席勒名言范文

導語：如何才能寫好一篇席勒名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、量變引起質變，知識重在積累。

2、當你愉快的時候，要想變得愉快的主要方式是：愉快地坐起來，偷快的看看四周，使自己的言行好像已經愉快起來……

3、充滿著歡樂與戰斗精神的行人，永遠帶著快樂，歡迎雷霆與陽光……

4、幸福是深刻的東西，要慢慢地刻在青銅鑄成的心上。

5、經驗是由痛苦中萃取出來的。

6、成長的歲月里有煩惱有快樂，前進的道路上有荊棘有花朵，腦海的印記中有慢曲有歡歌。你生日的這天里，有我的祝福有我的問候：祝開心永久如長河。

7、建軍節到了，送你六個一：一場搏擊就添一分膽量，一套軍裝就是一分成長，一次晉銜就多一分重量，一圈年輪就多一次輝煌，一枚勛章就是一個榮光，一次風雨就是一次茁壯。

8、良好的生活習慣對人的一生都至關重要。

9、態度決定命運。

10、一根根白色的粉筆，一張張古樸的桌子。老師日復一日，年復一年地使用著他們。白色的粉筆是老師用來為我們充實大腦的工具，它所書寫出的字跡，充實著我們的大腦。在張枯舊的教桌上仍遺留著您那教誨的印記。您坐在桌旁為我們一次又一次批改作業，而在我們的心靈的深處也永遠有一片潔凈的土地。在那里有著一株株潔白的花兒。它的播種者便是您。您用知識的養料滋養著它們的成長。

11、總結，就是為了在高考中不留下任何遺憾。

12、一路艱辛不懼，白發滄桑幾許，父愛伴我成長，為我遮風擋雨。教我做人道理，困難面前挺直，值此生日快樂日：祝福健康身體，工作順心如意，每天笑口常開，大聲說：永遠愛您。

13、最恨的是你，因為你是我學習上競爭的“敵人”；最愛的也是你，因為你是我成長中為鑒的友人。今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。

14、母親，您是我心中的太陽，是我航海的船帆，是您的撫育，讓我快樂健康地成長。我將永遠銘記你的養育之恩——值此母親壽辰，敬祝你平安健康，福樂綿綿！

15、生活是美好的，是快樂的。每一樁小事、每一個目標、每一件小東西、每一句話里都包含著幸福。

16、愛讀書是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。而讀書給人的享受卻是長久的。

17、把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。

18、含累播種的人一定能含笑收獲。

19、閑事閑話閑思是學習的大敵。

20、一個今天勝過兩個明天。

21、夏天是放飛希望，茁壯成長的季節。走進夏天，用心靈去感受夏天的氣息。

22、真正的快樂并非來自財富或榮譽，而是來自于做了一些值得做的事情。

23、不要等待機會，而要創造機會。

24、行動是通往知識的唯一道路。

25、做對的事情比把事情做對重要。

26、沉默里的愛深如海，承載了我的成長和未來；遙望里的愛高如山，撐起路上的阻礙和困難。從來不說愛我，卻把一生的愛給了我。父親節，對你說：我愛你，祝你快樂。

27、踩著您的肩膀成長，卻不屑您的脊梁被壓彎。枕著您的臂膀入眠，卻不屑您的肌肉已發酸。乘著您的翅膀飛翔，卻不屑您的累累創傷。父親，您是我思念里的牽絆，帶上它，與您風雨共闖！

28、當你能夢的時候就不要放棄夢。

29、你不能左右天氣，但你能轉變你的心情。

30、一個成功者只知抱定理想，向前行進。

31、快樂使人身體無病，心靈無疾。

32、一筆一畫關乎成績，一字一句決定人生。

33、笑聲給生活帶來甜美，使它像玫瑰園中的花兒一樣芬芳。

34、有幸福的時刻，但無幸福的一生。

35、母愛深深，情意綿綿，母校就似我心靈中最充滿愛，充滿溫暖的小擺床，讓我在那里面健康成長。

36、心靈烙印著母親的愛，成長寄存著母親的牽掛，行程鏈接著母親的思念。母親是回家的渴望，母親是心靈的航向。愿天下母親節日快樂！

37、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

38、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

39、有一人快樂的鄰居是一件好事情。

40、幸福是美的最佳化妝品。

41、快樂之道如下：盡可能地使自己的興趣寬廣，并對引起興趣的人和事，不做敵對的反應，而做友善的反應。

42、考試十分鐘，平時十年功。

43、積極的人在每一次失敗中都看到機會。

44、火啊！你這宇宙中最純潔的光啊！你是宙斯的子民，雷神將你繁衍，風神助你成長。在那個神圣的夜里，遵循宙斯的旨意，雷神將你送到了人間。

45、青年似朝陽，熱情火一樣，離開爹和娘，你們別彷徨，璞玉需雕琢，未來等你闖，明天一條金光路，前輩為你架橋梁，你們是將來的希望，加油。8月12日國際青年日，祝愿國際青年們快樂健康的成長。

46、堅強的意志、堅定的決心， 我成功是因為我有決心，從不躊躇。

47、小時候，您牽著我的手蹣跚學步；成長時，您毫無倦意的諄諄教誨；長大后，您不厭其煩的叮囑問候，現在就讓我用短信來傳遞我千里之外的祝福：生日快樂！

48、良好的習慣永遠是一個人成功的法寶。

49、不要被失敗嚇到，不要被勝利沖昏頭腦。

50、快樂要懂得分享，才能加倍地快樂。

51、始終保持積極向上的精神狀態，就會創造出驚人的成績。

52、芒種6月6，美好日子牛！播種懷希望，六六又順暢。種下一粒粟，收獲萬粒籽。心里無閑田，美好自此始。愿你的美好人生如種子一樣茁壯成長！

53、有怎樣的開始，就有怎樣的結束。()

篇2

裹腳的姨太太、高高的紅燈籠等意境符號，在張藝謀《大紅燈籠高高掛》凄幽哀婉的鏡頭下，借勢熱門影視劇，以“民間故宮”為口號造勢，曾經令“藏在深宮人未識”的喬家大院名聲鵲起。2006年，被電視劇《喬家大院》刺激和點燃的消費欲望著實讓已經名冠天下的喬家大院再次火了起來。“五?一”期間，喬家大院每天接待的游客高達3萬多人，直逼接待極限。

借勢影視劇，喬家大院的娛樂化營銷

2003年，晉中作家王松山寫了一部取名為《晉商之旅》的小說，主角是清末山西祁縣著名商人喬致庸。喬致庸是喬家大院的主人，他棄儒經商，主持家業，以信義為本，直至造就了“全國凡有麻雀的地方，就有喬致庸的買賣”的盛況。祁縣民俗博物館館長王正前看過這小說后非常震撼，并有了拍攝一部講述晉商特別是以喬家創業故事為主的電視劇的打算，來宣傳喬家大院。他認為，影視劇中的大院比現實中的大院更具有性格，更鮮活，更有想象力。一個歷史標本一旦經過藝術創造，就會產生出強大的藝術感染力。這種藝術魔力會極大地將人們的想象力放大，大到驚人的地步。

為此，王正前先后20余次奔赴京城公關、游說，請著名導演胡玫等參與《喬家大院》的制作。為了吸引眾多媒體的注意，王正前甚至意味深長地將電視劇名稱確定為《喬家大院》。為了有文化張力，又對《喬家大院》劇本進行改編，反映的不僅僅是一家一族，而是整個晉商和民族的魂魄。在王正前看來，吸引張藝謀的不只是深宅大院，也不只是古樸的建筑和精細的雕刻，而是彌漫在喬家大院上空晉商濃重的誠信、節儉和開拓精神。這種晉商文化從幽暗的走廊、華麗的房檐、寬厚的門洞、高挑的屋脊滲透出來，揮之不去。

這部幾乎是為喬家大院量身定做的電視劇，自開播之日起收視率一路上揚，穩坐全國電視劇收視冠軍寶座，在一片贊賞聲中全線飄紅。大氣磅礴的電視劇與以其獨特的建筑語言、立足晉中的喬家大院群落，對百年晉商獨特的商業道德、商業倫理給予了嶄新的詮釋。與此同時，同名長篇歷史小說也在地面也展開了轟轟烈烈的攻勢。

“電視劇通過聲畫影像的輝煌呈現，小說通過‘內心’文字的淋漓展現，共同建造了《喬家大院》獨特的晉商歷史。虛與實，濃與淡，白描與重彩，影像與筆墨，如同對喬家大院這一古老建筑多面視角的交融與互補，從而使喬家大院更為立體豐滿。”王正前這樣解釋他的電視劇、小說和大院三維一體的營銷思路。在他看來，文化營銷對于喬家大院來說是一張真正有震撼力的名片。喬家大院不僅僅只是電影場景和道具，其實大院本身就是歷史的一部分，而對歷史文化的挖掘才是大院魅力的核心和靈魂。而喬家大院作為載體，風雨見證重現了當年的歷史，可謂引人入勝。

旅游借勢影視文化營銷并不罕見，在中國起步并不算太晚，但在《喬家大院》之前，對傳統旅游景點量身定做的電視劇，卻是一個空白。在娛樂經濟大行其道的今天，影視劇《喬家大院》無疑可以吸引更多的眼球和注意力，眼球和注意力本身毫無疑問可以為現實中的喬家大院帶來財富。畢竟，在這個信息飽和的時代，品牌影響力在某種程度上說還必須依靠它切入人們意識的速度，進入速度越快，品牌越可能被記住，而注意力本身就是財富。

文化體驗營銷：在雷同中尋求差異化

晉中地區的大院其實很多，類似喬家大院的深宅豪院并不鮮見，以至于由于缺少產品的本質性差異，這些晉商大戶民居都以建筑裝飾來吸引游客，仍是一種僅供游客參觀的地方性建筑，提供的是走馬觀花式的觀光游覽，大都是一種建筑與文物展示性的簡單旅游產品。

深圳榜樣旅游項目公司總經理蘇洪宇足喬家大院的策劃者之一。在他看來，在某種程度上，山西缺的不是大院，而是精品大院，有個性、有魅力、充滿歷史文化底蘊的大院，文化的魅力在于個性，而乏味在于雷同。因此，應保留建筑外皮，改造內部結構和功能，引進新的生活內容，同時，將地塊功能轉向公共性的商業和文化活動，最大限度地發掘地段的潛在文化價值，使大院文化與社區環境相融合，超越晉商大院旅游的局限性。蘇洪宇指出，利用所在村落環境特點，以地方民俗文化為新的主題，創造差異化的市場優勢，恰恰是喬家大院區別于其他大院的成功之處。

在中國民族商業發展史上，晉商喬家大院足一個充滿傳奇色彩、沉甸甸的名字，那些古老的當鋪、票號、商號和這座庭院的主人，就是晉商文化留給歷史的符號和印記。為了挖掘這種文化和歷史感，喬家大院在布局上煞費苦心。大院的東大街集中規劃為博物館，進行文化陳列，用古董、古舊書籍、工藝品強化再造這種氣質。西大街以開發購物旅游為主，利用老字號店面，重點還原明清時期的購物氛圍，給游客以恍如隔世的親身體驗。南大街開發成山西面食飲食文化一條街，游客可以體驗最純正的地方風味。北大街集中展示中國北方工藝作坊文化，如設置玻璃器皿工藝作坊、土布紡織作坊、剪紙作坊、布鞋鞋墊作坊、唐裝作坊、晉商禮帽作坊、繡花作坊、木雕作坊、面雕作坊、布老虎作坊、陶藝作坊、書畫坊、卜卦坊等，以手工作坊形式表現明清社會淳樸和原始的一面。

如果說晉商大院是文化遺產的物質載體，那么社火節就是文化遺產活的精神載體。這種來源于古老的土地與火崇拜的“文藝民俗”，如夜間架火與塔火、中黃高臺、背冰鑼鼓、抬輥、背棍、旱船表演等形式，體現了截然不同的山西村落的文化氛圍。類似的民俗活動，喬家大院都以博物館的方式對民俗進行全景式展示，民俗文化與村落建筑文化是緊密相連的，互為依托，完整地勾勒出一個晉商家族村落的生活文化意象。在這里，民俗文化不是簡單地通過歷史回顧、物品展示、節目表演、古裝拍照的方式進行體現，而足一個活生生的現實文化體驗。這種活化石般的展示，既能妥善地保護文物，發揚地方文化，又能與喬家大院旅游產品形成互動，創造最佳市場形象。

篇3

事業上，堅守“戲比天大”，生活中，不乏“鐵漢柔情”。有道是“人生如戲，戲如人生”，藝術與生活之美就在人生的風雨中不經意地吐露芳華。

出演《尷尬》是一種“享受”

關棟天出生于京劇世家，父親關正明是京劇界著名的老生演員，母親李薔華是程派“五老”之一。在家學熏陶之下，天賦極佳的關棟天在京劇表演方面亦大有所成，被行內公認為唱不倒的“金嗓”。而令人驚奇的是，這位京劇界的“帕瓦羅蒂”在話劇表演藝術上同樣有著極為深厚的造詣，其最新參與出演的話劇《尷尬》更是在多地創造了場場爆滿的票房神話。

事實上，關棟天與話劇的不解之緣可以追溯到1989年。當時上海昆劇團團長華文漪在黃河路的長江劇院主演了一場話劇，關棟天和太太在第一排觀看了演出。那天，關棟天隨身攜帶著一只小包，里面裝著紅木古劍，身份證和一些零錢。一場痛快淋漓的好戲看罷，激動的關棟天“拍著巴掌和大伙兒一起走出去了”，等上了門外的電車才發現自己的小包沒有了， “入戲”之深可謂不言而喻。而從此以后，關棟天就成為了地地道道的話劇迷。前不久，北京人藝來滬進行60周年上海展演，關棟天也是一早就預訂了《窩頭會館》、《原野》這些經典話劇的門票。在他看來，“好的話劇作品永遠讓人抑不住地激動。”

而當談及自己與金星聯袂“跨界”的作品《尷尬》，關棟天坦言自己出演這部話劇的初衷是為了“享受”：“我和金星做這出劇一不為錢，二不為名，為的只是共同享受這場演出。‘大班’在國外呆過很長時間，對專業的要求很高。從這個意義上說，她既是個很好合作的人，又是個很不好合作的人。好在我和她都是對演出有要求的人，我們互相理解提升、彼此愛護欣賞，一旦對上，就水到渠成地融在了一起。與好的藝術家一起演出真的是一種莫大的享受。”

患難夫妻的房產投資經

除了深愛的演藝事業，關棟天也曾有過一段赴港白手起家的經商故事。然而這段經歷并非人們想象中的幸福瀟灑，相反，它浸染著茶米油鹽的坎坷。“因為不想讓父母親為我這個30多歲的男人擔驚受怕，我和太太在香港的打拼可以說是一步步‘苦’出來的。”最艱難的時候，我關棟天曾連續11個月沒有工資，因為舍不得多花4元錢買一碗河粉，他每天的餐點都是沒有味道的面包。“為了生活，我還用‘周天’這個化名在深夜為各種小電影配音，常常工作到凌晨兩三點鐘……”每當回憶起這段坎坷往事，關棟天最心疼的就是自己的愛妻周玖：“不管日子過得有多苦，太太一直對我不離不棄，沒有怨言。她總說，只要我盡心就足夠了。我們是患難夫妻，我生命中有她真是幸運”。

人生有苦也有樂。在夫妻兩人的努力下，香港的小家逐漸有了起色。而關棟天苦出來第一件事便是按揭買房。然后耐心地緊跟香港的樓市波動，逢高賣出，繼而再逢低買入。正如李嘉誠所言，“房產投資是一種等待投資。誰能等得起，誰就是最大的贏家”。幾經等待和反復，關棟天贏得了最初的原始積累。回到內地之后，在香港的幾番樓市買賣經驗讓關棟天敏銳地預見到了上海樓市潛在的巨大商機。1998年，他成功地以低價在滬上一舉購入了多處房產。從此，“即使不出售房產，每月的租金收益也已足夠我和太太舒適地生活。”而這段與愛妻相濡以沫的患難生活，也成就了圈內“投資與真情雙贏”的佳話。

“人”是最美的風景

也許是藝術家“愛美”的天性使然，無論工作多么忙碌，關棟天每年都會抽出時間與太太一同去境外出游，因為“人總想要邂逅更多美好的事物”。在關棟天與太太游歷過的眾多國度里，最令他戀戀不舍的“美”，當屬風情萬種的巴黎。“我去過很多歐洲國家，也去過很多次，但讓我印象最深的還是巴黎的法式風情。”

每到巴黎，游覽香榭麗舍大街都是關棟天的“保留節目”。與其他游客不同，關棟天來此的“醉翁之意”并非香街林立的名勝精品，而是妝點這條繁華街道的“美人”。“每次來這里，太太們都會結伴去購物，而我就喜歡坐在黃昏的咖啡館里品味街上流動的風景。城市之美會體現在人的神韻里，人是最美的風景。在這里，欣賞不會被誤會成不禮貌的唐突，干練大方的女士們會善意地向你頷首，時尚亮麗的女孩們會對你回眸一笑。到了冬天，優雅的老太太們總是一身得體合宜的裘皮大衣，她們戴著皮手套，挽著老先生們并肩前行的溫馨沉靜不僅是巴黎最動人的美麗，更是一種令人心生向往的生活態度。”

篇4

這背后，究竟有多少隱情？

3月7日中午，體壇報記者坐上了去金華的列車。

此前，浙江師范大學新聞中心的崔文慧向記者反映，好長一段時間，都沒看到籃球奶奶打籃球了。這引起了記者的好奇。

當天下午1點30分，我們準時到達金華，沒趕得及收拾，我們就聯系了小崔，前去籃球奶奶朱淑媚家。

一路向北，我們來到了一幢老房子。房子非常老舊，外墻用的是土磚，爬滿了干枯的爬山虎，看上去滄桑荒涼。

“確實很老了，這房子以前還是師大校領導居住的。”小崔說。

不過，第一次登門造訪還真不巧。老人不在家，去醫院做理療了。來開門的是老人的女兒。

“你們能出示下記者證件嗎？”安排我們坐下時，她慎重地問。

接下來的聊天，不論我們怎么問，她始終將話題帶到與主題無關的事情上。就這樣，采訪草草結束，我們約好了當天晚上來拜訪的時間后，就告辭了。

當晚6點30分，我們第二次來到籃球奶奶家。

從門外看去，房間里的燈亮著。可見，主人并未休息。“奶奶，麻煩開下門，我們是下午來你家拜訪的記者。”隨即，燈突然滅了。

是拒絕嗎？過了一分鐘，燈又亮了。

我們鼓足勇氣再度上前敲了門。這時，燈又突然滅了。顯然，這是無聲的拒絕。我們決定第二天再來碰碰運氣。

3月8日上午，帶著忐忑的心情，我們又來到籃球奶奶家。

在廚房間昏暗的光線下，我們看到她正好在做早飯。看到了我們，老人打開了門。當我們說明來意的時候，老人的女兒從房間里出來，對著她吼道，“你昨天不是答應我，不接受她們的采訪嗎？”現場太混亂，籃球奶奶示意我們去房子前面的浙師大老年教工活動中心等著，她一會兒過來。

也是從她女兒大喊大叫的只言片語中，我們得知，因為籃球奶奶的新聞被連續報道，媒體頻繁登門，打亂了她們原本平靜的生活。所以，她們對媒體很排斥。

因為媒體的頻繁采訪，奶奶帶著傷示范打籃球

后來手指骨折了，看來以后都不能再打籃球了

我們在老年人活動中心的長椅上大概坐了20分鐘。老人撐了把雨傘，佝僂著背蹣跚地走了過來。

因為下雨的原因，上午氣溫比較低。記者穿了一件線衫和一件棉外套，還覺得涼，老人卻只穿了一件線衫，披了一件薄棉衣，穿著一件藍色運動褲（觀察細致的人會發現，籃球奶奶幾乎每一次上鏡都是這一套裝束）。在我們極力建議她再多穿件衣服時，她強調說不冷，沒關系。

“不好意思啊，我女兒不讓我接受采訪，為這事鬧了好久了，還麻煩你們大老遠跑過來。”從老人口里得知，她的大女兒極度反感接二連三的媒體邀約。

在長椅上，老人說，你們從外地趕來看我，很高興，但是我現在真的不能打籃球了。

原來，老人以前只把打籃球當做一種運動方式，但是自從被各大媒體報道后，就不得不每天堅持打籃球。有一次手指被從籃筐彈出來的籃球砸傷，導致指關節骨折，腫了起來。

醫生說她的手指看醫看得太晚，可能以后都不能再打籃球了。

這樣一來，投籃命中率下降了不少，以前對她來說很輕松的爬桿項目，現在也爬不動了。不過，她最擔心的不是自己的身體，而是怕對不起自己的“粉絲”。

那段時間，很多媒體讓籃球奶奶打籃球。有一次，她一大早就到杭州錄打籃球的節目。下午3點，趕回來的老人，腳剛挨著金華的地界，就接到外地兩家網站工作人員的電話，說已經在浙師大等待拜訪，希望拍個視頻，請她再到籃球場上露一手。

篇5

把尊重自己與尊重他人結合起來，就會散發出高貴的氣質下面是小編給大家整理的有關尊嚴的經典勵志名言，供大家參閱!

有關尊嚴的經典勵志名言精選1.一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己的尊嚴，那么，這個國家就一錢不值。

——席勒

2.人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。

——黑格爾

3.一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

4.哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴。

——馬丹·杜·加爾

5.我想一個人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發揮他的專長，過有意義的生活。

一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻中，領悟出自己的人生價值，這是現代人普遍期望的。——松下幸之助

6.一個人要敞開心扉，虛心學習，大膽嘗試，不斷超越，增強自身實力，做一個有尊嚴、有價值的人。

7.一個人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會主動維護他人的尊嚴。

8.在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴。

——托馬斯·哈代

9.塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的贊揚，這就是自尊的表現。

10.人的一切尊嚴，就在于思想。

——巴斯葛

11.生命的尊嚴正是超等價物的一切事物的基點。

——池田大作

12.一個真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰爭的任何災難，也不愿在犧牲其民族尊嚴的情況下換得卑賤。

——西·羅斯福

13.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。

消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲……——拿破侖

14.一個真正偉大驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰爭的任何災難，也不愿在犧牲其民族尊嚴的情況下換得卑賤。

——西·羅斯福

15.不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。

——席勒

有關尊嚴的經典勵志名言經典1.自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源。

——屠格涅夫

2.對惡意的侮辱與詆毀，則要及時予以回擊，必要時運用法律武器捍衛自尊。

3.一個人開朗、豁達，就會感受到自尊的快樂。

4.無論是誰，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

5.人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。

——蘇霍姆林斯基

6.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

——艾琳·卡瑟

7.自暴自棄，這是一條永遠腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。

——馬克思

8.我們的尊嚴不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。

——桑塔亞那

9.珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。

——蘇霍姆林斯基

10.人的尊嚴可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。

——海卡爾

11.既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。

——茅盾

12.雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。

——柯林斯托姆

13.為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴。

——車爾尼雪夫斯基

14.根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。

——盧梭

15.為了維護自尊，可以舍棄許多東西，但絕不可傷失人格，做有損人格的事。

有關尊嚴的經典勵志名言推薦1.這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;

這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎?——康德

2.自尊既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。

3.生命的尊嚴使普遍的絕對的準則。

生命的尊嚴是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。——池田大作

4.過度的自尊，則使我們越發敏感，作繭自縛，最終體驗不到生活的樂趣。

5.無論是自己對自己價值的肯定，還是他人對我們價值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。

6.七十壽辰!這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴的幸福時刻。

這時，你可以把壓抑已達三十余年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會受到指責。——馬克吐溫

7.只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，就會感受自尊的快樂。

8.無論是別人在跟前或者自己獨處的時候，都不要有一點兒卑劣的事情：最要緊的是自尊。

——畢達哥拉斯

9.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。

——徐特立

10.擦地板何洗痰盂的工作何總統的職務一樣，都有其尊嚴存在。

——尼克松

11.對人來說，最最重要的東西是尊嚴。

——普列姆昌德

12.自尊的人懂得尊重他人，因為他知道要贏得他人的尊重，首先要尊重他人。

13.沒有誠實何來尊嚴?——西塞羅

14.人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。

——蘇霍姆林斯基

15.尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊是無價的。

16.傲慢是一種得不到支持的尊嚴。

——巴爾扎克

17.國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價值。

——托·伍·威爾遜

18.人的尊嚴可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢地位權勢，甚至比生命都更有價值。

——海卡爾

19.如果一個人對自己不恰當、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠不會有自尊。

篇6

1、當時間的主人，命運的主宰，靈魂的舵手。——羅斯福

2、我們必須調整我們的生活形態，使黃金時代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時期里。——林語堂

3、人當自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。——羅近漢

4、一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。——邵康節

5、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。——愛因斯坦

6、作了好事受到職責而堅持下去，這才是奮斗的本色。——巴爾扎克

7、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——

8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

9、憑著一往無前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。——莎士比亞《亨利四世上篇》

10、尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦錯誤啦對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進。——契訶夫

11、我們寧愿重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

12、……只有徹底的行動，才是改變自己，改變自己周圍社會的唯一途徑。——德田虎雄

13、只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。——席勒

14、充沛的精力加上頑強的決心，曾經創造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》

15、勇敢地走你自己認為正確合理的道路。——羅曼·羅蘭《母與子》

16、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多年。——約翰生()

篇7

一個人自母體呱呱墜地，形容出生降生。實則并非墜地，準確說是墜入生活。什么是生活？很難定義。就其所需而言，是衣食住行；就其本性而言，是七情六欲；就其體味而言，是酸甜苦辣；就其生命而言，是生老病死。換言之，生活也許是一條布滿泥濘的路，也許是一條圍繞圈子轉的跑道；也許是一條世俗的河流；也許是一張詩人意象的網。如是，我等當為魚，這就應驗了一句名言：“無論你是男是女，生活都是一種艱難的永無止境的掙扎。”而無論是在泥濘中行走，或者在跑道上轉圈子，或者在浪里行舟，以及在網里掙扎，又都可以歸結于另一句名言：“生活是一個走向厭倦的過程。”

人生無常，佛旨禪意，原本是一個平凡的至理。“浩浩陰陽移，年命如朝露”。由此生出世人普遍感知的“無常之慟”。人之本能的回首，總是往事不堪。“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一生奔勞競逐，誰都難逃飲食男女的桎梏，功名利祿的糾纏，人際關系的牽絆以及種種苦樂恩怨的擾攘紛爭。面對這物質擠壓，感情貶值的世界，蕓蕓眾生都言一個累，卻也嘆為心聲。忙者累，閑者也累。忙者因體力疲憊心力交瘁而累。閑者因百無聊賴的空虛而累。仿佛人皆為蝸牛，全背負著沉重的殼。累則生倦。倦則生厭。往往朋友聚會，或者公眾聊天，誰都感嘆：活著沒勁，活著沒意思。生活什么樣？今日是昨天的復制，明天又是今日的翻版。如果說“太陽每天都是新的”，可太陽已老。生活就像傻子講的故事，沒有什么意思。

我的累屬于前者。整日里爬格子，在貧乏的方田筆耕，種些世人看淡的文字，常以文字裁縫自嘲。周而復始，生活為磨道，我為驢，煩擾織繭，精神苦役，厭世離世的感嘆油生，甚至踟躇鬧市，卻又向往結廬桃園，寄情山水。一介書生的迂腐實在可笑。

一次，成都朋友來電話，關愛地問及我的近況。言談中，確定我已患病，且病得不輕，勸我找個心理醫生看看。醫生至今未看，卻看到一個與心理醫生有關的故事。

一位病者對心理醫生說，我對生活感到厭煩。醫生就叫他每天早上記錄陽光照進客廳地板的時間。一個星期后，病者拿著記錄來看醫生。記錄很完整，就連哪天下雨沒有陽光都記錄得清清楚楚。這時候，病者突然脫口而出：那個時候，上班的人都走了，屋子四周好靜啊！醫生笑著說：你的病好了，你懂得用欣賞的眼光去看生活了，你就永遠不會再厭煩了。

那病者恍然是我。我試著去看陽光。

這是一個仲夏的清晨。雨霽初晴，沐浴過的陽光透過樹影斑駁的玻窗，灑在我寬大的書案上。滿桌的零亂如同一垅小小的山丘，綻開點點的金黃。一縷燦爛的芬芳若有若無，那種景況，猝然灼熱我麻木的心靈。人立窗前，灰色的樓廈退成遙遠，占據我心的只有片片綠葉拼貼的天空。沒有風，卻感覺有輕柔如絲綢的東西擦拭我的心塵。凝目處，兩只彈跳的小鳥如華彩的音符，在枝葉間互道早安。就那么婉轉三兩聲的鳴唱，就足以引起我對席勒《歡樂頌》的聯想：一切眾生/都從自然的上吮吸歡樂/弟兄們/請你們歡歡喜喜/在人生的旅途上前進……

物我一體，那份和諧安祥的感覺獨一而從此不再，但留下的那份靜謐的感動卻仿佛被禪門“棒喝”。一瞬間豁然頓悟了生活的真趣和美麗。

篇8

泡的不是湯，是文化

溫泉歷史悠久，并形成了自己獨特的文化。有研究認為，最早使用溫泉的是公元前4000年的埃及人，公元7世紀的意大利人則被認為是“溫泉療法的創始者”。

現存的世界溫泉文化可分為四大流派：中國溫泉文化，日本“湯治”文化，歐美、東南亞的SPA文化和以法國為代表的醫療溫泉文化。

中國是世界上最早開發利用溫泉的國家之一，專家認為，溫泉較大規模的利用，源于秦漢而盛于唐，北魏《水經注》記載了31處溫泉，其中12處可以療養。

溫泉幾乎成為日本的一個國家符號，作為世界上溫泉最多的國家，日本有超過2萬處溫泉，以及7.5萬家溫泉酒店、旅館。日本人將泡溫泉作為伴隨一生的活動，川端康成的《雪國》寫的是湯澤溫泉，尾崎紅葉的小說《金色夜叉》則以熱海溫泉為背景。在日本人看來，泡湯更重要的是一種人與人交往的方式，與親朋好友歡聚泡湯的美好記憶，那種暖意遠勝過身體所感知到的溫度。

在歐洲， 泡溫泉曾經是一種貴族享受，如彼得大帝、維多利亞女王等皇室貴胄，都曾為那升騰的融融暖意而著迷，現在各地還遺留有不少相關的歷史遺跡。德國的巴登-巴登溫泉是世界上最好的溫泉之一，羅馬帝國的卡拉卡拉皇帝曾經在那里治療關節炎，當地的一家溫泉浴池就以他的名字命名。

法國一個中部城市出產純凈、豐富、充滿活力的溫泉水，某健康品牌把溫泉水與經大量試驗研制出的高科技健康活性分子結合， 合成可抗毛囊纖維化、防止脫發、撫平深皺紋的新型礦泉水，賦予溫泉科技、時尚的新內涵。

篇9

“六位大補膏”處方即是：多服“習慣露”，巧服“信心湯”，樂服“專心丸”，勤服“恒心丹”，常做“五禽戲”，探尋“保健律”。

一、多服“習慣露”

“習慣是人類生活最有力的向導”（英國休謨）。綜觀葉老學說，“習慣說”可算是他語文教育思想大山中的“富礦”，他曾有言：“教育的本旨原來如此，養成能力，養成習慣，使學生終身以之。”道理很明顯，養成“自然”的習慣，“不待強制與警覺”便可終身受用。因此，從高一起，我就提出“每日報欄30分鐘”的倡議，便是培養學生閱讀習慣的切入口。多讀感悟生。從目前中學生的現狀看，良好的閱讀習慣主要是“精讀”與“持恒”，這對于擺脫立刻粗疏、混沌、無序、低效狀態是有其積極意義的。我要求學生利用“三余”時間，堅持讀報品報，諸如新聞標題的凝練，政論語體的謹嚴，以及語、修、邏輯法，更主要是報紙文章跳動著時代的脈搏，宣泄奔騰著時代感情的激流，展示著呼之欲出的有血有肉的時代形象，易于悟理、悅情、激趣。在閱讀時要求學生能“推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸到自己的心胸和肌肉里”（朱光潛語）。這樣，通過長期開放五官，打通生命有孔竅的涵詠和積淀，作為語言能力最高表現的敏銳語感也就自然形成了。“習慣露”滋潤著學生，使他們看宇宙能用心靈長出的眼睛，撫摸自然能用耳朵生出的觸須。

二、巧服“信心湯”

    “自信是成功的第一要訣”。干任何事情不能沒有信心。語文教師的首要任務就是燃起學生信心的火焰。因此，采取有效的手段，幫助學生樹立起學習的信心尤為必要，特別是在我們農村的的普通高中學校，經過各類學校“群雄逐鹿”“大浪淘沙”，所招學生基礎普遍相對薄弱，“文”盛“理”衰現象突出，我于是在黑板上辟出一爿園地名曰“每日名言”，要求學生人人做名人，人人自創不得少于20字的“名言”，按座次輪流發表。一石激起千層浪，全班同學敏感的神經被激活了，“創作”高度投入。同時我還尊重學生個性，注重其情趣，每個人專本輯抄，每人每期輯抄名言近150條。各科教師每日觀瞻，語文課前集體誦讀，看著自己的“名言”如此“光彩”，學生信心大增。每到學期結束的名言分類點評，再次出現許多妙筆佳構，無不讓人感激“信心湯”的威力。

   三、樂服“專心丸”

    《語文讀本》說明中指出：“學習語文，還必須加強課外學習，擴大視野，增加積累，《語文讀本》正是適應這種需要編寫的。”因此，善待“讀本”，彌合“課本”與“讀本”之間的鴻溝，打通兩者之間的壁壘，發揮學生的主動性和創造性，成為我所思考的焦點之一。“專心丸”者，便是使用“讀本”的一種小小的嘗試，即“課前一分鐘自由談——讀本文章咀華”。所謂“專心”既是指用心閱讀，用心思考，又指專心每堂課，提高45分鐘效益。我的指導安排：時間保證：每周90分鐘（早自習約15分鐘，另有一節課專用于“讀本”學習）；‚質量要求：精讀與略讀相結合，圈點勾畫與摘抄結合，通曉文意與積累詞句結合，品味與試筆結合；ƒ檢測方式：每節語文課前1——3分鐘“自由談”:演講、復述、談感想、析方法、仿句子、列提綱等不一而足，盡量脫稿表達。這樣，學生強烈的表現欲再次被牽引出來，學生本來處于待機狀態下的語文潛能再度被激活，為了“談”得“自由”，必須專心品讀才能為自己提供一碗壯膽的“墊底酒”，高度的學習興趣油然而生。因此，每堂語文課無需多言，隨著科代表的宣布，你盡管與同學們一道分享校園故事、家庭悲歡、街市見聞，看看神奇的科學世界，聽聽軍民抗洪救災的吶喊，體會“鋤禾”的辛苦、收獲的甘甜······毫無疑問，“讀本”延伸性、鑒賞性、知識性的三類選文擴大了學生“自由狩獵”的“苑囿”，“一分鐘自由談”也從根本上消除了學生話不成句、詞不達意、語無倫次的表達弊端。聽了學生能言善辯的口頭表達，你絲毫感覺不到學生的壓力，這枚“丸子”學生怎不“樂服”呢？

   四、勤服“恒心丹”

本方說的是關于課外積累的問題，謂之“每人一本萬花筒”。我要求學生結合課外閱讀，凡是“動用腦髓”“放出眼光”與語文學習有關者，一律“拿來”。內容關涉人生真諦、生活哲理、雋永詩歌、精粹短章、警策箴言、經典論述。小至身邊瑣事、窗前小景，大至祖國巨變、世界風云，無不盡收“倉庫”。在“習慣露”“信心湯”“專心丸”的催化下，學生更是樂此不疲，自習、周六等一有空閑，均可見學生埋頭“筆耕”：摘引、札記、抄錄、剪貼······許多同學冠以別出心裁的名字，偶爾翻閱，無不讓你如同置身長島那片美不勝收的鵝卵石灘頭，總忍不住拾他幾塊。這種借助學生個體情感投入而建立的新知識儲備倉，容易保持，也容易以創造性的形式進一步升華；充足而科學的積累甚至可以影響一個人的性格、心智、思維方式、學習方法乃至世界觀。因而，一座“倉庫”在手，飽覽八方風流。源頭活水書報來，讓你再次感嘆“積累”的神奇功效。集腋成裘、聚沙成塔，無不是“恒心”的體現。勤服此“丹”，“倉庫”富藏豐贍，語言泉流噴涌，健全人格形成，利其一生，學生樂津此道。因為他們每個人的卷首都有席勒的忠告：“只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。”

五、常做“五禽戲”

    范曄《后漢書》里講了華佗創造“五禽戲”的故事：華佗受“戶樞終不朽”的啟發，模仿五種動物的姿態而設計創造出鍛煉之法，道出了“生命在于運動”的哲理。受其啟發，我在前面“養生”的基礎上，要求學生“周記500字”（系獨立創作的文章），戲曰“五禽戲”。既取打開“眼、耳、鼻、舌、身”五種窗戶之意，亦包含讓500字具有“如臨其境、如聞其聲、如觀其色、如嗅氣味、如知其溫”的藝術魅力。這是一項綜合工程，因已有“積淀”，學生大都能“步其門而登堂，效其法而通變”。市、縣、校級報刊常有我班學生習作“問鼎”便是佐證。

篇10

眾所周知,榮譽是無價的,因為它是組織上對你的關懷、同行們對你的信任,也是你自己全身心投入工作努力的結果。切不能因得到榮譽而得意忘形、藐視他人。因為榮譽中包含的是領導對你的寬容期望,同行對你的幫助支持;也不能固步自封、停滯不前,更不能把它作為謀取任何私利的光環。因此,教師一旦成為名師,就要對榮譽有一個正確的心態――善待榮譽。

要善待榮譽,就要珍惜、呵護榮譽。相信不管哪位教師獲得何種榮譽都不是唾手可得的。榮譽是與教師們的工作成績成正比的,也是與其付出成正比的,是對其踏實的工作態度、忘我的工作精神、科學的工作方法、優良的教育教學成績的一種肯定。試想,有哪位教師不是因為工作努力、業績突出,才被評為教學骨干、學科帶頭人、優秀教師或特級教師的?當然,這一切也與組織的精心教育培養、領導和同事的熱心幫助密不可分,就是說,任何一位名師的榮譽背后既有個人的不懈努力,更有集體的關心愛護。這榮譽的取得不僅屬于你個人,更屬于集體。因此,每一位名師都應該把榮譽當作一面鏡子,自覺警示自己,嚴格要求自己,不去做任何玷污集體榮譽的事情。

要善待榮譽,就不能濫用榮譽。榮譽既是對名師過去工作成績的褒獎,也是一種勉勵,希望其繼續立足本職崗位,作出更多更大的成績。然而許多名師恰恰忽視了這一點。有不少教師評上名優教師后,興趣愛好也相應發生了轉移,很少再關心教學研究,甚至在校外搞起了課外輔導等“第二產業”;有些教師評上名優教師后,即刻來了個一百八十度大轉彎。“多年的媳婦熬成婆”,身份變了,地位有了,兄弟學校邀請作個講座、出節示范課,離了“出場費”一律免談;有的教師將榮譽當做“升官發財”的“通行證”,在榮譽光環的背后搞起“小動作”……英國唯物主義哲學家洛克在《教育漫話》中說過:“榮譽雖然不是德行的真正原則和標準,但是它離德行的真正原則和標準是最近的。”所以,善待榮譽,需要摒棄浮夸的心態所占領的心智高地,以平常心態正視榮譽的價值。或許這是最難辦到,但卻是最需要辦到的事情。

要善待榮譽,就要不斷創新。榮譽代表的價值是階段性的,并非永久性的,榮譽的有效期已截止到昨天,如果把榮譽視為終身制,就已經站在下坡路的起點上了。所以,榮譽的光環罩在頭上就會變成“緊箍咒”,榮譽帶在身上,就成為前進中的包袱,而只有將榮譽踩在腳下,作為登高的臺階,跳躍的踏板,前進的助跑器,榮譽的價值才會得到最大程度的體現和升華,才能獲取更大的收益和成功。這不僅讓我想起了巴西“一代球王”貝利,當他創造了踢進1000個球的記錄時,有記者問他最滿意的是哪一個球時,他答道:“下一個。”在榮譽面前貝利沒有冷漠,麻木,更沒有忘乎所以,他的回答閃爍著理智的光輝,反映了他謙遜的品質。他將永遠是我們學習的楷模。

德國作家席勒有一句名言,“還有比生命更重要的,那就是榮譽。”榮譽無價。名師只有對榮譽有一個正確的態度,才能少些貪心雜念,多些人生追求;少些急功近利,多些腳踏實地;少些僥幸心理,多些克己自律,才能無愧于黨和人民賦予的榮譽。

名師們,讓我們記住:善待榮譽就是善待自己。