):84-85+87.

[4]許奮奮.新時(shí)期籃球文化與校園文化和諧發(fā)展研究[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(03):13-15+24.

[5]劉明,劉宏宇,劉存.淺談高?；@球文化對(duì)校園體育文化發(fā)展的作用[J].當(dāng)代體育科技,2015,(12):176-177.

[6]許奮奮.體育文化和校園文化的融合與發(fā)展———探析籃球文化在校園文化發(fā)展中的作用[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(07):964-966.

[7]榮娜娜.籃球傳入中國(guó)的文化融合與發(fā)展研究[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2009,(12):109-110.

篇7

貫穿賴(lài)特六十余年的建筑設(shè)計(jì)生涯，他的絕大多數(shù)作品都包含著豐富而適度的建筑裝飾。而其他大師們的建筑語(yǔ)匯當(dāng)中，則極少傳統(tǒng)意義上的“裝飾”。柯布西耶固然在馬賽公寓的混凝土墻上刻下幾個(gè)人像圖案，也為昌迪加爾的大會(huì)堂親自設(shè)計(jì)了掛毯，但那些都談不上是建筑有機(jī)的組成部分，與其說(shuō)是建筑裝飾，倒不如說(shuō)是他藝術(shù)化的簽名而已。雖然阿爾托與賴(lài)特在“有機(jī)建筑”的戰(zhàn)線(xiàn)上英雄相惜，但是他的作品中也難覓裝飾的蹤跡。無(wú)論這些大師擅長(zhǎng)的幾何形式是直或曲，青睞的建筑材料是鋼還是混凝土，正如他們圍攏在一起握手寒暄，而賴(lài)特卻矜持的獨(dú)自站在對(duì)面，在屬于自己的，建筑裝飾的世界里孤獨(dú)地守望。

一個(gè)人與“現(xiàn)代主義”的對(duì)抗

從埃及卡納克神廟到倫敦水晶宮，建筑裝飾始終是建筑有機(jī)的一部分。在賴(lài)特剛剛嶄露頭角的上一個(gè)世紀(jì)之交，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”生氣勃勃，這一悠久的傳統(tǒng)仍在延續(xù)。無(wú)論是比賴(lài)特年長(zhǎng)的瓦格納、高迪和沙利文，還是與他年齡相仿的霍塔、范·德·維爾德、奧布里希、麥金托什和霍夫曼，都在嘗試以新的材料、技術(shù)創(chuàng)造與現(xiàn)代建筑結(jié)合的建筑裝飾。此時(shí)的賴(lài)特并不孤獨(dú)，他只是探索者行列當(dāng)中的一員。

當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)的塵埃落定，同行的伙伴有些已經(jīng)故去，有些出于種種原因而偃旗息鼓。人類(lèi)歷史上空前的自相殘殺和經(jīng)濟(jì)混亂，使西方社會(huì)陷入極度的焦慮與困惑。斬?cái)嗯c過(guò)去的聯(lián)系，似乎成了解決一切矛盾最有效的方法。在建筑領(lǐng)域里，建筑裝飾被視為陳舊、腐朽的代名詞。戰(zhàn)后雖然也有“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Deco）”曇花一現(xiàn)，但它只是表皮化的堆砌，在探索建筑裝飾的方向上不進(jìn)反退，面對(duì)以柯布西耶、包豪斯師生為代表的“現(xiàn)代主義”力量不堪一擊。當(dāng)又一次世界大戰(zhàn)硝煙散盡，建筑裝飾終于被現(xiàn)代主義的大斧當(dāng)成枯枝砍掉了。從此，它只與古代建筑或者傳統(tǒng)民居有關(guān)。對(duì)于現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作而言，“裝飾”已經(jīng)近乎于一個(gè)貶義詞。

從1919 年包豪斯成立算起，在賴(lài)特1959 年去世之前的四十年當(dāng)中，他始終如一堅(jiān)守著建筑與裝飾不可分割的傳統(tǒng)，在拋棄了建筑裝飾的現(xiàn)代主義洪流中逆水行舟。在賴(lài)特看來(lái)，一座建筑并不會(huì)因?yàn)閽仐壛搜b飾就能夠體現(xiàn)新時(shí)代的精神，純凈的盒子也只是看上去很“現(xiàn)代”而已。美輪美奐的建筑裝飾，曾經(jīng)為波斯波利斯的宮殿、巴黎圣母院和泰姬陵增添了永不褪色的光芒，難道它會(huì)被短暫的潮流變幻所淹沒(méi)嗎？

賴(lài)特在1932 年（薩伏伊別墅建成一年之后）出版的《自傳》中，提出了“有機(jī)建筑”的五項(xiàng)原則，作為對(duì)柯布西耶的現(xiàn)代建筑五項(xiàng)原則的回?fù)簟Ｆ渲械谖屙?xiàng)就是“有機(jī)的裝飾”：“它（裝飾）是如此古老卻又渴望體現(xiàn)新的價(jià)值。有機(jī)的裝飾，就是在建筑中體現(xiàn)自然的圖案……它是一個(gè)令人難以理解的要素，以至于現(xiàn)代建筑師們似乎是最無(wú)法理解它的人，并且他們當(dāng)中的絕大多數(shù)都對(duì)它怒目相向，仿佛它生來(lái)就一無(wú)是處?！?/p>

“豐盛即美”

如果要發(fā)掘賴(lài)特的“裝飾情結(jié)”更深層的根源，就必須提到他的凱爾特（Celtic） 文化背景。賴(lài)特的父親是英格蘭裔，而他母親的家族來(lái)自威爾士。威爾士人與蘇格蘭人、愛(ài)爾蘭人同為凱爾特人的支系。從凱撒統(tǒng)治羅馬的時(shí)代，凱爾特人就生活在不列顛諸島，他們信奉包括巨石崇拜、樹(shù)木崇拜等自然神崇拜的多神教。以此為根基，古代凱爾特人培育出一種活潑自然、綺麗多彩的文化。除了許多動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)，凱爾特文化遺產(chǎn)的另一個(gè)重要部分就是大量精美的傳統(tǒng)手工藝品，而凱爾特手工藝又以豐富的裝飾紋樣著稱(chēng)。例如，廣為流傳的傳統(tǒng)圖案“凱爾特結(jié)（Celtic knot）”，充分展現(xiàn)了凱爾特文化的細(xì)膩與浪漫。

在世界觀、藝術(shù)觀方面，凱爾特文化與在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位的基督教文化有顯著的差異?；浇瘫歇q太教嚴(yán)格的一神崇拜，“不語(yǔ)怪力亂神”。尤其16 世紀(jì)從基督教中分化出的新教（Protestant），更加強(qiáng)化了猶太教的傳統(tǒng)，崇尚極致的純凈與單一，鼓勵(lì)清教徒式的生活。隨著廢除偶像崇拜，連抽象的裝飾也受到壓制。格羅皮烏斯和密斯都來(lái)自于新教的重鎮(zhèn)德國(guó)，柯布西耶的先祖是受天主教迫害而避難于瑞士的法國(guó)新教徒，而路易·康則是純正的猶太人。他們的建筑風(fēng)格有一個(gè)共同的重要特征—純凈簡(jiǎn)潔、杜絕裝飾，猶太教/新教文化在這里起不容忽視的作用。

賴(lài)特的童年和少年時(shí)代，深受凱爾特文化的熏陶，日后也總是以自己的凱爾特血統(tǒng)為豪。賴(lài)特曾多次在演講和著述中引用英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克（William Blake）的詩(shī)句：“豐盛即美（Exuberance is Beauty）”，以此闡述他對(duì)于生活的態(tài)度、對(duì)于建筑的理解。這種“豐盛即美”的境界正是凱爾特文化的精髓。

凱爾特文化毫不回避五光十色的生活享樂(lè)。在賴(lài)特眼中，清教徒刻板乏味的生活充斥著做作與虛偽。既然豐富的裝飾是生活中細(xì)節(jié)和趣味的自然流露，那么賴(lài)特也自然會(huì)鄙視那些患有潔癖的現(xiàn)代主義“盒子”。他相信，建筑應(yīng)當(dāng)像生活本身那樣，擁有多姿多彩的細(xì)節(jié)和趣味。正是有機(jī)的裝飾賦予了建筑不可言傳的魅力和靈性，給予一個(gè)建筑肌體不可缺少的養(yǎng)分。

賴(lài)特在《自傳》里“有機(jī)的裝飾”一章，借用了一段據(jù)說(shuō)是先知留下的箴言：“如果你有一塊面包，你要切開(kāi)一半來(lái)?yè)Q幾朵水仙花。須知，面包喂養(yǎng)了你的身軀，而鮮花會(huì)滋養(yǎng)你的靈魂?！?/p>

賴(lài)特的裝飾情結(jié)

堂天窗的

彩色鑲嵌玻璃

芝加哥郊區(qū)橡樹(shù)園的堂（Unity Temple）建成于1908 年，是基督教的分支“唯一神派（Unitarian）”的教堂。作為世界上最早使用整體現(xiàn)澆混凝土的建筑之一，它卻并不是一個(gè)粗糙簡(jiǎn)陋的混凝土盒子。外墻上精巧的混凝土線(xiàn)腳、布道大廳天窗上的彩色鑲嵌玻璃，恰到好處地與建筑整體質(zhì)樸的混凝土“氣質(zhì)”形成平衡。

羅比住宅的彩色

鑲嵌玻璃窗

1909 年建成于芝加哥的羅比住宅（Robie House），是賴(lài)特早年“草原風(fēng)格”的經(jīng)典之作。除了舒展優(yōu)雅的水平線(xiàn)、深遠(yuǎn)的出檐，羅比住宅還以大量使用彩色鑲嵌玻璃窗而著稱(chēng)。一系列大小各異的三角形，構(gòu)成外墻窗子上精致的幾何圖案，在室內(nèi)溫馨的家庭氛圍與室外的花草林蔭之間形成一道自然的銜接。

混凝土砌塊住宅之一

梅拉德住宅

1923 年至1926 年，賴(lài)特在洛杉磯設(shè)計(jì)了五座以混凝土砌塊建造的住宅。它們的墻體全部由專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的預(yù)制混凝土砌塊構(gòu)成。帶有浮雕肌理和鏤空?qǐng)D案的混凝土砌塊，自然而然地構(gòu)成建筑的室內(nèi)外墻面，建筑的結(jié)構(gòu)與裝飾徹底合二為一。

1941

菲佛教堂的室內(nèi)裝飾

南佛羅里達(dá)學(xué)院（Southern Florida College），是一所隸屬于基督教會(huì)的私立大學(xué)，其校園規(guī)劃以及十二座主要建筑都是由賴(lài)特一手設(shè)計(jì)。1941 年建成的菲佛教堂（Pfeiffer Chapel）是校園里的第一座單體建筑，也是整個(gè)校園的精神核心。教堂室內(nèi)外都大量采用預(yù)制混凝土構(gòu)件，以細(xì)膩的裝飾營(yíng)造出溫潤(rùn)典雅的宗教氛圍。

1958

普賴(lài)斯大廈外墻

銹銅板上的浮雕圖案

位于俄克拉荷馬州的普賴(lài)斯大廈（Price Tower），是賴(lài)特的數(shù)百個(gè)建成作品當(dāng)中最高的一座。值得注意的是，它與密斯設(shè)計(jì)的西格拉姆大廈（Seagram Building）建成時(shí)間非常接近。前者為1956 年，后者為1958 年。正當(dāng)純凈的玻璃盒子、白盒子席卷美國(guó)與歐洲建筑界之時(shí)，這座十九層的辦公樓卻與“國(guó)際主義”風(fēng)潮背道而馳，不但具有穿插錯(cuò)落的體型，而且室內(nèi)外都有大量的裝飾元素。

1959

拜思紹羅姆猶太

篇8

關(guān)鍵詞：園藍(lán)；芭爾德溫；紅酒；理化指標(biāo)；品質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：S663.9；TS262.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439-8114（2017）06-1134-03

DOI：10.14088/ki.issn0439-8114.2017.06.036

Abstract：Garden blue and Baldwin Rabbiteye blueberry were the alien varieties，the physical and chemical indexes of the fresh fruits were analyzed. The results showed that the sugar-acid ratio was higher in gardenblue than baldwin and the content of anthocyanins was more in gardenblue than baldwin， so the quality of gardenblue was better. The quality of gardenblue blueberry wine and Baldwin blueberry wine were good， and gardenblue blueberry wine was better，so they were both of wine blueberry variety.

Key words： gardenblue； baldwin； blueberry wine； physical and chemical index； quality

藍(lán)莓（Vaccinium vitisidaea），又名越桔、藍(lán)漿果（Blueberry）， 杜鵑花科（Ericaceae）越桔屬（Vacinnium）植物，多年生落葉或常綠灌木，果實(shí)呈深{色，披白霜，近圓形。果實(shí)中含有花色素苷、黃酮等多酚類(lèi)生理活性成分，具有很強(qiáng)的抗氧化活性，能促進(jìn)視紅素再合成、抗炎癥、提高免疫力、抗心血管疾病、抗衰老、抗癌等生理功能[1-4]。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織將其列為人類(lèi)五大健康食品之一，是世界發(fā)展最為迅速的集營(yíng)養(yǎng)與保健于一身的漿果，風(fēng)靡歐美日等國(guó)家和地區(qū)[5]。近幾年來(lái)，中國(guó)種植發(fā)展較快，在貴州、江蘇、吉林、遼寧、山東等省都有大面積種植，貴州省共引入兔眼、北高叢、半高叢、南方高叢等4大類(lèi)藍(lán)莓40個(gè)品種，并篩選出適宜貴州省栽培的14個(gè)品種，成為當(dāng)前中國(guó)西南地區(qū)最大的藍(lán)莓品種資源集中地[6-10]。

藍(lán)莓主要優(yōu)良品種有芭爾德溫（Baldwin）、園藍(lán)（Gardenblue）、粉藍(lán)（Powderblue）等，芭爾德溫果粒較大，甜度大，酸味中等，果皮暗藍(lán)色，果粉少；果實(shí)硬，風(fēng)味佳；園藍(lán)果實(shí)中粒，甜味多，酸味少，有香味，果皮暗藍(lán)色，果粉少，果皮硬；粉藍(lán)果粒中等大小，比梯芙藍(lán)的果粒略小，肉質(zhì)極硬有香味，果皮亮藍(lán)色，果粉多。本研究選用芭爾德溫和園藍(lán)釀造紅酒，并對(duì)紅酒進(jìn)行理化指標(biāo)測(cè)定和品質(zhì)分析。

1 材料與方法

1.1 材料

藍(lán)莓：芭爾德溫、園藍(lán)，均采自遵義市鳳岡縣藍(lán)莓種植基地。

輔料：蔗糖，市售；偏重亞硫酸鉀（K2S2O5）、碳酸氫鉀（KHCO3），分析純，南京化學(xué)試劑股份有限公司；果膠酶，諾維信天津生物技術(shù)有限公司。

1.2 儀器

榨汁機(jī)，九陽(yáng)股份有限公司；不銹鋼發(fā)酵罐，煙臺(tái)帝伯仕自釀機(jī)有限公司；恒溫水浴鍋，常州智博瑞儀器制造有限公司；離心機(jī)，杭州碩聯(lián)儀器有限公司；752SP型紫外可見(jiàn)分光光度計(jì)，上海棱光技術(shù)有限公司；1200型高效液相色譜儀、5110 ICP-OES、6850氣相色譜儀，安捷倫科技（中國(guó)）有限公司；超純水機(jī)，上海茸研儀器儀器；FA180S型分析天平、JA1003型電子天平、PHS-25CW-CN型臺(tái)式酸度計(jì)、上海精密儀器儀表有限公司；PAL-1型手持糖度計(jì)，ATAGO（愛(ài)拓）中國(guó)分公司。

1.3 工藝流程[3]

1.4 理化指標(biāo)測(cè)定

藍(lán)莓紅酒理化指標(biāo)測(cè)定參照GB/T 15038-2006；花青素采用紫外分光光度法。

1.5 感觀檢查與評(píng)定

10位果酒品嘗專(zhuān)家采用表1標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)GB/T 15038-2006）對(duì)藍(lán)莓紅酒進(jìn)行感官檢查與評(píng)定。

2 結(jié)果與分析

2.1 果實(shí)品質(zhì)分析

園藍(lán)和芭爾德溫鮮果理化分析結(jié)果（表2）表明，園藍(lán)的固形物、總糖含量均高于芭爾德溫，芭爾德溫的總酸含量略高于園藍(lán)，糖酸比是衡量果實(shí)品質(zhì)的重要指標(biāo)，根據(jù)結(jié)果可得園藍(lán)的糖酸比為18.90，芭爾德溫的糖酸比為13.07；花青素是果實(shí)的主要呈色物質(zhì)和保健功能成分，而且影響藍(lán)莓紅酒的感觀評(píng)定，園藍(lán)和芭爾德溫色澤均表現(xiàn)為紫黑色，園藍(lán)花青素含量高達(dá)0.364 g/100 g，芭爾德溫花青素含量達(dá)0.247 g/100 g，表明兩個(gè)品種花青素含量都高。

2.2 藍(lán)莓紅酒理化指標(biāo)

兩個(gè)品種釀造的紅酒理化指標(biāo)如表3所示，通過(guò)自然發(fā)酵，采用相同的釀造工藝和發(fā)酵條件，結(jié)果表明，園藍(lán)釀造的紅酒酒精度為9.8%，芭爾德溫釀造的紅酒酒精度為8.7%，二者酒精度差別不大；園藍(lán)紅酒中殘?zhí)歉哂诎艩柕聹丶t酒，芭爾德溫紅酒中干浸出物高于園藍(lán)紅酒，表明芭爾德溫紅酒中的非糖浸出物高于園藍(lán)紅酒；總酸和揮發(fā)酸含量均是芭爾德溫紅酒高于園藍(lán)紅酒，因園藍(lán)果實(shí)中花青素含量高于芭爾德溫，在紅酒中同樣園藍(lán)高于芭爾德溫。

紅酒中甲醇含量與原料和釀造工藝相關(guān)，在相同釀造工藝下，園藍(lán)紅酒中甲醇含量高于芭爾德溫紅酒，表明園藍(lán)釀造的紅酒甲醇含量更高，但園藍(lán)紅酒和芭爾德溫紅酒中甲醇含量均小于國(guó)標(biāo)規(guī)定值250 mg/L，符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)要求；紅酒在非規(guī)范生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生苯甲酸，本試驗(yàn)釀造的紅酒中均未檢測(cè)出苯甲酸；園藍(lán)紅酒和芭爾德溫紅酒中銅的含量小于國(guó)標(biāo)規(guī)定值1.0 mg/L，鉛的含量小于國(guó)標(biāo)規(guī)定值0.2 mg/L，鐵的含量小于國(guó)標(biāo)規(guī)定值8.0 mg/L；游離二氧化硫的含量小于國(guó)標(biāo)規(guī)定值30 mg/L，總二氧化硫的含量小于國(guó)標(biāo)規(guī)定值250 mg/L。

2.3 藍(lán)莓紅酒品評(píng)結(jié)果

10位果酒品嘗專(zhuān)家打分結(jié)果（平均值）見(jiàn)表4，園藍(lán)紅酒色澤紫紅，澄清透明，具有輕雅的果香和突出的酒香。酒體豐滿(mǎn)，單寧適中，柔和爽口；芭爾德溫紅酒色澤深紅，澄清透明，具有協(xié)調(diào)的果香酒香，酒體豐滿(mǎn)，柔和爽口。園藍(lán)紅酒的品評(píng)結(jié)果為87分，芭爾德溫紅酒品評(píng)結(jié)果為83分，表明園藍(lán)紅酒和芭爾德溫紅酒品質(zhì)整體較好。

3 結(jié)論

1）紅酒行業(yè)中流行“紅酒品質(zhì)七分靠原料，三分靠工藝。”釀造紅酒的藍(lán)莓果實(shí)品質(zhì)直接影響到紅酒的品質(zhì)，測(cè)定結(jié)果表明，園藍(lán)果實(shí)品質(zhì)指標(biāo)糖酸比和花青素二者均高于芭爾德溫，園藍(lán)果實(shí)品質(zhì)高于芭爾德溫。

2）園藍(lán)和芭爾德溫釀造的紅酒各項(xiàng)理化指標(biāo)均符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)要求，理化指標(biāo)和品評(píng)結(jié)果表明，紅酒品質(zhì)園藍(lán)高于芭爾德溫，同時(shí)，二者釀造的紅酒的品質(zhì)均較好。因此，園藍(lán)和芭爾德溫品種適合作為紅酒釀造原料。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李亞?wèn)|，吳 林，張志東.越橘（藍(lán)莓）栽培與加工利用[M].長(zhǎng)春：吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

[2] 李 A.現(xiàn)代葡萄酒工藝學(xué)[M].西安：陜西人民出版社，2000.

[3] 蓋禹含，辛秀蘭，李 攏等.藍(lán)莓果酒發(fā)酵工藝條件的研究[J].食品工業(yè)，2010（2）：44-46.

[4] 聶 飛，文光琴，方品武.5個(gè)兔眼藍(lán)莓品種在黔中地區(qū)的表現(xiàn)及栽培評(píng)價(jià)[J].江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012，40（8）：126-128.

[5] 王法格，陳開(kāi)茂，曾光輝，等.7個(gè)美國(guó)兔眼藍(lán)莓品種比較試驗(yàn)[J].中國(guó)南方果樹(shù)，2009（1）：9-11.

[6] 葛翠蓮，黃春輝，夏思進(jìn)，等.10個(gè)藍(lán)莓品種主要營(yíng)養(yǎng)成分與色素含量分析[J].中國(guó)南方果樹(shù)，2012，51（2）：33-35.

[7] 馬 凱，譚 紅，楊鴻波，等.貴州麻江引種藍(lán)莓品質(zhì)比較研究[J].湖北農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012，51（14）：3009-3011.

[8] 文光琴，聶 飛，廖優(yōu)江.藍(lán)莓果實(shí)理化成分含量比較分析與功能評(píng)價(jià)[J].江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)，2011（1）：117-119.

篇9

2、光照，藍(lán)雪花是喜陽(yáng)植物，也稍耐陰，所以說(shuō)除了酷夏的中午，其他時(shí)間都可以把它放在光線(xiàn)暴露照射下。在比較陰的環(huán)境下或半陰的環(huán)境下，它也能正常的開(kāi)花，但是花色會(huì)變得暗淡花量會(huì)有所減少。

3、水分，藍(lán)雪花對(duì)水分要求是稍耐干旱，所以在養(yǎng)護(hù)過(guò)程中不要澆太多水，做到干透澆透即可。

4、施肥，藍(lán)雪花在養(yǎng)護(hù)中，大約生長(zhǎng)期每半個(gè)月給它一次稀薄的肥料，就可以正常的生長(zhǎng)。它不是一種特別喜肥的植物，所以它是一種特別好養(yǎng)，并且很容易達(dá)到開(kāi)花效果的花卉。

篇10

栽培基質(zhì)要疏松肥沃、排水良好，透水性是最主要的原則。如果是肥份不足可以通過(guò)后期施肥的方式來(lái)補(bǔ)充，但是一定要透水，不能過(guò)于細(xì)膩。

二、光照

蘭花在生長(zhǎng)時(shí)是需要半陰的環(huán)境，不能直接見(jiàn)陽(yáng)光直射，否則的話(huà)葉片會(huì)出現(xiàn)灼傷。

三、濕度

蘭花在養(yǎng)護(hù)時(shí)需要有比較高的空氣濕度，濕度過(guò)低葉片會(huì)出現(xiàn)干尖焦邊，這樣一些葉部的病害。

四、肥料

蘭花對(duì)肥料要求是要求比較稀薄，不喜濃肥，施肥要薄肥勤施。

五、溫度