空山鳥語范文

導語：如何才能寫好一篇空山鳥語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

以下是幾篇聽后感：

A：聽了劉天華先生的佳作《空山鳥語》后，我的眼前總是有這么一幅畫――遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。這是一首題為《畫》的兒童風景詩，詩里所描寫的郁郁蔥蔥的山、清清亮亮的水、五彩繽紛的花、歡聲笑語的鳥，不正是劉天華先生所表達的《空山鳥語》的佳境嗎?我佩服劉天華先生的那種對藝術追求完美的精神，為了一部作品，他竟花費了長達十年之久的寶貴時間，為的就是讓人們能夠享受自然美與藝術的統一啊!我認為真正的藝術家就應該像劉天華先生一樣，為藝術獻身，讓人們永遠感受到世界是如此美妙!

B：“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳”，這聲聲鳥叫攝人心魄，讓人心曠神怡，回味無窮。憶往昔，窗前有它們呢喃的細語，屋后有它們嘹亮的歌聲，樹林中有它們靈巧的身影，天空中有它們飛翔的雄姿，一年四季都能聽到它們的歡聲笑語。這也是我在《空山鳥語》中所聽到的。

“嗚――嗚――”，聽，樹林在啼哭。它們為何如此傷心呢?樹木爺爺喃喃地說：“我們進行光合作用，使空氣清新，可人類卻恩將仇報，你瞧瞧我們的兒孫都快被斬盡殺絕了!等萬頃森林變為一望無際的荒野，你們人類也將走向盡頭!”我抬頭望去，滿山遍野全是樹墩，每個樹墩上的層層年輪記載著多少樹木的風雨滄桑啊!伐木者請住手，持槍者請繳械，讓那“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”；“青樹翠蔓蒙絡搖綴，參差披佛”的情景重返祖國大地……

C：沒想到原本看去不起眼的二胡，竟能奏出如此天籟之音，讓人仿佛置于一個深山幽谷中，穿過那茂盛的竹林，有一片嫩綠的青草地，泉水從高山上飛瀉而下，小溪在歡快地流淌著，魚兒在水中自由自在地嬉戲。側耳聆聽，不遠處的樹林里傳來各種鳥鳴，它們唱著多彩的旋律，分享著各自的幸福。此情此景，令人心曠神怡，這是人們所說的“世外桃源”吧!我由衷地感謝音樂，感謝音樂大師劉天華先生的創作!

然而，在這科技發達的21世紀，能找到這樣的美景可謂難上加難，濫伐樹木，環境污染，不少動植物瀕臨滅絕，人類的生命面臨威脅

在此我呼吁人們都為環保獻出一點愛，讓我們的家園在不久的將來煥然一新，讓“世外桃源”、“空山鳥語”不再是對過去的回憶。

類似的文章還有很多，我被同學們的真誠所感動，誰說他們是缺乏責任心的一代?他們熱愛自己的家園，他們呼喚美好的環境，他們渴盼真正的藝術，這怎不令我感動呢!這就是我的學生，這就是“80、90后”的青年，我為擁有這樣的學生而驕傲，并深深感到了音樂的力量!

篇2

《空山鳥語》是一首標題音樂，是劉天華先生十大名曲中技巧難度最大的一首。該曲是一首二胡曲，創作于1918年，但直到十年后才定稿出版。樂曲以擬聲手法模仿百鳥啁啾聲。似是而非是、非是而神似的音樂語言達到了情景交融的境界。本曲在結構上屬多段體，全曲由引子、五個樂段和尾聲組成，從多側面對樂曲標題意境進行了細致刻畫。

學習目標：

1.　知道作者及演奏樂器二胡，通過學習喜歡作品。

2.　結合旋律與音色聆聽，想象“空山、鳥語”等景象。

3.　利用電子琴，結合已有的節奏，進行情景創設及演奏。

課前準備：

電子琴，電腦，綠色、紅色、藍色粉筆，黑板。

過程與方法：

一、美妙的和聲

分組看手勢，分聲部和聲練習，聆聽立體的和聲效果(太陽光芒)。

(設計意圖：培養學會聆聽多聲部的音響效果)

二、欣賞樂曲

1.　初聽

(1)帶來一段美妙的音樂，聽聽在樂曲中(課件)，你仿佛聽到誰在歌唱?你能聽出這首樂曲是什么樂器演奏的嗎?(初聽全曲)

(設計意圖：引導學生有目的聆聽音樂。關注聆聽音樂的效果)

(2)聽到誰在歌唱?——板書：鳥語。仿佛把你帶到什么地方?

(設計意圖：寬泛的思維空間，發散學生思維，培養想象力)

什么樂器演奏?誰能介紹?

(設計意圖：調動學生的主體意識，發揮學生在生活中的已有經驗)

老師介紹二胡(課件)：中國民族樂器，音色圓潤柔和，優美動聽，擅長模仿人的聲音。

2.　分段聽

(1)這些可愛的鳥兒到底在哪兒歌唱呢?(1聽引子)板書：空山

山林召喚，空谷回聲……

(2)介紹作品：《空山鳥語》作者是劉天華，是我國優秀的民族樂器作曲家、演奏家、音樂教育家。共創作88首民族器樂作品。被譽為“中國現代民族音樂一代宗師”。在聽音樂會上受到啟發，想到他的故鄉一座山，滿山都是竹林，鳥語花香，非常美，根據這個意境創作了這首二胡名曲。

(設計意圖：介紹樂曲的創作背景，幫助學生更好地理解音樂)

(3)這么美麗的山谷，你們想去嗎?聽，音樂中是怎樣表達我們走進樹林的心情?為何?——“人”的主題旋律(心情愉快，速度快)

(設計意圖：引導學生聯系音樂要素，展開音樂形象的想象)

(4)再聽，我們走近的時候，都是一樣的速度嗎?為何?(2聽“人”的主題旋律)(放慢速度，悄悄地，怕驚擾鳥兒)

(設計意圖：結合音樂形象的改變，關注音樂要素的變化)

(5)隨著音樂表現一下(3聽“人”的主題旋律。)同學們興高采烈地走在山中，再聽，傳來的誰的聲音?第一次聽鳥鳴聲旋律。

(設計意圖：發散學生思維，培養想象力)

(6)一只鳥、兩只鳥鳴叫逐漸引入群鳥歡叫的場面，不同音色、不同距離感，來表現遠山盡谷群鳥爭鳴的意境。

(設計意圖：隨著音樂的變化，進行情景融合的創境)

3.　聽全曲

如何選擇畫面?能說說原因嗎?P35頁

三、音樂創作

這樣一段輕快跳躍的《空山鳥語》表現了人鳥合一、和諧共處的自然景象，我們也可以用我們的電子琴來表現。我們就用這三種節奏試試看。

1.　看老師畫的什么?(大海)如果請你選擇節奏，可以嗎?

(設計意圖：聯系實際生活，思考事物形象與音樂節奏的內在關系)

2.　再看我們美麗的嶗山山脈，你怎樣用旋律表現?1315131，節奏?學生彈奏。

3.　那表現我們自己的音樂可以用什么節奏?(活潑)學生創作，選出合適的全班彈奏——選擇音色，為什么?

(設計意圖：培養學生創編能力及動手實踐操作能力)

4.　還有一個小主角是誰?鳥兒。怎么表現?

5.　老師朗誦，學生用電子琴表現不同的美麗景色：

晴朗的天空，溫暖的太陽。莊老師帶領同學們出發去游玩(學生演奏同學的主題音樂)，美麗的嶗山腳下是一望無際的大海(一部分學生演奏大海的音樂)，美麗的嶗山呈現在我們面前(一部分學生演奏表現“嶗山”的旋律)，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹，輕柔的風、飄逸的云，就連可愛的鳥兒也飛過來歡迎我們的到來(一部分學生采用特色音效，表現鳥兒的歌聲)。鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你聽懂了嗎?

(設計意圖：老師通過語言的引導，將學生的創作用情景進行連接，給學生創設美妙的創作與表現空間)

篇3

“佛性俱足”可以使演奏者發揮音樂天賦、肯定自我；“禪定”的宗旨在于讓演奏者凝神靜氣；“頓悟”的思想會體現二胡演奏藝術的自性之美，提高練琴效率和演奏質量。

本論文的研究就是基于禪宗思想在二胡表演藝術中有重要啟發作用。能否更好表達二胡演奏的意境和神韻，體現琴人合一、情音合一呢？筆者在前人研究的基礎上，另辟新路，將二胡演奏特點與禪宗思想之“開悟論”相結合，探索出對二胡藝術的更高深理解，解決在二胡演奏中的實際問題，為二胡演奏技術的發展開拓思路。

禪宗哲學的之開悟哲學反應了本心再現的精髓以及開悟的領悟方法。第一是以不二之法門，需對立超脫。第二以用頓悟之法門，將漸悟的長夜破除，獲取超凡思維的強大力量。二胡演奏藝術的禪悟思想能產生美妙的審美心情，這種審美的美妙心情和濃郁的情感想象力和想象力結合，可以再現扣人心弦的審美力量，就可以轉變為心理審美意識，禪宗的“頓悟”立即轉化為妙悟的審美。

一、演奏思維之悟

二胡曲《空山鳥語》是劉天華先生的二胡十大名曲之一，他把古詩“空山不見人，但聞人語聲”改為“空山不見人，但聞鳥語聲”。劉天華先生的故居名叫江陰，那里有座山稱為黃山，漫山遍野都是鳥語花香，《空山鳥語》是根據山中情景即興抒懷而成。第一段、第二段的旋律活潑清新，思維活躍。第三段、第四段將擬聲手法運用于樂曲中，表現了爭相飛鳴、鳥聲四起的景色，表達人民對大自然的無限熱愛贊頌。最后一段再現了主旋律，分解大三和弦的運用顯得明亮有力，展現人們對美好生活的憧憬與追求。劉天華在作曲中創新地運用三弦拉戲式之模進手法，描繪了百鳥嚶啼、深山幽谷的美好景色，它是一首想象力極其豐富的作品。引子的裝飾音大音程跳進，恰似空谷回聲，展示出一種空靜之意境。二胡藝術的境界不落庸俗，很多傳統二胡名曲成為雅俗共賞、曲高和眾的藝術精品。

《空山鳥語》的創作手法就是中國傳統寓情與物、借物抒情的手法體現。江陰的黃山滿山是竹林，到處鳥語花香、景色怡人，樂曲中作者把自己想象成一只空山中的小鳥，無憂無慮地盡情歌唱，劉天華在作曲中創新地運用三弦拉戲式之模進手法，描繪了百鳥嚶啼、深山幽谷的美好景色，它是一首想象力極其豐富的作品，恰似空谷回聲，刻劃出一種幽渺、靜穆的意境，同時運用琵琶輪指手法模仿鳥兒婉轉清脆的叫聲，展現出一幅鳥聲四起、爭相飛鳴的喧鬧情景。樂曲充滿詩的意境、禪的境界和音樂意境，既體現主觀的音樂形象，又體現禪宗的“無我之境”。與此同時，作者自得其樂地把主觀心靈與整個宇宙融合在一起，表達了對大自然的熱情贊頌，表現人們對美好生活的熱切追求，從而創造了主觀精神與宇宙精神共存的境界，給人以美的享受。

有這樣一個著名的授禪的啟示。和尚問馬祖禪師：“什謂解脫？” 馬祖立馬把水老踢倒，水老頓時開悟，開懷大笑。顯然馬祖那一踢等于告訴水老“解脫的境界是絕對不可說的，你不必打破砂鍋問到底！”真是一語驚醒夢中人，二胡藝術的追求中也會有無數次的迷惑不解，

巧妙的運用智慧之禪悟的方法，使人如沐春風。

1.直示法：即直接進入二胡演奏藝術高深境地的法則。

2.挫折法：即一般智商的人，經過多次修煉的磨難，達到高深演奏的境界。演奏者要積累大量的練習，苦其心志，堅持不懈才能達到更高水平的演奏。

禪宗思想的引入，改變了傳統單一的二胡演奏思維，豐富了演奏技法及情感表達，使其更加個性化，豐富了二胡作品的表達空間。發揮了二胡演奏者的能動性，挖掘和培養了演奏的藝術想象力、藝術思維方法；同時，將這種新觀念運用于教學實踐，能提高學生二胡演奏水平，豐富我國二胡演奏藝術理論。

“禪定”是禪者悟道的途徑。通過對它們的感悟和體會獲得對二胡藝術的啟迪。依據《大智度論》、《彌勒大成佛經》（卷三）等經論的記載，迦葉尊者（禪宗的一祖）所表達的思想稱為 “滅盡定”，此乃圣人休息打坐的禪定神態，它是一種集中于意念上聚精氣神的神態，據說能夠獲得超凡力量即神通，是我們通常所說的“精誠所致，金石為開”。演奏者在平日練習甚至于舞臺表演中都要求一定要集中心志，用心去演奏作曲，如果我們在演奏中領會并加入禪定思想的啟示，對二胡演奏藝術來講真是畫龍點睛。

二胡獨奏曲《江南春色》是一首典型江南絲竹風格的樂曲，描寫了萬物爭輝、田野清晨的美好景象。作品引子表達了人們對春天的向往，從樂曲表達出百鳥爭鳴、萬物爭輝的景色，讓人們感受到春天氣息。作曲家表達出主觀意志，并滲透到景物中，樂曲的表達即是自性的反應。所以，作品不但借景抒情，而且還直抒作者情懷，是作者自我情感的真情流露。即是禪宗所說：自性是人對大自然深刻的情感體驗，從大自然景物領悟到 “物我同化”之境界。

二、結語

禪宗思想的引入，改變了傳統單一的二胡演奏思維，豐富了演奏技法及情感表達，使其更加個性化，豐富了二胡作品的表達空間；發揮了二胡演奏者的能動性，挖掘和培養了演奏的藝術想象力、藝術思維方法；同時，將這種新觀念運用于教學實踐，能提高學生二胡演奏水平，豐富我國二胡演奏藝術理論。

篇4

人與白云棲

潺潺清泉濯我心

潭深魚兒戲

風吹山林兮

月照花影移

紅塵如夢聚又離

多情多悲戚

望一片幽冥兮

我與月相偕

扶一曲遙相寄

難訴相思意

我心如風煙云

當空舞長袖

人在千里

魂夢長相依

紅顏空自許

南柯一夢

難醒

空宅山林

聽那清泉叮咚叮咚似無意

影我長夜清寄

扶一曲遙相寄

難速相思意

篇5

推開窗，略帶清冷的風迎面而來，讓人禁不住的輕顫。原來，不經意間的四季輪回里，已冬去春來。雖已早春，薄涼的雨，卻帶著殘冬寒涼的氣息。

黑黑的天幕，如打濕的布簾般滴著水。偶有閃亮的光，分散開來在剎那間撕裂夜的黑，炸響夜的沉寂。

雨，絲絲縷縷順著天幕而下，在街燈的映照里輕飛曼舞，滴滴答答的玉珠輕敲著屋檐窗欞，讓這沉靜寂的夜，顯得生動起來。

雨，細碎而纏綿，像一只浣紗溪邊輕沾陽春水未來得及擦拭的手，拂過心弦，于是，心也便跟著潮濕起來了。

關上窗，復歸于平靜里，隨手翻起了當日的報紙。目之所及處，是被媒體炒得紛紛揚揚的林妹妹遁入空門之事，煩悶起來。

突然間便疑惑，是什么促使當年那個林妹妹的扮演者，看破紅塵拋卻一切身外之物而遁入空門？佛門，真的是令我們忘卻塵世間一切煩惱的最后凈地嗎？如果真有，我會否舍棄一切而奔赴？

認真的想一想，由生至死，于我們來說只是一個或愉悅或痛苦或疲累的過程，我們赤條條來再光溜溜的去，其實最后我們什么也帶不走什么也抓不住，功名利祿最后都成了身外物。

心，不由得灰灰的。

總覺著，人活在這個世上，有權選擇自己的生活方式，只要這種方式并不妨礙別人。或者，是名人的緣故吧，明星們的生活點滴，總是讓媒體特別敏感，讓大眾有窺視欲，即使人家已選擇清靜之界，卻仍是清靜不得。

這世界，有時候真的是很無奈的。很慶幸，慶幸自己只是個平常的百姓，很容易的就得到了那些明星們用盡一切手腕想擁有的一份安寧，雖無名無利，卻滿足于此。

這或許就是佛所說的，有所得必有所失吧。

不敢再深思，我怕自己會莫名的悲哀。

放上一張CD碟，用來考級聽的古箏曲。《高山流水》、《漁舟唱晚》、《林沖夜奔》、《蕉窗夜雨》……

聽著聽著，有一首突然的就讓思緒凝住。伴箏弦的輕彈淺撥，有山間溪流淙淙而下，有空山鳥語，有藍天白云，有翠竹婆娑，行云流水的箏曲伴聲聲清脆的碰鈴，峰回路轉般或緩或急，時間便如逝水漂流般在耳邊嗚咽而去，丁丁咚咚的樂音，來來回回的在心頭輕漾。

有如天籟，扣擊著心靈。

拿起桌上的CD封面看，“云水禪心”，清靈幽遠的名字。

聽，一遍又一遍，不忍關掉。

雨聲，箏聲，竟讓心生出此許的惆悵與悲涼，漸漫于紅塵之上。

曾經的過往，深深淺淺的記憶漫上心頭，點點滴滴的在腦中回放。憶起那些曾經輕輕走過我生命中或相熟或陌生的人，那些曾經發生過或銘記或將要忘記的事，種種，都已隨著歲月的流轉或停駐或遠去，但無論留與去，卻都在心底里或深或淺的烙下了印痕，在某一特定的環境之中，清晰起來并迷蒙了眼神。

聽山的回響，聽水的吟唱。心，在剎那間便溫柔了起來，任思緒隨著旋律游走。

恍若置身于世外，靜坐于幽靜空靈的曠野山林之中，觀遠山如黛霧靄繚繞聽空山鳥語流水潺潺。

閉上眼，靜靜聆聽，心，便如水般寧靜。

輕輕的彈撥，那曲、那調，清冽如山，清澈如水，久聽，所有的俗世的喧囂都置之身外，所有的紛紛擾擾都遠離而去，所有的塵圬都消彌于無形里。

雨，依舊未停。微涼的風，透過未掩的窗吹起長發吹起衣裙。靜坐于夜的寧靜，讓《云水禪心》攝人心魄的韻，溫柔如水，在指尖靜靜流淌，透過清涼的夜色漫過心間，在心里肆意的穿行。

來來去去，重重復復，在心間錚錚而來，又幽幽而去，遠離紅塵，不再陷落紅塵。

篇6

一直很喜歡《秦時明月》，總覺得這是最好的國產動漫，造型美觀，配音悅耳，情節扣人心弦，尤其是《空山鳥語》最為喜愛。

我很喜歡里面的白鳳與墨鴉，作為“獵鷹”，他們身上有更可貴的東西——情義。面對是非，幡然醒悟；面對友情，甘愿犧牲；面對天空，渴望自由。他們最終勇敢的追求了自己的自由，卻以性命為代價。

看著墨鴉耗盡最后的氣力，力保白鳳突圍，我的心仿佛也隨著那散落一地的羽毛而破碎，忍不住為墨鴉流下了眼淚。感動于他的情義，感動于他的堅持不懈，感動于他對自由的追求，我想，他雖死尤榮。在那一刻，我多么希望，他就是鳳凰，再毀滅中變得更加的強大輝煌，但現實卻是殘忍的。

白鳳帶著弄玉出來了，卻還是逃不了生與死別。一個充滿著善意的“獵鷹”，終究做不了好“獵鷹”，讓自己成了獵殺對象。可是，我非常的欣賞白鳳，能夠為一只白鴿包扎傷口，能夠拼死護住弄玉。看著兄弟離自己而去，看著所救之人離自己而去，他的心在滴血，但卻仿若脫胎換骨，獲得了重生。

不知道白鳳接下來會有怎樣的遭遇，我想，曾經擁有過墨鴉這樣的兄弟，又能聽到弄玉殘琴彈奏的心弦之曲，這輩子值了。

篇7

上聯：群羊辭舊歲

下聯：金猴鬧新春

上聯：猴啼洞庭樹

下聯：人在木蘭舟

上聯：羊銜嘉穗往

下聯：猴護真經來

上聯：金猴跳曉

下聯：錢豹嬉春

上聯：柳梅放彩

下聯：猴羊爭春

上聯：古木鳴寒鳥

下聯：空山啼夜猿

上聯：古渡臨祠廟

下聯：行人說皮猴

上聯：羊舞豐收過

下聯：猴吟財源來

上聯：九州同辭舊歲

下聯：兩岸共慶狗年

上聯：羊獻銀毫書捷報

下聯：猴揮金捧迎新春

上聯：羊毫飽蘸濃墨重彩酬壯志

下聯：猴棒勁舞實事興邦競風流

上聯：大圣光臨揚正氣

下聯：小康喜過蔚新春

上聯：大圣迎春圖改革

下聯：新風遍地倡文明

上聯：大圣重來寰宇凈

下聯：小康正享萬家歡

上聯：子夜羊隨爆竹去

下聯：曉晨猴駕春風來

上聯：子時羊伴煙花去

下聯：春曉猴乘爆竹來

上聯：天增歲月人增壽

下聯：猴獻蟠桃鹿獻芝

上聯：火眼金晴開玉宇

下聯：紅梅綠柳報新春

上聯：豐年瑞雪宴華夏

下聯：猴歲良宵樂紀元

上聯：玉羊毫多添文采

下聯：金猴棒大鼓雄風

上聯：玉宇清明春*好

下聯：金猴奮起國光新

上聯：玉宇澄清浮正氣

下聯：金猴奮起樹新風

上聯：玉羊捷足歸欄去

下聯：大圣騰云降福來

上聯：玉燕迎春春永駐

下聯：金猴降福福常存

上聯：禾生嘉穗家家樂

下聯：猴獻蟠桃處處春

上聯：民頌金猴澄玉宇

下聯：歲迎紫氣送靈羊

上聯：紫燕展翅騰柳浪

下聯：金猴攀援上春山

上聯：滿園春*關不住

下聯：兩岸猿聲報喜來

上聯：鳥語喧花果

下聯：猴聲啼水簾

上聯：百業農為本

下聯：萬靈猴占先

上聯：羊舞豐收歲

下聯：猴吟錦繡春

上聯：雪消門外千山綠

下聯：猴到人間萬戶春

上聯：花果飄香美哉樂土

下聯：狗年增色豈換人間

上聯：猴去雞來勝利年

下聯：鶯歌燕舞騰飛歲()

上聯：金猴獻瑞財源廣

下聯：紫燕迎春生意隆

篇8

甘柏林是我國老一輩著名盲人二胡演奏家、教育家，被譽為“當代阿炳”。曾任吉林藝術學院教授、中國盲協主席、中國殘聯副主席、全國政協委員等職，在六十余年的藝術生涯中，創作演奏了大量二胡曲，其中《馬頭琴之歌》、《湘江樂》等三十余首樂曲被灌制成唱片，錄制成盒式磁帶和音樂CD專輯，并在中央和多家地方電臺播放。在北京、長春、長沙、臺北、香港等多個城市舉辦二胡獨奏音樂會。在幾十年的二胡教學生涯中，培養了大批二胡藝術人才，可謂桃李滿天下。

音樂會的上半場，是由甘柏林的三位親傳弟子演奏的。首先上場的是吉林藝術學院在讀研究生閆正君，他曾獲文化部政府獎“文華藝術院校獎”第三屆全國民族樂器演奏比賽二胡青年專業組金獎。他演奏的曲目是作曲家劉文金先生新創作的《雪山魂塑》，這是一部帶有音詩和音畫性質的單樂章二胡協奏曲，樂曲共有四個部分，《征途》、《雪山》、《戰友》、《朝霞》。作品具有深刻內涵和極高難度的演奏技巧，在寫作手法上，也有著新的突破，是第六屆中國音樂金鐘獎二胡決賽的指定曲目。作為開場樂曲，先聲奪人，閆正君全身心地演奏出大氣磅礴的號角式音調，表現了英勇頑強的形象。接下來每個樂段處理的細致入微，把各種高難度演奏技術融入到特定的音樂意境之中，將對將士的贊美之情化為一個個音符，傳入聽眾心中，讓人無比震撼。

接下來是由甘柏林的得意門生，吉林藝術學院副教授蘇廣勇演奏的兩首中外二胡作品。《洪湖人民的心愿》是二胡演奏家閔惠芬根據歌劇《洪湖赤衛隊》中韓英演唱的歌曲“看天下勞苦人民都解放”改編的一首集敘事和抒情為一體的二胡獨奏曲。樂曲篇章宏大，結構完整，蘇廣勇在演奏中，充分發揮了二胡酷似人聲的音色特點，慢板樂段聲腔的運用盡善盡美，運弓當中，強弱的收放非常適度，兩弦之間流淌出深情柔美的旋律。快板樂段，堅定的音頭和飽滿的運弓使樂曲激昂豪邁，氣勢磅礴。而蒙蒂的《查爾達什》則顯現出他嫻熟精湛的演奏技術。這是一首根據小提琴改編的二胡獨奏曲，有著高難度的演奏技巧，急促的快速運弓和大段落節奏密急的十六分音符等，蘇廣勇都演奏得干凈利落，灑脫自如，特別是泛音部分的演奏，清澈明亮，精彩絕倫，表現出對二胡的非凡駕馭能力。

上半場壓軸的節目是由甘柏林的大弟子，吉林藝術學院教授馮玉國演奏的兩首二胡名曲《三門峽暢想曲》和《新婚別》。馮玉國有著豐富的舞臺表演和教學經驗，其演奏特點是：音色渾厚并富于激情，他演奏的《三門峽暢想曲》歡快流暢，快速自然跳弓等高難度技巧運用自如，藝術感染力極強。而《新婚別》則演奏得深情款款，纏綿感人。這首樂曲是作曲家張曉峰、朱曉谷于上世紀八十年代根據唐代大詩人杜甫的同名詩詩意，用音樂語言再行創作的一首二胡敘事曲，樂曲描寫了古代一對新婚夫婦在安史之亂中的不幸遭遇。馮玉國準確地把握了這首作品的情感內涵，在每個段落中，通過不同技巧的運用和情緒的變化，使曲調時而低緩，時而高亢既如泣如訴又柔美動人，把主人公的情感變化，從欣喜甜蜜到哀傷悲憤再到最后的堅定激昂刻畫得淋漓盡致。三位弟子的成功表演，得到了專家和同行們的廣泛贊譽，也受到了聽眾的熱烈歡迎。

音樂會的在下半場不斷掀起。在全場聽眾的熱烈掌聲中，甘柏林登上舞臺，一氣呵成地演奏了六首二胡獨奏曲。首先他懷著喜悅的心情演奏了兩首當代樂曲《湘江樂》、《唱支豐收歌》。《湘江樂》是作曲家時樂蒙先生根據湖南花鼓戲音調創作的。甘柏林第一首樂曲就選擇了《湘江樂》，是因為他是湖南人，在那里，他度過了艱苦而難忘的童年和少年時代，他對湖南有著特殊的感情。樂曲中不同形態的串串滑音在他的指間顯現出風趣詼諧的韻味，使聽眾領略到湖南花鼓戲的味道，充滿了濃郁的地域特色。而主題旋律演奏的輕快愉悅妙趣橫生，整個樂曲聽起來暢快愜意，贏得了聽眾的滿堂彩。《唱支豐收歌》是甘柏林和吉林藝術學院揚琴教授朱連喜共同創作的二胡獨奏曲，原名《心向北京唱豐收》。活潑明快的節奏，富于歌唱性的旋律表達了人們獲得豐收的喜悅心情。兩首抒情優美的樂曲，抒發了盲人演奏家心靈深處的幸福和甜美之感，以及對新生活的熱愛和贊美之情。這兩首樂曲在上世紀六七十年代均由甘柏林演奏，被中央人民廣播電臺錄制，并灌制成唱片。

篇9

行云曲徑影朦朧，陌上溪邊拂竹風。

且望喧囂塵夢遠，猶懷自在晚霞紅。

青峰裊裊煙飄處，懸壑幽幽谷駕虹。

臥石親臨虛幻境，閑心淡悟欲清空。

七律*歸隱

斜影江邊搖肆意，拂琴流水泛孤舟。

浮生醉里天涯渡，噪世喧中海角休。

靜默猶堪穿自在，繁華亦棄得清悠。

隨煙飄到青山處，一簇云峰隱古樓。

七律*邀風共醉

邀風共賞西江月，把盞同臺慢撫琴。

天上人間皆不語，花前柳岸卻常吟。

迎來水里青魚戲，換得亭中倩影尋。

靜品紅塵無俗事，虛懷若谷有清音。

七律*文海泛舟

推開墨海藏天地，守得書山望古今。

透視品茶千里眼，懷思修竹百年心。

浮華靜待花常落，噪世輕隨欲不臨。

賢者呈文無盡闊，一箋潤筆是知音。

七律*悠然自得

一簾薄霧天邊繞，風卷蘇堤玉樹搖。

水載蘭舟融碧畫，闌依倩影弄青簫。

紅魚小港悠然戲，弱柳藍橋落寞凋。

靜品香茶觀自在，為人修竹淡輕描。

七律*山水悟塵心

目望空山傳鳥語，隨溪靜坐覽千尋。

崖中玉帶云為佩，石上清泉水拂琴。

風雨擊川融歲月，詩魂寫意度光陰。

潮頻漲落于人品，舍去浮華自在心。

[采桑子]

從容不驚

西泠橋下煙波蕩，弱柳千重，客亦匆匆，夢里桃花幾度紅。

蘭舟搖曳連天碧，一拂清風，卻也從容，詩酒閑茶自品中。

[鷓鴣天*新韻 ]

水云間

裊裊青煙碧浪連，蘭溪竹徑水云間。

塵香淡抹喧囂去，曉色輕臨靜默湮。

風自在，霧清閑。通幽深處涌石泉。

遠山含黛空靈繞，懸壑峰中掛玉簾。

五律*浮世煙云

細數經年事，輕書淡墨尊。

筆端描世態，塵外拂煙魂。

靜待清風掃，華浮冷眼吞。

如萍常聚散，且過了無痕。

七律*品塵心

錢塘畫里濤聲舊，柳岸云中夜色柔。

靜品書山融百味，閑觀世事載群舟。

常思歲月空非影，不覺青春已是秋。

更倦浮華私作主，塵埃掃去得清悠。

七律*破陣子

纖云水袖挽風癡，拂過眉間暮色遲。

才把心弦彈作曲，再邀竹影賦成詩。

且聽院落簫聲溢，猶看樓臺柳浪垂。

靜待尋常融畫卷，一招謀定絕飛棋。

五律*塵夢如煙

一紙歲華空，幾番筆墨窮。

閑云穿自在，綺夢拂朦朧。

醉臥蘭舟去，飄浮濁世匆。

篇10

每天早晨起床，迎來新的一天。固然是不錯，新的一天又是新的開始。

首先是穿衣，再有就是在最短時間內干完早飯，而后急急忙忙去上學。沒有一刻停息。說實話，在這樣一個快節奏的地方，忙忙碌碌的生活真是讓我喘不過氣。再想想以前上學，哪天不是這樣過的。到了學校，總算喘了一口氣。而后開始一天的學習：上課、下課、放學。在放學的路上，回想起一天的學習，雖然說是學了點只有在學校里才學到的知識，但是一天下來又覺得什么都沒學到，無非是超越思維的、比較“抽象”的—知識，根本脫離生活實際，我甚至不知道我學這些看似又擁有過的知識是干什么的。真的，我不知所措，我茫然，我迷惘。從學校到家的這段距離，讓我思念的跨度越來越長。我開始懷念起那些曾經帶給我美好的記憶，那個能讓我的全身血液沸騰起來的、帶給我無盡幻象的人、事，時間似乎就在這一刻停止了，我屏住呼吸，慢慢地閉上眼睛，想象這一刻。

不知不覺走到了家門口，推開房門，把書包一扔，全身慵懶地躺在沙發上，什么事都不想干，抬頭看看鐘，卻發現時針已從下午一點轉過了四個時辰。時間告訴我并不能停止這一切，我還是不能放棄我的學業，于是只能用力把早已困倦的雙眼睜開，繼續把該干的事情干好。晚上，外面一片漆黑，好像看不到光明，我抬頭看著沒有星星的夜晚，內心卻在思考著最深刻的東西。我常想象自己坐在掉滿了枯葉的草地中，葉子旋轉著掉落在地上，葉子的顏色有黃燦燦的像蝴蝶的翅膀的姿態那樣美，綠茵茵的草地，一個人坐在充滿了生機卻又有掉落的葉子的草地上，一切仿佛都那么寧靜。云朵飄浮在天上，藍藍的天空，我抬頭望著慢悠悠漂浮的云朵，不時遠處的歌聲一陣一陣傳來我耳朵，微風吹拂我的臉頰，我的頭發順著風兒飄啊飄，我閉上眼睛，感覺自己生處在泉水叮咚、瀑布直瀉而下、空山鳥語、云霧繚繞、盤旋著山，好像脫離了一切的世俗，忘記了所有的喧囂和煩惱。

高一:jasoncal