沙漠旅游資源概況范文

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篇1

關(guān)鍵詞：厚田沙漠；沙漠資源；旅游價(jià)值

中圖分類號(hào)：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.13.008

沙漠是一種獨(dú)特的旅游資源，進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，以沙漠為依托開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目逐漸受到旅游者的青睞，沙漠旅游成為大眾喜愛(ài)的新興旅游方式。有關(guān)沙漠旅游的概念，不少學(xué)者給出了不同的界定，目前得到比較多認(rèn)同的一個(gè)概念，是指以沙漠地域和以沙漠為載體的事物、活動(dòng)等為吸引物，以獵奇、探險(xiǎn)、環(huán)保、科考、求知等方面的需求為目的，進(jìn)行的一種富有很高激情和刺激性的旅游活動(dòng)。隨著旅游者對(duì)沙漠旅游越來(lái)越多的追捧，人們對(duì)沙漠旅游的認(rèn)識(shí)逐漸加深，有關(guān)沙漠旅游的研究也逐漸增多。對(duì)沙漠旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的研究由純粹的娛樂(lè)休閑獵奇探新等內(nèi)容，轉(zhuǎn)而更多地將生態(tài)理念融入當(dāng)中，項(xiàng)目也以最初的觀賞為主更多地轉(zhuǎn)向以旅游者體驗(yàn)和生態(tài)教育上來(lái)。沙漠旅游資源的利用和開(kāi)發(fā)，也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，盡管我國(guó)沙漠旅游發(fā)展已經(jīng)有較長(zhǎng)的時(shí)間了，但各地在開(kāi)發(fā)和利用景區(qū)資源當(dāng)中，還是出現(xiàn)了不少問(wèn)題，如果開(kāi)發(fā)過(guò)程中，能充分利用好資源，沙漠旅游的價(jià)值將得到進(jìn)一步提升。基于此，本文試以南昌厚田沙漠景區(qū)為例做一探析。

1 “厚田沙漠”景區(qū)概況

1.1 景區(qū)簡(jiǎn)介

南昌厚田沙漠位于南昌市新建區(qū)厚田鄉(xiāng)南部，離市區(qū)僅28公里，號(hào)稱“江南第一大漠”，擁有沙山、沙洲4.4萬(wàn)畝。厚田沙漠景區(qū)自2003年4月29日開(kāi)園以來(lái)，先后開(kāi)發(fā)了沙漠休閑、水上游、體育競(jìng)技和民族風(fēng)情等四大類項(xiàng)目（包括20余個(gè)小項(xiàng)目）。先后舉辦過(guò)“首屆中國(guó)南昌厚田沙漠國(guó)際沙雕節(jié)”、“首屆中國(guó)南昌厚田沙漠戶外歡樂(lè)游”等國(guó)內(nèi)大型旅游活動(dòng)，在省內(nèi)外產(chǎn)生了巨大反響，是江西省最火爆的近郊游景之一。

景區(qū)沙山高大，東臨贛江，作為景區(qū)，其特色主要表現(xiàn)以下方面。

首先，資源的異質(zhì)性獨(dú)特。厚田沙漠是名副其實(shí)的“綠洲中的沙漠”、“江南第一大漠”，獨(dú)特景觀全國(guó)僅此一處，作為旅游資源具有一定的壟斷性。

其次，既粗獷又細(xì)膩。厚田沙漠遠(yuǎn)處是稻花飄香的農(nóng)田、炊煙裊裊的農(nóng)家。游客置身其中，既能從近處感受北方大漠的粗獷、奔放，又能領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的婉約、細(xì)膩。

最后，人工綠化帶與沙漠自然景觀，相映成趣，成為頗具特色的新景點(diǎn)。

1.2 景區(qū)目前存在的問(wèn)題

近日，筆者前往厚田沙漠景區(qū)探究，卻發(fā)現(xiàn)存在著不少不如人意之處。景區(qū)門口立著一塊印有“江南第一大漠”的石頭，可是石頭下面都印著標(biāo)明手機(jī)號(hào)碼的各種小廣告。踏入景區(qū)，映入眼簾的是一望無(wú)際的沙漠，然后最先看到的是一個(gè)由幾根10余米長(zhǎng)的鐵桿組成的架子，架子已經(jīng)銹跡斑斑，本是供小孩玩的彈床，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)用了。當(dāng)時(shí)天氣晴朗，按理應(yīng)是游客游玩高峰期，可是整個(gè)厚田沙漠景區(qū)只有20多名游客，與景區(qū)廣袤的沙漠形成了鮮明的對(duì)比。景區(qū)分布了5、6個(gè)白色蒙古包，供游客休息、吃飯。蒙古包的東南邊有一座公廁，可是未通水，散發(fā)陣陣臭味。景區(qū)一名中年男性工作人員表示，景區(qū)確實(shí)大不如前。“以前，整個(gè)景區(qū)的工作人員有上百人，現(xiàn)在才20多人，待遇福利也減少了，主要是因?yàn)橛慰蜏p少了。”該工作人員稱，節(jié)假日天氣好時(shí)，游客稍多一點(diǎn)，一天下來(lái)可能有20多人，平時(shí)游客很少，而且主要集中在上午。筆者還發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)神奇百態(tài)的沙雕、翱翔天際的熱氣球、滑翔機(jī)、瘋狂刺激的遙控船模、沙漠摩托，還有蒙古包風(fēng)情等王牌游玩項(xiàng)目早已不見(jiàn)蹤影，目前僅存騎駱駝、滑沙、贛江繩索等4、5個(gè)。粗略統(tǒng)計(jì)，從開(kāi)園到現(xiàn)在，景區(qū)游玩項(xiàng)目9年減少了3/4。

2 景區(qū)荒涼的原因

2.1 沙化程度擴(kuò)大，導(dǎo)致環(huán)境欠佳

據(jù)中國(guó)江西網(wǎng)報(bào)道，江西省最近的一次沙化土地監(jiān)測(cè)顯示，全省沙化土地總面積72480.9公頃，涉及南昌、九江、鷹潭、贛州，波及贛江流域、鄱陽(yáng)湖區(qū)域及五河流域的7個(gè)設(shè)區(qū)市30個(gè)縣（市、區(qū)）的219個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，沙化土地總面積占全省國(guó)土總面積的0.4%，面積雖小，但分布廣，每年造成大量的水土流失，特別是鄱陽(yáng)湖周邊的沙化土地危害最為嚴(yán)重，治理難度較大。

厚田沙漠是南昌多地土地沙化現(xiàn)象的一個(gè)縮影。南昌沙化土地集中在贛江沿線。主要呈帶狀分布在新建縣的厚田鄉(xiāng)、紅谷灘新區(qū)生米鎮(zhèn)以及南昌縣的岡上、富山等4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在沒(méi)有得到治理前，南昌縣大約有19平方公里沙化土地，新建縣大約有36平方公里沙化土地。

沙化厲害的一個(gè)表現(xiàn)，就是縮短了周邊村莊與沙漠的距離，如從龍王廟村步行到厚田沙漠景區(qū)現(xiàn)只需二十幾分鐘，這種變化在其他村莊與沙漠的距離上也有所表現(xiàn)，象潭村、定坊村的等村莊。厚田沙漠旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但在很大程度上影響了當(dāng)?shù)鼐用竦木幼…h(huán)境，每當(dāng)刮大風(fēng)時(shí)，居民家中的家具、地板、窗戶、床等都會(huì)覆蓋著厚厚的一層沙塵。據(jù)龍王廟村的居民反映，沙塵已嚴(yán)重影響了日常生活，厚田鄉(xiāng)飽受風(fēng)沙之苦的不僅僅是龍王廟村，還有靠近沙漠的數(shù)十個(gè)村莊，象潭村就是其中之一。村民說(shuō)，龍王廟村、象潭村土地荒漠化地區(qū)，這些年仍然在擴(kuò)大。

2.2 交通不便阻止了游客的腳步

厚田沙漠南北長(zhǎng)約4公里，東西長(zhǎng)約3公里，陸路可由昌樟、溫厚高速公路至生米出口下，再由厚田鄉(xiāng)進(jìn)入景區(qū)。根據(jù)所能查找的交通信息，可以通過(guò)以下幾種方式到達(dá)沙漠景區(qū)：（1）公交。121公交線路（5元/人），但需要注意的是，121在壇子口只早上7∶00-9∶00有121路公交車，其他時(shí)間要到新建縣長(zhǎng)僮121路，也就是說(shuō)過(guò)了9點(diǎn)，就只有到新建縣長(zhǎng)僮121路。前往新建縣長(zhǎng)儷俗121發(fā)班時(shí)間：6∶00-15∶30，每半小時(shí)一班，最后一班16∶30從景區(qū)返回南昌。由此可以看出乘坐公交并不方便。（2）旅游巴士。從南昌市仿古街86號(hào)（滕王閣旁）乘專線車前往，往返票價(jià)20元，每日發(fā)車時(shí)間為08∶30與10∶30，從厚田沙漠返回時(shí)間為15∶00和17∶00。但是，平時(shí)沒(méi)有旅游巴士，只有黃金周時(shí)才有。（3）自駕游。假如你有車，可以推薦此種交通方式，可以沿昌樟高速公路行駛22.1公里，高速公路至生米出口下進(jìn)入厚田鄉(xiāng)，再由厚田鄉(xiāng)進(jìn)入景區(qū)，到達(dá)厚田沙漠生態(tài)旅游景區(qū)。但多數(shù)游客，特別是喜歡探險(xiǎn)的學(xué)生群體沒(méi)有車的占到多數(shù)。

通過(guò)以上幾種交通方式的分析，可以看出，制約景區(qū)的發(fā)展的主要原因之一是交通瓶頸。各種交通方式都不能讓游客方便快捷進(jìn)入景區(qū)，在一定程度上，這已經(jīng)成為阻止游客前行的最大障礙。

2.3 投資縮水，景區(qū)游玩項(xiàng)目陳舊

厚田沙漠景區(qū)是由南昌旅游集團(tuán)公司投資開(kāi)發(fā)的，集團(tuán)公司從2002年8月開(kāi)始投資建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，2003年4月29日正式開(kāi)園對(duì)外營(yíng)業(yè)，已先后投入4000多萬(wàn)，2012年又投了400多萬(wàn)元積極創(chuàng)建3A級(jí)旅游景區(qū)，部分配套設(shè)施已經(jīng)建好。南昌旅游集團(tuán)還請(qǐng)了銀川市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司擔(dān)綱規(guī)劃，詳細(xì)規(guī)劃了景區(qū)結(jié)構(gòu)、旅游網(wǎng)絡(luò)、風(fēng)景游覽等各個(gè)方面，但要實(shí)現(xiàn)打造真正的“江南第一大漠”的目標(biāo)，資金的缺口依然很大。

景區(qū)有近萬(wàn)畝沙漠，其中有4000名居民居住，由于景區(qū)未封閉，居民隨意帶游客逃票進(jìn)入景區(qū)，管理困難。

景區(qū)在旺季高峰時(shí)期開(kāi)發(fā)了沙漠休閑、水上游樂(lè)、體育競(jìng)技和民族風(fēng)情等四大類旅游項(xiàng)目，包括20余個(gè)小項(xiàng)目，建立了一批旅游接待設(shè)施，如綠洲大酒店、農(nóng)家飯莊、森林木屋、沙漠接待中心、景觀休閑售貨亭、停車場(chǎng)等，但由于游客數(shù)量有限，加上秋冬淡季，旅游人數(shù)比以往要更少，所以不少游玩項(xiàng)目停辦。

3 景區(qū)旅游價(jià)值提升對(duì)策

要使厚田沙漠的旅游資源得到恢復(fù)和保護(hù)，打造真正的“江南第一大漠”，必須同時(shí)兼顧法律措施、行政措施、技術(shù)措施、社會(huì)措施和經(jīng)濟(jì)措施，多管齊下：（1）法律措施：依照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)對(duì)旅游資源加強(qiáng)保護(hù)，對(duì)破壞旅游資源者施行懲罰，追究法律責(zé)任。（2）行政措施：建立、健全管理機(jī)構(gòu)、政策、對(duì)旅游資源的規(guī)劃和監(jiān)督，劃定保護(hù)范圍，建立環(huán)境質(zhì)量評(píng)議制度、責(zé)任追究制度。（3）技術(shù)措施：對(duì)旅游資源的檢查、普查、控制、保護(hù)、防治、建立保護(hù)資源檔案等。（4）社會(huì)措施：宣傳教育，即通過(guò)各種途徑和方式，宣傳教育保護(hù)旅游資源，重視保護(hù)方法研究和加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。（5）經(jīng)濟(jì)措施：通過(guò)財(cái)政、稅收、銀行、物價(jià)等經(jīng)濟(jì)手段，轉(zhuǎn)移支付、稅率、利率、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)杠桿，調(diào)整與旅游資源有關(guān)各方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益，如獎(jiǎng)罰、分配關(guān)系、資金籌措等。

顯然，上述措施乃是著眼于宏觀視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。在具體微觀層面，短期內(nèi)要真正有效提升厚田沙漠景區(qū)旅游價(jià)值，吸引更多游客，還應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前景區(qū)發(fā)展中存在的具體問(wèn)題，主要采取以下措施。

3.1 加大沙化治理的力度

厚田沙漠早期的風(fēng)沙防治工作非常成功，荒漠化程度得到了有效遏制，只是因?yàn)榧哟罅寺糜伍_(kāi)發(fā)力度，放松甚至停止治理土地荒漠化，導(dǎo)致其有擴(kuò)大的趨勢(shì)。

厚田沙漠荒漠化工作始于上世紀(jì)80年代中期，由于，1990年南昌市治沙工作重點(diǎn)由南昌縣崗上鎮(zhèn)及富山鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向新建縣厚田鄉(xiāng)，第二年厚田沙漠治理工作如火如荼的展開(kāi)，到1996年已經(jīng)完成了5000畝的土地荒漠化治理，約2001年已完成造林2萬(wàn)畝，從北到南，形成一個(gè)1.5公里寬、10公里長(zhǎng)的濕地松人工林，基本控制流動(dòng)沙丘完全阻止沙漠對(duì)南昌的襲擊，沙進(jìn)人退的現(xiàn)象得到遏制。

自2003以來(lái)，隨著厚田沙漠旅游開(kāi)發(fā)力度的逐步加大，旅游業(yè)的發(fā)展同時(shí)，不重視沙漠化治理，治理力度從而減弱甚至停止，荒漠化程度又有上漲的趨勢(shì)，荒漠化土地面積也擴(kuò)大了。荒漠化土地面積至少在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)大2000余畝。面積擴(kuò)大的這一片正是位于搞旅游開(kāi)發(fā)的厚田鄉(xiāng)龍王廟村一帶。

因此，為了改善景區(qū)環(huán)境，推動(dòng)景區(qū)良性發(fā)展，必須由政府主導(dǎo)，加大沙化治理力度，并同時(shí)努力調(diào)動(dòng)景區(qū)周邊村民積極參與治沙，做到上下齊心，協(xié)同作戰(zhàn)，維護(hù)和保障景區(qū)原有特色與活力。

3.2 打通并擴(kuò)建景區(qū)的便捷之徑

（1）延長(zhǎng)公交發(fā)車時(shí)間班次。目前進(jìn)入景區(qū)的公交只有121公交線路，但121到上午九點(diǎn)南昌市區(qū)的站點(diǎn)就停止了，九點(diǎn)以后就需要到新建縣長(zhǎng)儼拍艸俗，這對(duì)于住在市區(qū)的多數(shù)居民來(lái)說(shuō)非常不便，建議延長(zhǎng)市區(qū)前往景區(qū)的公交發(fā)車時(shí)間或增加公交班次，方便更多數(shù)市民前往。（2）增開(kāi)旅游巴士。從南昌市仿古街86號(hào)（滕王閣旁）乘專線車前往的旅游巴士，只有黃金周才有，對(duì)于休閑時(shí)間日益增多的市民來(lái)說(shuō)，周末去哪玩成為越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題之一，建議增開(kāi)周末旅游巴士往返班次，以供市民可以利用閑暇時(shí)間到周邊景點(diǎn)景區(qū)娛樂(lè)休閑之需。（3）對(duì)于自駕游來(lái)說(shuō)，最主要是路面暢通，路標(biāo)清楚，讓開(kāi)車之人很容易識(shí)別和辨認(rèn)。建議：在主要道路做大點(diǎn)的標(biāo)識(shí)牌，在一些不知名和比較窄的道路，或拐角處多做幾個(gè)標(biāo)識(shí)牌，能隨時(shí)看到，并根據(jù)指示牌很容易進(jìn)入景區(qū)。

3.3 加大資金投入，推動(dòng)旅游項(xiàng)目創(chuàng)新

厚田沙漠景區(qū)自營(yíng)業(yè)以來(lái)，因?yàn)榫皡^(qū)項(xiàng)目單一，對(duì)游客的吸引力并不大，因而景區(qū)經(jīng)營(yíng)一直也不是很興盛，資金回收成效不顯著，影響了景區(qū)進(jìn)一步規(guī)劃，也影響了景區(qū)規(guī)范管理。

目前南昌旅游集團(tuán)公司新引進(jìn)的項(xiàng)目“溫泉與高爾夫”正在籌建中，因?yàn)槟壳笆袌?chǎng)上很少把溫泉與高爾夫捆綁在一起做大眾銷售服務(wù)的――這樣銷售就打破了傳統(tǒng)的“溫泉與高爾夫”只為富人服務(wù)的消費(fèi)模式：達(dá)到讓人人都能打球泡溫泉浴，預(yù)計(jì)該項(xiàng)目建成后將引起厚田沙漠景區(qū)新一輪的旅游風(fēng)暴。

此外，景區(qū)的另一個(gè)養(yǎng)生工程“沙療”項(xiàng)目也在籌建中，養(yǎng)生旅游業(yè)正在國(guó)際上悄然崛起，并呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)，且已成長(zhǎng)為全球增長(zhǎng)最快的一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，可以依托沙漠特有資源建設(shè)“沙療”養(yǎng)生，此項(xiàng)目建成后必然吸引大量游客蜂擁而至。

參考文獻(xiàn)

[1]魏倩，王海鴻.我國(guó)沙漠旅游研究綜述[J].社會(huì)科學(xué)家，2008，（1）.

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[3]李先鋒等.我國(guó)沙漠旅游發(fā)展特點(diǎn)及對(duì)策[J].地域研究與開(kāi)發(fā)，2007，（4）.

篇2

一、陜西省旅游資源概況

(一)人文旅游費(fèi)源。陜西目前已發(fā)現(xiàn)各類文物點(diǎn)35750處，其中古遺址10378處，古墓葬4011處，石窟寺544處，古建筑2577處，古石刻14551處，全省有國(guó)家有級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位37處，居全國(guó)第1位；省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位372處，縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1740處。陜西共有博物館57座，現(xiàn)有館藏文物共56萬(wàn)件(組)，國(guó)家一級(jí)文物3526件，其中123件被推薦為國(guó)寶級(jí)文物。文物的密度、數(shù)量、等級(jí)均居中國(guó)首位，被譽(yù)為中國(guó)歷史博物館。

(二)自然旅游費(fèi)源。截到2005年底，陜西省共批建森林公園68處，其中國(guó)家級(jí)23處，省級(jí)45處，森林風(fēng)景資源保護(hù)總面積達(dá)26.6萬(wàn)公頃。國(guó)家級(jí)自然保護(hù)18.7處，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)30處；國(guó)家地質(zhì)公園3處；國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)7座，省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)6處。得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，為旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陜西省旅游資源豐富，種類齊全，既有名山大川、景色奇麗的風(fēng)景名勝等自然旅游資源，又有獨(dú)特的歷史古跡、文化遺跡、革命舊址等人文旅游資源。全省已知的旅游點(diǎn)有1800余處，每平方公里土地?fù)碛惺〖?jí)、國(guó)家級(jí)旅游資源點(diǎn)2L7處，其中國(guó)家級(jí)旅游資源點(diǎn)數(shù)全國(guó)第一。有省級(jí)旅游資源400余處，國(guó)家級(jí)38處。

二、陜西省旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況

近年來(lái)陜西旅游業(yè)的發(fā)展可以說(shuō)是蒸蒸日上，已經(jīng)發(fā)展成了陜西省的支柱產(chǎn)業(yè)。2005年，陜西省全年旅游總收入353.30億元人民幣，比2004年增長(zhǎng)了17.6％，其中國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展最為迅速。陜西以東部發(fā)達(dá)地區(qū)為重點(diǎn)，以紅色旅游為熱點(diǎn)，兼顧周邊地區(qū)和省內(nèi)，積極開(kāi)展形式多樣的促銷活動(dòng)，2005年全年共接待國(guó)內(nèi)旅游者5987.90萬(wàn)人次，比2004年增長(zhǎng)了14.5％：2005年國(guó)內(nèi)旅游收入316.30億元人民幣，比2004年增長(zhǎng)了16.9％。

三、陜西省旅游資源特點(diǎn)

陜西歷史久遠(yuǎn)，可謂中華民族歷史文化形成發(fā)展之縮影，具有中國(guó)歷史文化的完整性。陜西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族文化聞名遐邇。陜西是中國(guó)古人類和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一，是我國(guó)歷史上建都朝代最多和時(shí)代最長(zhǎng)的省份，西安是世界四大文明古都之一。陜西也是現(xiàn)代中國(guó)革命的圣地，為炎黃子孫的生存、繁衍和人類歷史文明做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

陜西作為十三朝古都，擁有豐富的歷史文物遺存和文化遺存。而且這些遺存不僅數(shù)量多，而且品位高，反映了中國(guó)歷史文化的燦爛輝煌，具有中國(guó)歷史文化的代表性。正所謂“秦中自古帝王都”“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上”“陜西文物甲天下”，這幾句話形象地描述了陜西旅游資源的特色。

陜西是旅游資源大省，這里自然景觀、人文景觀千秋各異，交相輝映，具有旅游景觀構(gòu)成的完美性。豐富的歷史遺跡構(gòu)成了陜西的特色人文旅游資源，體現(xiàn)了人文旅游資源內(nèi)涵的真實(shí)性。此外，陜西地跨秦嶺山地、渭河平原和黃土高原三大地理單元，是我國(guó)生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一，有獨(dú)特的地貌特征和優(yōu)美的自然風(fēng)景。

獨(dú)特的民俗文化也是陜西旅游資源的一個(gè)特點(diǎn)。這里民風(fēng)古樸，民俗獨(dú)特，其中秦腔、戶縣農(nóng)民畫、西府工藝、蒲城焰火、安塞腰鼓、陜北秧歌、民間剪紙等均已成為陜西人文旅游資源組成的重要成分。另外，陜西特色的風(fēng)味小吃對(duì)于各地游客也具有很大的吸引力，如岐山哨子面、關(guān)中的牛羊肉泡饃、陜北的洋芋擦擦等等。

四、陜西省旅游開(kāi)發(fā)的RMP模式分析

RMP模式(昂譜分析)是對(duì)資源(Resource)、市場(chǎng)(Product)和產(chǎn)品(Market)的系統(tǒng)分析方法。

資源(R性)分析。陜西省旅游資源豐富，種類較為齊全。既有名山大川、景色奇麗的風(fēng)景名勝等自然旅游資源，又有獨(dú)特的歷史古跡、文化遺跡、革命舊址等人文旅游資源。陜西目前已開(kāi)發(fā)出十大旅游區(qū)，包括西安古都旅游區(qū)、驪山風(fēng)景名勝旅游區(qū)、長(zhǎng)安古寺廟旅游區(qū)、華山旅游區(qū)、成陽(yáng)帝王陵墓旅游區(qū)、寶雞法門寺旅游區(qū)、延安三黃一圣旅游區(qū)、榆林塞上風(fēng)光旅游區(qū)、黃河旅游區(qū)和柞水溶洞旅游區(qū)。同時(shí)陜西也已經(jīng)規(guī)劃出一系列旅游線路、特種旅游項(xiàng)目和特色旅游項(xiàng)目。

市場(chǎng)(M性)分析。關(guān)中行政區(qū)劃包括西安、咸陽(yáng)、渭南、寶雞、銅川5地。關(guān)中地區(qū)是陜西政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，也是陜西旅游業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。這里有馳名中外的秦始皇陵兵馬俑、皇家園林華清池、西岳華山、西安古城、乾陵、法門寺等，這些旅游景點(diǎn)景區(qū)是陜西的招牌旅游產(chǎn)品，其市場(chǎng)定位應(yīng)是面向全國(guó)甚至面向世界。

陜北黃土高原泛指關(guān)中以北的陜西廣大地區(qū)。那里溝壑縱橫，具有黃土高原地貌和沙漠風(fēng)情自然旅游資源。此外，陜北民歌質(zhì)樸豪放，安塞腰鼓名揚(yáng)中外，壺口瀑布恢弘壯觀，民風(fēng)民俗淳樸，這里是中國(guó)紅色教育的基地，這里也是炎黃子孫的根基所在。這些特殊的旅游資源的客源市場(chǎng)十分廣闊，具有典型西北地區(qū)地貌特征的陜北。對(duì)于南方和東部地區(qū)的游客更具有吸引力。

陜南是陜西南部的簡(jiǎn)稱，包括漢中、安康、商洛三個(gè)地級(jí)市，屬于秦巴山地。陜南氣候與物產(chǎn)特殊，其風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)胤窖耘c陜西中部北部相比有較大區(qū)別，但與四川較為接近。因此，陜南地區(qū)的客源市場(chǎng)應(yīng)定位在西北地區(qū)各省。

產(chǎn)品(P性)分析。一個(gè)地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)成功與否，依賴于五大基本因素：旅游資源條件的好壞、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)能力的高低、基礎(chǔ)設(shè)施的水平和可達(dá)性的高低、市場(chǎng)推銷是否強(qiáng)勁有力和政府的旅游政策是否主動(dòng)積極。旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)實(shí)際上是上述五大因素有機(jī)綜合的結(jié)果。

(一)關(guān)中地區(qū)有人文旅游資源和自然旅游資源，但以人文旅游費(fèi)源為主。這里是中國(guó)歷史上十三個(gè)王朝的都城，留下了大量的歷史古跡文物及文化遺存。陜西省政府和旅游部門多年來(lái)一直致力于這一地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)工作，已經(jīng)取得了很好的效果。但是旅游資源的內(nèi)涵還沒(méi)有被挖掘出來(lái)，沒(méi)有形成完整的體系。很顯然，關(guān)中地區(qū)主要是文化旅游目的地，推出的主要是文化旅游產(chǎn)品，如兵馬俑展示的是秦歷史文化、華清池展示的是唐代歷史文化、乾陵展示的是唐代陵墓文化、法門寺展示的是宗教文化等等。文化旅游產(chǎn)品彈性很大，啟動(dòng)很難，解決的辦法是將文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成觀光旅游產(chǎn)品。所以，應(yīng)該加大開(kāi)發(fā)的環(huán)境建設(shè)力度和進(jìn)一步完善的解說(shuō)系統(tǒng)，讓游客能夠感受到旅游帶來(lái)的文化教育，增進(jìn)對(duì)歷史的了解。

(二)較之關(guān)中地區(qū)，陜北的旅游資源略顯欠缺，但是陜北地區(qū)的旅游資源也有自己的特色。在旅游開(kāi)發(fā)中，要充分利用現(xiàn)有資源，讓它們得到最大程度的發(fā)揮。以延安為例，近年來(lái)，延安一直在打造紅色旅游城市，但是去延安僅僅是參觀革命舊址就略顯單調(diào)了。延安還有很多潛在的旅游資源，如北方民族穴居遺風(fēng)的延安窯洞、以“中國(guó)一絕”享譽(yù)世界的腰鼓、有“地上文物”之美譽(yù)的剪紙、唱響黃土高原的陜北民歌等。所以在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)“旅游套餐”開(kāi)發(fā)研究，豐富旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)旅游吸引力，讓游客在吃、住、行、游、購(gòu)、娛上都能感受到濃郁的地方特色。

(三)陜南地區(qū)氣候濕間，植彼豐富。陜南的代表是秦嶺。這一道山脈，劃出了南與北截然不同的旅游風(fēng)光。北方少見(jiàn)的溶洞溶巖地貌，以及秦嶺南麓的數(shù)個(gè)動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)中自然和諧的景觀，表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的景致。此外，陜南地區(qū)還有張良廟、武侯祠、石門十三品、褒斜棧道等人文景觀。陜南自然旅游資源較關(guān)中地區(qū)與陜北地區(qū)有優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)發(fā)方面應(yīng)樹(shù)立精品意識(shí)，堅(jiān)持精品帶動(dòng)旅游發(fā)展的戰(zhàn)略。陜南地區(qū)人文資源不可與關(guān)中地區(qū)媲美，可它也有自己的特色，在對(duì)人文資源開(kāi)發(fā)方面，應(yīng)結(jié)合國(guó)家“三國(guó)”旅游線路的開(kāi)發(fā)，積極建設(shè)歷史文化旅游精品，處理好文化旅游與生態(tài)旅游的互補(bǔ)與促進(jìn)關(guān)系，建立不同旅游產(chǎn)品的定向開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。若將這兩種資源結(jié)合起來(lái)開(kāi)發(fā)，科學(xué)分析旅游資源的特殊性，必將形成具有吸引全國(guó)旅游者的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：政府主導(dǎo)；青海旅游；旅游形象打造

中圖分類號(hào)：F590.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1．青海旅游資源概況

青海，簡(jiǎn)稱青，是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地。全省面積72.23萬(wàn)平方公里，轄西寧市、海東地區(qū)，以及海南、海北、黃南、玉樹(shù)、果洛5個(gè)藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州。青海旅游資源十分豐富，類型多樣，具體如表1所示。

表1 青海省旅游資源基本類型及比例構(gòu)成：( 單位：類、%)

1.1 自然旅游資源

由于青海省獨(dú)特地理區(qū)位，決定了青海省自然旅游資源原始性、豐富性和獨(dú)特性。這些自然旅游資源是探險(xiǎn)旅游愛(ài)好者的天堂，是現(xiàn)代職業(yè)人士回歸自然的“世外桃源”。一般來(lái)說(shuō)，青海的自然旅游資源主要有：青海湖（二郎劍景區(qū)、鳥(niǎo)島景區(qū)、仙女灣景區(qū)、金沙灣景區(qū)、沙島景區(qū)）、金銀灘草原、日月山、倒淌河、祁連山、柴達(dá)木盆地、孟達(dá)國(guó)家自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、坎布拉國(guó)家地質(zhì)公園、玉樹(shù)隆寶灘自然保護(hù)區(qū)、三江源自然保護(hù)區(qū)（長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地）、可可西里自然保護(hù)區(qū)、互助北山國(guó)家森林公園、察爾汗鹽湖、萬(wàn)丈鹽橋等。被旅游界形象地概括為藍(lán)色旅游（水）、綠色旅游（森林草地）、白色旅游（冰雪、鹽海）和黃色旅游（沙漠），可謂旅游資源豐富多樣、獨(dú)具特色。

1.2 人文旅游資源

青海世居著漢、藏、回、蒙、土、撒拉等三十多個(gè)民族，藏族是其中人口最多的一個(gè)，信仰藏傳佛教，其文化與宗教緊密聯(lián)系在一起，土族和撒拉族又為青海所特有的少數(shù)民族，青海的各少數(shù)民族都能歌善舞，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，各民族積累了豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的民族情感、生活習(xí)俗、民族素質(zhì)，其特色表現(xiàn)在待人接物，婚喪嫁娶、娛樂(lè)慶典、民族服飾與飲食、建筑風(fēng)格、等各個(gè)方面。著名的人文旅游景點(diǎn)有：湟中塔爾寺、西寧東關(guān)清真大寺、西寧北禪寺、西寧南禪寺、西寧虎臺(tái)遺址、樂(lè)都瞿曇寺、湟源的贊普林卡、坎布拉的阿瓊南宗寺、玉樹(shù)文成公主廟等。

2． 政府主導(dǎo)作用下青海旅游形象現(xiàn)狀

2.1 青海旅游形象的提出

受啟于“好客山東”旅游形象的成功打造，青海省政府于2008年推出青海省旅游形象標(biāo)識(shí)，即“大美青海”。“大美”出自《莊子.知北游》“天地有大美而不言”，意為最高境界的美。青海正是集大為美，大江大河大山大川大草原大湖泊都體現(xiàn)了一個(gè)“大”字；眾美為大，多元景觀、多元文化、多元?dú)v史和多元宗教在青海大集中。

2.2 青海旅游形象的發(fā)展

青海省委省政府為了旅游業(yè)快速高效發(fā)展，從2005年起專門組織召開(kāi)旅游發(fā)展大會(huì)，各類政策性文件也相繼出臺(tái)，具體如下表2所示：

表2 青海旅游政策概覽

自2008年起各類品牌推廣活動(dòng)迅速發(fā)展，主要有赴異地旅游推介宣傳、電視廣播廣告的增加、平面廣告的增加、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的興起等。大美青海旅游品牌形象推廣活動(dòng)如下表3所示：

表3 品牌推廣活動(dòng)一覽表

伴隨著“大美青海”旅游品牌形象的推廣，青海旅游業(yè)取得了良好的成績(jī)， 從2001年到2012年，除2008年來(lái)青旅游人數(shù)較上年有所下滑外（主要因3.1影響），來(lái)青旅游人次數(shù)逐年穩(wěn)步提高。2007年青海旅游總?cè)舜问状瓮黄?000萬(wàn)人次，2012年來(lái)青游客總數(shù)達(dá)1581.48萬(wàn)人次，是2007年的旅游人次數(shù)的1.5倍還多。同時(shí)，隨著來(lái)青旅游人次數(shù)的增長(zhǎng)，旅游總收入也在迅速攀升。旅游收入由2001年的13.25億增加到2012年的123.75億，2010年之后，青海旅游收入增加速度與之前旅游收入增速和同期的旅游人數(shù)增速相比明顯加快，這說(shuō)明，“大美青海”旅游品牌形象在推出兩年后收益明顯好轉(zhuǎn)。

在青海省各級(jí)政府主導(dǎo)作用下，“大美青海”旅游形象在海內(nèi)外游客心中留下了深刻的印象，在青海旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段之時(shí)，政府作用更是不能忽視。

3． 繼續(xù)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，提升青海旅游新形象

3.1 做好“大美青海”旅游品牌形象的完善和傳播

政府在塑造品牌形象的長(zhǎng)期過(guò)程中，根據(jù)來(lái)青旅游者的反饋，不斷修正和完善旅游形象；組織省內(nèi)各企事業(yè)單位積極參與青海旅游形象的傳播，動(dòng)員各參與單位通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳播大美青海旅游品牌形象。

此外，政府需要繼續(xù)發(fā)揮“領(lǐng)頭人”角色，策劃活動(dòng)，投放廣告，形成全方位、立體式綜合宣傳。利用電視、報(bào)紙、微博、QQ、微信等新舊媒體和車友會(huì)、戶外俱樂(lè)部、旅游俱樂(lè)部等非政府組織，鼓勵(lì)其圍繞“大美青海”組織開(kāi)展各類特色旅游活動(dòng)。

3.2 規(guī)范“大美青海”旅游品牌形象的使用

旅游品牌形象的規(guī)范使用主要包括“大美青海”旅游品牌形象的注冊(cè)及其商標(biāo)權(quán)的保護(hù)（包括各支撐品牌形象的注冊(cè)及商標(biāo)權(quán)的保護(hù)）、監(jiān)督“大美青海”旅游品牌形象的規(guī)范使用、“大美青海”旅游品牌形象的評(píng)估與調(diào)整等。政府急需督促相關(guān)部門進(jìn)行“大美青海”及各相關(guān)旅游支撐品牌的注冊(cè)、出臺(tái)旅游品牌形象的各類規(guī)范文本。

3.3 激勵(lì)“大美青海”旅游品牌形象的維護(hù)與創(chuàng)新

首先，通過(guò)宣傳教育，使不同的成員個(gè)體認(rèn)識(shí)到“大美青海”旅游品牌形象與自身利益的關(guān)系、培養(yǎng)其自覺(jué)維護(hù)和塑造良好的自身形象和“大美青海”旅游整體形象的意識(shí)；其二是確立“大美青海”旅游品牌形象的評(píng)價(jià)和核算制度，以法規(guī)和制度的形式約束區(qū)域內(nèi)不同的個(gè)體成員，對(duì)有利于“大美青海”旅游品牌形象的成員行為，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)有害于“大美青海”旅游品牌形象的成員行為，給予譴責(zé)和懲罰。

3.4 實(shí)施“大美青海”旅游品牌形象危機(jī)管理

建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，及時(shí)捕捉企業(yè)危機(jī)征兆，及時(shí)為各種危機(jī)提供切實(shí)有利的應(yīng)對(duì)措施。政府相關(guān)部門需要組建一個(gè)具有較高專業(yè)素質(zhì)和較高領(lǐng)導(dǎo)職位的人士組成的品牌危機(jī)管理小組，制定和審核品牌危機(jī)處理方案，清理品牌危機(jī)險(xiǎn)情，一旦發(fā)生品牌危機(jī)及時(shí)給予品牌危機(jī)管理以遏制，減少危機(jī)對(duì)品牌乃至整個(gè)企業(yè)的危害。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：民俗旅游；開(kāi)發(fā)潛力；傳統(tǒng)古村落

旅游資源是某一地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，科學(xué)且系統(tǒng)的對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行評(píng)價(jià)，有益于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)健康和諧的發(fā)展以及增強(qiáng)當(dāng)?shù)芈糜我?guī)劃的科學(xué)性。

民俗旅游資源是形成旅游者從客源地到旅游目的地參加民俗旅游的促進(jìn)因素，是能為旅游企業(yè)所利用，具有一定的旅游功能和旅游價(jià)值，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的各類民俗事項(xiàng)的總和。有關(guān)研究得出結(jié)論：民俗旅游者有獨(dú)特的身心及價(jià)值需求。

對(duì)于民俗旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行潛力的評(píng)估，要從兩方面入手。一是其旅游資源本身的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行涵蓋多方面的定性評(píng)價(jià)；另一方面，從保護(hù)主義及人與社會(huì)和諧發(fā)展的角度來(lái)看，要考慮開(kāi)發(fā)此資源對(duì)于當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化、地方經(jīng)濟(jì)的影響，要考慮到區(qū)域旅游發(fā)展的適宜性問(wèn)題。

一、材料與研究方法

1.研究區(qū)域概況

腰站村位于遼寧省撫順市新賓滿族自治縣上夾河鎮(zhèn)蓮花山腳下，距離撫順市60公里，距新賓縣首府新賓鎮(zhèn)61公里，大致為新賓至撫順的中點(diǎn)。清康熙二十五年（1672年），清皇族旁支愛(ài)新覺(jué)羅?阿塔受命回興京任永陵副尉。他帶領(lǐng)十三個(gè)兒子中的七個(gè)兒子離京赴任，走到腰站地方，見(jiàn)這里山清水秀土地肥沃，遂將六個(gè)兒子及其家小留在腰站。阿塔的六個(gè)兒子從此在腰站村繁衍生息，成為現(xiàn)今腰站村以及勝利村愛(ài)新覺(jué)羅肇氏滿族人的祖先。地理位置的獨(dú)特性與優(yōu)越性使得腰站村成為了清朝皇帝前往永陵祭祖的必經(jīng)之地、中途歇息的“大營(yíng)”，村中至今還留存著當(dāng)年皇帝祭祖途徑腰站村時(shí)使用的上、下馬石，皇帝及其隨從休息的東、西安樂(lè)堂等遺址遺物。據(jù)村中老人說(shuō)，在清朝覆亡之前，腰站村肇氏人家每生一個(gè)男孩，便要到盛京（沈陽(yáng)）領(lǐng)一條紅帶子及白銀24兩。

2.調(diào)查方法與調(diào)查過(guò)程

采用訪談?wù){(diào)查法于2017年1月6日赴腰站村調(diào)查采訪當(dāng)?shù)卮迕衽c大學(xué)生村官，年齡跨度從8歲至76歲不等，獲得了當(dāng)?shù)氐囊皇植牧希⑶矣H身體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。調(diào)查人員深入到村民之中，獲得寶貴的一手材料。

“村東頭兒的叫東安樂(lè)堂，西頭兒的叫西安樂(lè)堂，這都是當(dāng)年皇帝祭祖時(shí)候到腰站住的地方，現(xiàn)在地基還在，原來(lái)上面那老房子大多在''時(shí)候被扒了，現(xiàn)在這倆地方的房子都是后蓋的了，但是地基輪廓還都在”

--訪談對(duì)象20170106A

腰站村是當(dāng)年清朝皇帝去永陵祭祖的必經(jīng)之路，統(tǒng)計(jì)，清朝皇帝共計(jì)10次東巡祭祖，永陵為第一站，東、西安樂(lè)堂則是當(dāng)年清帝祭祖的時(shí)候在腰站村的行宮。據(jù)《清高宗實(shí)錄》記載：乾隆皇帝于乾隆八年（公元1743）赴永陵祭祖，返回時(shí)“九月戊戌（十九日）駐蹕腰站村”。《清永陵志》記載，清三朝皇帝乾隆、嘉慶、道光到永陵祭祖途中，13次住在腰站村。

“這口井是老輩兒就有的，相傳是建村的時(shí)候，有個(gè)高人說(shuō)讓在這打口井，阿塔就令人在這打井，果然冒出了汩汩清泉，我們都叫它神井，在我的印象里它一直就沒(méi)干枯過(guò)，現(xiàn)在還有人天天來(lái)打水呢，每年村里人也都組織對(duì)它進(jìn)行清淤，家里大人也告訴家里不懂事兒的小孩兒不許往井里扔?xùn)|西，這水好啊，直接和不拉肚子，燒開(kāi)水了沒(méi)有水垢。”

--訪問(wèn)對(duì)象20170106B

村中有三口井，獨(dú)有位于村中間靠南的一口最受大家關(guān)注。考察中筆者發(fā)現(xiàn)，此井深約20米，周圍有防止人畜滑入修建的簡(jiǎn)易水泥圍擋，想要取水需要村民從家自帶水桶，將水桶系于繩子上扔下井里打水。冬天水井里井水絲毫未結(jié)冰。對(duì)于此井水的成分及水質(zhì)分析，還需做進(jìn)一步的水質(zhì)檢驗(yàn)檢測(cè)。

二、腰站村民俗旅游開(kāi)發(fā)SWOT分析

1.優(yōu)勢(shì)

我國(guó)物產(chǎn)豐富，地大物博，有著五千年的文明史。各民族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活之中形成了獨(dú)特的民俗文化。可以這么說(shuō)，民俗文化是我國(guó)各民族人民在所在生活區(qū)域的文化縮影。游客在旅游中可以體驗(yàn)和了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣匾氖强梢岳么似脚_(tái)讓民族文化更好的傳承下去，并且增加當(dāng)?shù)卦∶竦氖杖耄瑤?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（1）文化價(jià)值

更好地保護(hù)和傳承、弘揚(yáng)民族文化。遼寧省是滿族形成和發(fā)展的重要地區(qū)，也是滿清王朝的發(fā)祥地，現(xiàn)在全國(guó)滿族人口近1000萬(wàn)，其中600多萬(wàn)生活在遼寧。滿族民俗作為民俗旅游資源開(kāi)發(fā)的核心內(nèi)容，其神秘性、地方性、傳統(tǒng)性不僅能夠激發(fā)人們的游覽興趣，而且通過(guò)對(duì)其的科學(xué)旅游開(kāi)發(fā)亦能夠更好地促進(jìn)對(duì)于滿族文化、文字、歷史的保護(hù)和弘揚(yáng)發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

開(kāi)發(fā)腰站村的民俗旅游資源，會(huì)增加村民的收入以及當(dāng)?shù)卣?cái)政的收入。隨著民俗旅游的發(fā)展，旅游收入的增加，使村民獲得保護(hù)和弘揚(yáng)其傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，具有珍貴歷史價(jià)值的文物、建筑的保護(hù)便有了強(qiáng)有力的資金保障。對(duì)于滿語(yǔ)的搶救性保護(hù)也會(huì)有資金作為支持。

（3）社會(huì)價(jià)值

腰站村開(kāi)發(fā)、推動(dòng)民俗旅游，能滿足不同類型的旅游者的不同心理需求，具有一定的社會(huì)價(jià)值。旅游者出游的動(dòng)機(jī)主要心理是求新、求異、求奇、求知。滿族民俗資源的地方性、神秘性、傳承性等特征與現(xiàn)代旅游者的心理需求正好相吻合。

2.劣勢(shì)

（1）旅游產(chǎn)品種類較少，接待基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

現(xiàn)階段未經(jīng)開(kāi)發(fā)的腰站村旅游產(chǎn)品種類較少。如若開(kāi)發(fā)旅游，還需進(jìn)一步完善產(chǎn)品種類與質(zhì)量；基礎(chǔ)接待設(shè)施以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱。還沒(méi)有游客接待酒店、大巴車等配套設(shè)施。

（2）交通還不夠暢通，旅游可進(jìn)入性有待繼續(xù)提高

旅游可進(jìn)入性較差。現(xiàn)階段去腰站村旅游，交通是個(gè)大問(wèn)題。由于還沒(méi)有進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，所以沒(méi)有直達(dá)腰站村的大巴車。需要到上夾河鎮(zhèn)之后再行倒車，所以路上耽擱的時(shí)間較長(zhǎng)。出村也同樣存在問(wèn)題，需要從村里到國(guó)道上之后再攔大客車。這無(wú)疑降低了腰站村的旅游可進(jìn)入性，并且給游客造成極大的安全隱患。

3.機(jī)遇

腰站村于2014年11月25日入選“中國(guó)傳統(tǒng)古村落”名單，這無(wú)疑會(huì)對(duì)腰站村的民俗旅游發(fā)展、滿族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與宣傳起到大力的推動(dòng)作用。

4.挑戰(zhàn)

對(duì)于腰站村的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，隨著機(jī)遇而來(lái)的，還有極大的挑戰(zhàn)。

第一是如何保護(hù)民俗文化的原生態(tài)不被破壞。大力發(fā)掘民俗旅游的經(jīng)濟(jì)效益而輕視甚至忽視對(duì)于民俗文化的保護(hù)，無(wú)異于殺雞取卵。

第二是對(duì)游客的吸引力的不確定性。雖然滿族民俗旅游這一基本內(nèi)涵很吸引游客，但腰站村所處位置決定了其對(duì)游客的吸引力不止取決于自身，而且取決于新賓永陵。如果永陵對(duì)于游客的吸引力不足的話，勢(shì)必會(huì)影響腰站村的旅游發(fā)展。

三、腰站村民俗旅游環(huán)境容量特征

根據(jù)國(guó)家旅游局的《旅游規(guī)劃通則》（GB/T18971-2003），旅游環(huán)境容量的結(jié)構(gòu)體系分為資源空間容量、生態(tài)容量、（經(jīng)濟(jì)）設(shè)施容量和社會(huì)心理容量4類。一般多以旅游空間容量反映景區(qū)的旅游環(huán)境容量。現(xiàn)選擇目前保存較為完好的腰站村主路“罕王路”為中軸區(qū)域，對(duì)腰站村旅游環(huán)境容量特征進(jìn)行分析腰站村主要滿足面狀模型的運(yùn)用條件，用面狀容量法計(jì)算腰站村的旅游環(huán)境容量比較符合實(shí)際情況。

面狀容量法的計(jì)算方法：

C=A/Ao?T/To

式中：C為環(huán)境日容量（人次）；A為景點(diǎn)總游覽面積（m2）；Ao為每位游客游覽活動(dòng)最佳面積（m2）；T為每天有效游覽時(shí)間；To為人均游完風(fēng)景區(qū)所需時(shí)間。

“神樹(shù)”景點(diǎn)幾乎會(huì)是每個(gè)游客來(lái)腰站村的必游之處，因此這里的旅游環(huán)境容量就構(gòu)成了整個(gè)景區(qū)的“瓶頸”，以該景點(diǎn)瞬時(shí)能承受的最大容量作為景區(qū)容量的一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)測(cè)量，“神樹(shù)”景點(diǎn)占地0.06平方公里，為了不破壞其生存環(huán)境，同時(shí)也滿足游人的旅游需求，游覽的最低空間標(biāo)準(zhǔn)采用小容量指標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，人均活動(dòng)最佳面積為200m2。景點(diǎn)適宜游覽時(shí)間每天為10h（早8點(diǎn)--晚6點(diǎn)），游客游玩全程的平均時(shí)間為1h。根據(jù)景區(qū)氣候特征及氣候適宜度等條件，全年可游覽天數(shù)按180d（夏秋季6-11月）計(jì)。旅游環(huán)境容量面狀模型的計(jì)算結(jié)果：

C日=（60000/200）×（10/1）=3000人次；

C年=3000×180=54萬(wàn)人次。

季節(jié)性對(duì)于腰站村的民俗旅游開(kāi)發(fā)影響不大，因?yàn)檠敬濉八臅r(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”。除了腰站村“罕王路”、“神井”、“神樹(shù)”等主體景觀之外，村子后面還有風(fēng)景秀麗的蓮花山，山中草木繁盛，有石湖、瀑布、仙人洞等景點(diǎn)，適合一系列旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。

四、結(jié)論

新賓縣腰站村作為具有滿韻清風(fēng)的代表性村落，具有發(fā)展旅游業(yè)的潛力。發(fā)展旅游業(yè)會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)孛袼茁糜钨Y源的可持續(xù)利用和促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。但面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)亦不小。如何將保護(hù)與發(fā)展旅游業(yè)二者緊密結(jié)合，避免盲目開(kāi)發(fā)、殺雞取卵式開(kāi)發(fā)，保護(hù)其民俗的原真性，還需要旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)者與當(dāng)?shù)卣鞴懿块T做出更加科學(xué)、細(xì)致縝密的規(guī)劃方案。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳烈，黃海.論民俗旅游資源的基本特征及其開(kāi)發(fā)原則[J].熱帶地理，1995，15（3）：272-277.

[3]峰，曾天雄.以游客滿意度為基礎(chǔ)的民俗旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)--模糊綜合評(píng)價(jià)法--以湘西自治州為例[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，5（4）：92-95.

[4]張曉瓊，何曉芳.滿族--遼寧新賓縣腰站村調(diào)查[M].云南大學(xué)出版社，云南，2004（7）.

篇5

本次公開(kāi)課我選擇的內(nèi)容是湘教版七年級(jí)地理下冊(cè)第八章第二節(jié)，是學(xué)生走進(jìn)國(guó)家之后的第二個(gè)國(guó)家。主要介紹了埃及的概況（包括自然和人文兩個(gè)方面）。埃及是北非最重要的國(guó)家，了解埃及對(duì)于深入了解非洲地理特征有重要意義，也為學(xué)習(xí)其他國(guó)家做出鋪墊。

在我看來(lái)，一節(jié)好課的成敗大多數(shù)都取決于課前的備課。在備課過(guò)程中著重考慮以下三點(diǎn)：

一、教材知識(shí)的梳理和教材的二度開(kāi)發(fā)

本節(jié)教材的四個(gè)部分中，“地跨兩洲”和“沙漠廣布”屬于自然地理范疇，“發(fā)展中的工農(nóng)業(yè)”和“富有特色的旅游業(yè)”屬于人文范疇。但是教材在安排上又把一部分人文特征穿插在自然環(huán)境中，為了內(nèi)在邏輯的完整性，我打破了教材內(nèi)容的順序，把“地跨兩洲”中的人文特征方面放到了“沙漠廣布”的后面，繼而連接后面的學(xué)習(xí)。為了時(shí)間的連貫性，把“富有特色的旅游業(yè)”放到前面，通過(guò)引入文明古國(guó)之后再講述“發(fā)展中的工農(nóng)業(yè)”。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)置，爭(zhēng)取做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破

本節(jié)課有兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是蘇伊士運(yùn)河及埃及地理位置的重要性，因?yàn)閷W(xué)生有學(xué)習(xí)國(guó)家的基礎(chǔ)，所以放到最前面學(xué)習(xí)，也比較容易掌握。另一個(gè)是尼羅河，不僅是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)課的難點(diǎn)，尤其是對(duì)埃及古代文明及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的影響。所以本節(jié)課后半部分以尼羅河為主線，通過(guò)旅游資源分布圖及埃及礦產(chǎn)和物產(chǎn)分布圖來(lái)講述尼羅河的重要性，并通過(guò)分析資料及小組討論以便有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)楸竟?jié)課的內(nèi)容比較多，所以最后要求學(xué)生來(lái)總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，從而有一個(gè)整體的把握。

三、學(xué)生知識(shí)的掌握程度及能力水平

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關(guān)鍵詞：銀川；黃河外灘公園；海綿城市；運(yùn)用思考

1項(xiàng)目設(shè)計(jì)概況

1.1濱河新區(qū)的區(qū)位介紹

銀川濱河新區(qū)黃河外灘公園休閑旅游觀光道和木棧道工程位于現(xiàn)代高端服務(wù)業(yè)的引領(lǐng)區(qū)，以文化旅游、信息產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)、休閑度假、醫(yī)療教育等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點(diǎn)，培育發(fā)展引擎，形成以高端服務(wù)業(yè)為引領(lǐng)的新型業(yè)態(tài)。

全域?yàn)?A級(jí)旅游景區(qū)，整合區(qū)域內(nèi)旅游資源，充分發(fā)揮黃河、長(zhǎng)城文化旅游資源聚集優(yōu)勢(shì)，突出生態(tài)地域特色，完善配套設(shè)施，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)全域5A旅游景區(qū)。

以綠色低碳為核心的生態(tài)城、以多元和諧為特征的文化城、以生態(tài)文化為基礎(chǔ)的全域5A級(jí)旅游城、以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)為支撐的產(chǎn)業(yè)城。

1.2區(qū)位空間中旅游景區(qū)的條件分析

1.2.1文化城。挖掘以黃河文化、長(zhǎng)城文化為主的傳統(tǒng)文化，展示以回族文化為底色的穆斯林文化，培育以運(yùn)動(dòng)休閑、現(xiàn)代服務(wù)為發(fā)展方向的現(xiàn)代文化，形成文化多元、和諧交融的良好格局。

1.2.2旅游城。根據(jù)黃河旅游帶資源特色，結(jié)合濱河新區(qū)整體城市規(guī)劃，建設(shè)特色文化旅游品牌，打造國(guó)家級(jí)全域5A旅游城，實(shí)現(xiàn)城市即景區(qū)、景區(qū)即城市的目標(biāo)。

1.2.3資源優(yōu)勢(shì)：有大河、沙漠、戈壁、草原等豐富多樣的自然旅游資源，也有古人類文化、長(zhǎng)城文化、西夏文化、回族文化、軍事文化、邊塞文化、英雄文化等風(fēng)格迥異的人文資源。

1.2.4現(xiàn)狀資源和條件限制：現(xiàn)場(chǎng)水文條件為季節(jié)性水淹地，地面植被：蘆葦、紅柳為主的低矮灌叢為主，分布有楊樹(shù)、果樹(shù)，地質(zhì)條件為沙土壤，其中土壤pH值8.7左右，考察結(jié)論：不宜建設(shè)永久性建筑。

1.3景區(qū)設(shè)計(jì)的定位

1.3.1定位一：全域5A旅游景區(qū)的一條帶狀旅游景區(qū)。

1.3.2定位二：展示黃河文化的旅游走廊。

1.3.3定位三：水綠交融、自然野趣的黃河外灘。

2海綿城市建設(shè)理論的介紹

2.1關(guān)于海綿城市的政策依據(jù)

住房城鄉(xiāng)建設(shè)部2014年11月3日《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南――低影響開(kāi)發(fā)雨水系統(tǒng)構(gòu)建（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指南》），旨在指導(dǎo)各地推廣和應(yīng)用低影響開(kāi)發(fā)建設(shè)模式，充分發(fā)揮城市綠地、道路、水系等對(duì)雨水的吸納、蓄滲和緩釋作用，使城市開(kāi)發(fā)建設(shè)后的水文特征接近開(kāi)發(fā)前，有效緩解城市內(nèi)澇、削減城市徑流污染負(fù)荷、節(jié)約水資源、保護(hù)和改善城市生態(tài)環(huán)境。

2.2關(guān)于海綿城市的理解

2.2.1概念：海綿城市是指城市能夠像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。

2.2.2原則：海綿城市建設(shè)――低影響開(kāi)發(fā)雨水系統(tǒng)構(gòu)建的基本原則是規(guī)劃引領(lǐng)、生態(tài)優(yōu)先、安全為重、因地制宜、統(tǒng)籌建設(shè)。

2.2.3規(guī)劃：在城市各層級(jí)、各相關(guān)規(guī)劃中均應(yīng)遵循低影響開(kāi)發(fā)理念，明確低影響開(kāi)發(fā)控制目標(biāo)，結(jié)合城市開(kāi)發(fā)區(qū)域或項(xiàng)目特點(diǎn)，確定相應(yīng)的規(guī)劃控制指標(biāo)，落實(shí)低影響開(kāi)發(fā)設(shè)施建設(shè)的主要內(nèi)容。

2.2.4載體：應(yīng)對(duì)不同開(kāi)發(fā)設(shè)施及其組合進(jìn)行科學(xué)合理的平面與豎向設(shè)計(jì)，在建筑與小區(qū)、城市道路、綠地與廣場(chǎng)、水系等規(guī)劃建設(shè)中，應(yīng)統(tǒng)籌考慮景觀水體、濱水帶等開(kāi)放空間，建設(shè)低影響開(kāi)發(fā)設(shè)施，構(gòu)建低影響開(kāi)發(fā)雨水系統(tǒng)。

2.2.5落實(shí)：城市人民政府應(yīng)作為落實(shí)海綿城市-低影響開(kāi)發(fā)雨水系統(tǒng)構(gòu)建的責(zé)任主體，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)規(guī)劃、國(guó)土、排水、道路、交通、園林、水文等職能部門，在各相關(guān)規(guī)劃編制過(guò)程中落實(shí)低影響開(kāi)發(fā)雨水系統(tǒng)的建設(shè)內(nèi)容。

3“海綿城市”建設(shè)理論在銀川濱河新區(qū)黃河外灘公園休閑旅游觀光道和木棧道工程景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

3.1景觀道路設(shè)計(jì)中采用的透水彩色瀝青道路，確保了寧夏地區(qū)少量降雨的雨水充分儲(chǔ)存和利用

在該項(xiàng)目中，我們從“黃河――我們偉大的母親”的贊譽(yù)中得到啟發(fā)，在景區(qū)的設(shè)計(jì)中我們把近6km的景觀道路設(shè)計(jì)成紅色的透水瀝青道路，用紅色的道路作為我們偉大“母親”的彩色飄帶。

考慮到寧夏回族自治區(qū)銀川市地處三大沙漠包圍之中，年平均降雨量?jī)H200mm左右，而項(xiàng)目設(shè)計(jì)定位為旅游景區(qū)，主要景區(qū)采用河灘木棧道和汀步串聯(lián)相關(guān)景點(diǎn)，所以項(xiàng)目中水系景觀對(duì)景觀用水的需求量相對(duì)比較大。黃河的水位高低受上游的水流量影響較大。為解決景觀用水的需求，我們?cè)谘鼐皡^(qū)周圍的交通道路設(shè)計(jì)中采取在地勢(shì)較高的地段設(shè)計(jì)交通干道，干道采用的透水降噪瀝青路面是一種新型路面，該瀝青混合料采用透水瀝青專用改性劑對(duì)瀝青進(jìn)行改性，配合特有斷級(jí)配的礦料級(jí)配設(shè)計(jì)，壓實(shí)后空隙率在20%左右，雨水能夠在混合料內(nèi)部徑流排出，骨料嵌擠和多孔隙是該混合料的特點(diǎn)。

這樣在雨水的浸濕下，大量雨水通過(guò)瀝青結(jié)構(gòu)層的滲透和過(guò)濾，利用道路地勢(shì)較高的優(yōu)勢(shì)自然匯聚到黃河灘邊我們?nèi)斯ら_(kāi)挖的景觀水系中去，我們景觀水系中在上下游的人口設(shè)計(jì)了水閘控制景區(qū)日常的使用水位，很好地實(shí)現(xiàn)了自然匯水，解決景觀用水的目的。

3.2駁岸設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮使用“賓格籠”透水駁岸，確保了景區(qū)濱河區(qū)域中，地面徑流雨水的自然排放收集

格賓籠結(jié)構(gòu)的推廣應(yīng)用已在我國(guó)逐漸展開(kāi)，歸納該結(jié)構(gòu)具有9大優(yōu)點(diǎn)：（1）高強(qiáng)度。（2）變形能力，能很好地適應(yīng)地基的變形。（3）柔韌結(jié)構(gòu)，不易斷裂。（4）耐久性、經(jīng)濟(jì)性。（5）能有效地抵抗地震的沖擊力。（6）透水性。（7）提供粗糙系數(shù)（m）之預(yù)定值。（8）提供植被綠化美化，自然景觀環(huán)境。（9）導(dǎo)入了生態(tài)環(huán)境的理論，能有效減小對(duì)環(huán)境的影響。

格賓籠是近年來(lái)廣泛運(yùn)用于交通、水利、市政、園林，水土保持等工程項(xiàng)目中的一種新型材料結(jié)構(gòu)。格賓籠是將抗腐耐磨高強(qiáng)的低碳高鍍鋅鋼絲或5%～10%鋁鋅稀合金鍍層鋼絲（或同質(zhì)包覆聚合物鋼絲），由機(jī)械將雙線絞合編織成多絞狀、六邊形網(wǎng)目的網(wǎng)片，其雙線鉸合部分的長(zhǎng)度應(yīng)不小于5cm，以不破壞鋼絲的防護(hù)鍍層。詳見(jiàn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)YB/T4221-2010。格賓網(wǎng)可根據(jù)工程設(shè)計(jì)要求組裝成箱籠，并裝入塊石等填充料后連接成一體，用做堤防、路基防護(hù)等工程的新技術(shù)。

在該項(xiàng)目中，部分景點(diǎn)需要對(duì)河岸的護(hù)坡加以保護(hù)，為了確保景觀道路滲透下來(lái)的雨水以及河岸淺灘匯聚的雨水能自然地匯集到景區(qū)的水系景觀中去，在雨水匯聚比較集中的地方，采用混凝土地板基礎(chǔ)+賓格籠內(nèi)擺放礫石做強(qiáng)身+沿岸側(cè)加鋪透水土工布做襯墊層的駁岸機(jī)構(gòu)形式，有效地將雨水匯聚到景觀水系的循環(huán)系統(tǒng)中去。

3.3黃河區(qū)域中自然生態(tài)景觀和原生態(tài)植物的應(yīng)用

銀川濱河新區(qū)黃河外灘公園休閑旅游觀光道和木棧道工程項(xiàng)目周邊自然生態(tài)景觀河原生植物比較豐富。其中地面植被：蘆葦、紅柳為主的低矮灌叢為主，現(xiàn)場(chǎng)水文條件為季節(jié)性水淹地。我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中考慮水系景觀中木棧道的濱水效果，在沿河灘木棧道的走向增加了與自然河床的深淺相適應(yīng)深度的區(qū)內(nèi)水系。描繪出黃河寬闊的水面、木棧道幽遠(yuǎn)的景象、滿目蘆葦歷顯蒼涼的黃河生態(tài)風(fēng)景畫。而其中株株垂柳吐出的綠芽又給畫面彰顯了無(wú)限生機(jī)。

3.4景區(qū)中新型保溫、防水材料的推廣使用

該景區(qū)屬于旅游景區(qū)，在設(shè)計(jì)中考慮景觀需要和管理需求，設(shè)計(jì)了大量木質(zhì)結(jié)構(gòu)的管理用房，在房屋結(jié)構(gòu)的保溫、防水設(shè)計(jì)中，我們優(yōu)先考慮使用了高彈『生防水涂料。該種材料是以高檔丙烯酸乳液為基料，添加多種助劑、填充劑，經(jīng)科學(xué)加工而成的高性能防水涂料。它是普通防水涂料的升級(jí)產(chǎn)品，由于添加了多種高分子助劑，使得該產(chǎn)品的防水性能比普通防水產(chǎn)品更優(yōu)，同時(shí)又具有高強(qiáng)度拉伸延展性，能覆蓋細(xì)小裂縫，防水性能更勝一籌。由于該產(chǎn)品具有下列特點(diǎn)：

（1）高度彈性，能抵御建筑物的輕微震動(dòng)，并能覆蓋熱脹冷縮、開(kāi)裂、下沉等原因產(chǎn)生的小于8mm的裂縫；（2）可在潮濕基面上直接施工，適用于墻角和管道周邊滲水部位；（3）粘結(jié)力強(qiáng)，涂料中的活性成分可滲入水泥基面中的毛細(xì)孔、微裂紋并產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，與底材融為一體而形成一層結(jié)晶致密的防水層；（4）環(huán)保、無(wú)毒、無(wú)害，可直接應(yīng)用于飲用水工程；（5）耐酸、耐堿、耐高溫，具有優(yōu)異的耐老化性能和良好的耐腐蝕性；并能在室外使用，有良好的耐候性。我們?cè)谑褂脤?shí)踐后證明，該種新型材料的使用達(dá)到了預(yù)期的設(shè)計(jì)效果，滿足了項(xiàng)目業(yè)主方要求的施行低碳、綠色施工和節(jié)能、環(huán)保的要求。

4項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中留給我們的思考和啟發(fā)

海綿城市建設(shè)不是一個(gè)部門、一個(gè)單位就能完成的，需要全社會(huì)共同參與。首先，人民政府要扮演好“決策者”和“指揮者”角色。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)規(guī)劃、國(guó)土、排水、道路、交通、園林等職能部門，充分發(fā)揮城市總體規(guī)劃的引領(lǐng)作用，因地制宜確定海綿城市――低影響開(kāi)發(fā)控制目標(biāo)，在控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃中分解和明確各地塊低影響開(kāi)發(fā)主要控制指標(biāo)，并通過(guò)相關(guān)專業(yè)或?qū)ｍ?xiàng)規(guī)劃編制及實(shí)施，具體落實(shí)建設(shè)任務(wù)。

其次，相關(guān)從業(yè)人員要扮演好“設(shè)計(jì)者”和“建設(shè)者”角色。在建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、施工過(guò)程中，相關(guān)人員要嚴(yán)格落實(shí)各層級(jí)相關(guān)規(guī)劃中確定的低影響開(kāi)發(fā)控制目標(biāo)、指標(biāo)和技術(shù)要求，統(tǒng)籌建設(shè)。低影響開(kāi)發(fā)設(shè)施應(yīng)與建設(shè)項(xiàng)目的主體工程同時(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入使用。

篇7

一、旅游資源的基本概況

我區(qū)位于省西北部，盆地北緣，是全州資源開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)之一，也是循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)重要的工業(yè)園區(qū)之一。境內(nèi)山高水凈，風(fēng)光獨(dú)特，雪峰、冰川、殘丘、鹽湖、戈壁、沙海、綠洲等蒼茫突兀，雄偉神奇，勝景妙趣，誘人忘返，心曠神怡。這種以高寒、干旱為特征的自然景觀與人工景色形成鮮明對(duì)照。“”期間，工行委不斷加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，整合資金3.2億元，新建了人民路改造、景觀游園、東西河道治理、集中供熱二期、城鎮(zhèn)綠化、城鎮(zhèn)道路帶建等27個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，整體改善了城鎮(zhèn)形象，進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)品位。年成功承辦了州第五屆那達(dá)慕大會(huì)暨第七屆“孟赫嘎拉”文化節(jié)，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)旅游收入1420萬(wàn)元。區(qū)內(nèi)文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、金融保險(xiǎn)、物資供應(yīng)、通訊保障、餐飲娛樂(lè)等基本健全，城鎮(zhèn)綜合服務(wù)功能基本完善，“三產(chǎn)”硬件設(shè)施普遍提升，“三產(chǎn)”服務(wù)水平全面提高。鎮(zhèn)現(xiàn)有賓館6家，10余家擁有標(biāo)準(zhǔn)間的招待所；有近百家飯店、餐館；有30家汽修商戶，大多數(shù)汽車配件在新建的汽配城中均有現(xiàn)貨，大大提高我區(qū)的接待能力，基本具備了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的保障條件。

二、當(dāng)前實(shí)施的重點(diǎn)工作

由于受地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，我區(qū)與外界的信息不夠通暢，對(duì)旅游景點(diǎn)的宣傳力度不夠，促銷手段和措施較為薄弱，旅游吸引力尚顯不足。目前，通往各景區(qū)的道路狀況等基礎(chǔ)設(shè)施較差，景點(diǎn)的可進(jìn)入性處于劣勢(shì)，直接影響了游客的數(shù)量和客源市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。因此，我區(qū)從三個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)入手，逐步解決影響旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題。

（一）加大宣傳推介力度。隨著西部大開(kāi)發(fā)的不斷深入，青藏鐵路的全線開(kāi)通，西部旅游不斷升溫，“大美”和州內(nèi)“中國(guó)”、“中國(guó)鹽湖城”等品牌效應(yīng)不斷顯現(xiàn)，我區(qū)處在新疆、敦煌等黃金旅游路線中段，我們將精心規(guī)劃旅游景點(diǎn)與敦煌、湖、絲綢南路之旅等旅游線路的組合，與德令哈、格爾木的精品旅游線路“打包”，發(fā)展捆綁式旅游，逐步把旅游業(yè)發(fā)展成為我區(qū)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“旅游搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，更好的向外宣傳我區(qū)，更好的推介資源和項(xiàng)目，促進(jìn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。同時(shí)我們將通過(guò)“青洽會(huì)”、“杭推會(huì)”、“激情穿越——汽車摩托車集結(jié)賽”和“可魯克湖蟹文化旅游節(jié)”等平臺(tái)宣傳我區(qū)旅游線路，充分利用各種宣傳媒體向外宣傳推介我區(qū)的旅游資源，提高景點(diǎn)的知名度。通過(guò)繼續(xù)舉辦“大華杯”攝影大賽這一途徑，進(jìn)一步展示我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展成就，神奇美麗的自然景觀，勤勞淳樸的人文風(fēng)情，提升地區(qū)的知曉率和影響力。

（二）加大配套設(shè)施的建設(shè)力度。我們將采取市場(chǎng)手段，通過(guò)政府引導(dǎo)和多元投入的相結(jié)合的方式，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，逐步建立起國(guó)家和民間各方廣泛參與投入的機(jī)制，加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及配套設(shè)施建設(shè)力度。同時(shí)我們建議省、州制定出臺(tái)相關(guān)的優(yōu)惠政策，吸引外地有實(shí)力的財(cái)團(tuán)和企業(yè)來(lái)我區(qū)投資旅游，壯大我區(qū)旅游業(yè)。

（三）加大重點(diǎn)旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)力度。以納入“十二五”發(fā)展規(guī)劃的旅游重點(diǎn)項(xiàng)目之一的大溫泉開(kāi)發(fā)項(xiàng)目為龍頭，助推其他多種旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，形成以點(diǎn)帶面，輻射全區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)格局。我們將重點(diǎn)抓好大頭羊煤業(yè)公司大溫泉開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，該項(xiàng)目計(jì)劃投資3500萬(wàn)元，預(yù)計(jì)分三個(gè)步驟建設(shè)。一是在溫泉出露地建成集溫泉治療、娛樂(lè)和高山觀光于一體原生態(tài)溫泉洗浴中心；二是將泉水引入鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，建設(shè)集游泳、氧吧、餐飲和娛樂(lè)于為一體的游泳館；三是配套建設(shè)溫泉賓館和水療中心，最終形成獨(dú)具特色的旅游休閑場(chǎng)所。

三、存在的突出問(wèn)題

總體來(lái)看我區(qū)的幾處自然景點(diǎn)只有當(dāng)?shù)厝罕姾屯獾亓阈巧⒖陀沃粒咎幱谠紶顟B(tài)，旅游產(chǎn)業(yè)還處于待開(kāi)發(fā)階段。目前，我區(qū)旅游業(yè)存在的突出問(wèn)題主要有：一是體制機(jī)制尚未理順；二是旅游項(xiàng)目尚未立項(xiàng)；三是旅游招商引資工作進(jìn)度緩慢；四是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及旅游商品研發(fā)滯后。

四、今后旅游事業(yè)發(fā)展的設(shè)想

在今后的工作中，我區(qū)將把旅游業(yè)作為一項(xiàng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)培育，著力抓好溫泉、南八仙雅丹地貌自然風(fēng)光等旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，爭(zhēng)取建成六大景區(qū)，形成旅游產(chǎn)業(yè)。

一是溫泉—達(dá)肯達(dá)坂山紅旗峰雪山景區(qū)。大溫泉位于鎮(zhèn)北方的達(dá)肯達(dá)坂山南坡溫泉溝內(nèi)，距鎮(zhèn)8.5公里，泉出露地海拔高度3630米，是地區(qū)唯一的一處高熱溫泉。達(dá)肯達(dá)坂山最高峰—紅旗峰有現(xiàn)代冰川發(fā)育，終年白雪皚皚、千姿百態(tài)，海拔高度為5742米，距溫泉溝地理距離約在10公里左右，登山難度不大，適合初級(jí)登山愛(ài)好者作為訓(xùn)練使用；山溝內(nèi)有巖羊、羚羊、雪雞、野牦牛、野驢、雪豹等野生動(dòng)物棲息，山頂上可在天氣良好的狀況下遠(yuǎn)眺到格爾木南邊的昆侖山脈，遙看南八仙雅丹地貌群。此區(qū)域開(kāi)發(fā)利用條件較好，由于過(guò)去在宣傳和開(kāi)發(fā)上沒(méi)有深入，景點(diǎn)依舊單一，結(jié)合目前國(guó)內(nèi)外旅游的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，可把溫泉與紅旗峰雪山橫向聯(lián)合進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)。將達(dá)肯達(dá)坂山紅旗峰開(kāi)發(fā)為觀雪山景點(diǎn)、加上登山、探險(xiǎn)、徒步穿越，山溝看野生動(dòng)物作為點(diǎn)綴，大溫泉作為登山大本營(yíng)及休閑場(chǎng)地，勢(shì)必會(huì)增加這一景點(diǎn)的可游性、新奇性。

二是小湖景區(qū)。小湖地處大鎮(zhèn)西南方向，距離大鎮(zhèn)約20公里，位于215國(guó)道旁，新老315線均沿湖邊而過(guò)，交通十分便利。小湖區(qū)域有悠久的歷史意義，其舊石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)和確定才奠定了青藏高原人類最古老的歷史年代，而湖內(nèi)眾多的鳥(niǎo)類也為其增添了不少觀賞性，同時(shí)湖西邊的小草原被215國(guó)道環(huán)繞，此區(qū)域完全可以從綠草山開(kāi)始沿新315線而下，環(huán)湖而行至湖南小舊石器遺址，至215國(guó)道交匯點(diǎn)后向北而行，到一棵樹(shù)道班處湖邊觀鳥(niǎo)，隨后繼續(xù)沿215線向北，看整個(gè)小草原被215線環(huán)繞，也可在草原騎馬馳騁，盡享高原草原的魅力。

三是大湖景區(qū)。大湖地處大鎮(zhèn)西南，與小湖相隔一座綠梁山，約10公里左右。湖北、東、南均有大片草原，是大地區(qū)牧民的夏季草場(chǎng)，目前又在湖南濕地內(nèi)發(fā)現(xiàn)有約20余只黑頸鶴在此落腳，此處距215線約5公里、大鎮(zhèn)12公里內(nèi)，途徑數(shù)座半月形沙丘，部分沙丘之間有草原相隔，與湖西邊的綠梁山相互映照，有較強(qiáng)的可視性，很適合攝影愛(ài)好者，也可借鑒國(guó)內(nèi)其他旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，增設(shè)沙板滑沙、觀鳥(niǎo)、騎駱駝等項(xiàng)目，以此來(lái)增強(qiáng)這片區(qū)域的可游性。同時(shí)在湖畔草原上建設(shè)民族賬房風(fēng)情園，與景點(diǎn)捆綁開(kāi)發(fā)，會(huì)給游客帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。

四是南八仙雅丹地貌景區(qū)。雅丹是一種奇特的風(fēng)蝕地貌。南八仙雅丹地貌屬最典型、最奇特的雅丹地貌之一，位于鎮(zhèn)西部108公里處，茶冷公路、茫格公路穿越其中。遠(yuǎn)望是無(wú)邊無(wú)際的鹽堿礦，高高低低的小山丘，翩翩起舞，有的象駿馬、駱駝、大象、獅、虎、似群鯨戲沙海、百萬(wàn)海獅朝太陽(yáng)，近看酷似百萬(wàn)座古城堡、蒙古包林閏，像磨菇、圓柱、碉堡、麥垛奇形怪狀，千姿百態(tài)，給人一種神秘的感覺(jué)，步入里邊，猶如走進(jìn)迷魂陣，掉進(jìn)迷宮一般，使人暈頭轉(zhuǎn)向，東西難辯。鮮紅的晚霞里，雅丹表層的鹽堿放射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光花，繽紛斑斕，呈現(xiàn)出戈壁幻影——海市蜃樓，它是地質(zhì)學(xué)家考察的天地，冒險(xiǎn)家探險(xiǎn)的樂(lè)園。特別是現(xiàn)在有人把此地的雅丹地貌形象的比喻為月球表面，可以把這一景點(diǎn)打造成南八仙探月之旅。

篇8

一、相關(guān)概念闡述

（一）旅游體驗(yàn)

旅游體驗(yàn)的提出要早于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，但在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》出版后，人們對(duì)旅游體驗(yàn)的關(guān)注度越來(lái)越高，研究的范圍也越來(lái)越廣。越來(lái)越多的專家學(xué)者認(rèn)為旅游的本質(zhì)就是體驗(yàn)，游客旅游的最終目的就是為了獲得一種獨(dú)特的、美好的情感，這和上世紀(jì)60年代最早提出旅游體驗(yàn)的學(xué)者的看法是相反的。他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的游客并不是在追求以前那種真實(shí)的體驗(yàn)，而是人云亦云的流行性消費(fèi)，是大眾旅游的一種。約瑟夫?派恩和詹姆斯?吉爾摩認(rèn)為體驗(yàn)是難忘的，是獨(dú)特的，是當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時(shí)，他意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué)。國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游體驗(yàn)的研究始于謝彥君教授（1999），他認(rèn)為旅游體驗(yàn)是旅游研究的內(nèi)核，通過(guò)這方面的探討可以建立旅游學(xué)研究的獨(dú)立的理論體系。2002年，《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》在國(guó)內(nèi)經(jīng)翻譯后出版，使旅游界的掀起了研究熱潮。武虹劍，龍江智（2009）引入旅游場(chǎng)的概念，探討了旅游者和旅游場(chǎng)之間的互動(dòng)，即旅游體驗(yàn)生成途徑的理論模型，為旅游開(kāi)發(fā)提供了實(shí)施途徑。

（二）生態(tài)旅游

1983年，國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)、墨西哥專家豪?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（H.Ceballos- Lascurain），他在自己的文章中首次使用了“生態(tài)旅游”（Eco-tourism）這一概念。他認(rèn)為：生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風(fēng)光、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯哪康模ネ鄬?duì)沒(méi)有污染或破壞的自然區(qū)域的旅行活動(dòng)。這種旅行活動(dòng)，既包括在沒(méi)有遭到破壞的森林里的隨意漫步，也包括在偏僻地區(qū)對(duì)獨(dú)特自然現(xiàn)象的探索和研究。生態(tài)旅游具有五項(xiàng)基本特征：自然原始性、專業(yè)性、生態(tài)性、多樣性和科教性。

（三）生態(tài)旅游景區(qū)

國(guó)外在對(duì)旅游景區(qū)概念的研究中，更習(xí)慣用“旅游吸引物”（tourist attraction）來(lái)表述，主要強(qiáng)調(diào)“磁性”含義。國(guó)內(nèi)研究中，對(duì)于旅游景區(qū)的使用尚處在籠統(tǒng)模糊的階段中，許多論文著作中出現(xiàn)旅游目的地與旅游景區(qū)混同的現(xiàn)象，甚至有些作者將旅游景區(qū)簡(jiǎn)化為旅游區(qū)，這使得目前國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游景區(qū)概念的研究缺乏一定的統(tǒng)一性。鄒統(tǒng)釬（2013）對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行了如下定義：旅游景區(qū)是依托旅游吸引物，從事旅游休閑經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的有明確地域范圍的區(qū)域。他認(rèn)為旅游景區(qū)與旅游目的地有明顯的區(qū)別，旅游景區(qū)是旅游目的地的一部分，如果一個(gè)景點(diǎn)不能為旅游者提供住宿，則不能被稱為旅游目的地。筆者在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合本文對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)的討論情況，對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)作如下界定：相對(duì)于一般景區(qū)而言，那些沒(méi)有受到人類活動(dòng)過(guò)度干擾，可為游客提供休閑療養(yǎng)、康樂(lè)科教等認(rèn)識(shí)自然、了解自然活動(dòng)的區(qū)域和場(chǎng)所。

二、旅游體驗(yàn)視角下我國(guó)生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析

（一）旅游體驗(yàn)視角下我國(guó)生態(tài)旅游景區(qū)的基本概況

我國(guó)疆域面積廣闊，自然資源豐富多彩，為生態(tài)旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。由于我國(guó)各地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境差異較大，因此在探討其發(fā)展基本概況時(shí)應(yīng)進(jìn)行分區(qū)。首先是東部地區(qū)，可以按照地理學(xué)中的界定進(jìn)行，即以大興安嶺――太行山――巫山――雪峰山一線為界以東地區(qū)。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，分布著許多名山大川、江河湖泊和秀美的田園風(fēng)光，如長(zhǎng)白山、泰山、黃山、黑龍江、黃河、長(zhǎng)江、松嫩平原、華北平原等等，這些都是開(kāi)展生態(tài)旅游的理想之地。其次是西北地區(qū)，該區(qū)域包括內(nèi)蒙古、寧夏、新疆和甘肅三區(qū)一省，因?yàn)闅夂蛟颍@里遍布草原、荒漠和引人入勝的綠洲，可以開(kāi)展探險(xiǎn)、科研等形式的生態(tài)旅游活動(dòng)。而青藏高原地區(qū)和西南盆地地區(qū)都是我國(guó)人為活動(dòng)相對(duì)較少的區(qū)域。青藏高原以高寒景觀著稱，自然資源能保持較好的原始性，而且分布著一些少數(shù)民族，這些少數(shù)民族創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。西南地區(qū)的地形復(fù)雜，氣候多變，動(dòng)植物種類繁多，丹霞地貌和巖溶地貌是本區(qū)域的特色生態(tài)旅游資源。據(jù)此，我國(guó)生態(tài)旅游類型較多，主要有：“世界遺產(chǎn)”地生態(tài)旅游、自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游、森林考察生態(tài)旅游、地貌奇景考察生態(tài)旅游、冰川探險(xiǎn)生態(tài)旅游、漂流生態(tài)旅游、滑雪生態(tài)旅游、“香格里拉探秘”生態(tài)旅游、沙漠探險(xiǎn)生態(tài)旅游、草原生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游、保護(hù)環(huán)境生態(tài)之旅等。

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，追求個(gè)性化的體驗(yàn)之感已成為人們出行的最終目標(biāo)。目前各生態(tài)旅游景區(qū)依托獨(dú)特的生態(tài)資源，在不改變自然本真性的前提下，有選擇的建設(shè)一些旅游基礎(chǔ)設(shè)施，可為游客提供更好的旅游體驗(yàn)。

（二）旅游體驗(yàn)視角下我國(guó)生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)的主要問(wèn)題

1、生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)尚處于起步階段

我國(guó)現(xiàn)代意義上的生態(tài)旅游起步較晚，但發(fā)展較快。截止到2015年7月5日，中國(guó)已有48項(xiàng)文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》（總數(shù)列意大利（51項(xiàng)）之后，超過(guò)西班牙（43項(xiàng)），居世界第二位）；國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)數(shù)量目前達(dá)到428個(gè)（2015年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)），國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)225家（2013年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。但不能否認(rèn)的是，與國(guó)際情況相比，我國(guó)的生態(tài)旅游無(wú)論是理論研究還是實(shí)地開(kāi)發(fā)都是落后的，仍處于起步階段。尤其是在旅游體驗(yàn)層面上，國(guó)內(nèi)的生態(tài)旅游景區(qū)還不能將其很好的融合到規(guī)劃開(kāi)發(fā)中。游客在生態(tài)旅游景區(qū)的活動(dòng)還集中在休閑觀光的層面，不能獲得真正的“暢爽”之感。

2、景區(qū)生態(tài)環(huán)境承納量過(guò)度

近幾年，隨著國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的不斷發(fā)展，生態(tài)旅游景區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)游客爆滿的情況。2013年十一黃金周，九寨溝游客滯留事件影響頗廣，引起了專家學(xué)者的關(guān)注和討論。首先，過(guò)度的游客數(shù)量給生態(tài)旅游旅游景區(qū)環(huán)境和資源都造成了難以承受的負(fù)擔(dān)，而景區(qū)內(nèi)的自然資源和人文資源都是不可再生的，即使可以憑借現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行復(fù)制，其內(nèi)涵價(jià)值也會(huì)大大降低，因此，生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)將其資源的空間承載量控制在合理的范圍之內(nèi)。更重要的是，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越注重旅游過(guò)程中的情感，游客在進(jìn)行旅游活動(dòng)之前的期望都比較大，但因景區(qū)人數(shù)過(guò)多而對(duì)旅游項(xiàng)目產(chǎn)生膩煩心理，可以參與到旅游項(xiàng)目中進(jìn)行體驗(yàn)的游客也不能獲得滿意的服務(wù)，這就使得生態(tài)旅游景區(qū)喪失了本質(zhì)上的意義，因此游客的心理承載量是生態(tài)旅游景區(qū)在規(guī)劃開(kāi)發(fā)中應(yīng)特別注重的。

3、游客與社會(huì)居民矛盾加劇

生態(tài)旅游景區(qū)處在遺產(chǎn)型管理模式之下，以保護(hù)旅游資源和生態(tài)環(huán)境。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，目前的國(guó)內(nèi)的生態(tài)旅游景區(qū)仍然主要依賴自身的經(jīng)營(yíng)來(lái)維持發(fā)展，因此造成“開(kāi)發(fā)”與“保護(hù)”之間的不平衡性。一方面，相關(guān)的部門和企業(yè)通過(guò)對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃和開(kāi)發(fā)來(lái)滿足旅游市場(chǎng)的需求，并獲得經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡基礎(chǔ)上進(jìn)行的個(gè)性化和難忘的體驗(yàn)式旅游意味著生態(tài)旅游景區(qū)所在地的居民要與游客共享當(dāng)?shù)刭Y源，并放棄原來(lái)那種“宰客”型的經(jīng)營(yíng)效益，這就使得二者之間矛盾愈演愈烈。

三、旅游體驗(yàn)視角下我國(guó)生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)對(duì)策分析

（一）構(gòu)建旅游體驗(yàn)論的生態(tài)旅游研究體系

自1999年謝彥君教授在國(guó)內(nèi)率先詳細(xì)的闡述“旅游體驗(yàn)”這一概念之后，國(guó)內(nèi)對(duì)其研究漸入佳境，關(guān)于“旅游體驗(yàn)”的研究理論也逐步形成一定的體系。但從理論與實(shí)踐的結(jié)合情況來(lái)看并不如意，旅游規(guī)劃的實(shí)施者在后期的操作中往往不能真正的將旅游體驗(yàn)理論與生態(tài)旅游貫穿融合。其次，國(guó)內(nèi)的研究理論需要在實(shí)踐的指導(dǎo)中得到驗(yàn)證，在“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”之后“解決問(wèn)題”，不斷的補(bǔ)充完善，以期更好的為生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)與管理提供理論支撐。

（二）游客的體驗(yàn)需求應(yīng)與生態(tài)資源相結(jié)合

編制恰當(dāng)合理、復(fù)合生態(tài)旅游景區(qū)實(shí)際發(fā)展的旅游規(guī)劃是進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的先行軍。旅游規(guī)劃的編制需要遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，注重“人―地”關(guān)系，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。另外，相關(guān)政府部門和企業(yè)需要充分考慮當(dāng)今游客的體驗(yàn)要求，以人為本，追求個(gè)性化、定制性的服務(wù)，在進(jìn)行功能分區(qū)的基礎(chǔ)上，建立并完善旅游體驗(yàn)設(shè)施，保護(hù)性的開(kāi)發(fā)現(xiàn)有的生態(tài)資源，無(wú)論是資源的空間承載量和游客的心理承載量都應(yīng)限制在合理的范圍之內(nèi)。

（三）生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)實(shí)現(xiàn)利益分配主體多樣化

相關(guān)政府部門應(yīng)對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)加大資金和政策支持，旅游企業(yè)也應(yīng)在政府的指導(dǎo)下進(jìn)行一定程度的合理化融資，以建設(shè)和完善旅游體驗(yàn)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施。更重要的一點(diǎn)是，生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)著力打造和諧型的社區(qū)環(huán)境，緩解當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰椭g的矛盾。政府部門應(yīng)制定頒布的規(guī)定，建立聽(tīng)證會(huì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)景區(qū)的民主化管理。在此基礎(chǔ)上，合理引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益分配主體多樣化，以景區(qū)發(fā)展帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

四、結(jié)論

篇9

【關(guān)鍵詞】亮麗內(nèi)蒙古城市宣傳片傳播審美價(jià)值

一、內(nèi)蒙古城市宣傳片發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，城市宣傳片數(shù)量的增長(zhǎng)證明了城市從注重經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力轉(zhuǎn)移到文化軟實(shí)力上來(lái)。內(nèi)蒙古地區(qū)積極順應(yīng)這個(gè)發(fā)展潮流，自2000年以來(lái)，自治區(qū)拍攝了多部城市宣傳片，用來(lái)對(duì)外傳播良好的區(qū)域形象。通過(guò)粗略調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)城市宣傳片多集中于介紹特色的蒙古族文化與得天獨(dú)厚的自然景觀上，主要有4部整體反映內(nèi)蒙古形象并用于大型交流活動(dòng)的宣傳片：《草原蒙古風(fēng)》《天堂草原?內(nèi)蒙古》《美麗的草原我的家》和《蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)》，還有各盟市的宣傳片，比如呼和浩特市的宣傳片《草原青城?呼和浩特》《你好，呼和浩特》，包頭市的《草原明珠?魅力包頭》，烏海市的《西部驕子?黃河明珠》，赤峰市的《夢(mèng)里草原?神奇赤峰》，通遼市的《魅力科爾沁》，呼倫貝爾市的《中國(guó)?額爾古納》《中國(guó)?滿洲里》，鄂爾多斯市的《今日東勝》以及阿拉善盟的《大漠駝鄉(xiāng)》等。上述宣傳片平均時(shí)長(zhǎng)為10分鐘到20分鐘左右，在畫面上基本選取了藍(lán)天、白云、草原、蒙古包、蒙古族節(jié)日等表現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)自然景觀、民族特色的視覺(jué)符號(hào)元素，配樂(lè)上則選取馬頭琴、呼麥和蒙古族民歌等具有民族文化的音樂(lè)，語(yǔ)言上除了用漢語(yǔ)進(jìn)行旁白說(shuō)明以外，也相應(yīng)的配以蒙語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言互動(dòng)，播出方式除了選擇具有較強(qiáng)影響力的大眾傳播媒體外，還通過(guò)火車、飛機(jī)等交通工具上的電視、廣播等進(jìn)行宣傳。這一系列的宣傳片塑造了一個(gè)資源豐富、和諧穩(wěn)定的民族地區(qū)形象，宣傳效果還是很明顯的。近年來(lái)外地游客來(lái)內(nèi)蒙古地區(qū)的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，據(jù)新華網(wǎng)內(nèi)蒙古頻道報(bào)道，2016年春節(jié)黃金周的游客量突破了300萬(wàn)人，為內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)然，上述的城市宣傳片還存在不足的地方，首先是形式較為單一，以藍(lán)天、草原和蒙古袍作為視覺(jué)傳播符號(hào)在很多宣傳片上出現(xiàn)，容易造成觀眾的審美疲勞；其次是觀眾對(duì)符號(hào)的運(yùn)用產(chǎn)生誤解，那些著重體現(xiàn)民族特色符號(hào)固然是好的，但是把握不好力度被過(guò)分應(yīng)用，就會(huì)使觀眾只會(huì)對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)民族文化方面的內(nèi)容產(chǎn)生反饋，反而忽視了其它同樣需要宣傳的部分，而且會(huì)使觀眾以為內(nèi)蒙古只存在民族文化的錯(cuò)覺(jué)，不利于內(nèi)蒙古區(qū)域形象工作的全面塑造；最后是宣傳深度不夠，城市宣傳片只注重視覺(jué)的表面形象而忽視了文化的深度內(nèi)涵，要深刻挖掘出蒙古族文化符號(hào)背后深層的精神意義。

二、傳播內(nèi)容與形式

《亮麗內(nèi)蒙古》是內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)節(jié)目制作中心啟動(dòng)的內(nèi)蒙古地區(qū)大型宣傳片系列項(xiàng)目，是內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)有史以來(lái)最大的并且持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的城市宣傳片拍攝工作，自2013年以來(lái)該節(jié)目團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始了對(duì)西起阿拉善東至呼倫貝爾的具有代表性的自然風(fēng)光、城市建設(shè)和民俗文化進(jìn)行集中拍攝。《亮麗內(nèi)蒙古》作為一種打破傳統(tǒng)模式的新型城市宣傳片，在傳播效果方面是十分顯著的，筆者從拍攝手法、傳播內(nèi)容、傳播形式三個(gè)角度進(jìn)行分析。

《亮麗內(nèi)蒙古》系列宣傳片的拍攝形式比較特殊，是采用航拍加延時(shí)攝影的手法進(jìn)行攝像，拍攝人員坐在直升飛機(jī)中或者使用熱氣球、動(dòng)力傘、氫氣球和遙控?zé)o人機(jī)等設(shè)備對(duì)整個(gè)城市進(jìn)行俯拍，打破了之前城市宣傳片中只能進(jìn)行平面取景的空間限制，可以使觀眾很直觀的了解一個(gè)城市整體的發(fā)展情況，由觀眾被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變到主動(dòng)去尋找宣傳片中所傳達(dá)的視覺(jué)符號(hào)，也在一定程度上避免了觀眾對(duì)符號(hào)運(yùn)用的誤解。比如在《亮麗內(nèi)蒙古―鄂爾多斯》中著重對(duì)鄂爾多斯市極富概念化的城市建筑和雕塑進(jìn)行刻畫，改變了一些觀眾認(rèn)為內(nèi)蒙古西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的觀念；《亮麗內(nèi)蒙古―騰飛之路》中對(duì)內(nèi)蒙古特色企業(yè)生產(chǎn)流水線的介紹也讓觀眾了解到內(nèi)蒙古地區(qū)除了藍(lán)天白云下風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的悠揚(yáng)場(chǎng)景，還有急速發(fā)展的工業(yè)、農(nóng)業(yè)等突顯城市現(xiàn)代化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。

在傳播內(nèi)容上，《亮麗內(nèi)蒙古》系列所覆蓋的內(nèi)容十分廣泛，與其他城市宣傳片一樣，《亮麗內(nèi)蒙古》首先注重的就是旅游資源和特色文化的宣傳，比如對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)自然旅游資源進(jìn)行宣傳的《亮麗內(nèi)蒙古―玉龍沙湖》《亮麗內(nèi)蒙古―美麗極光》，還有對(duì)人文旅游資源進(jìn)行宣傳的《亮麗內(nèi)蒙古―問(wèn)佛》和《亮麗內(nèi)蒙古―青城圣地》，更有對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)特色文化進(jìn)行宣傳的《亮麗內(nèi)蒙古―那達(dá)慕》和《亮麗內(nèi)蒙古―敖魯古雅》。除此之外，《亮麗內(nèi)蒙古》同樣注重政治和經(jīng)濟(jì)方面的宣傳，比如《亮麗內(nèi)蒙古―脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：老有所養(yǎng)合發(fā)村》和《亮麗內(nèi)蒙古―脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：心中的桃花源也不及現(xiàn)實(shí)里的柳樹(shù)川》中對(duì)自治區(qū)政府實(shí)施的 “脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)工程”進(jìn)行宣傳；《亮麗內(nèi)蒙古―鋼鐵之舞》中對(duì)“內(nèi)蒙古制造”的宣傳，《亮麗內(nèi)蒙古―稻花香里說(shuō)豐年》中對(duì)興安盟水稻生產(chǎn)基地的宣傳和《亮麗內(nèi)蒙古―騰飛之路》中對(duì)伊利、蒙牛等企業(yè)肉奶制品生產(chǎn)的宣傳，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)特色的逐步發(fā)展；《亮麗內(nèi)蒙古―草原的后裔 北疆戰(zhàn)士》和《亮麗內(nèi)蒙古―北疆哨所》則展現(xiàn)了在內(nèi)蒙古高原駐守的北疆戰(zhàn)士們的風(fēng)采。總體來(lái)說(shuō)，《亮麗內(nèi)蒙古》在素材的使用方面并不單一，多元的素材使觀眾看見(jiàn)了更加全面豐富的內(nèi)蒙古。

在傳播形式上，《亮麗內(nèi)蒙古》不僅依托傳統(tǒng)媒體，還積極利用新媒體進(jìn)行宣傳推廣。《亮麗內(nèi)蒙古》主要在內(nèi)蒙古衛(wèi)視新聞聯(lián)播―黃金時(shí)間段插播，足以顯示出自治區(qū)政府對(duì)該系列城市宣傳片的重視程度；在新媒體方面，《亮麗內(nèi)蒙古》運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)順應(yīng)以互聯(lián)網(wǎng)為依托的大眾傳播潮流，積極運(yùn)用微博和微信公眾平臺(tái)進(jìn)行預(yù)告和宣傳，并且在微博上積極與受眾互動(dòng)；另外運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)還通過(guò)傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方法將《亮麗內(nèi)蒙古》微信公眾號(hào)的二維碼印刷在報(bào)紙或宣傳海報(bào)上，觀眾通過(guò)掃描二維碼可在手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備上直接觀看宣傳片，既方便了受眾又加深了推廣。

三、傳播形象的審美價(jià)值

在美學(xué)層面上，城市宣傳片作為一種特殊的藝術(shù)形式，具有深層次的審美內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，就中國(guó)城市宣傳片的審美取向而言，大部分側(cè)重于意境、意象和氣韻的藝術(shù)創(chuàng)作取向，類似于國(guó)畫中的寫意風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)范疇上獨(dú)有的“氣、道、象”三位一體的動(dòng)態(tài)人文美學(xué)結(jié)構(gòu)。《亮麗內(nèi)蒙古》系列作為少數(shù)民族地區(qū)的城市宣傳片，除了體現(xiàn)最基本的美學(xué)元素之外，更多的是要體現(xiàn)具有草原民族風(fēng)俗特色的審美元素與審美取向，從而產(chǎn)生審美價(jià)值與意義。

（一）視覺(jué)上的結(jié)構(gòu)審美

《亮麗內(nèi)蒙古》主要采用航拍和延時(shí)攝影的拍攝手法，俯拍和色彩明暗快速交替的方式更直觀地在視覺(jué)層面為觀眾帶來(lái)美的沖擊感受，比如《亮麗內(nèi)蒙古―美麗極光》中展現(xiàn)了滿洲里夜空燦爛美麗的光輝；《亮麗內(nèi)蒙古―冰雪童話不凍河》中展現(xiàn)了興安盟一年四季奔流不息的哈拉哈河冰水交融、霧凇晶瑩的奇特景象；《亮麗內(nèi)蒙古―玉龍沙湖》則展現(xiàn)了科爾沁深處草原與沙漠爭(zhēng)輝，湖泊與綠洲映掩的自然風(fēng)景線。

《亮麗內(nèi)蒙古》還從細(xì)微之處為觀眾帶來(lái)溫馨文藝的審美體驗(yàn)，比如在《亮麗內(nèi)蒙古―空庭得秋長(zhǎng)漫漫寒露入暮愁衣單》中主要對(duì)清晨植物上露珠欲滴的細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫；《亮麗內(nèi)蒙古―秋葉之靜美》對(duì)正值秋意正濃的楓葉和已泛枯黃、落入水中的梧桐葉進(jìn)行微距拍攝，使觀眾在感受大景觀帶來(lái)震撼的同時(shí)也體驗(yàn)到小場(chǎng)景帶來(lái)的愜意，不至于產(chǎn)生審美疲勞。在微博和微信公眾平臺(tái)的宣傳上，主要采用散文化的結(jié)構(gòu)方式，用富含詩(shī)意的美文或名家名言引出當(dāng)期的主題宣傳片，讓觀眾在享受優(yōu)雅美文的同時(shí)，也被自然的帶入到宣傳片中。

（二）符號(hào)化的象征審美

城市宣傳片為了塑造良好的城市形象，在美學(xué)上體現(xiàn)了很強(qiáng)的象征意義，已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)符號(hào)化的文化價(jià)值。近年以來(lái)，內(nèi)蒙古紅山文化、蒙元文化、北方少數(shù)民族文藝研究等符號(hào)象征文化領(lǐng)域的建設(shè)，擴(kuò)大了內(nèi)蒙古在全國(guó)甚至是世界的文化影響，在象征文化領(lǐng)域里體現(xiàn)民族文化的符號(hào)很多，因此內(nèi)蒙古地區(qū)的城市宣傳片要體現(xiàn)有關(guān)少數(shù)民族地區(qū)特色文化的象征符號(hào)。《亮麗內(nèi)蒙古》在體現(xiàn)符號(hào)化象征審美上也做足了宣傳。比如在《亮麗內(nèi)蒙古―草原上的勁風(fēng)》中對(duì)奔騰蒙古馬的形象進(jìn)行刻畫，象征了蒙古族人民自強(qiáng)進(jìn)取、英雄樂(lè)觀的精神；《亮麗內(nèi)蒙古―那達(dá)慕》對(duì)那達(dá)慕的起源和蒙古族服飾等符號(hào)的刻畫，象征著蒙古族人民悠久的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)土人情；《亮麗內(nèi)蒙古―青城圣地》中對(duì)呼和浩特大召寺佛殿內(nèi)龍雕、壁畫和宗教活動(dòng)使用的各種法器的細(xì)致拍攝，表達(dá)了呼和浩特是一個(gè)多元文化相互交融的城市。

（三）在審美中的情感表達(dá)

《亮麗內(nèi)蒙古》很注重情感方面的表達(dá)，在《亮麗內(nèi)蒙古―為內(nèi)蒙古喝彩》中通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面進(jìn)行了一個(gè)總體的概括拍攝，其中也著重刻畫了內(nèi)蒙古人民熱情好客的淳樸風(fēng)情，傳達(dá)出內(nèi)蒙古地區(qū)人民良好的精神風(fēng)貌；《亮麗內(nèi)蒙古―用公益點(diǎn)亮你心中的明燈》則是通過(guò)在內(nèi)蒙古各個(gè)城市拍攝一系列“敬老愛(ài)老”主題的公益宣傳片，向觀眾傳達(dá)一種無(wú)論工作多么辛苦、生活多么堅(jiān)辛，家里永遠(yuǎn)有一盞燈為你而亮的情感，既樹(shù)立媒體的責(zé)任意識(shí)，又引發(fā)了觀眾的共鳴，起到了良好的宣傳效果；《亮麗內(nèi)蒙古―鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古邊疆駐守戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒把守在國(guó)境線上的工作和生活記錄，展現(xiàn)了中國(guó)軍人敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神，也感染著觀眾傳達(dá)出滿滿敬佩之情。

音樂(lè)在渲染情感上起著重要的作用，音樂(lè)特有的節(jié)奏感，會(huì)引起觀眾在情感上的共鳴，激發(fā)觀眾的情緒起伏。《亮麗內(nèi)蒙古》在配樂(lè)上多貼近畫面節(jié)奏，在展現(xiàn)城市概況的宣傳片上多采用具有氣勢(shì)恢宏的交響樂(lè)，突出城市的風(fēng)貌與氣勢(shì)；在展示各城市宗教文化和民族景觀的宣傳片上多采用不同群體的人聲合唱或內(nèi)蒙古地區(qū)特有的民歌、呼麥和馬頭琴?gòu)椬啵宫F(xiàn)民族風(fēng)情和本土特色；在展現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)自然景觀的宣傳片上多采用風(fēng)聲、水聲和蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫之音，使觀眾有心曠神怡之感。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)來(lái)說(shuō)，《亮麗內(nèi)蒙古》是迄今為止做的比較完善的城市宣傳片系列，從審美層面、拍攝手法、傳播內(nèi)容和傳播方式上都拿捏的比較到位，對(duì)外塑造了良好的形象，讓其它地區(qū)的觀眾對(duì)內(nèi)蒙古有了更加全面的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)城市的發(fā)展至關(guān)重要。

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篇10

一、實(shí)習(xí)基地選擇及實(shí)習(xí)內(nèi)容安排

本次實(shí)習(xí)選定以肇慶為中心的珠江三角洲邊緣地區(qū)和海陵島地區(qū)作為資環(huán)專業(yè)2012級(jí)本科班的自然地理野外實(shí)習(xí)基地，該地區(qū)在自然地理各要素（地質(zhì)、地貌、水文、土壤、植被等）方面都具有一定的代表性和典型性。

1.海陵島

海陵島位于陽(yáng)江市西南端的南海北部海域，距陽(yáng)江市區(qū)20千米，東經(jīng)111.9度，北緯21.62度，面積105平方千米，是廣東省第四大島。海陵島四面環(huán)海，屬亞熱帶海洋氣候，年平均氣溫22.3℃，年降雨量1 816毫米，年晴天310天，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，四季如春。海陵島最大的資源優(yōu)勢(shì)是擁有風(fēng)光旖旎的海濱旅游資源。在這里主要的實(shí)習(xí)內(nèi)容是考察海岸地貌，認(rèn)識(shí)海島土壤和生物，感受漁民風(fēng)情及體驗(yàn)海島風(fēng)味。

2.凌霄巖

凌霄巖位于陽(yáng)春北部的河朗鎮(zhèn)，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為“南國(guó)第一洞府”。凌霄巖巖高100米，游覽面積達(dá)3萬(wàn)多平方米，分三層游覽，有凌霄大廳、凌霄寶殿和觀景臺(tái)。在這里主要的實(shí)習(xí)內(nèi)容是參觀陽(yáng)春地質(zhì)博物館，了解陽(yáng)春地區(qū)的地質(zhì)發(fā)育歷史；觀察周邊土壤植被并分析土壤剖面；參觀凌霄巖溶洞，了解喀斯特地貌的發(fā)育過(guò)程及條件。

3.七星巖

七星巖位于肇慶市區(qū)北約2千米處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方千米，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見(jiàn)城，美如人間仙景。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方千米的湖面上，20余千米長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。在這里的實(shí)習(xí)內(nèi)容是對(duì)比分析地上喀斯特地貌和凌霄巖地下喀斯特地貌的異同；觀察喀斯特地區(qū)植被生長(zhǎng)情況。

4.西江三峽

西江三峽位于肇慶市與高要、德慶兩縣市境內(nèi)的西江上。包括三榕峽、大鼎峽、羚羊峽，我國(guó)地理書上稱為“西江小三峽”。三峽兩岸，景色秀麗，古跡甚多，自古以來(lái)，吸引著無(wú)數(shù)文人騷客、各方游子。在這里的實(shí)習(xí)內(nèi)容是考察河流地貌，了解河流的發(fā)育過(guò)程；了解西江河流的概況以及影響。

5.鼎湖山

鼎湖山是嶺南四大名山之首，距肇慶城區(qū)東北18千米，位于北緯23°10′，東經(jīng)112°31′。因地球上北回歸線穿過(guò)的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”。鼎湖山屬于南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫20.9℃，年平均降雨量1 956mm，年平均相對(duì)濕度81.5%，全年干濕季明顯；其海拔為14.1～1 000.3m，主要土壤有赤紅壤、黃壤和山地灌叢草甸土，其母巖多為砂巖、砂頁(yè)巖，土層厚度為30～100cm。鼎湖山是全國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，動(dòng)植物資源豐富。在這里的實(shí)習(xí)內(nèi)容是認(rèn)識(shí)鼎湖山的植物資源；分析群落結(jié)構(gòu)以及其隨海拔上升的變化；分析土壤特性以及變化。

6.思賢窖

數(shù)億年前因地殼運(yùn)動(dòng)作用，思賢窖一帶開(kāi)始出現(xiàn)三條地質(zhì)大斷裂，即廣三深斷裂、西江大斷裂、北江斷裂，因以上三條大斷裂正好在三江匯流處相交，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的桑海滄田演變，形成獨(dú)特壯觀的三江匯流自然景觀。在這里的實(shí)習(xí)內(nèi)容是觀看西江和北江交匯的情況；分析河流的通航條件以及防洪作用。

二、本次實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)

1.實(shí)習(xí)模式需改進(jìn)

本次野外實(shí)習(xí)一定程度上沿襲傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)模式。主要以驗(yàn)證為主，大部分時(shí)間是指導(dǎo)教師在講解，采取的仍然是“教師講解、演示、測(cè)量，學(xué)生圍觀、旁聽(tīng)、記錄”的方式，相當(dāng)于將“灌輸式”教學(xué)方法搬到了野外大課堂。

2.準(zhǔn)備工作待加強(qiáng)

本次野外實(shí)習(xí)的前期準(zhǔn)備工作不足，很多學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真閱讀《自然地理野外實(shí)習(xí)指導(dǎo)書》，學(xué)生到達(dá)野外實(shí)習(xí)地區(qū)后甚至不知道當(dāng)天的實(shí)習(xí)路線、實(shí)習(xí)目的與要求，更沒(méi)有事先研究過(guò)任何實(shí)習(xí)點(diǎn)的文獻(xiàn)資料。如果有測(cè)量任務(wù)，也總是那么幾個(gè)學(xué)生操作儀器、儀表等工具，大部分學(xué)生忙于瀏覽風(fēng)景拍照留念。返校后，學(xué)生沒(méi)有及時(shí)作總結(jié)，對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，野外實(shí)習(xí)的結(jié)束就意味著整個(gè)野外實(shí)踐課程的完成，對(duì)實(shí)習(xí)報(bào)告也只是敷衍了事。

3.實(shí)習(xí)計(jì)劃應(yīng)優(yōu)化

自然地理野外實(shí)習(xí)地點(diǎn)有時(shí)相距較遠(yuǎn)，有些路段還比較險(xiǎn)峻難行， 一個(gè)實(shí)習(xí)點(diǎn)到下一個(gè)實(shí)習(xí)點(diǎn)徒步往往達(dá)1～3個(gè)小時(shí)，而在實(shí)習(xí)點(diǎn)的講解時(shí)間不過(guò)10～30分鐘左右。加上天氣炎熱，學(xué)生到達(dá)觀測(cè)點(diǎn)已大汗淋漓，十分疲憊，注意力沒(méi)法集中到教師的講解、地理事物的觀察與分析推理上。另外班級(jí)學(xué)生人數(shù)較多，學(xué)生由于個(gè)體差異而行進(jìn)速度不同，實(shí)習(xí)的隊(duì)伍前后可能會(huì)拖拉很長(zhǎng)，后期到達(dá)的學(xué)生根本無(wú)法聽(tīng)到教師的講解。

三、實(shí)習(xí)幾點(diǎn)建議

1.采用研討、互動(dòng)模式

在整個(gè)實(shí)習(xí)階段注重“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和互助學(xué)習(xí)的精神，指導(dǎo)學(xué)生用眼觀察、用手測(cè)量與繪圖、用腦分析，真正達(dá)到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生讀圖判圖能力、觀察能力、動(dòng)手能力、分析能力、創(chuàng)新能力和合作能力的根本目標(biāo)。

2.重視準(zhǔn)備與總結(jié)

前期準(zhǔn)備是提高實(shí)習(xí)效率、實(shí)習(xí)效果的前提條件，實(shí)踐證明，在出發(fā)前組織準(zhǔn)備、思想和業(yè)務(wù)準(zhǔn)備越充分，野外實(shí)踐教學(xué)實(shí)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就越有保證。實(shí)習(xí)后的總結(jié)匯報(bào)是野外實(shí)習(xí)課程順利結(jié)束的標(biāo)志，也是野外實(shí)習(xí)效果的最后檢驗(yàn)。

3.實(shí)行多元化評(píng)價(jià)

采取學(xué)生地理科學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)與人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合， 教師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合， 過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，小組成績(jī)與個(gè)人成績(jī)相結(jié)合的方式和原則，對(duì)學(xué)生的德、能、勤、績(jī)等方面進(jìn)行全面綜合評(píng)定。

4.調(diào)整實(shí)習(xí)線路