圍城錢鐘書范文

導語：如何才能寫好一篇圍城錢鐘書，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：《圍城》；幽默諷刺藝術；人物形象塑造；語言運用

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）06-0026-02

“錢鐘書的長篇小說《圍城》是我國近代文學史中最有趣和最用心營造的小說”，自面世以來，至今已有英、法、德、日、俄、捷等多種文字的譯本，被譽為新的《儒林外史》。“作者以留法回國青年方鴻漸為中心，描寫以一群留學生與大學教授在生活、工作、婚姻、戀愛等問題上的矛盾糾葛以及由此表現(xiàn)出來的猥瑣靈魂和灰色人生”。《圍城》視人生為一座“圍困城堡”，寫出了20世紀30年代知識分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神病態(tài)，也寫出了人生追求和現(xiàn)實困頓之間的深刻矛盾。《圍城》里面的栩栩如生的眾生形象以及妙趣橫生的幽默諷刺的語言是這部小說的最成功之處，也是小說具有長久生命力的主要原因之一。

一、人物形象塑造

（一）漫畫式的筆法

人物描寫中的外貌描寫，又稱“肖像描寫”，是指對人物的外形包括容貌、體態(tài)、表情、服飾等進行的描寫。可以說，在《圍城》里的“蕓蕓眾生”中，幾乎每個人物（唐曉芙例外）出場時作者都對其肖像進行了一番漫畫式筆法的描繪，他以鋒利的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強烈的藝術感染力。

如第七章開頭對汪處厚的肖像描寫：“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運氣沒壞到底。”看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

書中韓學愈的太太是個外國人，寫方鴻漸初見韓太太：“韓太太雖然相貌丑，紅頭發(fā)，滿臉雀斑像面餅上蒼蠅下的糞，而舉止活潑得通了電似的。”又如方鴻漸在蘇文紈家見到沈太太，對沈太太的描寫：“她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。”這兩段文字，都沒有全面地去寫人物的眼睛、鼻子、嘴巴，而是抓住人物外形的某一特征，用漫畫筆法，帶有一點夸張式的勾勒。寫韓太太的長相，人們常說面容之丑無法形容，可作者就能將之形容出來。寫沈太太，作者連用幾個想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。盡管在作品中，這兩個人物在這時還是和讀者初次見面，但他們的可笑的外表，一下子就深深地刻印到人們的心里。像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫，讀者也在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。

（二）入骨的心理刻畫

車爾尼雪夫斯基認為，對于一位諷刺幽默作家來說：“一切瑣庸的、可憐的、鄙陋的東西，似乎都不能逃過他的眼睛。”錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。

《圍城》的諷刺幽默大膽借鑒西方心理描寫的技巧，作者對人物的心理進行了細膩的觀察和分析，并進行了深層次的藝術挖掘。如對老處女范懿裝腔作勢的心態(tài)的刻畫，十分傳神而深刻：范懿這位“女生指導”僻處山谷，年華老去，無人問津，性格也變得古怪起來。她喜歡打聽消息，搬弄是非，對女性的同事總要在背后攻擊幾句，決不能輕易放過。聽說汪太太給她做媒，求之不得，但又故弄玄虛，強自矜持，經(jīng)過一番自我克制，還掩蓋不了胸中的那點猴急的心情。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家。見過辛楣以后，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且處處隨口湊趣。辛楣說這兒悶得很，沒有玩兒的地方，范懿說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”辛楣說是個偉大的戲劇家，范懿快樂得拍著手掌道：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”高校長進來，辛楣乘機把首席讓出來，高校長想了想后不同意，仍舊要辛楣坐，辛楣不肯。高校長讓給范懿，“范小姐只是笑，身子像一條飴糖粘在椅子里”。回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取。繪狀心理，逼真如畫；既不失幽默，又頗具諷刺色彩。

此外，錢鐘書先生還善于挑開蒙在人與人之間的各種溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，戳穿諷刺對象在言行舉止上的虛假性，如寫李梅亭在赴三閭大學就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因為舍不得用自己的新雨衣，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準備在內(nèi)地的學校賣個好價錢，卻不愿意給身體不適的孫柔嘉服用。因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來達到幽默的效果，不失諷刺意味。

二、語言獨具特色

（一）精辟的比喻

善用修辭，顯示了錢鐘書先生特有的幽默和諷刺，由以精辟的比喻的運用讀后不禁讓人拍案稱奇。《圍城》中的比喻新奇、大膽、極富創(chuàng)新性，常常把兩個看似差別很大、甚至截然相反的東西聯(lián)系起來，翻出新意。這種巧妙地聯(lián)系形成的比喻達到了幽默的效果，增強了諷刺的藝術性，并且迸發(fā)出無窮的語言魅力。有人統(tǒng)計，一部23萬字的《圍城》中所用的比喻的數(shù)目，有數(shù)百之多。且堪稱妙喻也可以說是多不勝數(shù)，美不勝收。

例如：作者寫主人公方鴻漸留學快要畢業(yè)了，可他受到父親和岳父兩面夾攻才知道留學文憑的重要，“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑：小小一張紙能把一個人的空疏、寡陋愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。” 通過這句話，錢鐘書對只重文憑不重學問和只讀學位不讀書的現(xiàn)象給予了一針見血的深刻諷刺。再如，“那女孩年紀雖小，打扮得臉上賽過雨后虹霓，三菱鏡下日光或姹紫嫣紅開編的花園。”雨后虹霓、三菱鏡下日光、姹紫嫣紅的花園本是令人賞心悅目的美景，表面上來看，它們與一個女孩化了妝的臉真是風馬牛不相及。而這種創(chuàng)造新的比喻和豐富的聯(lián)想，幽默地嘲諷了那女孩小小年紀打扮得過于花哨俗氣，如同小丑。又如，作者寫方鴻漸留洋歸來，應邀回母校作關于“西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討”的學術報告。在縣省立中學作演講時，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會里長存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸的最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當眾喪失”。耳朵失去是因為耳朵里進了污穢之言，這種比喻的運用可真是新奇啊！

（二）典故的運用

《圍城》的幽默諷刺還體現(xiàn)在作者的靈活用典上，文中信手拈來的古中今外典故比比皆是。如第八章寫方鴻漸等待高松年聘他為教授，聯(lián)系到機關上司駕馭下屬的技巧，這個技巧就像西洋人趕驢子，在驢子眼前、唇吻之上掛一串胡蘿卜，引誘驢子向前拼命，這是來自法國《列那孤》中的生花妙筆。這句話用在這兒可謂一語中的，寫出了高松年的“用人之道”。

在談到方老太爺給孫兒取名“阿丑”時，作者引經(jīng)據(jù)典戲謔一番：“方鵬圖瞧見書上說：‘人家小兒要易長育，每以賤名為小名，如犬羊狗馬之類，’又知道司馬相如小字犬子，桓熙小字石頭，范曄小字磚兒，慕容農(nóng)小字惡奴，元叉小字夜叉，更有什么斑獸、禿頭、龜兒、獾郎等等，才知道兒子叫‘阿丑’還算有體面的。”此處通過典故的運用，寫出了方遁翁的迂腐和方鵬圖的愚鈍，塑造了典型的封建“遺老”、“遺少”形象。

方鴻漸花錢買文憑后心里難免有愧疚之感，于是引經(jīng)據(jù)典為自己辯護“圣人孔子假裝生病轟走了儒悲，孟子對齊宣王也假裝生病。自己買張假文憑，哄哄父親和丈人也是孝子賢婿應有的承歡養(yǎng)志。”方鴻漸自欺欺人，還如此自我解嘲，真是幽默之至啊。上述眾多典故，使這篇小說的語言活潑典雅又意味深長。

《圍城》是一部具有很深的悲劇意味的諷刺小說，但又充滿濃郁的喜劇色彩。幽默可以說在《圍城》里貫穿始終，無論是敘述還是評論，都在真實的基礎上不作空泛的指責，在諷刺可笑之人和可笑之事中讓人悟出深刻的道理。他善于把現(xiàn)代主義思想與諷刺藝術有機地運用在一起，難怪《圍城》被世人稱為是現(xiàn)代的《儒林外史》。

參考文獻：

[1]夏志清.中國現(xiàn)代小說史[M].復旦大學出版社，2005.

[2]吳宏聰、范伯群.中國現(xiàn)代小說史[M].武漢大學出版社，1991.

篇2

濟南一建集團總公司山東濟南250100

摘要 我國是一個多自然災害的國家，地震、水、火、颶風、爆炸等災害對建筑物會造成不同程度的損害，目前的施工管理存在先天不足，因此我國的建筑工程已經(jīng)進入新建與加固改造并舉的階段，經(jīng)常要把現(xiàn)在建好的構筑物和建筑物進行維修加固等工程。

關鍵詞 加固技術；建筑工程；碳纖維

現(xiàn)在一種全新的、具有較高技術含量的加固方法是利用碳纖維對混凝土結(jié)構進行加固。因為碳纖維本身有著高強度和自重輕，并且施工便捷這些良好的功能，在整個建筑業(yè)當中有著非常廣泛的前景。

1 通過碳纖維片材進行加固

通過碳纖維片材實現(xiàn)對混凝土結(jié)構進行加固的技術是利用通過膠黏劑把碳纖維增強復合材料片材貼在混凝土的表面，并且通過兩者的共同相互受力，達到結(jié)構補強和抗震加固的效果。碳纖維材料自身就有著高強度、重量輕、高彈性模量和耐腐蝕等良好的特點。一般進行修復和加固混凝土所用的碳纖維材料主要分為兩種：碳纖維材料和配套樹脂。碳纖維材料的抗拉強度是建筑所用鋼材的十倍之多，而彈性模量卻與鋼材相同，這無非是一種很不錯的加固材料；配套樹脂包括找平樹脂、粘結(jié)樹脂和底層樹脂，找平樹脂和底層樹脂是起到提高碳纖維粘結(jié)質(zhì)量的作用，粘結(jié)樹脂是為了讓碳纖維和混凝土形成一個符合性的整體，兩者相互配合以便提高構件的承載力。

2 利用碳纖維片材加固的優(yōu)點

利用碳纖維片材加固有著高強高效的優(yōu)點。因為碳纖維有著良好的物理學性能，在進行混凝土結(jié)構的修補加固中，能夠提高混凝土結(jié)構和構件的承載力，完善受力性能，最終使加固修補達到最高效。據(jù)有關資料顯示，碳纖維材料是同等黏貼鋼板施工材料中其他材料的8 倍。通過實驗可以得知，利用碳纖維材料進行混凝土加固有著很好的耐久性和耐腐蝕性，能夠抵抗建筑物總會遇到的酸、堿、鹽離子對構筑物的腐蝕后果，可以廣泛應用到各類建筑物和構筑物中。而且不會改變結(jié)構的形狀。針對于一些隧道、大型筒體和殼體結(jié)構等工程，采用以往的加固方法無法完成，但是利用碳纖維片材加固技術就能夠全部解決，而且質(zhì)量能夠得到保證。

3 碳纖維材料加固所能應用的范圍

3.1 碳纖維材料能夠廣泛應用于各類型結(jié)構和各種部位，而且利用碳纖維進行加固還能夠應用到磚砌體的一些力學性能中。比如梁柱構件的抗剪加固、混凝土柱子牛腿的斷裂加固及承載力不足加固等一系列加固工程中。

3.2 碳纖維片材加固修復混凝土的標準

在用碳纖維片材實現(xiàn)對混凝土結(jié)構實施加固時，可以用與之相配套的粘結(jié)材料，把碳纖維片材連在一起，這樣可以保證碳纖維片材能夠有足夠的承受壓力，而且還可以與混凝土一起受力。

當通過碳纖維片材粘貼來對混凝土結(jié)構進行加固的時候，首先一定要符合我國現(xiàn)階段所實行的相關規(guī)范規(guī)定，采用極限狀態(tài)設計法，并把概率理論作為基礎，進而完成承載能力極限狀態(tài)計算，以及保證極限狀態(tài)進行驗算能夠正常使用。通過日常的定期檢測，計算出鋼筋和混凝土的實際強度，并且根據(jù)有關規(guī)定標準把相對應的材料強度定為指標；碳纖維片材通過構建所達到的極限時候的應變，相應的應力要通過線性應力應變關系來確定；當用碳纖維片材對構件實施加固時，首先應該考慮到的是加固后會對構件產(chǎn)生什么樣的影響；當通過碳纖維片材對混凝土結(jié)構進行加固的時候，必須要先去掉機構上的活荷載，就算不能去掉荷載，也必須要想到會有二次受力的問題。在對梁和板構件的受拉區(qū)進行加固的時候，一定要保持纖維方向和構件軸方向呈90毅，抗震加固過程中采用封閉式粘貼的時候，纖維方向要與柱軸方向呈90毅。

4 碳纖維片材加固施工實例

下面以山東中煙工業(yè)有限責任公司某卷煙廠一煙葉庫為例，淺析碳纖維片材加固補強的具體施工方法：山東中煙工業(yè)有限責任公司某卷煙廠易地技術改造項目，位于某市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi)，項目總占地面積350 畝，一期工程總建筑面積10 余萬平方米，由聯(lián)合工房、生產(chǎn)管理用房、生活配套用房、煙葉庫和動力中心、化材油料庫、污水處理站等單體建筑組成。聯(lián)合工房為排架結(jié)構，一層；生產(chǎn)管理用房、生活配套用房、煙葉庫和動力中心等為框架結(jié)構，地上五層,工程于2013 年8 月3 日開工，于2015 年1 月30 日竣工。在施工過程中，其中的煙葉庫工程，為五層框架結(jié)構，建筑面積約計20000 平方米，主體框架結(jié)構施工完畢后，因工藝管道變更做法，需在框架梁上進行開洞，開洞間距4.5 米，共計需要開洞1800 個，開洞范圍在框架梁下部受拉區(qū)，后經(jīng)建設單位、監(jiān)理單位、施工單位、設計院共同研究，由設計院及加固研究所出具開洞區(qū)域框架梁的結(jié)構補強方案，最終確定用碳纖維片材進行結(jié)構補強，施工步驟如下：

4.1 清除構件表面的浮漿層，露出混凝土結(jié)構層，如粘貼處存在細微裂縫應先用灌縫膠進行修補，并將構件表面打磨平整，清理干凈并保持干燥。

4.2 混凝土轉(zhuǎn)角處應修復為光滑的圓弧，半徑不小于20mm。

4.3 配制底層樹脂，用滾筒刷將底層樹脂均勻涂抹于混凝土表面，待樹脂表面干燥后即進行下一步工序。

4.4 碳纖維片材預先按設計尺寸剪好，將待貼材面用環(huán)氧樹脂均勻涂抹。

4.5 用滾筒沿纖維方向?qū)⑺N的碳纖維片材多次滾壓，擠除氣泡。

4.6 在碳纖維片材表面均勻涂抹浸漬樹脂。

4.7 重復以上步驟，連續(xù)粘貼三層成活。

該項目施工完畢后，框架梁開洞補強區(qū)域截面尺寸沒有加大，觀感效果好。建設單位、監(jiān)理單位都比較滿意。

5 碳纖維片材加固技術注意事項

氣溫5 度以下、雨天或RH 大于95%時，不可粘貼碳纖維片材；碳纖維片材為導電材料，盡量遠離電源；碳纖維片材配套樹脂的原料應密封儲存，遠離火源，避免陽光直射。

6 結(jié)語

碳纖維片材加固技術的廣泛應用，對國力相對薄弱的我國來講有著極其重要的現(xiàn)實意義，隨著科技進步和應用碳纖維的工程實例不斷增多，碳纖維加固技術的發(fā)展也會日新月異，更趨成熟，碳纖維材料的廣泛應用無論在經(jīng)濟效益還是社會效益方面都是具有劃時代意義的。

篇3

關鍵詞: 逆向思維

在日常生活中，人們對見到的事物、聽到的言語、嗅到的氣味一……都要通過各自的感官，輸送到大腦，然后由大腦分析、思考發(fā)出指令性行動。這一過程，并非是雜亂無章的，總是按照一定的模式進行，即人們在生活中會自然形成一種習慣性的思維方式。這種習慣性的思維活動，在數(shù)學教學中常常表現(xiàn)為“正向”思維方式。如8×6=48這樣一個算式，人們大都考慮的是8×6的結(jié)果，而對48這一結(jié)果的形成都需要哪兩個數(shù)的積，考慮的并不積極，后一種活動就是思維的“逆向”。

一個人的思維可分為正向思維(常規(guī)思維)和逆向思維兩種形式，它們相輔相成，具有同等重要的地位。然而，在現(xiàn)行小學數(shù)學教材中，運用逆向思維來處理的內(nèi)容很少。因此，利用教材內(nèi)容對學生進行逆向思維訓練的機會不多，受教材內(nèi)容的影響，思維活動長期處于正向思維活動之中，給出一個數(shù)學問題之后，總想力圖通過正向思維來思考去獲得問題的解決。事實上，有很多數(shù)學問題利用正向思維很難獲得解決。如果改變一下思維方式，采用逆向思維去思考，就可以使問題得到很方便的解決，甚至可以得出～些創(chuàng)新的解法，獲得一些創(chuàng)新的成果。因此，在小學數(shù)學教學過程中應該加強對學生進行逆向思維訓練。

一、新授課增添逆向思維的學習程序。

在教學過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，有些學生在學習新知識過程中思維遲緩、呆板、僵化，在互逆關系、互逆命題、互逆運算、公式的正逆向運用等有關知識學習中，從正向思維轉(zhuǎn)向逆向思維，重建思維方向有著較大的困難。這就要求在數(shù)學教學中，教師不僅要傳授知識，而且要有計劃有目的地進行數(shù)學所必須的思維轉(zhuǎn)換能力的訓練。這種思維訓練不僅體現(xiàn)于解題教學中，而且要貫穿于整個教學過程，其中包括概念、原理的教學，公式、法則的推導，命題、定理的證明，數(shù)學思想和方法的灌輸。只有這樣，逆向思維能力的培養(yǎng)才不會落空。新授課是學生學習新知識，掌握新知識的重要環(huán)節(jié)，而學生的學習方法恰恰也是在新授課時，隨著教師的教學程序開始形成。如果教者在傳授知識時只注重了學生正向思維的培養(yǎng)，而忽視了(往往容易忽視)逆向思維的培養(yǎng)，勢必造成學生思維活動的單向型，也就禁錮了思維的發(fā)展。下面舉一個教學實例來說明這個問題。

例如：在講三角形中位線性質(zhì)時，一般都是要求學生證明一系列的順次連結(jié)各種四邊形各邊中心組成一個什么樣的特殊四邊形，這樣講授未嘗不可，這對培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和空間想象能力也起到一定的作用，但是這節(jié)課的含金量能不能再大些；讓學生的思維能力得到更多的訓練呢?教者可以這樣變化一下，把題目變成一道探索題：順次連接個什么樣的四邊形的各邊中點能得到一個矩形?一個菱形?一個正方形?這個問題提出來，學生的思維方向與以前不同了，不僅需要正向思考，也需要逆向思考，所得到的四邊形的性質(zhì)也與以前不同了。例如：順次連接菱形各邊中點得到一個矩形，菱形并不是本質(zhì)的東西，本質(zhì)的東西是對角線互相垂直。

當問到順次連結(jié)什么樣的四邊形?學生就會從思想方法上抓住事物的本質(zhì)，循此思路，在同一節(jié)課上，還可以設計一兩個例題，同樣是沒有給足條件而給出結(jié)論，讓學生去觀察，去分析，去發(fā)現(xiàn)。這樣不僅培養(yǎng)了學生的觀察能力和逆向思維能力，而且也學會了分析歸納、完善的思維方法。對于每一個數(shù)學題不只是滿足于會做，而要勇于探索，多思多變多解，：以此來提高學生求異思維的能力。

不難看出，上述教學程序不僅注重了從已知到未知的正向思維引導，當然這也是一般的教學模式。并且在一般的教學模式中增添了由結(jié)果再返回到已知的可逆程序，這一程序的補充是值得贊賞的，它完善了學生在學習性質(zhì)時的思維過程，形成了雙向型思維。

就此題而言，該教學程序不僅僅是局限在“順次連結(jié)各種四邊形各邊中心組成一個什么樣的特殊四邊形“的正向思維教學上，而且溝通了與“順次連接一個什么樣的四邊形的各邊中點能得到一個矩形?一個菱形?一個正方形?”的逆向思維的聯(lián)系，使學生在全面了接受知識結(jié)構的情況下，進行具體的學習。總的看來，學生的逆向思路，在教學中的最初階段就該形成，否則學生的思維活動就是不健全的，不完整的。

二、注重概念學習中的互逆關系

數(shù)學中的許多概念具有可逆性。例如，互為相反數(shù)的數(shù)，互補、互余的角，函數(shù)與反函數(shù)等等。對于較容易理解和接受的可逆概念，可以通過一些具體的例子和練習讓學生掌握。例如，在《幾何》的學習中，對于原命題、逆命題這一個概念，學生往往只注意到逆命題是原命題的逆命題，『而忽視了原命題也是其逆命題的逆命題，也就是說，如果命題(2)是命題(1)的逆命題，反過來命題(1)也是命題(2)的逆命題，這一點只須在講解教材例題的過程中加以強調(diào)即可。對于充要條件這一概念也是如此，我們只需要給出一些例子，讓學生感受到充要條件是互為充要條件，也就可以了。

然而，對于較難理解的可逆概念，必須在學生已經(jīng)牢固掌握正概念的基礎上，輔以適當?shù)恼⒛嫦騿栴}，因勢利導地引入逆概念，例如：反函數(shù)的教學。首先復習函數(shù)知識，深刻領會函數(shù)的意義，明確它的表示符號，然后才能進行反函數(shù)的引入。請學生思考①函數(shù)y=2x(x∈R)中，哪個是自變量，哪個是函數(shù)?②能否從y=2x中解出x？③解出x后得到的式子是不是一個函數(shù)？④如果是一個函數(shù)，它和y=2x(x∈R)有什么不同？接著換另外一個函數(shù)武，問同樣的四個問題。通過對這問題的思考、回答，學生會發(fā)現(xiàn)兩點：

(1)解出x后得到的式子不一定是函數(shù)；

(2)如果解出x后得到的式子是一個函數(shù)的話，它的定義域恰好是原函數(shù)的值域，而它的值域恰好是原函數(shù)的定義域。在此基礎上，給出反函數(shù)的概念，就是水到渠成的事了。但僅到此為止，還不能讓學生鞏固對反函數(shù)的認識，要通過一些比較直觀的例子讓學生感受到：如果函數(shù)A是函數(shù)B的反函數(shù)，那么B也是A的反函數(shù)。為此，可布置如下練習，①求y=5＋x，R壓+1的反函數(shù)；②求y=x--5，y=(x—1)2(x≥1)的反函數(shù)。

三、挖掘練習題功效，強化逆向思維的訓練

練習是學生對已學知識的消化吸收，也是學生用自我意識去調(diào)節(jié)自己的思維活動的手段。所以說充分發(fā)揮練習題的作用，強化逆向思維的訓練，對發(fā)展學生的思維品質(zhì)有著不可估量的作用。

摘 要: 本文就在小學教學中如何加強對學生進行逆向思維的訓練，提出了在新授課中增添逆向思維的教學程序、概念的教學中注重互逆關系、在練習中，強化逆向思維的訓練等方法。

關鍵詞: 逆向思維

在日常生活中，人們對見到的事物、聽到的言語、嗅到的氣味一……都要通過各自的感官，輸送到大腦，然后由大腦分析、思考發(fā)出指令性行動。這一過程，并非是雜亂無章的，總是按照一定的模式進行，即人們在生活中會自然形成一種習慣性的思維方式。這種習慣性的思維活動，在數(shù)學教學中常常表現(xiàn)為“正向”思維方式。如8×6=48這樣一個算式，人們大都考慮的是8×6的結(jié)果，而對48這一結(jié)果的形成都需要哪兩個數(shù)的積，考慮的并不積極，后一種活動就是思維的“逆向”。

一個人的思維可分為正向思維(常規(guī)思維)和逆向思維兩種形式，它們相輔相成，具有同等重要的地位。然而，在現(xiàn)行小學數(shù)學教材中，運用逆向思維來處理的內(nèi)容很少。因此，利用教材內(nèi)容對學生進行逆向思維訓練的機會不多，受教材內(nèi)容的影響，思維活動長期處于正向思維活動之中，給出一個數(shù)學問題之后，總想力圖通過正向思維來思考去獲得問題的解決。事實上，有很多數(shù)學問題利用正向思維很難獲得解決。如果改變一下思維方式，采用逆向思維去思考，就可以使問題得到很方便的解決，甚至可以得出～些創(chuàng)新的解法，獲得一些創(chuàng)新的成果。因此，在小學數(shù)學教學過程中應該加強對學生進行逆向思維訓練。

一、新授課增添逆向思維的學習程序。

在教學過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，有些學生在學習新知識過程中思維遲緩、呆板、僵化，在互逆關系、互逆命題、互逆運算、公式的正逆向運用等有關知識學習中，從正向思維轉(zhuǎn)向逆向思維，重建思維方向有著較大的困難。這就要求在數(shù)學教學中，教師不僅要傳授知識，而且要有計劃有目的地進行數(shù)學所必須的思維轉(zhuǎn)換能力的訓練。這種思維訓練不僅體現(xiàn)于解題教學中，而且要貫穿于整個教學過程，其中包括概念、原理的教學，公式、法則的推導，命題、定理的證明，數(shù)學思想和方法的灌輸。只有這樣，逆向思維能力的培養(yǎng)才不會落空。新授課是學生學習新知識，掌握新知識的重要環(huán)節(jié)，而學生的學習方法恰恰也是在新授課時，隨著教師的教學程序開始形成。如果教者在傳授知識時只注重了學生正向思維的培養(yǎng)，而忽視了(往往容易忽視)逆向思維的培養(yǎng)，勢必造成學生思維活動的單向型，也就禁錮了思維的發(fā)展。下面舉一個教學實例來說明這個問題。

例如：在講三角形中位線性質(zhì)時，一般都是要求學生證明一系列的順次連結(jié)各種四邊形各邊中心組成一個什么樣的特殊四邊形，這樣講授未嘗不可，這對培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和空間想象能力也起到一定的作用，但是這節(jié)課的含金量能不能再大些；讓學生的思維能力得到更多的訓練呢?教者可以這樣變化一下，把題目變成一道探索題：順次連接個什么樣的四邊形的各邊中點能得到一個矩形?一個菱形?一個正方形?這個問題提出來，學生的思維方向與以前不同了，不僅需要正向思考，也需要逆向思考，所得到的四邊形的性質(zhì)也與以前不同了。例如：順次連接菱形各邊中點得到一個矩形，菱形并不是本質(zhì)的東西，本質(zhì)的東西是對角線互相垂直。

當問到順次連結(jié)什么樣的四邊形?學生就會從思想方法上抓住事物的本質(zhì)，循此思路，在同一節(jié)課上，還可以設計一兩個例題，同樣是沒有給足條件而給出結(jié)論，讓學生去觀察，去分析，去發(fā)現(xiàn)。這樣不僅培養(yǎng)了學生的觀察能力和逆向思維能力，而且也學會了分析歸納、完善的思維方法。對于每一個數(shù)學題不只是滿足于會做，而要勇于探索，多思多變多解，：以此來提高學生求異思維的能力。

不難看出，上述教學程序不僅注重了從已知到未知的正向思維引導，當然這也是一般的教學模式。并且在一般的教學模式中增添了由結(jié)果再返回到已知的可逆程序，這一程序的補充是值得贊賞的，它完善了學生在學習性質(zhì)時的思維過程，形成了雙向型思維。

就此題而言，該教學程序不僅僅是局限在“順次連結(jié)各種四邊形各邊中心組成一個什么樣的特殊四邊形“的正向思維教學上，而且溝通了與“順次連接一個什么樣的四邊形的各邊中點能得到一個矩形?一個菱形?一個正方形?”的逆向思維的聯(lián)系，使學生在全面了接受知識結(jié)構的情況下，進行具體的學習。總的看來，學生的逆向思路，在教學中的最初階段就該形成，否則學生的思維活動就是不健全的，不完整的。

二、注重概念學習中的互逆關系

數(shù)學中的許多概念具有可逆性。例如，互為相反數(shù)的數(shù)，互補、互余的角，函數(shù)與反函數(shù)等等。對于較容易理解和接受的可逆概念，可以通過一些具體的例子和練習讓學生掌握。例如，在《幾何》的學習中，對于原命題、逆命題這一個概念，學生往往只注意到逆命題是原命題的逆命題，『而忽視了原命題也是其逆命題的逆命題，也就是說，如果命題(2)是命題(1)的逆命題，反過來命題(1)也是命題(2)的逆命題，這一點只須在講解教材例題的過程中加以強調(diào)即可。對于充要條件這一概念也是如此，我們只需要給出一些例子，讓學生感受到充要條件是互為充要條件，也就可以了。

然而，對于較難理解的可逆概念，必須在學生已經(jīng)牢固掌握正概念的基礎上，輔以適當?shù)恼⒛嫦騿栴}，因勢利導地引入逆概念，例如：反函數(shù)的教學。首先復習函數(shù)知識，深刻領會函數(shù)的意義，明確它的表示符號，然后才能進行反函數(shù)的引入。請學生思考①函數(shù)y=2x(x∈R)中，哪個是自變量，哪個是函數(shù)?②能否從y=2x中解出x？③解出x后得到的式子是不是一個函數(shù)？④如果是一個函數(shù)，它和y=2x(x∈R)有什么不同？接著換另外一個函數(shù)武，問同樣的四個問題。通過對這問題的思考、回答，學生會發(fā)現(xiàn)兩點：

(1)解出x后得到的式子不一定是函數(shù)；

(2)如果解出x后得到的式子是一個函數(shù)的話，它的定義域恰好是原函數(shù)的值域，而它的值域恰好是原函數(shù)的定義域。在此基礎上，給出反函數(shù)的概念，就是水到渠成的事了。但僅到此為止，還不能讓學生鞏固對反函數(shù)的認識，要通過一些比較直觀的例子讓學生感受到：如果函數(shù)A是函數(shù)B的反函數(shù)，那么B也是A的反函數(shù)。為此，可布置如下練習，①求y=5＋x，R壓+1的反函數(shù)；②求y=x--5，y=(x—1)2(x≥1)的反函數(shù)。

三、挖掘練習題功效，強化逆向思維的訓練

篇4

關鍵詞：改造工程；碳纖維加固技術；用途

Abstract: carbon fiber reinforcement technology is a new type of structure strengthening technology, as is with high efficiency, wide applicable range, advantages of highlights, carbon fiber reinforcement technology is finding wider and wider application in the reconstruction project. Carbon fiber reinforcement technology is in the 1980 s the rise of a new reinforcement technique, in countries such as Japan and South Korea, Europe and the United States to get rapid development and application of our country about using this technique since 1998. This paper expounds the characteristics of carbon fiber reinforcement technology and its application in project, in order for the application of carbon fiber reinforcement technology in the reconstruction project for reference.

Key words: renovation project; Carbon fiber reinforcement technology; use

中圖分類號： [TU761.6] 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

碳纖維加固技術的特點

碳纖維加固技術是用環(huán)氧樹脂粘結(jié)劑將碳纖維布沿受拉方向或垂直裂縫方向粘貼在待補強結(jié)構上，使貼片與原有結(jié)構構件共同受力，從而提高結(jié)構的抗彎、抗剪能力。碳纖維加固包括碳纖維布、板加固兩種。碳纖維加固具有諸多特性：一是抗拉強度高，在加固修補結(jié)構構件時可以提高其承載力，改善其受力性能。二碳纖維布自身重量輕，基本不增加結(jié)構自重及截面尺寸。三使用碳纖維加固后能大大提高結(jié)構的耐腐蝕性及耐久性。四施工方便快捷、省力節(jié)時、施工質(zhì)量易于保證。五碳纖維加固為柔性加固，不影響原主體結(jié)構的剛度，不用考慮整體結(jié)構的應力重分布，只需對局部構件進行加固修復。

碳纖維加固技術的優(yōu)勢及其注意事項

1. 碳纖維加固技術的優(yōu)勢

碳纖維加固技術與傳統(tǒng)的加固方法加大混凝土截面或粘鋼混凝土補強相比具有如下優(yōu)越性：第一適用范圍廣，可用于不同類型的混凝土結(jié)構構件，如板、梁、柱、墻、節(jié)點等；可用于不同的受力形式加固，如抗彎和抗剪的加固，受壓構件如柱子也可以通過環(huán)包的形式提高混凝土的約束，從而其抗壓強度；可用于不同類型的結(jié)構如混凝土構件、鋼結(jié)構、木結(jié)構。第二綜合造價低，碳纖維盡管材料單價較貴，但由于材料用量少、工期短、用工數(shù)量少，故總投資成本仍比較低。第三加固效率高和應用時間長，施工時間短并且不需要大型的機械器具，施工工效比其它加固方法高，同時碳纖維布的材質(zhì)耐腐蝕，故能長期使用，這對處于侵蝕性環(huán)境中的結(jié)構耐久性十分有利。第四施工速度快和施工干擾小，小型的施工機械，操作起來簡單；其施工占用場地少，且基本不增加既有結(jié)構的截面, 故對原有房屋使用妨礙最小。

2. 碳纖維加固技術的注意事項

采用粘貼碳纖維片材進行結(jié)構加固時，應采取措施卸除或大部分卸除作用在結(jié)構上的活荷載。碳纖維加固不適用于素混凝土結(jié)構構件，包括縱向受力鋼筋配筋率低于國家現(xiàn)行混凝土結(jié)構設計規(guī)范規(guī)定的最小配筋率；且其加固的混凝土結(jié)構長期使用的環(huán)境溫度不應高于60°C。

三、碳纖維加固在改造工程中的應用及實例

在我國，碳纖維加固技術的應用領域比較廣泛，隨著加固工程的逐漸增多，新版混凝土結(jié)構設計規(guī)范的3.7章特定明確了即有結(jié)構的設計原則。

（一）我國國情對碳纖維加固技術的需要

我國建國后修建的大批房屋已接近設計基準期，且由于以往的規(guī)范對建筑的結(jié)構耐久性重視不夠，使許多建筑“未老先衰”，必須對其采取有效措施，對結(jié)構進行修復加固。

（二）建筑設施對碳纖維加固技術的需要

近年來隨著建筑使用功能日異復雜，一些建筑的原設計用途滿足不了新業(yè)主的要求，結(jié)構的實際使用活荷載會比原設計大，這時結(jié)構就必須進行局部加固才能滿足規(guī)范要求。

（三）抗震加固實驗解讀碳纖維加固技術的修復功能

隨著我國對抗震要求的逐漸提高，一些舊建筑滿足不了新的抗震設計標準，國家規(guī)定的一些重要建筑（如中小學校）需加固補強。對碳纖維加固技術的加固和修復的實操過程和效果解讀，可以用一個抗震加固的實驗來說明。用碳纖維材料包裹鋼筋混凝土柱，使纖維方向與柱軸線相垂直，可以有效提高柱的延性和承載力，增加其抗震耗能能力。另外，剪力墻作為主要抗側(cè)力構件，其破壞形態(tài)主要是受彎延性破壞或受剪脆性破壞。用碳纖維來加固剪力墻，只要方法適當，也可顯著提高其延性和承載力。因此，鋼筋混凝土結(jié)構的抗震加固是碳纖維材料應用的一個有效領域。

（四）應用及實例

近年來，我國碳纖維加固技術的應用主要集中于工業(yè)和民用建筑，而且在北京、上海、天津、江蘇等地應用較多。對其加固修復的效果，有諸多實例來說明。在廈門安養(yǎng)中心立面改造工程中就使用了碳纖維布加固；其由于立面變化，外墻荷載增加較多，導致許多框架梁配筋不足，現(xiàn)取一跨JWKL6示意，其左端支座原計算配筋值為6cm²實配3φ16（三級鋼），增加荷載后計算得出配筋值為10cm²，支座彎矩設計值為160KN/M²,已有梁配筋已經(jīng)不能滿足規(guī)范要求，需進行加固。根據(jù)混凝土結(jié)構加固設計規(guī)范的9.2.3條，考慮二次受力影響，可以計算得出梁支座需粘兩層碳纖維布，其厚度為0.167mm。加固圖表示如下圖：

四、碳纖維加固存在的缺點

碳纖維加固技術的雖然廣泛應用，但其自身還存在了一些不足，主要如下1：用碳纖維進行加固時，由于碳纖維本身屬預柔性材料，需要通過結(jié)構膠與被加固結(jié)構粘結(jié)，要求被加固結(jié)構構件混凝土強度等級不得低于C15，才有可能發(fā)揮碳纖維的加固效果，且混凝土表面處理要求比較嚴格。2：僅能提高梁的受拉、受剪承載力，受壓不能提高，當梁受壓區(qū)高度不足時，不能加固。3：防火性能較差，僅靠外面的砂漿保護層防火。4：對施工人員的要求較高，施工時均要求專業(yè)施工隊伍。5：沒有相應的比較成熟的計算軟件，設計人員設計比較麻煩。

篇5

一、思維過程的流露要因人而異

數(shù)學新課程標準明確指出“高中數(shù)學教學的目的是：使學生學好從事社會主義現(xiàn)代化建設和進一步學習所必須的代數(shù)、幾何的基礎知識與概率統(tǒng)計、微積分的初步知識，并形成基本技能，進一步培養(yǎng)學生的思維能力，運算能力及空間想象能力．由此可見，對數(shù)學學習的要求，知識要求在先、能力要求在后，新時期高中數(shù)學教育是大眾的教育，而不是為少數(shù)人服務精英教育．

我們在流露思維過程時要針對不同學生采取不同方法．對于一些基礎薄弱的學生而言，流露思維的過程并不那么重要，他們只要直接掌握一些知識并會加以應用已經(jīng)足夠；對于一些基礎尚可的學生，適當?shù)剡x擇一些內(nèi)容，展示其思維的過程，從而提高這些學生的思維能力，也很有必要．對于那些基礎相當好的學生，作為一種課外補充，挖掘一些題材去向這些學生充分展示“數(shù)學家的思維過程”，從而為培養(yǎng)國家的數(shù)學英才打下良好的基礎，這時的過程教學就顯得尤其重要．所以，流露思維過程必須因人而異，并非對每一堂課、每一個學生都要提倡的，實施的前提必須是施教的對象能夠接受．

二、思維過程的流露要因材而異

是否就教材的每項內(nèi)容，都采用展示其思維過程，也是一個值得我們探討的一個問題．其過程可能很復雜、很漫長，再現(xiàn)這些過程往往比較困難，這需要我們在設計時進行高度濃縮、化難為易、化繁為簡，這要在短短一堂內(nèi)去完成談何容易?例如，球體積公式的推導，兩角差的余弦公式的發(fā)現(xiàn)，確實很難，怎么能要求學生在短時間內(nèi)去發(fā)現(xiàn)、去想出什么來呢?而有些內(nèi)容或原始發(fā)現(xiàn)，其產(chǎn)生過程可能很短暫，或來自天才數(shù)學家的一剎那間的靈感，略去了很多的中間環(huán)節(jié)，思維者對其過程沒有清晰的認識，想要對他的過程進行分析研究和追憶，往往是十分困難的．高斯曾試圖用數(shù)年時間證明一個算術定理，對此他說：“最后我獲得成功，疑團就象閃光一樣被解開了，但并非由于艱苦的勞動，條件和結(jié)論怎樣聯(lián)系起來連我自己也無法說清．”有的教師在推導等差數(shù)的前n項和的公式時，往往借用了高斯上學時計算“1+2+3+…+100”的方法，得出了等差數(shù)列的前n項和可用“倒寫相加”來得到證明，其間并沒有展現(xiàn)思維的軌跡．實際上硬要給高斯的這個計算方法來一個思維過程的展現(xiàn)，可能會很不自然，而且會使學生產(chǎn)生一種自卑感?教師總很高明，連這么巧妙的方法也能想得出來，可是我總是不行，我是不是學數(shù)學的料呢?在筆者看來，對于此類問題還是實話實說一某某方法是某個數(shù)學家的天才發(fā)現(xiàn)．

從而可以看到，對于擺在我們面前要向?qū)W生傳授的各種素材，并非要一味地強調(diào)流露思維過程．“照本宣科”是一種最不值得提倡的教學方法，但個別特殊內(nèi)容，卻可能相反，運用過程教學極可能是失敗的，而“照本宣科”反而能讓學生掌握或至少認識了這一知識，對于各種素材，什么時候流露，什么時候不該流露，流露到什么程度，怎樣流露，是很有講究的，這就更須我們認真去鉆研教材和教法了．

三、思維過程的流露要關注學生的錯誤

在我們的教學過程中，一般向?qū)W生展示的都是解決問題的正確的思維過程．然而，數(shù)學的發(fā)展并非是無可懷疑的真理在教學上的單純積累，而是一個充滿了猜想與反駁的復雜的過程．因此流露思維過程不能一味展示給學生暢通的思維過程，必須適當體現(xiàn)一些錯誤思維的流露和糾正過程．事實上，教師僅僅把自己了解的最優(yōu)美的方法介紹給學生，而忽視自己失敗方面的介紹，就不能更好地起到優(yōu)化學生思維品質(zhì)、培養(yǎng)學生心理品質(zhì)的作用．實踐表明，教師在流露自己的思維過程時學生學到的是真正的研究問題的方法，同時還學到了數(shù)學的品質(zhì)和精神．90年代初，李正道博士在中同科大的講臺上深情地懷念他在芝加哥大學教授們的教學風格——真正展現(xiàn)教師從失敗到成功的過程，他認為是這種方法培養(yǎng)了他，造就了他，并把就風格稱為“芝加哥風格”．遺憾的是，在我們的教學過程中，或是在雜志上見到的許多教學設計中，真正能體現(xiàn)出“從失敗到成功”的案例卻鳳毛菱角．

篇6

    【關鍵詞】親屬稱謂;敬稱;謙稱;使用特點

    漢語親屬稱謂中敬謙稱的特點與傳統(tǒng)的漢文化關系密切,或者說,傳統(tǒng)的漢文化深深地影響了漢語親屬稱謂的價值取向,而敬謙稱就是這種影響的表現(xiàn)之一。了解親屬稱謂中敬謙稱的特點,有利于我們正確地使用這些敬謙稱。

    一、親屬稱謂中的敬謙稱具有明顯的指向性。

    (1)“嗯,仁者,求仁得仁;恕者,犯而不校。好名字,誰給你起的?”

    “家父所賜。”

    “令尊是……”

    “家父易元杰,曾在中堂大人麾下為國效力。”

    (霍達《補天裂》第一章)

    (2)健生說道:“令兄出去了嗎?”

    燕秋道:“程先生帶他去拜訪一個人去了。”

    健生道:“這樣早,程先生就來過了嗎?”

    燕秋道:“是的,他來過了。因為我沒有起來,他沒有驚動我,就同家兄出去了。”

    (張恨水《雁歸來》第四十二回)

    “家父”、“令尊”雖然都是對“父親”的稱謂,但是他們所具體使用的場合不同。“家父”只用于對自己父親的稱呼,而“令尊”用于對對方父親的稱呼,就是說,一個指向內(nèi),一個指向外。如果對它們不加以區(qū)別,甚至顛倒使用,就只會鬧出笑話了。

    除了“家父”和“令尊”以外,其他的如“家母”和“令堂”,“賤內(nèi)”和“尊夫人”,“家兄”和“令兄”,“舍妹”和“令妹”,“小兒”和“令郎”,“小女”和“令愛”等都具有明確的指向性。“家母、賤內(nèi)、家兄、舍妹、小兒”等都是內(nèi)向性的,只能用于自己或與自己相關的人,而“令堂、尊夫人、令兄、令妹、令郎、令愛”等都是外指性的,只能用于對方或與對方相關的人。

    對“尊”、“賢”、“令”、“家”、“舍”等敬謙語素的使用,除了要注意內(nèi)外指向性,還要注意上下指向性。有些語素只可用于長輩或平輩,而有些必須用于平輩或晚輩。“令”是通用于他人親屬的敬語素,無年齡和輩分之分,而“尊”、“家”一般用于長輩和平輩,“賢”、“舍”、“小”則用于平輩或晚輩。

    二、親屬稱謂中的敬謙稱具有獨特的民族性。

    親屬稱謂中的敬謙稱是漢語稱謂中最具民族特色的一部分。例如同是對父親的稱呼,漢語中有“尊公、尊甫、尊翁、尊君、令尊、家父、家嚴、家公、家君、家尊”等不同的叫法,而在英語中,往往只是最簡單的“your father”或 “my father”,不象漢語稱謂這樣豐富且具有表情性。使用不同的稱謂顯示說話者的感情好惡和尊恭謙卑,這是漢語敬謙稱中才具有的獨特的民族性。再將漢語中的親屬稱謂和英語中的進行比較,我們可以看得更加清楚。

    家父、家嚴、家公、家君、家尊   my father    

    家母、家慈、家堂、家夫人       my mother

    家兄、愚兄、小兄               my elder brother

    賤房、賤荊、賤內(nèi)、賤妻、賤累、賤室     my wife

    小兒、小犬、小豚、賤息、賤子、犬子   my son

    小女、拙女                      my daughter

    ……

    尊慈、尊堂、尊母、尊萱         your mother

    尊公、尊甫、尊翁、尊君、令尊   your father

    令兄、令兄大人、尊兄、賢兄     your elder brother

    令閣、令妻、令攸、令室、令閫、令正     your wife

    令郎、令公子、令嗣、令子、賢子、賢息、賢郎    your son  

    令愛、令媛、令閨愛、令千金、令淑       your daughter

    ……

    三、親屬稱謂中敬謙稱具有一定的時代性。

    親屬稱謂中的敬謙稱是中國古代封建等級制度和宗法制度的產(chǎn)物。古代封建社會,等級森嚴,深受禮教束縛的人們形成了強烈的尊卑等級觀念。國家之中,君君臣臣界限不可僭越,而在家庭之中,尊卑長幼之序嚴格有別,敬謙稱謂隨之產(chǎn)生,而親屬稱謂中的敬謙稱謂也作為其中的一部分伴隨而生。隨著時代的發(fā)展變化,許多敬謙稱已經(jīng)不符合時代的要求,漸漸退出了歷史舞臺。舉例說來,在封建社會里,一個男人往往三妻四妾,“尊寵”、“令寵”都是對他人姬妾的敬稱,而“賤妾”、“小妾”是對自己姬妾的謙稱,而這些敬謙稱在現(xiàn)代漢語中已不復存在了。由于男尊女卑思想的影響,女子在封建社會是沒有地位的,而到了現(xiàn)代,男女平等的觀念越來越深入人心,所以那些體現(xiàn)男尊女卑思想的敬謙稱也不能在現(xiàn)代漢語中存在。在封建社會中,“小婢子”是對女兒的謙稱,而“箕帚之使”是對妻子的謙稱,這些在現(xiàn)代漢語中已不再使用。

    (1)“姬妾是揚州土產(chǎn),小弟替年兄覓個尊寵何如?”(清·李漁《憐香伴·齋訪》)

    (2)“只見他令寵把奉承他的一套本事,多使出來奉承那番兵。”(《續(xù)金瓶梅》第十一回)

    (3)“女迎笑曰:‘花城娘子,貴趾久弗步……小哥子抱得來?’曰:‘又一小婢子。’”(蒲松齡《聊齋志異·翩翩》)

    (4)“楚莊王使使赍金百斤,聘北郭先生,先生曰:‘已有箕帚之使,愿入記之。’”(《韓詩外傳》卷九)

    在封建制度下,等級森嚴,對別人家的子女,尤其是富貴人家的子女,往往尊稱為“少爺”、“公子”“小姐”、“千金”,對富貴人家的兒媳稱作“少奶奶”,在現(xiàn)代漢語中,“少爺”、“公子”、“千金”還在使用,“少奶奶”已基本不用了,而“小姐”的含義變得復雜了,也基本不用于稱呼別人的女兒。

    (1)“李先生的少爺病得很重,李太太催李先生趕快回去。”(《日出》第四幕)

    (2)“她的公子,這一會燒得更重了,我沒敢多問話。”(《蛻變》第四幕)

    (3)“你應該先去看看你的千金小姐,她吃虧了!”(茅盾《子夜》八)

    (4)“要是太太還在,看見你們長大了,該多喜歡!還有我們少奶奶,公館里哪個不喜歡她?”(巴金《家》十四)

    現(xiàn)代家庭關系的變化導致現(xiàn)代親屬稱謂的簡化,許多古代稱謂在現(xiàn)代漢語中保留得已不多,大致局限于父母,子女,兄弟姐妹,孫侄等,現(xiàn)今用得較多的有

    :家父、家母、家嚴、家慈、家姊、家兄、尊府、尊堂、令尊、令堂、令慈、令郎、令嬡、令愛、令孫、賢侄、賢婿、小女、小犬、犬子、小侄、舍弟、舍妹等。

    四、親屬稱謂中敬謙稱具有很強的書面性。

    現(xiàn)代漢語敬謙稱主要源于古漢語,所以這些親屬稱謂中的敬謙稱一般不用于口語,而更多地使用在書面語,尤其是雅體書信、文人書札中。因此,我們在使用這些敬謙稱時,要注意一定的選擇性,要特別注意使這些敬謙稱與隨意的口語保持協(xié)調(diào)。

    正確使用親屬稱謂中的敬謙稱,是現(xiàn)代文明人所必須具備的基本素質(zhì)之一。但是在使用時,不能為了使用而濫用,一定要注意這些敬謙稱的使用場合和范圍,注意對方的身份。如果向一個小孩子問起“令尊”,由于知識的局限,小孩子可能會不理解,反而沒有問“你的爸爸”來得通俗易懂。

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篇7

1.重視學習動機在教學過程中的激勵作用，通過激發(fā)學生的參與熱情，逐步強化學生的參與意識

數(shù)學是抽象思維和邏輯思維、形象思維和具體思維的有機結(jié)合，相對于其它一些學科而言，顯得“冰冷”，然而，數(shù)學本身蘊含著特殊的美，只不過沒有被一些老師重視而未被發(fā)掘，數(shù)學實踐活動能使原本單調(diào)的內(nèi)容置于情境之中。來自生活的情境生動有趣，美妙無窮，必然激起學生的興趣和學習的熱情。“在情境認識論中，認知帶有極其具體的性質(zhì)。它強調(diào)認識活動不是單純地積累抽象的邏輯操作與概念性知識，具體的情境是在該社會生活中活生生地進行活動的實踐過程。”理論的闡述，進一步證明了實踐活動與生活緊緊相連，能把學生帶入現(xiàn)實社會之中，產(chǎn)生親切感，使其認識到現(xiàn)實生活中隱藏著豐富的數(shù)學問題，從而產(chǎn)生學習的主動性、積極性。從教育心理學的角度來說，教師應操縱或控制教學過程中影響學生學習的各有關變量。在許許多多的變量中，學習動機是對學生的學習起著關鍵作用的一個，而興趣是學習動機中最活躍的部分，它使人積極主動、心情愉快、全神貫注地學習，不以學習為負擔而以學習為享受，所以學生在濃厚的興趣下所獲得的一切常會掌握得迅速而牢固。愛因斯坦認為：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”

“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教師在教學過程中要善于挖掘教材的潛力，激勵、喚醒、鼓舞學生，促使他們以積極的態(tài)度和旺盛的精力主動學習。

2.提煉生活中的數(shù)學，遵循學生的認知規(guī)律，提高學習興趣

新課標指出：數(shù)學課程不僅要考慮自身的特點，更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。陶行知說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。因此我們在教學要求中增加了“使學生感受數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”，不僅要求選材必須密切聯(lián)系學生生活實際，而且要求“數(shù)學教學必須從學生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機會”， 使他們有更多的機會從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學，體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的趣味和作用，體驗到數(shù)學的魅力。教學中要努力做到：數(shù)學語言、數(shù)學問題生活化，讓學習數(shù)學的樂趣來源與學生的生活體驗中，讓學生去疑、去猜、去試、去探、去說、去發(fā)現(xiàn)、去解決，去運用，充分調(diào)動學生主觀能動性。

從教學內(nèi)容的實際出發(fā)，組織實施“大課堂”教學，所謂“大課堂”教學就是組織學生走出課堂的教學。如進行實地考察，或由學生自己通過做社會調(diào)查、查閱資料等方式學習。“大課堂”教學打破了單一的課堂集中教學形式，一方面可以開闊學生的知識視野，打破課堂學習的局限性，促使學生創(chuàng)造性地獲取知識；另一方面可以建立書本知識與現(xiàn)實間的聯(lián)系，使學生充分認識到數(shù)學知識的價值。這樣，學生通過經(jīng)歷典型案例的處理過程，培養(yǎng)他們對數(shù)據(jù)的直觀感覺，認識統(tǒng)計方法的特點，體會統(tǒng)計思想和方法應用的廣泛性。使他們親近數(shù)學，真正讓數(shù)學走近學生，讓數(shù)學走入生活。其實，在日常生活中，我們稍加留心，就能發(fā)現(xiàn)我們既可以用數(shù)學方法去理解周圍的很多事物，更可以利用生活中的素材去加強對數(shù)學概念的理解，使得數(shù)學知識得以注入生活的生命氣息。

實踐證明精心提煉生活中的數(shù)學，能充分調(diào)動學生的學習主動性和創(chuàng)造性。使學生能真正體會到：數(shù)學與我有關，與實際生活相關，數(shù)學是有用的，我要用數(shù)學，我能用數(shù)學。

3.重視教學方法的創(chuàng)新，研究教學過程中的啟智功能，培養(yǎng)學生的參與能力，從而提高學習能力和學習效率。

新課程指出：“有效的數(shù)學學習過程不能單純的依據(jù)模仿和記憶，教師應引導學生主動地從事觀察、實踐、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學活動，從而使學生形成自己對數(shù)學知識的理解和有效的學習策略。”開設活動課是現(xiàn)代課程理論的具體實踐。

新課程標準還鼓勵和提倡個性化的學習，以往我們很重視新課傳授時方法的創(chuàng)新，忽略了鞏固這一環(huán)節(jié)。對它只單純通過一定量的習題等獲得反饋信息，來評價學生掌握知識程度和教學效果，由于信息途徑單一，忽略了對學生數(shù)學知識體系的理性思索和整合過程有效的訓練和方法指導，影響了孩子們的學習興趣而不能發(fā)揮他們學習的主動性，成了解題機器。“數(shù)學日記”很好地解決了這一問題。

后來我又具體地命名它為“階段反思性日記”，以此學生要回顧整理、歸納所學知識點，論述對所學知識的理解和掌握知識的技巧等。必要時如同論文評比也給孩子們評出一、二、三等獎，給予獎賞。上述做法體現(xiàn)了學生在學習中的主體性，有利于學生的自我教育，自我完善。

篇8

關鍵詞：碳纖維，粘鋼，鋼支撐，植筋。

中圖分類號：K826.16 文獻標識碼：A 文章編號：

隨著就餐人員的增多，原來的老食堂已遠遠不能滿足使用要求。xx食堂原結(jié)構為多層框架結(jié)構，建筑面積2310M2，由于部分二層加蓋三層，對柱子和部分樓板板進行加固，并在原結(jié)構基礎上增加剪力墻。因此，決定采用碳纖維、粘鋼、鋼支撐加固方案。加固采用的主要工藝：粘碳纖維布的方式和部分柱子粘鋼、加鋼支撐，新建加層需要植筋。

下面就以上施工方法一一介紹。

柱、板粘貼碳纖維布

柱、板粘貼碳纖維布依據(jù)是《碳纖維片材加固混凝土結(jié)構技術規(guī)程》CECS-146:2003。碳纖維加固混凝土是一項新的應用外粘高性能復合材料加固結(jié)構的技術，在我國應用范圍越來越廣。首先，碳纖維施工厚度比較薄，但強度高，不影響原結(jié)構的裝修效果，而且施工迅速，工期短。采用加大柱子混凝土截面方式來加固，就不同了。首先，加大截面影響原結(jié)構的裝飾效果，施工過程要一個月，而且混凝土施工又對原裝修污染嚴重。所以選擇碳纖維來加固柱子和板優(yōu)勢明顯。施工工藝如下：

1.碳纖維加固混凝土的主要施工工藝流程：表面混凝土打磨混凝土表面處理混凝土表面涂找平層纖維布配料進行粘布施工。

2 .基層處理:首先將柱或樓板混凝土表面的裝飾層剔除，露出舊混凝土，將混凝土表面出現(xiàn)的剝落、蜂窩、腐蝕等劣化現(xiàn)象的部位予以鑿除，對于較大面積的劣質(zhì)層在鑿除后應用聚合物水泥砂漿進行修復；用混凝土角模機、砂紙等工具去除表面的浮漿等雜質(zhì)，構件表面的混凝土要打磨平整，尤其是表面的凸起部位要磨平，柱子轉(zhuǎn)角粘貼處要進行倒角處理，并打磨成圓弧狀。（R≥20mm）；用吹風機將混凝土表面清理干凈并保持干燥。

3. 涂底膠：按規(guī)定比例將主劑與固化劑先后置于容器中，用電動攪拌器均勻攪拌，根據(jù)現(xiàn)場實際氣溫決定用量并嚴格控制使用時間；用滾筒刷均勻涂抹于混凝土表面，等膠固化后（以指觸干燥為準），再進行下一步施工；施工現(xiàn)場嚴禁出現(xiàn)明火，注意通風。

4.用整平材料找平：混凝土表面凹陷部位要填平；轉(zhuǎn)角的處理也應將其修補為光滑的圓弧，半徑不小于20mm。

5. 粘貼碳纖維布：按圖紙要求的尺寸裁剪并粘貼碳纖維布，粘貼厚度一層，纖維縱向搭接不小于200mm；調(diào)配、攪拌粘貼樹脂，然后均勻涂抹于所要粘貼的部位，在混凝土搭接、拐角等部位要多抹一些；粘貼碳纖維布，在確定所貼部位無誤后剝?nèi)ルx型紙，用特制的輥子反復沿纖維方向滾壓，去除氣泡，并充分浸透碳纖維布；在碳纖維布的表面均勻涂抹粘貼樹脂。

6. 質(zhì)量保證及工程驗收：工程驗收時，必須有碳纖維及其配套膠生產(chǎn)廠家所提供的材料檢驗證明；每一道工序結(jié)束后，均應按工藝要求進行檢查，做好相關的驗收記錄，如出現(xiàn)質(zhì)量問題，應立即返工；施工結(jié)束后的現(xiàn)場驗收，以評定碳纖維布與混凝土之間的粘結(jié)質(zhì)量為主，用小錘等工具輕輕敲擊碳纖維布表面，以回音來判斷粘結(jié)效果，如出現(xiàn)空鼓，應采用針管注膠的方法進行補救，粘結(jié)面積若少于90%則判定為粘結(jié)無效，須返工重做。

柱子粘鋼、加鋼支撐

由于食堂結(jié)構加高，縱向加長，柱子的穩(wěn)定性有所下降。經(jīng)過計算，需增加柱子的穩(wěn)定性，以提高建筑物整體的抗震能力。在首層和二層中間的柱子間增加混凝土剪力墻八道。由于混凝土施工的局限性（光齡期就28天），決定采用鋼支撐的辦法代替混凝土剪力墻。鋼支撐施工快捷，簡便實用，鋼支撐部位的墻體可以使用輕鋼龍骨石膏板墻包封，有效降低了建筑物的荷載，大大的節(jié)約了成本。鋼支撐采用L100*6等邊角鋼。為了增加支點處混凝土的受力面積，在相應柱梁上增加粘鋼，防止混凝土受力不均而破壞。如圖：

鋼構件按照設計圖紙的尺寸結(jié)合現(xiàn)場實際測量進行加工、制作，并選用高級持證焊工進行施焊，保證焊縫高度。對于構件鋼號為Q345部分，注意選用E50系列焊條以保證焊接質(zhì)量。鋼支撐完工后根據(jù)設計要求涂刷防護劑。鋼支撐施工過程：

1.施工準備

焊條必須有質(zhì)量證明書。焊接Q235鋼時宜選用E43系列碳鋼結(jié)構焊條；焊接16Mn鋼時宜選用E50系列低合金結(jié)構鋼焊條。首先熟悉圖紙，做焊接工藝技術交底。檢查焊工合格證有效期限，應證明焊工所能承擔的焊接工作。

2 .操作工藝

作業(yè)準備電弧焊接焊縫檢查

a.選擇合格的焊接工藝，焊條直徑，焊接電流，焊接速度，焊接電弧長度等，通過焊接工藝試驗驗證。

b. 清理焊口：焊前檢查坡口、組裝間隙是否符合要求，定位焊是否牢固，焊縫周圍不得有油污、銹物。

c. 焊接電流：根據(jù)焊件厚度、焊接層次、焊條型號、直徑、焊工熟練程度等因素，選擇適宜的焊接電流。

d. 引弧：角焊縫起落弧點應在焊縫端部，宜大于10mm，不應隨便打弧，打火引弧后應立即將焊條從焊縫區(qū)拉開，使焊條與構件間保持2～4mm間隙產(chǎn)生電弧。對接焊縫及時接和角接組合焊縫，在焊縫兩端設引弧板和引出板，必須在引弧板上引弧后再焊到焊縫區(qū)，中途接頭則應在焊縫接頭前方15～20mm處打火引弧，將焊件預熱后再將焊條退回到焊縫起始處，把熔池填滿到要求的厚度后，方可向前施焊。

e.焊接速度：要求等速焊接，保證焊縫厚度、寬度均勻一致，從面罩內(nèi)看熔池中鐵水與熔渣保持等距離（2～3mm）為宜。

f.焊接電弧長度：根據(jù)焊條型號不同而確定，一般要求電弧長度穩(wěn)定不變，酸性焊條一般為3～4mm，堿性焊條一般為2～3mm為宜。

g. 焊接角度：根據(jù)兩焊件的厚度確定，焊接角度有兩個方面，一是焊條與焊接前進方向的夾角為60～75°；二是焊條與焊接左右夾角有兩種情況，當焊件厚度相等時，焊條與焊件夾角均為45°；當焊件厚度不等時，焊條與較厚焊件一側(cè)夾角應大于焊條與較薄焊件一側(cè)夾角。

h.收弧：每條焊縫焊到末尾，應將弧坑填滿后，往焊接方向相反的方向帶弧，使弧坑甩在焊道里邊，以防弧坑咬肉。焊接完畢，應采用氣割切除弧板，并修磨平整，不許用錘擊落。

i. 清渣：整條焊縫焊完后清除熔渣，經(jīng)焊工自檢（包括外觀及焊縫尺寸等）確無問題后，方可轉(zhuǎn)移地點繼續(xù)焊接。

3 .應注意的質(zhì)量問題

a. 尺寸超出允許偏差：對焊縫長度、寬度、厚度不足，中心線偏移，彎折等偏差，應嚴格控制焊接部位的相對位置尺寸，合格后方準焊接，焊接時精心操作。

b. 焊縫裂紋：為防止裂紋產(chǎn)生，應選擇適合的焊接工藝參數(shù)和施焊程序，避免用大電流，不要突然熄火，焊縫接頭應搭接10～15mm，焊接中不允許搬動、敲擊焊件。

c. 表面氣孔：焊條按規(guī)定的溫度和時間進行烘焙，焊接區(qū)域必須清理干凈，焊接過程中選擇適當?shù)暮附与娏鳎档秃附铀俣龋谷鄢刂械臍怏w完全逸出。

d. 焊縫夾渣：多層施焊應層層將焊渣清除干凈，操作中應運條正確，弧長適當。注意熔渣的流動方向，采用堿性焊條時，必須使熔渣留在熔渣后面。

加層植筋

食堂東側(cè)一層部分要加建為二層，這就需要在原本封頭的柱子上向上再接一層，施工難度比較大，也遇到的了不少問題。植筋的第一個難題就是如何在柱頭成孔。框架結(jié)構鋼筋本來就比較多，又趕上柱子鋼筋又在此封頭，就拿簡單的一個中柱來說，橫向、縱向框架梁上鐵為8φ25（8根直徑25mm的螺紋鋼筋），再加上柱子的封頭鋼筋4φ20（4根直徑20mm的螺紋鋼筋），柱子截面500mm*500mm，就一邊而言，鋼筋占去了280mm，在剩下的220mm里扣出鋼筋保護層50mm，要在170mm的范圍內(nèi)成孔6φ30(6根直徑30mm的螺紋鋼筋)談何容易，植筋再次陷入困境。

通過施工單位和設計單位反復實驗，最后決定修改原方案，從柱子的外部做包鋼，將新建柱和老柱子連起來。在柱的四角做四根2250mm角鋼，L60*20(等邊角鋼，寬60mm厚20mm)上面750mm，下面1500mm，這樣角鋼的截面等于柱子鋼筋的截面，做到了等量代換。在柱子的頂面穿上一塊鋼板，再將所有柱子鋼筋焊上，這樣就解決了問題。

施工過程：

1.柱頭加固采用角鋼包柱法。柱頂下1500mm柱上750mm ，柱頂采用20mm 厚鋼板封頂，角鋼穿透鋼板，并與鋼板焊接。角鋼采用20mm鋼板自行制作。具體尺寸詳見上圖。

2.鋼板采購必須有檢測報告，正規(guī)廠家進貨，進廠后及時進行復試，合格后方準使用。焊條要有合格證。

3.鋼構件按照設計圖紙的尺寸結(jié)合現(xiàn)場實際測量進行加工、制作，并選用高級持證焊工進行施焊，保證焊縫質(zhì)量。焊接工藝同鋼支撐。

4.鋼構件制作完成后及時封縫注膠。首先對鋼板進行封縫處理并留置注膠孔。待封縫膠固化后有強度后進行壓力注膠并及時封堵注膠孔。

篇9

：“區(qū)別于傳統(tǒng)教學，現(xiàn)代教學的特點在于力求控制教學過程，講究科學的方法以促進學生思維發(fā)展.”這表明培養(yǎng)和發(fā)展學生的思維是作為教學者在教學過程中把握的一條主要脈搏，而思維的培養(yǎng)絕不是一朝一夕就能完成，所以我們應在平時的教學過程中研究方法，掌握尺度和分寸，把握新課程的特點，不失時機地培養(yǎng)和發(fā)展學生的思維能力與水平.這就要求我們在教學過程中應講究和注意以下幾個方面：

一、要讓學生善于觀察和實驗

所謂觀察就是對周圍世界的各個客觀事物和現(xiàn)象，在其自然條件下，按照客觀事物本身存在的特征的自然聯(lián)系的實際情況，研究和確定它們的性質(zhì)和關系的方法.它不僅是一種單純的知覺過程，而且包括積極的思維過程，并通過實驗，驗證或判斷事物的真?zhèn)巍⑹欠瘢M一步發(fā)展學生思維.

例如，讓學生在課堂上看包括我們身邊物體在內(nèi)的各種圖形，而這些圖形有的具有（軸）對稱性，有的卻沒有，通過觀察會發(fā)現(xiàn)具有（軸）對稱性的一些圖形，并能進一步觀察到這些“對稱性”圖形，都能用某條直線分成兩個相等的部分，如果沿這條直線折疊起來，就會使這兩部分完全重合.“非對稱”圖形就找不到這樣的直線.這樣，稍加觀察身邊的“對稱”圖形（建筑物、裝飾圖案、機器的零件、花草樹木的葉子等）之后，應用特別的實驗（如折疊等）就可以自然轉(zhuǎn)入軸對稱的學習.通過觀察不僅讓學生感覺到了什么是軸對稱圖形，而且能讓學生思考：如何去判斷什么圖形是軸對稱圖形以及這些圖形都有哪些性質(zhì)，為以下新課內(nèi)容作準備.經(jīng)過學生積極主動地觀察、實驗，發(fā)展了學生的思維，鍛煉了學生的思維.因此在數(shù)學教學中我們應讓每一名學生養(yǎng)成勤于觀察、實驗和善于觀察、實驗的習慣，培養(yǎng)他們的思維能力，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣.

二、要讓學生敢于質(zhì)疑

學起于思，思源于疑，思維是從疑問開始的.不錯，有問題而激發(fā)思考，有思考而提出問題.美國的布魯巴克說：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是學生提出問題.”不斷地對所學新知和應用新知過程提出問題，這是更深地了解知識內(nèi)涵和提高解決問題能力的一個很好路徑.因為學生要提出問題就必須經(jīng)過幾次反復的考慮，確實有疑惑才會產(chǎn)生問題，所以當你的學生提出問題或?qū)δ硞€知識點有質(zhì)疑時，我們不僅要鼓勵他們的這種做法，而且要大力提倡他們能大膽提出自己的想法，絕不能隨意地否定他們.同時我們要求學生在提出的問題上做到理性、客觀而有價值.

三、要讓學生學會歸納與猜想

在獲得知識的過程中，學會歸納和作出大膽的猜想，是活躍思維、放膽思維的重要渠道.而在數(shù)學歸納過程中又必須參與猜想，這樣思維的培養(yǎng)才能更上一層樓.在新課程實施的課堂中要讓學生學會正確而合理地歸納與猜想，并在此基礎上進行證明和驗證，這將大大提高學生的數(shù)學思維能力和應用數(shù)學的能力.

四、要讓學生學會分析和綜合

思維過程是從對問題的分析開始的.解決問題之前能冷靜地思考，這無論是對解決數(shù)學問題，還是對解決我們生活中遇到的問題都是有幫助的.通過嘗試對問題情景的分析，就能提煉出關鍵性的東西和淘汰無效的嘗試，從而找到解決問題的正確途徑，再通過綜合各個條件，作有方向性的分析，才能最終解決問題.

分析和綜合，這兩者對思維的順利進行非常必要，分析可以被看作是從結(jié)果追溯到產(chǎn)生這一結(jié)果的原因的一種思維方式，而綜合則可以被看作是一種從原因推導到由原因產(chǎn)生的結(jié)果的一種思維方式.因此培養(yǎng)和提高學生分析和綜合能力，是培養(yǎng)學生數(shù)學思維的好方法.

五、要讓學生體會比較的重要性

有比較才能進行鑒別，在比較中認識一切，這也是一種判斷性的思維活動.把它運用于課堂教學過程中，不僅可以活躍課堂的氣氛，而且能增加思維的量和參與對象的人數(shù)，大大提高學生的思維能力.

例如，我們在上分式的基本性質(zhì)一課時，可以先讓學生從一般分數(shù)通分、約分，以此來讓學生回憶已學過的分數(shù)的基本性質(zhì)，再把分數(shù)改成分式，自然引出分式的基本性質(zhì)，然后讓學生來比較兩者的相同與不同點，讓他們在比較中判斷，在比較中思維，在比較中確定新的知識點的重要之處以及與舊知識之間的不同點，以便更好地掌握新的知識.因此，比較是獲得直覺思維的有力工具，也是培養(yǎng)、鍛煉學生思維的很好的方法.

但在課堂教學中，運用比較應注意下面幾個原則：（1）彼此之間具有確定聯(lián)系的對象才能進行比較，即比較要有意義；（2）比較應當按一定的步驟進行，即要求準確地區(qū)分比較的性質(zhì)；（3）對于數(shù)學對象的同一種性質(zhì)做的比較應當是完整的.

六、要讓學生積極參與課堂教學

篇10

關鍵詞：藏族民歌；演唱技巧；地位；傳承

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）07-0212-02

中國少數(shù)民族音樂是中國非物質(zhì)文化的重要組成部分，因此對它的保護也受到了前所未有的關注。當前我們要做的是重視其在中國音樂中的地位，保護其音樂形態(tài)。民歌和其他的歌舞音樂、宗教音樂、藏戲、宮廷樂舞等許多歌種、樂種， 都是重要的民族音樂文化，對它的傳承與保護已經(jīng)已經(jīng)刻不容緩。①

一、藏族民歌歌唱技巧的學習、保護和傳承

藏族是我國能歌善舞的少數(shù)民族之一，他們的民歌包括山歌、情歌、風俗歌、勞動歌、誦經(jīng)調(diào)、扎木年彈唱六大類。藏族民歌在結(jié)構和分類上與其他少數(shù)民族相似，據(jù)研究，在歌唱時，藏族歌手聲音中有一種特殊的氣質(zhì)存在，歌聲中洋溢著一種難以言喻的獨特風格，它是一種和其他民族的民歌風格完全不同的特殊氣質(zhì)，清脆、直暢、悠揚，具有很強的穿透力。藏族民歌在藝人們不斷的精雕細琢下，形成了獨特的演唱經(jīng)驗，只有認真總結(jié)，找出其中規(guī)律，才會更好地傳承與發(fā)展它，豐富中華民族的文化寶庫。

藏族人民在長期的高原生活影響下，對于歌唱的聲音是有著固定的審美觀念的，一般來說，高亢、圓潤、靈活、嘹亮的聲音更受他們喜愛。在發(fā)聲方法上，男聲和女聲的演唱均以真聲為基礎，真假聲相結(jié)合。這種唱法能夠充分發(fā)揮聲帶的作用，聲音既清脆圓潤又靈活柔和，加之生動的藏族歌詞和濃郁的演唱特點，慢慢就形成了藏族式的獨特的歌唱方法，值得我們深入地研究。

藏族傳統(tǒng)民間藝人在教唱民歌時，特別強調(diào)氣息的運用。因藏族民歌中有較多舒展悠長的慢板，其中多數(shù)是樂句很長的散板，而且經(jīng)常需要在較高的音域處做一些技巧性的發(fā)揮，難度較大，因此學唱者要學會并掌握控制和支配氣息的方法，發(fā)揮氣息最大的能量。從發(fā)聲訓練來說，老藝人要求在開口發(fā)音時用較輕的音量唱，以氣帶聲，在自身感覺舒服自如時，逐漸擴大到正常的音量，并以這個狀態(tài)繼續(xù)唱出后面的樂句。他們認為歌唱是上部共鳴，發(fā)聲的位置是在脖子以上，喉嚨也不需要開得太大，由此可以看出民間藝人的確已經(jīng)掌握較為完善的發(fā)聲方法和演唱技巧。

除了發(fā)聲方法，他們更注意歌唱的吐字以及聲音協(xié)調(diào)性的訓練。藏文屬于拼音文字，具備有規(guī)律可循的發(fā)音方法，因此一般不難掌握。但部分聲母和復合聲母的發(fā)音比較特殊，有一定難度，在歌唱中如何既能保持準確的吐字，又能具備流暢的發(fā)聲呢？對此，藝人們要求：（1）吐字必須保證準確清晰；（2）咬字的部位要高，狀態(tài)在鼻后；（3）喉嚨不能緊縮，下巴自然放松。在這樣的歌唱狀態(tài)下所唱出來的歌聲，兼具感人至深的魅力和舒展灑脫之感，詞與聲已經(jīng)融為一體了。

藏族民歌的演唱技巧是無數(shù)藏族人民千百年生產(chǎn)生活中所積累的藝術精華，是民歌中最為耀眼的一部分。但對它的演唱還是有一定難度的，即使是藏族歌者，依然需要從感性到理性上掌握這些演唱技巧的規(guī)律和方法。要保護、繼承藏族民歌，唯有深入到藏族人民中間，從熟悉他們的語言開始，逐步熟悉他們的生存環(huán)境和生活方式，再到熟悉他們長期以來形成的性格特征和心理狀態(tài)，才能真正了解藏族民歌的精髓，從而有效地保護發(fā)展藏族音樂。

二、中國其他少數(shù)民族音樂的地位、發(fā)展現(xiàn)狀及保護措施

在我國五千年文化中，少數(shù)民族音樂有著重要位置，它是我們中華兒女的寶貴財富，在世界上文化史中獨樹一幟。在對少數(shù)民族音樂的學習中，不但要掌握其技法，還要以此為基礎發(fā)展創(chuàng)新，使少數(shù)民族音樂在內(nèi)容和形式上都得到豐富。

在物質(zhì)生活和精神生活已經(jīng)得到極大豐富的現(xiàn)階段，少數(shù)民族音樂獲得了新的發(fā)展機遇。從另一角度看，外來文化對中國音樂的沖擊以及現(xiàn)代化建設和人民觀念變革的挑戰(zhàn)也是少數(shù)民族音樂回避不了的。由于對自己的民歌一無所知，一些少數(shù)民族青年開始以唱民歌為恥，有些原本是自娛性的歌唱方式成了賺錢的手段。然而矛盾的是，人們既有對新事物出現(xiàn)的興奮和憧憬的感情，又在傳統(tǒng)文化的影響下對本民族音樂傳統(tǒng)的丟失感到彷徨和焦慮。

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化生命力頑強，其豐富的內(nèi)容、多樣的形式以及強烈的民族精神必將使它在中國的現(xiàn)代化中發(fā)揮獨特的價值。意大利文藝理論家貝奈德托?克羅齊（1866-1952）有言：“任何歷史都是當代史。”如果把這句話加以引伸，也可以說傳統(tǒng)音樂是由無數(shù)優(yōu)秀的當代音樂組成的。當代音樂的匯入，為傳統(tǒng)音樂注入新鮮血液。為了保護少數(shù)民族音樂，我們可以借助“博物館式”的保護方式，保留民族的“片刻記憶”。而對于更深層次的“記憶”，我們卻顯得愛莫能助。受市場力量的左右，往往使民族音樂文化保護和利用的著力點放在商業(yè)價值上，這會使民族音樂文化的保護與傳承處于不利境地。因此，必須探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的更有效途徑。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程浩大，科學的可持續(xù)傳承的方式眾多，而教育傳承是其中重要且有效的方式之一。合理的音樂價值觀教育能夠培育正確的音樂審美觀，這是學生綜合素質(zhì)重要構成。如果在文化多樣性的認知活動中，少數(shù)民族音樂以及相關課程能夠占有一席之地，學生便會從多元文化的魅力的熏陶中形成更加合理的審美觀。少數(shù)民族音樂進入教學課堂，民族音樂價值自然能被學生認可，學生會體會到中華民族文化構成中少數(shù)民族音樂不可或缺。豐富多彩的中華民族音樂文化和各具特色的人類音樂文化都與少數(shù)民族音樂密不可分，這對民族音樂文化的傳承具有更為重要的意義。

對于教育傳承中更為直接的高校音樂教育，筆者認為其課程設置，以及課堂教學需要進行優(yōu)化。

（一）在高校的音樂課程設置上，要立足本土音樂，加大民族性課程課時量，建立較為完整的體現(xiàn)民族音樂門類、風格、形式的課程體系。理論課是課程設置的基礎，要加大對于中國民歌鑒賞、中國民樂演唱演奏、中國音樂史的課程安排。除此之外，民族采風、田野作業(yè)等實踐課程的開設，可以由老師帶領學生完成，每年深入到廣闊的少數(shù)民族聚居區(qū)進行田野調(diào)查，搜集、整理民間音樂，回到學校課堂進行系統(tǒng)研究、學習，這就會讓學生受益良多。另外，原生態(tài)歌手、樂手走進大學課堂的活動，也是學生全方位多角度感受民族音樂魅力的好方法。

（二）課堂教學模式需要進一步調(diào)整，形成以聽賞為基礎，以實踐為主體的靈活多樣的教學形式。首先，從欣賞各地區(qū)的民歌入手，調(diào)動學生對民族音樂的興趣。其次，以民歌和器樂曲的簡單聽辨為方法訓練學生對民族音樂的接受能力。最后，加入極具民族特色的歌劇和戲曲劇種，充實學生對民族音樂的知識儲備。課下的練習以大家傳誦的、朗朗上口的民歌為主，鼓勵背唱，鼓勵二度創(chuàng)作，激勵學生的學習熱情。練唱時，要注意唱準各民族的特色音調(diào)。在這種自由熱烈的環(huán)境下，學生的積極性會空前提高，聲音訓練技巧和濃郁民族風格的掌握會更加容易。可以采用鑒賞式、實踐式、講座式、講授式等教學方法，盡量滿足當代大學生的音樂訴求。

像藏族民歌一樣，經(jīng)過歲月沉淀而流傳下來的各民族傳統(tǒng)音樂，之所以能夠生生不息，是因為它有深厚的民族土壤，以及自身獨有的魅力，它是在代代少數(shù)民族文化積淀中留存下來的。通過音樂界專業(yè)收集整理以及教育傳承，才能使這些文化瑰寶得到保護傳承。在信息技術發(fā)達的現(xiàn)代社會，任何一種傳承方式都有它存在的意義和作用，而上述兩種傳承方式相結(jié)合才能收到更好的效果。

注 釋：

①中國文化部于2006和2008年公布了第一第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人名錄.

參考文獻：

〔1〕桑德諾瓦.中國少數(shù)民族民間音樂舞蹈鑒賞[M].北京：中央民族大學出版社，2007.