拓寬德育途徑范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇拓寬德育途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞] 高校德育；內(nèi)外結(jié)合；復(fù)合作用

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程是高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施德育的一門(mén)必修課，是一門(mén)融思想性、理論性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體的思想政治教育課。思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)和地位決定了這門(mén)課與其他專(zhuān)業(yè)課相比，具有獨(dú)特的育人功能，為了充分發(fā)揮大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程在培養(yǎng)人才上的特殊作用，筆者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的德育育人途徑進(jìn)行了積極探索，在重視課內(nèi)育人的同時(shí)，疏通了課外育人的渠道，拓寬了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程的育人途徑，深感大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程教師應(yīng)從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，揭示不同育人途徑的作用規(guī)律和互相間的內(nèi)在聯(lián)系，充分發(fā)揮不同育人途徑在思想道德修養(yǎng)教育過(guò)程中的復(fù)合作用。

1 課內(nèi)途徑

課內(nèi)育人途徑是指大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程教師通過(guò)課堂教學(xué)的具體活動(dòng)渠道和形式，在遵循課程的科學(xué)性的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)發(fā)課程的思想性，努力做到兩者的完美結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，吸收有益的思想養(yǎng)料，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育的目的。課內(nèi)育人途徑是高校德育的主渠道和主陣地，主要有以下四方面：

1．1 利用課堂講授對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育。課堂講授是高校一切學(xué)科授課的基本形式，也是思想道德修養(yǎng)課程傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師在課堂上講授思想道德修養(yǎng)課的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德知識(shí)的傳授和施加系統(tǒng)的道德影響的過(guò)程。要通過(guò)課堂講授，系統(tǒng)地回答學(xué)生普遍關(guān)心的人生、理想、道德等方面的問(wèn)題，逐步提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德水準(zhǔn)。教師在進(jìn)行課堂講授時(shí)要注意理論聯(lián)系實(shí)際；要善于把思想性、知識(shí)性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，力求做到有吸引力、說(shuō)服力和感染力，使學(xué)生樂(lè)于接受，提高課堂教學(xué)效果。利用課堂講授對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)教育，是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課在教書(shū)育人中的基本形式。這種形式的特點(diǎn)是寓教育于教學(xué)之中，使學(xué)生在接受文化知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地受到道德修養(yǎng)教育。

1．2 利用課堂討論對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育。課堂討論是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生相互學(xué)習(xí)的一種方法。對(duì)于各個(gè)時(shí)期思想領(lǐng)域的點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，道德修養(yǎng)課程教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，有計(jì)劃地引入課堂，組織學(xué)生結(jié)合本學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)展開(kāi)討論。要使課堂討論收到良好的教育效果，教師應(yīng)自始至終發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，教師要根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)以及特點(diǎn)，擬出一定深度、廣度和吸引力的討論題，組織好課堂討論，題目必須是大多數(shù)學(xué)生真正關(guān)心的，或認(rèn)識(shí)上帶有傾向性的問(wèn)題，其次，要有準(zhǔn)備、有步驟地組織學(xué)生深入討論。在討論過(guò)程中，教師不要過(guò)早地將“標(biāo)準(zhǔn)答案”公布。當(dāng)學(xué)生無(wú)法解答時(shí)，要予以啟發(fā)；當(dāng)學(xué)生發(fā)言有遺漏時(shí)，予以補(bǔ)充；有錯(cuò)誤時(shí)，予以糾正；有疑難時(shí)，予以點(diǎn)撥。總之，教師要置身于學(xué)生討論之中，并從啟發(fā)學(xué)生的積極思維人手，不斷把討論引向深入。最后，教師要對(duì)討論進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)正確的觀點(diǎn)給予充分肯定，對(duì)模糊和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)要進(jìn)一步澄清和引導(dǎo)，也可提出進(jìn)一步思考和研究的問(wèn)題。這種課堂討論，是學(xué)生進(jìn)行自我教育的一種有效形式。

1．3　利用多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育。多媒體教學(xué)具有形象、生動(dòng)、直觀等特點(diǎn)。大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程教師可根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排，認(rèn)真組織好多媒體教學(xué)。首先，在內(nèi)容選擇上，既要符合教學(xué)的需要，又要有較強(qiáng)的教育意義，做到既傳播文化知識(shí)又使學(xué)生受到啟發(fā)和教育；其次，在時(shí)間進(jìn)度上，要與同期講授的教材內(nèi)容相互補(bǔ)充、相互連貫，以期達(dá)到較好的教學(xué)效果和育人目的；第三，在教師的作用上，任課教師在多媒體教學(xué)過(guò)程中仍要處理好教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體的關(guān)系，決不能心中只有多媒體教學(xué)工具而忽略了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，教學(xué)形象生動(dòng)，學(xué)生感知鮮明。因而印象深刻，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)教育的有效手段和形式。實(shí)踐證明，好的多媒體教學(xué)影視資料片可以在學(xué)生中引起共鳴和反響，如《暖春》對(duì)感恩的教育意義等，在道德修養(yǎng)方面容易引起立竿見(jiàn)影的效果。

1．4 利用專(zhuān)題講座對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育。專(zhuān)題講座是道德修養(yǎng)課程教師積極主動(dòng)地開(kāi)展思想政治教育工作的一種有效形式。專(zhuān)題講座可以分為兩類(lèi)：一種是根據(jù)課程內(nèi)容而開(kāi)設(shè)的小型專(zhuān)題課，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中某些理論性較強(qiáng)、學(xué)生又難以搞清楚的問(wèn)題，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在適當(dāng)時(shí)機(jī)開(kāi)設(shè)小型專(zhuān)題課，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講授。這種小型專(zhuān)題課的穿插，既要考慮到深化理論的需要，又要考慮到思想道德修養(yǎng)教育的需要。不僅要幫助學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)中的疑難問(wèn)題，而且可以使他們學(xué)會(huì)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題，一種是根據(jù)各個(gè)時(shí)期的宣傳工作和學(xué)校的思想教育工作重點(diǎn)而舉辦的大型專(zhuān)題講座。任課教師可根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和學(xué)校思想教育工作的需要，在全系或全校舉辦這類(lèi)專(zhuān)題講座。專(zhuān)題講座的形式具有信息量大、受教育面廣等特點(diǎn)。這種形式搞得好，經(jīng)常堅(jiān)持，對(duì)于在學(xué)生中形成正確輿論，抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的各種錯(cuò)誤思潮，會(huì)起到巨大作用。

2 課外途徑

課外育人途徑是指思想道德修養(yǎng)課程教師通過(guò)課堂教學(xué)范圍之外的其他教育環(huán)節(jié)，千方百計(jì)給學(xué)生以積極的思想影響，使學(xué)生得到道德情感、心理素質(zhì)等方面的熏陶。課外育人途徑是課內(nèi)育人途徑的延伸和深化。課內(nèi)育人途徑和課外育人途徑緊密聯(lián)系、相輔相成，拓寬了思想道德修養(yǎng)課程育人的基本途徑。課外育人途徑主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

2．1 利用談心對(duì)話(huà)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育。對(duì)于學(xué)生個(gè)別或普遍關(guān)心的問(wèn)題，利用課余時(shí)間組織談心和對(duì)話(huà)，共同商討，常常會(huì)收到良好的思想道德修養(yǎng)教育效果。首先，談心是解決個(gè)別問(wèn)題和特殊矛盾的主要方式，又是獲取思想信息的可考渠道。這種方式不受時(shí)間、地點(diǎn)和人數(shù)限制，簡(jiǎn)便易行。教師與學(xué)生談心關(guān)鍵是要真心誠(chéng)意、平等待人、互相交心，發(fā)現(xiàn)有誤解或認(rèn)識(shí)有錯(cuò)誤要當(dāng)面解釋清楚，事后不記賬，不當(dāng)作材料使用。其次，對(duì)話(huà)是思想道德修養(yǎng)課程教師對(duì)某一問(wèn)題與學(xué)生交換意見(jiàn)，使學(xué)生明白某一道理的方式。教師在與學(xué)生的對(duì)話(huà)中，要盡量通過(guò)平等的商討，把學(xué)生的政治熱情引導(dǎo)到正確的方向，把他們的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨的路線(xiàn)、方針、政策上來(lái)。這種師生對(duì)話(huà)的過(guò)程，既是教師與學(xué)生民主、平等地商討問(wèn)題的過(guò)程，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程。

2．2 利用校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育，校園文化活動(dòng)是整個(gè)德育系統(tǒng)的必要組成部分，是利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種富有教育意義的靈活多樣的教育形式，它可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限性，在一定程度上使“知”“行”統(tǒng)一起來(lái)。思想道德修養(yǎng)課程教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容參與校園文化活動(dòng)，并擔(dān)任活動(dòng)的指導(dǎo)老師，對(duì)活動(dòng)給予引導(dǎo)、支持和幫助。并根據(jù)思想道德修養(yǎng)教育需要，適當(dāng)融入德育內(nèi)容，保證活動(dòng)的健康性和有益性，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)。校園文化活動(dòng)的靈活多樣、生動(dòng)形象，可使學(xué)生通過(guò)自學(xué)、自律、自理為主的親身實(shí)踐，經(jīng)受各種鍛煉，對(duì)思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，在心靈上留下深刻的印象，產(chǎn)生良好的思想教育效果。

篇2

一、大學(xué)生實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的意義

開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的基本要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)的人才。創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)綜合技能的展示，是高智慧的活動(dòng)，需要一個(gè)人具有很強(qiáng)的運(yùn)用和駕馭知識(shí)的能力，涉及到的知識(shí)涵蓋了人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等一系列的知識(shí)，要將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，高校學(xué)生必須通過(guò)綜合的技能培訓(xùn)，接受創(chuàng)業(yè)教育，進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，并掌握嫻熟的操作技能。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合的有效方式。創(chuàng)業(yè)不但能創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，而且為企業(yè)提供良好的智力支持，創(chuàng)造出大量的企業(yè)和實(shí)體。我國(guó)每年舉辦的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽的許多作品都被企業(yè)搶購(gòu)，在給企業(yè)帶來(lái)了巨大利潤(rùn)的同時(shí)，也使大學(xué)的科技成果迅速地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，導(dǎo)致新興工業(yè)、新興行業(yè)的出現(xiàn)，有力地促進(jìn)了產(chǎn)、學(xué)、研的有機(jī)結(jié)合，避免了以前高校閉門(mén)教學(xué)、企業(yè)閉門(mén)生產(chǎn)的被動(dòng)局面，激活了科研技術(shù)市場(chǎng)，充分發(fā)揮了高校的人才與企業(yè)的資本間的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了人才與資本的有機(jī)結(jié)合。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育以及優(yōu)惠政策

應(yīng)用性教育教學(xué)要求在教學(xué)內(nèi)容、教師、教材、教學(xué)方式甚至教學(xué)內(nèi)容都更加具有實(shí)踐性、實(shí)用性、操作性。為此高等院校需要加強(qiáng)與政府部門(mén)、企業(yè)合作，在教育教學(xué)方面，體現(xiàn)社會(huì)和時(shí)代對(duì)人才思想品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能以及職業(yè)素質(zhì)與競(jìng)爭(zhēng)能力的要求。可以借助政府和社會(huì)資源構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)平臺(tái)。

在鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)方面均有國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)的政策性貸款和資金資助政策。以下為普通高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)申請(qǐng)小額擔(dān)保貸款政策。具體包括：申請(qǐng)小額擔(dān)保貸款；申請(qǐng)小額擔(dān)保貸款應(yīng)具備的條件；辦理小額擔(dān)保貸款的程序；國(guó)家給予貸款貼息的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；畢業(yè)生合伙經(jīng)營(yíng)申請(qǐng)小額擔(dān)保貸款；

三、創(chuàng)業(yè)教學(xué)的實(shí)施策略

1.抓好創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)。創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段：共性輔導(dǎo)（24學(xué)時(shí)）。教學(xué)內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是調(diào)整學(xué)員心態(tài)，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)信心的教育。幫助學(xué)員克服創(chuàng)業(yè)“等、靠、要”思想和創(chuàng)業(yè)的畏難情緒。二是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育。開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)設(shè)置的課程，掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)能力。三是經(jīng)濟(jì)法規(guī)教育。開(kāi)設(shè)企業(yè)法、公司法、合同法、專(zhuān)利法、商標(biāo)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、勞動(dòng)法、環(huán)境保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法等講座。第二階段：個(gè)性化輔導(dǎo)（時(shí)間1-2個(gè)月）。這一階段的教學(xué)內(nèi)容：組織學(xué)員進(jìn)行有目的的市場(chǎng)調(diào)查；制訂《創(chuàng)辦企業(yè)計(jì)劃書(shū)》；咨詢(xún)委員會(huì)對(duì)學(xué)員進(jìn)行分類(lèi)輔導(dǎo)；咨詢(xún)委員會(huì)對(duì)學(xué)員制訂的《創(chuàng)辦企業(yè)計(jì)劃書(shū)》進(jìn)行逐個(gè)評(píng)析。第三階段：實(shí)踐輔導(dǎo)（時(shí)間約為6個(gè)月）。該階段是學(xué)員進(jìn)入創(chuàng)辦企業(yè)的實(shí)際操作階段。教學(xué)內(nèi)容：掌握學(xué)員創(chuàng)辦企業(yè)的動(dòng)作過(guò)程情況；對(duì)學(xué)員創(chuàng)業(yè)中遇到的問(wèn)題給予咨詢(xún)、引導(dǎo)；對(duì)確需扶持的學(xué)員，給予一定的扶持；組織學(xué)員在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。

2.創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。第一階段：創(chuàng)業(yè)活動(dòng)――企業(yè)孵化階段。由企業(yè)實(shí)訓(xùn)和擔(dān)保公司提供創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、市場(chǎng)空間，由創(chuàng)業(yè)者以“項(xiàng)目組”的名義組織自身的人、財(cái)、物開(kāi)展自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。活動(dòng)富有成效，可以獨(dú)立控制市場(chǎng)，具備獨(dú)立發(fā)展的能力和條件后，進(jìn)入第二階段。如果第一階段經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)失誤，由擔(dān)保機(jī)構(gòu)以托底的方式承接該項(xiàng)目組，通過(guò)分解或轉(zhuǎn)移等途徑彌補(bǔ)虧損項(xiàng)目組的虧損。第二階段：聯(lián)合經(jīng)營(yíng)――企業(yè)成長(zhǎng)階段。該擔(dān)保機(jī)構(gòu)投資設(shè)立以經(jīng)營(yíng)者為法人的公司，由經(jīng)營(yíng)者獨(dú)立運(yùn)營(yíng)，根據(jù)經(jīng)營(yíng)成果按比例分成。如果運(yùn)營(yíng)穩(wěn)定則轉(zhuǎn)入第三階段；如果經(jīng)營(yíng)失敗，將該公司委托擔(dān)保機(jī)構(gòu)管理，并給予該公司的前期經(jīng)營(yíng)者一定的補(bǔ)償。第三階段：自主經(jīng)營(yíng)――企業(yè)成熟階段。自主經(jīng)營(yíng)者以契約的方式與擔(dān)保公司解除聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的關(guān)系，設(shè)立獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，自主開(kāi)展各項(xiàng)企業(yè)活動(dòng)，承擔(dān)企業(yè)責(zé)任。

3.創(chuàng)業(yè)課程的教學(xué)方式 。為達(dá)到創(chuàng)業(yè)服務(wù)的教學(xué)目的，在教授方式上采取既有知識(shí)傳授又有能力提高，還有心理調(diào)整。因此，必須采取多種形式的教學(xué)方法，以取得較好的培訓(xùn)效果。采取的形式主要有：（1）專(zhuān)業(yè)教師授課。對(duì)于創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，主要以課堂教學(xué)為主，聘請(qǐng)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)專(zhuān)業(yè)教師集中授課。（2）行家專(zhuān)題講座。對(duì)于創(chuàng)業(yè)必須掌握的經(jīng)濟(jì)法規(guī)和實(shí)用運(yùn)作知識(shí)，聘請(qǐng)有關(guān)部門(mén)的行家，開(kāi)設(shè)申領(lǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、法人納稅、銀行業(yè)務(wù)知識(shí)、環(huán)境保護(hù)、特種行業(yè)管理等專(zhuān)題講座。（3）組織教學(xué)答疑。在每門(mén)課程和專(zhuān)題講座結(jié)束之前，要安排教學(xué)答疑，學(xué)員提問(wèn)，教師解答，有些問(wèn)題共同討論，使學(xué)員更好地掌握和理解所學(xué)知識(shí)。特別是咨詢(xún)委員會(huì)的各位行家要定期或不定期的接受學(xué)員在培訓(xùn)過(guò)程中的政策法規(guī)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)咨詢(xún)，協(xié)助學(xué)員解決在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所遇到的一些困難和問(wèn)題。（4）企業(yè)家現(xiàn)身說(shuō)法。聘請(qǐng)本地或外地的創(chuàng)業(yè)成功者，介紹創(chuàng)業(yè)的艱苦歷程和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，激勵(lì)學(xué)員提高創(chuàng)業(yè)信心。（5）實(shí)地參觀考察。組織學(xué)員到本地或外地的私營(yíng)企業(yè)和市場(chǎng)參觀、考察，進(jìn)一步拓寬學(xué)員的思路，開(kāi)闊眼界。（6）實(shí)例分析。通過(guò)組織觀看成功企業(yè)實(shí)例錄像，指導(dǎo)學(xué)員分析企業(yè)創(chuàng)辦的成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，在分析中提高創(chuàng)業(yè)能力。

篇3

 ——學(xué)校德育先進(jìn)集體申報(bào)總結(jié)材料

石橋中學(xué)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，秉承“以德立校”的理念，努力拓寬德育工作途徑，積極打造德育特色品牌，扎實(shí)開(kāi)展德育工作，效果良好。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、先進(jìn)理念導(dǎo)方向

新時(shí)期背景下，我們樹(shù)立新的德育理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。根據(jù)我校的實(shí)際情況，我們首先確立“以德立校”的德育指導(dǎo)思想，將德育工作擺在學(xué)校各項(xiàng)管理工作的首位，并根據(jù)學(xué)校的總體辦學(xué)思想，樹(shù)立了學(xué)校德育管理的“兩大理念”，從而確定了我校德育工作的方向。

1、以人為本，尊重個(gè)性

一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。因此，我校的德育工作，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，努力做到“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”。

2、與時(shí)俱進(jìn)，注重實(shí)踐

我校積極開(kāi)展校內(nèi)外德育活動(dòng)，讓德育回歸生活。通過(guò)開(kāi)展學(xué)生代表國(guó)旗下講話(huà)、愛(ài)國(guó)影片觀后感征文比賽、家鄉(xiāng)環(huán)境污染調(diào)查活動(dòng)、愛(ài)國(guó)演講比賽等活動(dòng)和手段，將熱愛(ài)祖和愛(ài)家鄉(xiāng)、感恩社會(huì)與父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)敬師長(zhǎng)等道德理念滲透到每一位學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力，促使學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺(jué)提高自身的思想品德修養(yǎng)。

二、多條渠道搞建設(shè)

依據(jù)兩大德育理念，學(xué)校主要從以下四個(gè)渠道開(kāi)展德育工作：

（一）德育工作，師德為先

為了促使我校的師德建設(shè)工作更上一步臺(tái)階，形成團(tuán)結(jié)、文明、自強(qiáng)、進(jìn)取的良好校風(fēng)，我校健全了德育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，組成了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，團(tuán)隊(duì)、班主任、為成員的工作小組，合理分工，聚力育人。

（二）法制教育，保駕護(hù)航

1、聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)，做足法制法規(guī)宣傳。每學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校都要邀請(qǐng)派出所領(lǐng)導(dǎo)到校，為全校師生做法制報(bào)告，組織學(xué)生“學(xué)好三部法，走好第一步”活動(dòng)，即學(xué)習(xí)《新刑法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》，以小表演、小故事等方式在班會(huì)上開(kāi)展法制教育，以法律來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為。

2、開(kāi)好法律主題班會(huì)，舉行法律征文比賽。學(xué)期初，學(xué)校統(tǒng)一布置以“法律就在我身邊”為主題的主題班會(huì)，督促學(xué)生關(guān)注身邊的法律現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的法律意識(shí)。并舉行法律征文比賽，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行評(píng)比、展覽。

3、法律教育進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)法新熱情。為進(jìn)一步督促全體師生學(xué)法懂法，學(xué)校設(shè)立模擬法學(xué)課堂，激發(fā)了大家學(xué)法的熱情，進(jìn)一步宣傳了法律法規(guī)常識(shí)。

（三）禮儀教育，遍及校園

我校歷來(lái)堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人爭(zhēng)做懂禮儀、守規(guī)則的文明學(xué)生。

每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，對(duì)新生進(jìn)行軍訓(xùn)和常規(guī)教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》，讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的準(zhǔn)則；

利用每周升旗儀式中的國(guó)旗下講話(huà)，結(jié)合時(shí)事新聞和校園好人好事、以及常規(guī)管理中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生做遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生。

在校園內(nèi)設(shè)立文明、禮儀標(biāo)語(yǔ)牌，以愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、青春勵(lì)志、節(jié)約糧食、保護(hù)花草為主題，制作并設(shè)立了多處標(biāo)語(yǔ)牌，讓道德的馨香洋溢在整個(gè)校園。

（四）流動(dòng)紅旗，激勵(lì)上進(jìn)

為促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和文明素質(zhì)的提高，營(yíng)造班與班之間、學(xué)生與學(xué)生之間良性競(jìng)爭(zhēng)的新局面，我校在班級(jí)管理工作中貫注了人文教育理念，實(shí)施流動(dòng)紅旗評(píng)定制度。按“流動(dòng)紅旗”的條款實(shí)行班級(jí)量化評(píng)定，每周一小評(píng)，每月一大評(píng)，根據(jù)量化分評(píng)出流動(dòng)紅旗等級(jí)。

三、綜合德育結(jié)碩果

為改變學(xué)校教育生存現(xiàn)狀，闖出一條適合學(xué)校發(fā)展的特色之路，我校基于學(xué)校的區(qū)域地理優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)不懈努力，2014年成功申報(bào)了江蘇省勞技課程基地，建立了布貼工藝、刻紙工藝、書(shū)法篆刻和貝粘工藝等勞技體驗(yàn)館，開(kāi)辟了花卉和果蔬栽種區(qū)及自助式小廚房，形成以勞技教育為依托、融合多學(xué)科為載體的綜合德育模式。

近年來(lái)，我校在創(chuàng)建課程基地、從事勞技教育教學(xué)工作的過(guò)程中，積極探求德育工作的新途徑，努力打造我校德育特色品牌。通過(guò)對(duì)學(xué)校和課程建設(shè)物態(tài)環(huán)境的有計(jì)劃改造，不斷拓寬勞技和德育實(shí)踐活動(dòng)空間，逐步完善勞技課程實(shí)施載體，著力豐富校園文化內(nèi)涵，形成充分展現(xiàn)課程特色、具有濃郁課程文化氛圍和鮮明特色的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的美好情感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)以及良好的勞動(dòng)習(xí)慣。幫助學(xué)生樹(shù)立“從生活中來(lái)，到生活中去”的勞技理念，培養(yǎng)了他們“熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、學(xué)以致用、團(tuán)結(jié)合作”的道德品質(zhì)。

我校探索的綜合德育模式，初見(jiàn)成效，引起省市區(qū)教育部門(mén)的重視，得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。

在今年暑期舉行的2017年全國(guó)首屆中小學(xué)生消防安全知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽中，我校有兩名學(xué)生獲得省第二名和第三名的好成績(jī)。

在第五屆全國(guó)魅力之光核電知識(shí)競(jìng)賽中，我校再創(chuàng)佳績(jī)，經(jīng)過(guò)初賽和復(fù)賽，我校有4名學(xué)生獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)。在剛剛結(jié)束的全國(guó)中學(xué)生禁毒知識(shí)競(jìng)賽中，我校再一次取得優(yōu)異成績(jī)，名列全省前茅。

2018年1月9日，省課程基地專(zhuān)家組蒞臨我校視導(dǎo)調(diào)研，專(zhuān)家組高度評(píng)價(jià)了我校將勞技教育與德育融合的工作思路和卓有成效的做法，同時(shí)希望我校在推動(dòng)“學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展”方面繼續(xù)努力，在“培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)”方面爭(zhēng)取更大成績(jī)。 

人道酬德，天道酬勤。砥礪前行，不忘初心。我校將繼續(xù)秉承“以德立校””的人本教育理念，努力拓寬德育工作途徑，進(jìn)一步打造德育特色品牌，立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)，立足學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，相信我校德育工作一定會(huì)走向更加燦爛的明天。

 

篇4

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 滲透德育 途徑 方法

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育就是指教師依據(jù)教材的內(nèi)容，用在課本中挖掘的德育教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教師可以借用各種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育。

1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑

途徑之一：課堂教學(xué)。語(yǔ)文教育是教師對(duì)學(xué)生使用本國(guó)語(yǔ)言而進(jìn)行的教育，這也是所有中國(guó)人都需要接受的教育和學(xué)習(xí)的學(xué)科。每一種語(yǔ)言都有它自身的文化底蘊(yùn)和特點(diǎn)，是每一個(gè)民族和國(guó)家的文化的載體和傳承者，是人民智慧的結(jié)晶，語(yǔ)言代表著國(guó)家的情感。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的主要場(chǎng)所，教師應(yīng)該借助這個(gè)平臺(tái)挖掘德育教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族感、愛(ài)國(guó)感和正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這就需要教師不斷研究和探討，把語(yǔ)文教育和德育教育有機(jī)聯(lián)系在一起。

（1）解析講述法。語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練和德育教育是相輔相成、不可分離的一個(gè)整體，所以德育教育和智育教育是需要有機(jī)結(jié)合在一起的。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)祖國(guó)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)和教學(xué)領(lǐng)略到課文中的德育內(nèi)容，體會(huì)到文章的思想和實(shí)質(zhì)，真正領(lǐng)悟到文字的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)德育和智育教育的完美結(jié)合。在講解課文時(shí)，教師可以借助課文中的段落、句子和詞語(yǔ)進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生領(lǐng)略到文字的內(nèi)涵，例如有些課文可以借助優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)行朗讀，借助圖片理解文章思想，讓學(xué)生更有興趣和激情。

（2）情境教學(xué)法。為了讓學(xué)生更好的理解文章的思想中心，教師可以把中心思想表達(dá)的情境和描寫(xiě)的情境用真實(shí)的情境展示出來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生身臨其境，體會(huì)到課文的深刻含義。例如，在講解《你們想錯(cuò)了》一文時(shí)，可以讓學(xué)生利用話(huà)劇的形式進(jìn)行表演，深刻體會(huì)每個(gè)角色的特點(diǎn)和內(nèi)涵，理解主人公和作者的思想感情。

（3）榜樣力量法。長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教不僅不會(huì)起到好的作用，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感，教師可以利用榜樣的作用為學(xué)生樹(shù)立榜樣，用榜樣感染學(xué)生。課文中的每一位英雄都是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，教師可以利用這些英雄人物的事跡啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感受到英雄的魄力和氣概，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，感悟到德育教育。例如，進(jìn)行誠(chéng)信的德育教育時(shí)可以借助《我不能失信》，進(jìn)行民族自豪感教育時(shí)可以借助《趙州橋》一文。

（4）分析借鑒法.分析鑒定法不僅可以吊起學(xué)生的好奇心和求知欲，還可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的辨析能力，讓學(xué)生明白什么是值得學(xué)習(xí)的，什么是不值得學(xué)習(xí)的，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的。教師可以將課文中的人物或者事件進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者的形似之處和不同的地方，有利于學(xué)生更換地體會(huì)到人物或者事件的深層內(nèi)涵，領(lǐng)悟到作者和文章的內(nèi)涵，從而樹(shù)立正確的態(tài)度和觀念，做更好的自己。

途徑之二：通過(guò)課外閱讀滲透德育。課外閱讀有利于學(xué)生樹(shù)立優(yōu)秀的意志品質(zhì)，還可以陶冶學(xué)生的情操，所以教師可以開(kāi)展各種各樣的課外閱讀活動(dòng)。對(duì)于書(shū)籍的選擇，要以學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律、興趣愛(ài)好和認(rèn)知水平為依據(jù)，在閱讀過(guò)程中教師要給予相應(yīng)的引導(dǎo)和幫助，教會(huì)學(xué)生閱讀、評(píng)價(jià)作品、寫(xiě)讀書(shū)心得的方法，提高學(xué)生的閱讀效率，讓學(xué)生在閱讀中獲得滿(mǎn)足和收獲。對(duì)于某些書(shū)籍，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，防止學(xué)生依賴(lài)或者沉浸其中，無(wú)法自拔。對(duì)于書(shū)籍的理解，教師可以介紹作品當(dāng)時(shí)的環(huán)境和背景，有助于學(xué)生更好地理解閱讀內(nèi)容。教師還應(yīng)告訴學(xué)生閱讀書(shū)籍應(yīng)注意的事項(xiàng)，例如要關(guān)注作品的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義，理解作品的中心思想，掌握到書(shū)籍真正的價(jià)值。“書(shū)籍是人類(lèi)最好的朋友”，也是一生的良師益友，應(yīng)該從書(shū)中學(xué)到有價(jià)值的內(nèi)容，陶冶情操，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，提高整體素質(zhì)。

途徑之三：語(yǔ)文課外活動(dòng)滲透德育。語(yǔ)文課外活動(dòng)是滲透德育的重要途徑，好的課外活動(dòng)會(huì)推動(dòng)德育教育的順利進(jìn)行，讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力得到提高，提高學(xué)生整體素質(zhì)。當(dāng)然，教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施課外活動(dòng)的時(shí)候，要從實(shí)際出發(fā)，貼近學(xué)生的生活，當(dāng)然活動(dòng)的層次性和針對(duì)性也是需要考慮到的。

課外活動(dòng)中選取的榜樣必須是積極向上的，否則不利于甚至阻礙對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和德育教育的進(jìn)行。為了培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和陶冶學(xué)生的道德情操，教師可以舉辦喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，例如詩(shī)朗誦、座談會(huì)等等，讓德育教育在課外活動(dòng)中取得最好的效果，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。

途徑之四：教師自身的影響。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有很大的影響，再加上小學(xué)生有著很強(qiáng)的模仿能力，教師應(yīng)該以身作則，用自身的魅力感染學(xué)生，為學(xué)生在各方面都樹(shù)立起好的榜樣，成為學(xué)生的良師益友。

2 小學(xué)語(yǔ)文滲透德育的方法

（1）對(duì)待學(xué)生應(yīng)公平，一視同仁。教師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是相互尊重、相互信賴(lài)的，教師要了解自己的學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通，關(guān)愛(ài)學(xué)生，和學(xué)生成為良師益友。對(duì)待學(xué)生要公平，一視同仁，讓所有學(xué)生感受到教師的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生不偏見(jiàn)，用關(guān)愛(ài)、熱情、高尚的情操影響學(xué)生。

（2）拓寬渠道，開(kāi)展有效活動(dòng)。拓寬德育教育的渠道，多方面、全方位得進(jìn)行德育教育，在有效的活動(dòng)中提高德育教育效率。全心全意為學(xué)生創(chuàng)建良好的氛圍，實(shí)施全面教育，使得德育教育的渠道多元化、全面化。

（3）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，有的放矢。小學(xué)生具有幼稚性、依賴(lài)性、沖動(dòng)性，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育時(shí)，教師要考慮到學(xué)生的年齡階段和心理特征。教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和性格，成為祖國(guó)的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉志明.淺議如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透[J].新課程學(xué)習(xí)（綜合），2010（ 1 2 ） ： 5 2 - 5 3 .

[2] 楊圣蘭.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2011（6）：1 2 9 .

篇5

〖HTH〗一、學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題

（一）德育教育內(nèi)容的不平衡

學(xué)校在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面著實(shí)做了許多工作，學(xué)生行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練也已取得一定的成效。在此基礎(chǔ)上，又加強(qiáng)了家庭教育、國(guó)防教育、法制教育、禁毒教育等內(nèi)容。但發(fā)展極不平衡，其中比較薄弱的環(huán)節(jié)是心理品質(zhì)教育、青春期教育和“三觀”教育。學(xué)生最需要的德育內(nèi)容是個(gè)人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識(shí)和文明行為等。這些內(nèi)容是與學(xué)生的生活息息相關(guān)的，是生存發(fā)展中急需指導(dǎo)的，但它在學(xué)校德育中卻是欠缺的，開(kāi)設(shè)這些課程的學(xué)校也多是流于形式。如青春期教育，由于師資、課時(shí)安排常被擠占，按要求開(kāi)足課的不多，有些農(nóng)村學(xué)校甚至至今仍沒(méi)開(kāi)課。

（二）學(xué)生主體性地位的喪失

〖JP3〗現(xiàn)行德育工作往往視學(xué)生為被動(dòng)的道德客體。德育課堂教師嚴(yán)肅“布道”，居高臨下地發(fā)揮灌輸教育的主體性。學(xué)生主體參與程度不夠。現(xiàn)在的學(xué)生往往喜歡自己搞活動(dòng)，不喜歡教師主導(dǎo)下的說(shuō)教式的途徑和方法，他們喜歡開(kāi)放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而當(dāng)前的德育在不同程度上存在著內(nèi)容脫離實(shí)際、方法簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反映出德育仍是以教師為中心、嚴(yán)重忽視學(xué)生主體需要的問(wèn)題。

（三）師生對(duì)德育教育途徑存在認(rèn)識(shí)差異

有人曾將大型教育活動(dòng)、思想政治課、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各科教學(xué)滲透、個(gè)別學(xué)生教育運(yùn)用到德育教育中來(lái)，讓教師、學(xué)生對(duì)這些德育途徑所起的教育作用進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果是教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校德育途徑所發(fā)揮作用的評(píng)價(jià)存在很大差別。學(xué)生認(rèn)為起作用很大途徑排前三位的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、大型教育活動(dòng)和課外活動(dòng)，而教師認(rèn)為是班會(huì)、大型教育活動(dòng)、個(gè)別學(xué)生教育。其中差別比較大的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、班會(huì)和個(gè)別學(xué)生教育三項(xiàng)。學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情有獨(dú)鐘，而教師對(duì)它的作用卻認(rèn)識(shí)不足，在這一點(diǎn)上反映出教師和學(xué)生在認(rèn)識(shí)和感受上的差別。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠，活動(dòng)單一，只重知識(shí)灌輸，忽視實(shí)踐體驗(yàn)，這恐怕是德育教育的失誤之一。

〖HTH〗二、學(xué)校德育工作的對(duì)策

（一）觀念更新

〖JP2〗要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，就要解決的是觀念問(wèn)題，只有學(xué)校德育真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，德育的實(shí)效性才會(huì)不斷增強(qiáng)。因此，教育對(duì)象的不同，教師所采用的教育途徑也應(yīng)有所側(cè)重，而且要下功夫研究，開(kāi)辟適合不同年齡階段學(xué)生需要的德育新途徑、新形式。要熱愛(ài)、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。既要考慮學(xué)生品德發(fā)展不同年齡階段的特征，又要考慮品德發(fā)展的關(guān)鍵期，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異及需要，這樣開(kāi)展德育工作才會(huì)收到實(shí)效。

（二）德育教育的途徑

首先，研究學(xué)校的具體情況，準(zhǔn)確把握不同學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，把學(xué)校的德育目標(biāo)按照學(xué)生的個(gè)性特征分解為不同層次的要求，制定科學(xué)的、具有層次性和穩(wěn)定性且切實(shí)可行的德育目標(biāo)體系。

〖JP2〗其次，拓寬德育內(nèi)涵，既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，又要吸取當(dāng)代科學(xué)進(jìn)步成果，既要放眼世界，又要從身邊著手，努力使德育內(nèi)容由遠(yuǎn)而近、由抽象變具體、由書(shū)本延伸到生活，使德育更加貼近我們的社會(huì)生活。

篇6

教師及學(xué)生對(duì)德育課的重視程度不夠不少教師認(rèn)為，德育課就是給學(xué)生講講做人的道理，對(duì)學(xué)生實(shí)際的動(dòng)手能力和專(zhuān)業(yè)水平的提高并沒(méi)有什么大的幫助。而實(shí)際上德育教育是影響學(xué)生一輩子的大事，在學(xué)生今后的工作中，責(zé)任感、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及正確的世界觀、人生觀這些基本的精神素養(yǎng)是支撐學(xué)生為事業(yè)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。正是由于在教學(xué)中沒(méi)有真正掌握德育課教育的目標(biāo)與內(nèi)涵，教師沒(méi)有將德育教育的理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致德育成為空談，沒(méi)有取得好的教學(xué)效果。

二、實(shí)現(xiàn)中職德育課有效教學(xué)的途徑

1.增加教學(xué)中的雙向交流，提高學(xué)生的主動(dòng)性

教育的主體是學(xué)生，在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，更是要充分發(fā)揮教學(xué)中學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)中，教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，同時(shí)也要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。在教學(xué)中可以通過(guò)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)去尋找問(wèn)題，主動(dòng)探究是非對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)自身道德建設(shè)的主動(dòng)參與性。加強(qiáng)師生間的互動(dòng)并不是增加提問(wèn)或者多布置一些任務(wù)，而是要加強(qiáng)教師與學(xué)生在思想上的交流，教師要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)進(jìn)度，并要讓學(xué)生知道老師要講的核心內(nèi)容，讓學(xué)生跟上老師的節(jié)奏。在教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用及加強(qiáng)師生間的交流，會(huì)取得事半功倍的教學(xué)效果。

2.開(kāi)展情景教學(xué)，增加學(xué)生的興趣

德育教育與傳統(tǒng)教育有一個(gè)明顯的不同點(diǎn)，即德育教育必須重視學(xué)生的參與，因?yàn)榈掠n的目的在于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)學(xué)生敢于承擔(dān)責(zé)任的能力。在德育教育中，寓教于樂(lè)是一種非常有效的教學(xué)方法，應(yīng)針對(duì)當(dāng)代青年的思想特征和年齡特征開(kāi)展情景教學(xué)，使學(xué)生在設(shè)置的情景、人物、實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)課程的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的興趣。一旦學(xué)生對(duì)課程及所開(kāi)展的活動(dòng)感興趣了，就會(huì)積極去參與課程，主動(dòng)去接受理論知識(shí)教育。因此，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)參與是一種非常有效的德育教育途徑。

3.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

德育教育不是單純地給學(xué)生講道理及理論知識(shí)，而是與實(shí)踐密切相關(guān)的。在教學(xué)工作的實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師必須緊密結(jié)合道德教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升和理論知識(shí)的掌握，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有重要影響。學(xué)生的道德教育工作不僅僅是在課堂上進(jìn)行，而是應(yīng)滲透在日常生活的細(xì)節(jié)中。正所謂“言傳身教”，就是要求老師以身作則，做到課堂的授課與課下的實(shí)踐、交流相結(jié)合，在日常積累中逐步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。德育教育的目的還在于提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維方式，使其具有宏觀感及全局意識(shí)，真正提高解決問(wèn)題的能力。另外，德育實(shí)踐會(huì)激發(fā)學(xué)生的探索、創(chuàng)新精神，為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)拓寬思路，進(jìn)而取得較好的教學(xué)效果。

三、小結(jié)

篇7

論文摘要：以就業(yè)為導(dǎo)向構(gòu)建中職德育教育新模式．是建立中職學(xué)校人才培養(yǎng)的重要組成部分．應(yīng)創(chuàng)新中職學(xué)校德育觀念，選擇德育內(nèi)容，拓寬德育途徑，提高中職德育的實(shí)效。

“以服務(wù)為宗旨。以就業(yè)為導(dǎo)向”已成為我國(guó)職業(yè)教育的辦學(xué)方針與指導(dǎo)思想。目前中職學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)困難，除了因其專(zhuān)業(yè)不能適應(yīng)社會(huì)的需求，更為重要的而往往又被我們所忽視的是學(xué)生的思想道德素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)的需求。中職教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程，高質(zhì)量的中職教育不僅體現(xiàn)在培養(yǎng)人才的高技能上，而且體現(xiàn)在其思想素質(zhì)上。因此，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的中職德育新模式，就要積極創(chuàng)新德育觀念，選擇、設(shè)計(jì)中職德育教育內(nèi)容，拓展德育教育的途徑和方法。以提高中職德育的實(shí)效。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向的創(chuàng)新德育觀念

在新形勢(shì)下，德育工作要強(qiáng)化法律、政策、制度等方面的制約功能，善于把正確的思想觀念、道德情操滲透在法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度中．使自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的良好育人環(huán)境。

1．樹(shù)立中職德育人本觀。以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念。以就業(yè)為導(dǎo)向，造就和提高學(xué)生的就業(yè)能力，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才．是中職教育的基本目標(biāo)。中職德育必須圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力為基礎(chǔ)，把德育融人中職教育的全過(guò)程。學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的思想特點(diǎn)開(kāi)展思想教育．將其個(gè)人理想同國(guó)家和社會(huì)的需要緊密結(jié)合起來(lái)，既要發(fā)揮思想政治教育人、引導(dǎo)人的優(yōu)勢(shì)，又要發(fā)揮其關(guān)心人的強(qiáng)勢(shì)。以就業(yè)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力為目標(biāo)的中職德育就是德育人本觀的最好體現(xiàn)。

2．樹(shù)立中職德育實(shí)踐觀。要使道德教育取得實(shí)效，就必須順利實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化。即把教師所傳授的品德規(guī)范信息內(nèi)化為學(xué)生的品德信念，又將學(xué)生的品德信念外化為具體的品德行為。若要順利實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化和外化，就必須促進(jìn)學(xué)生的道德體驗(yàn)。實(shí)踐是道德體驗(yàn)的場(chǎng)所及主體性生成的基礎(chǔ)，同時(shí)是道德體驗(yàn)深化、發(fā)展的動(dòng)力。以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育，要求理論教學(xué)時(shí)間與實(shí)踐教學(xué)時(shí)間的比例達(dá)到1：1．從而使中職教育的實(shí)踐性、職業(yè)性、社會(huì)性這一本質(zhì)特征有機(jī)結(jié)合起來(lái)：充分保證學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。在感悟中積極地自我發(fā)展{通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)內(nèi)化教育內(nèi)容，調(diào)節(jié)自我意志，完善自我認(rèn)識(shí)，形成道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有效統(tǒng)一。

3．樹(shù)立中職德育開(kāi)放觀。以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育是一種開(kāi)放的教育，這就要求中職德育也應(yīng)是開(kāi)放的，其主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：從縱向來(lái)看，中職德育培養(yǎng)的目標(biāo)不只是好學(xué)生，更應(yīng)該是好員工、好公民，我們應(yīng)以開(kāi)放的眼光向前看：德育教育要隨著社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)物質(zhì)條件的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化。因此，學(xué)生德育內(nèi)容不可能是一成不變的。它要隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而不斷地得到調(diào)整、充實(shí)和提高。從橫向來(lái)看，中職教育中不同的專(zhuān)業(yè)其德育內(nèi)容也有不同的要求：另外，中職德育絕對(duì)不能“閉門(mén)造車(chē)”，學(xué)生從家庭到學(xué)校、到工廠(實(shí)習(xí)基地)、到社會(huì)都有廣闊的活動(dòng)天地．這就決定了學(xué)生德育素質(zhì)的形成，除受校內(nèi)影響外，還直接受家庭、工廠、社會(huì)的影響。而學(xué)生的德育素質(zhì)，也會(huì)反過(guò)來(lái)不同程度地影響家庭、工廠、社會(huì)的德育建設(shè)。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向的選擇德育內(nèi)容

中職德育以就業(yè)為導(dǎo)向，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和企業(yè)需求對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行選擇、充實(shí)、調(diào)整和創(chuàng)新。要求所有德育教育內(nèi)容必須能融入和貫穿于對(duì)學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)之中，確保德育內(nèi)容的實(shí)效性和穿透力，收到預(yù)期的教育效果。

1．把基礎(chǔ)文明教育作為中職德育的基礎(chǔ)工程。目前，要重點(diǎn)抓好“八榮八恥”榮辱觀教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)公民道德教育，鑄造健康飽滿(mǎn)的人格。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善，我們應(yīng)樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本意識(shí)與規(guī)則，強(qiáng)化學(xué)生的公平意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生牢記在任何行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)崗位上．都要始終如一地按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律、規(guī)則去做人做事。

2．把擇業(yè)觀念教育作為中職德育的特色內(nèi)容。以就業(yè)為導(dǎo)向，就要教育學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀。良好的擇業(yè)觀念應(yīng)該是：以發(fā)展的觀點(diǎn)審視自己，順應(yīng)時(shí)代要求，價(jià)值取向與社會(huì)利益一致，具有寬泛性和可調(diào)試性。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生擇業(yè)觀的教育，要讓學(xué)生明確：職業(yè)分類(lèi)是由社會(huì)分工所致，無(wú)論什么職業(yè)都是社會(huì)不可缺少的一部分，本身并無(wú)高低貴賤之別，都是社會(huì)主義建設(shè)的需要，只要順應(yīng)市場(chǎng)需求、符合國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策，人才就都有用武之地

3．把職業(yè)道德教育作為中職德育的核心內(nèi)容。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從業(yè)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)是企業(yè)贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)力所在，也是企業(yè)選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要內(nèi)容．是中職學(xué)校培養(yǎng)人才的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之所在。首先，要加強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、遵規(guī)守時(shí)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等基本職業(yè)道德教育，使學(xué)生掌握職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，并依據(jù)不同職業(yè)崗位的要求，分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行特殊職業(yè)道德訓(xùn)練，提高職業(yè)道德培養(yǎng)的針對(duì)性，如要培養(yǎng)酒店管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生“顧客至上、服務(wù)第一”的思想，培養(yǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信、不欺詐”的思想，培養(yǎng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生“一絲不茍、謹(jǐn)慎穩(wěn)妥”的態(tài)度，等等。

4．把心理素質(zhì)教育作為中職德育的重要補(bǔ)充。中職學(xué)生必須加強(qiáng)心理素質(zhì)教育、磨難教育和抗挫折教育，從而增強(qiáng)適應(yīng)能力與就業(yè)能力。

三、以就業(yè)為導(dǎo)向拓寬德育途徑

以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育。要求增加實(shí)踐教學(xué)時(shí)間，加強(qiáng)校企合作與產(chǎn)教結(jié)合，開(kāi)展訂單式培養(yǎng)，這同時(shí)也極大地拓展了德育教育的途徑。豐富了德育資源。

1．充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。首先是充分發(fā)揮“兩課”主渠道的作用，并改變枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容，在方法上突出引導(dǎo)和啟發(fā)，突出案例教學(xué)。在內(nèi)容上突出職業(yè)道德教育、擇業(yè)觀教育、理想信念教育等內(nèi)容，讓“兩課”教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和就業(yè)能力的重要途徑。其次，要充分發(fā)揮其他文化課程與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的德育功能，真正做到管教管導(dǎo)，在潛移默化中提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，但這點(diǎn)常常被人們所忽視，它理應(yīng)成為德育教育的一條主要途徑。

2．利用實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)．強(qiáng)化中職德育實(shí)踐。中職教育中豐富的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也是德育實(shí)踐的過(guò)程與實(shí)踐的基地。傳統(tǒng)德育往往只注重德育理論知識(shí)的教育、案例的講授，忽視了道德的實(shí)踐。從而沒(méi)能形成“德行”。中職學(xué)校應(yīng)把豐富的實(shí)踐教育資源統(tǒng)一納入德育課程教學(xué)體系，統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和考核，讓學(xué)生在德育實(shí)踐中形成良好的道德行為。例如，在企業(yè)或?qū)W校的實(shí)訓(xùn)基地引入企業(yè)的職業(yè)要求。對(duì)學(xué)生建立和實(shí)行8小時(shí)工作制和嚴(yán)格的考核、訓(xùn)練制度，從著裝、打卡到整個(gè)生產(chǎn)流程的每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)，都要實(shí)行嚴(yán)格的規(guī)范訓(xùn)練，使他們逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

篇8

關(guān)鍵詞：德育教育；高職；教學(xué)模式

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專(zhuān)指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。一個(gè)孩子的教育牽扯到整個(gè)家庭的魂，我們的教育要讓孩子能適應(yīng)世界，創(chuàng)造未來(lái)，因?yàn)楹⒆觽兂休d的是我們和國(guó)家社會(huì)的希望和未來(lái)。教育改革不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的改變，應(yīng)當(dāng)更加注重教育者隊(duì)伍的培養(yǎng)，增加注重素質(zhì)教育和德育教育。

1建立和完善德育教學(xué)工作體系

作為中高職學(xué)校，應(yīng)形成以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師為主，任課教師為輔的德育教育工作體系，建立以德育教學(xué)為主，其他活動(dòng)為輔的德育工作制度，完善心理健康教育、愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)道德教育等各項(xiàng)教育工作機(jī)制，構(gòu)建全方位管理、全程參與互動(dòng)的德育教育局面。同時(shí)，還要注重在德育教育工作過(guò)程中對(duì)學(xué)生滲透學(xué)會(huì)“做人、做事、學(xué)習(xí)、思維、嘗試、體驗(yàn)、創(chuàng)新、生存”的思維意識(shí)，以不斷提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、信息運(yùn)用能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，以及專(zhuān)業(yè)教育和德育教育的緊密聯(lián)系。作為學(xué)校，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，將發(fā)展學(xué)生個(gè)性與培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育和相應(yīng)企業(yè)文化教育，為學(xué)生將來(lái)順利完成社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變做好鋪墊。更重要的是，學(xué)校要充分調(diào)動(dòng)所有工作人員的積極性，擔(dān)負(fù)起德育工作的職責(zé)與任務(wù)，樹(shù)立每個(gè)人都是德育工作者的心理觀念，促進(jìn)全校師生共同參與德育教學(xué)工作，尤其是教師，一定要起到自身應(yīng)有的榜樣作用，在學(xué)生面前做到言傳身教、以身作則，抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育思想滲透。此外，班主任教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱具體要求，給學(xué)生講解國(guó)家的法律法規(guī)、職業(yè)道德以及職業(yè)規(guī)劃等理論知識(shí)，向?qū)W生灌輸社會(huì)公德意識(shí)，并積極開(kāi)拓德育教學(xué)的新思路、新渠道，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育“以學(xué)生為主體”的指導(dǎo)思想。作為德育任課教師，更應(yīng)積極發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，充分挖掘教材德育因素，對(duì)學(xué)生實(shí)施切實(shí)有效的德育滲透。

2不斷創(chuàng)新德育課堂教學(xué)模式

隨著素質(zhì)教育的深入推廣，高職德育教育也應(yīng)該不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)德育課堂教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。德育教學(xué)模式的創(chuàng)新包括：教學(xué)方式、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方法等方面的改進(jìn)。從德育課程的建設(shè)方面來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的主線(xiàn)，立足于公民的基本道德、法律意識(shí)、文明規(guī)范、職業(yè)道德，在所有學(xué)科中全面開(kāi)展德育教學(xué)滲透，并綜合利用研究、探究、討論、課件等各種手段，結(jié)合時(shí)事政治與社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，提高他們的心理素質(zhì)和思想品德素養(yǎng)。同時(shí)，要注重理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德實(shí)訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生與具體職業(yè)道德行為的零距離接觸，以深化他們的職業(yè)道德素養(yǎng)。

3通過(guò)校園文化滲透德育教育

校園文化是一種重要的傳播媒介，利用豐富多彩的校園文化來(lái)滲透德育教育，無(wú)疑能起到高效的推動(dòng)作用。因此，高職學(xué)校應(yīng)將校園文化作為實(shí)施德育教育的重要途徑，促使學(xué)生在寓教于樂(lè)中得到高尚道德情操的熏陶與洗禮。例如，通過(guò)創(chuàng)建校園德育報(bào)刊、德育宣傳櫥窗、廣播宣傳等方式來(lái)宣傳德育知識(shí)，還可以成立自我管理的學(xué)生團(tuán)隊(duì)、協(xié)會(huì)、組織等，定期開(kāi)設(shè)德育選修課程、設(shè)置文化走廊、展示學(xué)生的好人好事、開(kāi)展文體方面的知識(shí)競(jìng)賽、組織學(xué)生參觀、旅游、參與社會(huì)調(diào)查等，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)有利條件，促使學(xué)校校園文化與社會(huì)文化的相互銜接，建立“以市場(chǎng)為依托、以就業(yè)為導(dǎo)向”的德育教育體制，實(shí)現(xiàn)校園文化與社會(huì)行為的有機(jī)融合，為學(xué)生將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

4培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理意識(shí)

根據(jù)高職學(xué)生的年齡特征來(lái)看，他們的心理素質(zhì)發(fā)育尚不成熟，心理的承受能力也較差，因此，學(xué)校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。提高學(xué)生的心理健康水平，有助于德育工作的順利開(kāi)展，教師要通過(guò)形式多樣的健康活動(dòng)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展。此外，教師要注重觀察學(xué)生的情緒及心理變化，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，讓學(xué)生充分感受溫暖的人文氣息，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

篇9

一、建立和完善德育教學(xué)工作體系

作為中職學(xué)校，應(yīng)形成以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師為主，任課教師為輔的德育教育工作體系，建立以德育教學(xué)為主，其他活動(dòng)為輔的德育工作制度，完善心理健康教育、愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)道德教育等各項(xiàng)教育工作機(jī)制，構(gòu)建全方位管理、全程參與互動(dòng)的德育教育局面。同時(shí)，還要注重在德育教育工作過(guò)程中對(duì)學(xué)生滲透學(xué)會(huì)“做人、做事、學(xué)習(xí)、思維、嘗試、體驗(yàn)、創(chuàng)新、生存”的思維意識(shí)，以不斷提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、信息運(yùn)用能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，以及專(zhuān)業(yè)教育和德育教育的緊密聯(lián)系。作為學(xué)校，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，將發(fā)展學(xué)生個(gè)性與培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育和相應(yīng)企業(yè)文化教育，為學(xué)生將來(lái)順利完成社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變做好鋪墊。更重要的是，學(xué)校要充分調(diào)動(dòng)所有工作人員的積極性，擔(dān)負(fù)起德育工作的職責(zé)與任務(wù)，樹(shù)立每個(gè)人都是德育工作者的心理觀念，促進(jìn)全校師生共同參與德育教學(xué)工作，尤其是教師，一定要起到自身應(yīng)有的榜樣作用，在學(xué)生面前做到言傳身教、以身作則，抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育思想滲透。此外，班主任教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱具體要求，給學(xué)生講解國(guó)家的法律法規(guī)、職業(yè)道德以及職業(yè)規(guī)劃等理論知識(shí)，向?qū)W生灌輸社會(huì)公德意識(shí)，并積極開(kāi)拓德育教學(xué)的新思路、新渠道，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育“以學(xué)生為主體”的指導(dǎo)思想。作為德育任課教師，更應(yīng)積極發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，充分挖掘教材德育因素，對(duì)學(xué)生實(shí)施切實(shí)有效的德育滲透。

二、不斷創(chuàng)新德育課堂教學(xué)模式

隨著素質(zhì)教育的深入推廣，中職德育教育也應(yīng)該不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)德育課堂教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。德育教學(xué)模式的創(chuàng)新包括:教學(xué)方式、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方法等方面的改進(jìn)。從德育課程的建設(shè)方面來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的主線(xiàn)，立足于公民的基本道德、法律意識(shí)、文明規(guī)范、職業(yè)道德，在所有學(xué)科中全面開(kāi)展德育教學(xué)滲透，并綜合利用研究、探究、討論、課件等各種手段，結(jié)合時(shí)事政治與社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，提高他們的心理素質(zhì)和思想品德素養(yǎng)。同時(shí)，要注重理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德實(shí)訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生與具體職業(yè)道德行為的零距離接觸，以深化他們的職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、通過(guò)校園文化滲透德育教育

校園文化是一種重要的傳播媒介，利用豐富多彩的校園文化來(lái)滲透德育教育，無(wú)疑能起到高效的推動(dòng)作用。因此，中職學(xué)校應(yīng)將校園文化作為實(shí)施德育教育的重要途徑，促使學(xué)生在寓教于樂(lè)中得到高尚道德情操的熏陶與洗禮。例如，通過(guò)創(chuàng)建校園德育報(bào)刊、德育宣傳櫥窗、廣播宣傳等方式來(lái)宣傳德育知識(shí)，還可以成立自我管理的學(xué)生團(tuán)隊(duì)、協(xié)會(huì)、組織等，定期開(kāi)設(shè)德育選修課程、設(shè)置文化走廊、展示學(xué)生的好人好事、開(kāi)展文體方面的知識(shí)競(jìng)賽、組織學(xué)生參觀、旅游、參與社會(huì)調(diào)查等，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)有利條件，促使學(xué)校校園文化與社會(huì)文化的相互銜接，建立“以市場(chǎng)為依托、以就業(yè)為導(dǎo)向”的德育教育體制，實(shí)現(xiàn)校園文化與社會(huì)行為的有機(jī)融合，為學(xué)生將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

四、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理意識(shí)

根據(jù)中職學(xué)生的年齡特征來(lái)看，他們的心理素質(zhì)發(fā)育尚不成熟，心理的承受能力也較差，因此，學(xué)校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。提高學(xué)生的心理健康水平，有助于德育工作的順利開(kāi)展，教師要通過(guò)形式多樣的健康活動(dòng)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展。此外，教師要注重觀察學(xué)生的情緒及心理變化，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，讓學(xué)生充分感受溫暖的人文氣息，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

篇10

一、德育教學(xué)中實(shí)施美育的原則

美育有其自身的規(guī)律特點(diǎn)，它直觀、形象，能陶冶人的思想情操。因此，在教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)從整體上讓學(xué)生理解美是多方面的：從倫理道德觀念上講，美就是善，要與人為善；從人的生活目的上講，美就是對(duì)理想的追求；從人的關(guān)系性質(zhì)上說(shuō)，認(rèn)為美就是和諧、對(duì)稱(chēng)；從人的審美觀上判斷，美就是產(chǎn)生的愉悅感。由此，我們?cè)诘掠械拿烙龑?shí)施不應(yīng)是在某一個(gè)方面的單相思，而應(yīng)是立體的、全方位的思考。其次，要循序漸進(jìn)，因人因事把握美的措施。在對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的過(guò)程中，要針對(duì)不同性別、年齡、生理、心理方面的差異，知識(shí)構(gòu)成的不同層次，對(duì)美的理解、體會(huì)的能力等方面，有針對(duì)性地，由淺入深、由低層次向高層次有序發(fā)展。其三，在思想品德課上應(yīng)實(shí)施滲透教學(xué)，藝術(shù)性地引導(dǎo)學(xué)生逐步跨入美育的殿堂，讓學(xué)生在思想深處及行為表現(xiàn)上真正落實(shí)美的理念，體現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透性原則。最后，要讓學(xué)生善于創(chuàng)造美，使之理論與實(shí)踐相結(jié)合。要以科學(xué)發(fā)展的思想教育學(xué)生分清是非、真假、善惡；要在各方面，諸如語(yǔ)言交際、公益勞動(dòng)、相處交友等方面實(shí)踐美。

二、德育教學(xué)中實(shí)施美育的途徑

德育教學(xué)中實(shí)施美育的途徑是有其客觀規(guī)律性的，筆者認(rèn)為比較有效的有以下“三條途徑”。

第一條途徑：育人環(huán)境要體現(xiàn)人文美育理念。

例如，學(xué)校建筑群要體現(xiàn)出一定的藝術(shù)性，處處表現(xiàn)為人文理念、美的氛圍。學(xué)校內(nèi)的宣傳標(biāo)語(yǔ)、廣告，既要注意色彩鮮明，又要講究?jī)?nèi)容文明健康、積極向上。在圖案設(shè)計(jì)、字體謄寫(xiě)、版面安排等細(xì)節(jié)問(wèn)題上都要體現(xiàn)美育理念。整個(gè)校園環(huán)境也要有整潔美，春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠。總而言之，要讓整個(gè)育人環(huán)境要體現(xiàn)四化，即綠化、凈化、美化、教育化。

第二條途徑：課堂教學(xué)要滲透人文美育理念。

思想品德課教師在課堂教學(xué)中要有導(dǎo)向性地進(jìn)行一系列美育活動(dòng)。如，進(jìn)行美育專(zhuān)題討論，邀請(qǐng)美育專(zhuān)家講座，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。即使在新授課文知識(shí)的時(shí)候，也應(yīng)有意識(shí)地滲透美育理念。

第三條途徑：縱向與橫向相結(jié)合實(shí)施美育理念。

美育是一個(gè)系統(tǒng)工程，因此對(duì)學(xué)生的美育教學(xué)要多方向?qū)嵤W(xué)校有任務(wù)，家庭有責(zé)任。縱向時(shí)間里學(xué)校要對(duì)家庭中的美育教學(xué)適時(shí)指導(dǎo)，學(xué)生要在社會(huì)這個(gè)環(huán)境里，橫向聯(lián)系各方面的知識(shí)，真正體味社會(huì)美、藝術(shù)美、環(huán)境美等多方面的美育理念。

三、德育教學(xué)中實(shí)施美育的方法

在新課改理念下，美育與德育相得益彰。初中思想品德教師在課堂教學(xué)中務(wù)必理順好美育與德育的辨證統(tǒng)一的關(guān)系，具體要抓好“四個(gè)結(jié)合”：

其一，集體與個(gè)體相結(jié)合。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，談話(huà)法、討論法和辯論法是經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方法，這樣做，有利于教師不斷地拓寬、加深學(xué)生的思維空間，不僅能提高他們的整體素質(zhì)，而且能有針對(duì)性地對(duì)個(gè)別語(yǔ)言不美、心靈不夠純潔的學(xué)生，適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)教育，全方位地提高學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟能力、審美能力和鑒賞能力。

其二，學(xué)科滲透與專(zhuān)題教學(xué)相結(jié)合。

學(xué)科滲透是思想品德教師實(shí)施美育的工作范疇。所謂在學(xué)科中滲透美育就是在傳授知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生區(qū)分是非、美丑、真假、善惡，從而樹(shù)立美好的理想，形成良好的道德情操。作為思想品德教師一定要在課堂教學(xué)藝術(shù)上狠下功夫。例如：教師的流暢語(yǔ)言能輕松地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的教學(xué)情景；抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏張弛的音質(zhì)所產(chǎn)生的聽(tīng)課享受；工整瀟灑的板書(shū)，色彩搭配組合的版面形式都將給學(xué)生以美的感官刺激；教具圖片、錄像電視等課件中的美育內(nèi)容更能使之錦上添花。另外，教師在課堂上還可經(jīng)常性地開(kāi)發(fā)一些專(zhuān)題讓學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀，深入地進(jìn)行研討，不斷地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，實(shí)現(xiàn)美育理念整體提升的教學(xué)目標(biāo)。

其三，榜樣與示范相結(jié)合。